【名師一號(hào)】2020-2021學(xué)年高中語文蘇教版必修3雙基限時(shí)練12麥當(dāng)勞中的中國(guó)文化表達(dá)

雙基限時(shí)練(十二)麥當(dāng)勞中的中國(guó)文化表達(dá)一、語言文字運(yùn)用1．下列詞語中加點(diǎn)的字，讀音全部正確的一項(xiàng)是()A．毗鄰(bí) 蘊(yùn)藉(jiè)劊子手(guì) 咬文嚼字(jiáo)B．夾襖(jiá) 采擷(xié)顫巍巍(chàn) 畏葸不前(xǐ)C．付梓(zǐ) 呵欠(hē)削鉛筆(xuē) 混混沌沌(hùn)D．癥結(jié)(zhēng) 模式(mó)汗涔涔(cén) 叱咤風(fēng)云(chà)解析A項(xiàng)，毗pí鄰；C項(xiàng)，削xiāo鉛筆；D項(xiàng)，叱咤zhà風(fēng)云。答案B2．下列詞語中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()A．流弊撮合堅(jiān)忍不拔唉聲嘆氣B．賦與枷鎖以身作則殘羹冷炙C．消融詭秘偃苗助長(zhǎng)走投無路D．膨脹沉緬自鳴得意心力交瘁解析B項(xiàng)，賦與—賜予；C項(xiàng)，偃苗助長(zhǎng)—揠苗助長(zhǎng)；D項(xiàng)，沉緬—沉湎。答案A3．下列各句中，加點(diǎn)的詞語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．在當(dāng)今全球產(chǎn)業(yè)面臨新一波調(diào)整的大背景下，全國(guó)以致全球范圍內(nèi)的技術(shù)革新已經(jīng)悄然開放，我們應(yīng)抓住機(jī)遇，加快進(jìn)展。B．“五一”期間，各團(tuán)購(gòu)網(wǎng)站推出了五花八門的旅游團(tuán)購(gòu)項(xiàng)目，雖然超低的價(jià)格吸引了不少消費(fèi)者，但其旅游質(zhì)量卻頗受置疑。C．?dāng)z影家通過手中的鏡頭，將一樁樁重大大事中那些稍縱即逝的精彩瞬間，凝固成為貴重的畫面，它們將永存于歷史長(zhǎng)河中。D．廣州恒大隊(duì)以大比分擊敗大阪櫻花隊(duì)，贏得了一場(chǎng)蕩氣回腸的成功，最終在今年的亞冠賽場(chǎng)上呈現(xiàn)出了應(yīng)有的冠軍風(fēng)范。解析A項(xiàng)，以致：用在下半句話的開頭，表示下文是上述緣由所形成的結(jié)果，多指不好的結(jié)果。與語境不合。B項(xiàng)，置疑：懷疑(常用于否定式)。用詞不當(dāng)。C項(xiàng)，稍縱即逝：形容時(shí)間、機(jī)會(huì)等極易失去。D項(xiàng)，蕩氣回腸：形容文章、樂曲等格外動(dòng)人。此處用錯(cuò)了對(duì)象。答案C4．下列各句中，句意明確、沒有語病的一項(xiàng)是()A．全省首屆青少年歌手大賽于昨日落下帷幕，部分中學(xué)的選手靠著扎實(shí)的基本功和精彩的現(xiàn)場(chǎng)發(fā)揮，得到了評(píng)委老師和觀眾的全都好評(píng)。B．依據(jù)《中國(guó)經(jīng)濟(jì)生活大調(diào)查》的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，大多數(shù)老人期望能與子女同住，在家安度晚年，僅有兩成受訪者愿到敬老院養(yǎng)老。C．隨著央視《中國(guó)成語大會(huì)》的熱播，激發(fā)了大家學(xué)習(xí)成語的愛好，不少觀眾一邊觀看選手競(jìng)賽，一邊通過手機(jī)樂觀參與節(jié)目互動(dòng)。D．我市考古隊(duì)在體育中心考古現(xiàn)場(chǎng)，發(fā)覺了一處可能是官衙的唐代院落遺址，這是近年來成都首次發(fā)覺的保存較完好的唐代建筑遺址。