【備課參考】高中歷史岳麓版選修1同步教案：第1課-走向民主政治

走向民主性質(zhì)一.教學(xué)目標(biāo)：1.基礎(chǔ)學(xué)問(wèn)：古代雅典貴族政治的內(nèi)容、生疏以及實(shí)質(zhì)的結(jié)果；梭倫改革的背景、內(nèi)容、以及生疏。2.基本技能：分析梭倫改革的必要性；學(xué)會(huì)概括梭倫改革的基本特點(diǎn)；分析梭倫改革對(duì)雅典民主政治建設(shè)的影響。鞏固對(duì)改革等重大歷史大事進(jìn)行正確分析的力量。3.情感培育：通過(guò)對(duì)梭倫改革的學(xué)習(xí)，增加對(duì)民主含義的正確理解，生疏民主的階級(jí)性。二.學(xué)習(xí)方法：聯(lián)系法；分析法。三.學(xué)習(xí)重點(diǎn)：古代雅典貴族政治；梭倫改革的內(nèi)容。四.學(xué)習(xí)難點(diǎn)：貴族政治的特點(diǎn)；對(duì)梭倫改革內(nèi)容的分析，對(duì)雅典民主政治的正確生疏。五、教學(xué)過(guò)程（一）導(dǎo)入新課：我們的制度是別人的模范，而不是我們仿照任何其它人的。我們的制度之所以被稱(chēng)為民主政治，由于政治是在全體公民手中。解決私人問(wèn)題爭(zhēng)吵的時(shí)候，每個(gè)人在法律上是公平的；讓一個(gè)人負(fù)擔(dān)公職優(yōu)先于其它人的時(shí)候，所考慮的不是某一個(gè)特殊階級(jí)有成員，而是他們所具有的真正才能。任何人，只要他能夠?qū)丶矣兴暙I(xiàn)，確定不會(huì)由于貧困而在政治上湮沒(méi)無(wú)聞。我們的制度是別人的模范，而不是我們仿照任何其它人的。我們的制度之所以被稱(chēng)為民主政治，由于政治是在全體公民手中。解決私人問(wèn)題爭(zhēng)吵的時(shí)候，每個(gè)人在法律上是公平的；讓一個(gè)人負(fù)擔(dān)公職優(yōu)先于其它人的時(shí)候，所考慮的不是某一個(gè)特殊階級(jí)有成員，而是他們所具有的真正才能。任何人，只要他能夠?qū)丶矣兴暙I(xiàn)，確定不會(huì)由于貧困而在政治上湮沒(méi)無(wú)聞。－－伯里克利《在陣亡將士國(guó)葬禮上的演說(shuō)》伯里克利是雅典卓越的民主政治家，這一段演說(shuō)熱忱洋溢地贊頌了雅典的民主政治。那么雅典人為什么選擇民主制度？是誰(shuí)開(kāi)拓了通向民主政治的道路？（二）講授新課一、梭倫改革的背景貴族制取代君主制，貴族大肆侵吞平民的土地財(cái)產(chǎn)，激化了下層平民與上層貴族之間的沖突。貴族政治面臨嚴(yán)峻危機(jī)。公元前8至公元前6世紀(jì)，雅典城邦平民與貴族之間沖突尖銳。在政治上，貴族占據(jù)首席執(zhí)政官等重要職位，把持作為最高決策機(jī)關(guān)、監(jiān)察機(jī)關(guān)和審判機(jī)關(guān)的長(zhǎng)老會(huì)議，架空作為最高權(quán)力機(jī)關(guān)的公民大會(huì)。在經(jīng)濟(jì)上，貴族通過(guò)高利貸、土地兼并等方式盤(pán)剝平民，以致平民無(wú)力還債成為“六一漢”，直至全家淪為債務(wù)奴隸。貴族在政治上的專(zhuān)橫和經(jīng)濟(jì)上的壓榨激起平民的抵制，導(dǎo)致雅典政局動(dòng)蕩擔(dān)憂。