【優(yōu)教通】高二歷史人教版選修4同步學(xué)案：1.2-大唐盛世的奠基人唐太宗3-

大唐盛世的奠基人唐太宗【教材分析】本節(jié)課是人教版選修四《中外歷史人物評說》第一單元的其次課內(nèi)容。它從政治統(tǒng)治思想與方略、經(jīng)濟措施、民族與對外政策、個人修養(yǎng)和為君素養(yǎng)等多個視角，全方位敘述并分析了唐太宗李世民作為中國封建社會一代明君的為君之法和治國之道。唐太宗這一歷史人物以其鮮亮的共性和富有制造性的行為，有力地影響著人類歷史的進展進程。課標(biāo)要求：列舉“貞觀之治”的主要表現(xiàn)，探討唐太宗在推動中國封建社會進展中的歷史作用。教學(xué)要求：基本要求：列舉“貞觀之治”的主要表現(xiàn)，感受唐太宗擅長納諫、用賢的優(yōu)秀品質(zhì)。進展要求：理解唐太宗在推動中國古代社會進展中的歷史作用。說明：教學(xué)時可從政治、經(jīng)濟、民族關(guān)系與對外關(guān)系等方面去歸納“貞觀之治”的主要表現(xiàn)，并從史實入手分析“貞觀之治”對中國古代社會進展的重大作用。“玄武門之變”與“晚年的反省”二目為同學(xué)課外閱讀內(nèi)容?！緦W(xué)情分析】1、同學(xué)在學(xué)校八班級《歷史與社會》上冊第四單元其次課《漢唐盛世》中已學(xué)過有關(guān)唐太宗的學(xué)問，且平常多多少少也有看過關(guān)于唐太宗的影視作品，對唐太宗這一人物應(yīng)當(dāng)比較生疏，這有利于教學(xué)的深化和目標(biāo)的達成。2、高二同學(xué)思維活躍，共性鮮亮，主動參與意識較強，具備確定的學(xué)問儲備和自主學(xué)習(xí)的力氣。本課一些基礎(chǔ)學(xué)問可以通過同學(xué)預(yù)習(xí)解決，突出重點難點的分析?！窘虒W(xué)目標(biāo)】1、學(xué)問與力氣：列舉“貞觀之治”的主要表現(xiàn)，探討唐太宗的歷史貢獻，理解唐太宗在推動中國古代社會進展中的歷史作用。2、過程與方法：①課前通過互聯(lián)網(wǎng)等途徑，查找歷史資料，了解唐太宗，學(xué)會收集和處理歷史信息的方法。②通過由同學(xué)設(shè)問，同學(xué)回答的方式，讓同學(xué)開放合作探究，學(xué)會合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)的方法。③通過角色扮演，讓同學(xué)實時體驗，評說唐太宗對中國古代社會進展的作用，學(xué)會多角度地表達自己的看法。3、情感、態(tài)度與價值觀：通過了解唐太宗擅長用人、虛心納諫、勇于改過等方面的諸多示例，感受唐太宗的優(yōu)秀品質(zhì)，并以此為借鑒，形成樂觀進取的人生態(tài)度和健全的人格。通過唐太宗的民族政策，體會唐太宗在對待各民族問題上的公正態(tài)度和開放的胸襟。通過借鑒唐太宗歷史閱歷的學(xué)習(xí)，感悟這一歷史人物給今日的我們所帶來的啟示，體會唐太宗留給后世的豐富的精神遺產(chǎn)?！窘虒W(xué)理念】1、以課標(biāo)為依托，立足教材，圍繞主題重新整合課程資源，達成教學(xué)目標(biāo)。2、以同學(xué)為本，接受小組合作探究學(xué)習(xí)的方式。依據(jù)本節(jié)內(nèi)容，初步擬定為“君臣關(guān)系組”、“君民關(guān)系組”、“民族關(guān)系組”與“對外關(guān)系組”等四大組。