解析A項(xiàng)，表意不明，“部分中學(xué)的選手”可以理解成“部分中同學(xué)選手”或“部分中學(xué)校的選手”。B項(xiàng)，句式雜糅，可改為“依據(jù)《中國(guó)經(jīng)濟(jì)生活大調(diào)查》的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)”或“《中國(guó)經(jīng)濟(jì)生活大調(diào)查》的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示”。C項(xiàng)，成分殘缺。“激發(fā)了大家學(xué)習(xí)成語的愛好”一句沒有主語，可去掉“隨著”。答案D5．把下列句子組成語意連貫的語段，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()①培育孩子就好比一場(chǎng)馬拉松賽跑，比的是耐力，享受的是過程。②馬拉松競(jìng)賽贏在起跑線上的運(yùn)動(dòng)員，往往由于沒有保存體力，致使起個(gè)大早，趕了晚集。③一些訓(xùn)練培訓(xùn)機(jī)構(gòu)經(jīng)常對(duì)家長(zhǎng)說的一句話就是“別讓孩子輸在起跑線上”。④有人說“贏在起跑線”上只適合短程競(jìng)賽，例如百米賽。假如是馬拉松那樣的長(zhǎng)跑，就不存在輸在起跑線上的擔(dān)憂。⑤我們要敬重訓(xùn)練規(guī)律和孩子的成長(zhǎng)規(guī)律，不要一味的拔苗助長(zhǎng)，讓我們的孩子不堪重負(fù)。⑥一些家長(zhǎng)由于擔(dān)憂自己的孩子輸在起跑線上，通過各種培訓(xùn)班給孩子進(jìn)行各種學(xué)問和技能的學(xué)習(xí)和提高。A．①③⑥④②⑤ B．③①④⑥②⑤C．①⑤③④⑥② D．③⑥④②①⑤解析依據(jù)“輸在起跑線”這個(gè)關(guān)鍵詞，首先可以確定③和⑥是語意相連的上下文；依據(jù)語意連貫原則，可以推斷出④是接在⑥后面的一句；由“馬拉松”這個(gè)關(guān)鍵詞，可以推斷出②是接在④后面的一句；①把馬拉松與培育孩子進(jìn)行類比；⑤從現(xiàn)象到本質(zhì)，對(duì)培育孩子的問題進(jìn)行歸納概括。答案D6．仿照下面的示例，自選話題，另寫一組句子，要求所寫句子與示例使用修辭手法相同，句式基本全都。什么是最真摯的友情？是華美盛宴的觥籌交叉，是形影不離的朝夕相守，是依依難舍的纏綿繾綣，還是逆境中攙扶你一把的那雙暖和的手？答：___________________________________________________答案什么是最秀麗的風(fēng)景？是畫家筆下的云霞，是縹緲的海市蜃樓，是雨后天晴的彩虹，還是家鄉(xiāng)那平淡的山水？(備注：與示例句式相符，是一組選擇問句，語句通順且合乎規(guī)律，最終一句升華立意。)7．某校同學(xué)會(huì)文藝部預(yù)備“五四”青年節(jié)上午8：00在學(xué)校大禮堂進(jìn)行一場(chǎng)大型文藝匯演，請(qǐng)你替這次活動(dòng)擬一條簡(jiǎn)明的主題詞，并以文藝部的名義出一份海報(bào)。要求：語言得體，內(nèi)容詳實(shí)，格式正確，100字左右。(1)主題詞：____________________________________________(2)答：________________________________________________答案(1)主題詞示例：“激情的五月，飛揚(yáng)的青春”或“青春的旋律”(2)示例：海報(bào)為了豐富同學(xué)們的業(yè)余生活，呈現(xiàn)當(dāng)代中同學(xué)良好的藝術(shù)修養(yǎng)，校同學(xué)會(huì)文藝部定于5月4日上午8：00在校大禮堂進(jìn)行“激情的五月，飛揚(yáng)的青春”大型文藝匯演，屆時(shí)竭誠(chéng)歡迎全校師生光臨指導(dǎo)。