【三維設(shè)計(jì)】2022屆高考?xì)v史(人教版)一輪復(fù)習(xí)第十五單元-第一課時(shí)-物理學(xué)和生物學(xué)成就導(dǎo)學(xué)案

eq\a\vs4\al(第一課時(shí)物理學(xué)和生物學(xué)成就)[循著線索·理一理][由表及里·想一想]1．牛頓曾說(shuō)：“我所以有這樣的成就，是由于我站在巨人們的肩膀上的緣由?！蹦銓?duì)牛頓這句話是如何理解的？[提示]這句話一方面說(shuō)明白牛頓具有謙遜的貴重品德；另一方面說(shuō)明科學(xué)是在繼承與創(chuàng)新中不斷向前進(jìn)展的，牛頓力學(xué)體系就是在伽利略等人爭(zhēng)辯成果的基礎(chǔ)上進(jìn)一步進(jìn)展的。2．普朗克曾這樣評(píng)價(jià)愛(ài)因斯坦的相對(duì)論：“這個(gè)原理在物理世界觀上所引起的革命，只有哥白尼世界體系的引入才能與之相提并論。”你怎樣理解這句話？[提示]愛(ài)因斯坦的相對(duì)論描繪了一個(gè)嶄新的宏觀宇宙世界，打破了經(jīng)典物理學(xué)確定化的思維模式，轉(zhuǎn)變了人們看待世界的角度和方式，為人們供應(yīng)了辯證地看待世界的途徑。因此普朗克認(rèn)為相對(duì)論的提出所引起的物理世界觀的革命可以與哥白尼提出“太陽(yáng)中心說(shuō)”所引起的震驚一樣。3．有人認(rèn)為：“經(jīng)典力學(xué)是近代自然科學(xué)理論體系中最先成熟和完善的核心理論體系，量子論供應(yīng)了新的關(guān)于自然界的表述方式和思考方法?！焙?jiǎn)述量子理論與經(jīng)典物理學(xué)的關(guān)系。[提示]①量子理論彌補(bǔ)了經(jīng)典物理學(xué)在微觀的粒子世界方面生疏的空缺，把人類對(duì)客觀規(guī)律的生疏從宏觀世界推動(dòng)到微觀世界，轉(zhuǎn)變了人們看世界的角度和方式。②量子理論讓人們從根本上轉(zhuǎn)變了近代物理學(xué)中的傳統(tǒng)觀念，使物理學(xué)乃至整個(gè)自然科學(xué)的觀念都發(fā)生了重大變革。4．長(zhǎng)期以來(lái)，西方照舊流行著“上帝造人”的學(xué)說(shuō)，達(dá)爾文通過(guò)觀看總結(jié)得出人類是由古猿進(jìn)化而來(lái)的結(jié)論。你認(rèn)為二者產(chǎn)生分歧的根源是什么？[提示]產(chǎn)生分歧的根源是世界觀的差異，宗教是建立在唯心主義世界觀的基礎(chǔ)上，而科學(xué)則是從唯物主義立場(chǎng)動(dòng)身生疏世界。5．有人說(shuō)達(dá)爾文的進(jìn)化論提出了自然界物種進(jìn)展演化的規(guī)律，同樣完全適用于人類社會(huì)進(jìn)展的規(guī)律，對(duì)此你如何理解。[提示]達(dá)爾文的生物進(jìn)化論闡述了“物競(jìng)天擇，適者生存”的觀點(diǎn)，對(duì)面臨外國(guó)侵略，瓜分危機(jī)迫在眉睫的民族和國(guó)家其觀點(diǎn)必定成為激勵(lì)奮勉圖強(qiáng)的理論武器。但是，作進(jìn)化論說(shuō)明社會(huì)歷史現(xiàn)象，必定會(huì)否定階級(jí)斗爭(zhēng)，否定社會(huì)的根本質(zhì)變，為近代西方殖民者美化侵略，現(xiàn)代推行強(qiáng)權(quán)主義供應(yīng)了理論依據(jù)，因而達(dá)爾文的進(jìn)化論并不完全適用于人類社會(huì)進(jìn)展的規(guī)律。