2025年蘇教新版選擇性必修1語文上冊月考試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年蘇教新版選擇性必修1語文上冊月考試卷307考試試卷考試范圍：全部知識點；考試時間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三四五六總分得分評卷人得分一、選擇題(共8題，共16分)1、下列各句中加點詞的意義和用法，相同的一項是（）A.大學(xué)之道不以其道得之B.在止于至善古之欲明明德于天下者C.壹是皆以修身為本此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝D.欲治其國者其皆出于此乎2、下列語句中加點的詞，解釋不正確的一項是()A.我樹之成而實五石樹：栽種B.能不龜手一也一：一樣C.鑿戶牖以為室，當(dāng)其無當(dāng)：當(dāng)作D.埏埴以為器，當(dāng)其無埴：黏土3、下列加點詞的意義和用法，都不相同的一項是A.當(dāng)其無，有車之用其安易持B.故有之以為利物或惡之，故有道者不處C.死而不亡者壽民之從事，常于幾成而敗之D.其在道也，曰余食贅行君子生非異也，善假于物也4、下列相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.老子，是春秋末期楚國苦縣人。中國古代哲學(xué)家，法家學(xué)派創(chuàng)始人和主要代表人物。B.輻，車輪中連接軸心和輪圈的木條，古時候的車輪一般由三十根輻條構(gòu)成。C.轂，車輪中心的圓木，周圍與車輻的一端相接，中有圓孔，可以插軸，后借指車輪或車。D.夫子，古時對男子的尊稱。原為孔子門徒對孔子的尊稱，后來夫子成為人們對教師的尊稱。5、下列句子中加點詞的活用類型,與例句相同的一項是()

例句:故虧父而自利A.雖至天下之為盜賊者B.故賊人以利其身C.自見者不明D.故竊異室以利其室6、下列各項中的詩句，沒有運用間接論證方法的一項是（）A.云想衣袋花想容，春風(fēng)拂檻露華濃。若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。（李白《清平調(diào)·其一》）B.若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？若言聲在指頭上，何不于君指上聽？（蘇軾《琴詩》）C.史家多認為漢文帝勵精圖治，求賢若渴，李商隱獨持相反的意見，并以此為例寫出諷喻詩《賈生》：”宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無倫?？蓱z夜半虛前席，不問蒼生問鬼神?！盌.飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。（王安石《登飛來峰》）7、下列有關(guān)詞類活用的解釋，不正確的一項是（）A.故虧父而自利。

虧：動詞的使動用法，使受損失B.故虧臣而自利

利：形容詞的意動用法，以為利C.雖父之不慈子。

慈：形容詞用作動詞，疼愛D.故亂異家以利其家。

亂：動詞的使動用法，使亂8、下列表述，不正確的一項是（）A.墨子，名翟，春秋戰(zhàn)國之際思想家，墨家學(xué)派的創(chuàng)始人，提出了“兼愛”“非攻”等觀點。B.《墨子》一書是墨子的弟子及其再傳弟子所編。墨家學(xué)說在當(dāng)時影響很大，與儒學(xué)并稱“顯學(xué)”。C.儒家講“愛人”，墨家講“兼愛”。前者強調(diào)“親親”“尊尊”的等級差別，后者主張“愛”沒有等級差別。D.《周禮》中曾記錄“邦”和“國”的區(qū)別，“大曰邦，小曰國”；而“家”指卿大夫的封地。評卷人得分二、語言表達(共5題，共10分)9、下面是中國扶貧基金會的會徽標識。請寫出構(gòu)圖要素；并說明圖形寓意，要求語意簡明，句子通順，不超過100個字。

__________________________10、下面文段有三處推斷存在問題，請參照①的方式，說明另外兩處問題。沉溺于抱怨，只會驅(qū)走身旁的朋友，可見，一味的抱怨只會讓自己更孤單。所以，我們要盡可能管住自己的情緒。不抱怨，我們的心情就會很晴朗。心情美麗舒適了，無論做什么事情都能夠成功，那么，我們的人生幸福指數(shù)就會很高。

①不是不抱怨心情就會晴朗。

②______。

③_______。11、按要求回答下列問題。在電影院里，幾個年輕人旁若無人地議論著影片的內(nèi)容，聲音越來越大，旁邊一位老年人小聲提醒他們：“你們別再說話了，好嗎？"有個年輕人卻反問道：“你不是也在說話嗎？”

請根據(jù)畫橫線的詞語，分析年輕人的邏輯錯誤。12、補寫出下列論證的隱含前提。

（1）你是新時代青年；你應(yīng)該將自己的人生夢想與中國夢聯(lián)系在一起。

（2）猴子不是大猩猩；不知道大猩猩發(fā)出的叫聲意味著什么。

（3）企業(yè)都應(yīng)該提高經(jīng)濟效益和創(chuàng)新能力；小微企業(yè)也不例外。

（4）年滿18周歲的守法公民都有選舉權(quán)，審判員都是有選舉權(quán)的。13、在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句；使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。

_________：一種是自然屬性，一種是社會屬性。作為自然屬性的人，屬于動物，只不過是高級動物而已；作為社會屬性的人，___________。因為，一個人的行為，如果脫離了禮儀的規(guī)范，那么剩下的只是自然屬性，_______________。這個道理，早在兩千多年前，我們的先哲就已經(jīng)說得清清楚楚了。評卷人得分三、古代詩歌閱讀(共7題，共14分)14、閱讀下面這首詩；完成小題。

古風(fēng)（其十）李白齊有倜儻生，魯連①特高妙。明月出海底，一朝開光曜。卻秦振英聲，后世仰末照。意輕千金贈，顧向平原②笑。吾亦澹蕩人，拂衣可同調(diào)。注釋：①魯連：魯仲連；戰(zhàn)國齊人，他說服魏與趙合力抗秦。②平原：即平原君，趙國重臣。

【小題1】下列對本詩的理解，不正確的一項是（）。A．三四句與曹植詩句“大國多良材，譬海出明珠”都運用比喻的方式表達贊譽之情。B．“后世仰末照”句，感嘆魯仲連的功績?nèi)缤鸵渖降奶栆粯訉⒈缓笕藵u漸遺忘。C．本詩最后兩句，以“澹蕩人”與開頭的“倜儻生”相呼應(yīng)，意在表明詩人的志趣。D．李白在詩中盛贊了魯仲連的高風(fēng)亮節(jié)，并把他引為“同調(diào)”，內(nèi)容顯豁，感情深摯。【小題2】千人評此詩：“此托魯連起興以自比?！苯Y(jié)合詩句，談?wù)劺畎捉梏斨龠B表達了自己怎樣的人生理想。15、閱讀下面這首宋詞；完成下面小題。

定風(fēng)波蘇軾①元豐六年七月六日，王文甫家飲釀白酒，大醉，集古句②作墨竹詞。雨洗娟娟嫩葉光，風(fēng)吹細細綠筠香。秀色亂侵書帙晚，簾卷，清陰微過酒尊涼。人畫竹身肥擁腫，何用?先生落筆勝蕭郎③。記得小軒岑寂夜，廊下，月和疏影上東窗。（注）①當(dāng)時蘇軾謫居黃州。②本詞截取杜甫《嚴鄭公宅同詠竹》；白居易《畫竹歌并引》、曹希蘊《墨竹》中的部分詩句拼集而成。③蕭郎；指唐代畫家蕭悅，善畫竹。

【小題1】下面對這首詞的賞析，不正確的一項是。A．作者集用他人詩句作詞，寫自己眼中之竹，自然貼切，給人耳目一新的感覺。B．上闕中“秀”字照應(yīng)“雨洗"，暗寫雨后竹子的光澤，“亂”字則照應(yīng)“風(fēng)”。C．下闋中“先生”指王文甫，他畫的竹子很形象，比蕭悅筆下“肥”竹更勝一籌。D．蘇軾借筆下的“墨竹”，暗表自己雖處于人生低谷，但依然保持著高潔的情懷?！拘☆}2】作者采用集句詩的方式，將竹子描寫得形神畢肖。這些詩句是怎樣描寫竹子的?請結(jié)合上闋相關(guān)詩句簡要分析。16、對下面這首詩的理解有誤的一項是。

渡荊門送別（李白）渡遠荊門外，來從楚國游。山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。A.“山隨平野盡，江入大荒流?！钡木跋笫橇⒆阌谛兄凵系乃姟.““天鏡”與“海樓”分別指的是水中明月和海市蜃樓。C.這首五言律詩是一首送別詩，寫的是詩人送別友人。D.“仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟?！北磉_了詩人對故鄉(xiāng)的留戀。17、閱讀下面這首宋詞；完成下面小題。

水調(diào)歌頭?黃州快哉亭贈張惺佺①蘇軾落日繡簾卷，亭下水連空。知君為我新作，窗戶澧青紅。長記平山堂②上，欹枕江南煙雨，渺渺沒孤鴻。認得醉翁語，山色有無中。一千頃，都鏡凈，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一葉白頭翁?？靶μm臺公子，未解莊星天籟，剛道有雌雄③。一點浩然氣④，千里快哉風(fēng)。（注）①快哉亭：在黃州長江邊；張假佺于住處西南所建，蘇軾起名為“快哉亭”。張惺佺，字懷民，時亦謫居黃州。②平山堂：位于江蘇揚州，歐陽修在揚州任地方官時所建。③蘭臺公子:指宋玉，宋玉曾任楚蘭臺令，雌雄，宋玉《風(fēng)賦》謂風(fēng)有大王之“雄風(fēng)”與庶人之“雌風(fēng)”的區(qū)別。④浩然氣:《孟子》中有“吾善養(yǎng)吾浩然之氣”。

