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第10講無產(chǎn)階級革命家與杰出的中外科學(xué)家1.(改編題)閱讀下列材料,回答問題。材料一正像達爾文發(fā)覺有機界的進展規(guī)律一樣,馬克思發(fā)覺了人類歷史的進展規(guī)律……不僅如此,馬克思還發(fā)覺了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級社會的特殊的運動規(guī)律。由于剩余價值的發(fā)覺,這里就豁然開朗了,而從前無論資產(chǎn)階級經(jīng)濟學(xué)家或者社會主義批判家所做的一切爭辯都只是在黑暗中摸索。材料二現(xiàn)在他逝世了,在整個歐洲和美洲,從西伯利亞礦井到加利福尼亞,千百萬革命戰(zhàn)友無不對他表示敬重、愛戴和悼念,而我敢大膽地說:他可能有過很多敵人,但未必有一個私敵?!鞲袼埂对隈R克思墓前的講話》(1)據(jù)材料一歸納馬克思重大的理論爭辯成果。(2)材料二中恩格斯是如何評價馬克思的?你對此如何理解?(3)結(jié)合所學(xué)學(xué)問談?wù)勸R克思給我們留下怎樣的精神財寶。解析第(1)問,從材料中提取有效信息歸納回答。第(2)問,首先從材料中提煉出恩格斯對馬克思的評價,然后談自己的理解。第(3)問,屬于開放型試題,談?wù)勛约旱母邢?。答?1)發(fā)覺人類社會進展規(guī)律;發(fā)覺現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和資產(chǎn)階級社會特殊運動規(guī)律;提出剩余價值學(xué)說。(2)馬克思受到千百萬革命戰(zhàn)友的敬重和愛戴,“他有過很多敵人,但未必有一個私敵”。理解:馬克思的一生是為世界無產(chǎn)階級革命事業(yè)奮斗的一生,為人類的解放和社會的進步做出了不懈的努力。(3)學(xué)習(xí)馬克思的實踐精神、理論探究精神;樂觀進取的人生態(tài)度和求真、求實、創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度;關(guān)注人類命運,堅決為人類進步事業(yè)做貢獻的人生抱負。2.(改編題)孫中山、毛澤東、鄧小平是20世紀中國走在世界前列的三位偉人,他們領(lǐng)導(dǎo)實現(xiàn)了20世紀中國的三次歷史性飛躍。閱讀下列材料,并回答相關(guān)問題。材料一孫中山先生提出民族、民權(quán)、民生的三民主義……領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)立中國同盟會,開創(chuàng)了完全意義上的中國近代民族民主革命?!@是孫中山先生為中國人民和中華民族建立的最具歷史意義的宏大功勛。孫中山先生一生追求真理,始終與時俱進。孫中山先生格外關(guān)注俄國十月革命和馬克思主義在世界范圍的傳播,敏銳地生疏到五四運動和中國共產(chǎn)黨成立對中國變革的重要影響,毅然實行聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工的三大政策,賜予三民主義思想以新的內(nèi)涵?!院\濤同志在孫中山誕辰140周年紀念大會上的講話材料二從革命斗爭的這種失誤教訓(xùn)中,毛澤東同志深刻生疏到,面對中國的特殊國情……不能以教條主義的觀點對待馬克思列寧主義,必需從中國實際動身,實現(xiàn)馬克思主義中國化?!珴蓶|同志畢生最突出最宏大的貢獻,就是領(lǐng)導(dǎo)我們黨和人民找到了新民主主義革命的正確道路,完成了反帝反封建的任務(wù),建立了中華人民共和國,確立了社會主義基本制度,取得了社會主義建設(shè)的基礎(chǔ)性成就……不能否認,毛澤東同志在晚年特殊是在“文化大革命”中犯了嚴峻錯誤?!