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文學(xué)類(lèi)閱讀——2025年高考高三語(yǔ)文12月各地聯(lián)試題分類(lèi)匯編
(1)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)閱讀下面的文字,完成6-9小題。大淖記事(節(jié)選)①汪曾祺十一子和巧云的事,師兄們都知道,只瞞著老錫匠一個(gè)人。他們偷偷地給他留著門(mén),在門(mén)窩子里倒了水(這樣推門(mén)進(jìn)來(lái)沒(méi)有聲音)。十一子常常到天快亮的時(shí)候才回來(lái)。有一天,又是這時(shí)候才推開(kāi)門(mén)。剛剛要鉆被窩,聽(tīng)見(jiàn)老錫匠說(shuō):“你不要命啦!”這種事情怎么瞞得住人呢?終于,傳到劉號(hào)長(zhǎng)的耳朵里。其實(shí)沒(méi)有人跟他嚼舌頭,劉號(hào)長(zhǎng)自己還不知道?巧云看見(jiàn)他都討厭,她的全身都是冷淡的。劉號(hào)長(zhǎng)咽不下這口氣。本來(lái),他跟巧云又沒(méi)有拜過(guò)堂,完過(guò)花燭,閑花野草,斷了就斷了??墒且粋€(gè)小錫匠,奪走了他的人,這丟了當(dāng)兵的臉。太歲頭上動(dòng)土,這還行!這種事從來(lái)沒(méi)有發(fā)生過(guò)。連保安隊(duì)的弟兄也都覺(jué)得面上無(wú)光,在人前唑了一截。他是只許自己在別人頭上拉屎撒尿,不許別人在他臉上濺一星唾沫的。若是閉著眼過(guò)去,往后,保安隊(duì)的人還混不混了?有一天,天還沒(méi)亮,劉號(hào)長(zhǎng)帶了幾個(gè)弟兄,踢開(kāi)巧云家的門(mén),從被窩里拉起了小錫匠,把他捆了起來(lái)。把黃海蛟、巧云的手腳也都捆了,怕他們?nèi)ソ腥?。他們把小錫匠弄到泰山廟后面的墳地里,一人一根棍子,摟頭蓋臉地打他。他們要小錫匠卷鋪蓋走人,回他的興化,不許再留在大淖。小錫匠不說(shuō)話(huà)。他們要小錫匠答應(yīng)不再走進(jìn)黃家的門(mén),不挨巧云的身子。小錫匠還是不說(shuō)話(huà)。他們要小錫匠告一聲饒,認(rèn)一個(gè)錯(cuò)。小錫匠的牙咬得緊緊的。小錫匠的硬錚把這些向來(lái)是橫著膀子走路的家伙惹怒了,“你這樣硬!打不死你!”——“打”,七八根棍子風(fēng)一樣、雨一樣打在小錫匠的身上。小錫匠被他們打死了。錫匠們聽(tīng)說(shuō)十一子被保安隊(duì)的人綁走了,他們四處找,找到了泰山廟。老錫匠用手一探,十一子還有一絲悠悠氣。老錫匠叫人趕緊去找陳年的尿桶。他經(jīng)歷過(guò)這種事,打死的人,只有喝了從桶里刮出來(lái)的尿堿,才有救。十一子的牙關(guān)咬得很緊,灌不進(jìn)去。巧云捧了一碗尿堿湯,在十一子的耳邊說(shuō):“十一子,十一子,你喝了!”十一子微微聽(tīng)見(jiàn)一點(diǎn)聲音,他睜了睜眼。巧云把一碗尿堿湯灌進(jìn)了十一子的喉嚨。不知道為什么,她自己也嘗了一口。錫匠們摘了一塊門(mén)板,把十一子放在門(mén)板上,往家里抬。他們抬著十一子,到了大淖東頭,還要往西走。巧云攔住了:“不要。抬到我家里?!崩襄a匠點(diǎn)點(diǎn)頭。巧云把屋里存著的漁網(wǎng)和蘆席都拿到街上賣(mài)了,買(mǎi)了七厘散,醫(yī)治十一子身子里的瘀血。東頭的幾家大娘、大嬸殺了下蛋的老母雞,給巧云送來(lái)了。錫匠們湊了錢(qián),買(mǎi)了人參,熬了參湯。
挑夫,錫匠,姑娘,媳婦,川流不息地來(lái)看望十一子。他們把平時(shí)在辛苦而單調(diào)的生活中不常表現(xiàn)的熱情和好心都拿出來(lái)了。他們覺(jué)得十一子和巧云做的事都很應(yīng)該,很對(duì)。大淖出了這樣一對(duì)年輕人,使他們覺(jué)得驕傲。大家的心喜洋洋,熱乎乎的,好像在過(guò)年。劉號(hào)長(zhǎng)打了人,不敢再露面。他那幾個(gè)弟兄也都躲在保安隊(duì)的隊(duì)部里不出來(lái)。保安隊(duì)的門(mén)口加了雙崗。這些好漢原來(lái)都是一窩“草雞”!錫匠們開(kāi)了會(huì)。他們向縣政府遞了呈子,要求保安隊(duì)把姓劉的交出來(lái)??h政府沒(méi)有答復(fù)。錫匠們上街游行。這個(gè)游行隊(duì)伍是很多人從未見(jiàn)過(guò)的。沒(méi)有旗子,沒(méi)有標(biāo)語(yǔ),就是二十來(lái)個(gè)錫匠挑著二十來(lái)副錫匠擔(dān)子,在全城的大街上慢慢地走。這是個(gè)沉默的隊(duì)伍,但是非常嚴(yán)肅。他們表現(xiàn)出不可侵犯的威嚴(yán)和不可動(dòng)搖的決心。這個(gè)帶有中世紀(jì)行幫色彩的游行隊(duì)伍十分動(dòng)人。游行繼續(xù)了三天。第三天,他們舉行了“頂香請(qǐng)?jiān)浮?。二十?lái)個(gè)錫匠,在縣政府照壁前坐著,每人頭上用木盤(pán)頂著一爐熾旺的香。這是一個(gè)古老的風(fēng)俗:民有沉冤,官不受理,被逼急了的百姓可以用香火把縣大堂燒了,據(jù)說(shuō)這不算犯法。這條規(guī)矩不載于《六法全書(shū)》,現(xiàn)在不是大清國(guó),縣政府可以不理會(huì)這種“陋習(xí)”。但是這些錫匠是橫了心的,他們當(dāng)真干起來(lái),后果是嚴(yán)重的。縣長(zhǎng)邀請(qǐng)縣里的紳商商議,一致認(rèn)為這件事不能再不管。于是由商會(huì)會(huì)長(zhǎng)出面,約請(qǐng)了有關(guān)的人:一個(gè)承審——作為縣長(zhǎng)代表,保安隊(duì)的副官,老錫匠和另外兩個(gè)年長(zhǎng)的錫匠,還有代表挑夫的黃海蛟,四鄰見(jiàn)證,——賣(mài)眼鏡的寶應(yīng)人,賣(mài)天竺筷的杭州人,在一家大茶館里舉行會(huì)談,來(lái)“了”這件事。會(huì)談的結(jié)果是:小錫匠養(yǎng)傷的藥錢(qián)由保安隊(duì)負(fù)擔(dān)(實(shí)際是商會(huì)拿錢(qián)),劉號(hào)長(zhǎng)驅(qū)逐出境。由劉號(hào)長(zhǎng)畫(huà)押具結(jié)。老錫匠覺(jué)得這樣就給錫匠和挑夫都掙了面子,可以見(jiàn)好就收了。只是要求在劉某人的甘結(jié)上寫(xiě)上一條:如果他再踏進(jìn)縣城一步,任憑老錫匠一個(gè)人把他收拾了!過(guò)了兩天,劉號(hào)長(zhǎng)就由兩個(gè)弟兄持槍護(hù)送,悄悄地走了。他被調(diào)到三垛去當(dāng)了稅警。十一子能進(jìn)一點(diǎn)飲食,能說(shuō)話(huà)了。巧云問(wèn)他:“他們打你,你只要說(shuō)不再進(jìn)我家的門(mén),就不打你了,你就不會(huì)吃這樣大的苦了。你為什么不說(shuō)?”“你要我說(shuō)么?”“不要?!薄拔抑滥悴灰??!薄澳阒得??”“我值?!薄笆蛔?,你真好!我喜歡你!你快點(diǎn)好?!鼻稍埔患矣辛巳龔堊臁蓚€(gè)男的不能掙錢(qián),但要吃飯。大淖東頭的人家都沒(méi)有積蓄,也沒(méi)有什么東西可以變賣(mài)典押。結(jié)漁網(wǎng),打蘆席,都不能當(dāng)時(shí)見(jiàn)錢(qián)。十一子的傷一時(shí)半會(huì)不會(huì)好,日子長(zhǎng)了,怎么過(guò)呢?巧云沒(méi)有經(jīng)過(guò)太多考慮,把爹用過(guò)的籮筐找出來(lái),磕磕塵土,就去挑擔(dān)掙“活錢(qián)”去了。姑娘媳婦都很佩服她。起初她們怕她挑不慣,后來(lái)看她腳下很快,很勻,也就放心了。從此,巧云就和鄰居的姑娘媳婦在一起,挑著紫紅的荸薺、碧綠的菱角、雪白的連枝藕,風(fēng)擺柳似地穿街過(guò)市,發(fā)髻的一側(cè)插著大紅花。她的眼睛還是那么亮,長(zhǎng)睫毛忽閃忽閃的。但是眼神顯得更深沉,更堅(jiān)定了。她從一個(gè)姑娘變成了一個(gè)很能干的小媳婦。十一子的傷會(huì)好么?會(huì)。當(dāng)然會(huì)!一九八一年二月四日,舊歷大年三十【注】①《大淖記事》共六節(jié),本文節(jié)選自小說(shuō)的第六節(jié)。前五節(jié)情節(jié)梗概:故事發(fā)生在城區(qū)和鄉(xiāng)下交界、名為大淖的地方,小錫匠十一子家有快瞎眼的母親,巧云曾為挑夫的父親黃海蛟半癱,兩家都希望把各自子女留在家中。巧云不慎落水,十一子舍身相救,二人情愫初生。水上保安隊(duì)的劉號(hào)長(zhǎng)玷辱了病重的巧云。而巧云舍不下十一子和半癱的父親。這時(shí),十一子勇敢地接受了巧云的愛(ài)。
6.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.劉號(hào)長(zhǎng)得知了十一子和巧云相愛(ài),“咽不下這口氣”,帶了幾個(gè)兄弟用棍子差點(diǎn)把小錫匠活活打死,這一情節(jié)旨在控訴時(shí)代的黑暗。B.劉號(hào)長(zhǎng)和他的兄弟們要求小錫匠告饒服軟時(shí),“小錫匠的牙咬得緊緊的”,表現(xiàn)了小錫匠對(duì)愛(ài)情的忠貞倔強(qiáng)和對(duì)強(qiáng)權(quán)的不屈服。C.大淖的人們被十一子和巧云的勇敢感動(dòng),送來(lái)老母雞、人參,“川流不息地來(lái)看望十一子”,說(shuō)明大淖的民風(fēng)淳樸,富有正義感。D.經(jīng)歷過(guò)苦難洗禮的巧云,“眼神顯得更深沉,更堅(jiān)定了”,暗示巧云生命的成熟和堅(jiān)強(qiáng),暗含了作者對(duì)作品人物的感情傾向。7.下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.錫匠們“頂香請(qǐng)?jiān)浮?,商?huì)會(huì)長(zhǎng)約請(qǐng)承審、保安隊(duì)的副官等各方代表通過(guò)會(huì)談來(lái)“了”這件事,說(shuō)明這樣的社會(huì)環(huán)境仍有禮治的影子。B.小說(shuō)節(jié)選部分運(yùn)用了語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)、細(xì)節(jié)刻畫(huà)等多種描寫(xiě)手法,刻畫(huà)了大淖中的人物群像,表現(xiàn)出不同人物的不同性格特征,生動(dòng)鮮活。C.十一子能進(jìn)食后和巧云的對(duì)話(huà),使用短句,細(xì)膩地表現(xiàn)出二人心靈的相通,飽含著濃濃的關(guān)切之情,頗有寶玉挨打后與黛玉對(duì)話(huà)的動(dòng)人之妙。D.汪曾祺對(duì)大淖風(fēng)土人情、故事結(jié)局的描寫(xiě),與沈從文的小說(shuō)《邊城》的開(kāi)放式結(jié)尾的描寫(xiě)非常相似,突出了風(fēng)俗、人情、人性美。8.對(duì)文中畫(huà)線(xiàn)句,汪曾祺說(shuō):“這是我原來(lái)沒(méi)有想到的。只是寫(xiě)到那里,出于感情的需要,我迫切地要寫(xiě)出這一句?!闭?qǐng)結(jié)合文本,談?wù)勀銓?duì)畫(huà)線(xiàn)句的理解。(4分)9.光明中學(xué)“萌芽”文學(xué)社征集以“鄉(xiāng)土小說(shuō)”為關(guān)鍵詞的文學(xué)短評(píng)。請(qǐng)結(jié)合文本,寫(xiě)出你的短評(píng)要點(diǎn)。(6分)