3、通過猜想歷史、探究歷史、感悟歷史三個板塊，把三維目標(biāo)的落實融會貫穿于整個學(xué)習(xí)過程。【教學(xué)重、難點】重點：“貞觀之治”的主要表現(xiàn)。難點：理解唐太宗在推動中國古代社會進展中的歷史作用?！窘虒W(xué)流程】教學(xué)總體設(shè)計思路：序幕→猜想歷史→探究歷史→感悟歷史→尾聲五大板塊具體分為：從“天平”引入——說說唐太宗可能實行的措施——自讀教材，分組探討，板書總結(jié)——錄像導(dǎo)悟，活動體驗，評價唐太宗——以古鑒今，深化提升?！窘虒W(xué)過程】課前預(yù)備：要求同學(xué)通過閱讀教材、掃瞄網(wǎng)絡(luò)等媒體查找有關(guān)唐太宗的資料。（留意將影視作品混同于歷史史實的問題，力避將影視作品中有關(guān)唐太宗這一人物的藝術(shù)演繹作為立論的依據(jù)，使人物的評說建立在真實可信的史實基礎(chǔ)之上。）一、序幕：皇帝皇帝師：假如面前擺放一架天平，左盤放上“江山”，右盤加上砝瑪“老百姓”，而定盤的“皇帝”就是天平的游碼。我們經(jīng)常說一個國家長治久安，富強富強，其實就是讓天平處于平衡狀態(tài)，假如天平中心的游碼或右盤的砝碼發(fā)生變動，都會使“江山”搖擺不已，甚至有可能使“江山”不保。中國兩千多年的封建社會，每一個朝代就像一架天平，那么，請大家想一想，哪個朝代相對比較平衡？生：漢朝、唐朝等。師：在這些朝代中，比較突出的是唐朝。在唐朝長達一千多年的歷史長河中，（二百八十九年）你最觀賞哪一位皇帝？生：唐太宗、唐玄宗等。師：今日，我們來聚焦唐太宗，了解唐太宗如何使天平處于相對平衡狀態(tài)？二、猜想歷史：投影歷史檔案：隋朝末年，人民不堪忍受隋煬帝的暴刑，爆發(fā)了全國性的起義。618年，隋朝貴族李淵建立唐朝。次子李世民，經(jīng)過政權(quán)的爭奪，最終基登成為唐朝其次任皇帝。李世民執(zhí)政初期，國家剛剛經(jīng)過長期的戰(zhàn)亂，國力疲乏，人民因飽受戰(zhàn)亂之苦，民心思安。茫茫千里，人煙斷絕，雞犬不聞，道路蕭條。──《貞觀政要·納諫》師：面對這種現(xiàn)象，假如你是唐太宗，你預(yù)備從哪些方面著手穩(wěn)固江山？同學(xué)暢所欲言。老師引導(dǎo)同學(xué)閱讀教材，了解唐太宗是從哪些方面著手穩(wěn)固江山，并依據(jù)本節(jié)內(nèi)容，將同學(xué)分為“君臣關(guān)系組”、“君民關(guān)系組”、“民族關(guān)系組”與“對外關(guān)系組”等四大組。同學(xué)參照課前預(yù)備與老師供應(yīng)的多媒體信息，實行由同學(xué)設(shè)問，同學(xué)回答的方式，進行合作爭辯，探究歷史。三、探究歷史：（一）君臣關(guān)系組：魏征去世時，唐太宗曾痛心地說：“夫以銅為鏡，可以正衣冠，以古為鏡，可以知興替，以人為鏡，可以明得失，聯(lián)常保此三鏡，以防已過。今魏征殂，遂亡一鏡矣?！碧铺谧尞嫀熢诹锜熼w畫了二十四名功臣的畫像，其中包括我們比較生疏的長孫無忌、魏征、房玄齡和杜如晦，還有尉遲敬德、柴紹、李靖、秦叔寶等，連一些出名的畫家和書法家也榜上出名，如閻立本、歐陽詢。（二）君民關(guān)系組：材料一：“天子者有道則人推而為主，無道則人棄而不用，誠可畏也。”“為君之道，必需先存百姓?！辈牧隙骸胺彩陆皂殑?wù)本，國以人為本，人以衣食為本……以不失時為本?！辈牧先骸八勒卟恍性偕?，用法務(wù)在簡寬”．“貞觀之初,志存公道，人有所犯，一一于法?！