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…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁,總=sectionpages22頁第=page11頁,總=sectionpages11頁2024年魯教版選修5歷史上冊月考試卷134考試試卷考試范圍:全部知識點;考試時間:120分鐘學(xué)校:______姓名:______班級:______考號:______總分欄題號一二三四總分得分評卷人得分一、選擇題(共9題,共18分)1、“史實”“史論”“史識”是構(gòu)成史學(xué)的三大要素。史實即歷史事實;史論即對歷史事件和歷史人物的評論;史識即是以科學(xué)的史觀作指導(dǎo),分析大量的史實,然后得出科學(xué)的結(jié)論。下列對“遼、宋、西夏、金等政權(quán)的并立”敘述屬于“史識”的是A.公元916年,阿保機稱帝,建立契丹國。B.岳飛是中國古代的民族英雄。C.該時期和平交流是民族交往的主流。D.北宋先后與遼、西夏、金政權(quán)并立過。2、在宋朝的官方史書中,聲稱趙匡胤在陳橋兵變之前,是沒有預(yù)謀的。但是,近代許多史學(xué)家認為,從趙匡胤即位后竟無須再出征遼兵即“自行遁去”、《遼史》也沒有“是年南寇”的記錄以及京師汴梁在兵變前不久即謠傳“點檢作天子”、再加上現(xiàn)成黃袍之預(yù)備、禪位詔之事先草擬等,說明陳橋兵變是有預(yù)謀的政變。這表明A.歷史真相無法清楚B.歷史記述帶有一定的主觀色彩C.歷史真相可以掩蓋D.宋朝的官方史書沒有真實內(nèi)容3、由于蘇格拉底沒有留下自己的著作,只能從其弟子柏拉圖和色諾芬的記載中加以探索,然后兩人的記載又有所不同。有人認為柏拉圖在《理想國》中發(fā)表的冗長理論其實是柏拉圖自身的想法,色諾芬的《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》亦是如此。對此合理的解釋是A.社會的變遷影響文獻著述B.歷史解釋依賴文獻互證C.歷史文獻著述具有主觀性D.文獻著述反映歷史真實4、歷史敘述有史實陳述、歷史評價等方式。其中,歷史評價是指對歷史現(xiàn)象或歷史事件進行態(tài)度與價值的評判表達。下列選項屬于歷史評價的是A.乾隆致英國國王書:“天朝物產(chǎn)豐盈,無所不有,原不藉外夷貨物以通有無?!盉.閉關(guān)并非完全斷絕往來,而主要表現(xiàn)在對貿(mào)易進行嚴格的限制上C.清朝政府在和西方各國的交往中基本采取了閉關(guān)政策D.閉關(guān)鎖國政策使中國與世隔絕,逐漸落伍于世界潮流5、津巴布韋獨立的時間是A.1965年B.1970年C.1980年D.1991年6、駐津巴布韋使館俱樂部利用端午節(jié)假期;組織館員游覽了世界文化遺產(chǎn)大津巴布韋遺址。館員們發(fā)現(xiàn)該遺址由石頭建筑組成,共。