答案:6.A(“旨在控訴時(shí)代的黑暗”錯(cuò),過(guò)度解讀,拔高主題,應(yīng)為“旨在揭示劉號(hào)長(zhǎng)人性的丑惡,側(cè)面烘托小錫匠的倔強(qiáng)和不屈”)7.D(結(jié)尾不相似?!哆叧恰方Y(jié)尾是開(kāi)放式的結(jié)尾,是感傷的,悲劇式的,而本文結(jié)尾是確切的,大團(tuán)圓式的喜劇結(jié)尾。)8.①小錫匠被打,心有屈辱和不甘,巧云也嘗一口是為了表示對(duì)小錫匠抗?fàn)幍闹С?。②表現(xiàn)巧云要與小錫匠同甘共苦,共渡難關(guān)的決心。③暗示巧云在苦難中不斷成長(zhǎng),為小說(shuō)的結(jié)局做鋪墊。9.①內(nèi)容上,小說(shuō)描寫(xiě)的是大淖這個(gè)城區(qū)和鄉(xiāng)下交界的地方的故事,描繪了平凡生動(dòng)、深刻和諧的風(fēng)俗畫(huà)(或敘寫(xiě)了平凡生動(dòng)、深刻和諧的風(fēng)土人情)。
②主題上,塑造了富有中國(guó)鄉(xiāng)土特征的人物形象,揭示了巧云、小錫匠等人物的淳樸、善良的人性和健康、向上、堅(jiān)忍的中國(guó)傳統(tǒng)精神。③語(yǔ)言上,具有純潔樸實(shí)的特點(diǎn)。如富有鄉(xiāng)土氣息,使用具有地域色彩的詞語(yǔ)等。(2)(二)現(xiàn)代文閱讀II(本題共4小題,16分)閱讀下面的文字,完成下面小題。文本一:上學(xué)路上的“新鮮事兒”沈從文從我家中到那個(gè)新的學(xué)塾里去時(shí),①路上我可看到針?shù)侀T(mén)前永遠(yuǎn)必須一個(gè)老人戴了極大的眼鏡,低下頭來(lái)在那里磨針。又可看到一個(gè)傘鋪,大門(mén)敞開(kāi),作傘時(shí)十幾個(gè)學(xué)徒一起工作,盡人欣賞。又有皮靴店,大胖子皮匠,大熱時(shí)總腆出一個(gè)大而黑的肚皮(上面有一撮毛?。┯脢A板上鞋。又有剃頭鋪,任何時(shí)節(jié)總有人手托一個(gè)小小木盤(pán),呆呆的在那里看剃頭師傅刮臉。又可看到一家染坊,有強(qiáng)壯多力的苗人,踹在凹形石碾上面,站得高高的,手扶著墻上橫木,偏左偏右的搖蕩。又有三家苗人打豆腐的作坊,小腰白齒頭包花帕的苗婦人,時(shí)時(shí)刻刻口上都輕聲唱歌,一面引逗縛在身背后包單里的小苗人,一面用放光的紅銅勺舀取豆?jié){。我還必需經(jīng)過(guò)一個(gè)豆粉作坊,遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就可聽(tīng)到騾子推磨隆隆的聲音,屋頂棚架上晾滿(mǎn)白粉條。我就歡喜看那些東西,一面看一面明白了許多事情。每天上學(xué)時(shí),我照例手肘上掛了那個(gè)竹書(shū)籃,里面疊著十幾本舊書(shū),盡管書(shū)頁(yè)被我翻得皺巴巴的,但書(shū)皮都被我用彩紙仔仔細(xì)細(xì)地包好。在家中雖不敢不穿鞋,可是一出了大門(mén),即刻就把鞋脫下拿到手上,赤腳向?qū)W校走去。不管如何,時(shí)間照例是有多余的,因此我總得繞一節(jié)路玩玩。既然到了溪邊,有時(shí)候溪中漲了小小的水,就把褲管高卷,書(shū)籃頂在頭上,一只手扶著,一只手照料褲子,在沿了城根流去的溪水中走去,直到水深齊膝處為止。再過(guò)去一點(diǎn)就是邊街,有織籃子的鋪?zhàn)?,每天任何時(shí)節(jié)皆有幾個(gè)老人坐在門(mén)前小凳子上,用厚背的鋼刀破篾,有兩個(gè)小孩子蹲在地上織籃子。(我對(duì)于這一行手藝所明白的種種,現(xiàn)在說(shuō)來(lái)似乎比寫(xiě)字還在行。)又有鐵匠鋪,制鐵爐同風(fēng)箱皆占據(jù)屋中,大門(mén)永遠(yuǎn)敞開(kāi)著,時(shí)間即或再早一些,也可以看到一個(gè)小孩子兩只手拉著風(fēng)箱橫柄,把整個(gè)身子的分量前傾后倒,風(fēng)箱于是就連續(xù)發(fā)出一種吼聲,火爐上便放出一股臭煙同紅光。待到把赤紅的熱鐵拉出擱放到鐵砧上時(shí),②這個(gè)小東西,趕忙舞動(dòng)細(xì)柄鐵錘,把鐵錘從身背后揚(yáng)起,在身面前落下,火花四濺的一下一下打著。有時(shí)打的是一把刀,有時(shí)打的是一件農(nóng)具。有時(shí)看到的又是這個(gè)小學(xué)徒跨在一條大板凳上,用一把鑿子在未淬水的刀上起去鐵皮,有時(shí)又是把一條薄薄的鋼片嵌進(jìn)熟飲里去。日子一多,關(guān)于任何一件鐵器的制造秩序,我也不會(huì)弄錯(cuò)了。
有段時(shí)間我經(jīng)常做夢(mèng),我曾夢(mèng)到自己變成了鐵匠,為每戶(hù)人家都制作了農(nóng)具,村里的生活越過(guò)越好。還夢(mèng)到自己變成了教書(shū)先生,每天都能看到孩子們蹦蹦跳跳地來(lái)上學(xué),聽(tīng)到悅耳的讀書(shū)聲。邊街又有小飯鋪,門(mén)前有個(gè)大竹筒,插滿(mǎn)了用竹子削成的筷子。有干魚(yú)同酸菜,用缽頭裝滿(mǎn)放在門(mén)前柜臺(tái)上。引誘主顧上門(mén),意思好像是說(shuō),“吃我,隨便吃我,好吃”?、勖看挝铱傋屑?xì)看看,真所謂“過(guò)屠門(mén)而大嚼”,也過(guò)了癮。我最歡喜天上落雨,一落了小雨,若腳下穿的是布鞋,即或天氣正當(dāng)十冬臘月,我也可以用恐怕濕卻鞋襪為辭,有理由即刻脫下鞋襪赤腳在街上走路。但最使人開(kāi)心事,還是落過(guò)大雨以后,街上許多地方已被水所浸沒(méi),許多地方陰溝中涌出水來(lái),在這些地方照例常常有人不能過(guò)身,我卻赤著兩腳故意向深水中走去。若河中漲了大水,照例上游會(huì)漂流得有木頭、家具、南瓜同其他東西,就趕快到橫跨大河的橋上去看熱鬧。橋上必已經(jīng)有人用長(zhǎng)繩系定了自己的腰身,在橋頭上呆著,注目水中,有所等待??吹接幸欢未竽净蛞患档孟滤臇|西浮來(lái)時(shí),就踴身一躍,騎到那樹(shù)上,或傍近物邊,把繩子縛定,自己使快快的向下游岸邊泅去。另外幾個(gè)在岸邊的人把水中人援助上岸后,就把繩子拉著,或纏繞到大石大樹(shù)上去,于是第二次又有第二人來(lái)在橋頭上等候。我歡喜看人在洄水里扳罾,巴掌大的活鯽魚(yú)在網(wǎng)中蹦跳。④一漲了水,照例也就可以看這種有趣味的事情。照家中規(guī)矩,一落雨就得穿上釘鞋,我可真不愿意穿那種笨重釘鞋。雖然在半夜時(shí)有人從街巷里過(guò)身,釘鞋聲音實(shí)在好聽(tīng),大白天對(duì)于釘鞋,我依然毫無(wú)興味。(節(jié)選自《沈從文別集·自傳集》有刪改)文本二:對(duì)于理性始終的追求和對(duì)于社會(huì)始終的責(zé)任,也許是我們同情地理解那一代知識(shí)分子的關(guān)鍵。生在中國(guó)已經(jīng)不再是天朝大國(guó),而是積衰積弱的時(shí)代,在戰(zhàn)亂中一邊上學(xué),一邊觀察社會(huì),上學(xué)也許既是一個(gè)學(xué)知識(shí),成為有技術(shù)的專(zhuān)業(yè)人員的過(guò)程,可也是一個(gè)成為有社會(huì)關(guān)懷的知識(shí)分子的過(guò)程。一個(gè)人的精神生活,不僅僅是邏輯的、理智的,不僅僅是科學(xué)的,還有另外一個(gè)天地,同樣給人以精神和思想上的滿(mǎn)足??墒?,這種精神生活需要從小開(kāi)始,讓它成為心底的基石,而不是到了成年以后,再經(jīng)由一陣風(fēng)似的惡補(bǔ),貼在臉面上掛作招牌。
(節(jié)選自葛兆光的《那一代中國(guó)知識(shí)分子的幸福和自由<上學(xué)記>序》)【注】2006年出版的口述歷史作品《上學(xué)記》,講述了何兆武流在1920年代~1940年代末不足30年間的求學(xué)經(jīng)歷,也顯示出他對(duì)自己見(jiàn)證的幾乎整個(gè)中國(guó)二十世紀(jì)歷史的反思。在為《上學(xué)記》撰寫(xiě)的序言中,上海復(fù)旦大學(xué)文史研究院及歷史系特聘資深教授葛兆光從何兆武的故事出發(fā),談到了那一代中國(guó)知識(shí)分子的命運(yùn)。6.
下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(
)A.開(kāi)頭對(duì)不同身份人物的細(xì)節(jié)描寫(xiě),展現(xiàn)了作者童年強(qiáng)烈的好奇心,他也從中了解到了現(xiàn)實(shí)生活的多元化。B.鐵匠鋪小孩子一系列動(dòng)作、風(fēng)箱發(fā)出的吼聲以及火爐放出的臭煙和紅光,表明打鐵難度大和小孩子的慌張。C.文中多次寫(xiě)到作者喜歡赤腳走路,最讓他開(kāi)心的是雨后故意走入深水區(qū),這表現(xiàn)了孩子爛漫的天性。D.沈從文寫(xiě)上學(xué)路上的見(jiàn)聞,同他在《邊城》里寫(xiě)湘西的風(fēng)情一樣,都是運(yùn)用白描的方法刻畫(huà)鄉(xiāng)村風(fēng)貌。7.
下列對(duì)文中標(biāo)序號(hào)句子的理解,錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(
)A.“永遠(yuǎn)必須”既突出了針?shù)伒奶卣?,也展現(xiàn)了老人穩(wěn)坐門(mén)前的安然,歲月一片寧?kù)o。B.“舞動(dòng)”顯輕松優(yōu)美,“揚(yáng)起”顯舉得高高,“落下”顯精準(zhǔn)熟練,學(xué)徒動(dòng)作一氣呵成。C.干魚(yú)與酸菜散發(fā)著誘人的味道,“我”大快朵頤,寫(xiě)出了孩子好吃的天性,充滿(mǎn)童趣。D.漲水對(duì)于成人世界是一種災(zāi)難,童年的“我”卻在人們打撈物資中看出了無(wú)窮的樂(lè)趣。8.在文本一中,原本是一條普通的上學(xué)路,作者是如何寫(xiě)出“新鮮”之感的?9.葛兆光雖是就何兆武的《上學(xué)記》展開(kāi)評(píng)論,但其思考的卻是那代中國(guó)知識(shí)分子的命運(yùn),其中亦包括沈從文。請(qǐng)結(jié)合材料一,談?wù)勀銓?duì)文本二的理解?!敬鸢浮?.B
7.C
8.①?gòu)膬?nèi)容來(lái)看,作者帶著兒童的好奇觀察,描寫(xiě)內(nèi)容豐富而細(xì)致。如針?shù)伒睦先?、傘鋪的學(xué)徒、皮靴店的皮匠、剃頭鋪、染坊的苗人、豆腐作坊的苗婦人、豆粉作坊的推磨聲等,這豐富多彩的生活場(chǎng)景和細(xì)節(jié)描寫(xiě)增添了新鮮感。②描寫(xiě)了自己在上學(xué)路上的各種活動(dòng),如赤腳走路、在溪水中行走、觀看鐵匠打鐵、觀察人們打撈漂流物等,表現(xiàn)了作者童年的好奇心和探索精神,使得這條普通的上學(xué)路充滿(mǎn)了“新鮮”之感。③運(yùn)用兒童視角也增添了新鮮感,如看到小飯鋪門(mén)前柜臺(tái)上擺的飯缽,想象它好像在招呼人們吃它;作者還通過(guò)仔細(xì)看在想象中滿(mǎn)足吃癮,帶著孩童的天真和快樂(lè)。
9.