下面對詞作內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.“知君”兩句以實筆寫景，目光承前兩句的遠觀轉(zhuǎn)為近看，“濕”字說明油漆色澤鮮明，快哉亭剛建成不久。B.“長記”三句虛寫，用回憶自己當(dāng)年在平山堂上看到的煙雨孤鴻等哀景，反襯眼前快哉亭景色的優(yōu)美。C.“認得”兩句借用歐陽修的詩句，既寫出自己在亭中見到的景致，又有對先師的懷念，更使此亭顯得親切。D.“堪笑”三句批評宋玉竟然不懂莊子著作里所說的“天籟”的美妙之處，把風(fēng)硬分為雌雄，實在可笑。18、閱讀下面這首唐詩；完成題目。

金陵城西樓月下吟李白金陵夜寂涼風(fēng)發(fā)，獨上高樓望吳越。白云映水搖空城，白露垂珠滴秋月。月下沉吟久不歸，古來相接眼中稀。解道“澄江凈如練”，令人長憶謝玄暉。（注）謝玄暉：名謝朓；南齊著名詩人。

下列對這首詩的理解和分析，不正確的一項是A.“金陵夜寂涼風(fēng)發(fā)，獨上高樓望吳越”兩句中“金陵”點明了地點，“涼風(fēng)發(fā)”暗示了季節(jié)，“夜寂”概括了時間和環(huán)境，“望吳越”交代了登樓的目的。B.“古來相接眼中稀”中的“相接”是從古至今，由人及己的意思：“眼中”在結(jié)構(gòu)上有過渡作用，暗示后面將要寫的內(nèi)容。C.“解道‘澄江凈如練’，令人長憶謝玄暉”兩句話中有“話”，意思是謝朓的詩我能理解，但今日我寫此詩，又有誰能讀懂呢？D.作者筆觸所及，廣闊且悠遠，而讀者細細品味，則會發(fā)現(xiàn)本詩以“愁情”為線索貫通前后，脈絡(luò)清晰19、對下面宋詞賞析不正確的一項是()阮郎歸·初夏蘇軾綠槐高柳咽新蟬，熏風(fēng)初入弦。碧紗窗下水沈①煙，棋聲驚晝眠。微雨過，小荷翻，榴花開欲然②。玉盆③纖手弄清泉，瓊珠碎卻圓。

【注釋】①水沈：木質(zhì)香料。②然：通“燃”。③玉盆：指荷葉。A.描寫是這首詞采用的主要表達方式，詞中既有對景物、環(huán)境的描寫，又有對本詞抒情主人公——閨中少女的人物描寫，環(huán)境和人物交融。B.詞的上片通過調(diào)動聽覺、視覺等多種感官來寫景，使初夏的到來具有一種立體感，鮮明而真切，同時也烘托了環(huán)境的幽靜。C.全詞所描寫的景色美好清新，生機盎然，很好地反襯出了這個閨中少女疏慵倦怠、孤悶愁苦的形象特點，令人印象深刻。D.詞的下片除了繼續(xù)寫景外，還敘述了這個閨中少女午睡醒后的活動：采摘荷葉，清池玩水。20、《春江花月夜》的整體結(jié)構(gòu)，有人認為是前后脫節(jié)的，“白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁”一句前后缺少嚴謹?shù)年P(guān)聯(lián)；有人認為全詩渾然一體，不脫節(jié)。你如何看待這個問題?評卷人得分四、情景默寫(共1題，共2分)21、1.補寫出下列句子中的空缺部分。

(1)《莊子·逍遙游》中；寫宋榮子看淡了世間的榮辱，不會因為外界的評價而更加奮勉或沮喪的句子是：____________，____________。

(2)屈原《離騷》中“____________；____________”兩句表現(xiàn)出當(dāng)時的人們一味投機取巧，踐踏社會規(guī)則。

(3)辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中描寫將士們騎著駿馬風(fēng)馳電掣，拉開強弓萬箭齊發(fā)的壯烈戰(zhàn)斗場面的詩句是：____________，____________。評卷人得分五、其他(共3題，共12分)22、文中阿爾卡蒂奧和阿瑪蘭妲分別是什么人？23、請閱讀下列《大衛(wèi)?科波菲爾》（節(jié)選）的內(nèi)容；思考：這段文字描寫有何表達效果？

在他入獄后的第一個星期天，我決定去看看他，并跟他一起吃頓中飯。我向人問了路說得先到一個地方，快到時就會看到另一個跟它一樣的地方在它附近會看到一個院子穿過那院子，再一直往前走，就能看到一個監(jiān)獄看守。我一一照辦了。最后，終于看到了一個看守（我真是個可憐的小家伙），我想到羅德里克·藍登關(guān)在負債人監(jiān)獄里時，跟他同獄的只有一個人，那人除了身上裹的塊破地毯外，一無所有。這時我淚眼模糊，心里直撲騰，那個看守在我面前直搖晃。24、毫無疑問，本文是贊美居里夫人的，可文中卻插入大量別人的言語或事例，這是作者在一個勁地炫耀自己的學(xué)識廣博么？這是否偏離了主題？請舉一例加以說明。評卷人得分六、寫作題(共5題，共45分)25、閱讀下面的材料；根據(jù)要求寫作。

曾參說：“士不可以不弘毅，任重而道遠。”（《論語·泰怕》）一則寓言說：每個人生而背負大木頭前行。但總有人會覺得行路背負大木頭太沉太辛苦，就不斷將大木削減至更短小，行路也更輕松。直則有一天，遇到了憑自身力量無法跨越的溝壑，些一如既往背負大木頭的人用大木頭搭在溝整上而有了橋，繼續(xù)前行。剩下的是那些將大木削減至更粗小而無法搭橋的人。讀了上面兩個材料；你有怎樣的感觸與思考？請對“負重和減重”“前行和止步”等有所辨析，確定立意，寫一篇文章。

要求選好角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲：不少于800字。26、閱讀下面的材料；根據(jù)要求寫作。

1919年，民族危亡之際，中國青年學(xué)生掀起了一場徹底反帝反封建的偉大愛國革命運動。1949年，中國人從此站立起來了！新中國青年投身于祖國建設(shè)的新征程。1979年，“科學(xué)的春天”生機勃勃，莘莘學(xué)子胸懷報國之志，匯入改革開放的時代洪流。2019年，青春中國凱歌前行，新時代青年奮勇接棒，宣誓“強國有我”。2049年，中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興，中國青年接續(xù)奮斗請從下列任務(wù)中任選一個；以青年學(xué)生當(dāng)事人的身份完成寫作。

①1919年5月4日；在學(xué)生集會上的演講稿。

②1949年10月1日；參加開國大典慶祝游行后寫給家人的信。

③1979年9月15日；參加新生開學(xué)典禮后寫給同學(xué)的信。

④2019年4月30日；收看“紀念五四運動100周年大會”后的觀后感。

⑤2049年9月30日；寫給某位“百年中國功勛人物”的國慶節(jié)慰問信。

要求：結(jié)合材料，自選角度，確定立意；切合身份，貼合背景；符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。27、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。子夏問孝，子曰：“色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？”——《論語·為政》要你做一個堂堂的人，不要你做我的孝順兒子?！m《我的兒子》傳統(tǒng)倫理道德中的孝道不是“道德底線”，而是一種道德理想，有諸多現(xiàn)實困境?！獥钣跐伞缎⒌赖睦硐肱c現(xiàn)實》

究竟是什么“孝”；從這三則材料中你得到了什么樣的啟示和想法？結(jié)合上述材料，寫一篇文章。

【注意】①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。28、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。①當(dāng)仁，不讓于師——《論語·衛(wèi)靈公》②過而不改，是謂過矣！——《論語·衛(wèi)靈公》③不義而富且貴，于我如浮云?！墩撜Z·述而》④吾愛吾師，吾更愛真理?！獊喞锸慷嗟垄莶灰詿o過為賢，而以改過為美?！顿Y治通鑒》⑥君子喻于義，小人喻于利?！墩撜Z·里仁》

中外名句內(nèi)涵博大精深，無數(shù)名句化育后世。讀了上面六句，你有怎樣的感觸與思考？請以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用，寫一篇文章。要求自選角度，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲，不少于800字。29、閱讀下面的材料；根據(jù)要求作文。

有一棵大樹；枝繁葉茂，濃蔭匝地，是飛禽；走獸們喜愛的憩息場所。飛禽、走獸們經(jīng)常講它們旅行的見聞。大樹聽了，請飛禽帶自己去旅行，飛禽說大樹沒有翅膀，拒絕了；請走獸幫忙，走獸說大樹沒有腿，也拒絕了。于是，大樹決定自己想辦法，它結(jié)出甜美的果實，果實里包著種子。飛禽、走獸們吃了果實，大樹的種子就這樣傳播到世界各地。

