【教材分析與導(dǎo)入設(shè)計(jì)】2021高二政治必修3素材：第2單元-第3課-第2框-文化在交流中傳播

文化生活第三課考點(diǎn)精析及典例分析考點(diǎn)一世界文化多樣性的表現(xiàn)※考點(diǎn)剖析1．民族節(jié)日：民族文化的集中呈現(xiàn)（1）民族節(jié)日，蘊(yùn)涵著民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個(gè)民族歷史文化的長期積淀。（2）慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中呈現(xiàn)，也是，民族情感的集中表達(dá)。（3）透過各民族的傳統(tǒng)節(jié)日及習(xí)俗，可以領(lǐng)會(huì)不同民族文化的韻味。2．文化遺產(chǎn)：一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志（1）含義：文化遺傳即指在歷史、藝術(shù)或科學(xué)及審美、人種學(xué)、人類學(xué)等方面有著世界意義的紀(jì)念文物、建筑物、遺跡等。（2）地位和意義：文化遺產(chǎn)，是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。不僅對(duì)于爭辯人類文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對(duì)于呈現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用，它們是人類共同的文化財(cái)寶。※誤區(qū)指正誤區(qū)文化遺產(chǎn)就是世界遺產(chǎn)點(diǎn)撥：（1）文化遺產(chǎn)是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。而世界遺產(chǎn)包括文化遺產(chǎn)和自然遺產(chǎn)。（2）并非各國全部的文化遺產(chǎn)都能成為世界遺產(chǎn)。世界遺產(chǎn)是由聯(lián)合國教科文組織打算，透國肯定程序，以名錄的方式確立，并賜予愛護(hù)。（3）爭辯文化遺產(chǎn)與世界遺產(chǎn)的作用不完全全都。爭辯文化遺產(chǎn)可以明確人類文明演進(jìn)的過程，并呈現(xiàn)世界文化的多樣性；確立并愛護(hù)世界遺產(chǎn)對(duì)于加強(qiáng)國際合作，促進(jìn)人與自然的和諧進(jìn)展有重大意義。※典例分析（2007高考廣東單科，31，不定項(xiàng)）2006年5月，國務(wù)院公布了第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，春節(jié)、中秋、端午等傳統(tǒng)節(jié)日，白蛇傳、梁祝、孟姜女等傳奇榜上出名。國家如此重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，說明A．非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是傳統(tǒng)文化的重要組成部分B．重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)只是為了經(jīng)濟(jì)利益C．非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有利于增加民族分散力D．非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能滿足人們的物質(zhì)需求試一試：【解析】此題以國務(wù)院公布了第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄為考查背景，考查同學(xué)綜合運(yùn)用文化生活的有關(guān)學(xué)問評(píng)價(jià)和說明問題的力量。解答本題的關(guān)鍵是依據(jù)題干的指向性正確地推斷選項(xiàng)觀點(diǎn)，排解觀點(diǎn)錯(cuò)誤的選項(xiàng)。B項(xiàng)錯(cuò)誤，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)除了能帶來經(jīng)濟(jì)利益外，還能帶來社會(huì)效益，增加民族分散力，提高公民素養(yǎng)；D項(xiàng)錯(cuò)誤，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)主要體現(xiàn)為滿足人們的精神文化需求?！