雅典的社會(huì)動(dòng)蕩嚴(yán)峻阻礙了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)展，雅典四周一些城邦在經(jīng)濟(jì)上和軍事上趕上并超過(guò)雅典，以致梅加臘城邦占據(jù)了雅典出海門(mén)戶薩拉米斯島，這就沉重打擊了雅典的海上貿(mào)易。雅典幾次派兵去爭(zhēng)奪，結(jié)果都失敗了，而后，為壓制民眾的不滿，當(dāng)局竟頒布了一條屈辱的法令；任何人都不得提議去爭(zhēng)奪薩拉米斯島，違者必處死刑。梭倫從文獻(xiàn)資料、歷史傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣等考證出薩拉米斯本應(yīng)屬雅典全部，他對(duì)當(dāng)局的這種脆弱行為深為不滿，為了喚醒雅典人的愛(ài)國(guó)熱忱，同時(shí)避開(kāi)不公正的法律的殘酷制裁，他想出了一個(gè)奇妙的方法：佯裝瘋癲。于是“瘋”了的梭倫經(jīng)常消滅在雅典的中心廣場(chǎng)上。只見(jiàn)他臉色蒼白，呼吸急促，雙手不住地擂打著自己的胸部，招來(lái)很多圍觀的百姓。這時(shí)，他就會(huì)對(duì)著人群大聲朗讀他的詩(shī)篇：“啊，我們的薩拉米斯，她是多么秀麗，又多么使我們留戀，讓我們向薩拉米斯進(jìn)軍，我們要為收復(fù)這座海島而戰(zhàn)，我們要雪洗雅典人身上的奇恥大辱……”，在不明真相的人們的贊美、惋惜聲中，梭倫滔滔不絕地朗誦著，最終用激越的詩(shī)篇激起了雅典人的愛(ài)國(guó)熱忱和民族尊嚴(yán)。禁令廢除，戰(zhàn)事再起。公元前600年左右，年約30歲的梭倫被任命為指揮官，統(tǒng)帥部隊(duì)，一舉奪回了薩拉米斯島。赫赫軍功使梭倫聲望大增，成為雅典最負(fù)名氣和影響的人物，也為他日后實(shí)現(xiàn)改革弊政的宿愿打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。公元前594年，梭倫當(dāng)選為首席執(zhí)政官，并被授予“仲裁人”和“立法者”的權(quán)力，一場(chǎng)自上而下、除舊布新的社會(huì)改革開(kāi)頭了，雅典城邦的進(jìn)展進(jìn)入了一個(gè)嶄新的階段。梭倫其人：梭倫出身貴族，為人正直，布滿才智，被譽(yù)為工、希臘七賢之一。他主見(jiàn)社會(huì)公正與階級(jí)調(diào)和，厭惡富人貪欲無(wú)厭。在當(dāng)選執(zhí)政官前，他就對(duì)國(guó)家命運(yùn)憂心如焚，賦詩(shī)說(shuō)：“我注目凝視，哀痛充溢著我的心，這愛(ài)奧尼亞最古老的地方，竟至陷于絕境?！闭?qǐng)回答：①梭倫當(dāng)選為執(zhí)政官前為何憂心如焚？（平民與貴族沖突尖銳，平民預(yù)備以暴力推翻政府，雅典面臨內(nèi)戰(zhàn)的危機(jī)。）②梭倫當(dāng)選為執(zhí)政官后最大的貢獻(xiàn)是什么？（進(jìn)行了改革，將雅典引上了民主政治的軌道。）二、梭倫改革的措施1．頒布“解負(fù)令”“負(fù)”指的就是債務(wù)，“解負(fù)令”就是廢除債務(wù)的法令。雅典債的來(lái)源分兩種：因契約而產(chǎn)生的債和因損害而產(chǎn)生的債。梭倫改革前，雅典農(nóng)夫的境況極其艱苦，借了財(cái)主的債若還不起，財(cái)主就在借債者的土地上豎起債務(wù)碑石，借債者就會(huì)淪為“六一漢”，他們?yōu)樨?cái)主做工，收成的六分之五給財(cái)主，自己只留六分之一。