請根據(jù)上面的材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的記敘文或議論文。參考答案一、選擇題(共8題，共16分)1、B【分析】【分析】

【詳解】

本題考查文言文虛詞的用法。在復(fù)習(xí)和整理文言詞語時；沒必要將常用虛詞的每個義項都列出，弄得眼花繚亂。在復(fù)習(xí)時重點注意和現(xiàn)代漢語不同的義項，掌握了這些不同，其他的義項基本就可以應(yīng)付自如了。另外，還要歸納掌握一點基本的文言語法。在文言文綜合閱讀中，常常會碰到個別字；詞、句一時無法理解，就需要根據(jù)上文、詞義的慣性來順推，或根據(jù)下文的語脈、文義來逆推。俗話說，字不離詞，詞不離句，句不離段(篇)，只有將字、詞、句置于段乃至篇的整體語境框架內(nèi)，才能較為準確地把握。

A項；助詞，的；代詞，它們。

C項；介詞，把；連詞，表修飾或承接。

D項；代詞，他的；副詞，表推測，大概。

B項；均為介詞，在。

故選B。2、C【分析】【詳解】

C項；“鑿戶牖以為室，當(dāng)其無”句意為開鑿門窗建造房屋，有了門窗四壁內(nèi)空心的部分，房屋才能發(fā)揮其作用。當(dāng)：有了。

故選C。3、D【分析】【詳解】

本題考查理解常見文言實詞與虛詞在文中的意義和用法的能力。實詞與虛詞的積累；是培養(yǎng)閱讀文言文能力的基礎(chǔ)，理解文言文中實詞與虛詞的用法和含義時，要聯(lián)系原句來理解，再逐項對比。

D項；“其在道也，曰余食贅行”是說“從‘道’的觀點來看，這些急躁炫耀的行為，可以說就像吃剩的飯和多長的肉瘤”，“君子生非異也，善假于物也”是說“君子的本性跟一般人沒什么不同，(只是君子)善于借助外物罷了”。兩個“也”都是語氣詞，前者用在句中，表停頓；后者用在句尾，表示判斷和肯定。

A項；“當(dāng)其無，有車之用”是說“當(dāng)中空的地方可以用來裝車軸，這樣才有了車的作用”，“其安易持”是說“局面安定時容易保持和維護”。兩個“其”都是代詞，代事物。

B項；“故有之以為利”是說“所以‘有’帶給人們便利”，“物或惡之，故有道者不處”是說“因為它們是令人厭惡的東西，所以有道的人決不這樣做”。兩個“之”均為代詞，“它，它們”的意思。

C項；“死而不亡者壽”是說“那些對人類社會有過大貢獻或者品德高尚的人雖然死了，但是永遠活在人心中，所以是長壽的”，“民之從事，常于幾成而敗之”是說“人們做事往往在快要成功時卻失敗了”。兩個“而”都是連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系，是“但是；卻”的意思。

故選D。4、A【分析】【詳解】

本題考查學(xué)生對古代文化常識的掌握能力。考生平時要注重文化常識的積累；尤其是課本注釋的相關(guān)內(nèi)容，需要分門別類，進行歸納識記。對于考題中出現(xiàn)的比較生僻的古文化常識，根據(jù)文意仔細甄別正誤。

A項；“老子，法家學(xué)派創(chuàng)始人和主要代表人物”說法錯誤。老字應(yīng)是道家學(xué)派。

故選A。5、D【分析】【詳解】

本題考查理解常見文言實詞中詞類活用的辨析。

例句：虧；使動用法，使受損失。

A項；盜，動詞作名詞，小偷。

B項；賊，名詞作動詞，傷害。

C項；明，形容詞作動詞，明察。

D項；利，形容詞使動用法，使受利。

例句與D項都是使動用法。

故選D。6、D【分析】【詳解】

本題考查邏輯推理的能力。

A項；“若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢”兩句運用了排除法。

B項；一；三句作者分別假設(shè)琴聲發(fā)自“琴上”“指頭上”，二、四句以琴“在匣中不鳴”“于指上無聲”推出假設(shè)觀點的不正確，運用了歸謬法。

C項；李商隱不認可漢文帝勵精圖治。求賢若渴的觀點，先以“宣室求賢訪逐臣”假設(shè)這一觀點成立，后以漢文帝宣室召見賈誼，夜半傾談“不問蒼生問鬼神”的情節(jié)，寫文帝不能識賢任賢，論證了自己觀點的正確性，運用了反證法。

D項；“不畏浮云遮望眼”是結(jié)論，“身在最高層”是原因，運用了因果論證法。

故選D。7、B【分析】【分析】

【詳解】

本題考查的是文言實詞的詞類活用現(xiàn)象。解答此類題目時；首先辨別詞語的詞性，然后再看其在句中的位置和前后詞語的詞性，最后辨別該位置需要一個什么詞性的詞語，由此確定其活用類型。

B項；“利：形容詞的意動用法，以為利”錯誤，“利”應(yīng)該是形容詞的使動用法，使獲利。B錯誤。

故選B。

【點睛】

推斷文言實詞的意思可以用因文定義法，由于任何一個實詞在特定的語言環(huán)境中只可能有一個意義，因此考生可因文來定義,即根據(jù)具體的上下文語境來判斷某個實詞的具體義項。這是在推斷詞義時最為常用的一種方法，即把自己認為的意思代入具體語境中看句意是否通順。代入后,如果句意通順,那么可能就是正確的，反之必是錯誤的。8、B【分析】【分析】

【詳解】

本題考核理解古代文化常識的能力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂；官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累；尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意結(jié)合語境的含義作答。

B項；“是墨子的弟子及其再傳弟子所編”錯誤，《墨子》一書是墨子本人；墨子弟子以及后期墨家著述的匯編。B錯誤。

故選B。

【點睛】

《墨子》是戰(zhàn)國時期的哲學(xué)著作，由墨子自著和弟子記述墨子言論兩部分組成。該書提倡兼愛、非攻、尚賢、尚同、天志、明鬼、非命、非樂、節(jié)葬、節(jié)用，涉及哲學(xué)、邏輯學(xué)、軍事學(xué)、工程學(xué)、力學(xué)、幾何學(xué)、光學(xué)，先秦的科學(xué)技術(shù)成就大都依賴《墨子》以傳?，F(xiàn)存《墨子》一書，宋朝多散佚。至清代編《四庫全書》時，僅存五十三篇。文章由小及大、連類比譬、逐層推理，典型如《非攻》。語言質(zhì)樸無華，造句遣詞口語化。二、語言表達(共5題，共10分)9、略

【分析】【分析】

【詳解】

此題考核圖文轉(zhuǎn)換能力，要求分析徽標的構(gòu)圖要素和寓意，解答本題，首先，要讀懂試題要求，然后要看懂中國扶貧基金會的會徽標識的意思，再依據(jù)試題要求并結(jié)合圖標寫出構(gòu)圖要素和圖形寓意。答題時重點抓住名稱”扶貧基金會“徽標，然后抓住圖中的彩帶、雙手和心型圖案分析寓意即可。【解析】示例：構(gòu)圖要素：該圖由一雙手、飄帶構(gòu)成。一雙手捧起了一個由飄帶構(gòu)成的“心”的圖案。寓意：一雙大手，表達出人們的呵護幫助；而飄帶相連成的“心”，表達的是愛心和希望。整個會徽表達出奉獻愛心的主題。10、略

【分析】【詳解】

試題分析：注意語段中表意絕對的句子“心情美麗舒適了，無論做什么事情就能夠成功，那么，我們的人生幸福指數(shù)就會很高”?！窘馕觥竣?不是心情好了做事情就能夠成功②.不是事情成功了幸福指數(shù)就高11、略

【分析】【詳解】

本題考查分析概念的內(nèi)涵。題干要求根據(jù)畫橫線的詞語，分析年輕人的邏輯錯誤?；卮鸫祟}時要把概念放在具體語境中，分析概念的內(nèi)涵是否相同。劃線句中“說話”，在不同的語境中“說話”的內(nèi)涵不同。該語境中，老年人小聲提醒年輕人“你們別再說話了”中的“說話”指的是年輕人足以影響他人觀看電影的大聲說話；那個年輕人反問的“你不是也在說話嗎”中的“說話”指的是老年人提醒年輕人的小聲說話。年輕人把自己影響他人的大聲說話理解成老人提醒題目的小聲說話，這是兩個內(nèi)涵不同的概念，顯然年輕人混淆了，當(dāng)成具有同樣內(nèi)涵的一個概念了，所以他們的邏輯是錯誤的?！窘馕觥績商幃嫏M線的詞語表達的內(nèi)涵不同。其中，老年人小聲提醒他們“你們別再說話了，好嗎？”中的“說話”指的是年輕人足以影響他人觀看電影的大聲說話；那個年輕人反問的“你不是也在說話嗎？”中的“說話”指的是老年人提醒年輕人的小聲說話。12、略