囆∑酵菊f,毛澤東同志的功績是第一位的,他的錯誤是其次位的。——摘自習(xí)近平同志在紀念毛澤東同志誕辰120周年座談會上的講話材料三鄧小平同志面對“文化大革命”造成的嚴峻局面,以他的遠見卓識、豐富政治閱歷和超群領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù),在千頭萬緒中首先抓住打算性環(huán)節(jié),從端正思想路線入手進行撥亂反正,強調(diào)實事求是是毛澤東思想的精髓,旗幟鮮亮地反對“兩個凡是”的錯誤觀點,支持和領(lǐng)導(dǎo)開展真理標準問題的爭辯。——摘自胡錦濤在鄧小平同志誕辰100周年紀念大會上的講話(1)結(jié)合材料一和所學(xué)學(xué)問指出,孫中山先生提出的“三民主義”實質(zhì)上高舉的是哪兩面大旗?孫中山先生為中國人民和中華民族建立的最具歷史意義的宏大功勛是什么?(2)結(jié)合材料二和所學(xué)學(xué)問回答,毛澤東領(lǐng)導(dǎo)我們黨和人民找到的“新民主主義革命的正確道路”是什么?他領(lǐng)導(dǎo)在我國確立社會主義制度的方式有何特點?鄧小平同志評價毛澤東同志的方法是什么?(3)綜合以上材料,你認為我們應(yīng)從三位偉人身上學(xué)習(xí)哪些優(yōu)秀品質(zhì)?解析第(1)問,第一小問,結(jié)合材料一中的“領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)立中國同盟會,開創(chuàng)了完全意義上的中國近代民族民主革命?!@是孫中山先生為中國人民和中華民族建立的最具歷史意義的宏大功勛”作答;其次小問,結(jié)合辛亥革命在政治上的意義作答。第(2)問,第一小問,結(jié)合教材毛澤東新民主主義革命的道路為以農(nóng)村包圍城市,武裝奪取政權(quán)或工農(nóng)武裝割據(jù)的道路;其次小問,結(jié)合三大改造作答,為和平改造;第三小問,結(jié)合材料二中“毛澤東同志的功績是第一位的,他的錯誤是其次位的”,可以得出全面看問題,一分為二或辯證唯物主義的方法。第(3)問,結(jié)合三則材料的共性,可以得出實事求是、與時俱進、理論聯(lián)系實際、擅長抓主要沖突。答案(1)大旗:民族獨立和民主革命兩面大旗。功勛:領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命推翻了清朝的統(tǒng)治,結(jié)束了君主專制制度。(2)道路:以農(nóng)村包圍城市,武裝奪取政權(quán)。(工農(nóng)武裝割據(jù))特點:和平改造。方法:辯證唯物主義(一分為二)。(3)品質(zhì):與時俱進、理論聯(lián)系實際(實事求是)、擅長抓主要沖突。3.(2021·河南六市模擬)閱讀下列材料,回答問題。材料一孔子說:“富與貴,是人之所欲也;不以其道得之,不處也;貧與賤,是人之所惡也;不以其道得之,不去也?!薄耙娎剂x,見危授命,久要不忘平生之言,亦可以為成人矣。”——《論語·里仁》材料二《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部沖突的問題》《論十大關(guān)系》等著作中,不僅充分論證了人民利益根本全都的狀況,而且也糊涂地看到了社會主義社會存在著簡潔的義利沖突,提出了處理國家、集體和個人三者“統(tǒng)籌兼顧”的原則?!墩撁珴蓶|、鄧小平的義利觀》材料三“將更多地承認個人利益,滿足個人的需要……我們提倡按勞支配,承認物質(zhì)利益,是要為全體人民的物質(zhì)利益而奮斗。每個人都應(yīng)當有他確定的物質(zhì)利益,但是這決不是提倡各人拋開國家、集體和別人,特地為自己的物質(zhì)利益而奮斗,絕不是提倡各人都向‘錢’看?!