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第08講

內(nèi)容理解與概括古代詩(shī)文閱讀2025年中考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)講練測(cè)目

錄考點(diǎn)突破考法探究考情透視目標(biāo)導(dǎo)航鏈接課標(biāo)明方向,分析命題重點(diǎn)、預(yù)測(cè)命題趨勢(shì)。知識(shí)導(dǎo)圖思維引航知識(shí)整合知重點(diǎn),思維導(dǎo)圖巧記憶。精準(zhǔn)分析考點(diǎn),總結(jié)重難知識(shí)點(diǎn)。題型精研考向洞悉知識(shí)點(diǎn)一

文章主題理解知識(shí)點(diǎn)二

事件概括與梳理

知識(shí)點(diǎn)三

情感態(tài)度把握

洞悉全國(guó)真題,探尋命題知考向。題型一

內(nèi)容理解選擇題題型二

內(nèi)容理解主觀題考情透視·目標(biāo)導(dǎo)航第一部分課標(biāo)要求考查形式課標(biāo)要求通過(guò)對(duì)文中人物的分析,概括出人物的性格特點(diǎn)、品質(zhì)風(fēng)貌等。篩選出與題目要求相關(guān)的關(guān)鍵信息,概括文段的中心思想。通讀淺易文言文,理解文章的大致意思,把握其基本內(nèi)容和主旨。理解基本內(nèi)容歸納內(nèi)容要點(diǎn)分析概括能力具備一定的知識(shí)遷移能力和舉一反三的能力。知識(shí)遷移與拓展考查形式題型命題形式命題趨勢(shì)選擇題給出對(duì)文章內(nèi)容理解概括的幾個(gè)選項(xiàng),選項(xiàng)可能涉及文章主題、人物形象、事件細(xì)節(jié)、作者情感態(tài)度等方面的分析與概括。1.選材多元化2.注重綜合能力考查3.強(qiáng)調(diào)個(gè)性化解讀與感悟4.考查形式靈活創(chuàng)新簡(jiǎn)答題用自己的話概括文章的主要內(nèi)容、人物的性格特點(diǎn)或品質(zhì),或者回答關(guān)于文章主旨、作者意圖、事件原因等方面的問(wèn)題。對(duì)比閱讀題給出兩篇或多篇文言文,比較它們?cè)趦?nèi)容、主題、人物形象、寫作手法等方面的異同,考查對(duì)文言文內(nèi)容的理解和概括能力。知識(shí)導(dǎo)圖·思維引航第二部分考點(diǎn)突破·考法探究第三部分知識(shí)點(diǎn)一

文章主題理解知識(shí)點(diǎn)二

事件概括與梳理

知識(shí)點(diǎn)三

情感態(tài)度把握

知識(shí)點(diǎn)一

文章主題理解

1.把握文章核心觀點(diǎn)

(1)通過(guò)人物言行揭示主題

(2)依據(jù)事件發(fā)展理解主題

知識(shí)點(diǎn)一

文章主題理解概括單一文章主旨例如在《曹劌論戰(zhàn)》中,考生需概括出文章主旨是通過(guò)長(zhǎng)勺之戰(zhàn),展現(xiàn)曹劌的軍事才能和政治遠(yuǎn)見(jiàn),強(qiáng)調(diào)了“取信于民”以及正確把握戰(zhàn)機(jī)對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的重要性。對(duì)比閱讀主旨差異在對(duì)比閱讀中,需比較不同文章的主旨差異。如2024年齊齊哈爾中考題中,《曹劌論戰(zhàn)》強(qiáng)調(diào)取信于民,而《百戰(zhàn)奇略?信戰(zhàn)》更側(cè)重突出誠(chéng)信為治軍根本的主題。2.總結(jié)文章主旨意圖

知識(shí)點(diǎn)一

文章主題理解在一些抒情性較強(qiáng)的文言文中,需從文本具體內(nèi)容感受作者的情感,如《答謝中書書》。從文本內(nèi)容感受情感如《曹劌論戰(zhàn)》創(chuàng)作于春秋時(shí)期,當(dāng)時(shí)各國(guó)紛爭(zhēng)不斷,魯國(guó)處于相對(duì)弱勢(shì)地位。作者通過(guò)曹劌這一形象,表達(dá)了對(duì)有識(shí)之士的贊賞,以及對(duì)統(tǒng)治者應(yīng)重視民心所向的期望。結(jié)合背景體會(huì)情感3.體會(huì)作者思想感情

