九年級語文上冊第五單元20創(chuàng)造宣言教案新人教版

Page720創(chuàng)建宣言【教學(xué)目標(biāo)】1.精確概括作者的觀點及其批駁的觀點，理清文章的論證思路。2.梳理本文的論證材料，歸納本文的主要論證方法，明確材料和觀點的關(guān)系。3.品嘗本文邏輯嚴(yán)謹(jǐn)、氣概充盈、激情洋溢的語言特點。4.歸納概括“宣言”文體的基本特點，理解“創(chuàng)建”的意義?！窘虒W(xué)課時】2課時第1課時【課時目標(biāo)】1.精確概括作者的觀點及其批駁的觀點，理清文章的論證思路。2.梳理本文的論證材料，學(xué)習(xí)本文的主要論證方法，明確材料和觀點的關(guān)系?！窘虒W(xué)過程】一、勾連歷史，導(dǎo)入新課師：在世界歷史的學(xué)習(xí)中，你知道有哪些聞名的“宣言”嗎？（學(xué)生自由發(fā)言）預(yù)設(shè)：例如法國《人權(quán)宣言》、美國《獨立宣言》等。追問：大家知道“宣言”是什么意思嗎？（學(xué)生查字典后，自由發(fā)言）預(yù)設(shè)：宣言，一是指（國家、政黨或團(tuán)體）對重大問題公開表示看法以進(jìn)行宣揚(yáng)號召的文告；二是指宣告、聲明。追問：依據(jù)“宣言”的義項，大家猜猜陶行知的《創(chuàng)建宣言》的主要內(nèi)容會是什么呢？（學(xué)生自由發(fā)言）師：今日，我們就一起走進(jìn)陶行知先生的《創(chuàng)建宣言》，驗證一下你的揣測是否正確吧！【設(shè)計意圖】從學(xué)生了解的歷史學(xué)問自然切入，便于學(xué)生自主生成本文的學(xué)習(xí)聚焦點，即抓住“宣言”來學(xué)習(xí)。二、初讀感知，理清思路1.理清思路，完成填空課件出示：第一部分（第1段）：開宗明義，總領(lǐng)全文，提出“我們要創(chuàng)建”這一總論點。其次部分（第2—4段）：闡釋教化者要創(chuàng)建出值得自己崇拜的人以及值得自己崇拜的創(chuàng)建理論和創(chuàng)建技術(shù)這一分論點。第三部分（第5—11段）：批駁五種人們常說的不能創(chuàng)建的觀點，論述了“到處是創(chuàng)建之地，每天是創(chuàng)建之時，人人是創(chuàng)建之人”的觀點。第四部分（第12—16段）：以“東山樵夫”砍樹為喻，揭示了失去創(chuàng)建力的可怕之處，激勵教化者要愛護(hù)和培育學(xué)生的創(chuàng)建力。2.比照思路，明晰觀點作者的觀點是什么？作者批駁的觀點又有哪些呢？請完成下表。（學(xué)生自由發(fā)言，老師引導(dǎo)小結(jié)）預(yù)設(shè)：課件出示：作者的觀點我們要創(chuàng)建批駁的觀點環(huán)境太平凡不能創(chuàng)建生活太單調(diào)不能創(chuàng)建年紀(jì)太小不能創(chuàng)建自己太無能不能創(chuàng)建陷入絕境不能創(chuàng)建【設(shè)計意圖】以提示性填空練習(xí)為手段，給學(xué)生明確的學(xué)習(xí)抓手，幫助學(xué)生快速理清本文的論點和論證思路。三、探究歸納，辯證深思1.精讀探究（1）閱讀第3、4段以及第13段，探究作者在闡釋“教化者要創(chuàng)建出值得自己崇拜的人以及值得自己崇拜的創(chuàng)建理論和創(chuàng)建技術(shù)”“沒有創(chuàng)建力的可悲”這兩個分論點時所實行的方法。