【分析】【詳解】

本題考查邏輯推理的能力。

本題重點考查三段論；一個三段論就是一個包含大前提；小前提和結(jié)論三個部分的論證，是以一個一般性的原則（大前提）以及一個附屬于一般性的原則的特殊化陳述（小前提），由此引申出一個符合一般性原則的特殊化陳述（結(jié)論）的過程。據(jù)此可知：

（1）缺少大前提“新時代青年都應(yīng)該將自己的人生夢想與中國夢聯(lián)系在一起”。

（2）缺少大前提“同類動物才能懂得相互之間的叫聲”。

（3）缺少小前提“小微企業(yè)也是企業(yè)”。

（4）缺少小前提“審判員都是年滿18周歲的守法公民”?！窘馕觥浚?）（新時代青年都應(yīng)該將自己的人生夢想與中國夢聯(lián)系在一起）；你是新時代青年，

（2）（同類動物才能懂得相互之間的叫聲；）猴子不是大猩猩（猴子和大猩猩不是同類動物），不知道

（3）企業(yè)都應(yīng)該提高經(jīng)濟效益和創(chuàng)新能力；（小微企業(yè)也是企業(yè)），小微企業(yè)也不例外。

（4）年滿18周歲的守法公民都有選舉權(quán)，（審判員都是年滿18周歲的守法公民），審判員都是有選舉權(quán)的。13、略

【分析】【詳解】

本題考查補寫句子能力。解答此類題，要把握段落的整體意思，然后聯(lián)系上下文，先找是否有標志，如關(guān)聯(lián)詞、修辭等；如果沒有，就看其意思。本題補寫時，注意抓住文段中的“一種是自然屬性，一種是社會屬性”填寫第一個空格；根據(jù)“如果脫離了禮儀的規(guī)范，那么剩下的只是自然屬性”填寫第二個空格的內(nèi)容；根據(jù)“作為自然屬性的人，屬于動物，只不過是高級動物而已”填寫第三個空格的內(nèi)容?！窘馕觥竣?人具有兩重屬性②.必須接受禮儀的規(guī)范③.這就與禽獸無異了（意思對即可）三、古代詩歌閱讀(共7題，共14分)14、略

【分析】【小題1】本題考查對詩歌表達技巧和內(nèi)容的理解。詩歌鑒賞的選擇題；綜合考核詩歌的形象；語言、表達技巧和文章的思想內(nèi)容，每一個選項都是一個考點，幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進行分析，注意：錯誤的地方一般有意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩意或只答表層含義，或故意拔高等，一般都存在明顯的錯誤。

B項；“感嘆魯仲連的功績?nèi)缤鸵渖降奶栆粯訉⒈缓笕藵u漸遺忘”理解錯誤，“后世仰末照”承“明月出海底”一句，“明月”一句將魯仲連比喻為海底升起的明月，光輝閃耀。這句形容魯仲連的光芒能穿越時空而照耀后人，使其景仰。

故選B。

【小題2】本題考查對詩歌思想情感的理解?？梢詮念}目入手；題目往往交代了詩歌的主要內(nèi)容，創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情；可以從景物形象入手，景物形象襯托或烘托詩人的情感或借景抒情；可以從用典入手，典故是將歷史和現(xiàn)實對照，含蓄的表達自己的觀點；態(tài)度和情感。故考生在答題的時候，應(yīng)先借助題干明確考查的是哪個方面的內(nèi)容，有無暗示。

本題；根據(jù)詩歌末句“吾亦澹蕩人，拂衣可同調(diào)”，表明作者以魯仲連為楷模，借魯仲連的形象，寄寓自己的理想。首先找到描繪魯仲連的詩句，根據(jù)對這些詩句的理解分條概括出魯仲連的性格特點。然后結(jié)合對史實的了解，對這些詩句加以解釋，并聯(lián)系李白自身的境況作答。描繪魯仲連形象的是5～8句，“卻秦振英聲”指說服魏與趙合力抗秦，“后世仰末照”承“明月出海底”的比喻而來，形容其光芒能穿越時空而照耀后人，使其景仰?！耙廨p千金贈，顧向平原笑”指當(dāng)平原君欲以千金酬謝時，他卻推辭離去，可見他高尚的人品。李白以魯仲連為楷模，希望自己能像魯仲連一樣淡泊名利，最終能功成身退。

【點睛】

詩歌鑒賞的客觀選擇題，屬于綜合考查題，考查學(xué)生對詩句的理解能力。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，參看注釋，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法，再對照選項一一確認，得出答案?！窘馕觥俊拘☆}1】B

【小題2】要點一：輔弼天下；建功立業(yè)。結(jié)合詩句：“卻秦振英聲，后世仰末照?！?/p>

要點二：不慕名利，功成身退。結(jié)合“意輕千金贈，顧向平原笑?！?5、略

【分析】【小題1】本題屬于綜合考查題；考查學(xué)生對詩句的理解能力，同時考查對詩句內(nèi)容；技巧以及情感的把握能力，采用了客觀選擇題的形式，各選項內(nèi)容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，如本題的題干要求選出“下面對這首詞的賞析，不正確的一項”，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法，再對照選項一一確認，得出答案。

C項；“蕭悅筆下‘肥’竹”理解有誤，詞中“人畫竹身肥臃腫”中的“人”，指的是一般人；別人，用別人畫的竹子臃腫來襯托蕭悅畫竹的“莖瘦”，而并非蕭悅畫的竹子是“肥”竹。

故選C。

【小題2】本題考查學(xué)生對詩歌表達技巧的鑒賞能力。解答此類題目；需要掌握常用的表達技巧，首先明確詩中使用了什么表現(xiàn)手法。然后結(jié)合詩句闡釋是如何使用這種表手法的。最后闡明此種表現(xiàn)手法的表達效果?！坝晗淳昃昴廴~光，風(fēng)吹細細綠筠香”，經(jīng)過雨水的沖洗，竹葉變得更加潤澤，清風(fēng)吹來竹葉的清香，這是視覺嗅覺相結(jié)合，“清陰微酒樽過涼”，竹陰使杯子里的酒帶上涼意，是觸覺，綜合多種感官的描寫使竹子的形象更加飽滿；“雨洗”“風(fēng)吹”“秀色亂侵”“清陰微過”，化靜為動，寫出了竹子的動態(tài)，使畫面生動可感；正面?zhèn)让娼Y(jié)合：對竹子形色香味的描寫是正面刻畫竹子的形象，“書帙晩”“酒樽涼”，從側(cè)面烘托竹色的青蔥；竹陰的涼爽。

【點睛】

表現(xiàn)手法,也就是藝術(shù)手法，即表達技巧，作家、藝術(shù)家在創(chuàng)作中所運用的各種具體的表現(xiàn)方法。表現(xiàn)手法從廣義上來講也就是作者在行文措辭和表達思想感情時所使用的特殊的語句組織方式。分析文學(xué)作品的表現(xiàn)手法應(yīng)從以下四方面考慮：表達方式—敘事，議論，描寫（細節(jié)、動靜、虛實、正側(cè)、白描、場景、襯托），抒情（直抒胸臆、間接抒情）；修辭手法—比喻、比擬、借代、夸張、對偶、排比、設(shè)問和反問等；寫作手法—渲染、烘托、對比、襯托、象征、聯(lián)想、想象、比興、化用典故、托物言志、借古諷今以及情景關(guān)系（觸景生情、以情馭景、情景交融、樂景襯哀情、哀景襯哀情）；結(jié)構(gòu)技巧—抑揚、卒章顯志?！窘馕觥俊拘☆}1】C

【小題2】①綜合運用多種感官描寫：雨后竹葉潤澤，風(fēng)吹竹葉清香，視覺嗅覺相結(jié)合，竹陰使杯里的酒帶上涼意，這是觸覺，多種感官結(jié)合，使竹子的形象更加飽滿生動。②巧妙運用動詞（或化靜為動）刻畫：巧妙運用“洗”“吹”“侵”“過”等動詞，細膩傳神地刻畫竹子的形神，寫出了竹的動態(tài)美，使畫面生動可感。③正側(cè)結(jié)合：既有對竹子形色香味的正面描寫，也借“書帙晚”“酒樽涼”，從側(cè)面烘托竹色的青蔥、竹蔭的涼爽。16、C【分析】【詳解】

本題考查學(xué)生鑒賞詩歌的內(nèi)容和表達技巧等能力。做題時；注意結(jié)合全詩進行分析，一般要考慮意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩意或只答表層含義，或故意拔高等。

C項；“詩人送友人”理解錯誤，這首詩是李白青年時期出蜀至荊門時贈別家鄉(xiāng)而作，所以本詩中乘舟而行的是詩人自己。

故選C。17、B【分析】【分析】

【詳解】

本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象；語言和表達技巧與評價作者的觀點態(tài)度、思想感情的能力。此類試題解答時；首先要認真研讀詩歌內(nèi)容，然后仔細辨識選項中是否有對詩歌的解讀的錯誤。詩歌鑒賞的選擇題對整個詩歌的綜合理解和分析，即考核詩句的含義、詩句的手法還考核詩歌的情感，注意結(jié)合詩歌的內(nèi)容進行分析。