知識(shí)點(diǎn)二

事件概括與梳理1.完整事件鏈構(gòu)建

對(duì)事件進(jìn)行概括時(shí),要明確事件的起因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果,構(gòu)建一個(gè)完整的事件鏈。例如,《狼》這篇文章中,起因:一屠晚歸;經(jīng)過(guò):兩狼之并驅(qū)如故;結(jié)果:

屠暴起、戰(zhàn)勝了狼。2.情節(jié)線索梳理

有些文言文情節(jié)復(fù)雜,可能有多個(gè)事件交織或者有明暗兩條線索。

知識(shí)點(diǎn)二

事件概括與梳理

例如,《聊齋志異?促織》中多個(gè)事件交織,包括尋找促織的過(guò)程,還有促織之間的爭(zhēng)斗事件,成名兒子靈魂所化的促織與“蟹殼青”等其他促織的搏斗場(chǎng)景,另外還有家庭內(nèi)部的情感沖突,兒子因弄死促織后的驚恐和自殺,父母發(fā)現(xiàn)兒子死后的悲痛等情節(jié)相互交織。解題策略確定事件的核心人物和關(guān)鍵動(dòng)作,圍繞這些要素來(lái)概括事件??梢圆捎?/p>

“誰(shuí)+做了什么+結(jié)果如何”

的模式進(jìn)行概括。抓住關(guān)鍵要素文中的“先是”“既而”“然后”“于是”等時(shí)間順序詞和關(guān)聯(lián)詞能夠幫助考生梳理事件的先后順序。標(biāo)記時(shí)間順序詞和關(guān)聯(lián)詞1.情感變化分析

有些文言文展現(xiàn)了人物或作者情感的動(dòng)態(tài)變化過(guò)程。

知識(shí)點(diǎn)三

情感態(tài)度把握

如,《記承天寺夜游》中,蘇軾一開(kāi)始的情感是“月色入戶,欣然起行”的閑適和愉悅,看到月色后是“何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳”的感慨。2.情感傾向判斷

對(duì)于議論性和抒情性的文言文,要準(zhǔn)確判斷作者的情感傾向。

知識(shí)點(diǎn)三

情感態(tài)度把握

如在《馬說(shuō)》中,作者通過(guò)千里馬的遭遇表達(dá)了對(duì)人才被埋沒(méi)的憤懣和不平,這是一種批判和惋惜的情感傾向。

知識(shí)點(diǎn)三

情感態(tài)度把握關(guān)注情感關(guān)鍵詞文中的“喜”“怒”“哀”“樂(lè)”“憂”“嘆”等關(guān)鍵詞能直接提示情感內(nèi)容。一些帶有感情色彩的詞也值得注意。結(jié)合背景和主題理解將情感態(tài)度與文章的主題和作者的寫作背景相結(jié)合,這樣能更準(zhǔn)確地把握情感的本質(zhì)。3.解題策略