假如收成不夠繳納利息，財(cái)主便有權(quán)在一年后把欠債的農(nóng)夫及其妻、子變賣(mài)為奴。公元前594年的一個(gè)早晨，古城雅典的中心廣場(chǎng)上聚集了成千上萬(wàn)的農(nóng)夫、手工業(yè)者和新興的工商業(yè)奴隸主，興致勃勃的人們正急迫地等待一個(gè)重要時(shí)刻的到來(lái)：新上任的首席執(zhí)政官梭倫將在此宣布一項(xiàng)重要法律。當(dāng)梭倫高聲宣讀這項(xiàng)旨在打擊沒(méi)落氏族貴族，促進(jìn)奴隸制經(jīng)濟(jì)進(jìn)展的法律“解負(fù)令”，并莊重聲明“此法律的有效期為一百年”時(shí)，掌聲雷動(dòng)，歡聲四起，整個(gè)雅典城被一片特別吵鬧的氣氛所掩蓋。為了防止貴族任意兼并土地，防止獲得自由的雅典人重新淪為奴隸，梭倫頒布法令，規(guī)定個(gè)人占有土地的最高限額。同時(shí)，為杜絕貴族任意侵占平民財(cái)產(chǎn)，梭倫還制定了“遺囑法”，規(guī)定無(wú)子女者有權(quán)依據(jù)自己的意愿，將遺產(chǎn)交給指定的繼承人。這樣就防止了新的債務(wù)奴隸的產(chǎn)生?！敖庳?fù)令”無(wú)疑是對(duì)債權(quán)人的一種“侵害”，因此必定會(huì)遭到貴族的激烈反對(duì)，他們四處活動(dòng)，煽動(dòng)鬧事，圍攻梭倫。正如恩格斯所說(shuō)：“在梭倫所進(jìn)行的革命中，應(yīng)當(dāng)是損害債權(quán)人的財(cái)產(chǎn)以愛(ài)護(hù)債務(wù)人的財(cái)產(chǎn)。”他拔掉了豎在被抵押的土地上的債權(quán)碑，自然受到了寬敞平民的愛(ài)戴。因此，梭倫一方面依靠平民的支持，堅(jiān)持推行改革；另一方面，為了減輕貴族的猛烈反對(duì)，穩(wěn)定社會(huì)秩序，也對(duì)改革措施進(jìn)行了一些調(diào)整。這兩項(xiàng)措施，有效地保障了改革的成功進(jìn)行。“解負(fù)令”的頒布，一方面有效地防止了貴族兼并土地，解除了債務(wù)奴隸制對(duì)平民的威逼；另一方面，雅典的社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了重大變化，原來(lái)的債務(wù)奴隸、平民、貴族都成為享有人身自由和公民權(quán)利的雅典公民。但雅典并未廢除奴隸制，來(lái)源于奴隸市場(chǎng)、海外掠奪或戰(zhàn)斗俘獲的非債務(wù)奴隸仍舊大量存在。2．確立財(cái)產(chǎn)等級(jí)制度雅典的私有制相當(dāng)發(fā)達(dá)，私有財(cái)產(chǎn)受到嚴(yán)格愛(ài)護(hù)。進(jìn)入公元前六世紀(jì)，依靠工商業(yè)強(qiáng)大起來(lái)的新興階級(jí)開(kāi)頭興起，他們對(duì)無(wú)法參與政治猛烈不滿。梭倫依據(jù)人口調(diào)查的結(jié)果，制定了個(gè)人權(quán)利大小與其所擁有財(cái)產(chǎn)成比例的政策，這種政策就是財(cái)產(chǎn)等級(jí)制。這種財(cái)產(chǎn)等級(jí)制相對(duì)于貴族制無(wú)疑是一個(gè)巨大的進(jìn)步。