2024年統(tǒng)編版2024高二歷史上冊(cè)階段測(cè)試試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，總=sectionpages11頁(yè)2024年統(tǒng)編版2024高二歷史上冊(cè)階段測(cè)試試卷289考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共5題，共10分)1、加爾文創(chuàng)立的新教之所以在西歐資本主義比較發(fā)達(dá)的國(guó)家流行，主要是因?yàn)椋ǎ〢.加爾文的新教為資產(chǎn)階級(jí)革命提供了思想武器B.加爾文教符合資產(chǎn)階級(jí)積累財(cái)富的需要C.加爾文教否定天主教的等級(jí)觀念D.加爾文教反對(duì)封建專制2、18世紀(jì)的法國(guó)，越來(lái)越多的人不再盲從統(tǒng)治者的說(shuō)教，學(xué)會(huì)了用自己的頭腦思考問(wèn)題。他們思考的問(wèn)題與文藝復(fù)興、宗教改革時(shí)期相比，突出表現(xiàn)在()A.批判神權(quán)統(tǒng)治B.鼓吹人性解放C.倡導(dǎo)“信仰得救”D.構(gòu)建理性王國(guó)3、【題文】曾言“吾愛(ài)吾師，吾尤愛(ài)真理”的學(xué)者的思想方面的貢獻(xiàn)在于（）A.特別強(qiáng)調(diào)在整個(gè)自然界中，人類是最高級(jí)的B.鼓勵(lì)人們獨(dú)立理性思考，為理性主義的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)C.使哲學(xué)真正成為一門(mén)研究“人”的學(xué)問(wèn)D.特別強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值，提出“人是萬(wàn)物的尺度”4、【題文】在近代科學(xué)發(fā)展歷史上，為經(jīng)典力學(xué)奠定基礎(chǔ)的偉大科學(xué)家是A.達(dá).芬奇B.愛(ài)因斯坦C.伽利略D.牛頓5、南宋朱熹與明代王陽(yáng)明相比，兩者思想共同之處是A.知行合一，都產(chǎn)生于心B.人的善性或美德往往被欲望所蒙蔽C.心就是理，心外無(wú)物D.只有探究萬(wàn)物，才能得到其中的“理”評(píng)卷人得分二、多選題(共9題，共18分)6、宗教改革人士主張“信徒皆為祭司”“基督徒的自由是一種內(nèi)心自由，純屬精神范圍，只為上帝所知”，由此可知其觀點(diǎn)是（）A.否定神職人員特權(quán)B.因信稱義C.鼓勵(lì)信徒成為祭司D.否定上帝權(quán)威7、公元前432年的一天，雅典公民伯克帕德的妻子米尼娜興高采烈地和丈夫一起去參加公民大會(huì)，但她卻被拒絕進(jìn)入會(huì)場(chǎng)。這說(shuō)明（）A.會(huì)議采用“陶片放逐法”，婦女無(wú)表決權(quán)B.會(huì)議內(nèi)容與女人無(wú)關(guān)C.在當(dāng)時(shí)婦女無(wú)政治權(quán)利D.雅典民主政治具有局限性8、清朝與列強(qiáng)簽訂的《南京條約》和《馬關(guān)條約》在內(nèi)容上都有的條款是（）A.允許在中國(guó)設(shè)廠B.賠款C.開(kāi)放通商口岸D.協(xié)定關(guān)稅9、因?yàn)榻?jīng)濟(jì)危機(jī)而走上法西斯道路的國(guó)家是（）A.德國(guó)B.法國(guó)C.英國(guó)D.日本10、漢武帝時(shí)舉賢良對(duì)策，董仲舒上《天人三策》，受到重用，晚年辭職回家，從事修學(xué)著書(shū)。董仲舒的主張有（）A.春秋大一統(tǒng)B.君權(quán)神授C.格物致知D.經(jīng)世致用11、17-18世紀(jì)，歐洲出現(xiàn)了一股“中國(guó)熱”，許多思想家對(duì)中國(guó)文化表現(xiàn)出了濃厚的興趣。德意志的萊布尼茨盛贊儒家道德及其影響下的社會(huì)秩序和國(guó)家統(tǒng)一。法國(guó)的伏爾泰認(rèn)為，中國(guó)的考試制度使官吏職位人人皆可爭(zhēng)取，歐洲應(yīng)加以采用。以上史實(shí)說(shuō)明了（）A.儒家思想總體上符合歐洲資本主義的需要B.儒家的“大一統(tǒng)”思想符合德意志國(guó)家統(tǒng)一的需要C.中國(guó)的考試制度有利于法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)封建等級(jí)制D.儒家的“民貴君輕”思想對(duì)歐洲資產(chǎn)階級(jí)推翻封建君主制有重要指導(dǎo)意義12、下列關(guān)于我國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的說(shuō)法，正確的是（）A.自給自足的自然經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位B.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的目的是交換，獲取利潤(rùn)C(jī).農(nóng)業(yè)生產(chǎn)具有精耕細(xì)作的特點(diǎn)D.農(nóng)產(chǎn)品貿(mào)易發(fā)達(dá)13、古朗士評(píng)述雅典的民主制度時(shí)說(shuō)：“在民主政體的國(guó)家中，公民的負(fù)擔(dān)是很重的，幾乎足以占據(jù)整個(gè)一生的時(shí)間，而為其個(gè)人事務(wù)和家庭生活留下的時(shí)間則很少。”