預(yù)設(shè)：第3、4段主要運(yùn)用了喻證法，將教化比作雕像，將教化方法比作雕刻的刀法，形象生動地說明白教化理論和技術(shù)對學(xué)生培育的重要性。第13段主要運(yùn)用了喻證法，用“東山樵夫”喻指沒有創(chuàng)建之心的老師，用“樹苗、茅草”喻指學(xué)生，指出沒有創(chuàng)建力的老師，既不能發(fā)覺學(xué)生的價值，也不能賜予他們更好的指導(dǎo)，最終只會毀滅他們。（2）閱讀第5—11段，探究作者批駁錯誤觀點時所實行的方法。預(yù)設(shè)：批駁五種“不能創(chuàng)建”的錯誤觀點時，主要運(yùn)用了舉例論證。在這一部分，作者旁征博引，運(yùn)用了古今中外大量事例來駁斥對方、證明自己，既增加了文章的可信度，又讓文章氣概磅礴。資料助讀：舉例論證課件出示：舉例論證，也叫事實論證，是用令人信服的典型事例來證明自己論點正確的一種論證方法。它是爭論文寫作中最常用的一種論證方法，因為“事實勝于雄辯”。2.擴(kuò)寫深思請同學(xué)們?nèi)芜x作者批駁段落的一個論據(jù)，依據(jù)示例將其擴(kuò)寫成一段話。要求：擴(kuò)寫內(nèi)容能支持作者觀點，重點擴(kuò)寫作者所舉反例中能駁斥觀點謬誤的相應(yīng)細(xì)微環(huán)節(jié)或事實。課件出示：平凡也無過于一塊石頭，形態(tài)凹凸不平，坑坑洼洼，粗糙之極；顏色深淺不一，丑陋無比，可是到了飛帝亞斯、米開朗基的手里，經(jīng)過他們的雕刻，叮叮咣咣，丑陋變奇妙，平凡變不朽，誰說平凡不能創(chuàng)建？學(xué)生仿照示例擴(kuò)寫，全班溝通，老師小結(jié)。預(yù)設(shè)：6歲的莫扎特（也譯作“莫扎爾特”），小小年紀(jì)，周游歐洲，用天賦、汗水創(chuàng)建了轟動世界的經(jīng)典名曲《第一交響曲》。小小年紀(jì)，如此創(chuàng)建，誰能說年紀(jì)太小不能創(chuàng)建呢？3.探究思辨作者駁論的五個錯誤觀點，哪一段中作者所列舉的反例缺乏嚴(yán)密性？學(xué)生自學(xué)，小組探討，全班溝通，老師小結(jié)。預(yù)設(shè)：首先，第9段中作者列舉不識字的慧能來駁斥“我太無能，不能創(chuàng)建”的觀點，但是“不識字”不能說明無能，在邏輯上缺乏嚴(yán)密性。其次，該段中作者用“蠶吃桑葉，尚能吐絲”類比人吃白米飯不能一無貢獻(xiàn)，這個類比缺乏嚴(yán)密性。蠶吐絲是動物本能，不是創(chuàng)建。用動物本能與人類創(chuàng)建類比，明顯缺乏嚴(yán)密性。【設(shè)計意圖】此板塊教學(xué)，通過三個活動，讓學(xué)生感悟駁論的基本方法，明確觀點與材料之間是必定的關(guān)系。既有比較歸納，即思辨的思維訓(xùn)練，也有語言實踐訓(xùn)練，有利于培育學(xué)生的表達(dá)與思維實力。第2課時【課時目標(biāo)】1.品嘗本文邏輯嚴(yán)謹(jǐn)、氣概充盈、激情洋溢的語言特點。2.歸納概括“宣言”文體的基本特點，理解“創(chuàng)建”的意義。【教學(xué)過程】一、品讀“宣言”，體悟“激情”1.品讀，發(fā)覺語言魅力本文題為《創(chuàng)建宣言》，旨在宣揚(yáng)號召人們?nèi)?chuàng)建。