《教育學(xué)》模擬考試試題及答案

《教育學(xué)》模擬試題及答案

一、選擇題（包括單項(xiàng)選擇和多選，請(qǐng)將對(duì)的答案選出來(lái)，并把它們的標(biāo)號(hào)填入題中的橫

線上。多選、少選、錯(cuò)選，均不得分。每題2分，共10分）

1.提出''教育是生活的過(guò)程，而不是未來(lái)生活的預(yù)備。教育是經(jīng)驗(yàn)的改造或改組”的教育家

是B。

A.盧梭B.杜威C.斯賓塞D.陶行知E.蔡元培

2.作為進(jìn)步教育的代表，杜威提出的基本主張包括：ABD。

A.學(xué)校即社會(huì)B.教育即生活C.教師中心D.小朋友中心E.書(shū)本中心

3.教育學(xué)研究的對(duì)象是AE。

A.教育現(xiàn)象B.教育方針C.教育政策D.教育理論E.教育規(guī)律

4.標(biāo)志著教育學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科開(kāi)始形成的教育論著是C。

A.《學(xué)記》B.《一般教育學(xué)》C.《大教學(xué)論》D.《教育論》E.《教育漫話》

5.與現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展和需要一致的現(xiàn)代教育觀念包括ABCDE等。

A.終身教育觀B.教育主體觀C.教育民主觀D.效益效率觀E.整體優(yōu)化觀

6.教學(xué)措施、教學(xué)手段及組織形式重要受E的制約。

A.人口數(shù)量B.人口質(zhì)量C.人口構(gòu)造D.政治制度E.生產(chǎn)力發(fā)展水平

7.制約教育發(fā)展的規(guī)模與速度的原因有AE。

A.人口數(shù)量與增長(zhǎng)率B.人口質(zhì)量C.人口構(gòu)造D.政治制度E.生產(chǎn)力發(fā)展水平

E.多原因決定論

8.教育的目的重要受D原因的制約。

A.人口數(shù)量B.人口質(zhì)量C.人口構(gòu)造D.政治制度E.生產(chǎn)力發(fā)展水

9.影響人的身心發(fā)展的原因的多種觀點(diǎn)中，中國(guó)俗語(yǔ)''龍生九子，各個(gè)不一樣”，所反應(yīng)的

是BCDE的觀點(diǎn)。

A.遺傳決定論B.環(huán)境決定論C.教育決定論D.活動(dòng)決定論E.多原因決定論

10.教育教學(xué)中搞''一刀切"、''齊步走"，違反了個(gè)體身心發(fā)展的B。

A.次序性B.個(gè)別差異性C.階段性D.互補(bǔ)性E.不均衡性

11.有的放矢、因材施教等，都是指要根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律中的—進(jìn)行教育。

A.次序性B.階段性C.不均衡性D.個(gè)別差異性E.穩(wěn)定性

12.教育目的是教育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，其層次的多樣性，它的功能有ABCD。

A.定向功能B.調(diào)控功能C.鼓勵(lì)功能D.評(píng)價(jià)功能E.衍生功能

13.我國(guó)現(xiàn)行的學(xué)校教育系統(tǒng)的級(jí)別層次包括ABCD。

A.學(xué)前教育B.初等教育C.中等教育D.高等教育E.碩士教育

14.按照評(píng)價(jià)的不一樣功能，課程評(píng)價(jià)可分為ABC。

A.診斷性評(píng)價(jià)B.總結(jié)性評(píng)價(jià)C.形成性評(píng)價(jià)D.定量評(píng)價(jià)E.定性評(píng)價(jià)

15.語(yǔ)言傳遞為主的教學(xué)措施包括ABCD

A.講授法B.談話法C.討論法D.讀書(shū)指導(dǎo)法E.參觀法

16.''學(xué)為人師，行為世范”體現(xiàn)了教師工作的C。

A.復(fù)雜性B.發(fā)明性C.示范性D.長(zhǎng)期性E.多重收獲性

17.''以身立教"、''為人師表”體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的q特點(diǎn)。