這反映了（）A.雅典采用直接民主B.公民有參與政治事務(wù)的義務(wù)C.窮人不能成為公民D.婦女有權(quán)參加公民大會(huì)14、儒家思想是不斷發(fā)展的，不同時(shí)期儒家代表人物的思想差異較大。屬于宋代以后儒家思想新發(fā)展的有（）A.經(jīng)世致用B.民貴君輕C.心是萬(wàn)物的本源D.仁者愛(ài)人評(píng)卷人得分三、填空題(共7題，共14分)15、判斷題：正確的選A，錯(cuò)誤的選B。中國(guó)能成為聯(lián)合國(guó)安理會(huì)常任理事國(guó)，其主要原因之一是中國(guó)長(zhǎng)達(dá)八年的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利作出了巨大貢獻(xiàn)。16、普里馬科夫認(rèn)為，1917年俄國(guó)政局的一次變動(dòng)“在政權(quán)上取代了專制，俄國(guó)第一次成為共和國(guó)”。他論述的是十月革命的偉大意義。______（判斷對(duì)錯(cuò)）17、“我們亞非國(guó)家所需要的是和平和獨(dú)立，我們并無(wú)意于使亞非國(guó)家同其他地區(qū)的國(guó)家對(duì)立，我們同樣需要同其他地區(qū)的國(guó)家建立和平合作的關(guān)系?！边@段話出自周恩來(lái)在萬(wàn)隆會(huì)議上的發(fā)言。______（判斷對(duì)錯(cuò)）18、蘇格拉底提出“人是萬(wàn)物的尺度”和“美德即知識(shí)”等思想，在強(qiáng)調(diào)自由的同時(shí)希望重建人們的道德價(jià)值觀，以挽救衰頹的城邦制度。______（判斷對(duì)錯(cuò)）19、改革開(kāi)放時(shí)期，鄧小平提出教育應(yīng)優(yōu)先發(fā)展的思想。經(jīng)過(guò)多年的努力，我國(guó)逐步形成了比較完整的國(guó)民教育體系。______（判斷對(duì)錯(cuò)）20、“雙百”方針是指學(xué)術(shù)問(wèn)題上的“百花齊放”，藝術(shù)問(wèn)題上的“百家爭(zhēng)鳴”，它是由毛澤東在1956年首先提出來(lái)的，它是建設(shè)新中國(guó)科學(xué)文化事業(yè)的正確方針和根本保證。______。（判斷對(duì)錯(cuò)）21、梭倫改革以財(cái)產(chǎn)多寡劃分等級(jí)，這只有利于新興工商業(yè)階層參政，對(duì)雅典民主政治的發(fā)展不利。______（判斷對(duì)錯(cuò)）評(píng)卷人得分四、連線題(共2題，共20分)22、連線題(8分)李贄理在氣中黃宗羲天下興亡，匹夫有責(zé)顧炎武男女平等王夫之工商皆本23、世界主要大國(guó)的態(tài)度、行為對(duì)二戰(zhàn)爆發(fā)和結(jié)束產(chǎn)生了重要影響。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一這些活動(dòng)最終打破了20世紀(jì)20年代使世界遠(yuǎn)離暴力的國(guó)際合作框架。它們被稱為“修正主義國(guó)家”，這樣稱呼是因?yàn)樗鼈冃拚蛲品艘粦?zhàn)后和平的條款。為了擴(kuò)大全球影響，修正主義國(guó)家重整軍備，占領(lǐng)那些對(duì)它們來(lái)說(shuō)必須征服的至關(guān)重要的地區(qū)。同盟國(guó)默認(rèn)這些修正主義國(guó)家最初的侵略行動(dòng)?！芾铩け咎乩缎氯蚴贰凡牧隙笆澜缟?0％的人的和平、自由和安全，受到了其余10％的人們的危害，他們正在威脅著要打碎國(guó)際秩序和法律。愿意生活在法律之下以及根據(jù)若干世紀(jì)以來(lái)用普遍所接受的道德標(biāo)準(zhǔn)來(lái)生活的那90％的人們，一定能而且必須找到使他們的愿望得到實(shí)現(xiàn)的途徑”?！?937年10月5日羅斯福著名的芝加哥“防疫”演說(shuō)下列是美國(guó)社會(huì)對(duì)“防疫”演說(shuō)的反應(yīng)：《華爾街日?qǐng)?bào)》直截了當(dāng)?shù)鼐媪_斯福：“總統(tǒng)，停止煽動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)！”《商業(yè)周刊》認(rèn)為羅斯福是在“煽起日本人進(jìn)行軍事報(bào)復(fù)。防疫意味著戰(zhàn)爭(zhēng)”。勞聯(lián)作出決議：“美國(guó)工人拒絕卷入歐洲戰(zhàn)爭(zhēng)或亞洲戰(zhàn)爭(zhēng)中去?！鄙探缣嵝蚜_斯福：“美國(guó)對(duì)中國(guó)的一年貿(mào)易額，還抵不上美國(guó)與日本打一個(gè)星期仗的戰(zhàn)爭(zhēng)費(fèi)用”。和平主義者發(fā)起了一個(gè)征集2500萬(wàn)人簽名的“使美國(guó)置身戰(zhàn)爭(zhēng)之外”的運(yùn)動(dòng)。1941年12月7日清晨7時(shí)55分，美國(guó)太平洋艦隊(duì)基地珍珠港落下第一顆炸彈。事后，史汀生（時(shí)任美國(guó)陸軍部長(zhǎng)）說(shuō)：“自我束縛的巨人得到了自由。”材料三出席會(huì)議的各大國(guó)同意如下：