[史論術(shù)語(yǔ)·背一背](先填后背)①牛頓《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》的發(fā)表，標(biāo)志著經(jīng)典力學(xué)體系的初步建立，經(jīng)典力學(xué)是近代自然科學(xué)理論體系中最先成熟和完善的核心理論體系。②量子論和相對(duì)論是現(xiàn)代物理學(xué)的兩大基石，相對(duì)論提出了新的時(shí)空觀，量子理論供應(yīng)了新的關(guān)于自然界的表述方式和思考方法。③早期進(jìn)化論思想的毀滅，對(duì)生物進(jìn)化論的創(chuàng)立，產(chǎn)生了樂(lè)觀的影響。自然選擇和適者生存是進(jìn)化論的基本觀點(diǎn)。④達(dá)爾文的生物進(jìn)化論，打破了神學(xué)的禁錮，把生物學(xué)建立在科學(xué)的基礎(chǔ)之上。探究點(diǎn)一生物進(jìn)化論的影響……[未考史料·讀出史論]……依據(jù)以上史料，歸納生物進(jìn)化論產(chǎn)生了哪些影響？史論形成生物進(jìn)化論的影響(1)思想界：挑戰(zhàn)了封建神學(xué)，否定了神創(chuàng)說(shuō)，在宗教界引起了軒然大波。(2)科學(xué)界：把進(jìn)展變化思想引進(jìn)生物界，開(kāi)創(chuàng)了生物學(xué)進(jìn)展的新時(shí)代。(3)理論界：為馬克思主義理論的創(chuàng)立供應(yīng)了自然史基礎(chǔ)。(4)政治界：為中國(guó)維新派的戊戌變法運(yùn)動(dòng)和資產(chǎn)階級(jí)革命派的民主革命供應(yīng)了思想理論武器，同時(shí)也被帝國(guó)主義者利用，成為他們推行強(qiáng)權(quán)政治和霸權(quán)主義的理論依據(jù)。探究點(diǎn)二物理學(xué)的重大進(jìn)展……[已考史料·命出新意]……史料一(摘自2022年全國(guó)卷ⅠT40)牛頓(1643～1727)自幼寵愛(ài)鉆研科學(xué)。1687年，他的《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》出版，闡述了其后被視作真理的物體運(yùn)動(dòng)三大定律。該書受到學(xué)術(shù)界的贊頌，很快銷售一空。同年，牛頓被選為國(guó)會(huì)議員，后被封為爵士，成為英國(guó)皇家學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)和法國(guó)皇家學(xué)會(huì)會(huì)員。當(dāng)時(shí)他被公認(rèn)為活著的最宏大的科學(xué)家，英國(guó)有學(xué)識(shí)的人都把牛頓“奉為他們的首領(lǐng)，承認(rèn)他是他們的主帥和大師”。伏爾泰全面接受了牛頓的自然哲學(xué)，并與人合作發(fā)表了一本關(guān)于牛頓力學(xué)體系的通俗著作。18世紀(jì)中期，牛頓的理論體系在歐洲各國(guó)得到廣泛認(rèn)可，對(duì)整個(gè)歐洲和世界的科學(xué)與哲學(xué)進(jìn)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響?！幾哉材匪埂じ窭卓恕杜ｎD傳》等史料二(摘自2021年全國(guó)卷ⅡT40)第一次世界大戰(zhàn)前，有不少學(xué)者對(duì)愛(ài)因斯坦的學(xué)說(shuō)持懷疑態(tài)度。1919年，英國(guó)科學(xué)家愛(ài)丁頓對(duì)日全食的觀測(cè)結(jié)果證明白愛(ài)因斯坦的理論，引起巨大轟動(dòng)，世界范圍的愛(ài)因斯坦熱接踵而至。荷蘭、捷克斯洛伐克、奧地利、美國(guó)、英國(guó)、法國(guó)、日本等國(guó)先后邀請(qǐng)他前往講學(xué)。