①文本二中,葛兆光通過(guò)對(duì)何兆武《上學(xué)記》的評(píng)論,探討了那一代中國(guó)知識(shí)分子的命運(yùn),強(qiáng)調(diào)了他們對(duì)于理性和社會(huì)責(zé)任的追求。文本一中沈從文在上學(xué)路上觀察社會(huì),了解各種勞動(dòng)場(chǎng)景和人物活動(dòng),這不僅是他獲取知識(shí)的過(guò)程,也是他培養(yǎng)社會(huì)關(guān)懷的過(guò)程。②葛兆光認(rèn)為人的精神生活應(yīng)有理性生活,也應(yīng)有感性生活,比如對(duì)自由的渴求,對(duì)天性的解放。文本一中沈從文不喜歡穿鞋,上學(xué)路上總是貪玩,展現(xiàn)了孩子的天性:愛(ài)玩,好奇。這樣的精神生活給了沈從文極大的滿(mǎn)足,也奠定了他的思想基礎(chǔ)?!窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】沈從文的《上學(xué)路上的“新鮮事兒”》通過(guò)細(xì)膩的筆觸和生動(dòng)的描寫(xiě),展現(xiàn)了作者童年時(shí)期上學(xué)路上的各種見(jiàn)聞。這些見(jiàn)聞不僅反映了湘西地區(qū)的風(fēng)土人情和市井百態(tài),也表現(xiàn)了作者對(duì)生活的好奇和熱愛(ài)。葛兆光在《上學(xué)記》序言中則從何兆武的求學(xué)經(jīng)歷出發(fā),探討了那一代中國(guó)知識(shí)分子的精神追求和社會(huì)責(zé)任,強(qiáng)調(diào)了精神生活的基礎(chǔ)性和重要性。兩者共同反映了對(duì)生活的觀察和對(duì)社會(huì)的思考?!?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。B.“小孩子的慌張”錯(cuò),原文“兩只手拉著風(fēng)箱橫柄,把整個(gè)身子的分量前傾后倒”“舞動(dòng)細(xì)柄鐵錘,把鐵錘從身背后揚(yáng)起,在身面前落下”,這些關(guān)于打鐵的描寫(xiě)體現(xiàn)的是勞動(dòng)的艱辛。故選B?!?題詳解】本題考查學(xué)生品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的能力。C.“‘我’大快朵頤”錯(cuò),“過(guò)屠門(mén)而大嚼”意思是比喻心里想而得不到手,只好用不切實(shí)際的辦法來(lái)安慰自己。文中也有“仔細(xì)看看”,說(shuō)明并未真正吃到。而“大快朵頤”指大吃大嚼,痛痛快快地大吃一頓。
故選C?!?題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞寫(xiě)作內(nèi)容和寫(xiě)作技巧的能力。①?gòu)膬?nèi)容來(lái)看,雖然是每天上學(xué)的必經(jīng)之路,但作者帶著兒童的好奇觀察,描寫(xiě)內(nèi)容豐富而細(xì)致。作者通過(guò)對(duì)上學(xué)路上各種店鋪和人物的細(xì)致描寫(xiě),如針?shù)伒睦先恕按髁藰O大的眼鏡,低下頭來(lái)在那里磨針”、傘鋪的學(xué)徒“十幾個(gè)學(xué)徒一起工作,盡人欣賞”、皮靴店的皮匠“大而黑的肚皮(上面有一撮毛?。?、剃頭鋪“總有人手托一個(gè)小小木盤(pán),呆呆的在那里看剃頭師傅刮臉”、染坊的苗人“踹在凹形石碾上面”“偏左偏右的搖蕩”、豆腐作坊的苗婦人“刻刻口上都輕聲唱歌”“用放光的紅銅勺舀取豆?jié){”、豆粉作坊的推磨聲等,展現(xiàn)了豐富多彩的生活場(chǎng)景,細(xì)節(jié)描寫(xiě)增添了新鮮感。②同時(shí),作者還描寫(xiě)了自己在上學(xué)路上的各種活動(dòng),如赤腳走路“一出了大門(mén),即刻就把鞋脫下拿到手上,赤腳向?qū)W校走去”、在溪水中行走“把褲管高卷,書(shū)籃頂在頭上,一只手扶著,一只手照料褲子,在沿了城根流去的溪水中走去”、觀看鐵匠打鐵、觀察人們打撈漂流物等,這些細(xì)節(jié)描寫(xiě)不僅表現(xiàn)了作者童年的好奇心和探索精神,也使得這條普通的上學(xué)路充滿(mǎn)了“新鮮”之感。③此外,兒童視角也增添了新鮮感,如看到小飯鋪門(mén)前柜臺(tái)上擺的飯缽,“意思好像是說(shuō),‘吃我,隨便吃我,好吃’!”,充滿(mǎn)兒童的好奇和想象;而且作者還“總仔細(xì)看看,真所謂‘過(guò)屠門(mén)而大嚼’,也過(guò)了癮”,帶著孩童的天真和快樂(lè)?!?題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞文本思想內(nèi)容的能力。①文本二中,“對(duì)于理性始終的追求和對(duì)于社會(huì)始終的責(zé)任,也許是我們同情地理解那一代知識(shí)分子的關(guān)鍵”“在戰(zhàn)亂中一邊上學(xué),一邊觀察社會(huì),上學(xué)也許既是一個(gè)學(xué)知識(shí),成為有技術(shù)的專(zhuān)業(yè)人員的過(guò)程,可也是一個(gè)成為有社會(huì)關(guān)懷的知識(shí)分子的過(guò)程”,葛兆光通過(guò)對(duì)何兆武《上學(xué)記》的評(píng)論,探討了那一代中國(guó)知識(shí)分子的命運(yùn),強(qiáng)調(diào)了他們對(duì)于理性和社會(huì)責(zé)任的追求。
文本一中沈從文的童年經(jīng)歷也體現(xiàn)了這一點(diǎn)。沈從文在上學(xué)路上觀察社會(huì),了解各種勞動(dòng)場(chǎng)景和人物活動(dòng),比如他學(xué)會(huì)了打鐵的程序,“日子一多,關(guān)于任何一件鐵器的制造秩序,我也不會(huì)弄錯(cuò)了”,這是對(duì)知識(shí)的獲取;“我就歡喜看那些東西,一面看一面明白了許多事情”,這是思想的豐富和成熟;還有“有段時(shí)間我經(jīng)常做夢(mèng),我曾夢(mèng)到自己變成了鐵匠,為每戶(hù)人家都制作了農(nóng)具,村里的生活越過(guò)越好。還夢(mèng)到自己變成了教書(shū)先生,每天都能看到孩子們蹦蹦跳跳地來(lái)上學(xué),聽(tīng)到悅耳的讀書(shū)聲”,這體現(xiàn)了他朦朧的社會(huì)責(zé)任感,渴望讓人們過(guò)上更好的生活。“上學(xué)路上”不僅是他獲取知識(shí)的過(guò)程,也是他培養(yǎng)社會(huì)關(guān)懷的過(guò)程。沈從文通過(guò)這些經(jīng)歷,逐漸形成了對(duì)社會(huì)的深刻理解和責(zé)任感,這與葛兆光所說(shuō)的“讓精神生活成為心底的基石”相契合。沈從文的經(jīng)歷和成長(zhǎng)過(guò)程,正是那一代知識(shí)分子在動(dòng)蕩時(shí)代中不斷追求理性和社會(huì)責(zé)任的縮影。②文本二中“一個(gè)人的精神生活,不僅僅是邏輯的、理智的,不僅僅是科學(xué)的,還有另外一個(gè)天地,同樣給人以精神和思想上的滿(mǎn)足”,這“另外一個(gè)天地”指的是對(duì)自由的渴求,對(duì)天性的解放。文本一中沈從文不喜歡穿鞋,“一出了大門(mén),即刻就把鞋脫下拿到手上,赤腳向?qū)W校走去”,體現(xiàn)了對(duì)自由的渴;“不管如何,時(shí)間照例是有多余的,因此我總得繞一節(jié)路玩玩”,孩子的天性就是愛(ài)玩,就是好奇,于是沈從文每天的上學(xué)路上充滿(mǎn)了童趣。這樣的精神生活給了沈從文極大的滿(mǎn)足,也奠定了他的思想基礎(chǔ)。(3)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)閱讀下面的文字,完成下面小題。天上的魚(yú)兒
唐呱呱那么多的小山,不知什么時(shí)候都走到這里,一年又一年,停在人們的心里,而這里的一條大河,彎彎曲曲,把人們的心送到遠(yuǎn)方去。河邊鋪陳著一個(gè)小鎮(zhèn),一年大多的日子,泅在白茫茫的霧里。一棵老邁的桂花樹(shù),站在小鎮(zhèn)的入口,就像一把嶄新的鑰匙。每年都開(kāi)滿(mǎn)白花,細(xì)細(xì)碎碎,香飄得很遠(yuǎn),說(shuō)著什么似的。人們匆匆走過(guò),或停下來(lái),都把這里叫桂花鎮(zhèn)。
每天的黎明,小鎮(zhèn)從白茫茫的霧里漸漸顯露,如宣紙上的水墨畫(huà)。在其中一條青石板路上,有兩個(gè)墨點(diǎn)跳動(dòng)著,一胖一瘦——胖的一個(gè)像一個(gè)跳球,是弟弟,人都叫他李小雨;瘦的一個(gè)像一根竹竿,是哥哥,人都叫他李小朗。他們背著書(shū)包,向半山腰上的小學(xué)趕去。小鎮(zhèn)醒來(lái),小孩子哇哇哭,老頭子清清嗓子,兩口子練著嘴。日頭在天上一天天地走過(guò),兩兄弟在小鎮(zhèn)的青石板路上一遍遍地走過(guò)。他們就像一場(chǎng)又一場(chǎng)晨霧里的兩顆鐵釘。兩兄弟從小只跟著爺爺奶奶,他們的父母到省城打工,走散了,各自走到了另一個(gè)家庭。兩兄弟倒是爭(zhēng)氣,成績(jī)頂好。他們一起走過(guò)六個(gè)年頭,一起走過(guò)狂風(fēng)和暴雨后的泥濘,一起走過(guò)小學(xué)畢業(yè)典禮。哥哥對(duì)弟弟說(shuō):“石頭剪子布,看誰(shuí)贏?!边@一次,哥哥出的是剪刀。這個(gè)游戲里,剪刀剪不動(dòng)石頭。以后的日子,只剩下胖胖的李小雨背著書(shū)包繼續(xù)往前走。瘦瘦的李小朗停了下來(lái)。爺爺奶奶有一個(gè)小賣(mài)部,他幫著料理買(mǎi)進(jìn)賣(mài)出的一些事。每一張賺來(lái)的鈔票,就像一枚小小的補(bǔ)丁,縫補(bǔ)著這個(gè)家。李小朗一天一天胖起來(lái),仿佛只有這樣,才能完成生活交辦的那一份力氣活兒。就好像有一只野蠻的手,落在他這個(gè)瘦長(zhǎng)的橢圓上,用力一按,又用力一按,終于讓他變成一個(gè)跳球。胖胖的李小雨,倒仿佛被一雙手提著兩頭的圓,雙手用力一扯,又用力一扯,最后使他變成了瘦瘦的竹竿。小鎮(zhèn)的人看著李小雨一直往前走,人們把目光追著他,就好像他拖著小鎮(zhèn)一直往前走。人們都盼著這個(gè)小鎮(zhèn)走出一個(gè)大學(xué)生。李小雨上九年級(jí)的一天,他沿著大河邊走。他脫掉衣褲,讓它們?cè)诎哆厱裉?yáng)。他甚至還在水面撲騰了幾下。水把他吃進(jìn)去,他又優(yōu)雅地冒出頭。最后,只剩下兩只高高舉出水面的手,石頭一樣緊緊攥著,像是抓著什么似的。這一天是端午節(jié)。好心的人說(shuō),他變成魚(yú),乘著龍舟上天去了。胖胖的李小朗,兩只手被綁著,吊在老邁的桂花樹(shù)上,像一條肥魚(yú)。就好像那只將他按成跳球的神秘的手忽然反悔,又決定把他拉扯回去。李小朗閉著眼,沒(méi)有表情,默默淌著淚。他不該帶他弟弟去洗澡,不該因?yàn)閱芰艘豢谒鴽](méi)有把弟弟救上來(lái)。李小朗昏迷了好幾天,醒來(lái)第一句話(huà)就是:“李小雨干啥去了?”李小朗一躍而起,走到街上見(jiàn)人就拉著問(wèn)。大家都不開(kāi)口回答。李小朗到處找弟弟?!白兂闪唆~(yú)!什么樣的魚(yú)?”李小朗兩顆無(wú)神的眼珠慢慢轉(zhuǎn)圈,轉(zhuǎn)著轉(zhuǎn)著,忽然有了神采。李小朗開(kāi)始每天駕著木船,撒網(wǎng)打魚(yú)。被他打起的魚(yú),他看看不像他弟弟,就又放回河里。他一次又一次說(shuō):“不是不是?!?/p>
每天早上,李小朗提著空空的網(wǎng)走過(guò)青石板街。白茫茫的霧里,他就像這世界里的一顆鐵釘。他見(jiàn)人就咧著嘴笑呵呵,說(shuō)“找得到找得到”,人都說(shuō)他是瘋子。李小朗打了一網(wǎng)又一網(wǎng),那些魚(yú)都被他放掉了。其他的打漁人,每一天打來(lái)的魚(yú)都將竹籠裝得滿(mǎn)滿(mǎn)的。這條大河總有那么多的魚(yú),喂養(yǎng)著他們。他們看著李小朗空空的竹籠,都笑著,都難過(guò)。他們每次都問(wèn):“今天打到?jīng)]有?”李小朗說(shuō):“沒(méi)有沒(méi)有?!币惶欤?zhèn)上突然建起了一座造紙廠,如一個(gè)龐然大物,蹲在河邊呆望著河水,從早到晚發(fā)出隆隆的聲響。大河漸漸變得藍(lán)起來(lái),黃起來(lái)。李小朗好幾天沒(méi)打到一條魚(yú)。他只打到一網(wǎng)一網(wǎng)的星光、一網(wǎng)一網(wǎng)的過(guò)路風(fēng)。旁邊的桂花樹(shù)也不知跑到哪里去了,每年秋天的香氣也不知跑到哪里去。還有一個(gè)中介公司,跟著造紙廠來(lái)到小鎮(zhèn),聽(tīng)說(shuō)是招工去遠(yuǎn)方賺大錢(qián)。這一次,是去東北捕魚(yú)。東北冷,在河上捕魚(yú)更冷,工資又不如人意,沒(méi)人愿意報(bào)名去。公司經(jīng)理到處走動(dòng),盯上了瘋瘋傻傻的李小朗。經(jīng)理每天都注意著,這人一身力氣,一天到晚拿著空空的漁網(wǎng),像從水上走過(guò)。“跟我去東北捕魚(yú),管你數(shù)鈔票數(shù)到手酸?!薄笆炙釣槭裁催€數(shù)?”“你弟弟不是變成魚(yú)了嗎?現(xiàn)在全球變暖,魚(yú)也熱,跑到東北避暑去了。冬天一到,河上全結(jié)冰,你隨便鑿個(gè)窟窿,那魚(yú)就圍過(guò)來(lái)了,隨便抓?!崩钚±噬囝^在嘴里轉(zhuǎn)圈,“啊啊啊”地發(fā)出些沒(méi)有意義的聲音。李小朗就這樣去東北了,走時(shí)樂(lè)呵呵的。他一走就再也沒(méi)有回來(lái)。很久很久以后,有人說(shuō)起他,說(shuō)他太胖,一腳下去,就在水面上踩了一個(gè)窟窿。掉進(jìn)水里的時(shí)候,他聽(tīng)到水里有一個(gè)聲音:“石頭剪子布?!崩钚±省鞍“ 苯兄骸斑@一回,不讓你?!边@個(gè)圓圓的跳球,就像一只笨重的海象,居然把腳放開(kāi),把手放開(kāi),就像這些年一直有一根繩子把他綁著。他終于掙脫了,他用腳輕輕蹬著,用手輕輕劃著。手在透明的水中劃出一道弧線(xiàn),就像在空中揮舞。他的手指也盡情張開(kāi),就好像迎面飛來(lái)一個(gè)石頭,他自信這次一定能把它包在里邊。(有刪改)
6.