（四）注意到“霸王戰(zhàn)役”應(yīng)于1944年5月發(fā)動(dòng)，同法國(guó)南部的戰(zhàn)役相配合。此項(xiàng)戰(zhàn)役應(yīng)在登陸器材的數(shù)量允許的比例范圍內(nèi)著手準(zhǔn)備。（五）三國(guó)軍事參謀官員鑒于歐洲的戰(zhàn)役一觸即發(fā)，同意從此須繼續(xù)密切聯(lián)系?！K美英三國(guó)德黑蘭總協(xié)定（1943年12月1日）請(qǐng)回答：

（1）根據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，列舉30年代“修正主義國(guó)家”分別在歐、亞、非的軍事行動(dòng)。并指出“同盟國(guó)”的對(duì)策。（2）依據(jù)材料二歸納哪些因素限制了“巨人的自由”？并結(jié)合所學(xué)，概括“巨人的自由”對(duì)整個(gè)世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)產(chǎn)生的重大影響。（3）根據(jù)材料三，指出德黑蘭會(huì)議對(duì)打敗德國(guó)法西斯的重要貢獻(xiàn)。參考答案一、選擇題(共5題，共10分)1、B【分析】試題分析：加爾文的宗教改革堅(jiān)持《圣經(jīng)》是最高權(quán)威，主張簡(jiǎn)化宗教儀式；提出自由、平等和個(gè)人主義是真正的宗教精神；其核心是“先定論”，主張個(gè)人奮斗和加強(qiáng)道德修養(yǎng)。其宗教理論迎合了資本主義上升時(shí)期資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行資本原始積累的需求，所以在西歐資本主義比較發(fā)達(dá)的國(guó)家流行。考點(diǎn)：西方人文精神的發(fā)展·文藝復(fù)興和宗教改革·宗教改革【解析】【答案】B2、D【分析】【解析】試題分析：題干給出時(shí)間和地點(diǎn)限定——18世紀(jì)的法國(guó)。首先聯(lián)系教材，是指發(fā)源于法國(guó)的啟蒙運(yùn)動(dòng)，分析選項(xiàng)，A和B都是文藝復(fù)興主要內(nèi)容，C是宗教改革內(nèi)容，只有D項(xiàng)是啟蒙運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容和目標(biāo)。答案為D?？键c(diǎn)：西方人文精神的起源和發(fā)展【解析】【答案】D3、A【分析】【解析】B、C、D三項(xiàng)分別是柏拉圖、蘇格拉底、智者學(xué)派的思想主張和貢獻(xiàn)。故答案為A。【解析】【答案】A4、C【分析】【解析】略【解析】【答案】C5、B【分析】【分析】本題主要考查理學(xué)與心學(xué)的知識(shí)；A項(xiàng)和C項(xiàng)只是心學(xué)的觀點(diǎn)，D項(xiàng)只是程朱理學(xué)的觀點(diǎn)。B項(xiàng)表述符合兩者共同觀點(diǎn)，故正確選項(xiàng)是B。