A.復(fù)雜性B.發(fā)明性C.示范性D.個(gè)體性E.長(zhǎng)期性

18.具有信息時(shí)代特性的教師職業(yè)形象有BCDE。

A.獨(dú)奏者B.伴奏者C.協(xié)助者D.領(lǐng)導(dǎo)者E.增進(jìn)者

19.身體發(fā)育異常明顯，性意識(shí)開(kāi)始萌芽，獨(dú)立性和判斷能力增強(qiáng)，開(kāi)始要掙脫成人的束

縛，這些特性是人的身心發(fā)展處在D時(shí)期的體現(xiàn)。

A.嬰兒期B.幼兒期C.小朋友期D.少年期E.青年期

20.智力平常者（大多數(shù)人）的智商10值是D。

A.不小于140B.120-140C.110-120D.90-110E.低于80

21.學(xué)校管理工作一定要按客觀規(guī)律辦事，對(duì)的處理主觀與客觀、理論與實(shí)際、老式經(jīng)驗(yàn)

與現(xiàn)代管理科學(xué)之間的關(guān)系，這是學(xué)校管理原則中的D的規(guī)定。

A.導(dǎo)向性原則B.整體性原則C.民主性原則D.科學(xué)性原則E.規(guī)范性原則

二、填空題（每空1分，共6分）

1.我國(guó)最早對(duì)教育的內(nèi)涵做出解釋的是東漢許慎的《說(shuō)文解字》:''教，上所施下所

效也"，''育，養(yǎng)子使作善也”。

2.馬克思主義教育學(xué)認(rèn)為教育來(lái)源于勞動(dòng)。

3.對(duì)教育的來(lái)源有三種有代表性的觀點(diǎn)，它們是生物來(lái)源論、心理來(lái)源論和勞動(dòng)來(lái)源

論。

4.教育個(gè)體發(fā)展功能的兩個(gè)方面是個(gè)體社會(huì)化和個(gè)體個(gè)性化。

5.蘇格拉底采用一步步追問(wèn)的方式使對(duì)話一方對(duì)所討論的問(wèn)題不停闡釋質(zhì)疑，這種教

育方式被稱(chēng)為是''蘇格拉底法",也稱(chēng)為''產(chǎn)婆術(shù)"。

6.人的所有活動(dòng)所體現(xiàn)出來(lái)的本質(zhì)特性就是目的性。這是人的實(shí)踐活動(dòng)與動(dòng)物本能活

動(dòng)的主線區(qū)別。

7.教育目的具有一定的時(shí)代性，總是反應(yīng)著一定期代的生產(chǎn)力的發(fā)展水平、社會(huì)關(guān)系

原因以及受教育者身心發(fā)展的特點(diǎn)與規(guī)律。

8.美國(guó)心理學(xué)家布盧姆對(duì)近千名個(gè)體從幼年到成年的追蹤研究表明：智力發(fā)展的速度

先快后慢,5歲前是智力發(fā)展的最迅速時(shí)期。

9.我國(guó)基礎(chǔ)教育體系重要分為學(xué)前教育、義務(wù)教育和一般高中教育三個(gè)階段。

10.由美國(guó)現(xiàn)代著名心理學(xué)家和教育家

布魯姆創(chuàng)立的，其指導(dǎo)思想是''所有

學(xué)生都能學(xué)好”的教學(xué)模式是掌握學(xué)習(xí)教學(xué)模式。

11.德育基本措施大體有認(rèn)知明理法、心理征詢法、楷模示范法、實(shí)踐鍛煉法、陶冶教

育法、自我修養(yǎng)法和品德評(píng)價(jià)法。

12.所謂封閉制教師培養(yǎng)模式是指在師范院校培養(yǎng)教師的模式。

12.專(zhuān)門(mén)培養(yǎng)教師的機(jī)構(gòu)之因此稱(chēng)''師范學(xué)校"。''師范"的涵義是學(xué)高身正。

13.《小朋友權(quán)利公約》規(guī)定未成年人有四項(xiàng)基本權(quán)利：生存權(quán)、發(fā)展權(quán)、受保護(hù)權(quán)和

參與權(quán)。

14.青春期是指以性成熟為主的一系列的形態(tài)、生理、內(nèi)分泌以及心理、行為的突變。

青春期是人生的突變期期,也被認(rèn)為是個(gè)''困擾期"。

15.學(xué)校工作中一直貫穿著兩條活動(dòng)主線：其一是學(xué)校教育活動(dòng),其二是學(xué)校管理活動(dòng)。

16.學(xué)校民主管理重要的、基本的組織形式是教職工代表大會(huì)制度,它是教職工直接參

與討論決定學(xué)校重大問(wèn)題的一種組織形式。

17,二十一世紀(jì)我國(guó)第一種中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃，國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和