館員在遺址中合影A.兩部分B.三部分C.四部分D.五部分7、中國古代農(nóng)學(xué)家賈思勰在《齊民要術(shù)》中指出“(漢代)趙過始為牛耕”。1923年在山西省渾源縣李峪村發(fā)掘的戰(zhàn)國墓葬中出土了一件青銅器牛尊,牛鼻上有環(huán),這被認為是牛耕出現(xiàn)的證據(jù)。這說明A.牛耕的出現(xiàn)不晚于戰(zhàn)國時期B.文獻記載的可信度不高C.實物史料才能反映歷史真實D.我國牛耕技術(shù)歷史久遠8、杜牧在《阿房宮賦》中寫道,雄偉壯麗的阿房宮被項羽軍隊焚毀。但考古發(fā)掘表明,阿房宮并未建成更沒有遭受大規(guī)模焚燒。由此可見A.考古發(fā)現(xiàn)比古人的記述更為真實B.史事的真實性需要考古的確證C.考古發(fā)掘是還原史事的重要手段D.文學(xué)作品具有一定的史料價值9、王國維曾說過:“古來新學(xué)問之起,大都由于新發(fā)現(xiàn)?!苯瘛扒迦A簡”出,則先秦歷史之認識,別有洞天。2021年歲末,一篇名為《五紀》的清華簡,因其文有“黃帝有子曰蚩尤”的內(nèi)容,故而一經(jīng)媒體報道,立時引起了人們的關(guān)注與討論。有學(xué)者認為《五紀》不過是言黃帝的“百家”之一,有不同的屬辭比事(作文紀事)亦屬正常;有學(xué)者從共同體內(nèi)君臣關(guān)系出發(fā),提出“子”乃子爵“之謂;有學(xué)者則釋“子”為一種“社會性關(guān)系稱謂”。圍繞由清華簡引發(fā)的上述討論,說明()A.清華簡是學(xué)界公認的可信史料,對此大可不必予以質(zhì)疑B.對學(xué)界視為定論的傳統(tǒng)說法,不可官從,應(yīng)當以新史料為據(jù)C.研究歷史問題既需要百家爭鳴,也需要一家獨斷,更需要媒體的引導(dǎo)D.文獻理解要放到歷史和文化的背景中去,以避免單純的字句巧合導(dǎo)致誤解評卷人得分二、材料分析題(共6題,共12分)10、(探索歷史的奧秘)

克里特文明是歐洲文明的源頭;其諸多方面都具有史學(xué)研究價值。閱讀下列材料:

材料一公元前2000年前的世界文明分布圖。

材料二根據(jù)我們目前對線形文字A的了解;當時人們用它在清單表格中做各種記載:記錄收到的物品以及支出的物品,記錄庫存物品;家畜數(shù)量、土地擁有量以及人口數(shù)。王宮儲藏室的支出記錄包括:用于祭神儀式上的供品,分發(fā)給居民的口糧,手工藝品制作所需原材料的數(shù)量。但沒有一塊泥板記載了不同種類物品的兌換率,透露當時人們是以金銀作為貨幣進行物品交換。小集市上的交易量遠遠無法與王官再分配經(jīng)濟制度的規(guī)模相匹敵。

——摘編自馬丁《古希臘簡史》

材料三1900年;英國考古學(xué)家伊文斯及其同事對克里特宮殿進行考古,有了重大發(fā)現(xiàn),并發(fā)掘出大量刻有字符的陶片:神話傳說得到證實??上У氖?,克里特的象形文字和線形文字A還沒有被破解。線形文字B于20世紀50年代被英國建筑師溫特里斯和史學(xué)家柴德威克所破譯。最新的科學(xué)測定年代的方法,確定了火山爆發(fā)的準確年代,這可以使人們重新考慮一些歷史論斷。

——摘編自納吉《對稱;非對稱和迷宮》

完成下列要求:

(1)據(jù)材料-指出克里特文明較之于圖中其他世界古代文明的不同特點。

(2)據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識;歸納克里特文明的社會經(jīng)濟特征。

(3)據(jù)材料二、三并結(jié)合所學(xué)知識,你認為探索克里特文明之謎所需的條件有哪些?11、(探索歷史的奧秘)(10分)

大津巴布韋遺址和穆塔帕王國都屬于津巴布韋文明;它們是非洲古代文明的一個縮影。閱讀下列材料:

材料一1891年古文物專家詹姆斯·狄奧多爾·本特寫道:“我對這地區(qū)的廢墟古物沒有多少信心。我認為;它們都是本地的?!笨稍谕诔鏊闹辉硎B后寫道:“(這些藝術(shù)品)似乎彈奏著古代地中海文明的弦音一句話絕不是非洲的。”