【點(diǎn)評(píng)】此題考查的是宋明理學(xué)的主要派別及其主張。宋明理學(xué)是儒家學(xué)說(shuō)在宋明時(shí)期的新發(fā)展。主張理是世界的本源，體現(xiàn)在人身上是要求人們遵循儒家倫理道德，方法論上強(qiáng)調(diào)格物致知或者發(fā)明本心致良知，宋明理學(xué)注重人的內(nèi)心修養(yǎng)，注重氣節(jié)、使命感和責(zé)任感。宋明理學(xué)雖然扼殺了人性，但是對(duì)培養(yǎng)民族性格起了重要的作用。二、多選題(共9題，共18分)6、A|B【分析】題目中的信息“基督徒的自由只為上帝所知；在世俗事務(wù)方面；一個(gè)好基督徒應(yīng)完全服從業(yè)已確立的權(quán)威”體現(xiàn)了馬丁?路德“因信稱義”和服從國(guó)王的權(quán)威的觀點(diǎn)，否定神職人員特權(quán)，故AB正確；

CD均不符合題意；故CD錯(cuò)誤．

故選AB．

本題考查宗教改革；旨在考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料的能力．

宗教改革是指基督宗教在16世紀(jì)至17世紀(jì)進(jìn)行的一次改革；是資產(chǎn)階級(jí)披著宗教外衣的一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的改革，改革代表人物馬丁路德；加爾文等人，以及發(fā)展出來(lái)的新教教派．

馬丁?路德及其宗教改革：

①思想：其著作為《關(guān)于贖罪券的功效》（即《九十五條論綱》）；主張“因信稱義”即人只有靠信仰才能得救，這一學(xué)說(shuō)否定了羅馬教皇的權(quán)威，帶有鮮明的人文主義色彩；