辈牧纤模禾铺谡f：“通過科舉考試后，天下英雄，都在我的把握之中?！辈牧衔澹禾铺谟忍岢鍖W(xué)，對群臣說：“我只寵愛堯、舜、周、孔的道理，有了它好比鳥有翼，魚有水，失去它就要死，不行臨時失去?！薄段淖帯吨袊ㄊ贰罚ㄈ┟褡尻P(guān)系組：“自古帝王雖平定中夏，不能服戎、狄。朕才不逮古人，而成功過之，……自古帝王多疾勝己者，朕見人之善，若己有之。……朕常棄其所短，取其所長?！抟娰t者則敬之，不肖者則憐之，賢不肖各得其所。……朕踐祚以來，正直之士，比肩于朝，未嘗黜責(zé)一人?！怨沤再F中華，賤夷狄，朕獨愛之如一，故其種落皆依朕如父母?！薄顿Y治通鑒》（四）對外關(guān)系組：唐朝和世界的交往包括亞洲、非洲很多國家的使臣、留同學(xué)和藝人、僧侶來到唐朝，來到長安，使長安成了當(dāng)時世界性的都城。為管理對外交往，唐朝政府還特地設(shè)鴻臚寺，負責(zé)接待工作。當(dāng)時和唐朝交往親熱的國家有七十多個。大批外國人的到來，給唐朝注入了很多新穎的文化內(nèi)容，如佛教、伊斯蘭教。同時，唐朝的先進文化也向外傳播，特殊是對亞洲（朝鮮和日本）的影響尤其巨大。經(jīng)過合作爭辯、探究溝通，同學(xué)可能會提出以下問題：君臣關(guān)系組：唐太宗與魏征的對話說明白什么？唐太宗為什么把魏征比作一面鏡子？為什么唐太宗聽到“逆耳”的話感覺難過，但還是接受呢？產(chǎn)生了什么作用？君民關(guān)系組：據(jù)材料一、二、三，唐太宗意識到了什么問題的重要性？體現(xiàn)了什么思想?結(jié)果如何？材料四、五體現(xiàn)了唐太宗什么樣的治國思想?產(chǎn)生什么影響？民族關(guān)系組：唐太宗通過哪些方式轉(zhuǎn)變“貴中華、賤夷狄”的觀念？結(jié)果怎樣？說明白什么？對外關(guān)系組：唐太宗的對外政策有什么特點？表現(xiàn)在哪里？有什么作用？等等。老師依據(jù)同學(xué)回答，可以適當(dāng)補充、提升，板書歸納如下：貞觀政績流芳千古大唐盛世的奠基人——唐太宗民惟邦本，慎用刑法廣開言路，克己納諫選賢任能，知人善任文德治國，崇儒尊孔以誠相待，民族融合對外溝通，兼收并蓄貞觀政績流芳千古大唐盛世的奠基人——唐太宗民惟邦本，慎用刑法廣開言路，克己納諫選賢任能，知人善任文德治國，崇儒尊孔以誠相待，民族融合對外溝通，兼收并蓄出“貞觀之治”的內(nèi)涵，即唐太宗在位的貞觀年間，政治比較清明，經(jīng)濟得到恢復(fù)和進展，民族關(guān)系融洽，社會安定，國力增加，被史家譽為：“貞觀之治”。四、感悟歷史：師：通過學(xué)習(xí)，同學(xué)們對唐太宗的形象已比較清楚。有專家指出：唐太宗順應(yīng)國家統(tǒng)一的潮流，真正開創(chuàng)唐帝國，其在位期間毀滅“貞觀之治”，促進經(jīng)濟的復(fù)蘇乃至富強，而其納諫和用人方面的突出優(yōu)點，特殊是其反思力氣和自我批判的精神，為古代封建君王的楷模和典范。如何理解專家的這一點評，讓我們進一步走近唐太宗，觀看《上下五千年》的視頻，體會唐太宗在推動封建社會進展中的歷史作用。在觀看之前，老師布置問題：1、錄像介紹了唐太宗哪些治國策略？2、依據(jù)課前預(yù)備，請一位同學(xué)上臺講演唐太宗和魏征或其他大臣的故事。3、請大家即興扮演唐太宗，用第一人稱敘述自己的功過。生：爭辯，表演，回答。老師總結(jié)：唐太宗是中國封建社會的一代明君,是我國古代歷史上格外杰出的政治家，對推動中國封建社會的進展做出了重大貢獻。