發(fā)展規(guī)劃綱要(-2)》(-)是此后一種時(shí)期指導(dǎo)全國(guó)教育改革和發(fā)展的大綱性文獻(xiàn)。

18.教職工代表大會(huì)是在學(xué)校黨支部領(lǐng)導(dǎo)下的審議監(jiān)督機(jī)構(gòu)。

三、辨析題(本)(除去判斷‘'對(duì)"或''錯(cuò)"外，請(qǐng)寫(xiě)出理由。每題6分，共工8分)

L社會(huì)可以制約教育的發(fā)展，而教育無(wú)法制約社會(huì)的發(fā)展。錯(cuò)。社會(huì)和教育之間存在著互

相制約關(guān)系。

2.人的素質(zhì)不是先天遺傳的，完全是后天影響教育的成果，人完全是教育的產(chǎn)物。錯(cuò)。人

的素質(zhì)既不是先天遺傳的，也不完全是后天影響的成果，而是在先天的生理機(jī)能的基礎(chǔ)上,

通過(guò)后天的環(huán)境影響和教育形成的內(nèi)在的、穩(wěn)定的身心特質(zhì)。

3.小朋友的思維具有了''守恒性"和''可逆性"這個(gè)階段，在皮亞杰認(rèn)知發(fā)展四個(gè)階段中，屬

于形式運(yùn)算階段。錯(cuò)。屬于詳細(xì)運(yùn)算階段。

4.教育目的體現(xiàn)了人類(lèi)發(fā)展的總體方向，可以超越國(guó)家、社會(huì)、歷史而存在，不具有時(shí)代

性。錯(cuò)。教育目的不是一種超社會(huì)、超歷史的永恒范圍，它具有一定的時(shí)代性，總是反應(yīng)

著一定期代的生產(chǎn)力的發(fā)展水平，社會(huì)關(guān)系原因以及受教育者身心發(fā)展的特點(diǎn)與規(guī)律。

5.教育目的包括教育方針，教育方針確實(shí)立必須符合教育目的。錯(cuò)。教育方針包括教育目

的，教育目的確實(shí)立必須符合教育方針的規(guī)定。

6.學(xué)制即指修業(yè)年限。錯(cuò)。學(xué)制詳細(xì)規(guī)定著各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)

年限以及它們彼此之間的銜接和關(guān)系。

7.隱性課程是學(xué)校課程的重要構(gòu)成部分之一。對(duì)。隱性課程對(duì)學(xué)生的知識(shí)、情感、意志、

行為和價(jià)值觀等方面起潛移默化的作用，增進(jìn)或干擾教育目的實(shí)現(xiàn)，是顯性課程功能的補(bǔ)

充。8.新課改教材倡導(dǎo)的''多樣化"，就是''多本化"。錯(cuò)。''多樣化"不等于''多本化"，詳細(xì)

體現(xiàn)為不一樣層次、不一樣類(lèi)型的教材，體現(xiàn)不一樣歷史時(shí)期不一樣合用群體的特點(diǎn)。缺

乏特色和沒(méi)有特定合用群體的''一綱多本”教材實(shí)際與''一綱一本"教材并無(wú)區(qū)別。

9.發(fā)展性學(xué)生評(píng)價(jià)的主線目的是為了提高教學(xué)質(zhì)量。錯(cuò)。發(fā)展性學(xué)生評(píng)價(jià)的主線目的是增

進(jìn)學(xué)生發(fā)展。

10.德育過(guò)程就是學(xué)生品德形成和發(fā)展的過(guò)程。錯(cuò)。德育過(guò)程與品德形成過(guò)程的關(guān)系，是教

育與發(fā)展的關(guān)系，在現(xiàn)實(shí)教育中，并不是所有的德育過(guò)程都能增進(jìn)品德的形成和發(fā)展。

1L德育中對(duì)人的陶冶，其內(nèi)涵就是環(huán)境陶冶。錯(cuò)。陶冶教育法的方式有環(huán)境陶冶、情感陶

冶、人格陶冶、藝術(shù)陶冶、科學(xué)知識(shí)陶冶及多種活動(dòng)和交往情景陶冶等。

12.在學(xué)校德育中不可忽視對(duì)學(xué)生的心理疏導(dǎo)。對(duì)。德育實(shí)行的基本原則之一是引導(dǎo)學(xué)生自