校同學(xué)會(huì)文藝部4月30日二、課內(nèi)閱讀閱讀下面的材料，完成8～11題。麥當(dāng)勞在北京的經(jīng)營(yíng)管理者雖然在飲食品種、服務(wù)和管理上仍保持其美國(guó)式，但為了擴(kuò)大營(yíng)銷，他們也在努力適應(yīng)中國(guó)文化環(huán)境。他們?cè)谥袊?guó)百姓面前把北京麥當(dāng)勞塑造成中國(guó)的麥當(dāng)勞公司，即地方企業(yè)的形象。不僅絕大多數(shù)員工是中國(guó)人，而且制作的食品的原材料大部分也是產(chǎn)自本地。為了表現(xiàn)其本身是地方公司，麥當(dāng)勞快餐店樂觀主動(dòng)參與社區(qū)活動(dòng)。與地方學(xué)校以及街道組織建立特殊關(guān)系，如在新學(xué)年開學(xué)之際，向四周學(xué)校一班級(jí)新生贈(zèng)送帽子和文具，向前一學(xué)年成果優(yōu)秀的同學(xué)發(fā)放獎(jiǎng)學(xué)金。在老師節(jié)期間，麥當(dāng)勞派店員代表到四周學(xué)校慰問老師，并向他們贈(zèng)送禮品。在交通高峰時(shí)段，派員工掛念交警維持交通。原在北京王府井南口的分店，每天早晨還升中國(guó)國(guó)旗。1994年接近國(guó)慶時(shí)，該店還進(jìn)行了慶祝國(guó)慶的升旗儀式。為了適應(yīng)中國(guó)年輕戀人的需要，北京的麥當(dāng)勞還特地在店堂相對(duì)偏僻的地方設(shè)有被人們稱之為“情人角”的區(qū)域。在該區(qū)域里的餐桌，均為兩人桌。除此之外，在北京全部的麥當(dāng)勞店內(nèi)，都為兒童顧客隔有被稱之為“兒童樂園”的特地區(qū)域。北京兒童通常是最忠實(shí)的麥當(dāng)勞迷。讓一些店員充當(dāng)“麥當(dāng)勞阿姨”或“麥當(dāng)勞叔叔”的角色，特地接待兒童顧客，與他們建立親密的關(guān)系，是北京麥當(dāng)勞的一個(gè)重要營(yíng)銷策略。為了使中國(guó)文化的意義在店里得到更多的表達(dá)，他們?cè)诘晏美锱I(yíng)造中國(guó)式家庭氣氛。如雇用不同年齡層的人當(dāng)?shù)陠T，而讓年齡稍長(zhǎng)的店員負(fù)責(zé)接待工作。每逢周末或節(jié)假日，北京麥當(dāng)勞經(jīng)常成為那些沒有和子女住在一起的老年夫婦與子女團(tuán)聚共餐的地方。為了吸引更多的家庭來聚餐，北京麥當(dāng)勞把“團(tuán)聚麥當(dāng)勞，共享家庭樂”作為他們主要的廣告詞之一?？傊?，在中國(guó)消費(fèi)者、麥當(dāng)勞的經(jīng)營(yíng)管理者和店員的互動(dòng)中，北京麥當(dāng)勞成為具有中國(guó)文化特色的“美國(guó)文化”。8．中國(guó)人為什么情愿到“麥當(dāng)勞”就餐？答：___________________________________________________答案(1)光顧麥當(dāng)勞體驗(yàn)他們想象中的“美國(guó)文化”。(2)感受體會(huì)麥當(dāng)勞餐廳里公平、民主的氛圍。(3)就餐環(huán)境和優(yōu)良服務(wù)是吸引他們來就餐的緣由。(4)逐步接受伴隨而來的外國(guó)餐桌行為文化。9．麥當(dāng)勞為了適應(yīng)中國(guó)文化在哪些方面做了改進(jìn)？