【2022同步導(dǎo)與練】人教版歷史必修3-第9課《輝煌燦爛的文學(xué)》-

必修3第9課《輝煌絢爛的文學(xué)》導(dǎo)與練

【重點講解】

淺析唐代詩歌的富強緣由、表現(xiàn)及其成就

（一）表現(xiàn)

1．詩人眾多，詩作豐富，作品質(zhì)量很高：僅據(jù)全唐詩及全唐詩外編統(tǒng)計即有詩人二千多人，詩作五萬一千多首，大大超過前代。

2．題材廣泛，體裁多樣：從題材看，社會生活、邊塞田園、宮廷市井等各方面均有涉及；從體裁看，五言七言、樂府歌行、古風(fēng)近體、律詩絕句等各類型無不具備并趨于完善。

3．流派眾多，風(fēng)格多樣：盛唐時代的山水田園與邊塞詩派，中唐時代的韓孟詩派、新樂府運動等不同的創(chuàng)作傾向；各類型作家風(fēng)格的獨特，如飄逸、沉郁、雄深、幽閑、綺麗、險怪等眾美皆具。

4．其他多種文學(xué)形式均獲得進展：古文運動的開展，韓柳為代表的唐代散文的進展；唐傳奇的成功，中國古典小說創(chuàng)作進入成熟階段；詞毀滅并在晚唐五代成熟定型，為宋詞成功奠定基礎(chǔ)；變文的流行，對中國民間通俗講唱文學(xué)的推動。

（二）富強緣由

1．從政治經(jīng)濟層面來看：國家的統(tǒng)一和國力的強大為文人內(nèi)在氣魄心理的壯大供應(yīng)了現(xiàn)實基礎(chǔ)；寬敞的疆域為文人漫游供應(yīng)了足夠的活動空間，既漫游開拓了作家視野，又擴展了文人胸襟；開疆拓土，為文人供應(yīng)了從軍入幕的機會，增長了文人視野，拓展了文學(xué)表現(xiàn)的題材范圍；富強的社會經(jīng)濟為文人漫游供應(yīng)了必要的物質(zhì)保障，城市經(jīng)濟的進展更為多種藝術(shù)形式和文學(xué)樣式的興起制造了條件。

2．從文化制度層面看：兼容并包、三教并行的文化政策，使社會文化思想相對活躍，恢弘的氣象，使文人思想相對束縛較少，創(chuàng)作心理上呈現(xiàn)出較為自由的局面；開科取士，使一般文人有機會進入仕途，增加了文人對社會事務(wù)的關(guān)注程度和社會責(zé)任感，使其思想水平和創(chuàng)作的內(nèi)在高度有所提升。另外，此項措施還從多方面影響了文人的生活和創(chuàng)作。一方面，增加了文人對學(xué)問的追求精神，因此，讀書山林成為普遍風(fēng)氣，文人因而對自然之美有了更深體會；另一方面，進入仕途又使文人對官場內(nèi)部狀況有了深化了解，而入朝為官，仕途沉浮使文人領(lǐng)悟到政治生活的簡潔多變，從而使文人在創(chuàng)作題材和內(nèi)在心理上進一步深化。

3．從創(chuàng)作群體自身來看：由于科舉制度的普及，一般文人文化水平的提高和帝王將相的愛好提倡，社會內(nèi)部形成了文藝創(chuàng)作的人潮，創(chuàng)作群體不斷擴大，這為唐代文學(xué)的富強和進展制造了良好的社會環(huán)境。

4．文學(xué)自身進展：經(jīng)過魏晉南北朝的文學(xué)自覺時代，文學(xué)成為獨立自覺的藝術(shù)門類，文學(xué)理論有了很大進展，而多種文學(xué)樣式的長期進展更為唐代文學(xué)從內(nèi)容到形式都積累了豐富閱歷，而唐代社會內(nèi)部多種藝術(shù)形式及文學(xué)形式內(nèi)部的相互影響和整和更為唐代文學(xué)的富強制造了有利條件。

