燈彩調(diào)查報(bào)告

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專(zhuān)心-專(zhuān)注-專(zhuān)業(yè)專(zhuān)心-專(zhuān)注-專(zhuān)業(yè)精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專(zhuān)心-專(zhuān)注-專(zhuān)業(yè)浙江財(cái)經(jīng)大學(xué)東方學(xué)院本科學(xué)生城鄉(xiāng)社會(huì)調(diào)查報(bào)告 題目：關(guān)于海寧市硤石燈彩文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展情況的調(diào)查報(bào)告學(xué)生姓名 朱博文 指導(dǎo)教師 王玲 所在分院 工商管理 專(zhuān) 業(yè) 市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)專(zhuān)業(yè)班級(jí) 13市營(yíng)3班 學(xué)號(hào) 成 績(jī) 評(píng)閱教師簽字 2013年 09月 10 日 小組成員分工情況表成員1姓名學(xué)號(hào)班級(jí)指導(dǎo)教師 朱博文 13市營(yíng)3班 王玲主要完成工作 整理和統(tǒng)計(jì)問(wèn)卷數(shù)據(jù)，并制作圖表。成員2姓名學(xué)號(hào)班級(jí)指導(dǎo)教師 盛銘揚(yáng) 13市營(yíng)3班 王玲主要完成工作 設(shè)計(jì)和發(fā)放問(wèn)卷，對(duì)受訪者進(jìn)行交流。關(guān)于海

2、寧市硤石燈彩文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展情況的調(diào)查報(bào)告摘 要:海寧硤石燈彩被譽(yù)為“天下第一燈”，于2006年5月20日被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。本文參照已有的民俗文化和民間工藝美術(shù)田野調(diào)查的研究方法，通過(guò)與其他地區(qū)燈彩的比較，將硤石燈彩的歷史淵源、制作工藝、裝飾特點(diǎn)、民俗文化和傳承保護(hù)問(wèn)題作為基本線索，以現(xiàn)存的燈片資料為參照，歸納出硤石燈彩在工藝、裝飾、燈會(huì)文化等方面的“巧”、“雅”、“俗”的基本特征。并進(jìn)一步分析隱藏在民間燈彩習(xí)俗背后的文化心理、精神信仰內(nèi)涵，探求民間文化傳承的深層方式和基本規(guī)律。 此項(xiàng)研究的價(jià)值和意義在于：將具有普遍性、又具有獨(dú)特性的民間燈彩，作為民俗文化的重要載體和

3、活態(tài)的民間藝術(shù)表現(xiàn)形式，去認(rèn)知其文化傳承方式及文化特征。把中國(guó)鄉(xiāng)村仍存在的活態(tài)的民間藝術(shù)中蘊(yùn)含的歷史、生活、民俗及代表傳承人作為寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)給予記錄、整理、研究，這是緊迫而又具有長(zhǎng)遠(yuǎn)意義的工作。關(guān)鍵字：海寧；硤石燈彩產(chǎn)業(yè)；發(fā)展?fàn)顩r一、引 言山水浙江，鐘靈毓秀，物華天寶，人文薈萃。然而，隨著現(xiàn)代化浪潮的沖擊，城市化步伐的加快，生活方式的嬗變，那些與我們息息相關(guān)從不曾須臾分開(kāi)的文化記憶和民族傳統(tǒng)，正在迅速地離我們遠(yuǎn)去。由此引發(fā)的問(wèn)題應(yīng)當(dāng)引起我們的重視，為此，我們針對(duì)海寧硤石燈彩創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)在當(dāng)?shù)厥巧鏍顩r做出調(diào)查，以硤石燈彩為現(xiàn)代社會(huì)古老手工藝制品的典型，來(lái)分析文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展的趨勢(shì)和前景，