下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是(
)A.李小朗和李小雨是關(guān)系親密的兄弟,盡管他們的父母各自另組家庭,兄弟倆仍舊跟隨祖父母在小鎮(zhèn)上生活,共同成長(zhǎng)。B.小鎮(zhèn)的人盼望李小雨能考上大學(xué),但是李小雨上九年級(jí)時(shí)在大河游泳出現(xiàn)意外,好心人說(shuō)李小雨乘龍舟上天去了,這是對(duì)生者的安慰。C.在李小雨不幸溺水后,小鎮(zhèn)上的居民將李小朗視為精神異常之人,對(duì)他進(jìn)行無(wú)情的冷嘲熱諷,這種壓力加深了他的孤獨(dú)與困惑。D.
李小朗因?yàn)闊o(wú)法擺脫對(duì)弟弟失蹤困擾,被中介公司利用其精神狀態(tài)不穩(wěn)的弱點(diǎn),誘導(dǎo)他前往東北,以尋找心中的“魚(yú)”。7.
下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(
)A.小說(shuō)通過(guò)桂花樹(shù)這一意象,連接了小鎮(zhèn)的歷史和人物命運(yùn)。桂花樹(shù)的生長(zhǎng)、盛放與最終消失隱喻了小鎮(zhèn)興衰和居民的情感變遷。B.小說(shuō)中的河流不僅是時(shí)間的象征,寫(xiě)其顏色漸漸變?yōu)樗{(lán)色、黃色,也象征著小鎮(zhèn)由于工業(yè)化進(jìn)程的加快所帶來(lái)的生態(tài)退化。C.小說(shuō)多處使用比喻的修辭手法,如“像一條肥魚(yú)”“就像一只笨重的海象”等,生動(dòng)具體,精確形象,豐富了語(yǔ)言表達(dá)的特色。D.小說(shuō)通過(guò)心理描寫(xiě)和環(huán)境描繪,展現(xiàn)了李小朗的性格變化,從一開(kāi)始的無(wú)助到后來(lái)的執(zhí)著尋找,體現(xiàn)了人物形象的深刻轉(zhuǎn)變。8.小說(shuō)中哥哥和弟弟的瘦胖發(fā)生了“互換”,請(qǐng)分析作者這樣寫(xiě)作的象征意義。9.小說(shuō)中兩次提到“石頭剪子布”這一游戲,在結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上有什么作用?請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。【答案】6.C
7.D
8.哥哥從一個(gè)瘦長(zhǎng)的形象變成圓潤(rùn)的體型,暗示他承擔(dān)了更多的家庭和生活責(zé)任,背負(fù)的重?fù)?dān)讓他變得“沉重”;而弟弟變瘦則暗示承受了更多期望,人生軌跡變得更加艱難和充滿(mǎn)挑戰(zhàn)。
9.①“石頭剪子布”作為一條隱性的情節(jié)線(xiàn)索,是兄弟倆成長(zhǎng)歷程的重要見(jiàn)證,將過(guò)去與現(xiàn)在、回憶與現(xiàn)實(shí)緊密相連;②“石頭剪子布”成為連接兄弟情感的紐帶,兩人之間無(wú)論輸贏都充滿(mǎn)歡笑,深刻揭示了他們深厚的兄弟情誼和相互間的包容與理解;③“石頭剪子布”的游戲暗示了人生中的選擇和命運(yùn)的不可預(yù)測(cè)性,小說(shuō)對(duì)命運(yùn)、選擇的探討,展現(xiàn)了人性的復(fù)雜與美好,以及面對(duì)生活困境時(shí)人們內(nèi)心的抗?fàn)幣c成長(zhǎng)。【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】這篇小說(shuō)通過(guò)李小朗和李小雨兄弟的人生際遇,描繪了小鎮(zhèn)生活的艱辛與變遷。在失去親人后,哥哥李小朗的心靈寄托于尋找“魚(yú)”,象征對(duì)失去的家人的執(zhí)念。環(huán)境中造紙廠的引入和河流變化隱喻生態(tài)與人情的變遷。桂花樹(shù)作為小鎮(zhèn)的象征物消失,增加了情感的深度以及對(duì)小鎮(zhèn)命運(yùn)的隱憂(yōu)。整體蘊(yùn)含著對(duì)生活、親情和命運(yùn)的復(fù)雜思考,具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義色彩?!?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容的分析理解能力。
C.“對(duì)他進(jìn)行無(wú)情冷嘲熱諷,這種壓力加深了他的孤獨(dú)與困惑”錯(cuò)誤。原文沒(méi)有提到人們對(duì)李小朗進(jìn)行冷嘲熱諷;“這種壓力加深了他的孤獨(dú)與困惑”也不準(zhǔn)確,人們?yōu)樗木駹顩r擔(dān)憂(yōu)、難受。故選C。【7題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章藝術(shù)特色的分析和鑒賞能力。D.“展現(xiàn)了李小朗的性格變化”“體現(xiàn)了人物形象的深刻轉(zhuǎn)變”錯(cuò)誤。李小朗性格并沒(méi)有發(fā)生“深刻轉(zhuǎn)變”,實(shí)際上李小朗的行為是其性格的持續(xù)。故選D。
【8題詳解】本題考查學(xué)生分析文章情節(jié)的象征意義的能力。哥哥形象變化的象征意義:由“瘦瘦的李小朗停了下來(lái)?!麕椭侠碣I(mǎi)進(jìn)賣(mài)出的一些事?!p補(bǔ)著這個(gè)家”“李小朗一天一天胖起來(lái),仿佛只有這樣,才能完成生活交辦的那一份力氣活兒。……他變成一個(gè)跳球”可知,父母重組家庭后,哥哥承擔(dān)起了維持家庭生計(jì)的責(zé)任,生活的重?fù)?dān)不斷按壓著他,使他的體型逐漸變胖,仿佛只有變得
“沉重”、擁有更多的體量,才能有足夠的力氣去應(yīng)對(duì)生活交辦的各種事務(wù)。這種從瘦到胖的變化象征著哥哥背負(fù)起了更多的家庭責(zé)任,背負(fù)的重?fù)?dān)讓他變得“沉重”。弟弟形象變化的象征意義:由“小鎮(zhèn)的人看著李小雨一直往前走,……人們都盼著這個(gè)小鎮(zhèn)走出一個(gè)大學(xué)生”可知,哥哥因家庭原因停了下來(lái),弟弟則要獨(dú)自沿著求學(xué)的道路繼續(xù)往前走,承載著整個(gè)小鎮(zhèn)人們的期望,這些期望就像一雙無(wú)形的手,拉扯著他,讓他在前行的道路上愈發(fā)艱難,仿佛被抽去了多余的輕松與自在,體型也逐漸變得消瘦。這一變化象征著弟弟身上背負(fù)的期望越來(lái)越重,人生軌跡也因此變得更為坎坷、充滿(mǎn)挑戰(zhàn),在這種無(wú)形壓力下,整個(gè)人的狀態(tài)也發(fā)生了從相對(duì)輕松到沉重艱難的轉(zhuǎn)變。【9題詳解】本題考查學(xué)生分析文章情節(jié)、語(yǔ)段作用的能力。①結(jié)構(gòu)上:“石頭剪子布”
這一游戲首次出現(xiàn)在兄弟倆小學(xué)畢業(yè)典禮之后,哥哥出剪刀輸給了出石頭的弟弟,之后兩人的人生軌跡便開(kāi)始出現(xiàn)分化。而第二次出現(xiàn)是在哥哥去東北捕魚(yú),掉進(jìn)水里的時(shí)候,仿佛跨越了時(shí)空,將過(guò)去的美好回憶與當(dāng)下哥哥艱難尋找弟弟的現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景緊密聯(lián)系起來(lái),使小說(shuō)的情節(jié)發(fā)展有了連貫性,如同一條隱性的線(xiàn)索,讓整個(gè)故事的敘事結(jié)構(gòu)更為緊湊、條理清晰。②內(nèi)容上:“石頭剪子布”
承載著兄弟倆深厚的情感。每次玩這個(gè)游戲時(shí),無(wú)論誰(shuí)輸誰(shuí)贏,兩人之間都充滿(mǎn)了歡笑,這個(gè)游戲成為了他們情感交流、互動(dòng)的一種獨(dú)特方式,是連接彼此心靈的紐帶,深刻地揭示出兄弟之間那種純粹、深厚的情誼,凸顯了兄弟間無(wú)條件的包容與理解,使人物之間的情感關(guān)系更加豐滿(mǎn)、真摯。
③內(nèi)容上:就像游戲本身有著隨機(jī)性,每一次出手的選擇都決定著輸贏,兄弟倆在生活中也面臨著各種選擇,哥哥選擇承擔(dān)家庭責(zé)任留下,弟弟則順著求學(xué)之路繼續(xù)向前,而這些選擇又在一定程度上決定了他們此后不同的命運(yùn)走向,充滿(mǎn)了未知與變數(shù)。小說(shuō)圍繞著他們不同的選擇以及由此帶來(lái)的命運(yùn)變化展開(kāi)探討,展現(xiàn)出人性中的復(fù)雜與美好,以及人們?cè)诿鎸?duì)生活磨難時(shí)內(nèi)心的抗?fàn)幣c成長(zhǎng),深化了小說(shuō)關(guān)于命運(yùn)、人生、親情等主題的表達(dá),賦予了作品更深層次的思想內(nèi)涵。(4)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)閱讀下面的文字,完成下面小題。伊犁有條渠陳忠實(shí)到了伊犁,很多朋友會(huì)提到林則徐:無(wú)論是近40年未見(jiàn)面的老同學(xué)、新結(jié)識(shí)的作家朋友,還是當(dāng)?shù)刂菘h的領(lǐng)導(dǎo)以及維吾爾族和哈薩克族的朋友。從烏魯木齊來(lái)伊犁的路上,朋友指給我看眼前的路,說(shuō)這條路林則徐1842年走過(guò)。路沿著天山向西伸展,①遠(yuǎn)處暗褐色的天山,如同巨大的金盾,護(hù)衛(wèi)著邊疆無(wú)邊無(wú)垠的秀美的草地。車(chē)子駛過(guò)伊犁郊區(qū)漂亮的公路,朋友指給我看一條清渠,說(shuō)這是林則徐流放伊犁時(shí)修的,叫湟渠。走進(jìn)伊犁老街,朋友指給我看一條小巷,說(shuō)林則徐在接受朝廷懲罰的兩年多時(shí)間里,就住在這條小巷的一院平房?jī)?nèi)。在林則徐紀(jì)念館里,朋友指著一架木頭車(chē)說(shuō),林則徐從西安一路發(fā)配到新疆坐的就是它。兩個(gè)碩大的木制車(chē)輪,一具硬木車(chē)廂,兩根很粗的車(chē)轅木,顛簸四個(gè)月的行程,林則徐的艱辛可想而知。我在楊柳列岸的湟渠邊徘徊。湟渠的水稍顯海藍(lán),泛著乳白色。這水的顏色不同于北方的河、南方的江。②它來(lái)自天山,是亙古洪闊的積雪融化后形成的天上之水;它出自伊犁河,是1844年林則徐背負(fù)道光皇帝強(qiáng)加的沉重枷鎖卻坦然率領(lǐng)各族民眾引來(lái)的人間甘露。眼前的水充沛而歡暢地流著,就這樣流進(jìn)號(hào)稱(chēng)塞外江南的伊犁的田地和果園,流進(jìn)農(nóng)舍的水缸和牧民的飲馬槽,滋潤(rùn)著這塊美麗的土地,濡養(yǎng)著多姿多色的各民族子孫。不禁遙想:180年以前,林則徐是以怎樣的氣魄和襟懷在山地和沙灘上親自踏勘出百余公里水渠的大略走向和具體定位的呢?一個(gè)年過(guò)半百的人,是以怎樣的勇氣和耐心親自組織調(diào)度漢、維吾爾、哈薩克和錫伯等族民眾去開(kāi)鑿修建伊犁地區(qū)最寬最長(zhǎng)的這條渠的呢?林則徐怎樣安頓自己的靈魂?是什么東西鑄就林則徐強(qiáng)大的心理力量,踏倒了強(qiáng)加給他的無(wú)端的懲罰、無(wú)涯的羞辱,依然故我地在流放之地實(shí)施了這項(xiàng)惠佑蕓蕓眾生,惠及千秋萬(wàn)代的水利工程?當(dāng)他在漠風(fēng)透骨的邊陲踏勘和奔走的時(shí)候,想沒(méi)想過(guò)那個(gè)把他發(fā)配于此的皇帝在干什么,那幫用巧舌和唾液把他噴吐得滿(mǎn)臉腥騷的穆章阿、琦善之流在干什么呢?