——呂貝克·斯特夫《廢墟的真相》

材料二1905年;考古專家蘭德爾·麥克維爾,他仔細考察了這片遺址,對遺址進行了全面系統(tǒng)的發(fā)掘。他鄭重宣布:大津巴布韋“毫無疑問,在每一個細節(jié)上都屬于非洲”。他還指出:“許多人都會哀嘆一段羅曼史的破碎,但可以肯定,一個冷靜清醒的頭腦看到的并不是什么羅曼史,而是一個失落已久的歷史文化遺產(chǎn)?!?/p>

——紀錄片《所羅門王的寶藏》劇情介紹。

材料三在津巴布韋的維多利亞博物館里;陳列著早年土著人的繪畫和從“大津巴布韋石屋遺址”出土的文物,其中有中東的陶瓷;阿拉伯的玻璃等。在遺址旁還保留著古代的梯田、水渠、水井,遺址地基上還找到了古代鑄造錢幣的泥模。

——秀娥;張翅《世界遺產(chǎn)懸疑》

請回答:

(1)據(jù)材料一;本特的觀點發(fā)生了怎樣的變化?他對非洲文明的認識有何錯誤傾向?(3分)

(2)材料二中麥克維爾的考古結(jié)論是什么?結(jié)合所學(xué)知識;指出材料中“羅曼史”的含義。(3分)

(3)據(jù)材料三說明古代南部非洲曾經(jīng)存在輝煌的文明。綜合以上考古結(jié)論,談?wù)勎覀儗糯拿鲬?yīng)持有的正確態(tài)度。(4分)12、甲骨文的發(fā)現(xiàn)以及對安陽殷墟的考古發(fā)掘;證明了商王朝的存在。這給了中國學(xué)者以極大的鼓舞,他們希望能從考古學(xué)上尋找夏王朝的文化遺存。

材料一如果你對堯舜的盛世給予過多的頌贊;好吧,拿出你的證據(jù)來。如果你論及公元前3000年大禹在工程上的偉績,證據(jù)也得拿出來。我們得先記住,在這種懷疑的精神之下,單純的文字記載已不復(fù)被認為是有效的佐證了。

——中國著名考古學(xué)家李濟(1955年)材料二。

二里頭遺址平面示意圖。

請回答:

(1)結(jié)合材料一和所學(xué)知識;指出探索夏王朝文明所面臨的困境。并分析探秘夏王朝文明遺址有哪些可行性條件?

(2)據(jù)材料二;概括二里頭遺址表現(xiàn)出的文明特點。

(3)聯(lián)系材料一與材料二,結(jié)合所學(xué)知識,概述探尋夏王朝遺址學(xué)術(shù)領(lǐng)域有著怎樣的定論和爭論?對二里頭遺址奧秘進一步科學(xué)解讀,需要繼續(xù)使用什么方法?13、閱讀下列材料;回答問題。

材料一三星堆出土的大型青銅立人像。

材料二三星堆青銅立人像的著裝示意圖。

(1)材料一展示出三星堆青銅器的什么特點?

(2)據(jù)材料二分析青銅立人像的著裝情況怎樣?

(3)綜合以上材料分析青銅立人像的形象,說明了什么?14、閱讀材料;完成下列要求。

材料關(guān)于戊戌變法性質(zhì)的研究。

。研究者及所處時代。

史料來源。

結(jié)論。

范文瀾/1945年。

戊戌政變后梁啟超所撰《變法通議》

第一次資產(chǎn)階級改良運動。

翦伯贊/1950年。

1911年康有為出版的《戊成奏稿》

自上而下地實行君主立憲的政治主張;從而使中國走上資本主義道路。

戊戌變法六十年紀念活動論文集/1958年。

1911年康有為出版的《戊戌奏稿》

資產(chǎn)階級改良主義運動。

茅海建/2017年。

康有為戊成變法期間歷次上書匯編。

戊成變法是以西方化為方向;以強國為目標的改革運動。

——據(jù)茅海建《論戊戌變法期間康有為、梁啟超的政治思想與政策設(shè)計》等整理(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識;指出研究者對戊成變法研究結(jié)論的異同。