在中國(guó)，梁?jiǎn)⒊l(fā)起成立的講學(xué)社曾擬邀請(qǐng)愛(ài)因斯坦來(lái)華講學(xué)。北京高校校長(zhǎng)蔡元培亦發(fā)出邀請(qǐng)，并得到其本人應(yīng)允。雖然愛(ài)因斯坦因故未能成行，但相對(duì)論卻在中國(guó)廣泛傳播。從1917年到1923年，各種報(bào)刊登載相對(duì)論的論著、譯文、通訊、報(bào)告和文獻(xiàn)不下百篇，出版譯著15種左右?！幾园柌祭紫Ｌ亍じ栃痢稅?ài)因斯坦傳》等(1)依據(jù)史料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，指出牛頓科技成果的特點(diǎn)及其毀滅的背景。eq\a\vs4\al(高考原題)答案：特點(diǎn)：長(zhǎng)期試驗(yàn)基礎(chǔ)上的理性探討；突破性的科學(xué)成果。背景：科學(xué)沖破了中世紀(jì)神學(xué)的束縛；近代科學(xué)爭(zhēng)辯方法形成；長(zhǎng)期從事科學(xué)爭(zhēng)辯。(2)依據(jù)史料二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，說(shuō)明愛(ài)因斯坦熱興起的緣由。eq\a\vs4\al(高考原題)答案：其次次工業(yè)革命中科學(xué)帶動(dòng)技術(shù)和生產(chǎn)的進(jìn)展，引起人們對(duì)科學(xué)的重視；相對(duì)論的提出是科學(xué)領(lǐng)域的重大革命；觀測(cè)結(jié)果證明白愛(ài)因斯坦的理論；大戰(zhàn)結(jié)束有利于相對(duì)論傳播。(3)依據(jù)以上史料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，概括指出為什么說(shuō)相對(duì)論進(jìn)展了牛頓力學(xué)？eq\a\vs4\al(新創(chuàng)題)答案：①牛頓是近代自然科學(xué)的集大成者，他的經(jīng)典力學(xué)不僅奠定了近代物理學(xué)的基礎(chǔ)，而且為整個(gè)自然科學(xué)的進(jìn)展供應(yīng)了一個(gè)理論基礎(chǔ)。愛(ài)因斯坦是近代科技的終結(jié)者和現(xiàn)代科技的開(kāi)創(chuàng)者，他的相對(duì)論引發(fā)了物理學(xué)革命及科學(xué)思維革命。②愛(ài)因斯坦的相對(duì)論只否定了牛頓的確定時(shí)空觀，沒(méi)有否定整個(gè)牛頓力學(xué)。相對(duì)論進(jìn)展了牛頓力學(xué)，揭示了時(shí)間、空間的可變性，打破了傳統(tǒng)的確定時(shí)空觀。總結(jié)升華近代思想解放與近代科學(xué)技術(shù)產(chǎn)生、進(jìn)展的關(guān)系………1．思想解放促進(jìn)了近代科學(xué)技術(shù)的產(chǎn)生和進(jìn)展(1)意大利的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)從思想上解放了人和人性，把人從宗教神學(xué)的束縛中解放出來(lái)，激發(fā)了人對(duì)宇宙、自然和人自身的探究熱忱。近代天文學(xué)革命就是在文藝復(fù)興時(shí)期以人文主義為武器反對(duì)封建神學(xué)的斗爭(zhēng)中開(kāi)頭的，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)直接為打破地心說(shuō)供應(yīng)了思想動(dòng)力和精神基礎(chǔ)。