綿延兩千余年的封建歷史,無(wú)論正史抑或野史,最生動(dòng)的篇章,其實(shí)是用忠臣的熱血和奸黨的口水寫(xiě)成的。造成一個(gè)王朝的興與衰、存或亡的決定性因素,不僅是忠臣義士的熱血,更是奸黨的口水。而這次對(duì)林則徐的打壓、迫害卻有些不同。因?yàn)檫@不只是清王朝內(nèi)部的爭(zhēng)斗。面對(duì)英帝國(guó)的蠻橫侵略,奸黨們的口水不單是吐到林則徐臉上,更是吐到整個(gè)中華民族的臉上;這口水摧折的不單是林則徐的一頂花翎,更是整個(gè)民族的脊梁。它給我們的最不可接受的心理刺激或者說(shuō)歷史教訓(xùn)是,摧毀一個(gè)國(guó)家和民族尊嚴(yán)的不僅是侵略者的堅(jiān)船利炮,還有更具內(nèi)部腐蝕力的口水。君不見(jiàn),幾個(gè)奸黨用口水噴吐出來(lái)的一系列的不平等條約,已使我中華民族蒙羞受辱了漫長(zhǎng)的一個(gè)世紀(jì)。我終于來(lái)到湟渠進(jìn)水的渠首。這個(gè)工程修建在東巴扎爾。③東巴扎爾是一個(gè)小鎮(zhèn),由三條質(zhì)地良好的瀝青鋪設(shè)的公路組成一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的三岔口,高級(jí)轎車(chē)、大型貨車(chē)、長(zhǎng)途客車(chē)在三股道上穿梭。小鎮(zhèn)偏遠(yuǎn)卻不荒僻,顯現(xiàn)出熱氣騰騰的景象。眼前是一條綠色的河川。伊犁河主要支流之一喀什河,緊緊貼著東巴扎爾小鎮(zhèn)的腳根流向遠(yuǎn)方。河水自然是淺藍(lán)色的天山雪水,河床不寬,水量充沛,與旱季里北方河流的干灘景象迥然不同。兩岸是叢生的檉柳組成的婆娑的林帶,河流從視野里消逝了,綠色的柳林的煙波還在伸長(zhǎng)。湟渠從這里破開(kāi)喀什河的河岸,把天山之水引進(jìn)人工修鑿的百余公里的大渠,這水便不再白白流失而變成無(wú)價(jià)之寶。湟渠緊貼著東巴扎爾小鎮(zhèn)的坡崖,和喀什河并排比肩流過(guò)一段距離便分手了,流向伊犁腹地,流到千村萬(wàn)舍的門(mén)樓下和葡萄園里繼續(xù)喧鬧。我和朋友在東巴扎爾鎮(zhèn)的小飯店就餐,要了一大碗用羊肉湯和西紅柿燴煮的揪面片。在新疆,它已超過(guò)手抓羊肉,成為我的首選食品。小飯店是一個(gè)維吾爾族青年開(kāi)的,門(mén)面不大,小老板的肚子卻夠大的。他是爐頭,主勺,炒菜燴面十分熟練,上唇的一綹黑色胡須浪漫而自信。揪面片的是兩個(gè)更年輕的維族小伙子。他們一邊在案板上揉面搓面、往鍋里揪著面片,一邊說(shuō)著生硬的普通話(huà)。他們的神情透著調(diào)皮,透著維吾爾族素常的幽默。只有唯一的女孩是靦腆的。她那黃色卷曲的頭發(fā),淡藍(lán)的眼睛,尤其是翹起的鼻子,秀麗又可愛(ài)。站在店門(mén)旁朝下望,便是湟渠渠首的建筑。這項(xiàng)工程是林則徐親自督建的,據(jù)說(shuō)安排在這里的民工是清一色的錫伯族人。④我現(xiàn)在就餐的這個(gè)三岔口小鎮(zhèn),當(dāng)年是否為錫伯族人扎營(yíng)安寨的場(chǎng)地不得考證,但是這個(gè)小鎮(zhèn)疊加著林則徐的腳印卻不需考證。在這里,也許他曾高吟“茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之”;在這里,我不禁想起巴頓將軍“衡量一個(gè)人的成功標(biāo)志,不是看他登到頂峰的高度,而是看他跌到低谷的反彈力”的著名論斷。許多年以前,我曾在中學(xué)歷史課上知道那場(chǎng)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),記住了一個(gè)叫林則徐的名字;許多年以后,我在邊遠(yuǎn)的東巴扎爾小鎮(zhèn)上,尋覓這個(gè)人的足跡,抒發(fā)著關(guān)于英雄熱血和奸黨口水的慨嘆。
湟渠,已奔流180年的湟渠;東巴扎爾,塞外荒漠上的三岔口小鎮(zhèn)東巴扎爾,給予我沉甸甸的收獲。(有刪改)6.
下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是(
)A.文章第二段寫(xiě)林則徐發(fā)配新疆時(shí)所乘坐木車(chē)的輪、廂、轅,凸顯其流放途中的艱苦,突出其在艱難狀況下為民造福的難能可貴。B.文章從空間、時(shí)間兩方面展開(kāi),展現(xiàn)出湟渠水造福邊疆的生動(dòng)畫(huà)面,表達(dá)了對(duì)林則徐跌于低谷仍能反彈的深入思考。C.作者遙想林則徐在修建湟渠的時(shí)候,應(yīng)該是會(huì)全身心投入,不會(huì)去想其他事情,這樣就更顯其心無(wú)旁騖造福百姓的偉大。D.倒數(shù)第二段對(duì)林則徐有不同的稱(chēng)謂,直呼其名,凸顯其偉大崇高;稱(chēng)“他”,突出事實(shí)之確鑿;稱(chēng)“這個(gè)人”,流露崇敬與懷念的情愫。7.
對(duì)文中畫(huà)線(xiàn)句子的分析與鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(
)A.句子①寫(xiě)天山如盾護(hù)衛(wèi)邊疆草地,為下文寫(xiě)林則徐修渠惠佑邊疆眾生做了鋪墊。B.句子②用整句寫(xiě)湟渠水的由來(lái),語(yǔ)勢(shì)整齊酣暢,進(jìn)一步強(qiáng)化了對(duì)林則徐的贊美。C.句子③描寫(xiě)小鎮(zhèn)交通熱氣騰騰的景象,側(cè)面表現(xiàn)了林則徐惠民工程的深遠(yuǎn)影響。D.句子④以“不得考證”“不需考證”對(duì)舉,抨擊了對(duì)林則徐修建湟渠的質(zhì)疑和貶損。8.作者在湟渠邊、在東巴扎爾小鎮(zhèn),有哪些沉甸甸的收獲?請(qǐng)加以梳理概括。9.文章寫(xiě)到我和朋友在小飯店就餐的內(nèi)容,有什么作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要作答?!敬鸢浮?.D
7.D
8.(1)對(duì)林則徐偉大人格的深刻認(rèn)識(shí)。感受到林則徐在遭受沉重打擊和流放的困境下,依然能夠憑借強(qiáng)大的心理力量和廣闊的襟懷,為邊疆百姓修渠,造福千秋萬(wàn)代,體現(xiàn)出他的堅(jiān)韌不拔和為民服務(wù)的偉大人格。
(2)對(duì)歷史教訓(xùn)的深入思考。認(rèn)識(shí)到奸黨的口水在內(nèi)部的腐蝕力巨大,不僅能打擊忠臣義士,更會(huì)摧毀國(guó)家和民族的尊嚴(yán)。歷史上國(guó)家遭遇的種種不公,就是這種內(nèi)部腐蝕和外部侵略共同作用的結(jié)果,這種歷史教訓(xùn)實(shí)在沉重而慘痛。(3)對(duì)民族精神的強(qiáng)烈感悟??吹礁髯迦嗣裨谶@片土地上和諧共處,受惠于林則徐修建的湟渠,體會(huì)到民族之間團(tuán)結(jié)協(xié)作的力量。無(wú)論是當(dāng)時(shí)林則徐組織各族民眾共同修渠,還是當(dāng)下在小鎮(zhèn)看到不同民族的人們?nèi)谇⑸?,都彰顯了民族凝聚力的偉大。
9.(1)豐富了文章內(nèi)容。從游覽、回憶林則徐事跡的嚴(yán)肅氛圍中,轉(zhuǎn)入到小飯店的生活場(chǎng)景描寫(xiě),增添了生活氣息,使文章內(nèi)容更加豐富多樣。
(2)增添了民族文化氛圍感。對(duì)當(dāng)?shù)靥厣朗尘久嫫拿鑼?xiě),以及小老板和員工帶有民族特色的形象和語(yǔ)言描寫(xiě),展現(xiàn)了新疆地區(qū)的民俗文化,使文章更具地域文化氛圍。
(3)深化了主題。在就餐過(guò)程中可以看到湟渠渠首建筑,將現(xiàn)實(shí)生活場(chǎng)景與林則徐的歷史功績(jī)緊密聯(lián)系起來(lái),進(jìn)一步深化對(duì)林則徐的緬懷和崇敬之情,以及對(duì)他所代表的愛(ài)國(guó)精神、為民精神的贊美?!窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】文章通過(guò)敘述作者在伊犁實(shí)地探訪(fǎng)林則徐遺跡的見(jiàn)聞和感受,展現(xiàn)了林則徐流放期間在逆境中仍致力于造福邊疆百姓的偉大精神。通過(guò)對(duì)歷史事件的反思,尤其是對(duì)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期民族屈辱的反省,揭示了外部侵略與內(nèi)部腐敗對(duì)國(guó)家的雙重威脅。文中對(duì)湟渠及其歷史意義的描述,結(jié)合對(duì)現(xiàn)場(chǎng)環(huán)境和當(dāng)代生活的細(xì)膩刻畫(huà),表達(dá)了對(duì)林則徐的崇敬與緬懷,傳遞出歷史教訓(xùn)與個(gè)人反思的沉重?!?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容,篩選并概括文中信息的能力。D.“直呼其名,凸顯其偉大崇高;稱(chēng)‘他’,突出事實(shí)之確鑿”錯(cuò),“這項(xiàng)工程是林則徐親自督建的”,直呼其名突出事實(shí)之確鑿;“也許他曾高吟‘茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之’”稱(chēng)“他”凸顯其偉大崇高。故選D。
【7題詳解】本題考查學(xué)生理解并賞析文中重要句子的能力。D.“抨擊了對(duì)林則徐修建湟渠的質(zhì)疑和貶損”錯(cuò)誤。“不得考證”只是對(duì)有些歷史細(xì)節(jié)無(wú)法確定的客觀表述,“不需考證”是強(qiáng)調(diào)林則徐在這個(gè)地方留下功績(jī)是確鑿無(wú)疑的,是在肯定林則徐的貢獻(xiàn)。故選D?!?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容,概括文中信息及概括作品主題的能力。(1)對(duì)林則徐偉大人格的深刻認(rèn)識(shí)方面:作者沿著湟渠,追尋林則徐的足跡,了解到他在年過(guò)半百、遭受流放這種沉重打擊,背負(fù)著皇帝強(qiáng)加的沉重枷鎖以及奸黨們的污蔑等諸多艱難處境下,依然能夠憑借自身強(qiáng)大的心理力量和廣闊的愛(ài)國(guó)為民的襟懷,親自去踏勘、組織民眾開(kāi)鑿修建長(zhǎng)達(dá)百余公里的湟渠。他不顧個(gè)人的榮辱得失,一心只為邊疆的百姓謀福利,這種堅(jiān)韌、高尚、無(wú)私奉獻(xiàn)的人格品質(zhì)讓作者感觸深刻,也讓讀者通過(guò)作者的筆觸對(duì)林則徐有了更立體、更深刻的認(rèn)識(shí)。(2)對(duì)歷史教訓(xùn)的深入思考方面:根據(jù)“造成一個(gè)王朝的興與衰、存或亡的決定性因素,不僅是忠臣義士的熱血,更是奸黨的口水”,可知當(dāng)時(shí)朝廷內(nèi)部混亂,忠臣義士遭受打壓迫害。以林則徐為例,指出面對(duì)英帝國(guó)侵略時(shí),奸黨們的行為不只是朝廷內(nèi)部的爭(zhēng)斗,他們的讒言、污蔑等