那么你認(rèn)為文中哪些地方最具號召力？（學(xué)生自學(xué)，小組探討；全班溝通，老師小結(jié)）預(yù)設(shè)：（1）大量運(yùn)用排比的修辭手法。比如：遭受八十一難之玄奘，終歸取得佛經(jīng)；糧水?dāng)嘟^，眾叛親離之哥倫布，終歸發(fā)覺了美洲；凍餓病三重壓迫下之莫扎爾特，終歸寫出了《安魂曲》。三個排比，特別有氣概地論證了有志者解除萬難也能創(chuàng)建的觀點。（2）運(yùn)用短句，急促有力，具有鼓動性、號召力。比如：汗干了，血干了，熱忱干了，僵了，死了，死人才無意于創(chuàng)建。（3）運(yùn)用比方，化枯燥為生動，化抽象為形象。比如：當(dāng)英雄無用武之地，他除了大無畏之斧，還得有才智之劍，金剛之信念與意志，才能開出一條生路。（4）富有激情地反問、呼告。比如：當(dāng)你望見滿山的樹苗在你監(jiān)護(hù)之下，得到我們的汗、血、心、生命的澆灌，一根一根地都長成參天的大樹，你不興奮嗎？創(chuàng)建之神！你回來呀！2.朗讀，體悟激情與號召力［學(xué)生讀相關(guān)語段（句），師生評價溝通］預(yù)設(shè)：例１：汗干了，血干了，↓熱忱干了，↓僵了，↑死了，↑死人才無意于創(chuàng)建?！ā敖┝耍懒恕闭Z速快）通過語調(diào)、語速、重音的改變，讀出“死人”不能“創(chuàng)建”，意在強(qiáng)調(diào)人們要“創(chuàng)建”。例２：創(chuàng)建之神！↑你回來呀！↑通過重音和激揚(yáng)的語氣，表達(dá)了作者對“創(chuàng)建”的大聲疾呼。3.探究發(fā)覺你認(rèn)為文中哪一段最不具號召力？（學(xué)生自學(xué)，小組探討；全班溝通，老師小結(jié)）預(yù)設(shè)：第13段講解并描述東山樵夫的這一段，全段運(yùn)用比方，講解并描述故事，節(jié)奏放緩，明顯缺乏號召力。4.深思感悟既然缺乏號召力，作者陶行知為何會如此支配這一段呢？（學(xué)生自學(xué)；小組探討；全班溝通，老師小結(jié)）預(yù)設(shè)：本文是作者的一篇演講稿。作為演講稿，既要有激情，也要好玩味。講故事既可以放緩節(jié)奏，也可以提高聽眾的愛好。張弛有度，這樣文章才能顯得不疾不徐?！驹O(shè)計意圖】該板塊的教學(xué)，通過四個活動重點讓學(xué)生體會感悟本文的語言特點，感受作者激情充盈、張弛有度的語言風(fēng)格。二、縮寫“宣言”，感悟“文體”1.朗讀，感知宣言特點課件出示：人皆生而自由；在尊嚴(yán)及權(quán)利上均各同等。人各賦有理性良知，誠應(yīng)和諧相處，情同手足。人人皆得享受本宣言所載之一切權(quán)利與自由，不分種族、膚色、性別、語言、宗教、政見或他種主見、國籍或門第、財產(chǎn)、誕生或他種身份。且不得因一人所隸國家或地區(qū)之政治、行政或國際地位之不同而有所區(qū)分，無論該地區(qū)系獨立、托管、非自治或受有其他主權(quán)上之限制。人人有權(quán)享有生命、自由與人身平安。（節(jié)選自《世界人權(quán)宣言》，形式略有改動）2.縮寫，生成宣言理解仿照《世界人權(quán)宣言》的形式，縮寫陶行知的《創(chuàng)建宣言》。（學(xué)生自學(xué)，小組探討；全班溝通，老師小結(jié)）預(yù)設(shè)：創(chuàng)建主未完成之工作，我們接過來，接著創(chuàng)建。