4、尋求產(chǎn)業(yè)和傳承者一對(duì)矛盾中的平衡點(diǎn)。為文化產(chǎn)業(yè)的大發(fā)展大繁榮盡一份綿薄之力。二、調(diào)查情況概述 （一）探訪海寧市硤石燈彩有限公司城鄉(xiāng)調(diào)查的第一天，我們探訪了海寧市硤石燈彩有限公司。在海寧市硤石燈彩有限公司的車(chē)間里，當(dāng)燈彩通上電，發(fā)出光芒的時(shí)候，我當(dāng)真被它的美所吸引。這是從唐朝一直延續(xù)的光芒，應(yīng)照著我們，引導(dǎo)著我們了解和思考硤石燈彩的傳承問(wèn)題。進(jìn)入硤石燈彩有限公司，與我之前的想象不同，這個(gè)小有名氣的硤石燈彩公司還是這么的原生態(tài)。在來(lái)之前，我已經(jīng)了解到硤石燈彩的特殊性，它必須依賴(lài)于手工的制作才得以完成，但眼前的景象還是讓我驚訝。這樣一間小小的屋子承載了幾乎全部的中國(guó)硤石燈彩文化的傳承，十幾個(gè)手藝人支

5、撐著硤石燈彩的這一片天，這是何其的讓人擔(dān)心另外，在車(chē)間的了解中最讓我印象深刻的是師傅的一句話，燈彩這種東西，沒(méi)有幾個(gè)人一起完成是不可能的，沒(méi)有人什么都是全能，都需要各有所長(zhǎng)的人一起去完成！硤石燈彩的精細(xì)只有通過(guò)多人的努力才能完成。另一方面，也讓我感受傳統(tǒng)文化魅力之處。這可能是超越燈彩文化所賦予硤石燈彩的意義。團(tuán)結(jié)永遠(yuǎn)是成功的唯一捷徑！智慧的人民凝成一股繩，團(tuán)結(jié)在一起才能把精美絕倫的硤石燈彩文化永遠(yuǎn)的流芳百世。 （二）參觀海寧硤石燈彩文化的盛地海寧市博物館我們城鄉(xiāng)調(diào)查報(bào)告隊(duì)來(lái)到了海寧市博物館參觀學(xué)習(xí)了硤石燈彩文化。博物館館長(zhǎng)邵主任派專(zhuān)門(mén)講解人員帶領(lǐng)我們參觀了海寧市博物館硤石燈彩工藝品展區(qū)，流光溢

6、彩的各式燈彩工藝品給同學(xué)們留下了深刻的印象。其中，龍舟燈，九龍球，鯉魚(yú)躍龍門(mén)，萬(wàn)象更新，獅子滾繡球，百鳥(niǎo)朝鳳等工藝品所呈現(xiàn)出的硤石燈彩藝術(shù)美輪美奐 ，絢麗奪目的工藝技巧深深吸引了我們。在對(duì)博物館的參觀中，我們發(fā)現(xiàn)了一個(gè)阻礙海寧硤石燈彩文化發(fā)展的一個(gè)問(wèn)題，這價(jià)位較高的海寧硤石燈彩，該如何保存？因?yàn)樘热舫埵療舨饰幕軌蛴谰帽４?，那么它的收藏價(jià)值將大大提高，文化的保存難度也將大大減少。（三）采訪胡金龍老師“我們1992年就成立了硤石燈彩有限公司，開(kāi)始了商業(yè)化嘗試，算起來(lái)已有20多個(gè)年頭了?！焙瘕堈f(shuō)，剛開(kāi)始時(shí)，公司一年的產(chǎn)值只有一兩萬(wàn)元，生存異常艱難。但在不斷的市場(chǎng)運(yùn)作下，銷(xiāo)售渠道也有所拓寬，特別是

7、1995年的全國(guó)燈彩巡回展示活動(dòng)，進(jìn)一步擴(kuò)大了硤石燈彩的知名度。目前，公司的年產(chǎn)值已經(jīng)達(dá)到了100多萬(wàn)元，并連續(xù)多年接到新西蘭、澳大利亞等國(guó)家的訂單。但在這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，另一方面，胡金龍老師提出了這么一個(gè)問(wèn)題：硤石燈彩文化的發(fā)展中，文化的傳承和文化的產(chǎn)業(yè)化之間該如何抉擇？究竟是把老祖宗留給我們的東西原汁原味的一味的保存？還是不論對(duì)否，大力發(fā)展產(chǎn)業(yè)化，產(chǎn)量、效益才是硬道理？或許發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)才是二者的平衡點(diǎn)所在。文化是一種在背景下產(chǎn)生的以創(chuàng)造力為核心的，強(qiáng)調(diào)一種主體或文化因素依靠個(gè)人（團(tuán)隊(duì)）通過(guò)技術(shù)、創(chuàng)意和的方式開(kāi)發(fā)、營(yíng)銷(xiāo)的行業(yè)。所謂文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)就是指那些從個(gè)人的創(chuàng)造力、技能和天分中獲取發(fā)展動(dòng)力的