敬鸢浮緼C考點(diǎn)二世界文化與民族文化的關(guān)系※考點(diǎn)剖析1．世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構(gòu)成的。2．相對(duì)于世界文化的總體，我們所說的文化多樣性，主要是指民族文化的多樣性。由于各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，又打算了各民族文化之間存在著差異。沒有不同民族、不同國家各具特色的文化，就不會(huì)形成文化的多樣性，不會(huì)形成世界文化五彩繽紛的景象，因而文化首先是民族的，各民族都有自己的文化共性和特征。3．由于世界各民族的社會(huì)實(shí)踐有其共性，有普遍的規(guī)律，在實(shí)踐中產(chǎn)生和進(jìn)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律。各民族文化都是世界文化中不行缺少的顏色，因此文化又是世界的?！`區(qū)指正誤區(qū)“文化沖突論”點(diǎn)撥：各民族文化間的差異使得民族文化之間有時(shí)難免發(fā)生沖突，但只要遵循各國文化一律公平的原則，不同民族間相互敬重、公平溝通、相互借鑒，不僅能促進(jìn)本民族文化的富強(qiáng)，而且有利于促進(jìn)世界文化的富強(qiáng)和進(jìn)展。各民族文化都是世界文化中不行缺少的顏色。因此，“文化沖突論”是錯(cuò)誤的。※典例分析（2008威海模擬）自1593年利瑪竇把《四書》翻譯成了拉丁文至今的400多年間，中國的幾乎全部文史經(jīng)典，都被翻譯成各國文字，成為全人類的財(cái)寶。這說明A.中華文化比世界上其他民族的文化更優(yōu)秀B.世界上各國的文學(xué)都繼承了《詩經(jīng)》的風(fēng)格C.任何民族的文化都只屬于自己的民族D.任何民族的文化都是世界文化的一部分試一試：【解析】我國的文化作品成為全人類的財(cái)寶，表明民族的文化同時(shí)又是世界的。A、B、C表述有誤。【答案】D【力量提升】世界文化是由不同國家、不同民族的文化構(gòu)成的。各民族間具共性和普遍性規(guī)律的社會(huì)實(shí)踐打算了文化有共性和普遍規(guī)律，即文化是世界的；民族間經(jīng)濟(jì)、政治、歷史、地理等因素的不同打算了各民族文化間存在差異即文化是民族的。二者是共性與共性、一般與個(gè)別、普遍與特殊的關(guān)系。不能理解為整體與部分的關(guān)系?？键c(diǎn)三敬重文化多樣性的意義※考點(diǎn)剖析1．意義（1）文化是民族性與世界性的統(tǒng)一，對(duì)人類社會(huì)來說，文化多樣性的重要作用，就像生物多樣性對(duì)于維持生態(tài)平衡那樣必不行少。世界各民族間具共性和普遍性規(guī)律的社會(huì)實(shí)踐打算了文化是世界的；民族間經(jīng)濟(jì)、政治、歷史、地理等因素的不同打算了文化是民族的。二者是共性與共性、一般與個(gè)別、普遍與特殊的關(guān)系。（2）敬重文化多樣性是進(jìn)展本民族文化的內(nèi)在要求。在一個(gè)民族的歷史與現(xiàn)實(shí)中，民族文化起著維系社會(huì)生活、維持社會(huì)穩(wěn)定的重要作用，是這個(gè)民族生存與進(jìn)展的精神根基。敬重文化多樣性，首先要敬重自己民族的文化，培育好、進(jìn)展好本民族文化；（3）敬重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化富強(qiáng)的必定要求。一個(gè)民族的文化成就，不僅屬于這個(gè)民族，而且屬于整個(gè)世界。敬重和保存不同的民族文化，是人類生存和進(jìn)展的基礎(chǔ)。（4）只有在民族公平的基礎(chǔ)上，世界各國人民才能相互敬重、共同進(jìn)展；只有保持世界文化的多樣性，世界才更加豐富多彩，布滿生氣與活力。2．如何做？=1\*GB3①正確態(tài)度：既要認(rèn)同本民族文化，又要敬重其他民族文化。不同民族之間，應(yīng)當(dāng)相互敬重，在進(jìn)展本民族文化的同時(shí)，共同維護(hù)、促進(jìn)文化的多樣性。=2\*GB3②遵循各國文化一律公平的原則。在文化溝通中，要敬重差異，理解共性，和平相處，共同促進(jìn)世界文化的富強(qiáng)?！`區(qū)指正誤區(qū)：敬重文化多樣性是搞“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”點(diǎn)撥：敬重其他民族文化，敬重文化多樣性并不是搞“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”。