（三）成就

代表人物詩歌類型主要內(nèi)容特點及成因初唐王勃

陳子昂盛唐高適邊塞詩既描繪雄奇壯麗的邊塞風(fēng)光，也反映邊塞軍人無畏的氣概、樂觀的精神、思鄉(xiāng)的情懷和將士的苦樂，為唐詩增加了新穎壯麗的顏色特點：開朗奔放、剛健清爽成因：唐朝國力強盛、文化開放岑參孟浩然山水詩描寫了閑適安靜的山水田園生活，布滿詩情畫意王維李白詩仙浪漫主義杜甫詩史現(xiàn)實主義

中唐白居易諷喻詩提倡新樂府運動，寫下大量廣泛反映現(xiàn)實、批判時政的政治諷喻詩特點：平實淺近、針砭時弊成因：安史之亂后，唐元氣大傷，原來潛伏的社會沖突日益尖銳化晚唐李商隱詠史詩反映了走向衰落的唐朝現(xiàn)實，以詠史來指責(zé)當時的統(tǒng)治者特點：凝重濃郁成因：唐朝衰落杜牧

【難點分析】

簡析明清小說的進展、富強緣由、表現(xiàn)及其特點

1．小說的起源和進展：小說起源于古代的神話傳奇。魏晉時代，有一些文人或佛教徒，用古代的神話傳奇作材料，進行加工，創(chuàng)作了很多神仙鬼怪小說。到了唐朝，小說得到進一步的進展，制造了相當完整的短篇小說的形式。唐朝的傳奇小說，不僅篇幅比以前擴大了，而且留意到結(jié)構(gòu)的支配和人物的性格描寫、形象塑造，內(nèi)容也由志怪述異擴展到人情社會的寬敞生活領(lǐng)域。從魏晉南北朝直到唐代，小說都是用文言寫的。

宋代開頭毀滅白話小說──“話本”。白話文體的運用，在唐代的民間文學(xué)里已經(jīng)萌芽。到了宋代，適應(yīng)商品經(jīng)濟的進展和市民生活的需要，民間藝人的說書活動──“說話”日益活躍。由于聽眾大多是平民，說話人就接受當時最流行的白話來敘述故事。把這些故事記錄下來的話本，就是白話小說。到了元末明初，一些文人也開頭用白話創(chuàng)作小說，毀滅了很多優(yōu)秀的短篇小說和章回體的長篇小說。元末明初，我國的白話小說進入了成熟階段。明清時期小說進入富強。明清小說分散了中華民族源遠流長的文化傳統(tǒng)和文化精神，要真實地生疏中華民族的文化傳統(tǒng)和文化精神，明清小說是不行多得的通俗讀本。

2．富強緣由

（1）明清時期封建社會走向衰落，政治黑暗，官場腐朽，為明清小說的創(chuàng)作供應(yīng)了豐富的文學(xué)題材。

（2）商品經(jīng)濟的進展,資本主義萌芽毀滅，市民階層隊伍的擴大，人們的社會生活日益豐富，對精神生活的需求日益增加，對文化作品的需求進一步通俗化，這是小說在明清時期富強的物質(zhì)和社會基礎(chǔ)。

（3）小說體例，在經(jīng)受了唐代傳奇，宋元話本這一過程后,到明清時期已格外成熟。

（4）印刷術(shù)的進步促進小說富強。

3．富強表現(xiàn)：數(shù)量繁多；體裁多樣，表現(xiàn)手法豐富；在反映社會生活的深度和廣度、人物性格的塑造、細節(jié)的描繪、語言的運用等各個方面都大大超過了前代。

4．特點

（1）在藝術(shù)結(jié)構(gòu)上,借鑒并進展了古代史傳編纂體制的傳統(tǒng),形成了具有民族特色的小說結(jié)構(gòu)。如歷史演義小說基本借鑒了編年體史書的結(jié)構(gòu)體制,依據(jù)時間進展挨次,依次記述一段歷史時期的大事和人物。英雄傳奇小說、神魔小說、諷刺小說主要取資于記傳體史書的結(jié)構(gòu)體制，以某一英雄人物或某一英雄群體的經(jīng)受事跡為線索,開放故事情節(jié)。

（2）在語言風(fēng)格上，明清小說把文言、白話等傳統(tǒng)書面語言和社會上流行的生活語言熔為一爐，形成了多姿多彩的語言風(fēng)格。

（3）在表現(xiàn)方法上，明清小說具有寫實與虛構(gòu)相結(jié)合的特點。在強調(diào)寫實的同時，明清小說家也毫不諱言藝術(shù)虛構(gòu),甚至以虛構(gòu)作為小說藝術(shù)創(chuàng)作的準則。