B項；“用回憶自己當(dāng)年在平山堂上看到的煙雨孤鴻等哀景，反襯眼前快哉亭景色的優(yōu)美”錯誤，“哀景”“反襯”有誤，“長記平山堂上”五句，是記憶中情景，又是對眼前景象的一種以虛托實的想象式側(cè)面描寫，傳達出當(dāng)日快哉亭前覽勝的欣喜之情。

故選B。

【點睛】

詩歌單項選擇題的解題方法：要通讀詩歌，整體把握詩歌內(nèi)容主旨和思想情感，在此基礎(chǔ)上，回歸詩歌，尋找答題點；最后精讀相關(guān)詩句，看所給選項的內(nèi)容是否能在詩歌中找到依據(jù)，或者是否能根據(jù)詩歌內(nèi)容合理地推斷出來或者是否正確。18、B【分析】【分析】

【詳解】

本題考查的是對詩歌內(nèi)容及手法賞析的能力。題干要求選出“下列對這首詩的理解和分析；不正確的一項是”，這屬于綜合考查題，考查學(xué)生對詩句內(nèi)容；技巧以及情感的把握?？忌J真理解詩歌的內(nèi)容，然后結(jié)合理解與選項進行比對分析。選項B，“相接”是從古至今，由人及己的意思，曲解文意。根據(jù)對詩歌內(nèi)容的理解“相接”精神相通，心心相印的意思。故答案選B。

【點睛】

詩歌鑒賞的選擇題，是綜合考查對詩歌內(nèi)容、手法和主旨理解和賞析類的試題，考生在作答這類試題的時候要注意，首先要認真研讀詩歌內(nèi)容，然后仔細辨識選項中是否有對詩歌的解讀的錯誤。這樣就能很好的作答這類試題?？傊?，考生要認真研讀詩句，然后將選項內(nèi)容與詩句進行比對分析，這樣就能很好的作答這類試題了。19、C【分析】【詳解】

本題考查學(xué)生對詩詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩詞的形象；語言、表達技巧和思想情感等；每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩詞意思，答題時注意仔細辨析。本題要求選出“對下面宋詞賞析不正確的一項”。

C項；“閨中少女疏慵倦??；孤悶愁苦的形象”錯誤，從詞中來看，上片寫環(huán)境之美，讓人從環(huán)境的靜寂體味到主人公的悠閑自得；下片寫這個少女午夢醒來以后，盡情地領(lǐng)略和享受初夏時節(jié)的自然風(fēng)光，小荷初長成，小而嬌嫩，一陣細雨過去，輕風(fēng)把荷葉翻轉(zhuǎn)，石榴花色本鮮紅，經(jīng)雨一洗，更是紅得象火焰，女主人公索性端著漂亮的瓷盆到清池邊玩水，水花散濺到荷葉上，像珍珠那樣圓潤晶亮?？梢韵胍?，此時此刻這位少女的心情也恰如這飛珠濺玉的水花一樣，喜悅，興奮，不能自持。由此可以看出，詞人通過景物描寫、環(huán)境描寫，構(gòu)成一幅活潑自然的庭園野趣，并在其中寄寓女主人公的單純、天真和對自然、對生活的熱愛。所以詞中的少女充滿了美好清新的勃勃生機和青春氣息，形象是活潑可愛的。

故選C。20、略

【分析】【詳解】

本題考查考生的探究能力；考查學(xué)生閱讀文本；提取篩選、整合信息，并在此基礎(chǔ)上概括得出自己的觀點的能力。解答此類題目，要首先明確作者的看法，然后根據(jù)自己的理解，結(jié)合著文本的具體內(nèi)容進行歸納即可。

解答此題；要先表達自己的觀點，然后再針對自己的觀點，從文中找出相關(guān)的根據(jù)。例如本題中，如果認為從整體結(jié)構(gòu)看前后脫節(jié)，就要分析出“白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁”一句與這句詩的前后缺少嚴謹?shù)年P(guān)聯(lián)的表現(xiàn)；如果認為全詩渾然一體，不脫節(jié)。也要分析出“白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁”一句與這句詩的前后相互緊密關(guān)聯(lián)的表現(xiàn)。論述要充分；嚴密，能自圓其說即可。

【點睛】

具體來說，要探究文章的觀點，把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度，篩選出文中使用的論據(jù)等。對文章的主要內(nèi)容有個整體把握，篩選和整合信息時才會心中有數(shù)?！窘馕觥俊居^點一】前后脫節(jié)。詩歌前半部分的16句話借美景抒寫關(guān)于宇宙人生的思考；自“白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁”開始抒寫游子思婦的惆悵感傷。前面的哲理和后面的抒情缺少邏輯關(guān)聯(lián)，不能合為一個整體。

【觀點二】全詩渾然一體，并不脫節(jié)。詩歌起筆便用景語勾勒出一幅春江花月夜的美妙圖畫。美景引發(fā)詩人的哲理思考，從“江畔何人初見月”以下八句中，我們聽到的不是哀怨和絕望，而是對人生的熱愛和追求。此后，詩人收回思緒，再次欣賞美景：江水東流，只有一輪“孤月”懸于天上。難道她是在等待意中人？“孤月”尚且“待人”，何況游子、思婦？詩人于是馳騁想象，將我們引人一個情思更為濃郁的詩境，感受游子，思婦的兩地相思之情。詩歌將景、理、情融為一體，并不脫節(jié)。四、情景默寫(共1題，共2分)21、略

【分析】【分析】

【詳解】

此題考查考生對詩文的背誦；理解、默寫能力。本題考查理解性默寫這種類型；要求考生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。注意字形復(fù)雜字，要在平時默寫時反復(fù)寫。本題注意重點字詞的寫法，如“沮”“偭”“霹靂”等字，默寫時要寫準確。

【點睛】

高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來區(qū)分。所以在平時對名句記憶時要立足于對詩句的理解，現(xiàn)在課標卷已經(jīng)考核“理解性默寫”，在理解的基礎(chǔ)上記憶既準確還不容易寫錯字，然后要立足于“寫”，不要背下來但得不到分數(shù)?！窘馕觥浚ㄇ遥┡e世譽之而不加勸舉世非之而不加沮固時俗之工巧兮偭規(guī)矩而改錯馬作的盧飛快弓如霹靂弦驚五、其他(共3題，共12分)22、略

【分析】【詳解】

本題考查學(xué)生鑒賞作品的文學(xué)形象的能力。

鑒賞人物形象：《百年孤獨》中阿爾卡蒂奧和阿瑪蘭妲分別是什么人？這個問題并不難，但是一定要注意人名的區(qū)別，因為容易混淆。阿爾卡蒂奧是何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞的長子何塞?阿爾卡蒂奧的兒子，是何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞的大孫子，是大兒子何塞?阿爾卡蒂奧與會用紙牌算命的庇拉爾?特爾內(nèi)拉所生，馬孔多歷史上最兇殘的統(tǒng)治者，后被保守黨軍隊槍決。阿瑪蘭妲是何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞的小女兒，與麗貝卡爭風(fēng)吃醋，最后反而終生未嫁，手上到死都纏著贖罪的黑色繃帶?！窘馕觥堪柨ǖ賷W，是何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞長子何塞?阿爾卡蒂奧的兒子。阿瑪蘭妲是何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞的小女兒。23、略

【分析】【詳解】

此題考查鑒賞文段表達效果的能力。

閱讀文本可知，此段文字主要內(nèi)容寫“我”去看守所探望米考伯先生的經(jīng)過，作者如此翔實、細致的描寫此經(jīng)過，為下文敘寫更能突出米考伯先生的性格特征。同時，這里也間接揭示了米考伯一家負債的原因。故此段文字描寫使得小說更具有現(xiàn)實意義。更加真實可信?！窘馕觥咳绱讼鑼?、細致的描寫使得小說更具有現(xiàn)實意義。24、略

【分析】【詳解】

本題考查學(xué)生把握文章寫作特色的能力。通讀文本，理解文章內(nèi)容，體會文章的寫作特色。本文在贊美居里夫人的時候，插入了大量別人的言論和事例，如寫居里夫人容貌美的時候，引用了莫泊桑的《項鏈》，寫居里夫人年輕時對待眾多追求者冷若冰霜，而把全部精力投入科學(xué)研究的時候，引用了宋玉、范仲淹的例子。寫到居里夫人的成就時引用了斯陀夫人寫的《湯姆叔叔的小屋》。寫到她淡泊名利時，引用了愛因斯坦、諸葛亮、毛澤東等的事跡及言論。這樣寫有助于突出居里夫人的形象。如在寫到居里夫人淡泊名利時引用愛因斯坦的言論“瑪麗·居里是唯一沒有被盛名寵壞的人?！睆膫?cè)面突出她的形象?！窘馕觥勘疚脑谫澝谰永锓蛉说臅r候，插入了大量別人的言論和事例。這樣寫并非作者炫耀知識的廣博，相反，這樣寫有的是側(cè)面描寫，有的是類比，有的是對比襯托，從而使人物形象更加鮮明突出。如在寫到居里夫人容貌美的時候，引用了莫泊桑的《項鏈》中對女人美貌的描寫。這樣寫能更加突出居里夫人的美貌。六、寫作題(共5題，共45分)25、略