②影響：馬丁路德改革拉開(kāi)了宗教改革的序幕，是一場(chǎng)反對(duì)天主教會(huì)的社會(huì)、思想改革運(yùn)動(dòng)，改革后創(chuàng)立的新教登上歐洲歷史舞臺(tái)，與原來(lái)的天主教、東正教形成三足鼎立的新局面．【解析】【答案】AB7、CD【分析】在公元前5世紀(jì)的雅典民主政治制度中；明確規(guī)定婦女；奴隸、外邦人等不在公民范圍內(nèi)，無(wú)政治權(quán)利，無(wú)權(quán)參加公民大會(huì)，故CD正確；

AB材料未體現(xiàn)；排除。

故選：CD。

本題考查雅典民主政治；解題的關(guān)鍵是“雅典公民伯克帕德的妻子米尼娜興高采烈地和丈夫一起去參加公民大會(huì)，但她卻被拒絕進(jìn)入會(huì)場(chǎng)”。

本題難度中檔，考查雅典民主政治，它僅僅是對(duì)公民群體而言，而非公民，例如外邦移民、奴隸和它國(guó)公民，都沒(méi)有享有民主的權(quán)利?！窘馕觥緾D8、BC【分析】【分析】

本題主要考查甲午戰(zhàn)爭(zhēng)和鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)；要求學(xué)生結(jié)合兩個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果來(lái)分析。解答本題要搞清楚甲午戰(zhàn)爭(zhēng)和鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果，學(xué)生要有扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)功底。

【解析】

A．允許列強(qiáng)在華設(shè)廠；主要是《馬關(guān)條約》內(nèi)容。

B．兩個(gè)不平等條約都有賠款。

C．兩個(gè)不平等條約都開(kāi)放了通商口岸。

D．南京條約有關(guān)稅協(xié)定；馬關(guān)條約沒(méi)有。

故選：BC。

【解析】BC9、AD【分析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)；我們可知，因?yàn)?929年經(jīng)濟(jì)危機(jī)，德國(guó)和日本紛紛走上了法西斯道路。

故選：AD。

本題主要考查法西斯統(tǒng)治的建立；要求學(xué)生結(jié)合德國(guó)法西斯統(tǒng)治建立的特征來(lái)分析。

解答本題要搞清楚德日走上法西斯道路的特點(diǎn)，學(xué)生要有扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)功底?！窘馕觥緼D10、AB【分析】結(jié)合所學(xué)可知；董仲舒主張春秋大一統(tǒng)；君權(quán)神授，故AB正確。

C項(xiàng)是理學(xué)的內(nèi)容；排除。

D項(xiàng)是顧炎武的思想；排除。

故選：AB。

本題考查董仲舒的思想。需要掌握董仲舒思想內(nèi)容。解題的關(guān)鍵是對(duì)董仲舒思想主張的識(shí)記。

本題考查對(duì)董仲舒思想內(nèi)容的把握，旨在考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記能力?！窘馕觥緼B11、BC【分析】依據(jù)題干材料“德意志的萊布尼茨盛贊儒家道德及其影響下的社會(huì)秩序和國(guó)家統(tǒng)一”可以看出儒家的“大一統(tǒng)”思想符合德意志國(guó)家統(tǒng)一的需要；“法國(guó)的伏爾泰認(rèn)為，中國(guó)的考試制度使官吏職位人人皆可爭(zhēng)取，歐洲應(yīng)加以采用”可以看出中國(guó)的考試制度有利于法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)封建等級(jí)制，故BC兩項(xiàng)正確。

A項(xiàng)是對(duì)材料的誤解；應(yīng)排除。

題干材料沒(méi)有體現(xiàn)儒家的“民貴君輕”思想對(duì)歐洲資產(chǎn)階級(jí)推翻封建君主制有重要指導(dǎo)意義；故D項(xiàng)錯(cuò)誤。