主的原則，這就需要教育者疏通引導(dǎo)，而心理疏導(dǎo)是其中的一種形式。

13.只有接受正規(guī)的教師教育才能獲得專(zhuān)業(yè)發(fā)展。錯(cuò)。教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展途徑包括接受正規(guī)的教

師教育、自主發(fā)展和根據(jù)自己的學(xué)習(xí)體驗(yàn)修養(yǎng)教學(xué)智慧。

14.所有教師均有資格當(dāng)班主任。錯(cuò)。不是所有教師均有資格當(dāng)班主任，選聘班主任應(yīng)當(dāng)在

教師任職條件的基礎(chǔ)上突出考察某些條件。

15.學(xué)校管理就是教學(xué)管理。錯(cuò)。學(xué)校管理包括教學(xué)管理、教育人事管理和教育財(cái)務(wù)管理。

四、簡(jiǎn)答題（本）（每題8分，共工6分）

1.簡(jiǎn)述教育的政治功能。P50

⑴維系社會(huì)政治穩(wěn)定；⑵增進(jìn)社會(huì)政治變革；⑶培養(yǎng)社會(huì)政治人才；⑷推進(jìn)社會(huì)政治

民主。

2.簡(jiǎn)述人的身心發(fā)展的規(guī)律。P77

次序性；階段性；不均衡性；個(gè)別差異性。

3.簡(jiǎn)述學(xué)生掌握知識(shí)的基本階段。P218

心理準(zhǔn)備階段；.感知知識(shí)階段；理解知識(shí)階段；鞏固知識(shí)階段；運(yùn)用知識(shí)階段；評(píng)價(jià)

學(xué)習(xí)效果的階段

4.簡(jiǎn)述中小學(xué)常用的教學(xué)措施。P226

(1)以語(yǔ)言傳遞為主的教學(xué)措施：講授法；談話法；討論法；讀書(shū)指導(dǎo)法。(2)以

直觀感知為主的教學(xué)措施：演示法；參觀法等。(3)以實(shí)際訓(xùn)練為主的教學(xué)措施：練習(xí)法;

試驗(yàn)法；實(shí)習(xí)作業(yè)法等。

5.簡(jiǎn)述現(xiàn)代教學(xué)倡導(dǎo)哪些新的理念。P235

有效教學(xué)；對(duì)話教學(xué)；體驗(yàn)教學(xué)；實(shí)踐教學(xué)；反思性教學(xué)；生成性教學(xué)；生命化教學(xué)。

6.簡(jiǎn)述教師應(yīng)具有的基本專(zhuān)業(yè)能力。P303

教師的專(zhuān)業(yè)能力是教師從教的能力，是教師圓滿完畢本職工作的專(zhuān)業(yè)本領(lǐng)。在專(zhuān)業(yè)能

力方面，教學(xué)能力是一名教師必備的能力。一般認(rèn)為教師必須具有如下基本能力：理解學(xué)

生及同學(xué)生交往的能力，語(yǔ)言體現(xiàn)能力，運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段的能力，組織管理能力，

組織管理能力，教育科學(xué)研究能力。在實(shí)行素質(zhì)教育的今天，尤其要討教師具有四項(xiàng)基本

能力：分析問(wèn)題的能力，處理問(wèn)題的能力，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力和提出問(wèn)題的能力。

7.簡(jiǎn)述《中華人民共和國(guó)教師法》中有關(guān)受教育者應(yīng)當(dāng)履行的義務(wù)。P325

⑴遵遵法律法規(guī)；⑵遵守學(xué)生行為規(guī)范，尊敬師長(zhǎng)，養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣;

⑶努力學(xué)習(xí)，完畢規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)；⑷遵守所在學(xué)?；蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)的管理制度。