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,簡述在進行歷史研究的過程中我們應(yīng)堅持的原則。15、歷史不斷發(fā)展,研究角度也隨之變化。閱讀材料,回答問題。材料一直到1500年,種族隔離現(xiàn)象遍存于全球。所有的黑人或黑色人種人都生活于非洲,所有的白人或高加索種人都生活于歐洲和中東,所有的蒙古種人都生活于東亞和美洲,而澳大利亞土著居民則生活于澳洲1500年前后,歐洲人處于領(lǐng)先地位,所以正是他們支配了這個剛剛聯(lián)成一體的世界歷史也就在愈來愈大的程度上成為全世界的歷史。直到1500年,種族隔離現(xiàn)象遍存于全球。所有的黑人或黑色人種人都生活于非洲,所有的白人或高加索種人都生活于歐洲和中東,所有的蒙古種人都生活于東亞和美洲,而澳大利亞土著居民則生活于澳洲1500年前后,歐洲人處于領(lǐng)先地位,所以正是他們支配了這個剛剛聯(lián)成一體的世界歷史也就在愈來愈大的程度上成為全世界的歷史。到19世紀,他們(歐洲人)以其強大的帝國和股份公司在政治上和經(jīng)濟上控制了全球。他們還取得了文化上的支配地位,于是西方文化成了全球典范。材料二到19世紀,他們(歐洲人)以其強大的帝國和股份公司在政治上和經(jīng)濟上控制了全球。他們還取得了文化上的支配地位,于是西方文化成了全球典范。在亞洲各國人民采納和應(yīng)用西方科學(xué)技術(shù)的時刻,它絕不僅僅是東西方之間的對抗問題在第三世界中,存在著一種日益增長的對外來模式的幻想破滅感,但這種破滅感又留下了一個真空:沒有統(tǒng)一的發(fā)展目標和戰(zhàn)略?!陨喜牧暇鲎运顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》(1)據(jù)材料一指出作者是從怎樣的角度看待人類歷史的。依據(jù)這一研究角度指出新航路開辟的意義。(2)據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,分析19世紀的西歐變成“全球典范”的原因。(3)據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識,舉例說明近代中國“應(yīng)用西方科學(xué)技術(shù)”的實踐及結(jié)果。評卷人得分三、論述題(共1題,共2分)16、閱讀材料;完成下列要求。

材料:關(guān)于世界現(xiàn)代史的開端;在上世紀80年代末以來,在我國學(xué)術(shù)界主要有兩種見解。一種認為:20世紀初,即1900年起是世界現(xiàn)代史的開端;另一種認為:1917年俄國十月社會主義革命是世界現(xiàn)代史的開端。

一一摘編自齊濤《世界通史教程現(xiàn)代卷》

結(jié)合材料與所學(xué)知識,就材料中關(guān)于“世界現(xiàn)代史開端”的觀點談?wù)勀愕目捶ú⒑喴撌?。(要求:可以選取材料中任意一個觀點闡述,也可以另立觀點闡述,觀點必須明確,簡述須有史實依據(jù),邏輯清楚)評卷人得分四、簡答題(共1題,共9分)17、時代與史家。

社會文化,時有更新:史家智識,遂以變遷。試以司馬遷、司馬光、梁啟超為例,敘述中國史家治史理念的變化趨勢及其社會原因。參考答案一、選擇題(共9題,共18分)1、C【分析】【詳解】

依據(jù)材料信息可知;史實即歷史事實,因此“公元916年,阿保機稱帝,建立契丹國”和“北宋先后與遼;西夏、金政權(quán)并立過”屬于史實,故AD項錯誤;史論即對歷史事件和歷史人物的評論,因此“岳飛是中國古代的民族英雄”屬于史論,故B項錯誤;史識即是以科學(xué)的史觀作指導(dǎo),分析大量的史實,然后得出科學(xué)的結(jié)論。因此“該時期和平交流是民族交往的主流”是史識,故C項正確。