民族文化起著維系社會(huì)生活、維持社會(huì)穩(wěn)定的重要作用，是這個(gè)民族生存和進(jìn)展的精神根基。敬重文化多樣性首先要敬重自己民族的文化，培育好、進(jìn)展好本民族文化?！淅治觯?007高考海南文綜，14）就文化而言，“世界因不同而精彩，溝通因不同而必要，創(chuàng)新因溝通而迸發(fā)”。這句話所體現(xiàn)的關(guān)于文化的正確觀點(diǎn)是（）①敬重各民族的文明成果，敬重世界文化的多樣性②世界上林林總總的文化，都值得我們弘揚(yáng)③文化溝通促進(jìn)各個(gè)民族的文化創(chuàng)新④各國應(yīng)在文化上相互借鑒，共同富強(qiáng)A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④試一試：【解析】此題考查世界文化的多樣性和文化在溝通中傳播等學(xué)問點(diǎn)，考查同學(xué)的理解力量?！笆澜缫虿煌省?，體現(xiàn)了敬重各民族的文明成果，敬重世界文化的多樣性的必要性；“溝通因不同而必要”，體現(xiàn)了文化溝通能促進(jìn)各個(gè)民族的文化創(chuàng)新；“創(chuàng)新因溝通而迸發(fā)”體現(xiàn)了各國應(yīng)在文化上相互借鑒，共同富強(qiáng)。我們應(yīng)敬重世界文化的多樣性，世界上林林總總的文化，我們必需辨證地對(duì)待，文化的溝通、借鑒和融合，是學(xué)習(xí)和吸取各民族優(yōu)秀文化成果，以進(jìn)展本民族文化的過程。在這個(gè)過程中，要以我為主，只能吸取外國文化的有益成果，為我所用。并不是世界各種文化都值得我們弘揚(yáng)，所以②說法錯(cuò)誤?！敬鸢浮緾考點(diǎn)四文化傳播的多種途徑※考點(diǎn)剖析1．商業(yè)活動(dòng)商人進(jìn)行貿(mào)易活動(dòng)時(shí)，不僅通過商品交換將商品中蘊(yùn)涵的豐富文化加以溝通，而且通過人與人之間的交往過程溝通文化。2．人口遷徙人類歷史上每一次大規(guī)模的人口遷徙，都意味著大規(guī)模的文化傳播，都會(huì)對(duì)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)、政治、文化產(chǎn)生極大的影響，人口遷徙是文化溝通的重要途徑之一。3．訓(xùn)練訓(xùn)練是文化傳播的又一重要途徑。人們通過學(xué)習(xí)各種文化課程，能夠獲得不同的文化學(xué)問?？傊?，小到親朋聚會(huì)、外出旅游，大到各種經(jīng)濟(jì)、政治、文化活動(dòng)，都可以成為文化傳播的途徑。※誤區(qū)指正誤區(qū)：文化傳播的途徑有商業(yè)活動(dòng)、人口遷徙和訓(xùn)練三種點(diǎn)撥：文化傳播途徑有著豐富的形式而不僅局限于這三種途徑。特殊是傳媒多樣性、載體多樣性，使得文化傳播的方式和途徑多樣化。※典例分析（2008濱洲模擬）2007年9月20日至9月23日，承載著各方期盼的“藝術(shù)北京2007當(dāng)代藝術(shù)博覽會(huì)”在北京農(nóng)展館新館舉辦。九月的北京將會(huì)由于藝術(shù)北京及其相關(guān)外圍展而增加不少文化、藝術(shù)氣息,成為節(jié)日北京的“文化藝術(shù)節(jié)”,這種文化溝通、文化傳播、文化進(jìn)步是與“人文奧運(yùn)的精神是相關(guān)聯(lián)的。下列屬于文化傳播途徑的是①通過商品交換將商品中蘊(yùn)涵的豐富文化加以溝通②通過大規(guī)模的人口遷徙來傳播文化③通過國家之間的文化溝通形式來進(jìn)行文化傳播④通過展銷圖書的文化活動(dòng)來進(jìn)行文化傳播A．①②③B．①②④C．②③④D．①②③④試一試：【解析】文化傳播的主要途徑是商業(yè)活動(dòng)、人口遷徙和訓(xùn)練。但小到親朋聚會(huì)、外出旅游，大到各種經(jīng)濟(jì)、政治、文化活動(dòng)都可以成為文化傳播的途徑。故上述選項(xiàng)都屬于文化傳播途徑?！敬鸢浮緿考點(diǎn)五現(xiàn)代文化傳播手段的特點(diǎn)※考點(diǎn)剖析1．傳播媒介，簡稱傳媒。2．傳媒的進(jìn)展歷程：大體經(jīng)受了口語、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡(luò)等進(jìn)展階段。3．傳媒真正開頭面對(duì)大眾傳遞信息的標(biāo)志：印刷媒體的推廣。