8.簡(jiǎn)述學(xué)生的本質(zhì)屬性。P321

（1）學(xué)生是正在成長(zhǎng)中的人：①學(xué)生是未完畢的人。②學(xué)生是迅速發(fā)展的人。③學(xué)生

是受教育的對(duì)象。（2）學(xué)生是具有主體性的小朋友：①學(xué)生是小朋友。②學(xué)生是具有自

主性、能動(dòng)性的個(gè)體。

9.簡(jiǎn)述我國(guó)憲法與法律規(guī)定的少年小朋友的合法權(quán)利。P324

生存的權(quán)利；安全的權(quán)利；受教育的權(quán)利；受尊重的權(quán)利；人身自由的權(quán)利。

五、論述題（每題15分，共30分）

L結(jié)合現(xiàn)實(shí)談?wù)剬W(xué)校在增進(jìn)個(gè)體發(fā)展方面的獨(dú)特作用。P90

要點(diǎn)：（1）引導(dǎo)個(gè)體發(fā)展的方向。（2）提供個(gè)體發(fā)展的動(dòng)力，增進(jìn)人的主體意識(shí)的

形成。（3）喚醒個(gè)體的發(fā)展意識(shí)，挖掘發(fā)展的潛能。（4）增進(jìn)個(gè)體差異的發(fā)展，形成

人的獨(dú)特性。

2.結(jié)合實(shí)際論述新課程改革的目的指向。P181

⑴變化課程過(guò)于注意知識(shí)傳授的影響，強(qiáng)調(diào)形成積極積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知

識(shí)與基本技能的過(guò)程同步成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成對(duì)的價(jià)值觀的過(guò)程。⑵變化課程成果過(guò)于強(qiáng)

調(diào)學(xué)科本位、門(mén)類(lèi)過(guò)多和缺乏整合的現(xiàn)實(shí)狀況，使課程構(gòu)造具有均衡性、綜合性和選擇性。

⑶變化課程內(nèi)容繁、難、偏、舊和偏重書(shū)本知識(shí)的現(xiàn)實(shí)狀況，加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以

及現(xiàn)代社會(huì)科技發(fā)展的聯(lián)絡(luò)，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)愛(ài)好和經(jīng)驗(yàn)，精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識(shí)

和技能。⑷變化課程實(shí)行過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)實(shí)狀況，倡導(dǎo)學(xué)生

積極參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生手機(jī)和處理信息的能力，倡導(dǎo)學(xué)生積極參與、

樂(lè)于探究，培養(yǎng)學(xué)生手機(jī)和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和處理問(wèn)題的能力、

交流合作的能力。⑸變化課程評(píng)價(jià)過(guò)度強(qiáng)調(diào)甄別與選拔的功能，發(fā)揮評(píng)價(jià)增進(jìn)學(xué)生發(fā)展、

教師提高和改善教學(xué)實(shí)踐的功能。⑹變化課程管理過(guò)于集中的狀況，實(shí)行國(guó)家地方、學(xué)生

三級(jí)課程管理，增強(qiáng)對(duì)地方、學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性。

3.結(jié)合實(shí)際論述新課程改革的理念。P181

（1）小朋友是課程實(shí)際與設(shè)計(jì)與實(shí)行的中心和主體，小朋友的現(xiàn)實(shí)生活和生活是課程

的根據(jù)。（2）超越''書(shū)本世界"，以''生活世界”為課程內(nèi)容的范圍，小朋友的現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)是小

朋友學(xué)習(xí)的起點(diǎn)和基礎(chǔ)，重視培養(yǎng)小朋友的綜合實(shí)踐能力和社會(huì)責(zé)任感。（3）課程的實(shí)行

是小朋友反思性、發(fā)明性實(shí)踐構(gòu)建人生意義的活動(dòng)。（4）小朋友的學(xué)習(xí)措施應(yīng)以積極參與、

體驗(yàn)、反思、探究和發(fā)明為基礎(chǔ)，而不是被動(dòng)接受或簡(jiǎn)樸的適應(yīng)。（5）教師是小朋友學(xué)習(xí)

的指導(dǎo)者與合作者，和小朋友同樣是課程的建構(gòu)者。

4.論述為何檔案袋評(píng)價(jià)會(huì)成為新課程改革倡導(dǎo)的一種重要評(píng)價(jià)措施？P202

檔案袋評(píng)價(jià)是新課程改革倡導(dǎo)的一種重要的質(zhì)性評(píng)價(jià)措施。檔案袋評(píng)價(jià)的長(zhǎng)處重要

體目前：（1）該措施在教學(xué)方面的作用體現(xiàn)為：以便評(píng)價(jià)與教學(xué)的結(jié)合；提高評(píng)價(jià)的效度,