8、企業(yè)，以及那些通過(guò)對(duì)的開(kāi)發(fā)可創(chuàng)造潛在財(cái)富和機(jī)會(huì)的活動(dòng)。發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是傳統(tǒng)文化在新時(shí)代發(fā)展中放光的途徑之一。通過(guò)發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)或許能讓產(chǎn)業(yè)化與傳統(tǒng)是不相矛盾。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)通過(guò)增加一些海寧硤石燈彩的附加值，帶動(dòng)一些其他產(chǎn)業(yè)的發(fā)展（如旅游業(yè)）而不是單純的盲目產(chǎn)業(yè)化。 （四）南關(guān)廂采訪我們來(lái)到了南關(guān)廂采訪到了海寧江南燈彩藝術(shù)街管理委員會(huì)的董明月老師，更加深入的了解到硤石燈彩文化以及硤石燈彩文化對(duì)外交流方面的發(fā)展?fàn)顩r。南關(guān)廂首期以南關(guān)廂歷史文化街區(qū)為依托，挖掘和利用燈彩文化，注入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)涵，留住轄市記憶，點(diǎn)亮非遺之窗。一般來(lái)說(shuō)，對(duì)外交流，相互競(jìng)爭(zhēng)，是文化復(fù)興繁榮的成功途徑之一。現(xiàn)在街區(qū)還為

9、完成，到了完成的時(shí)候，我們實(shí)踐團(tuán)隊(duì)可以繼續(xù)跟進(jìn)，跟蹤報(bào)道。南關(guān)廂的對(duì)外交流給了我啟發(fā)，我想現(xiàn)在海寧硤石燈彩的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)還在起步階段，但是世界上已經(jīng)有很多傳統(tǒng)文化通過(guò)走文化創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的路子得到了成功，在我們自己還沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)的現(xiàn)階段，我們應(yīng)當(dāng)向其他成功的文化創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)學(xué)習(xí)。在對(duì)資料的查找中，我們發(fā)現(xiàn)了匈牙利海藍(lán)德手工瓷器的傳奇。匈牙利的海藍(lán)德瓷器在現(xiàn)代發(fā)展中也進(jìn)行了更新，加入了順應(yīng)時(shí)代的風(fēng)格。另外，在傳承與發(fā)展中，他們還有很多方面可以給我們提供借鑒。在人才儲(chǔ)備方面，他們有自己專(zhuān)門(mén)的學(xué)校，彩繪師在海藍(lán)德的技術(shù)學(xué)校里學(xué)習(xí)四年，只有技術(shù)最優(yōu)秀的學(xué)生才能留下來(lái)工作。那么為什么大家都想要留下來(lái)工作呢？首先當(dāng)然是

10、對(duì)藝術(shù)的熱愛(ài)，另一方面，海藍(lán)德工廠的百分之七十五的股權(quán)都屬于員工，每個(gè)人都是工廠的主人，為員工的物質(zhì)生活提供了保障。在專(zhuān)利方面，小小的海藍(lán)德瓷器申請(qǐng)了一百多項(xiàng)的專(zhuān)利，對(duì)海藍(lán)德瓷器的保護(hù)可見(jiàn)一斑。在政府方面國(guó)家產(chǎn)業(yè)政策的支持和產(chǎn)業(yè)的扶植，讓19世紀(jì)還是偏僻小鎮(zhèn)上的瓷器迅速成為匈牙利的標(biāo)識(shí)甚至還成為國(guó)家的國(guó)寶。三、調(diào)查方案調(diào)查目的： 了解硤石燈彩行業(yè)的基本情況，以分析硤石燈彩發(fā)展的趨勢(shì)和前景調(diào)查對(duì)象： 海寧市區(qū)內(nèi)的居民，包括中小學(xué)生、成年人、老年人、商場(chǎng)顧客、店鋪經(jīng)營(yíng)人員等調(diào)查方式： 問(wèn)卷調(diào)查調(diào)查時(shí)間安排： 2014年7月9日至2014年7月10日調(diào)查地點(diǎn)： 海寧市區(qū)成員任務(wù)安排： 10名組員分為