①他統(tǒng)治時期，能夠吸取隋亡教訓(xùn)，居安思危，任用賢良，知人善任，虛懷納諫，實行輕徭薄賦、疏緩刑罰的政策和文德治國的思想，大大完善科舉制，對少數(shù)民族實行安撫、懷柔政策，對外實行樂觀友好開放的政策。②這一系列政策措施為唐王朝帶來了政治清明、社會安定、生產(chǎn)進展、文化富強的升平景象，形成貞觀之治的局面，為后世中國封建社會的頂峰——開元盛世局面打下了堅實的基礎(chǔ)。③他一生的為君之道，特殊是其晚年的反省和總結(jié)，也為封建統(tǒng)治者供應(yīng)富有借鑒意義的思想。因此，唐太宗對自己一生“功大過小”的評價是貼切的。老師補充：評價歷史人物要考慮：所處社會背景；功過兩方面；對歷史的影響；生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)等等。五、尾聲：師：讀史可以明智，我們要學(xué)會以史為鑒。通過本課的學(xué)習(xí)我們可以借鑒唐太宗哪些貴重的歷史閱歷?對我國的社會主義建設(shè)有什么借鑒意義?生：思考，回答。老師引導(dǎo)同學(xué)從多角度思考，如：用人原則、處理民族關(guān)系、對外溝通、民生問題、法制問題等。本課總結(jié)：本節(jié)課我們學(xué)習(xí)了唐太宗在統(tǒng)治時期形成的令后人津津樂道的“貞觀之治”。他為唐朝三百年歷史奠定了堅實的經(jīng)濟、政治基礎(chǔ)。他的為君之道與治國思想對后來的統(tǒng)治者產(chǎn)生了重大影響。他的納諫和用人方面的優(yōu)點，特殊是糊涂的反思力氣和自我批判精神，更成為古代封建君王的楷模和典范。唐太宗以自己的才能、智謀和決斷有力促進了中國歷史的進展。【問題研討】1、本課的教學(xué)設(shè)計，著重要求同學(xué)把握“貞觀之治”的表現(xiàn)。以及唐太宗系列政策對后世的影響。但設(shè)計時對教材的收放度把握不準(zhǔn)，感覺有點面面俱到。2、問題問得奇異，能激起同學(xué)探究的愛好；梯度合理能使不同層面的同學(xué)有思考的余地。本課設(shè)計的問題廣度與深度挖得不夠。3、本課設(shè)計了合作探究與角色扮演等環(huán)節(jié)，關(guān)注學(xué)習(xí)過程，課堂氣氛比較“吵鬧”。但是，我覺得歷史新課程僅有“吵鬧”是不夠的，還要進行“加工”。4、依據(jù)“教學(xué)指導(dǎo)意見”，本節(jié)可以支配兩課時。但是本課設(shè)計的內(nèi)容假如支配一節(jié)課覺得緊了點，假如支配兩節(jié)課又覺得有點松，假如要求同學(xué)確立探究小組，從網(wǎng)絡(luò)搜集相關(guān)資料或概括評價歷史人物的基本方法等學(xué)習(xí)過程所需的時間又是兩個課時難以完成的。附課前資料：1、房玄齡、杜如晦不擅長斷案和處理雜務(wù)，但他們擅長謀劃和打算國家大事，所以做為宰相，用其所長，避其所短。戴胄則相反，他不通經(jīng)史，但做事正直，所以讓他做大理寺少卿，負責(zé)審理案件，結(jié)果辦事特殊干練，案子從不積壓，深得唐太宗的賞識。2、魏征有句名言：“兼聽則明，偏信則暗?！边@句話至今還被我們經(jīng)常引用。當(dāng)時，唐太宗就將魏征的這句忠言牢記在心，有了好的指導(dǎo)思想，納諫也就有了良好的基礎(chǔ)和前提。為了鼓舞大臣進諫，唐太宗有句名言：“直言鯁議，致天下太平?！钡拇_是發(fā)自內(nèi)心。在626年（武德九年），唐太宗即位不久，命人點兵。