（4）形象塑造上，明清小說塑造了一大批栩栩如生的人物形象，包括一大批共性鮮亮的典型人物，在形象塑造方法上表現(xiàn)出與西方古典小說不同的民族特色。明清小說有著深刻的文化內(nèi)涵，它不僅表現(xiàn)為對社會歷史的深刻思考，也表現(xiàn)在為我們供應(yīng)了人生歷程的生動象征。還表現(xiàn)在它是中國傳統(tǒng)藝術(shù)風(fēng)格的鮮亮呈現(xiàn)。

【易混學(xué)問】

一、結(jié)合時代背景分析為何西漢和東漢的賦呈現(xiàn)出不同的特點

西漢由于實現(xiàn)政治、經(jīng)濟和文化思想的大一統(tǒng)，呈現(xiàn)一種蓬勃進展、昂揚向上的氣派。在這種歷史背景之下產(chǎn)生的賦，大多篇幅較長，氣概恢宏，手法夸張，詞藻華美，布滿著豪邁昂揚的精神。

東漢中期以后，政治黑暗，文人關(guān)注的熱點也從宮廷苑囿轉(zhuǎn)向更寬敞的社會現(xiàn)實，賦的創(chuàng)作漸漸趨向短篇，以抒情為主，從前以鋪張揚厲、汪洋肆恣為主調(diào)的風(fēng)格和豪邁昂揚的氣概，也漸漸被深邃冷峻、平正高雅的風(fēng)格所取代。

二、比較李白與白居易詩歌的不同特點，并分析其緣由

1．特點

（1）李白詩歌想象豐富，韻調(diào)清爽激越，風(fēng)格雄奇豪邁，語言明快生動，具有濃郁的浪漫主義氣息。

（2）白居易詩歌接受現(xiàn)實主義寫實手法，諷刺批判了統(tǒng)治階級的腐朽、貪欲。

2．緣由

（1）活在盛唐時期，政治清明，國力強盛。

（2）活在唐朝衰落時期，政治黑暗，階級沖突尖銳。

三、詩、詞、曲有何區(qū)分與聯(lián)系

1．區(qū)分：詩（主要指絕句和律詩）：講究嚴格的格律，句式整齊，對仗工整，用韻規(guī)范。詞：句子長短參差，便于抒發(fā)感情和演唱。曲：可雅可俗，更為生動活潑。

2．聯(lián)系：詞、曲都是從詩進展演化而來的一種新的詩歌體裁。

【熱點追蹤】

第八屆茅盾文學(xué)獎揭曉五部作品獲獎

第八屆茅盾文學(xué)獎的5部獲獎作品2011年8月20日在此間揭曉，張煒《你在高原》、劉醒龍《天行者》、莫言《蛙》、畢飛宇《推拿》、劉震云《一句頂一萬句》等獲獎。

第八屆茅盾文學(xué)獎評獎辦公室20日發(fā)布了公告，第八屆茅盾文學(xué)獎評獎委員會于8月20日上午由60名終審評委進行了第五輪投票，產(chǎn)生第八屆茅盾文學(xué)獎5部獲獎作品，依據(jù)票數(shù)多少排名分別是：張煒《你在高原》、劉醒龍《天行者》、莫言《蛙》、畢飛宇《推拿》、劉震云《一句頂一萬句》。

本屆茅盾文學(xué)獎最大亮點是首次吸納網(wǎng)絡(luò)小說參與評獎，盡管最終全部網(wǎng)絡(luò)小說都敗北無緣大獎，但中國作協(xié)力圖改革的用意和決心由此可見一斑。評獎辦公室主任胡平對記者表示，作為一個頗重視“文學(xué)性”的獎項，茅盾文學(xué)獎對小說語言和敘事技巧的要求很高，有些網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在這方面不愿定講究；對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的態(tài)度不能浮躁，要評上就要扎扎實實，還要著眼于示范作用。在他個人看來，應(yīng)當為蓬勃興起的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和大眾文學(xué)專設(shè)一個大獎。

【學(xué)法導(dǎo)航】

1．文學(xué)是確定社會經(jīng)濟、政治的反映。同時，文學(xué)的進展、富強又是以經(jīng)濟、政治為基礎(chǔ)的。揭示文學(xué)的進展與當時社會經(jīng)濟、政治之間的內(nèi)在聯(lián)系。