教化者不是造神，不是造石像，不是造愛人。他們所要創(chuàng)建的是真善美的活人。老師的勝利是創(chuàng)建出值得自己崇拜的人，先生之最大的歡樂，是創(chuàng)建出值得自己崇拜的學(xué)生。先生創(chuàng)建學(xué)生，學(xué)生也創(chuàng)建先生，學(xué)生先生合作而創(chuàng)建出值得彼此崇拜之活人。教化者也要創(chuàng)建值得自己崇拜之創(chuàng)建理論和創(chuàng)建技術(shù)。有人說：環(huán)境太平凡了，不能創(chuàng)建。有人說：生活太單調(diào)了，不能創(chuàng)建?？梢娖椒矄握{(diào)，只是懶散者之遁詞。既已不平凡不單調(diào)了，又何須乎創(chuàng)建。我們是要在平凡上造出不平凡，在單調(diào)上造出不單調(diào)。三、朗讀宣言，理解“創(chuàng)建”請同學(xué)們朗讀自己仿寫的“創(chuàng)建宣言”，結(jié)合社會現(xiàn)實和自己的成長經(jīng)驗，從老師、學(xué)生、社會的角度談?wù)剬?chuàng)建的理解。（學(xué)生自學(xué)，小組探討；全班溝通，老師小結(jié)）預(yù)設(shè)：老師要創(chuàng)建，就不要墨守成規(guī)，要擅長發(fā)覺學(xué)生的優(yōu)點，對教材多一份思辨，讓教化多一份才智。學(xué)生要創(chuàng)建，就要敢于質(zhì)疑，多問幾個為什么，小小年紀(jì)同樣也能有所發(fā)覺。社會要創(chuàng)建，就不能因循守舊，習(xí)慣的事情并非就是正確的事情?！驹O(shè)計意圖】通過縮寫的形式，讓學(xué)生感悟“宣言”的文體特點以及對“創(chuàng)建”的理解，更易促使學(xué)生自覺地去踐行創(chuàng)建?！景鍟O(shè)計】創(chuàng)建宣言【我的設(shè)計亮點】抓住宣言的文體特點，留意學(xué)生的邏輯思維和語言表達(dá)訓(xùn)練。通過閱讀、比較、辨析、仿寫等形式，讓學(xué)生能充分駕馭本課的學(xué)問點。最終，順應(yīng)學(xué)情，因勢而動，生成自我“創(chuàng)建”的意識和踐行“創(chuàng)建”的實力。［寫作背景］1939年7月，陶行知在重慶創(chuàng)辦育才學(xué)校，培育有特別才能的兒童?！秳?chuàng)建宣言》寫于1943年10月，在正式發(fā)表前，該文在育才學(xué)校面對全體師生宣講（故可以視本文為演講稿）。后收錄在時代印刷出版社1944年1月出版發(fā)行的《育才學(xué)校手冊》中。［關(guān)鍵實力］思維發(fā)展與品質(zhì)——反例駁論反例駁論，即首先列出錯誤觀點，作為批駁的靶子；然后列舉相應(yīng)的反例，做出詳細(xì)的分析，以此證明錯誤觀點的荒謬。比如文章第5段，先針對有人認(rèn)為“環(huán)境太平凡了，不能創(chuàng)建”，指出“平凡無過于一張白紙”“一塊石頭”，然而畫家、雕塑家，卻可以將“平凡”創(chuàng)建成宏大的藝術(shù)作品。通過這樣的反例，證明白即使平凡也可以創(chuàng)建。當(dāng)然在駁論中，肯定留意所列舉的詳細(xì)事例必需是古今中外具有知名度的事例，其次還要留意事例能