【分析】【分析】

【詳解】

本題考查學(xué)生的寫作能力。這是一則材料作文；暗含任務(wù)驅(qū)動，“讀了上面兩個材料，你有怎樣的感觸與思考”，這就要求考生就材料陳述自己的思考，表述自己的看法。材料由兩句名言組成，一是曾參的話，“士不可以不弘毅，任重而道遠”，一是寓言故事，這兩段話的中心話題是“負重前行”，前者意思是：讀書人必須有遠大的抱負和堅強的意志,因為他對社會責(zé)任重大,要走的路很長。第二個寓言中的“那些一如既往背負大木頭的人用大木頭搭在溝整上而有了橋，繼續(xù)前行。剩下的是那些將大木削減至更粗小而無法搭橋的人”意思也是在強調(diào)負重前行的重要性。從文體來看，材料沒有限定文體，考生可以選取自己擅長的文體作文，如寫作議論文，要由明確的觀點，有清晰的思路；如寫作記敘文，在寫作中要注意所敘之事必須真實感人，把握好感情基調(diào)，主題要積極向上，注意在行文中將一些真實細膩的情感生動細膩地描寫出來；要敘議結(jié)合，在敘事中恰當(dāng)?shù)卮┎迨闱樽h論，深化主題。

參考立意：

1.負重前行；任重道遠。

2.人生需要負重。

3.負重的生命。

可用素材：

1.在某山區(qū)的著名旅游景點；有一段被當(dāng)?shù)厝朔Q為“鬼谷”的最危險的路段，路窄坡陡，兩邊是萬丈深淵。每當(dāng)導(dǎo)游們帶隊來到這里時，一定要讓游客們挑點或者扛點什么東西。

“這么危險的地方；我不拿東西就兩腿打顫了，再負重前行，那不是更危險嗎？”游客不解。

導(dǎo)游小姐嫣然一笑；解釋道：“這里以前發(fā)生過好幾次事故，都是迷路的游客在毫無壓力的情況下一不小心掉下去的。當(dāng)?shù)厝嗣刻於紡倪@條路上挑著東西來來往往，卻從沒人出事。只有你意識到危險了，再負重前行，反而會更安全。

2.；韓信受胯下之辱。

韓信是我國西漢時期的一位大將軍。一天有個屠夫說韓信要是個英雄就用劍刺他；要不就從他胯下鉆過去。韓信剛拔出劍想刺過去，可是想著殺人要償命，為了這樣一個人毀了自己不值得，于是就忍辱從那個屠夫的褲襠下鉆了過去，大伙看著都嘲笑他，他輕蔑的看了他們一眼就大步走開了。

后來；韓信參加了農(nóng)民軍起義軍，屢建戰(zhàn)功，被劉邦拜為大將軍，后來率軍擊敗了項羽，為漢朝的統(tǒng)一立下了汗馬功勞。然后又派人找到那個屠夫封他為中尉，負責(zé)緝拿盜賊。并且還把他介紹給他的部下。

韓信認為當(dāng)年屠夫的行為并無惡意；反而激勵了自己的意志，忍辱負重才有今天。屠夫聽了后羞愧萬分低下頭，韓信的手下將士聽了都十分欽佩他的大人大量。

3.劉備。

劉備是公認的三國里最能忍的人之一；一生所受屈辱數(shù)不勝數(shù)，投靠曹操，投靠袁紹，投靠陶謙，投靠劉表等等；心有雄心壯志，但奈何時運不濟，年過四十依舊一事無成；看看人家江東小霸王孫策，年不過雙十，已是江東霸主。

曾入主徐州；但奈何還沒把位子坐熱，就被呂布奪走了；后來更是連老婆和手下頭號大將關(guān)羽都被曹操掠走，有沒有發(fā)生什么不好的事情就不知道了；也幸好后來關(guān)羽“過五關(guān)斬六將”逃回來了。

行文結(jié)構(gòu)：

議論文的結(jié)構(gòu)較為常見的是并列式；層進式和對比式。此題可采用并列式的結(jié)構(gòu)行文；首先通過分析材料引出自己的觀點，然后采用并列的方式進行論述，并列式注意分論點的提取。

首先；提出自己的中心論點：從古到今，哪個成功人士不是負重前行？首段可用排比句式突出文采。

其次；并列式分論點論述，分別舉例古代韓信和劉備的事例，當(dāng)今的女排等等。

最后；總括全文，再次點題。做到首尾呼應(yīng)。

【點睛】

多則名言選擇型材料作文，要求考生不僅要理解每一則，而且要找到關(guān)聯(lián)，綜合立意。這就增加了審讀量，也賦予了考生選擇權(quán)，要求具有綜合創(chuàng)新能力。理論上說，選擇兩則或三則，會出現(xiàn)若干組合；即使選擇相同的兩三則，也因理解的主觀差異，形成多樣化立意，這就給考生提供了選擇和創(chuàng)造的思維空間，大大降低了作文的雷同性。在所有材料作文中，相對于新聞事實、寓言故事、漫畫來說，名言名句的難度較大，一方面是因為它言簡意賅，包含了深刻的道理，另一方面它是從萬事萬物中抽象出來，缺少具體的指向性。這就需要考生認真理解其內(nèi)涵并聯(lián)系生活明確其外延。當(dāng)然，高考題中出現(xiàn)的名言名句，其哲理還是相對好理解，以便學(xué)生有話可說?！窘馕觥糠段模?/p>

負重前行。

有人說：“最沉重的負擔(dān)把我們壓得越貼進大地，我們就越能真實得感受生活”。的確如此，一只桶只有在負重的時候，才能經(jīng)得住風(fēng)雨的洗禮。人也如此，只有在負重的情況下才能走得更遠?；貞浤莻€風(fēng)雪交加，斷食短糧的地方，一個頭發(fā)蒼白手持漢節(jié)的老人，在一群羊的圍繞下艱難的前行。但他不倒!心中只有一個信念支撐著他：“我是大漢了民，我要回報圣恩”于是面對衛(wèi)律的勸告降，他破口大罵，面對李陵的勸說他堅定不移。他，便是那個用19年的熱血青春換大漢尊嚴的蘇武。試問一個人能在如此艱苦的條件下19年毅立不倒，原因為何!那原因只有一個：他心中有一個信念。那是一種神圣的信仰，那是大漢賜予他的重量。是忠壓著他，是義撐著他，于是，他一路，負重前行，讓蘇武這個名字永垂史冊。劉翔，這個歷經(jīng)幾漲幾落的運動員也是一個能負擔(dān)得起重量的人。雅典奧運會上劉翔曾因一枚金牌而讓全中國的人沸騰喝彩，北京奧運會上卻因報病下賽而讓全國人失望。一漲一落，不知這個年輕人默默負擔(dān)了多少，一喜一悲，不知這個年輕人隱藏了多少辛酸苦淚。但他堅持下來了，一路負重，也一路前行。終于在國際比賽中劉翔又光芒萬丈，他用自己的實際行動告訴世人，劉翔是一個抵住壓力，是一個能負重前行的人!我很喜歡當(dāng)前十分流行的一句廣告語：“有壓力，不減動力?！倍?dāng)紅小生文章就憑自己的努力以壓力中快速成長。剛出道的文章并不受歡迎。甚至還被導(dǎo)演定為長像普通難成大器。但他卻硬是咬著牙挺過來了。從》奮斗》到《蝸居》，從《雪豹》到《海洋天堂》，再到近日熱播的《裸婚時代》，現(xiàn)在的文章近乎成了收視長紅的保證，而對一路走過的艱辛，文章只說：“我有家要養(yǎng)，有孩子要養(yǎng)，我必須得努力工作，我得讓家人們瞧得起我。就是這樣。，一路前行，把負擔(dān)當(dāng)動力，他成功了。人生道路，難免遇到些艱難險阻，聰明人變壓力為動力，負重前行。愚蠢的人被壓力壓倒，再也爬不起來。冰心曾說：成功的花人們往往只看到它花七時的驚艷無涯，但那早已浸透了汗水的根卻沒人看到?；íq如此，人不也一樣嗎?當(dāng)我們面對生活與學(xué)悅的雙重壓力時不要害怕，不要抱怨，要知道成功的人都是從暴風(fēng)驟雨中走出的人。負重前行，才能走得更遠!26、略

【分析】【詳解】

本題考查材料作文的寫作能力。2019年高考題很好地貫徹了新課標對于立德樹人的根本任務(wù)的要求；關(guān)注了學(xué)生個性化多樣化的學(xué)習(xí)和發(fā)展需求，能較好地檢測學(xué)生的核心素養(yǎng)，同時對教材中的“表達與交流”也給予了非常好的檢測。是基于教材；忠實于課程標準，又從時代出發(fā)，能夠彰顯以社會主義核心價值觀統(tǒng)領(lǐng)課程改革的成果，體現(xiàn)了科學(xué)性，時代性和系統(tǒng)性。2019年是一個有特殊意義的年份：五四運動100周年、建國70周年、革開放40周年。任務(wù)要求中明確提出要以青年當(dāng)事人的身份完成寫作，也即要體現(xiàn)出青年對國家事件的思考。本題一方面引導(dǎo)學(xué)生回顧歷史，一方面引導(dǎo)學(xué)生思考自己的使命，具有關(guān)照現(xiàn)實和社會的意義。