當(dāng)時的唐制規(guī)定，年滿二十一歲才能入選，但大臣封德彝卻說十八歲以上高大健壯的也可以點兵，并得到唐太宗的同意。魏征卻駁回了詔令三四次，不愿簽發(fā)。唐太宗大怒，召見他質(zhì)問。魏征說：“您常說要以誠信治天下，但即位以來，僅幾個月就幾次失信于民，這怎么能說是以誠信治天下呢？”太宗聽了轉(zhuǎn)怒為喜：“過去我總以為你很固執(zhí)，不懂政事，今日聽你分析國家大事，都很切中要害，我的確是錯了。”唐太宗不但改正了錯誤，還賞賜給魏征一只金甕。魏征去世后，唐太宗特殊哀思，他說：“人用銅（古代的鏡子用銅磨制而成）做鏡子，可以訂正衣冠；用古代歷史做鏡子，可以明辯國家的興盛與衰亡；以人做鏡子，可以知道自己的得失和過錯?，F(xiàn)在魏征走了，朕便失去了一面貴重的明鏡?！碧铺谶€去凌煙閣，對著魏征的畫像做詩一首：“勁條逢霜摧美質(zhì)，臺星失位夭良臣。唯當(dāng)掩泣云臺上，空對余形無夏人?！?、唐太宗的大度寬容也體現(xiàn)在對待尉遲敬德上，原來尉遲敬德是劉武周手下的大將，620年（武德三年），他和另一員大將尋相一起向唐太宗投降。時間不長，尋相便又叛亂，眾將便疑心尉遲敬德也將要叛亂，就囚禁了他，還建議唐太宗殺掉他。唐太宗卻說：“他假如要叛亂，莫非還會落在尋相的后邊嗎？”然后就放了尉遲敬德，勸慰道：“大丈夫以意氣相許，請不要將這點小誤會放在心上，我絕不會聽信旁人之言加害忠良勇士的?！蔽具t敬德深受感動，后來為唐太宗屢建奇功。4、唐太宗有一段話論述了國家的根本問題：“做任何事情都要抓住根本的東西，國家以百姓為本，百姓則以衣食為根本，而生產(chǎn)衣食又以不丟失農(nóng)時為根本?！边@體現(xiàn)了他的重民思想，在正確的思想指導(dǎo)下才會有好的政策得以制定和實施。為了增殖人口，唐太宗下令：民間男子二十歲，女子十五歲可以結(jié)婚，還將人口增長與否作為考核官員政績的一個重要標(biāo)準(zhǔn)。到了貞觀二十三年，全國的戶數(shù)增加到了三百八十萬戶，比他剛即位時增加了將近一倍。5、有一次，唐太宗看著眾多新考中的人，興奮地說：天下的良才都來為我服務(wù)來啦?？婆e考試分兩種，一是常舉，定期進行，一是制舉，由皇帝打算臨時進行，考中后，原來有官職的人便可以升官，原來沒有官職的由吏部考核之后再授予官職。武則天時期，還曾經(jīng)進行過武舉，考步馬武藝，作為武官選任的條件之一，在平定安史之亂中立下戰(zhàn)功的名將郭子儀便是從武舉中脫穎而出的。在民間選拔官員的時候，發(fā)覺有一些假冒的人，唐太宗打算依據(jù)已經(jīng)發(fā)布的命令處死他們。兵部郎中戴胄勸阻說：“依據(jù)法律應(yīng)當(dāng)處以流放”。唐太宗生氣地說：“你想遵守法律從而使我失去信譽嗎？”戴胄說：“皇帝的命令是出于一時的喜怒而下達的，而法律是國家公布的用來取信于天下的。陛下對欺詐之事很憤恨，因此要殺掉他們，當(dāng)然也知道依據(jù)法律不行以這么做。假如用法律來衡量就可以忍己之小恨而取得整個天下的信任”。唐太宗說：“你能這樣執(zhí)法，我還有什么可以擔(dān)憂的呢！”后來胄幾次直言進諫，滔滔不絕，唐太宗都聽從了他的意見，天下沒有任何冤獄發(fā)生。6、有一次，唐太宗和群臣爭辯如何制止盜賊的事兒，有人主見制定嚴(yán)酷的法律。唐太宗說：“民眾之所以偷竊，是由于國家規(guī)定的賦稅和勞役太重、官吏貪欲，加上自己饑寒交迫，所以就顧不上廉恥了。我應(yīng)當(dāng)節(jié)省費用