“口水”,不僅傷害了林則徐個(gè)人,更是對(duì)整個(gè)中華民族尊嚴(yán)的一種摧毀,催折了民族的脊梁,后續(xù)簽訂的一系列不平等條約就是這種傷害的體現(xiàn)。作者通過(guò)在湟渠邊、東巴扎爾小鎮(zhèn)的所見(jiàn)所感,對(duì)這段歷史進(jìn)行反思,深刻認(rèn)識(shí)到這種內(nèi)部奸黨不良行為的巨大危害,這是非常沉重且值得銘記的歷史教訓(xùn)。(3)對(duì)民族精神的強(qiáng)烈感悟方面:由“林則徐背負(fù)道光皇帝強(qiáng)加的沉重枷鎖卻坦然率領(lǐng)各族民眾引來(lái)的人間甘露”可知,當(dāng)年林則徐能組織漢、維吾爾、哈薩克和錫伯等多民族民眾共同開(kāi)鑿修建湟渠,說(shuō)明在那個(gè)時(shí)期各民族就能夠團(tuán)結(jié)協(xié)作,為了共同的發(fā)展而努力。而當(dāng)下在東巴扎爾小鎮(zhèn)上,作者看到不同民族的人們和諧相處,一起經(jīng)營(yíng)生活(如小飯店里維吾爾族青年等不同民族的人融洽工作),這種從歷史到當(dāng)下民族之間團(tuán)結(jié)和諧、共同生活、共同受益的狀況,讓作者強(qiáng)烈地感受到民族凝聚力、民族精神的偉大,體會(huì)到這種精神在歲月傳承中的力量。
【9題詳解】本題考查學(xué)生分析文章重要語(yǔ)段的作用的能力。(1)豐富文章內(nèi)容:文章此前主要圍繞作者去伊犁的見(jiàn)聞而產(chǎn)生的思考展開(kāi),如林則徐的歷史事跡、湟渠的相關(guān)情況以及作者對(duì)歷史的思考等,整體氛圍相對(duì)嚴(yán)肅、厚重。而插入在小飯店就餐的情節(jié),描寫(xiě)了飯店里的人物、美食以及就餐時(shí)看到的周邊景象等,將日常生活場(chǎng)景融入其中,使文章不再局限于單純的歷史追溯和感慨,增添了生活氣息,讓文章的內(nèi)容更加多元、豐富,讀起來(lái)更具可讀性。
(2)增添民族文化氛圍感:提到了具有新疆特色的美食揪面片,還描繪了小老板等人帶有民族特色的外貌、言行等,比如小老板上唇浪漫而自信的黑色胡須,小伙子們生硬的普通話(huà)以及透著幽默的神情等,這些細(xì)節(jié)展現(xiàn)出了新疆地區(qū)獨(dú)特的民俗文化,使文章充滿(mǎn)了濃郁的地域文化氛圍,讓讀者能更好地感受到這片土地的別樣風(fēng)情。
(3)深化主題情感方面:在小飯店就餐時(shí),站在店門(mén)旁就能看到湟渠渠首的建筑,這樣的空間布局巧妙地將當(dāng)下的生活場(chǎng)景與林則徐的歷史功績(jī)聯(lián)系起來(lái),讓作者在享受當(dāng)?shù)厣畹耐瑫r(shí),更自然地想起林則徐,進(jìn)一步強(qiáng)化了對(duì)林則徐的緬懷和崇敬之情,也使得文章對(duì)林則徐所代表的愛(ài)國(guó)、為民等精神的贊美主題更加深入人心,在情感表達(dá)和主題深化上起到了重要的作用。(5)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)閱讀下面的文字,完成下面小題。遙遠(yuǎn)的向日葵地李娟就算是在鬼都不過(guò)路的荒野里,我媽離開(kāi)蒙古包半步都會(huì)鎖門(mén)。鎖倒是又大又沉,锃光四射,掛鎖的門(mén)扣卻是擰在門(mén)框上的一截舊鐵絲。
我媽鎖了門(mén),發(fā)動(dòng)摩托車(chē),回頭吩咐:“賽虎看家。丑丑看地。雞好好下蛋?!比缓蠼^塵而去。被關(guān)了禁閉的賽虎把狗嘴擠出門(mén)縫,沖她的背影憤怒大喊。①丑丑興奮莫名,追著摩托撲撲跳跳、哼哼嘰嘰,在后面足足跑了一公里才被我媽罵回去。我媽此去是為了打水。門(mén)口的水渠只在灌溉期才來(lái)幾天水,平時(shí)用水只能去幾公里外的排堿渠取。那么遠(yuǎn)的路。幸好有摩托車(chē)這個(gè)好東西。她每天早上騎車(chē)過(guò)去打一次水,每次載兩只二十升的塑料壺。我說(shuō):“那得燒多少汽油?。亢觅F的水?!蔽覌尲?xì)細(xì)算了一筆賬:“不貴,比礦泉水便宜?!笨膳艍A渠的水能和礦泉水比嗎?又咸又苦。然而總比沒(méi)水好。這么珍貴的水,主要用來(lái)做飯、洗碗,洗過(guò)碗的水給雞鴨拌食,剩下的供一大家子日常飲用。再有余水的話(huà)我媽就洗洗臉。整個(gè)夏天,她扛锨穿行在葵花地里,曬得一身黢黑,和萬(wàn)物模糊了界線(xiàn)。②葉隙間陽(yáng)光跳躍,腳下泥土暗涌。她走在葵花林里,如跋涉于大水之中,努力令自己不要漂浮起來(lái)。大地最雄渾的力量不是地震,而是萬(wàn)物的生長(zhǎng)啊……目之所及,枝梢的手心便沖她張開(kāi),獻(xiàn)上珍寶,捧出花蕾。她停下等待,花蕾卻遲遲不綻。赴約前的女子在深深閨房換了一身又一身衣服,遲遲下不了最后的決心。我媽卻終日鋤草、間苗、打杈、噴藥,無(wú)比耐心。澆地的日子最漫長(zhǎng)。地頭閘門(mén)一開(kāi),水嘩然而下,順著地面的橫渠如多米諾骨牌般一道緊挨著一道淌進(jìn)縱向排列的狹長(zhǎng)埂溝。漸漸地,水流速度越來(lái)越慢。我媽跟隨水流緩緩前行,阻滯處挖一锨,跑水的缺口補(bǔ)塊泥土,并將吃飽水的埂溝一一封堵。那么廣闊的土地,那么細(xì)長(zhǎng)的水脈。她幾乎陪伴了每一株葵花的充分吮飲。地底深處的龐大根系吮吸得嗞嗞有聲,地面之上愈發(fā)沉靜。她抬頭四望。天地間空空蕩蕩,連一絲微風(fēng)都沒(méi)有。世上只剩下植物,植物只剩下路。所有路暢通無(wú)阻,所有門(mén)大打而開(kāi)。水在光明之處艱難跋涉,在黑暗之處一路綠燈地奔赴頂點(diǎn)。那是水在這片大地上所能達(dá)到的最高的高度——一株葵花的高度。這塊葵花地是這些水走遍地球后的最后一站啊。整整三天三夜,整塊葵花地都浸透均勻了,整個(gè)世界都飽和了。③花蕾深處的女子才下定決心,選中了最終出場(chǎng)的一套華服。即將開(kāi)幕,大地前所未有地寂靜。我媽是唯一的觀眾,她腳踩雨靴,無(wú)所不至,像女王般自由、光榮、權(quán)勢(shì)鼎盛。她是一株最強(qiáng)大的植物,鐵锨是最貴重的權(quán)杖。很久很久以后,當(dāng)她給我訴說(shuō)這些事情的時(shí)候,我還能感覺(jué)到她眉目間的光芒,感覺(jué)到她渾身嘩然暢行的光合作用,感覺(jué)到她貫通終生的耐心與希望。水渠通水那幾天跟過(guò)年似的,既是大喜的日子也是大洗的日子。不但喂飽了葵花地,還洗掉了所有衣服,還把狗也洗了。④那幾天鴨子們抓緊時(shí)間游泳,全都變成了新鴨子。放眼望去,天上有白云,地上有鴨子。天地間就數(shù)這兩樣最锃亮。
大約渠水流過(guò)的地方水汽重,加之天氣也漸漸暖和了,到第二次通水時(shí),渠兩岸便有了雜草冒頭。而水渠之外,除了作物初生的農(nóng)地,整面大地依舊荒涼粗糲。天蒼野茫,風(fēng)吹草低見(jiàn)蘆花雞。兩只狗默默無(wú)言并臥渠邊。鴨子沒(méi)完沒(méi)了地啄洗羽毛。在荒野中,窄窄一條水渠所聚攏的這么一點(diǎn)點(diǎn)生氣,絲毫不輸給世間所有大江大河湖泊海洋的盛景。面對(duì)這一切,唯有兔子無(wú)動(dòng)于衷。每天瓜分完當(dāng)天的口糧,它們就一個(gè)個(gè)尾隨我媽進(jìn)了葵花地。太陽(yáng)下山還不回家,顯得比我媽還忙。我媽說(shuō):“兔子,快看!水來(lái)了!”人家耳朵都不側(cè)轉(zhuǎn)一下。水從上游來(lái)。上游有個(gè)水庫(kù)。說(shuō)是水庫(kù),其實(shí)只能算是一個(gè)較大的蓄水池。位于荒野東面兩公里處,一側(cè)筑了一道攔壩,修了閘門(mén),簡(jiǎn)陋極了??墒菍?duì)于長(zhǎng)時(shí)間走過(guò)空無(wú)一物的大地的人們來(lái)說(shuō),簡(jiǎn)直就是一場(chǎng)奇遇!我曾去過(guò)那里。走啊走啊,突然就迎面撞見(jiàn)。那么多的水靜止于前方,仿佛走到了世界的盡頭。不見(jiàn)飛鳥(niǎo),不生植物,和荒野一樣空曠。僅僅是水,一大攤明晃晃的水。鏡子一樣平平攤開(kāi)在大地上,倒映著整片天空,又像是天空下的一潭深淵。這一大攤水灌溉了下游數(shù)萬(wàn)畝的作物,維系了億萬(wàn)生命的存活??蓮倪@番情景看來(lái),又像是它并不在意何為葵花,也從沒(méi)理會(huì)過(guò)賽虎、丑丑、鴨子與雞們的歡樂(lè)。它完整無(wú)缺,永不改變。與其說(shuō)此地孤寂,不如說(shuō)我們和我們的葵花地多么尷尬。我們從不曾真正觸動(dòng)過(guò)這個(gè)世界的內(nèi)核。在水的另一方,遙遙停著一座白房子。湖水是世界的盡頭,那里便是世界的對(duì)面。住在那里的會(huì)是什么樣的人呢?有好幾次我想要過(guò)去看看,但每次繞著水岸走了很久很久,也無(wú)法抵達(dá)。后來(lái)我離開(kāi)了。我常常會(huì)夢(mèng)到那片荒野中的大水,夢(mèng)到南方來(lái)的白鳥(niǎo)久久盤(pán)旋水面,夢(mèng)到湖心蘆葦靜立,卻沒(méi)有一次夢(mèng)到生活在遙遠(yuǎn)白房子里的那個(gè)人。秋天來(lái)臨的時(shí)候,我們的葵花地金光燦爛、無(wú)邊喧嘩,無(wú)數(shù)次將我從夢(mèng)中驚醒,卻沒(méi)有一次驚醒過(guò)他的故鄉(xiāng)。(有刪改)6.
下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是(
)A.文章開(kāi)頭寫(xiě)“鎖倒是又大又沉,锃光四射”和“掛鎖的門(mén)扣卻是擰在門(mén)框上的一截舊鐵絲”形成反差,語(yǔ)言活潑,具有喜劇效果。B.文中寫(xiě)“我”媽騎摩托車(chē)去遠(yuǎn)地取水以及她在葵花地里鋤草、噴藥、澆水等勞作,突出了“我”媽對(duì)葵花地的精心照料和對(duì)葵花開(kāi)花結(jié)果的期待。C.文中寫(xiě)“我”媽取水時(shí)吩咐“賽虎看家。丑丑看地。雞好好下蛋”和在葵花地里說(shuō)“兔子,快看!水來(lái)了!”,是為了體現(xiàn)母親對(duì)動(dòng)物的喜愛(ài)。
D.文章末尾寫(xiě)到上游水庫(kù)“對(duì)于長(zhǎng)時(shí)間走過(guò)空無(wú)一物的大地的人們來(lái)說(shuō),簡(jiǎn)直就是一場(chǎng)奇遇”,突出了水對(duì)這片地域的寶貴和重要。7.