①1919年5月4日；在學(xué)生集會上的演講稿：立意要結(jié)合青年生活實際，聯(lián)系五四運動的愛國；進步、民主、科學(xué)精神，思考1919年中國的現(xiàn)狀，明確青年人的擔(dān)當(dāng)——救亡圖存。文章體式限制為演講稿，需要符合演講稿的基本格式，具有層層遞進的感召力。

②1949年10月1日；參加開國大典慶祝游行后寫給家人的信：寫作時要提及“參加開過大典慶祝游行”，但不能花費大量篇幅描繪場景，重點是青年的思考。要考慮新中國成立的歷史條件，是磨難；犧牲、拼搏、奮斗。還要考慮新中國成立的歷史意義；更要分析祖國今后的命運，需要總結(jié)經(jīng)驗。青年人站在歷史與未來的節(jié)點——要更自信、更堅定，要擔(dān)當(dāng)起奮斗的責(zé)任與使命。文章體式限制為書信，需要符合書信的基本格式。

③1979年9月15日；參加新生開學(xué)典禮后寫給同學(xué)的信：回到40年前，作為1979年的學(xué)生，作為時代的參與者，未來的開創(chuàng)者，對于歷史要更清醒，更辯證，更理性。實事求是分析社會現(xiàn)狀，將目光放遠至西方發(fā)達國家的經(jīng)驗，明確改革開放的歷史必然性。對于未來要更充滿理想，充滿自信，充滿激情，更有改革的擔(dān)當(dāng)與歷史責(zé)任。寫作落筆不要空泛，可以結(jié)合改革需要的勤勞；勇敢、智慧的品質(zhì)，開放、創(chuàng)新的精神，重視科技的動力。文章體式限制為書信，需要符合書信的基本格式，亦要符合寫信人和收信人都是青年學(xué)生的基本特點。

④2019年4月30日；收看“紀念五四運動100周年大會”后的觀后感：觀后感要回顧五四運動的歷史意義，緬懷五四先驅(qū)崇高的愛國情懷和革命精神，總結(jié)黨和人民探索實現(xiàn)民族復(fù)興道路的寶貴經(jīng)驗，發(fā)揚五四精神，激勵新時代中國青年為全面建成小康社會；加快建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗。寫作時個人的震撼、感動的情感可以穿插其中，更要寫出其對自身的激勵。

⑤2049年9月30日，寫給某位“百年中國功勛人物”的國慶節(jié)慰問信：需要關(guān)注大時間為“2049年”，小時間為“國慶節(jié)”。行文中要關(guān)注到時代的變遷，更要思考祖國變遷背后的人物事跡，探索前行的力量——其家國情懷，具體可以是勇于創(chuàng)新艱苦奮斗等民族精神。行文中應(yīng)該有對功勛人物的景仰之情，也有奮勇接棒的擔(dān)當(dāng)。文章體式限制為書信，需要符合書信的基本格式，注意謙敬?！窘馕觥坷模?/p>

紀念五四運動100周年大會觀后感一個國家和民族的青春記憶，一代代青年的奮斗榮光。在五四運動100周年之際，重溫那段激情燃燒的歲月，驀然發(fā)覺，五四精神已經(jīng)深深刻印在我們民族的精神譜系中，成為青年綻放愛國主義青春光芒的不竭源泉。雨果曾經(jīng)說過:“青春是生命的春天?！鼻啻菏冀K洋溢著一種催人奮進的激情，等著我們綻放自己的個性與光芒。時值五四青年節(jié)，雖五四運動已與我們遙遠，但是，那些不畏強權(quán)、誓死捍衛(wèi)祖國的青年們的精神，一直激發(fā)、激勵著中華兒女為國家富強、民族振興、人民幸福不斷向前奮斗。有人說,青春是一首歌,回蕩著歡快、美妙的旋律;有人說青春是一幅畫,鐫刻著瑰麗、浪漫的色彩。曾經(jīng)有這樣一群意氣風(fēng)發(fā)的青年，他們用熱血和生命譜寫了一曲最壯麗的青春之歌,繪就了一幅最宏偉的青春圖畫。歷史的車輪滾滾向前，時代潮流浩浩蕩蕩，他們已作為光輝的一頁載入了中華民族的史冊，但他們的精神將代代相傳，永續(xù)不滅?；赝逅?，我們懂得了什么是槍林箭雨，荊棘滿布的艱難險阻，什么是時不我待、只爭朝夕的緊迫形勢，什么是驚天動地，氣壯山河的壯志豪情。正是100年前的“五四”覺醒與吶喊，為中國人喚起了沉淪已久的民族精神，帶來了從未有過的現(xiàn)代意識。一脈相承、歷久彌新的五四精神激發(fā)出不同時代的廣大青年實現(xiàn)人生價值、成就偉大夢想的源源動力。這是一個古老國家重新屹立的精神底蘊,更是一個偉大民族走向復(fù)興的磅礴力量。青春短暫,夢想不滅?！扒嗄曜罡挥谐瘹?、最富有夢想，青年興則國家興，青年強則國家強”，正值青年一代的中國人，踩著改革開放的腳印一路走來，要把握好當(dāng)下，奮進新時代，努力擔(dān)當(dāng)時代賦予的責(zé)任，加強對五四運動和五四精神的研究，繼承先輩的精神和勇氣，擁有他們的情懷，在新時代中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，成為有理想、有擔(dān)當(dāng)、有本領(lǐng)的青年一代。就讓我們一起，在緬懷先烈的同時，也推動社會向前發(fā)展。以此，才不枉我們是華夏兒女。27、略

【分析】【詳解】

本題考查寫作能力。這是一道材料作文題目；包含三句名言，屬于多材料作文?？忌獯鸨绢}時應(yīng)認真分析每句名言，找出每句的側(cè)重點，然后再綜合分析，題中“究竟是什么‘孝’，從這三則材料中你得到了什么樣的啟示和想法？”是在提示考生根據(jù)材料寫出你理解的“孝”是什么樣的。

審題：名句一；強調(diào)行孝應(yīng)當(dāng)在表情上做到和顏悅色。這里最重要的一個詞是“色難”，其意思是指在侍奉父母的時候，想要長期保持著和顏悅色的狀態(tài)很難。只有對自己父母有著深切篤定的孝心，才會由衷地表現(xiàn)出愉悅和婉的神色。若是真心孝順父母，不僅應(yīng)對父母心存敬愛，態(tài)度恭敬和臉色的和悅也是十分重要的?？鬃咏虒?dǎo)子夏的話是在告訴我們：明白侍奉父母除了敬養(yǎng)于內(nèi)，還應(yīng)表現(xiàn)于外，精神上敬重父母，不讓父母親有疑，才是真孝。

名句二；“要你做一個堂堂的人，不要你做我的孝順兒子”，這是胡適的觀點，這里并不是反對孝順，而是說不要因為“孝順”而失去自我。

名句三；“傳統(tǒng)倫理道德中的孝道不是‘道德底線’，而是一種道德理想，有諸多現(xiàn)實困境”，可結(jié)合“久病床前無孝子”等例子分析，這是有一定道理的，也可以反觀其意，認為孝道是傳統(tǒng)底線。

綜合以上三句話；孝順要做到發(fā)自內(nèi)心的尊敬，不是表面形式而是心甘情愿，帶著真誠。孝順不是盲從，而是有主見的。

立意：

1.孝順不是表面文章。

2.行獨立自主事；做堂堂正正人；不要因為“孝順”而失去自我；

3.將“孝”銘記于心；將道德理想變成道德底線；

素材：

1.“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之情?！弊鳛槿f物之靈的人，焉能不孝？焉能不知恩圖報？所以應(yīng)該毫無疑問地首肯：孝敬父母是“道德底線”。常言道，一個連自己父母都不愛的人，他能愛他人和愛社會嗎？古人因此說，百善孝為先。孝敬父母是人的本性，是自然而然的東西，如果說提倡尊老愛幼是綱，綱舉目張，相親相愛的親情關(guān)系因水到而渠成。

2.如果說父母對子女的無私之愛有著相當(dāng)大的本能成分；那么，子女對父母的感恩其實并不那么無私。一種名曰無私的金字塔的聳立，必須依靠道德的有力支撐。道德力越強，人就可能越無私。不是所有的人都經(jīng)得起人性的考驗，除非內(nèi)心具有強大的道德力量。

3.孔子去逝后；眾弟子如墓三年，唯子貢如墓六年，若只是一般的老師，弟子縱然不會如此盡心盡力?？梢?，子貢以及眾弟子是把孔子當(dāng)成父親來對待。這也是“孝”。