11、三個(gè)問(wèn)卷發(fā)放小組，以市中心商場(chǎng)為輻射點(diǎn)，向四周街道輻射，發(fā)放問(wèn)卷。四、調(diào)查結(jié)果及分析 為了讓這份問(wèn)卷能更好的對(duì)我們的實(shí)踐研究發(fā)揮作用，在問(wèn)卷發(fā)放中，我們適當(dāng)兼顧了男女比例以及不同年齡段的比例。當(dāng)我們進(jìn)行了問(wèn)卷數(shù)據(jù)整理和分析后發(fā)現(xiàn)，在這份問(wèn)卷調(diào)查中，對(duì)海寧市硤石燈彩文化不了解或未曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)的人員占據(jù)了極大的比例。大部分問(wèn)卷的數(shù)據(jù)都表明海寧市在硤石燈彩的文化推廣上存在一些問(wèn)題，或者說(shuō)海寧市硤石燈彩產(chǎn)業(yè)在申非遺成功后并沒(méi)能很好的融入現(xiàn)代的社會(huì)生活，導(dǎo)致很多現(xiàn)代人包括海寧市當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)硤石燈彩都不太了解。以下是我們給出的圖表分析和詳細(xì)的問(wèn)題分析：第1題，關(guān)于海寧市區(qū)居民對(duì)硤石燈彩的了解程度，我們給出了四個(gè)

12、選項(xiàng)，其中，3.4%的人表示自己對(duì)硤石燈彩了解較多，13%的人表示自己對(duì)硤石燈彩了解較多，57.8%的人表示自己對(duì)硤石燈彩的了解一般，剩余25.6%的人表示自己對(duì)硤石燈彩毫無(wú)了解，沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)。通過(guò)這些數(shù)據(jù)我們可以發(fā)現(xiàn)至少在一定的區(qū)域范圍內(nèi)，海寧市居民對(duì)硤石燈彩基本上處于不太了解的狀態(tài)，只有極少數(shù)的人對(duì)于硤石燈彩有較多的了解?？磥?lái)對(duì)于硤石燈彩這個(gè)文化產(chǎn)業(yè)的推廣還需要做很多的工作。圖 SEQ 圖 * ARABIC 1 海寧市區(qū)居民對(duì)硤石燈彩的了解程度第2、3題，關(guān)于海寧市區(qū)居民怎樣看待硤石燈彩以及對(duì)硤石燈彩發(fā)展的態(tài)度，在這個(gè)問(wèn)題的答案整理中，我們發(fā)現(xiàn)，持硤石燈彩博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，應(yīng)以繼承發(fā)揚(yáng)為主

13、，硤石燈彩是個(gè)重要的文化遺產(chǎn)，應(yīng)該盡力保護(hù)觀點(diǎn)的人占了極大的比重，而認(rèn)為硤石燈彩在現(xiàn)今顯得過(guò)時(shí)了，沒(méi)什么用，不應(yīng)該保護(hù)的人占了相當(dāng)小的比重。綜合第一題的調(diào)查結(jié)果，這體現(xiàn)出當(dāng)?shù)厝藗儗?duì)于自己并不是十分了解的本地非物質(zhì)文化遺產(chǎn)還是認(rèn)為是文化遺產(chǎn)就應(yīng)該保護(hù)，是民族文化就應(yīng)該傳承的理念?？梢?jiàn)在當(dāng)?shù)鼐用裥睦镞€是希望能為保護(hù)好自己本地的特色文化出一份力的。圖 2 海寧市區(qū)居民硤石燈彩的態(tài)度圖 3 海寧市區(qū)居民對(duì)硤石燈彩發(fā)展的態(tài)度第4題，關(guān)于人們?cè)鯓涌创袊?guó)傳統(tǒng)的手工藝品。對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，73.1%的受調(diào)查對(duì)象認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)的手工藝品是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，應(yīng)該多學(xué)習(xí)、多創(chuàng)新。認(rèn)為傳統(tǒng)手工藝品沒(méi)有現(xiàn)代的好，應(yīng)該被淘