【點睛】

本題解題的關(guān)鍵是理解材料中的“史實”“史論”“史識”等含義,然后判斷排除即可。2、B【分析】【分析】

【詳解】

宋朝史書對于陳橋兵變前的相關(guān)記載和近代史學(xué)家的研究結(jié)論相左,而且通過近代史學(xué)家對史料的整理,可以得出陳橋兵變是有預(yù)謀的,由此可知,宋代官方史書記載隱去了陳橋兵變的預(yù)謀特征,說明其帶有一定的主觀色彩,B正確;A陷入歷史虛無主義,排除;近代史學(xué)家的研究結(jié)論證明歷史真相難以掩蓋,排除C;D表述絕對,排除。3、C【分析】從材料中的“有人認為柏拉圖在《理想國》中發(fā)表的冗長理論其實是柏拉圖自身的想法,色諾芬的《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》亦是如此”來看,說明歷史文獻著述具有主觀性,受到作者自身觀點或明或暗的影響,故答案為C項。材料沒有反映社會變遷的影響,排除A項;B項說法正確,但不符合材料主旨,排除;D項說法絕對,且與材料信息不符,排除。4、D【分析】【分析】

【詳解】

歷史評價“指對歷史現(xiàn)象或歷史事件進行態(tài)度與價值的評判表達”,即評價中既有歷史事件或者現(xiàn)象,同時也要有評判表達,D中對閉關(guān)鎖國政策的危害進行了評判表達,屬于歷史評價,正確;A只是歷史陳述,排除;B是對閉關(guān)鎖國政策的解釋,沒有評判,排除;C是對清朝對外交往的一般性描述,未涉及評判,排除。5、C【分析】依據(jù)所學(xué)知識可知,津巴布韋共和國是非洲南部的內(nèi)陸國家,1980年4月18日獨立建國,故C項正確;ABD錯誤。6、B【分析】依據(jù)所學(xué)知識可知嗎,大津巴布韋遺址被聯(lián)合國列入世界文化遺產(chǎn)之一,是撒哈拉以南非洲大陸最重要的古代遺跡,其代表的古代非洲文明,被稱為“津巴布韋文化”。該遺址一共分為三部分,故B項正確;ACD不符合史實,故錯誤。7、A【分析】【詳解】

出土文物是一手史料,文獻記載是二手史料,兩者結(jié)合可知,我國牛耕出現(xiàn)的時間不晚于戰(zhàn)國時期,A正確;文獻記載有一定的可信度,排除B;文獻記載相互印證之后也能反映歷史真實,排除C;D與題無關(guān),排除。8、C【分析】【詳解】

試題分析:因為年代久遠;考古發(fā)現(xiàn)的文物不一定保存完好,不一定比古人的記述更為真實,故A項錯誤;不是所有史事的真實性都能靠考古的確證,故B項錯誤;材料阿房宮的考古發(fā)掘證明《阿房宮賦》記載的錯誤,成為還原史事的重要手段,故C項正確;材料主旨是考古發(fā)現(xiàn)對印證史料的重要性,與文學(xué)作品的史料價值無關(guān),故D項錯誤。

考點:史學(xué)理論與常識·史料·直接史料;間接史料。

【名師點睛】關(guān)于歷史認識與研究,要注意把握到“史料”的選取。史料從來源上分為第一手史料、第二手史料等。從載體上分為實物史料(現(xiàn)場遺跡等)、加工史料(經(jīng)過后人整理、完善的史料)等。第一手史料和實物史料最具可信度。而文學(xué)作品能夠一定程度上反應(yīng)當時時代的狀況,但畢竟是文學(xué)作品,不是第一手史料,應(yīng)該從多方面給予考辨。9、D【分析】【詳解】