(2)宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)人們思想的解放為近代科學(xué)技術(shù)的進(jìn)展供應(yīng)了思想條件。2．近代科學(xué)技術(shù)的進(jìn)展促進(jìn)了新的思想解放(1)近代天文學(xué)革命打破了中世紀(jì)神學(xué)世界觀的支柱之一——地心說(shuō)，給神學(xué)以極大沖擊。(2)牛頓用數(shù)學(xué)的爭(zhēng)辯方法描述宇宙運(yùn)行的自然法則，為啟蒙思想供應(yīng)了科學(xué)理論依據(jù)，對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展起了重要的推動(dòng)作用。(3)隨著工業(yè)革命的開(kāi)展，生物學(xué)領(lǐng)域掀起了一場(chǎng)革命，進(jìn)化論的觀點(diǎn)開(kāi)頭挑戰(zhàn)基督教神學(xué)所宣揚(yáng)的神創(chuàng)論，極大地沖擊了基督教神學(xué)思想，促進(jìn)了人類思想的解放。[歷年高考真題整體爭(zhēng)辯——找規(guī)律]1．(2022·山東高考)在1543年出版的《天體運(yùn)行論》中，哥白尼提出太陽(yáng)是宇宙的中心；在1859年出版的《物種起源》中，達(dá)爾文提出了生物進(jìn)化理論。兩種學(xué)說(shuō)的共同意義是()A．確定了人的價(jià)值和尊嚴(yán)B．推動(dòng)了近代科學(xué)體系的形成C．供應(yīng)了觀看世界的新視角D．奠定了資產(chǎn)階級(jí)革命的思想基礎(chǔ)解題提示：①定時(shí)空：1543年。②抓關(guān)鍵：哥白尼的日心說(shuō)打破了教會(huì)宣揚(yáng)的地心說(shuō)，達(dá)爾文的生物進(jìn)化理論推翻了教會(huì)宣揚(yáng)的神創(chuàng)論，這兩種學(xué)說(shuō)在不同的領(lǐng)域?yàn)槿祟惞?yīng)了觀看世界的新視角。答案：C2．(2022·天津高考)達(dá)爾文《物種起源》一出版，英國(guó)社會(huì)學(xué)家斯賓塞馬上將達(dá)爾文的學(xué)說(shuō)運(yùn)用到社會(huì)歷史領(lǐng)域，創(chuàng)立了社會(huì)達(dá)爾文主義。他認(rèn)為，人類社會(huì)也像自然界一樣，存在著生存競(jìng)爭(zhēng)。在競(jìng)爭(zhēng)中，強(qiáng)者生存了下來(lái)，而弱者則被淘汰。只有這樣，人類社會(huì)才能進(jìn)步。這種觀點(diǎn)()A．正確。社會(huì)科學(xué)可以借鑒自然科學(xué)理論B．錯(cuò)誤。社會(huì)科學(xué)不行以借鑒自然科學(xué)理論C．正確。自然科學(xué)理論可以移植到社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域D．錯(cuò)誤。自然科學(xué)理論不行以移植到社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域解題提示：①抓關(guān)鍵：“人類社會(huì)也像自然界一樣”。②聯(lián)學(xué)問(wèn)：英國(guó)社會(huì)學(xué)家斯賓塞實(shí)際上是以生存競(jìng)爭(zhēng)辯證列強(qiáng)侵略擴(kuò)張的合理性。答案：D3．(2021·全國(guó)卷Ⅰ)恩格斯贊揚(yáng)一位近代科學(xué)家的爭(zhēng)辯成就是“自然科學(xué)的獨(dú)立宣言”，他指的應(yīng)是()A．