(2024·河南鶴壁·模擬改編)古詩(shī)文聯(lián)讀:班級(jí)開(kāi)展“‘本心’之我見(jiàn)”詩(shī)文探究活動(dòng)。請(qǐng)你根據(jù)下面的材料,完成下面小題。材料一:一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之,萬(wàn)鐘于我何加焉!為宮室之美、妻妾之奉、所識(shí)窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不受,今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為妻妾之奉為之;向?yàn)樯硭蓝皇?,今為所識(shí)窮乏者得我而為之:是亦不可以已乎?此之謂失其本心。(節(jié)選自《孟子》)材料二過(guò)零丁洋文天祥辛苦遭逢起一經(jīng),干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮,身世浮沉雨打萍。惶恐灘頭說(shuō)惶恐,零丁洋里嘆零丁。人生自古誰(shuí)無(wú)死?留取丹心照汗青。材料三:世祖殂,和士開(kāi)①威權(quán)益盛。高叡等言于齊主,請(qǐng)出士開(kāi)為外任。太后曉之?dāng)?shù)不許。叡曰:“吾受委不輕。今嗣主幼沖,豈可使邪臣在側(cè)?”旦日,叡將復(fù)入諫,妻子咸止之,叡曰:“社稷事重,吾寧死事先皇,不忍見(jiàn)朝廷顛沛②”。至殿門,又有人謂曰:“殿下勿入,恐有變。”叡曰:“吾上不負(fù)天,死亦無(wú)恨。”入,見(jiàn)太后,叡執(zhí)之彌固。出,至永巷,遇兵,執(zhí)送華林園,令殺之。叡久典③朝政,清正自守,朝野冤惜之。(節(jié)選自《資治通鑒》,有刪改)【注】①和士開(kāi):人名。下文高叡也為人名。②顛沛:動(dòng)蕩變亂。③典:主持,掌管。1.《孟子》文章長(zhǎng)于說(shuō)理,請(qǐng)結(jié)合材料一的相關(guān)內(nèi)容探究其說(shuō)理的技巧。示例:善用對(duì)比論證使說(shuō)理明白透徹。通過(guò)不受嗟來(lái)之食的人和不辨禮義接受“萬(wàn)鐘”的人(見(jiàn)利忘義的人)的對(duì)比,以及之前寧死都不接受“萬(wàn)鐘”的行為與現(xiàn)在為了名利而接受的行為的對(duì)比,強(qiáng)調(diào)了貪求富貴、舍棄“義”的可恥,強(qiáng)調(diào)了人不能失去“本心”。2.“本心”一脈相承,它是中國(guó)古代仁人志士的精神寫照。請(qǐng)結(jié)合上面三則材料的內(nèi)容,說(shuō)說(shuō)你對(duì)“本心”的理解。示例:材料一中的“本心”是與生俱來(lái)的“羞惡之心”,是對(duì)“義”的重視。材料二中文天祥的“丹心”和材料三中高叡的表現(xiàn)與材料一中的“本心”都強(qiáng)調(diào)對(duì)“義”的堅(jiān)持和追求:文天祥正是因?yàn)楸S小氨拘摹保艜?huì)在面對(duì)敵人的威逼利誘和生死抉擇時(shí),表現(xiàn)出舍生取義的生死觀和忠心為國(guó)的氣節(jié);高叡不忍國(guó)家被奸臣把持,不顧勸阻冒死進(jìn)言,剛正不阿、一心為國(guó)正是他堅(jiān)守“本心”的表現(xiàn)。題型精研·考向洞悉第四部分

題型一

內(nèi)容理解選擇題(2024·天津)閱讀《醉翁亭記》一文,完成下面小題。醉翁亭記①環(huán)滁皆山也。其西南諸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,瑯琊也。山行六七里,漸聞水聲潺潺,而瀉出于兩峰之間者,釀泉也。峰回路轉(zhuǎn),有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。作亭者誰(shuí)?山之僧智仙也。名之者誰(shuí)?太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此,飲少輒醉,而年又最高,故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。山水之樂(lè),得之心而寓之酒也。②若夫日出而林霏開(kāi),云歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風(fēng)霜高潔,水落而石出者,山間之四時(shí)也。朝而往,暮而歸,四時(shí)之景不同,而樂(lè)亦無(wú)窮也。③至于負(fù)者歌于途,行者休于樹,前者呼,后者應(yīng),傴僂提攜,往來(lái)而不絕者,滁人游也。臨溪而漁,溪深而魚肥,釀泉為酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,雜然而前陳者,太守宴也。宴酣之樂(lè),非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯(cuò),起坐而喧嘩者,眾賓歡也。蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也。④已而夕陽(yáng)在山,人影散亂,太守歸而賓客從也。樹林陰翳,鳴聲上下,游人去而禽鳥樂(lè)也。然而禽鳥知山林之樂(lè),而不知人之樂(lè);人知從太守游而樂(lè),而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè),醒能述以文者,太守也。太守謂誰(shuí)?廬陵歐陽(yáng)修也。