14、汰掉，知道這些是好東西，但說(shuō)實(shí)話自己并不太了解的人占據(jù)了30%的比重，其余則對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)手工藝品不是特別感興趣。圖 4 海寧市區(qū)居民對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)手工藝品的態(tài)度第5題，我們調(diào)查了當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)于支持發(fā)起對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承與保護(hù)的運(yùn)動(dòng)嗎（例如燈會(huì)）的態(tài)度，支持并且愿意參與的人占了59.3%的比重，支持但不愿參與占了33.1%的比重，這關(guān)系到民眾對(duì)于文化保護(hù)活動(dòng)的參與度的問(wèn)題可以體現(xiàn)出一個(gè)文化產(chǎn)業(yè)在當(dāng)?shù)厥欠裼邪l(fā)展的前景。圖 5 海寧市區(qū)居民對(duì)于傳承和保護(hù)運(yùn)動(dòng)的態(tài)度第6題，我們?cè)儐?wèn)了當(dāng)?shù)鼐用裾J(rèn)為有什么因素阻礙了傳統(tǒng)文化的傳承，對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，大多數(shù)的人表示民間流傳的局限性以及國(guó)家保護(hù)措施的不足是阻礙傳統(tǒng)文化傳

15、承的重要影響因素，而近代西方的文化侵略和中國(guó)傳統(tǒng)文化的落后并不是人們認(rèn)同的看法。圖 6 海寧市區(qū)居民對(duì)于阻礙傳統(tǒng)文化傳承因素的觀點(diǎn)第7題，您認(rèn)為保護(hù)傳統(tǒng)文化可以使用什么方法？這是一個(gè)多選題，在學(xué)校等基層教育機(jī)構(gòu)和社會(huì)上廣泛傳播，成立一些組織對(duì)其進(jìn)行保護(hù)都是主動(dòng)積極的保護(hù)方法，74%的人選擇積極主動(dòng)的方式保護(hù)傳統(tǒng)文化，而另一部分則認(rèn)為傳統(tǒng)文化由國(guó)家處理，或者任其在民間流傳即可。圖 7 海寧市區(qū)居民對(duì)于保護(hù)傳統(tǒng)文化的建議 第8題，如果硤石燈彩產(chǎn)業(yè)化，你會(huì)去購(gòu)買(mǎi)嗎？這個(gè)問(wèn)題并沒(méi)有主流的回答，選擇會(huì)購(gòu)買(mǎi)或者不會(huì)購(gòu)買(mǎi)的人在比重上沒(méi)有太大的差異，可見(jiàn)一個(gè)傳統(tǒng)文化發(fā)展為一個(gè)受廣大消費(fèi)者喜愛(ài)的文化產(chǎn)業(yè)還是需要

16、做出很多創(chuàng)新來(lái)迎合現(xiàn)代人的消費(fèi)理念的，文化傳承與發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)并不可一概而論。圖 7 海寧市區(qū)居民對(duì)于購(gòu)買(mǎi)硤石燈彩的態(tài)度第9題，請(qǐng)問(wèn)您在平日生活中看見(jiàn)過(guò)傳統(tǒng)燈彩與商業(yè)結(jié)合的產(chǎn)物嗎？這個(gè)問(wèn)題與之前所提問(wèn)的問(wèn)題答案大相徑庭，相當(dāng)大一部分人很少或者沒(méi)見(jiàn)過(guò)傳統(tǒng)燈彩與商業(yè)結(jié)合的產(chǎn)物，這從當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)硤石燈彩的了解甚少可見(jiàn)一斑。 圖 7 海寧市區(qū)居民對(duì)于傳統(tǒng)燈彩與商業(yè)結(jié)合觀點(diǎn)的態(tài)度 通過(guò)對(duì)此次問(wèn)卷調(diào)查的數(shù)據(jù)整理和分析我們發(fā)現(xiàn)，海寧市市區(qū)居民對(duì)于硤石燈彩文化的了解很少，大部分居民并沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)硤石燈彩，在發(fā)放問(wèn)卷的途中我們也了解到，當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)于海寧市的元宵燈會(huì)有了解，但是不知曉燈會(huì)所展覽的燈彩即為海寧市當(dāng)?shù)鬲?dú)具特