下列對(duì)文本劃線(xiàn)句子的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(
)A.文章第①句運(yùn)用疊詞,賦予了狗活潑可愛(ài)的生活情趣。B.文章第②句運(yùn)用比擬,生動(dòng)地寫(xiě)出了母親耕種時(shí)葵花地的景象。C.文章第③句運(yùn)用比喻,形象地寫(xiě)出了向日葵開(kāi)放的隆重和盛大。D.文章第④句運(yùn)用夸張,突出表現(xiàn)了水渠通水后鴨子的喜悅。8.結(jié)合全文,談?wù)勀銓?duì)文題“遙遠(yuǎn)的向日葵地”的理解。9.有作家評(píng)價(jià)李娟的作品“土而不舊,苦而不喪”,請(qǐng)結(jié)合文本,從“語(yǔ)言”和“形象”兩方面談?wù)勀愕睦斫??!敬鸢浮?.C
7.D
8.①后來(lái)我離開(kāi)了那片土地,與“向日葵地”有關(guān)的情景,都已在回憶中遠(yuǎn)去,但它又經(jīng)常在我夢(mèng)中出現(xiàn),所以稱(chēng)“遙遠(yuǎn)的向日葵地”。②“遙遠(yuǎn)”還指地理上的偏遠(yuǎn),暗示取水的艱難和自然環(huán)境的嚴(yán)酷,因地理上的偏遠(yuǎn)和獲取資源的艱難,使得這里的耕種特別不易,所以說(shuō)是“遙遠(yuǎn)的向日葵地”。③“向日葵地”是我母親勞作的主戰(zhàn)場(chǎng),寄托著期待和希望,還有眾多像我母親一樣的人為了不確定的未來(lái),滿(mǎn)懷理想在荒野中頑強(qiáng)生活,而理想似乎又總是那么遙不可及,所以說(shuō)是“遙遠(yuǎn)的向日葵地”。
9.①語(yǔ)言上,創(chuàng)新表達(dá)形式,寓莊于諧,具有風(fēng)趣幽默的喜劇效果。比如“天蒼野茫,風(fēng)吹草低見(jiàn)蘆花雞”,化用、改寫(xiě)經(jīng)典詩(shī)句;“既是大喜的日子也是大洗的日子”,“喜”與“洗”諧音雙關(guān),一個(gè)寫(xiě)心情,一個(gè)寫(xiě)勞作,突出了“水”的重要、珍貴和給我們帶來(lái)的幸福感。
②形象上,樂(lè)觀堅(jiān)韌的母親、活潑可愛(ài)的動(dòng)物以及象征理想和希望的向日葵都包裹著振奮人心、催人奮進(jìn)的情感光澤。人們?cè)诨囊爸猩?,清貧而辛苦。但在李娟筆下,勤勞樂(lè)觀的母親、平凡無(wú)奇的動(dòng)植物都擁有了旺盛的生命力,給人以積極向上的力量,讓人看不到一絲對(duì)生活的抱怨,只有感動(dòng)和欣喜。
【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】這篇文章主要描寫(xiě)了母親在荒野中辛勤勞作的生活場(chǎng)景。文章以母親在遼闊的向日葵地里操勞為中心,展現(xiàn)她在艱苦條件下付出的努力與堅(jiān)韌。通過(guò)文學(xué)性的筆觸,作者描繪了荒野中充滿(mǎn)生氣的向日葵地及其背后的艱辛,表現(xiàn)了人在困境中對(duì)生活的熱愛(ài)與希望?!?題詳解】本題考查學(xué)生分析理解作品內(nèi)容的能力。C.“是為了體現(xiàn)母親對(duì)動(dòng)物的喜愛(ài)”錯(cuò)誤,由原文“就算是在鬼都不過(guò)路的荒野里”“我媽說(shuō):‘兔子,快看!水來(lái)了!’人家耳朵都不側(cè)轉(zhuǎn)一下”可知,文中寫(xiě)母親與動(dòng)物對(duì)話(huà)交流,既展現(xiàn)了母親在艱苦環(huán)境中的樂(lè)觀和幽默,也寫(xiě)出了在孤寂環(huán)境中人與動(dòng)物的親切互動(dòng)、和諧相處,而不僅僅是單純的對(duì)動(dòng)物的喜愛(ài)。故選C?!?題詳解】本題考查學(xué)生分析鑒賞重點(diǎn)語(yǔ)句的藝術(shù)特色的能力。D.“運(yùn)用夸張”錯(cuò)誤,第④句“抓緊時(shí)間游泳”運(yùn)用擬人的手法,生動(dòng)形象地寫(xiě)出了通水后鴨子們的歡快,也襯托出水渠通水時(shí)家鄉(xiāng)的人和物都煥然一新、心情愉悅的特點(diǎn)。故選D?!?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題含義的能力。①由原文“后來(lái)我離開(kāi)了。我常常會(huì)夢(mèng)到那片荒野中的大水”“我們的葵花地金光燦爛、無(wú)邊喧嘩,無(wú)數(shù)次將我從夢(mèng)中驚醒”可知,向日葵地已成為作者精神世界中珍貴記憶的一部分,它承載著作者對(duì)親情和土地的眷戀,即便離開(kāi),這片土地始終在記憶和內(nèi)心里召喚著作者,從而成為一處心靈寄托。②由原文“就算是在鬼都不過(guò)路的荒野里”“除了作物初生的農(nóng)地,整面大地依舊荒涼粗糲”可知,題目中的“遙遠(yuǎn)”在地理上表現(xiàn)為葵花地處在偏遠(yuǎn)荒野,生活條件艱苦,這意味著距離現(xiàn)代城市生活的便利有巨大差距,所以說(shuō)是“遙遠(yuǎn)的向日葵地”。
③由原文“整個(gè)夏天,她扛锨穿行在葵花地里,曬得一身黢黑”“感覺(jué)到她貫通終生的耐心與希望”可知,母親在向日葵地的辛勞和付出,寄托著對(duì)未來(lái)豐收的希望,這種希望在艱苦環(huán)境下顯得遙遠(yuǎn),這一遙遠(yuǎn)的追求與現(xiàn)實(shí)的距離,還折射出許多人在困境中頑強(qiáng)生活、滿(mǎn)懷憧憬的狀態(tài)。【9題詳解】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)作者表現(xiàn)出的價(jià)值判斷和審美取向的能力。①語(yǔ)言方面,本文的語(yǔ)言具有風(fēng)趣幽默的特點(diǎn),寓莊于諧,表現(xiàn)出一種喜劇效果。由原文“天蒼野茫,風(fēng)吹草低見(jiàn)蘆花雞”可知,作者善于化用經(jīng)典詩(shī)句,讓讀者在熟悉的語(yǔ)境中感受到新的趣味;由原文“既是大喜的日子也是大洗的日子”可知,作者利用諧音雙關(guān)增強(qiáng)了表達(dá)的層次感,“喜”與“洗”諧音雙關(guān),客觀敘述中不乏輕松詼諧,巧妙地表達(dá)了生活的艱苦與愉悅。②形象方面,由原文“我媽卻終日鋤草、間苗、打杈、噴藥,無(wú)比耐心”等可知,文中的母親辛勤勞作,對(duì)生活充滿(mǎn)期望與耐心,展現(xiàn)了她積極堅(jiān)韌的生活態(tài)度。此外,文章中的動(dòng)物以及葵花地本身,都被賦予了生動(dòng)活潑的形象,作者利用這些形象描繪了一幅生生不息的自然和人類(lèi)生活圖景,表現(xiàn)了即便在單調(diào)艱苦的環(huán)境中,人們依舊擁有旺盛的生命力與創(chuàng)造力,從而給讀者傳遞出一種積極向上的力量感。(6)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)閱讀下面的文字,完成下面小題。文本一:橘子園主人和一個(gè)老水手沈從文記稱(chēng)“洞庭多橘柚”,橘柚生產(chǎn)的地方,是在洞庭湖西南,沅水流域上游各支流,尤以辰河中部最多最好。樹(shù)不甚高,終年綠葉濃翠。仲夏開(kāi)花,花白而小,香馥醉人。九月降霜后,綴系在枝頭的果實(shí),被嚴(yán)霜侵染,丹朱明黃,耀人眼目,遠(yuǎn)望但見(jiàn)一片光明。
兩千年前楚國(guó)逐臣屈原,乘了小小白木船,沿沅水上溯,一定見(jiàn)過(guò)這種橘子樹(shù)林,方寫(xiě)出那篇《橘頌》。兩千年來(lái)這地方的人和樹(shù),都還依然寄生在沿河兩岸土地上,在日光雨雪四季交替中,衰老的死去,復(fù)入于土,新生的長(zhǎng)成,自土中苗起。辰河是沅水支流,在辰溪縣城北岸和沅水匯流。呂家坪離辰溪縣約一百四十里,算得是辰河中部一個(gè)腰站。既然是個(gè)小小水碼頭,情形也就和其他碼頭差不多,辰河上游兩岸出產(chǎn)的竹、麻與別的農(nóng)產(chǎn)物,用船裝運(yùn)下行,煤油、紙煙和罐頭洋貨,用船裝運(yùn)上行,多得把船只??吭谶@個(gè)地方上“覆查稅”。既有省里委派來(lái)的收稅官吏在此落腳,上下行船只停泊多,因此村鎮(zhèn)相當(dāng)大,市面相當(dāng)繁榮。呂家坪雖儼然一個(gè)小商埠,但隔河臨近數(shù)里,幾個(gè)小村落中情形,可就完全不同了。這些地方照例把一切鄉(xiāng)村景象好好保留下來(lái),呂家坪所有,竟仿佛對(duì)之毫無(wú)影響。人情風(fēng)俗都簡(jiǎn)直不相同。即如橘園中摘橘子時(shí),過(guò)路人口渴吃橘子在村子里可不必花錢(qián),一到呂家坪鎮(zhèn)上,便是極酸的狗矢柑,雖并不值錢(qián),也有老婦人守在渡口發(fā)賣(mài)了。蘿卜溪是呂家坪附近一個(gè)較富足的村子。蘿卜溪人以種瓜種菜種橘子為業(yè),村中幾乎每戶(hù)人家都有一片不大不小的橘園,就中橘園既廣大,家道又殷實(shí),在當(dāng)?shù)厥浊恢傅模脭?shù)滕長(zhǎng)順。滕長(zhǎng)順原來(lái)同本地許多人一樣,年輕時(shí)兩手空空的,在人家船上做短程水手,吃水上飯。因?yàn)槟昙o(jì)輕,手腳靈便,對(duì)待主顧又誠(chéng)實(shí)可靠,所以三五年后就發(fā)了旺,增大了船只,先是作水手,后來(lái)掌舵把子,再后來(lái)且作了大船主。成家討媳婦,兩夫婦強(qiáng)健麻俐的四只手不斷地作,積下的錢(qián)便越來(lái)越多。這個(gè)人于是記起兩句老話(huà):“人要落腳,樹(shù)要生根。”兩夫婦商量了一陣,又問(wèn)卜打卦了幾回,才決心在蘿卜溪落腳,買(mǎi)了一塊橘園,一棟房子。當(dāng)家的依然還在沅水流域弄船,婦人就帶孩子留在家里管理田園,養(yǎng)豬養(yǎng)雞。自從民國(guó)以來(lái),二十年中沅水流域不知經(jīng)過(guò)幾十次大小內(nèi)戰(zhàn),許多人的水上事業(yè),在內(nèi)戰(zhàn)時(shí)被拉船、封船、派捐、捉佚,全毀了。世界老在變,這個(gè)人卻一面由于氣運(yùn),一面由于才能,在種種變故里,不但發(fā)了家,而且發(fā)了人。婦人為他一共養(yǎng)了兩個(gè)男孩、三個(gè)女孩,到現(xiàn)在,孩子已長(zhǎng)大成人。這一家人都儼然無(wú)宗教信仰,但觀音生日、財(cái)神生日、藥王生日,以及一切傳說(shuō)中的神佛生日,卻從俗敬香或吃齋,出份子給當(dāng)?shù)剞k會(huì)首事人。一切農(nóng)村社會(huì)傳統(tǒng)的節(jié)會(huì)與禁忌,都遵守奉行,十分虔敬。正月里出行,必選個(gè)良辰吉日。驚蟄節(jié),必從俗做蕎粑吃。寒食清明必上墳。端午必包裹粽子,門(mén)戶(hù)上懸一束蒲艾,于五月五日午時(shí)造五毒八寶膏藥,配六一散、痧藥。全家喝過(guò)雄黃酒后,便換好了新衣服,上呂家坪去看賽船。七月中元節(jié),作佛事有盂蘭盆會(huì),必為亡人祖宗遠(yuǎn)親近戚焚燒紙錢(qián),用錫箔折金銀鎳子,且作荷花燈放到河中漂去。八月敬月亮,一家人團(tuán)聚賞月。九月重陽(yáng)登高,必用紫芽姜燜鴨子野餐。冬天冬蟄,在門(mén)限邊用石灰撒成弓形,射殺百蟲(chóng)?!傊彩聫乃?,并遵照書(shū)上所有辦理,毫不茍且,從應(yīng)有情景中,一家人得到節(jié)日的解放歡樂(lè)和忌日的嚴(yán)肅心境。
然而這小地方正如別的世界一樣,正常的如糧賦、糧賦附加捐、保安附加捐,不定期而照例無(wú)可避免的如駐防軍借款、派糧、派捐、派夫役,總而言之,世界既然老在變,變來(lái)變?nèi)?,輪到鄉(xiāng)下人還只是出錢(qián)。明白世界在變,且用氣運(yùn)來(lái)解釋這在變動(dòng)中臨到本人必然的憂(yōu)患,另外還有一個(gè)人。這個(gè)人就是在楓木坳上坐坳守祠堂的老水手。這個(gè)人的身世如一個(gè)故事,命運(yùn)恰與陸地生根的滕長(zhǎng)順兩相對(duì)照。對(duì)于這個(gè)人,老同鄉(xiāng)一望而知這十余年來(lái)在外面生活是不甚得意的。頭發(fā)業(yè)已花白,一只手似乎扭壞了,面貌萎悴,背上的包袱小小的。滕長(zhǎng)順原來(lái)和他同樣駕船吃水上飯,現(xiàn)在看看這個(gè)遠(yuǎn)房老宗兄鎩羽回來(lái),像是已經(jīng)倦于風(fēng)浪,人既無(wú)兒無(wú)女,無(wú)可依靠,年紀(jì)又將近六十,因此向他提議:“老大爺,我看你做水鴨子也實(shí)在夠累了,年紀(jì)不少了,倒不如歇下來(lái),爽性到我家里去住,粗茶淡飯總有一口?!崩纤植[著小眼睛看定了長(zhǎng)順,搖搖那只扭壞了的臂膊,嘆一口氣,笑將起來(lái)。當(dāng)天就背了那個(gè)小小包袱,和長(zhǎng)順回到蘿卜溪的橘子園。當(dāng)?shù)匦针谧宥?,一起了家,總得把一部分花在祠堂廟宇方面去,為祖宗增光,兒孫積福,并表?yè)P(yáng)個(gè)人手足勤儉的榜樣。其時(shí)有個(gè)開(kāi)油坊起家的滕姓寡婦,出了一筆錢(qián),把整個(gè)楓樹(shù)坳山頭空地買(mǎi)來(lái),在坳上造了座祠堂。祠堂造好后要個(gè)年紀(jì)大的看守,長(zhǎng)順為老水手說(shuō)了句好話(huà),因此這老水手就成了楓樹(shù)坳上坐坳守祠堂人。(選自沈從文《長(zhǎng)河》,有刪改)文本二:散文化似乎是世界小說(shuō)的一種(不是唯一的)趨勢(shì)。沈從文的《長(zhǎng)河》是一部很奇怪的長(zhǎng)篇小說(shuō)。它沒(méi)有大起大落,大開(kāi)大闔,沒(méi)有強(qiáng)烈的戲劇性,沒(méi)有高峰,沒(méi)有懸念,只是平平靜靜,慢慢地向前流著,就像這部小說(shuō)所寫(xiě)的流水一樣。這是一部散文化的長(zhǎng)篇小說(shuō)。大概傳統(tǒng)的、嚴(yán)格意義上的小說(shuō)有一點(diǎn)像山,而散文化的小說(shuō)則像水。(選自汪曾祺《小說(shuō)的散文化》,有刪改)6.