“清華簡”中的“黃帝有子曰蚩尤”引發(fā)了人們的關(guān)注和討論,學(xué)者從專業(yè)角度分析,即結(jié)合文獻的歷史背景去解讀“黃帝有子曰蚩尤”,而非單純從字面角度分析,這說明文獻理解要放到歷史和文化的背景中去,以避免單純的字句巧合導(dǎo)致誤解,D項正確;“清華簡”屬于文獻史料,應(yīng)當參考其它史料進行對比驗證,排除A項;新史料的利用前提是真?zhèn)?,排除B項;媒體的引導(dǎo)并不一定利于歷史研究,而一家獨斷更不是歷史研究應(yīng)當主張的,排除C項。故選D項。二、材料分析題(共6題,共12分)10、略

【分析】本題考查克里特文明的特點;克里特文明的社會經(jīng)濟特征和探索克里特文明之謎所需的條件;主要考查學(xué)生對材料信息的分析歸納能力和聯(lián)系所學(xué)解決問題的能力。

(1)克里特文明較之于圖中其他世界古代文明的不同特點;根據(jù)《公元前2000年前的世界文明分布圖》中克里特島的位置,可以分析得出其他文明都處于大河流域有利于農(nóng)業(yè)的興盛,而克里特文明與海;島有密切聯(lián)系,有利于商業(yè)和貿(mào)易的發(fā)展。

(2)克里特文明的社會經(jīng)濟特征;可以根據(jù)材料中的“記錄庫存物品;家畜數(shù)量、土地擁有量以及人口數(shù)”“分發(fā)給居民的口糧”“小集市上的交易量遠遠無法與王官再分配經(jīng)濟制度的規(guī)模相匹敵”等信息,并聯(lián)系所學(xué)有關(guān)內(nèi)容來回答。

(3)探索克里特文明之謎所需的條件,可以根據(jù)材料中的“1900年,英國考古學(xué)家伊文斯及其同事對克里特宮殿進行考古,有了重大發(fā)現(xiàn),并發(fā)掘出大量刻有字符的陶片”“可惜的是,克里特的象形文字和線形文字A還沒有被破解”“最新的科學(xué)測定年代的方法,確定了火山爆發(fā)的準確年代,這可以使人們重新考慮一些歷史論斷”等信息分析得出新資料、新技術(shù)和對克里特文字的破譯等方面來回答?!窘馕觥俊咎剿鳉v史的奧秘】(1)特點:其他文明都處于大河流域;有利于農(nóng)業(yè)的興盛,而克里特文明與海;島有密切聯(lián)系,有利于商業(yè)和貿(mào)易的發(fā)展。

(2)特征:農(nóng)牧業(yè)相結(jié)合;工商業(yè)和海外貿(mào)易的發(fā)展;實行財產(chǎn)的重新分配;王室壟斷經(jīng)濟。

(3)條件:新資料的發(fā)現(xiàn);新技術(shù)的應(yīng)用;克里特文字的破譯。11、略

【分析】試題分析:(1)由材料“我認為;它們都是本地的?!笨稍谕诔鏊闹辉硎B后寫道:“(這些藝術(shù)品)似乎彈奏著古代地中海文明的弦音一句話絕不是非洲的”可以得出其觀點的變化為起初認為古津巴布韋文化與外來文化沒有聯(lián)系,后來認為古津巴布韋文化來自于地中海文明,是外來文化創(chuàng)造的。由“一句話絕不是非洲的”可知其帶有明顯的種族歧視傾向。

(2)由材料“大津巴布韋“毫無疑問;在每一個細節(jié)上都屬于非洲”可以得出其考古結(jié)論為大津巴布韋遺址屬非洲古文化,結(jié)合所學(xué)可以得出大津巴布韋遺址是外來文化創(chuàng)造的觀點。