答：___________________________________________________答案(1)努力適應(yīng)中國(guó)文化環(huán)境，在中國(guó)百姓面前塑造地方企業(yè)的形象。(2)為適應(yīng)中國(guó)年輕戀人的需要、兒童的需要特地設(shè)計(jì)某些區(qū)域。(3)在店堂里努力營(yíng)造中國(guó)式家庭氣氛。10．麥當(dāng)勞“本土化”的主要表現(xiàn)有哪些？答：___________________________________________________答案(1)絕大多數(shù)員工是中國(guó)人。(2)原材料大部分產(chǎn)自本地。(3)樂觀主動(dòng)參與社區(qū)活動(dòng)。(4)與地方學(xué)校以及街道組織建立特殊關(guān)系。(5)特地在店堂內(nèi)設(shè)置“情人角”來適應(yīng)中國(guó)年輕戀人的需要。(6)為兒童顧客設(shè)置“兒童樂園”。11．為什么說北京麥當(dāng)勞已經(jīng)成為具有中國(guó)文化特色的“美國(guó)文化”？答：___________________________________________________答案北京麥當(dāng)勞雖然在飲食品種、服務(wù)和管理上仍保持鮮亮的美國(guó)特色，但他們努力適應(yīng)中國(guó)文化環(huán)境。首先他們努力塑造地方企業(yè)形象，其次在店堂內(nèi)努力營(yíng)造中國(guó)式家庭氣氛，使中國(guó)文化的意義得以在麥當(dāng)勞得到更多的表達(dá)。因此，北京麥當(dāng)勞已經(jīng)成為具有中國(guó)文化特色的“美國(guó)文化”。三、力量提升閱讀下面的文字，完成12～14題。射箭，在古代是一種重要的生存手段，打仗、狩獵都少不了這一活動(dòng)，因而古人將“射”列為“六藝”之一?！吨芏Y·地官·大司徒》就有“三曰六藝：禮、樂、射、御、書、數(shù)?！钡恼Z句。操弓射箭，在今人看來充其量也不過是一項(xiàng)特地技能，但古人卻不是這樣看的。從古籍記載可知，“射”在古代曾是選拔人才的標(biāo)準(zhǔn)，而這種標(biāo)準(zhǔn)的確定，主要是由于“射”不光是技藝，還是人的德行的體現(xiàn)。在儒家看來，“射”與“仁”“禮”是相關(guān)聯(lián)的。故《禮記·射義》又云：“以立德行者，莫若射，故圣王務(wù)焉?！闭J(rèn)為射法是人的德行所由生，又是人的德行所由見。超群的射術(shù)，原本是士氣與技巧相結(jié)合的技藝。春秋時(shí)期，諸侯紛爭(zhēng)，弓箭成為戰(zhàn)斗中不行或缺的兵器。正是在這樣崇尚武力的時(shí)代，我們的古人有意將弓箭變成禮樂教化的工具，引導(dǎo)社會(huì)走向和平，射禮就此誕生。顧名思義，射禮是一種射箭的禮儀，它融合了競(jìng)賽、禮樂和宴飲等內(nèi)容，用于選拔、競(jìng)技、宴賓、致禮等活動(dòng)。射禮作為周禮之一，也是古代一種民間消遣活動(dòng)，講究謙和、禮讓，提倡“發(fā)而不中，反求諸己”，重視人的自省，在本質(zhì)上是一種道德引導(dǎo)方式，也是華夏先民特有的寓教于射的消遣方式。古代的箭靶一般用獸皮制作，以較量射中并射穿為目的的競(jìng)賽，稱為“主皮之射”?？鬃訉?duì)這種光講究力氣的競(jìng)賽很不以為然，認(rèn)為它違反了“古之道”?！墩撜Z·八佾》說：“射不主皮，為力不同科，古之道也?！币馑际歉?jìng)賽時(shí)射手能否射中、射穿靶子，主要取決于射手的體能，不值得看重；更應(yīng)當(dāng)留意的是射手的德行和修養(yǎng)。因而，儒家奇妙地抓住了射箭與禮樂的結(jié)合點(diǎn)，在保留比射的同時(shí)，賜予射箭新的靈魂。