與課程保持一致；評(píng)價(jià)廣泛領(lǐng)域的任務(wù)和活動(dòng)。（2）評(píng)價(jià)是一種比較故意義的過(guò)程。容許

學(xué)習(xí)有更多的參與，學(xué)生可以選擇將什么裝進(jìn)成長(zhǎng)記錄袋；評(píng)估自己的作業(yè)，并對(duì)自己在

一定期間內(nèi)的學(xué)習(xí)進(jìn)行反??；容許學(xué)生較多地為自己設(shè)定教育目的。（3）可認(rèn)為教師提供

有用的信息，有助于教師檢查學(xué)習(xí)過(guò)程和成果，反應(yīng)學(xué)生的發(fā)展。（4）對(duì)教師行為有積極

影響。該評(píng)價(jià)措施影響整個(gè)教學(xué)、學(xué)習(xí)過(guò)程，有助于教師對(duì)學(xué)生的精確預(yù)期，以便教師參

與評(píng)價(jià)。

5.請(qǐng)結(jié)合自身的教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)實(shí)例，談?wù)勀銓?duì)教學(xué)過(guò)程基本規(guī)律的理解。P220

教學(xué)過(guò)程是一種有規(guī)律的過(guò)程。只有從事物之間內(nèi)在的、本質(zhì)的聯(lián)絡(luò)中去探索，才能

把握事物發(fā)展的規(guī)律。教學(xué)過(guò)程中的多種原因之間的互相聯(lián)絡(luò)、互相作用、互相制約，他

們之間的關(guān)系是客觀存在的，不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移，是教學(xué)過(guò)程規(guī)律性的反應(yīng)。⑴間

接性與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律：學(xué)生認(rèn)識(shí)的來(lái)源有間接經(jīng)驗(yàn)和直接經(jīng)驗(yàn)兩個(gè)方面，在教學(xué)

過(guò)程中間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)是互相聯(lián)絡(luò)、互相制約的。⑵掌握知識(shí)與提高思想覺(jué)悟想統(tǒng)一

的規(guī)律：

教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性，在教學(xué)過(guò)程中，不僅要向?qū)W生傳授系統(tǒng)的文化科學(xué)知識(shí)，并且

要對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，處理好傳授知識(shí)與提高思想認(rèn)識(shí)的關(guān)系，做到教書(shū)育人。遵

照教學(xué)的教育性規(guī)律，不僅可以增進(jìn)學(xué)生思想的提高，并且有助于學(xué)生自覺(jué)、積極地掌握

文化科學(xué)知識(shí)，兩者是互相增進(jìn)的。⑶掌握知識(shí)與提高能力相統(tǒng)一的規(guī)律：在教學(xué)過(guò)程中，

傳授知識(shí)和發(fā)展能力兩者并不是互相對(duì)立的，而是互相增進(jìn)，相輔相成的。在教學(xué)實(shí)踐中，

有人強(qiáng)調(diào)對(duì)知識(shí)的掌握，認(rèn)為基礎(chǔ)知識(shí)掌握了，能力就自然地發(fā)展了，而有的人則強(qiáng)調(diào)開(kāi)

發(fā)學(xué)生的能力，忽視系統(tǒng)知識(shí)的學(xué)習(xí)。這兩者都是片面的，不利于培養(yǎng)全面發(fā)展的學(xué)生。

⑷智力原因與非智力原因相統(tǒng)一的規(guī)律：在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生掌握知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程，既有

智力原因的活動(dòng)，又有非智力原因的活動(dòng)。智力原因和非智力原因是不可分割的，在教學(xué)

過(guò)程中必須處理好兩者之間的關(guān)系。⑸教師主導(dǎo)與調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性相結(jié)合的規(guī)律：教學(xué)是

由教師教和學(xué)生學(xué)所構(gòu)成的雙邊活動(dòng)過(guò)程。離開(kāi)任何一方，都不能稱(chēng)其為教學(xué)。要對(duì)的看

待教師和學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的地位和作用，做到教師主導(dǎo)與調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性相結(jié)合。

6.結(jié)合實(shí)踐談?wù)勀銓?duì)生命化教學(xué)理念的認(rèn)識(shí)。P242

生命化教學(xué)所追求的是人的生命的完整，即人格心靈的完整、個(gè)性的發(fā)展和情感與愛(ài)