2．歸納比較不同歷史時期文學(xué)的特點。探究文學(xué)進展與社會經(jīng)濟、政治之間的內(nèi)在聯(lián)系。

3．通過教科書及自己的日常積累，通過閱讀，爭辯，分析，評論了解各個不同時期的文學(xué)進展特色。

4．我國古代輝煌絢爛的文學(xué)在世界文學(xué)史上占有重要地位，是中華民族對人類文化的巨大貢獻。

【小資料】

屈原之死

農(nóng)歷五月初五日為端午節(jié)，又稱端陽節(jié)，原為紀念2000多年前中國宏大詩人屈原投汨羅江之死，后因習(xí)俗沿襲，演化為傳統(tǒng)節(jié)令。時至今日，最受人們歡迎的慶?；顒?，有深具健體的龍舟競渡，家戶圍爐蒸粽。

有關(guān)屈原投江以明心志，歷來談?wù)摷娂嫞f法不一。我覺得身負治國重任人員，為維護個人尊嚴而接受自殺或裝瘋來解脫苦痛，有躲避現(xiàn)實之嫌。

屈原被歌頌為愛國詩人，是從文學(xué)角度來定位。他投江自殺以表忠貞高節(jié)，以示懷才不遇，博取人們憐憫。這種情懷，經(jīng)過長期歷史磨合及輾轉(zhuǎn)相傳，或許基于民族性的美德表彰，對弱者犧牲，產(chǎn)生惋惜與憐憫，融合成一種共同意向，便毀滅種種秀麗傳奇，有了劃龍舟包粽子的“端午節(jié)”來紀念。

假如屈原走投無路，在澤畔行吟落淚時，若深切顧念到百姓正陷于多災(zāi)多難中，就應(yīng)想到生存下來比尋死更有意義，更有期望，而他的自殺不至于讓后人視為博取天下后世美名了。

話說開來，當時楚國人民格外渴望他活下來，他因得不到楚懷王與頃襄王的信任，被疏離放逐，把持不住日后生存的意義，便寧愿選擇放棄人民，放棄國家。他還說，“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”，既然頭腦“糊涂”就不該選擇“投江”葬身喂魚。再說，以屈膝求全的方式去維護國家與個人尊嚴雖是消極和脆弱的做法，但為了國家將來的命運，實行權(quán)宜之計，總比了結(jié)生命而徹底毀滅期望來得有意義。

臥薪嘗膽的背后就是一種屈膝求全方式，但其樂觀意義格外明顯，勾踐并無放棄人民去作無謂犧牲。他能放下個人尊嚴，忍受種種熬煎與恥辱，等待時機到來，一舉戰(zhàn)勝敵人，挽救國家于危亡中。即便陶淵明不為五斗米折腰而歸隱南山耕鋤，也沒只字流露尋死。所以，一個人陷于最困難的時候，就會被看出能否堅守正直品德與剛毅意志了。

誠然，屈原的一生患病是值得憐憫的，他會深受后人寵愛和觀賞，是他寫在《楚辭》里的很多經(jīng)典作品，處處閃爍著另一種思想特質(zhì)光線，閃爍著另一種貴重精神亮光，豐富了中華優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。

【同步訓(xùn)練】

1．下列關(guān)于楚辭的說法不正確的是

A．楚辭是春秋時期由屈原吸取南方民歌的精華，用楚國方言制造的一種新體詩歌

B．楚辭與《詩經(jīng)》不同，不是整齊的四言體，而是自由機敏的句式

C．《離騷》是楚辭的代表作，具有浪漫主義風(fēng)格

D．楚辭大量接受象征、比方手法來表達詩人對祖國人民的忠誠寵愛

2．唐代有一位詩人，他的詩歌吵鬧地追求光明和抱負，盡情地歌頌祖國的壯麗山河，布滿大膽的夸張和驚異的想象。依據(jù)描述你覺得這位詩人最該是

A．李白

B．杜甫

C．白居易

D．孟浩然

3．文學(xué)可以表達人的思想感情，如“海內(nèi)存知己，天際若比鄰”、“花自飄落水自流，一種相思，兩處閑愁”、“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬；夕陽西下，斷腸人在天際?！边@里依次引用的文學(xué)形式分別是