薄?980年8月,鄧小平回答意大利記者奧琳埃娜·法拉奇的講話(1)依據(jù)材料一,指出孔子關(guān)于義利的觀點。并依據(jù)材料二和材料三,比較毛澤東與鄧小平在義利方面的相同思想。鄧小平關(guān)于義利思想有哪些新進展?(2)依據(jù)以上材料,簡要評價三位人物思想的樂觀影響。解析第(1)問,第一小問,把握文言文中的“富與貴,是人之所欲也”“見利思義”即可;其次小問,毛澤東和鄧小平的相同思想把握社會主義集體觀念即可;第三小問,聯(lián)系社會主義市場經(jīng)濟以及材料“將更多地承認個人利益,滿足個人的需要”回答。第(2)問,結(jié)合各人物所處歷史時代及其論述的側(cè)重點,從個人修養(yǎng)、社會主義建設(shè)初期的探究、改革開放等角度分析。答案(1)孔子認為追求富與貴、避開貧與賤是人之常情;同時他主見見利思義,要義利同在,反對見利忘義。毛澤東和鄧小平都認為,在獵取利益過程中,要兼顧國家、集體、個人利益,提倡為國家利益而努力。鄧小平更多地承認個人利益,鼓舞勤勞致富,反對見利忘義、“向錢看”。(2)評價:孔子的義利觀有利于社會的穩(wěn)定和個人品德的修煉;毛澤東的義利觀有利于正確解決人民內(nèi)部沖突,是建設(shè)社會主義道路的有益探究;鄧小平的義利觀有利于解放思想,推動改革開放和經(jīng)濟建設(shè)。4.閱讀下列材料,回答問題。材料一在牛趕忙代,牛頓的道路是一位具有最高思維力氣和制造力的人所能發(fā)覺的唯一道路;牛頓所制造的概念,至今照舊指導(dǎo)著我們的物理學(xué)思想?!獝垡蛩固共牧隙?951年世界和平理事會維也納會議上,中國明代的李時珍作為唯一的醫(yī)藥學(xué)家被列為世界文化名人的首批名單之中。出名科技史專家和漢學(xué)家李約瑟說:“明代的宏大科學(xué)成就就是李時珍那部攀登到本草著作頂峰的《本草綱目》……”(1)材料一中“牛頓所制造的概念”是指什么?愛因斯坦為什么賜予牛頓如此高的評價?(2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問,你是如何理解李約瑟對李時珍的評價的?(3)綜合上述材料,牛頓和愛因斯坦的科學(xué)爭辯方法與李時珍是否相同?請加以說明。這種不同反映了中西之間怎樣的文化進展趨勢?解析第(1)問,“牛頓所制造的概念”實際上就是牛頓在科學(xué)上最大的貢獻。第(2)問,李約瑟對李時珍的評價主要強調(diào)的是李時珍《本草綱目》對世界的貢獻,回答時強調(diào)其作用和意義即可。第(3)問,據(jù)所學(xué)學(xué)問回答即可。答案(1)經(jīng)典力學(xué)體系。緣由:愛因斯坦的相對論等科學(xué)理論是在牛頓力學(xué)的基礎(chǔ)上創(chuàng)立的。(2)李時珍的《本草綱目》是中國古代醫(yī)藥學(xué)、植物學(xué)的貴重遺產(chǎn),它首創(chuàng)的按藥物自然屬性逐級分類的綱目體系的分類思想,是現(xiàn)代生物分類學(xué)的重要源泉之一。(3)不同。說明:牛頓和愛因斯坦主要運用科學(xué)試驗和數(shù)學(xué)演算的方法;李時珍主要接受歸納總結(jié)的方法。趨勢:中國科技漸漸落后于西方。5.(2021·湖北黃岡模擬)閱讀材料,回答問題。材料一詹天佑與他的小伙伴們生活、學(xué)習(xí)在美國的家庭、學(xué)校與社會環(huán)境中,在系統(tǒng)地學(xué)習(xí)英語與各種科學(xué)學(xué)問的同時,不行避開地接觸與逐步接受西方的各種社會學(xué)問、風俗習(xí)慣、政治文化直至人生價值觀與宗教信仰等。在不知不覺間,他們時常脫下長袍馬褂,換上西裝革履;他們愛好與樂觀參與西式的各種文體活動……他們對中國的四書五經(jīng)與傳統(tǒng)禮儀越來越不感愛好?!?jīng)盛鴻《詹天佑評傳》材料二牛頓已經(jīng)發(fā)覺了一個能夠通過數(shù)學(xué)被證明的基本宇宙定律,這確定律既可適用于整個宇宙,也可適用于最微觀的物體……。