故選：BC。

本題考查儒家思想的影響。需要掌握儒家思想對(duì)歐洲的影響。解題的關(guān)鍵信息是“德意志的萊布尼茨盛贊儒家道德及其影響下的社會(huì)秩序和國(guó)家統(tǒng)一”；“法國(guó)的伏爾泰認(rèn)為；中國(guó)的考試制度使官吏職位人人皆可爭(zhēng)取，歐洲應(yīng)加以采用”。

本題考查對(duì)儒家思想對(duì)歐洲影響的把握，旨在考查學(xué)生解讀材料、獲取有效信息、分析理解的能力?！窘馕觥緽C12、AC【分析】據(jù)所學(xué)知識(shí)可知中國(guó)古代農(nóng)業(yè)的主要特點(diǎn)是：自給自足的自然經(jīng)濟(jì)占據(jù)主導(dǎo)地位和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)具有精耕細(xì)作的特點(diǎn)；故AC正確。

BD不是中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的特點(diǎn)；排除。

故選：AC。

本題主要是考查中國(guó)古代農(nóng)業(yè)的特點(diǎn)；掌握中國(guó)古代農(nóng)業(yè)自給自足和精耕細(xì)作的特點(diǎn)。

本題主要是考查中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的特點(diǎn)，考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。【解析】AC13、AB【分析】“在民主政體的國(guó)家中；公民的負(fù)擔(dān)是很重的，幾乎足以占據(jù)整個(gè)一生的時(shí)間，而為其個(gè)人事務(wù)和家庭生活留下的時(shí)間則很少”表明雅典采用直接民主，公民有參與政治事務(wù)的義務(wù)，故AB正確；

C不符合題意；排除；

婦女不具有公民權(quán)；故D錯(cuò)誤。

故選：AB。

本題考查雅典民主政治；解題的關(guān)鍵是“在民主政體的國(guó)家中，公民的負(fù)擔(dān)是很重的，幾乎足以占據(jù)整個(gè)一生的時(shí)間，而為其個(gè)人事務(wù)和家庭生活留下的時(shí)間則很少”。

本題難度中檔，考查雅典民主政治，雅典民主政治是奴隸主內(nèi)部的民主，是對(duì)奴隸的一種專政形式?！窘馕觥緼B14、AC【分析】A是明清之際的儒家思想；故A正確；

B是孟子提出的；排除；

C是明代的心學(xué)；故C正確；

D是孔子的思想；排除。

故選：AC。

本題考查宋明理學(xué)；宋明理學(xué)亦稱“道學(xué)“，是一種既貫通宇宙自然（道教）和人生命運(yùn)（佛教），又繼承孔孟正宗（根本），并能治理國(guó)家（目的）的新儒學(xué)，是宋明時(shí)代占主導(dǎo)地位的儒家哲學(xué)思想體系。

宋明時(shí)期儒學(xué)的發(fā)展是儒、釋、道三教長(zhǎng)期爭(zhēng)論和融合的果實(shí)，也是春秋戰(zhàn)國(guó)和漢代這一歷史時(shí)期所形成的儒學(xué)在新的歷史條件下的思想體系的完善過(guò)程。它以程朱理學(xué)和陸王心學(xué)的形態(tài)呈現(xiàn)出來(lái)，對(duì)中國(guó)社會(huì)政治、文化教育以及倫理道德都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。【解析】AC三、填空題(共7題，共14分)15、略

【分析】試題分析：本題主要考查學(xué)生對(duì)教材知識(shí)的記憶理解的能力。中國(guó)能成為聯(lián)合國(guó)安理會(huì)常任理事國(guó)，就是因?yàn)橹袊?guó)在世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)中的突出貢獻(xiàn)，中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)拖住了日本，避免了戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)一步擴(kuò)大，所以二戰(zhàn)后成為了聯(lián)合國(guó)安理會(huì)常任理事國(guó)?？键c(diǎn)：近代中國(guó)的民主革命?侵華日軍的罪行與中國(guó)軍民抗日斗爭(zhēng)?抗日戰(zhàn)爭(zhēng)意義【解析】【答案】A16、略