(3)依據(jù)材料“陳列著早年土著人的繪畫和從“大津巴布韋石屋遺址”出土的文物;其中有中東的陶瓷;阿拉伯的玻璃等。在遺址旁還保留著古代的梯田、水渠、水井,遺址地基上還找到了古代鑄造錢幣的泥?!闭f明大津巴布韋石屋遺址中出土的各種文物證明古代南部非洲曾經(jīng)有著輝煌的文明;綜合材料所述可以得出其態(tài)度為堅持實事求是;摒棄種族歧視與偏見。

考點:探索歷史的奧秘·津巴布韋文明·形成、特點【解析】(1)變化:起初認為古津巴布韋文化與外來文化沒有聯(lián)系;后來認為古津巴布韋文化來自于地中海文明,是外來文化創(chuàng)造的。(2分)

錯誤傾向:種族歧視。(1分)

(2)結(jié)論:大津巴布韋遺址屬非洲古文化。(1分)

含義:大津巴布韋遺址是外來文化創(chuàng)造的觀點。(2分)

(3)說明:大津巴布韋石屋遺址中出土的各種文物證明古代南部非洲曾經(jīng)有著輝煌的文明。(2分)

態(tài)度:堅持實事求是;摒棄種族歧視與偏見。(2分)12、略

【分析】第(1)問;根據(jù)材料中“證據(jù)也得拿出來。我們得先記住,在這種懷疑的精神之下,單純的文字記載已不復(fù)被認為是有效的佐證了”,可以得出主要的困境在于史實材料少。根據(jù)材料及所學(xué),可以推斷出可行的條件有疑古思辨的推動;學(xué)者對夏朝遺存位置的預(yù)測;借鑒新的史學(xué)方法。

第(2)問;根據(jù)材料二中的圖片信息,結(jié)合所學(xué)二里頭文化的特點可以得出答案。

第(3)問,根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識,二里頭遺址已經(jīng)證明了夏的存在,但是否與其完全相符還需要更多材料考證。具體的方法是考古成果與文獻資料相互印證?!窘馕觥浚?)困境:文字記載少;遺存片段而零散。

條件:疑古思辨的推動;學(xué)者對夏朝遺存位置的預(yù)測;借鑒新的史學(xué)方法(傳說材料與考古實物相印證;借用西方現(xiàn)代科學(xué)方法)。

(2)特點:文化遺存豐富(遺跡;遺物和墓葬等);有一定經(jīng)濟、政治管理水平。

(3)定論:二里頭遺址用事實證明了夏朝的真實存在。

爭論:二里頭遺址與夏文明的時期;范圍是否完全吻合等。

方法:考古成果與文獻資料相互印證。13、略

【分析】第(1)問;根據(jù)材料圖片的信息及所學(xué),可以得出該青銅器器形高大;造型生動、結(jié)構(gòu)復(fù)雜的特點。

第(2)問;人像的著裝情況可根據(jù)材料中人像的信息分析得出。要認真觀察圖片中的細微之處。

第(3)問,形象要從五官、體形、衣著等方面入手。其所反映說明的內(nèi)容要聯(lián)系當時的時代背景,及社會地位。從而得出答案?!窘馕觥浚?)特點:器形高大;造型生動、結(jié)構(gòu)復(fù)雜。

(2)穿了三重衣服:外為單袖齊膝左衽長襟衣;中著雙袖右衽雞心領(lǐng),里面還有一件窄長雞心領(lǐng)短衣。

(3)形象:人像頭戴獸面形高冠,濃眉大眼,方頤大耳,身著三層衣服,兩臂平抬,兩手呈握物獻祭狀;這說明青銅立人具有相當高的地位(其它如:側(cè)面反映了服飾文化的豐富多彩或展現(xiàn)了我國青銅時代的輝煌成就等內(nèi)容均可)。14、略