人類的各門學(xué)問都可以分解為少數(shù)簡潔而統(tǒng)一的有理性的人能夠發(fā)覺的定律。隨后人們就開頭把牛頓的物理學(xué)分析方法運用于包括思想和學(xué)問在內(nèi)的全部領(lǐng)域,而不僅僅是物理領(lǐng)域?!猍美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史》(1)中國近代留學(xué)訓(xùn)練始于哪一重大歷史大事?其主要背景是什么?(2)簡要分析上述兩則材料所反映的重大歷史大事的內(nèi)在聯(lián)系。(3)指出牛頓對世界歷史做出的貢獻。解析第(1)問,洋務(wù)運動期間,為了培育洋務(wù)人才,選派留同學(xué)出國留學(xué),同時洋務(wù)運動派遣留同學(xué)也是西方思想和科學(xué)傳播的結(jié)果。第(2)問,材料二體現(xiàn)的是近代科學(xué)的相關(guān)內(nèi)容。近代科學(xué)引發(fā)了工業(yè)革命,先進的生產(chǎn)方式也通過列強的對外擴張傳入到我國。中國選派留同學(xué)學(xué)習(xí)西方的科技。第(3)問,牛頓的最大的貢獻在于經(jīng)典力學(xué)體系的創(chuàng)立,開創(chuàng)了近代科學(xué),點燃了工業(yè)革命,為啟蒙思想和唯物主義哲學(xué)奠定了基礎(chǔ)。答案(1)歷史大事:洋務(wù)運動。背景:鴉片戰(zhàn)斗后,西學(xué)東漸局面的形成和進展。洋務(wù)運動開展后,急需科技文化等有用人才。(2)內(nèi)在聯(lián)系:影響與被影響,學(xué)習(xí)與被學(xué)習(xí)的關(guān)系;牛頓力學(xué)體系引發(fā)了工業(yè)革命,工業(yè)革命打開了世界市場,使中國萌發(fā)了向西方學(xué)習(xí)的新思潮,學(xué)習(xí)西方的自然科學(xué)。(3)貢獻:牛頓:開創(chuàng)了近代自然科學(xué),點燃了工業(yè)革命;為啟蒙思想和唯物主義哲學(xué)奠定了科學(xué)基礎(chǔ)。6.(改編題)閱讀下列材料,回答問題。材料一1949年10月,中華人民共和國成立,錢學(xué)森動了莼鱸之思,家園之念,他著手籌備返國事宜。正在這時,美國冒出了“麥卡錫主義”,核心就是反共,他們認定錢學(xué)森早期在加州參與的一個沙龍是共產(chǎn)黨的外圍組織,懷疑錢學(xué)森是共產(chǎn)黨人,吊銷了他的“國家平安許可證”……錢學(xué)森受到關(guān)押、軟禁、剝奪行動自由五年。1955年8月5日,美國移民歸化局通知錢學(xué)森:你可以離境了。1955年9月17日,錢學(xué)森和夫人蔣英,帶著他們的兩個孩子,搭乘“克利夫蘭總統(tǒng)號”郵船,踏上返回祖國的旅程。起航前,錢學(xué)森當著眾多記者的面宣誓,再也不踏上美國的土地。——卞毓方《他們在歷史的轉(zhuǎn)折關(guān)頭》材料二1938年,楊絳和錢鐘書留學(xué)法國,當時國內(nèi)正值抗戰(zhàn)初起,北平、蘇州俱已淪于敵手,楊絳他們?nèi)粢换貋?,有一千個理由,但他們毅然選擇回國。用錢鐘書的話說,就是:“每個人的患病,終究要和自己的同胞結(jié)連在一起的?!闭f話就到了1949年,蔣家王朝風雨飄搖。一些和國民黨有牽連的,或?qū)伯a(chǎn)黨不信任的文化人,紛紛逃亡海外。楊絳在《我們仨》中剖析自己當時的情感,她說:“我們?nèi)缫优?,不是無路可走??墒且粋€人在急要關(guān)頭,打算他何去何從的,或許總是他最基本的感情?!遑狗健?/p>
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