射禮按規(guī)格分為大射、賓射、燕射、鄉(xiāng)射四種。大射，是天子、諸侯舉辦盛大祭祀活動(dòng)之前所行的射禮；賓射，是諸侯朝見天子或諸侯相見時(shí)進(jìn)行的射禮；燕射，是天子、諸侯待客宴會(huì)時(shí)的射禮；鄉(xiāng)射，是進(jìn)行鄉(xiāng)飲酒禮時(shí)所行的射禮，用以競(jìng)技、選賢等活動(dòng)。以鄉(xiāng)射禮為例，它的競(jìng)賽規(guī)章，完整地記錄在《儀禮·鄉(xiāng)射禮》中。這是一項(xiàng)格外正規(guī)而又禮貌的競(jìng)技活動(dòng)，既有長(zhǎng)度固定的射程，也有嚴(yán)格的競(jìng)賽規(guī)章。鄉(xiāng)射禮的競(jìng)賽往往格外激烈，但是最終評(píng)價(jià)一名射手，不僅要看他能否射中靶心，還要看他形體動(dòng)作是否合適于音樂節(jié)奏；此外，還要求禮讓為先，即使輸了也要保持良好的修養(yǎng)，敬重競(jìng)賽規(guī)章并敬重對(duì)手。在競(jìng)賽后，負(fù)方喝罰酒，并向勝方射手行拱手禮，體現(xiàn)出君子之爭(zhēng)的風(fēng)度。《論語·八佾》中有“子曰：‘君子無所爭(zhēng)。必有，射乎！揖讓而升，下而飲，其爭(zhēng)也君子。’”的記載。其意思是：君子沒有什么可爭(zhēng)的事情，假如要爭(zhēng)，只有比箭了。開頭射箭競(jìng)賽時(shí)，參與競(jìng)賽的人先相互作揖，然后登堂競(jìng)賽，競(jìng)賽完后再走下堂來喝酒。看來，射箭也是古代士大夫經(jīng)常開展的一項(xiàng)高雅消遣活動(dòng)。(節(jié)選自《文史學(xué)問》2021年第1期俞水生《射箭與射禮》，有改動(dòng))12．下列關(guān)于“射禮”的理解，不正確一項(xiàng)是()A．射禮融合了競(jìng)賽、禮樂和宴飲等內(nèi)容。在儒家看來，“射”與“仁”“禮”是相關(guān)聯(lián)的，射法體現(xiàn)人的德行。B．春秋時(shí)期崇尚武力，射禮的誕生使弓箭變成了禮樂教化的工具，引導(dǎo)崇尚武力紛爭(zhēng)的混亂的社會(huì)走向了和平。C．射禮是一種射箭的禮儀，也是華夏先民特有的寓教于射的消遣方式，引導(dǎo)人們謙和、禮讓、自省。D．射禮不僅看重射手是否射中靶子，而且看重射手在此過程中所呈現(xiàn)的德行和修養(yǎng)，賜予了射箭新的靈魂。解析誤將未然作已然。答案B13．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是()A．作為“六藝”之一的“射”在古代不僅是一種重要生存手段，在打仗、狩獵中地位很重要，而且曾是選拔人才的標(biāo)準(zhǔn)。B．“射”不僅是一項(xiàng)特地技能，而且是人德行的體現(xiàn)，古人用既有長(zhǎng)度固定的射程又有嚴(yán)格的競(jìng)賽規(guī)章的鄉(xiāng)射來選賢。C．鄉(xiāng)射的競(jìng)賽大都格外激烈，競(jìng)賽時(shí)射手能否射中靶子主要取決于射手的體能，孔子對(duì)這種講究力氣的競(jìng)賽很不以為然。D．融合了競(jìng)賽、禮樂和宴飲等內(nèi)容的射禮按規(guī)格分為四種，其中大射、賓射、燕射都與諸侯舉辦的活動(dòng)有關(guān)。解析張冠李戴。原文是孔子對(duì)這種光以較量射中并射穿為目的的“主皮之射”很不以為然。答案C14．依據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是()A．射禮用于選拔、競(jìng)技、宴賓、致禮等活動(dòng)，在本質(zhì)上是