下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(
)A.作者善于捕捉顏色、氣味來(lái)描寫(xiě)自然景觀。寫(xiě)橘子“丹朱明黃”,橘花“香馥醉人”,寥寥幾筆繪出如詩(shī)如畫(huà)的湘西風(fēng)景。B.小說(shuō)提到屈原寫(xiě)《橘頌》的事,突出了橘子林生長(zhǎng)旺盛,曾引起屈原注意,又強(qiáng)調(diào)了此地悠久的歷史,借屈原的不幸命運(yùn),暗示小說(shuō)悲劇結(jié)局。
C.小說(shuō)中覆查稅、糧賦、派捐、派夫役等賦稅征役名目眾多,反映了特定時(shí)代湘西地區(qū)的反動(dòng)統(tǒng)治者對(duì)百姓的剝削和壓迫。D.作者寫(xiě)橘子園中天真單純的夭夭、古道心腸的老水手、質(zhì)樸勤勞的長(zhǎng)順,歌頌了傳統(tǒng)湘西社會(huì)的人情美,卻又擔(dān)憂(yōu)這美好終將在時(shí)代巨變的沖擊下消失。7.
根據(jù)《鄉(xiāng)土中國(guó)》各章節(jié)中的相關(guān)表述,下列對(duì)文本的解讀,不正確的一項(xiàng)是(
)《鄉(xiāng)土中國(guó)》中的表述對(duì)文本的解讀A差序格局社會(huì)中,人們對(duì)待熟人和陌生人有差別?!恫钚蚋窬帧愤^(guò)路人村里摘橘子吃不必花錢(qián),但到鎮(zhèn)上要吃橘子只能買(mǎi)賣(mài)。B鄉(xiāng)土社會(huì)中人們依附土地為生,與土地密不可分?!多l(xiāng)土本色》長(zhǎng)順做水上生意攢下家財(cái)后,必要買(mǎi)田地落腳,安家立業(yè)。C鄉(xiāng)土社會(huì)中人們自覺(jué)遵循傳統(tǒng)。——《禮治秩序》長(zhǎng)順一家雖無(wú)宗教信仰,卻虔敬謹(jǐn)嚴(yán)地奉行一年中所有時(shí)令節(jié)日的習(xí)俗規(guī)定。D人情網(wǎng)絡(luò)中的熟人之間講交情,互幫助?!堆壓偷鼐墶防纤诛h零半生回鄉(xiāng),長(zhǎng)順不僅請(qǐng)他住進(jìn)自己家,后又推薦他做守祠人。
A.
A
B.
B
C.
C
D.
D8.文本一的作者沈從文曾自述,《長(zhǎng)河》是“寫(xiě)這個(gè)地方一些平凡人物的‘?!c‘變’”,請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析何為“?!迸c“變”。9.文本二中說(shuō)《長(zhǎng)河》具有“像水”一樣平靜的特點(diǎn),請(qǐng)結(jié)合文本一簡(jiǎn)要分析這一特色?!敬鸢浮?.B
7.A
8.①“常”指的是這片土地在漫長(zhǎng)的歷史中形成的恒常不變的生活習(xí)慣、風(fēng)俗人情乃至傳統(tǒng)文化。如過(guò)路人口渴吃橘子不必花錢(qián)的淳樸民風(fēng),年輕時(shí)吃水上飯、年老時(shí)落葉歸根的人生道路,如一年到頭虔誠(chéng)奉行的生活日常。②“變”指的是時(shí)代巨變、軍閥混戰(zhàn)給這個(gè)地方的人們帶來(lái)的變化,如運(yùn)送罐頭洋貨的碼頭暗示了外來(lái)文明的沖擊,賣(mài)狗矢柑的老婦人說(shuō)明了人心的變化,如多次爆發(fā)的內(nèi)戰(zhàn)、繁多的捐稅破壞了人們的正常生活。
9.①淡化情節(jié),結(jié)構(gòu)松散。文中并無(wú)激烈的矛盾沖突,也不著意設(shè)置懸念、高潮,敘述隨性自由,不依循線(xiàn)性結(jié)構(gòu)。②虛化人物,重在寫(xiě)意。小說(shuō)寫(xiě)的是現(xiàn)實(shí)生活中的普通人,對(duì)“長(zhǎng)順”“老水手”的刻畫(huà)以簡(jiǎn)筆勾勒為主,較少細(xì)致的描寫(xiě)。③關(guān)注小事,取材于平常生活。小說(shuō)寫(xiě)的是蘿卜溪這個(gè)小鄉(xiāng)村里普通人家長(zhǎng)順家的日常生活。④強(qiáng)化環(huán)境,營(yíng)造意境。小說(shuō)用詩(shī)意化抒情化的筆調(diào),描繪了風(fēng)光秀麗、人情淳樸的湘西鄉(xiāng)土社會(huì),營(yíng)造了田園牧歌的浪漫意境。【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】沈從文的《長(zhǎng)河》通過(guò)對(duì)湘西鄉(xiāng)村生活的刻畫(huà),展現(xiàn)了鄉(xiāng)土社會(huì)的質(zhì)樸人情和生活方式。在文本中,作者巧妙描繪了自然風(fēng)光,反映了湘西地區(qū)的風(fēng)土人情,探索人們?cè)谏鐣?huì)變動(dòng)中的生存狀態(tài)。汪曾祺認(rèn)為《長(zhǎng)河》具有散文化特征,像水一樣平靜流動(dòng)?!?題詳解】
本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析以及藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。B.“借屈原的不幸命運(yùn),暗示小說(shuō)悲劇結(jié)局”錯(cuò)。文中寫(xiě)兩千年前被逐而經(jīng)過(guò)此地的屈原,是突出故鄉(xiāng)底蘊(yùn)古老深厚、民風(fēng)淳樸,體現(xiàn)出對(duì)故鄉(xiāng)民風(fēng)民俗的記憶和風(fēng)土人情的依戀,并未暗示小說(shuō)的悲劇結(jié)局。故選B?!?題詳解】本題考查學(xué)生探討作者的創(chuàng)作意圖的能力。A.根據(jù)《鄉(xiāng)土中國(guó)》中的表述“差序格局社會(huì)中,人們對(duì)待熟人和陌生人有差別”,對(duì)文本的解讀“過(guò)路人在村里摘橘子吃不必花錢(qián),但到鎮(zhèn)上要吃橘子只能買(mǎi)賣(mài)”有誤。由原文第四段“呂家坪雖儼然一個(gè)小商埠,但隔河臨近數(shù)里,幾個(gè)小村落中情形,可就完全不同了……便是極酸的狗矢柑,雖并不值錢(qián),也有老婦人守在渡口發(fā)賣(mài)了”可以看出,此處是說(shuō)人情風(fēng)俗不相同,并非對(duì)待熟人和陌生人有差別。故選A。【8題詳解】本題考查學(xué)生從不同角度和層面發(fā)掘作品的意蘊(yùn)、民族心理和人文精神的能力。①“這些地方照例把一切鄉(xiāng)村景象好好保留下來(lái),呂家坪所有,竟仿佛對(duì)之毫無(wú)影響。人情風(fēng)俗都簡(jiǎn)直不相同……后來(lái)掌舵把子,再后來(lái)且作了大船主”體現(xiàn)了這片土地在漫長(zhǎng)的歷史中形成的恒常不變的生活習(xí)慣?!斑@個(gè)人于是記起兩句老話(huà):‘人要落腳,樹(shù)要生根。’兩夫婦商量了一陣,又問(wèn)卜打卦了幾回,才決心在蘿卜溪落腳……養(yǎng)豬養(yǎng)雞”則體現(xiàn)了此處的風(fēng)俗人情。而“這一家人都儼然無(wú)宗教信仰……都遵守奉行,十分虔敬”又說(shuō)明他們對(duì)傳統(tǒng)文化的秉持。因此,“?!敝傅氖沁@片土地在漫長(zhǎng)的歷史中形成的恒常不變的生活習(xí)慣、風(fēng)俗人情乃至傳統(tǒng)文化。②“辰河上游兩岸出產(chǎn)的竹、麻與別的農(nóng)產(chǎn)物,用船裝運(yùn)下行,煤油、紙煙和罐頭洋貨,用船裝運(yùn)上行”暗示了外來(lái)文明的沖擊?!凹慈玳賵@中摘橘子時(shí),過(guò)路人口渴吃橘子在村子里可不必花錢(qián),一到呂家坪鎮(zhèn)上,便是極酸的狗矢柑,雖并不值錢(qián),也有老婦人守在渡口發(fā)賣(mài)了”說(shuō)明了人心的變化?!白詮拿駠?guó)以來(lái),二十年中沅水流域不知經(jīng)過(guò)幾十次大小內(nèi)戰(zhàn)”“然而這小地方正如別的世界一樣,正常的如糧賦、糧賦附加捐、保安附加捐,不定期而照例無(wú)可避免的如駐防軍借款、派糧、派捐、派夫役,總而言之,世界既然老在變,變來(lái)變?nèi)?,輪到鄉(xiāng)下人還只是出錢(qián)”則體現(xiàn)了此處有多次爆發(fā)的內(nèi)戰(zhàn)和繁多的捐稅,在破壞著人們的正常生活。因此,“變”指的是時(shí)代巨變、軍閥混戰(zhàn)給這個(gè)地方的人們帶來(lái)的變化。
【9題詳解】本題考查學(xué)生分析作品的體裁特征和表現(xiàn)手法的能力。①在描寫(xiě)湘西的風(fēng)景人情中敘述故事,本文寫(xiě)寬闊的大河從一大片火紅的橘子園旁緩緩流過(guò),河上來(lái)來(lái)往往的船只稍回來(lái)外鄉(xiāng)說(shuō)不完的新鮮事,帶出去呂家坪人歲歲年年的期望,同時(shí)寫(xiě)勤勞穩(wěn)重的橘子園主人長(zhǎng)順,將農(nóng)家生活娓娓道來(lái),描繪了這一戶(hù)平常人家在大環(huán)境動(dòng)蕩時(shí)的沉浮,講述了特殊環(huán)境里中國(guó)農(nóng)民的喜怒哀樂(lè)。其中并無(wú)激烈的矛盾沖突,也不著意設(shè)置懸念、高潮,敘述隨性自由,不依循線(xiàn)性結(jié)構(gòu)??梢?jiàn),本文淡化情節(jié),結(jié)構(gòu)松散,體現(xiàn)了沈從文的小說(shuō)散文化的特點(diǎn)。②小說(shuō)寫(xiě)的是現(xiàn)實(shí)生活中的普通人,對(duì)“長(zhǎng)順”“老水手”的刻畫(huà)以簡(jiǎn)筆勾勒為主。由“滕長(zhǎng)順原來(lái)同本地許多人一樣……再后來(lái)且作了大船主”“這個(gè)人就是在楓木坳上坐坳守祠堂的老水手。這個(gè)人的身世如一個(gè)故事……面貌萎悴,背上的包袱小小的”可以看出,文中對(duì)人物的刻畫(huà)較少有細(xì)致的描寫(xiě),可見(jiàn),本文虛化人物,重在寫(xiě)意,體現(xiàn)了沈從文的小說(shuō)散文化的特點(diǎn)。③作品取材于蘿卜溪這個(gè)小鄉(xiāng)村里普通人家長(zhǎng)順家的日常生活,如橘子的采摘、家人之間的交流、對(duì)外面世界的好奇與談?wù)摰?,這些看似瑣碎的小事,卻真實(shí)地反映了湘西人民的生活狀態(tài)和情感世界。沒(méi)有宏大的敘事和驚天動(dòng)地的事件,一切都如同平靜水面下的細(xì)流,在平凡中蘊(yùn)含著生活的真諦和人性的美好,體現(xiàn)了一種平淡而深遠(yuǎn)的韻味。可見(jiàn),本文關(guān)注小事,取材于平常生活,體現(xiàn)了沈從文的小說(shuō)散文化的特點(diǎn)。④文中橘柚之花的詩(shī)意化描寫(xiě),如“樹(shù)不甚高,終年綠葉濃翠。仲夏開(kāi)花,花白而小……遠(yuǎn)望但見(jiàn)一片光明”,熱鬧的碼頭場(chǎng)景如“辰河上游兩岸出產(chǎn)的竹、麻與別的農(nóng)產(chǎn)物,用船裝運(yùn)下行,煤油、紙煙和罐頭洋貨,用船裝運(yùn)上行,……上下行船只停泊多,因此村鎮(zhèn)相當(dāng)大,市面相當(dāng)繁榮”,淳樸善良的民風(fēng)如“這些地方照例把一切鄉(xiāng)村景象好好保留下來(lái),呂家坪所有,竟仿佛對(duì)之毫無(wú)影響。人情風(fēng)俗都簡(jiǎn)直不相同。即如橘園中摘橘子時(shí),過(guò)路人口渴吃橘子在村子里可不必花錢(qián)”,典型的鄉(xiāng)村生活場(chǎng)景如“兩夫婦商量了一陣……婦人就帶孩子留在家里管理田園,養(yǎng)豬養(yǎng)雞”等,可見(jiàn)作者運(yùn)用詩(shī)意化、抒情化的筆調(diào),細(xì)膩地描繪了風(fēng)光秀麗、人情淳樸的湘西鄉(xiāng)土社會(huì),讓
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