【分析】【詳解】

(1)根據(jù)“第一次資產(chǎn)階級改良運動”“資產(chǎn)階級改良主義運動”可知范文瀾;翦伯贊和紀念活動論文集在結(jié)論方面均強調(diào)戊戌變法的資產(chǎn)階級性質(zhì);而茅海建則認為其是“以西方化為方向、以強國為目標”,在相同點方面根據(jù)“第一次資產(chǎn)階級改良運動”“使中國走上資本主義道路”等可歸納出均承認其進步性意義,均肯定了戊戌變法的進步性。

(2)關(guān)于關(guān)于歷史研究應(yīng)堅持的方法,學(xué)生可根據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)知識回答,如材料中的前三位研究者均堅持馬克思主義史學(xué)方法論的指導(dǎo)地位;實事求是,從一手史料出發(fā),重視對史料的辨析,而茅海建則重視新史料的運用,重視新史料的挖掘。【解析】(1)異:前三位研究者重視戊戌變法的階級屬性;茅海建強調(diào)戊戌變法西方化色彩。同:均肯定了戊戌變法人的進步性。

(2)原則:堅持馬克思主義史學(xué)方法論的指導(dǎo)地位;實事求是,從一手史料出發(fā),重視對史料的辨析;重視新史料的挖掘。15、略

【分析】【詳解】

(1)第一小問;根據(jù)材料信息“歷史也就在愈來愈大的程度上成為全世界的歷史”可以概括出全球;整體角度(史觀)。第二小問,根據(jù)材料信息“1500年前后”“正是歐洲人他們支配了這個剛剛聯(lián)成一體的世界”等,可知是與新航路開辟有關(guān),結(jié)合所學(xué)知識,新航路開辟打破了各大洲相對隔絕的狀態(tài),人類由此從各民族分散孤立開始走向整體世界,歐洲為中心的資本主義世界市場開始形成。

(2)根據(jù)材料“以其強大的帝國和股份公司在政治上和經(jīng)濟上控制了全球。他們還取得了文化上的支配地位”;得出西歐在政治;經(jīng)濟和文化上領(lǐng)先世界。第二小問,結(jié)合世界史知識,從政治、經(jīng)濟和文化的角度歸納回答。

(3)近代中國清政府為改變落后狀況,實現(xiàn)富國強兵,向西方學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù),舉辦洋務(wù)運動,甲午中日戰(zhàn)爭中國戰(zhàn)敗宣告洋務(wù)運動失敗?!窘馕觥浚?)角度:全球;整體角度(史觀)。

評價:人類由此從各民族分散孤立開始走向整體世界;世界市場開始形成。

(2)政治上:通過資產(chǎn)階級革命或改革確立了資產(chǎn)階級代議制。

經(jīng)濟上:兩次工業(yè)革命大大提高了社會生產(chǎn)力。

文化上:啟蒙思想進一步傳播。近代自然科學(xué)不斷進步。

(3)實踐:洋務(wù)運動學(xué)習(xí)西方先進的科學(xué)技術(shù);引進機器生產(chǎn)。

結(jié)果:以失敗告終。三、論述題(共1題,共2分)16、略

【分析】關(guān)于世界世界現(xiàn)代史開端問題;可以采用不同的史觀分析。首先要給出明確的分界線。如果用整體史觀,要突出第二次工業(yè)革命使得世界市場與世界經(jīng)濟最終形成。如果采用采用革命史觀,要突出十月革命的意義,即俄國十月社會主義革命是具有世界歷史意義的社會主義社會制度的起點,是人類歷史由資本主義社會制度到社會主義社會制度的偉大轉(zhuǎn)折點,因而也是世界現(xiàn)代史的開端或上限。

點睛:史觀又叫歷史研究范式,是高中歷史學(xué)習(xí)要掌握的基本技能。在采用不同史觀分析歷史問題時,前提是要對不同史觀的適用性由精準把握。由于史觀不同,得出的結(jié)論也不同,例如本題。當然,對同一問題,也可以

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