A．楚辭、漢賦、唐詩

B．楚辭、唐詩、宋詞

C．宋詞、唐詩、楚辭

D．唐詩、宋詞、元曲

4．辛棄疾說：“了卻君王天下事，贏得生前身后名，可憐白發(fā)生”，對此理解正確的是

①說明作者掛念統(tǒng)治者完成了“天下事”，贏得了好的名聲

②反映作者具有封建忠君的思想

③抒發(fā)了作者收復(fù)北方失地的猛烈愿望

④表現(xiàn)了作者壯志難籌的悲憤心懷

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④

5．詞起源于唐代，到了宋代成為文學(xué)的主流形式。詞成為宋代文學(xué)主流形式的社會基礎(chǔ)是

A．訓(xùn)練快速進展,文人隊伍壯大

B．商品經(jīng)濟進展,市民階層壯大

C．資本主義萌芽,資產(chǎn)階級產(chǎn)生

D．小農(nóng)經(jīng)濟進展,農(nóng)夫的文化需求增加

6．《紅樓夢》中賈府四位小姐的名字分別為元春、迎春、探春、惜春，其諧音為“原應(yīng)嘆息”；第五回中有茶名為“千紅一窟”、有酒名為“萬艷同杯”，其諧音為“千紅一哭”“萬艷同悲”。這反映了該書的創(chuàng)作風(fēng)格為

A．現(xiàn)實主義

B．浪漫主義

C．愛國主義

D．現(xiàn)代主義

7．明清小說是我國古典文化中的珍寶，下圖是我國明清四大名著的插圖。假如從“四川、江東、桃園、結(jié)義”這幾個詞語中提取有效信息的話，它最可能是下圖哪一插圖所代表的著作中的

ABCD

8．從漢賦、唐詩、宋詞、明清小說等主流文學(xué)表達形式的變化看，中國古代文學(xué)的進展趨勢是

A．漸漸平民化

B．漸漸貴族化

C．漸漸奇怪化

D．漸漸宗教化

9．閱讀下列材料：

材料一：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”

材料二：“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！?/p>

材料三：“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處?！?/p>

材料四：“常言道：‘皇帝輪番做，明年到我家’。只教他搬出去，將天宮讓與我，便罷了；若還不讓，定要攪攘，永不清平！”

請回答：

（1）請按所給材料的挨次寫出它們都是什么文學(xué)體裁？

（2）結(jié)合所學(xué)學(xué)問分析材料二文體富強的緣由。

（3）請舉出材料三文體的四位代表作家。

（4）材料四歌頌了一種什么精神？這種精神與當時的社會背景有什么關(guān)系？

【提示與答案】

1．A《楚辭》是戰(zhàn)國時期楚國詩人屈原創(chuàng)作的一種新的詩歌體裁，即屈原是戰(zhàn)國人而不是春秋時期的人，故A項是錯誤的。

2．A

從題中“布滿大膽的夸張和驚異的想象”的描述可以看出這是對具有浪漫主義顏色的詩歌的描述，李白就是一位浪漫主義的宏大詩人，而杜甫是現(xiàn)實主義詩人，白居易主要寫諷喻詩，孟浩然則是山水詩人，故答案是A項。

3．D

唐詩講究嚴格的格律，句式整齊，對仗工整，用韻規(guī)范；詞，句子長短參差，便于抒發(fā)感情；曲則可雅可俗，更為生動活潑。“海內(nèi)存知己，天際若比鄰”很明顯是唐詩，而且分是初唐詩人王勃的代表作；“花自飄落水自流，一種相思，兩處閑愁”屬于宋詞，是李清照的代表作；而“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬；夕陽西下，斷腸人在天際?！眲t是馬致遠的曲作品《秋思》中的名句。

4．D

解答本題要結(jié)合當時的社會背景去分析理解。南宋皇帝偏安于東南地區(qū)，金朝占據(jù)北方中原地區(qū)，但南宋腐朽政權(quán)，不思進取，并無真心實意要收復(fù)北方失地?！傲藚s君王天下事，贏得生前身后名”意思是要掛念皇帝收復(fù)北方失地，以此來獵取生前和死后的名聲，這很明顯體現(xiàn)了作者具有封