哥白尼的“日心說(shuō)”否定了宗教神學(xué)崇信的“地心說(shuō)”B．伽利略創(chuàng)立的試驗(yàn)科學(xué)推動(dòng)了近代科學(xué)的進(jìn)展C．牛頓創(chuàng)立經(jīng)典力學(xué)完成了科學(xué)史上的劃時(shí)代飛躍D．達(dá)爾文的生物進(jìn)化論顛覆了關(guān)于人類起源的傳統(tǒng)觀念解題提示：①定時(shí)空：西方近代。②抓關(guān)鍵：“自然科學(xué)的獨(dú)立宣言”，這說(shuō)明該爭(zhēng)辯成果第一次擺脫了宗教思想的束縛。答案：A4．(2021·廣東高考)被宗教人士評(píng)論為“讓上帝遠(yuǎn)離了這個(gè)世界，降低了人類在其中的獨(dú)一無(wú)二性”的學(xué)說(shuō)是()A．伏爾泰的天賦人權(quán)說(shuō) B．達(dá)爾文的進(jìn)化論C．馬丁·路德的新教學(xué)說(shuō) D．愛(ài)因斯坦的相對(duì)論解題提示：抓關(guān)鍵：“讓上帝遠(yuǎn)離了這個(gè)世界”說(shuō)明這一學(xué)說(shuō)對(duì)傳統(tǒng)宗教思想具有很大的沖擊力，“降低了人類在其中的獨(dú)一無(wú)二性”說(shuō)明這一學(xué)說(shuō)把人類看做是其中的一部分。答案：B5．(2021·江蘇高考)“依據(jù)這一理論，將時(shí)間和空間說(shuō)成是確定的是沒(méi)有意義的，由于對(duì)這兩種范疇的測(cè)量通常隨著觀看者的運(yùn)動(dòng)而轉(zhuǎn)變?！瓕?duì)于門外漢來(lái)說(shuō)，這些觀點(diǎn)——通常用不能理解的數(shù)學(xué)公式解釋——表明科學(xué)已經(jīng)達(dá)到了能被人類所知的界限。”上述“理論”的主要意義是()A．開(kāi)創(chuàng)了以試驗(yàn)為基礎(chǔ)的近代科學(xué)B．預(yù)見(jiàn)海王星存在的精確?????性C．彌補(bǔ)經(jīng)典力學(xué)對(duì)時(shí)空生疏的不足D．發(fā)覺(jué)能量輻射的運(yùn)動(dòng)原則解題提示：抓關(guān)鍵：將時(shí)間和空間說(shuō)成是確定的是沒(méi)有意義的。答案：C[最新史學(xué)動(dòng)態(tài)分類爭(zhēng)辯——看趨勢(shì)]史學(xué)拓展類(二十)近代科學(xué)的含義及影響1.含義科學(xué)是指運(yùn)用范疇、定理、定律等思維形式反映現(xiàn)實(shí)世界各種現(xiàn)象的本質(zhì)和規(guī)律的學(xué)問(wèn)體系。技術(shù)泛指依據(jù)生產(chǎn)實(shí)踐閱歷和自然科學(xué)原理而進(jìn)展成的各種工藝操作方法與技能。近代科學(xué)是在搜集材料的基礎(chǔ)上，從現(xiàn)象深化到本質(zhì)，從閱歷定律上升為系統(tǒng)的科學(xué)理論。它是建立在觀看、試驗(yàn)基礎(chǔ)上的試驗(yàn)科學(xué)，并廣泛應(yīng)用數(shù)學(xué)方法使科學(xué)學(xué)問(wèn)日益精確化；同時(shí)進(jìn)展了以試驗(yàn)事實(shí)為依據(jù)和以歸納推理為主要手段的爭(zhēng)辯方法，確立了一系列定量的科學(xué)定律。傳統(tǒng)科學(xué)建立在直觀的觀看和思辨性的猜想以及形式規(guī)律的演繹基礎(chǔ)之上，基本屬于現(xiàn)象的描述和閱歷的總結(jié)，沒(méi)有形成系統(tǒng)的理論和相對(duì)獨(dú)立的學(xué)科體系。2．