17、色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)硤石燈彩。根據(jù)問(wèn)卷調(diào)查的數(shù)據(jù)分析我們可以粗略地認(rèn)為海寧市對(duì)于硤石燈彩這一民族文化的文化傳播缺乏一定的力度，這對(duì)于海寧市硤石燈彩文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也造成了一定的阻礙。另一方面，我們也可以通過(guò)這次的問(wèn)卷調(diào)查數(shù)據(jù)看出民眾對(duì)于文化的傳承與保護(hù)還是有相當(dāng)?shù)姆e極性的，可見(jiàn)保護(hù)和傳承民族優(yōu)秀文化已經(jīng)成為時(shí)代潮流，只要文化發(fā)展成產(chǎn)業(yè)時(shí)，能結(jié)合時(shí)代之所需，與當(dāng)代社會(huì)需求相吻合，海寧市硤石燈彩文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展還是有客觀的前景的。五、心得與體會(huì) 這次的暑期社會(huì)實(shí)踐讓我們體會(huì)很多，我們從海寧硤石燈彩不景氣這個(gè)現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)，不少巧奪天工的傳統(tǒng)技藝后繼乏人，許多千姿百態(tài)的民俗事象瀕臨消失，我們的文化生態(tài)從來(lái)沒(méi)有像

18、今天那樣面臨岌岌可危的境況。現(xiàn)在的燈彩與百年前相比，已經(jīng)很虛弱了，現(xiàn)在的霓虹燈充斥著街道，LED燈到處在宣揚(yáng)節(jié)能，流光溢彩的社會(huì)并沒(méi)有接納這個(gè)古老的藝術(shù)，現(xiàn)代的年輕人并沒(méi)有太多的興趣去保護(hù)這個(gè)項(xiàng)目。我們?cè)谶@次實(shí)踐中，也感受到了的燈彩的精美，自古就有贊美：“懸珠掛銀，微風(fēng)一至，鏘然成韻?！钡?，人們只驚羨它現(xiàn)時(shí)的明艷，制作工藝的繁復(fù)卻令人難以想象。漫長(zhǎng)的手工勞動(dòng)，具有欣賞價(jià)值卻不具備實(shí)用價(jià)值，這些就奠定了燈彩的衰落。然而在補(bǔ)救這份文化瑰寶上，社會(huì)各界都有在努力，民間有燈彩研究社，有燈彩責(zé)任有限公司，在學(xué)校中也有安排課程，最重要的，政府非物質(zhì)文化遺產(chǎn)辦公室也有采取措施，比如讓工藝傳承人有更舒適的生活條件，鼓勵(lì)燈彩走出去，與更多的文化技藝碰撞。硤石燈彩開(kāi)始從應(yīng)時(shí)應(yīng)節(jié)、自生自滅的境地中走了出來(lái)，逐漸走向良性發(fā)展的道路。中華傳統(tǒng)文化是如此的博大精深，當(dāng)我們以謙卑和崇敬之情仰望五千年中華文化的巍峨殿堂時(shí)，我們無(wú)法抑制身為一個(gè)中國(guó)人的驕傲。我相信，有全社會(huì)的積極參與，我們偉大祖國(guó)民族民間文化的巨廈一定會(huì)更加氣勢(shì)磅礴，高聳云天！附錄：有關(guān)海寧市居民對(duì)硤石燈彩了解情況調(diào)查問(wèn)卷1.請(qǐng)問(wèn)您對(duì)硤石燈彩有多少了解？ A.多 B.較多 C.一般 D.很少 2.請(qǐng)問(wèn)您怎樣看待硤石燈彩？ A.硤石燈彩博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，應(yīng)以繼承發(fā)揚(yáng)為主 B.硤石燈彩有糟粕也有精華，我們接受時(shí)要有所揚(yáng)棄 C.在現(xiàn)今時(shí)代，