好的滿足。生命化教學(xué)是教師與學(xué)生以生命發(fā)展為基礎(chǔ)，通過(guò)對(duì)生活世界的關(guān)注，使學(xué)生

得到感情體驗(yàn)，人格提高，個(gè)性張揚(yáng)，同步使教師的職業(yè)生命活力得以煥發(fā)，師生生命

在交往互動(dòng)、共同經(jīng)歷中不停生成的過(guò)程。生命化教學(xué)的特性：關(guān)注生活的體驗(yàn)；教學(xué)的

交往互動(dòng)性；教學(xué)的生成發(fā)展性。

7.結(jié)合實(shí)際論述現(xiàn)代教學(xué)所倡導(dǎo)的反思性教學(xué)新理念。P239

反思性教學(xué)是教師借助發(fā)展邏輯推理的技能和仔細(xì)推敲的判斷以及支持反思的態(tài)度

進(jìn)行的批判性分析的過(guò)程。反思性教學(xué)的實(shí)踐特點(diǎn)：⑴增強(qiáng)教師的反思意識(shí)和反思能力。

反思性教學(xué)的思想強(qiáng)調(diào)''反思"和''內(nèi)省"。教師們反思的過(guò)程即將新舊教學(xué)理念作對(duì)比的過(guò)

程，因此，只要教師長(zhǎng)期堅(jiān)持反思，就能不停鍛煉自身的反思意識(shí)和反思能力，提高教學(xué)

素質(zhì)，提高教學(xué)質(zhì)量。從另一種角度來(lái)看，教師們通過(guò)反思自己的教學(xué)狀況，意識(shí)到局限

性，才能''竭盡所能”地更好地完畢任務(wù)，深入生成自己的教學(xué)機(jī)智與教學(xué)智慧。⑵在反思

中處理實(shí)踐問(wèn)題。反思性教學(xué)立足于教學(xué)實(shí)際，面向廣大老師的實(shí)踐問(wèn)題，主張教師們通

過(guò)反思來(lái)發(fā)明性地處理問(wèn)題，這是反思性教學(xué)的另一突出特質(zhì)。反思性教學(xué)反應(yīng)了人們對(duì)

于實(shí)踐合理性的永恒追求，尤其在課堂教學(xué)中假如老師可以在行動(dòng)前，中，后有效的反思,

就能真切提高教學(xué)質(zhì)量，加速實(shí)現(xiàn)教學(xué)專(zhuān)業(yè)化。

8.聯(lián)絡(luò)實(shí)際論述德育教育中怎樣貫徹知行統(tǒng)一的德育原則。P267

知行統(tǒng)一，是指在德育過(guò)程中，既要對(duì)學(xué)生曉之以理，提高他們的思想道德認(rèn)識(shí)，又

要對(duì)學(xué)生導(dǎo)之以行，培養(yǎng)他們良好的行為習(xí)慣。理論與實(shí)踐結(jié)合，使學(xué)生形成知行統(tǒng)一，

言行一致的品格。實(shí)踐中貫徹這一原則應(yīng)注意：（1）要重視知、情、意、行全面協(xié)調(diào)發(fā)展。

在一定的時(shí)間和空間內(nèi)，當(dāng)知、情、意、行等思想品德和心理素質(zhì)在方向上和水平上互相

協(xié)調(diào)，和諧一致，就能有效地增進(jìn)品德的形成和發(fā)展；假如知，情，意，行在方向上和

水平上發(fā)展不平衡，互相不協(xié)調(diào)，差異很大，甚至很不一致，就將影響品德的形成與發(fā)展,

甚至?xí)?dǎo)致''品德兩性”的產(chǎn)生。因此，在教育過(guò)程中，既要重視知，情，意，行互相聯(lián)絡(luò)

和作用，又不能簡(jiǎn)樸地互相替代；既要注意知、情、意、行全面培養(yǎng)，又要注意從實(shí)際出

發(fā)確定教育重點(diǎn)。（2）要重視對(duì)學(xué)生曉之以理，導(dǎo)之以行。曉之以理，就是通過(guò)多種合適

的方式，使學(xué)生理解和掌握對(duì)的的人生道理和道德常識(shí)。當(dāng)然，理要為學(xué)生曉之，不能脫

離實(shí)際，要有針對(duì)性。導(dǎo)之以行，就是組織和引導(dǎo)學(xué)生把一定社會(huì)思想準(zhǔn)則和道德規(guī)范付

諸