影響近代以來(lái)，天文學(xué)、物理學(xué)和生物學(xué)等自然科學(xué)領(lǐng)域都有了巨大突破，人類對(duì)自然歷史的生疏有了大飛躍，主要體現(xiàn)在：(1)科學(xué)觀的變革。近代自然科學(xué)進(jìn)展的一個(gè)重要特點(diǎn)，就是很多科學(xué)都表現(xiàn)出對(duì)當(dāng)時(shí)一些主要技術(shù)問(wèn)題的關(guān)切。多數(shù)科學(xué)家不僅信任科學(xué)會(huì)有益于人類的進(jìn)步，而且信任人類能得到充分牢靠的自然學(xué)問(wèn)，信任自然界可以被正確地生疏，堅(jiān)持從世界本身說(shuō)明世界。(2)自然觀的變革。近代科學(xué)的進(jìn)展，也使自然觀發(fā)生了巨大變化，形成了機(jī)械唯物主義的自然觀，將一切運(yùn)動(dòng)都?xì)w結(jié)為機(jī)械運(yùn)動(dòng)，將一切運(yùn)動(dòng)的緣由都?xì)w結(jié)為力。機(jī)械唯物主義自然觀把自然界中起作用的緣由歸結(jié)為自然界本身的規(guī)律的作用，有利于促使科學(xué)家去探究自然界的規(guī)律。但由于它是形而上學(xué)地看問(wèn)題，又有著嚴(yán)峻缺陷。(3)科學(xué)精神的進(jìn)展?？茖W(xué)的進(jìn)展離不開(kāi)科學(xué)精神的堅(jiān)持?？茖W(xué)精神的內(nèi)涵是獨(dú)立思考，嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范，求真務(wù)實(shí)，開(kāi)拓創(chuàng)新，其中求真是目標(biāo)，創(chuàng)新是靈魂?？茖W(xué)精神的實(shí)質(zhì)是破除一切迷信，探究與揭示未知的事物。科學(xué)精神在近代西方得到了充分的體現(xiàn)，經(jīng)受了一個(gè)不斷踐行的過(guò)程。[考向新視角](2021·濮陽(yáng)二模)有觀點(diǎn)認(rèn)為：西方近代自然科學(xué)的誕生，一開(kāi)頭就帶有深厚的“革命”顏色，其目的好像不是解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，亦非獵取功利，而是為了擺脫神學(xué)統(tǒng)治，向陳舊的宗教信條宣戰(zhàn)。依據(jù)這種說(shuō)法，中世紀(jì)末期的科學(xué)探究活動(dòng)()A．確定人的價(jià)值和尊嚴(yán)，提倡人文主義B．發(fā)揮著一種意識(shí)形態(tài)的作用C．成為歐美早期資產(chǎn)階級(jí)民主革命旗幟D．并未推動(dòng)學(xué)問(wèn)進(jìn)步與社會(huì)進(jìn)展[解析]題干提到“為了擺脫神學(xué)統(tǒng)治，向陳舊的宗教信條宣戰(zhàn)”可以看出此時(shí)自然科學(xué)的進(jìn)展起到了影響人們意識(shí)形態(tài)的作用，故B項(xiàng)正確；從題干中看不出確定人、敬重人的方面，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；歐美早期資產(chǎn)階級(jí)民主革命的旗幟是“啟蒙思想”，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；自然科學(xué)的進(jìn)展推動(dòng)了學(xué)問(wèn)的進(jìn)步和社會(huì)的進(jìn)展，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。