4．大眾傳媒的形式：報(bào)刊、廣播、電視和網(wǎng)絡(luò)等。5．大眾傳媒現(xiàn)已成為文化傳播的主要手段?！`區(qū)指正誤區(qū)：隨著大眾傳媒的進(jìn)展，意味著傳統(tǒng)的傳媒方式將被淘汰點(diǎn)撥：新的傳媒的消滅，并不意味著舊傳媒的消逝，各種傳媒在文化傳播中都發(fā)揮著重要作用。今日，舊式傳媒促進(jìn)了中華文化的進(jìn)展和進(jìn)步，也促進(jìn)了世界文化的溝通和進(jìn)展?！淅治觯?008深圳模擬）近幾年中心電視臺(tái)《百家講壇》掀起了一股“國學(xué)熱”，捧紅了易中天、于丹等一批學(xué)者。平易而富有學(xué)術(shù)氣息的講座，電視、報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)等各種媒體鋪天蓋地的報(bào)道，再加上網(wǎng)絡(luò)不勝枚舉的帖子，使國學(xué)引起廣泛關(guān)注。這說明大眾傳媒A．指報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等B．是現(xiàn)代文化傳播的唯一手段C．在文化傳播中發(fā)揮著重要作用D．是社會(huì)生活中最直接、最常見、最豐富的傳播手段試一試：【解析】本題考查大眾傳媒在文化傳播中的作用這一基礎(chǔ)學(xué)問點(diǎn)，考查同學(xué)能夠依據(jù)從題目中獵取和解讀的試題信息，有針對(duì)性地調(diào)動(dòng)有關(guān)學(xué)問，并運(yùn)用這些學(xué)問做出必要推斷的力量。B、D表述錯(cuò)誤，A表述正確，但不符合題目指向?！敬鸢浮緾【力量提升】這是一道事例材料型單選題，解答這類題要特殊留意從材料中提取有效信息，然后對(duì)比選項(xiàng)，作出取舍?？键c(diǎn)六推動(dòng)文化溝通的意義※考點(diǎn)剖析1．文化溝通與傳播的意義：一方面，可以推動(dòng)中華文化走向世界，促進(jìn)世界文化的富強(qiáng)和進(jìn)展；另一方面，外域文化傳入中國，促進(jìn)了中華文化的進(jìn)展和進(jìn)步。2．全球范圍的聯(lián)系和交往日益緊密，世界不同文化間的溝通與傳播在加強(qiáng)，做中外文化溝通的友好使者，是時(shí)代賜予我們的使命?！`區(qū)指正誤區(qū)：文化的溝通會(huì)沖擊民族文化點(diǎn)撥：文化應(yīng)是多元化的，任何一種民族文化都是在與其他民族文化的溝通與融會(huì)中進(jìn)展并壯大的。中國文化也是在幾千年的進(jìn)展過程中，融會(huì)各民族文化，同時(shí)與外來文化不斷碰撞、不斷交融、相互借鑒、取長補(bǔ)短而成長起來的。中國文化在向世界廣泛傳播的同時(shí)，也經(jīng)受了幾次外來文化的沖撞，如佛教?hào)|來，基督教?hào)|漸，鴉片戰(zhàn)斗以后近代西方文明與古老東方文明的全面沖突，等等?！淅治隼?.（2007高考寧夏文綜，19）2006年中國舉辦的“俄羅斯年”，開展了俄羅斯文化節(jié)、訓(xùn)練展、文藝演出等200多項(xiàng)活動(dòng)，規(guī)模前所未有；今年俄羅斯舉辦的“中國年”，內(nèi)容豐富多樣，大展中華風(fēng)采。從文化的角度看，中俄互辦“國家年”，是兩國①文化傳播的基本途徑，擴(kuò)大了各自文化的影響②文化融合的重要標(biāo)志，標(biāo)志著兩國文化的趨同③文化上相互學(xué)習(xí)、借鑒，以實(shí)現(xiàn)共同富強(qiáng)的重大舉措④文化上相互敬重、加深理解、親密合作的具體體現(xiàn)A．①②B．①③C．②③D．③④試一試：【解析】此題以中俄互辦文化年，加強(qiáng)文化溝通與合作的事例為考查背景，考查綜合運(yùn)用文化生活的有關(guān)學(xué)問生疏和評(píng)價(jià)問題的力量。解答此題的關(guān)鍵是排解選項(xiàng)中的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。文化年活動(dòng)是文化傳播的重要途徑，不能說是基本途徑，故①說法錯(cuò)誤。文化溝通不等于文化融合和趨同，所以②說法也是錯(cuò)誤的。應(yīng)選③④【答案】D例2.（2007高考廣東單科，32，不定項(xiàng)）近年來，我國在世界很多國家成功舉辦了“中國文化周”、“中國文化月”、“中國文化年”等活動(dòng)，受到普遍歡迎。這說明A．中國文化要成為世界文化的主流B．文化溝通能促進(jìn)中華文化的傳播C．文化是民族的，又是世界的D．文化溝通就是為了文化創(chuàng)新