4.在中國社會，如果不孝敬父母，談不上文明，你也不會有真正的自由，更不可能對他人友善。推及任何一個詞，包括法治，沒有孝道，你都不可能獲得它真正的中國價值。我瞬間明白，核心價值觀是對每個中國公民至少是較高要求，而你不守住孝道底線，24個字也許可以背誦，卻永遠不可能真正踐行。行文結(jié)構(gòu)：一篇議論文的經(jīng)典布局或謀篇模式：首先，擬一個觀點明確的題目，如本題“真正的孝順是真誠而有主見的”。其次，寫一個簡潔明了的開頭段，簡引相關(guān)材料，指出“孝”不是簡單的掛在嘴邊上的事，要有發(fā)自內(nèi)心的尊敬，態(tài)度上不能“色難”。進一步分析孝順并不代表著盲從，對老人的好與不好都順從，那是愚孝。真正的孝順不能失去自我，要有主見。然后，聯(lián)系當(dāng)今實際闡明“孝”不是崇高理想而是道德底線。最后總結(jié)全文，明確今天的提倡的“孝順”是什么樣的，照應(yīng)標題。

【點睛】

材料作文是命題者為寫作者提供一定的材料(包括文字或其它的語言形式),要求寫作者按照材料的內(nèi)涵來立意作文寫材料作文，最關(guān)鍵的是審題立意，給的材料本身包含著深刻道理,并“成為寫作者的立意指向”,因此讀懂材料就是寫好作文的關(guān)鍵,審題其實就是審材料一般來說,材料的文字表面并不難懂，問題在于是否能夠準確地分析出材料所表達的深刻道理，繼而確定自己對這個道理的正確態(tài)度對材料的理解是多元的，因而構(gòu)思立意也是多樣的。材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。【解析】真正的孝順是真誠而有主見的“孝”不是簡單的掛在嘴邊上的事，首先要有發(fā)自內(nèi)心的尊敬，“不敬，何以別乎？”。其次是孝的行為，“色難”，態(tài)度上的不尊敬對父母的傷害是非常大的，現(xiàn)在有很多孩子一聽到父母的嘮叨，馬上一副不耐煩的樣子，或者在與父母、長輩談話時愛理不理的樣子，做父母的心里會非常難受。所有孝道第一是要內(nèi)心尊敬，第二是態(tài)度上不能“色難”。從“色難”二字來看，每個人做得都不合格，誰沒有和父母吵過架、頂撞過父母？能讓父母開心、善體親心，不違逆父母的心意，能時常給父母一個好臉色看，這僅僅是為人子女最應(yīng)該做到的事情。孝順并不代表著盲從，對老人的好與不好都順從，那是愚孝。父母一輩的經(jīng)驗已經(jīng)不足以適應(yīng)下一輩的時代了－－因為很多問題在以前從未出現(xiàn)過，甚至超越了上一輩所能理解的范圍。這似乎很難要求年輕人再去無條件地“順從”長輩和他們的頭腦邏輯與生活經(jīng)驗。大多數(shù)的年輕人雖然不能肯定自己走的路必然是對的，但是肉眼可見再依靠過去陳舊的經(jīng)驗一定是行不通的。他們對于父母有著“孝心”－－愛，但是再談“順從”就有些勉為其難。胡適先生在寫給兒子的信中說：“要你做一個堂堂的人，不要你做我的孝順兒子”，不要因為“孝順”而失去自我。“孝”是本分，但“孝”也要有主見，不能失去自我。楊于澤先生的《孝道的理想與現(xiàn)實》中說，傳統(tǒng)倫理道德中的孝道不是“道德底線”，而是一種道德理想，有諸多現(xiàn)實困境。我以為，不論如何，孝道在今天都應(yīng)是道德底線，只不過隨時代變化而有新的內(nèi)涵。底線有時比理想更重要。轟動全球的日本人質(zhì)藤健二被殺害后，他父親面對公眾的第一句話，“我兒子給大家添麻煩了。”在最悲痛的時刻，它展示“不給大家添麻煩”這一大和民族的道德底線，讓同悲的人們感動并有一種力量。從一個家庭到一個社會，有窮的和富的差別，有左的和右的主張，有激進和漸進的觀念，有開放和保守的選擇，如果我們都調(diào)整到底線上來思考，是不是也有利于化解分歧，逐步形成共識，然后實現(xiàn)各自的理想呢？孝，是人道德品質(zhì)的核心和底線，是維系中華民族傳統(tǒng)美德的基石，如果基石不存，社會必然無序。一個人連自己的父母都不孝，還能夠奢望他為“公”為“民”嗎？現(xiàn)代社會，需要孝順，需要的更是一種帶著發(fā)自內(nèi)心的誠意，有主見的孝順。28、略

【分析】【詳解】

試題分析：本題主要考查寫作的能力。這是一則材料作文；考生在審題時要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。本作文題目由兩個部分組成，提示語和要求?！爱?dāng)仁，不讓于師”，原指以仁為任，無所謙讓。后指遇到應(yīng)該做的事就積極主動去做，不推讓?！斑^而不改，是謂過矣”，是謂過矣指有過錯卻不加以改正，這才是真正的過錯，意指勸導(dǎo)人改過?！安涣x而富且貴，于我如浮云”，用不正當(dāng)?shù)氖侄潍@得的榮華富貴，對我來說只是天際的一片浮云，毫無意義?？鬃诱J為富貴如不以道義得之，則沒有價值。“吾愛吾師，吾更愛真理”，我尊敬我的老師，但是我更尊重真理?！安灰詿o過為賢，而以改過為美”，不以沒有過錯為賢能，而以改正過錯為美德。指過錯人人都有，改了就好。“君子喻于義，小人喻于利”，君子懂得的是道義，小人懂得的是利益。參考立意：結(jié)合①②分析，可以從責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，正確認識自己等角度立意；結(jié)合③⑥分析，可以從正確認識道義與利益的關(guān)系，重視道義等角度立意；結(jié)合④⑤等分析，可以從大膽追求真理角度分析立意；結(jié)合②⑤分析，可以從正確認識生活中的過錯，知錯就改等角度分析立意。如結(jié)合材料內(nèi)容分析，引出論點“知錯就改”。然后從不同的角度分析論述，如知錯就改是一種真誠的態(tài)度，一般大度的人不會計較別人犯下的小錯，計較的是對方犯錯后認錯的態(tài)度；知錯就改是合作共贏的基礎(chǔ)，俗話說“不打不相識”，那些“不打不相識”的人同樣也是在互相認錯后相識的；知錯就改是真誠的態(tài)度，是一種勇氣，是君子風(fēng)尚，是合作共贏的基礎(chǔ)等。最后可以寫自己的做法或期待，如人非圣賢，孰能無過；錯誤并不可怕，可怕的是認識到錯誤后不知悔改，破瓶子破摔的態(tài)度等。

【素材】

人生是多彩繽紛的，也是漫長的。在我們的一生中，有高興，有悲傷，有時還會有憤怒。但我相信，在我們的一生中，一定會犯錯誤。不管是多還是少，只要能及時改正，就是好樣的。每個人一生都會犯錯，就算是天才也有失誤的時候，而當(dāng)我們犯錯以后，有沒有認真悔改呢？其實，犯錯并不可怕，不過得知道知錯就改。然而在一些人心中，有另一種財富，它在他們的心中與生命的地位是不相上下的，那就是道義。當(dāng)他們陷入生與義的兩難時，這就一種最為艱難的選擇——生與義間的舍與得。人的生命是可貴，但人有了生命，是為了實現(xiàn)價值，而在你選擇義的時候，也是生命價值的體現(xiàn)，也許你會失去生命，但得到的卻是比生命更為可貴的價值。如果擁有生命而拋棄義，那么生命也是沒有意義的，如果在加上為非作歹，那么生命就如同行尸走肉一般。所以，生與義之間，生的舍去，而換取義是一種高尚的境界?！扒稞旇b示興亡，仁義從來為國寶”，清人張映斗的豪言擲地有聲。中華民族乃禮儀之邦，重義薄利是古來傳統(tǒng)。時間無情，歲月淘洗，永恒的道義，存留人心。我們景仰舍生取義的文天祥。國難當(dāng)頭時，毀家紓難，纛旗獨擎，把個人的生死和民族命運緊緊聯(lián)系在一起，雖大廈之傾，回天無力，死以殉國，也是南天一柱。史海淘沙，他的一身正氣，義薄云天，永照汗青。道義，是昭君辭別漢宮，甘沒胡沙換太平的勇毅；是關(guān)羽封金掛印，千里走單騎的決絕；是辛稼軒典房賣田，武裝義師，了卻君王天下事的豪邁天地?zé)o語，日月靜好，這份對道義的堅守與執(zhí)著，千秋之下，余韻流芳。

【點睛】

任務(wù)驅(qū)動型材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點。但是有一點必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒有做價值的判斷，材料意義的容涵性與開放性強，那么考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當(dāng)、準確的選擇，才能有自己真切的認識與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達。在行文中，辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。試題是否具有思辨性，能否引導(dǎo)學(xué)生進行思辨。這就牽涉作文題設(shè)置的題型功能和題型考查目標的問題。作文主要考查的是學(xué)生的寫作能力，其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對這些加以整合的邏輯思維能力。思辨應(yīng)該是一個文章寫作的切入點。任務(wù)驅(qū)動型材料作文更能貼近社會生活，注重材料的啟發(fā)和引導(dǎo)作用，更能體現(xiàn)學(xué)生分析問題、解決問題的能力，同時在角度、立意、文體和標題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。【解析】知錯就改古人曾說過“過