[答案]B[近期模擬試題重點(diǎn)爭(zhēng)辯——練力氣]一、選擇題(抓住時(shí)空定范圍，依據(jù)關(guān)鍵信息找對(duì)應(yīng))1．伽利略認(rèn)為木星有若干衛(wèi)星，衛(wèi)星像月亮圍繞地球那樣圍著木星轉(zhuǎn)，天體或許具有和地球一樣的實(shí)質(zhì)，地球和天空之間的傳統(tǒng)區(qū)分開(kāi)頭引起懷疑。約翰·多恩表達(dá)了17世紀(jì)初新天文學(xué)擾亂人心的影響。他寫道：“一切都裂開(kāi)了，一切都失調(diào)了?！边@主要表明“新天文學(xué)”()A．開(kāi)創(chuàng)了以試驗(yàn)事實(shí)為依據(jù)的近代科學(xué)B．引起了人們思想生疏上的混亂C．動(dòng)搖了人們對(duì)封建神學(xué)的迷信D．推動(dòng)了技術(shù)領(lǐng)域的重大突破解析：選C本題考查近代自然科學(xué)。材料信息無(wú)法體現(xiàn)試驗(yàn)事實(shí)，排解A項(xiàng)；“新天文學(xué)”否定了封建神學(xué)的權(quán)威，促進(jìn)了科學(xué)的進(jìn)步，但并未引起人們思想生疏上的混亂，故B項(xiàng)不正確，C項(xiàng)正確；“新天文學(xué)”并未推動(dòng)技術(shù)領(lǐng)域的重大突破，故D項(xiàng)不正確。2．(2021·鹽城三模)“他看到了簡(jiǎn)潔的規(guī)章，并從中揭示出循環(huán)往復(fù)的規(guī)律，所以啟發(fā)我們連續(xù)探究，期望用數(shù)學(xué)法則來(lái)揭示經(jīng)濟(jì)的周期和人類的行為。我們信任，宇宙中的問(wèn)題是可以解決的?！辈牧现小八?)A．發(fā)覺(jué)自由落體定律，奠定了近代試驗(yàn)科學(xué)的基礎(chǔ)B．發(fā)覺(jué)自然世界規(guī)律，啟發(fā)人們探尋社會(huì)運(yùn)行規(guī)律C．解決了熱輻射問(wèn)題，把爭(zhēng)辯領(lǐng)域深化到微觀世界D．揭示時(shí)空的相對(duì)性，轉(zhuǎn)變了人們生疏世界的角度解析：選B本題考查牛頓的經(jīng)典力學(xué)體系。牛頓的經(jīng)典力學(xué)體系用數(shù)學(xué)方式對(duì)自然界的力學(xué)現(xiàn)象作出了系統(tǒng)、合理的說(shuō)明，完成了人類對(duì)自然界生疏史上的第一次理論大綜合，極大地解放了人們的思想，啟發(fā)了人類連續(xù)探究，故選B項(xiàng)。3．(2021·肇慶二模)普朗克年輕時(shí)曾向他的老師表示，要獻(xiàn)身于理論物理學(xué)。老師勸他說(shuō)：“年輕人，物理學(xué)是一門已經(jīng)完成了的科學(xué)，不會(huì)再有多大的進(jìn)展了，將一生獻(xiàn)給這門學(xué)科，太惋惜了?！贝蚱圃搸熆捶ǖ氖?)A．萬(wàn)有引力定律的發(fā)覺(jué) B．量子概念的提出C．電力的制造與應(yīng)用 D．牛頓力學(xué)定律的發(fā)覺(jué)解析：選B本題結(jié)合普朗克的物理成就——提出量子概念，不難選出B項(xiàng)正確。普朗克是現(xiàn)代物理學(xué)家，而A、C、D三項(xiàng)均是近代科學(xué)成就，故排解。4．(2021·池州一模)中國(guó)科學(xué)院任定成教授認(rèn)為，科學(xué)理論的進(jìn)展是一種累積式的進(jìn)展，既不拋棄舊理論，還將其歸化入更全面的理論當(dāng)中。下列史實(shí)符合任教授觀點(diǎn)的是()A．神創(chuàng)論與進(jìn)化論 B．相對(duì)論與量子論C．經(jīng)典力學(xué)與相對(duì)論 D．