題型一

內(nèi)容理解選擇題下面對(duì)文章的理解分析,不正確的一項(xiàng)是(

)A.第②段作者抓住多個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn),寫出山中早晚的陰晴變化和四時(shí)景物的迥然不同。B.第③段所寫的太守宴上投壺弈棋的樂(lè)趣,只有太守這個(gè)級(jí)別的官員才能享受。C.第④段寫日暮而歸,在敘事中融入議論和抒情,托出本文“與民同樂(lè)”的主旨。D.本文駢散結(jié)合,語(yǔ)言簡(jiǎn)潔流暢,錯(cuò)落有致,生動(dòng)傳神,體現(xiàn)了歐陽(yáng)修游記散文獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格。B由第③段“射者中……眾賓歡也”可知,太守宴上的樂(lè)趣并非只有太守這個(gè)級(jí)別的官員才能享受,而是參與宴會(huì)的眾人都能參與其中,共同歡樂(lè)。

題型二

內(nèi)容理解主觀題(2024·浙江)閱讀下面的文言文,完成學(xué)習(xí)任務(wù)。①豫章①胡叔俊,以高才碩學(xué)隱居進(jìn)賢官溪之上,治乃祖西園,筑亭其間而游息之。以東南先朝陽(yáng)夕陰,宜木果,而樹桃、李、梨、栗。南為正陽(yáng)之方宜芳華而列種海棠。松、竹者貫歲寒而后凋,故以植乎西北。中又雜植梅數(shù)十株,曰:“梅,松、竹之友也?!苯窠晕等粸榱忠印H艟?,若牡丹、芍藥之屬,叢生而可愛(ài),皆列于亭之左右,以便觀賞。合而名其亭曰“園趣”。②其出入之途在正東,近所居也。海棠之西有二池,夾道鑿小渠引水經(jīng)其所居,以入于東池。渠之上古木參天,其先祖所手植也。東池之外又為大池,春夏泛溢可以舟楫。池之北為堂八楹②,以為子弟講肄③之所。又北為堂六楹,以館賓客④。又北為重屋六楹,以藏累世之書。此其園外之事,又所以為成趣之本。③日坐亭上,與園丁野老論農(nóng)圃之要,而忘其世慮??椭羷t觴詠⑤嘯歌,云山煙水,交錯(cuò)乎指顧⑥之間,而園中之趣,雖萬(wàn)鐘之祿⑦不與易也。(節(jié)選自揭侯斯《胡氏園趣亭記》,有刪改)【注釋】①豫章:今江西省南昌市。句中的“進(jìn)賢”為縣名。②楹(yíng):計(jì)算房屋間數(shù)的量詞。一間為一楹。③肄(yì):練習(xí),學(xué)習(xí)。④館賓客:接待賓客。⑤觴詠:飲酒賦詩(shī)。⑥指顧:手指目顧。⑦祿:俸祿。1.選文緊扣“趣”字來(lái)寫,你能發(fā)現(xiàn)哪些“趣”?請(qǐng)列出四種。2.文末畫橫線句“而園中之趣,雖萬(wàn)鐘之祿不與易也”,讓你想到以下哪篇課文?任選一篇并簡(jiǎn)述理由。A.《陋室銘》(劉禹錫)

B.《答謝中書書》(陶弘景)C.《醉翁亭記》(歐陽(yáng)修)D.《湖心亭看雪》(張岱)我選

。理由:

①植樹之趣

②賞花之趣

③泛舟之趣

④藏書之趣

⑤講習(xí)之趣

⑥論農(nóng)圃之趣

⑦飲酒賦詩(shī)之趣

⑧賞景之趣(列舉四種即可)表達(dá)了園主對(duì)園中生活的熱愛(ài)和珍視,認(rèn)為園中的樂(lè)趣是無(wú)法用金錢(萬(wàn)鐘之祿)來(lái)交換的。體現(xiàn)了園主超脫物欲、追求精神享受的生活態(tài)度。示例1:我選A胡叔俊隱居官溪之上,植樹賞花,賦詩(shī)交友,生活悠閑而高雅。劉禹錫身居陋室,與鴻儒談笑,彈奏素琴,閱讀金經(jīng),安貧樂(lè)道,享受陋室生活的樂(lè)趣。他們都有高雅的生活情趣。示例2:

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