【分析】“在政權(quán)上取代了專制；俄國(guó)第一次成為共和國(guó)”的是二月革命，二月革命推翻了沙皇專制統(tǒng)治，形成兩個(gè)政權(quán)并存的局面．

故答案為B．

本題主要考查俄國(guó)二月革命的歷史意義．解答此題的關(guān)鍵在于區(qū)分俄國(guó)的二月革命和十月革命．

本題旨在考查學(xué)生對(duì)俄國(guó)二月革命和十月革命歷史意義的認(rèn)識(shí)，基礎(chǔ)題，難度不大．【解析】B17、略

【分析】結(jié)合所學(xué)可知；題干材料“我們亞非國(guó)家所需要的是和平和獨(dú)立，我們并無(wú)意于使亞非國(guó)家同其他地區(qū)的國(guó)家對(duì)立，我們同樣需要同其他地區(qū)的國(guó)家建立和平合作的關(guān)系”反映的是“求同存異”方針，這是周恩來(lái)在萬(wàn)隆會(huì)議上的提出的．故答案為正確．

本題考查萬(wàn)隆會(huì)議．需要掌握“求同存異”方針．解題時(shí)注意抓住關(guān)鍵信息“我們亞非國(guó)家所需要的是和平和獨(dú)立；我們并無(wú)意于使亞非國(guó)家同其他地區(qū)的國(guó)家對(duì)立，我們同樣需要同其他地區(qū)的國(guó)家建立和平合作的關(guān)系”進(jìn)行分析理解，結(jié)合所學(xué)知識(shí)解答即可．

本題考查萬(wàn)隆會(huì)議的相關(guān)知識(shí)，考查學(xué)生抓住關(guān)鍵信息、分析理解、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力．【解析】A18、略

【分析】“人是萬(wàn)物的尺度”是普羅塔哥拉的思想主張；而不是蘇格拉底的思想主張．

故答案為B．

本題主要考查蘇格拉底的思想主張．解答此題的關(guān)鍵在于清楚識(shí)記智者學(xué)派和蘇格拉底的思想主張．

本題旨在考查學(xué)生對(duì)蘇格拉底思想主張的識(shí)記，主要考查學(xué)生對(duì)教材基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記能力，基礎(chǔ)題，難度不大．【解析】B19、B【分析】20世紀(jì)60年代我國(guó)就已經(jīng)形成了比較完整的國(guó)民教育體系；故題干材料表述錯(cuò)誤。

故答案為錯(cuò)誤。

本題主要考查我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展；解答此題需要學(xué)生了解我國(guó)教育方面取得的主要成就。

本題旨在考查學(xué)生對(duì)我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展歷程的了解，主要考查學(xué)生對(duì)教材基礎(chǔ)知識(shí)的掌握，基礎(chǔ)題，難度不大。【解析】B20、B【分析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知：“雙百”方針是指學(xué)術(shù)問(wèn)題上的“百家爭(zhēng)鳴”；藝術(shù)問(wèn)題上的“百花齊放”，它是由毛澤東在1956年首先提出來(lái)的，它是建設(shè)新中國(guó)科學(xué)文化事業(yè)的正確方針和根本保證。題干說(shuō)法錯(cuò)誤。

故答案為B。

本題考查中國(guó)文化事業(yè)的發(fā)展；具體考查“雙百”方針的含義。

本題考查“雙百”方針的含義，重點(diǎn)考查閱讀和獲取信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力，探討分析歷史問(wèn)題的能力。注意掌握中國(guó)文化事業(yè)發(fā)展的原因，主要表現(xiàn)、和影響?！窘馕觥緽21、B【分析】以財(cái)產(chǎn)劃分等級(jí)；夸大新興工商業(yè)者階層參政，是擴(kuò)大公民的參政范圍，是有利于民主政治的發(fā)展，故材料表述錯(cuò)誤。

故答案為B。

本題考查梭倫改革；廢除世襲貴族的壟斷權(quán)利，不再以出身而