經(jīng)典力學(xué)與量子論解析：選C由關(guān)鍵信息“不拋棄舊理論，還將其歸化入更全面的理論當(dāng)中”指的是一種繼承與進(jìn)展的關(guān)系。由此分析，進(jìn)化論否定了神創(chuàng)論，A項(xiàng)不符合題意；相對(duì)論是宏觀高速運(yùn)動(dòng)，量子論是微觀高速運(yùn)動(dòng)，兩者不具有繼承與進(jìn)展的關(guān)系，排解B項(xiàng)；經(jīng)典力學(xué)是宏觀低速運(yùn)動(dòng)的科學(xué)理論，而相對(duì)論否定經(jīng)典力學(xué)中確定時(shí)空觀，由低速運(yùn)動(dòng)進(jìn)展到高速運(yùn)動(dòng)，C項(xiàng)符合；經(jīng)典力學(xué)是宏觀世界的低速運(yùn)動(dòng)，量子論是微觀高速運(yùn)動(dòng)，排解D項(xiàng)。5．(2021·重慶調(diào)研)達(dá)爾文的《物種起源》被譽(yù)為“震撼世界的十本書之一”，在人類思想進(jìn)展史上具有劃時(shí)代的里程碑意義。主要是由于它()A．標(biāo)志著近代自然科學(xué)的誕生B．進(jìn)一步證明白“上帝造人說(shuō)”的合理性C．轉(zhuǎn)變了人對(duì)自身與環(huán)境的看法，動(dòng)搖了對(duì)上帝的信仰D．深化了人類對(duì)生命本質(zhì)的進(jìn)一步生疏，開(kāi)創(chuàng)了分子生物學(xué)解析：選C標(biāo)志著近代自然科學(xué)誕生的是牛頓經(jīng)典力學(xué)體系形成，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；進(jìn)化論是否定上帝造人，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；進(jìn)化論動(dòng)搖了上帝在人心目中的地位，故C項(xiàng)正確；分子生物學(xué)不是達(dá)爾文開(kāi)創(chuàng)的，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。6．“近代自然科學(xué)從誕生之日起就在各個(gè)領(lǐng)域開(kāi)頭了對(duì)古代權(quán)威和基督教神學(xué)的反叛和進(jìn)攻，而科學(xué)自身的每一個(gè)成功又都是對(duì)宗教教義和傳統(tǒng)觀念的致命打擊與否定?！庇辛Φ卮驌袅朔饨ㄉ駥W(xué)創(chuàng)世說(shuō)的科學(xué)成果是()A．自由落體定律 B．經(jīng)典力學(xué)體系C．生物進(jìn)化理論 D．細(xì)胞爭(zhēng)辯成果解析：選C達(dá)爾文的生物進(jìn)化論顛覆了上帝造人說(shuō)，有力地打擊了封建神學(xué)的創(chuàng)世說(shuō)。二、非選擇題(依據(jù)分值定要點(diǎn)，依據(jù)材料找答案)7．(20分)閱讀下列材料：材料一伽利略的發(fā)覺(jué)以及他所應(yīng)用的科學(xué)的推理方法是人類思想史上最宏大的成就之一，而且標(biāo)志著物理學(xué)的真正開(kāi)端。這個(gè)發(fā)覺(jué)告知我們，依據(jù)直接觀看所得出的直覺(jué)的結(jié)論不是很牢靠的，由于它們有時(shí)會(huì)引到錯(cuò)誤的線索上去……伽利略對(duì)科學(xué)的貢獻(xiàn)就在于毀滅直覺(jué)的觀點(diǎn)而用新的觀點(diǎn)來(lái)代替它，這就是伽利略的發(fā)覺(jué)的重大意義?！獝?ài)因斯坦《物理學(xué)的進(jìn)化》材料