（1）確立財(cái)產(chǎn)等級(jí)制度的目的、原則和方法：梭倫確立財(cái)產(chǎn)等級(jí)制的目的是為了打破貴族的世襲特權(quán)；原則是財(cái)產(chǎn)的多少；方法是公民每年的總收入折合成農(nóng)產(chǎn)品計(jì)算財(cái)產(chǎn)，按財(cái)產(chǎn)的多少劃分四個(gè)等級(jí)。（2）各等級(jí)的權(quán)力不同：第一等級(jí)可以擔(dān)當(dāng)一切官職；其次等級(jí)可以擔(dān)當(dāng)除庫(kù)司（財(cái)政官）以外的全部高級(jí)官職；第三等級(jí)可以出任低級(jí)官職；第四等級(jí)有選舉權(quán)而無(wú)被選舉權(quán)，無(wú)權(quán)擔(dān)當(dāng)公職。另外，雅典的各級(jí)官職都是無(wú)津貼制或很少津貼，這種制度也限制了無(wú)財(cái)產(chǎn)或財(cái)產(chǎn)少的人出任公職。（3）各等級(jí)的義務(wù)不同：第一、二等級(jí)供應(yīng)騎兵兵役，自備軍備、軍裝、馬匹；第三等級(jí)供應(yīng)重裝步卒，自備軍械與軍裝（盾、盔、甲、劍），不需供應(yīng)馬匹。由于當(dāng)時(shí)軍隊(duì)的主力是重裝步卒，所以第三等級(jí)人數(shù)最多；第四等級(jí)有義務(wù)供應(yīng)輕裝步卒（自帶棍棒）或一般水手（不用自備軍備）。城邦全部的公用開(kāi)支分?jǐn)偅㈦S等級(jí)的凹凸增減。（4）對(duì)財(cái)產(chǎn)等級(jí)制度的評(píng)價(jià)：對(duì)財(cái)產(chǎn)等級(jí)制度的評(píng)價(jià)，需要從局限性和進(jìn)步性?xún)蓚€(gè)方面進(jìn)行公正客觀的評(píng)價(jià)，但應(yīng)以確定進(jìn)步性為主。由于確定財(cái)產(chǎn)等級(jí)的標(biāo)準(zhǔn)是財(cái)產(chǎn)的多少，財(cái)產(chǎn)越多，等級(jí)越高，享受的權(quán)力就越大，因此，這一制度并未實(shí)現(xiàn)公民之間的真正公平，但它意味著身為貴族，假如財(cái)產(chǎn)少，也享受不到過(guò)去那么多政治權(quán)利了，而新興的工商業(yè)奴隸主可以憑借自己的私有財(cái)產(chǎn)，躋身于城邦政權(quán)。這就打破了貴族依據(jù)世襲特權(quán)壟斷官職的局面，為非貴族出身的奴隸主開(kāi)拓了參與政治權(quán)利的途徑。3．改革國(guó)家政權(quán)機(jī)構(gòu)梭倫推行國(guó)家權(quán)力機(jī)構(gòu)改革，即恢復(fù)公民大會(huì)作為國(guó)家最高權(quán)力機(jī)關(guān)；組成“四百人會(huì)議”作為公民大會(huì)的常設(shè)機(jī)構(gòu)；設(shè)立公民陪審法庭作為最高司法機(jī)關(guān)。（1）恢復(fù)公民大會(huì)作為國(guó)家的最高權(quán)力機(jī)關(guān)。公民大會(huì)是古希臘城邦國(guó)家的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，主要職權(quán)有有權(quán)打算戰(zhàn)斗、媾和等國(guó)家大事，并有權(quán)利選舉國(guó)家公職人員。梭倫改革的最大進(jìn)步之處就在于將參與公民大會(huì)的成員擴(kuò)大到了包含第四等級(jí)在內(nèi)的全部公民，這就打破了公民大會(huì)做為貴族政治的附屬品的局面，大大提高了寬敞公民參政議政的樂(lè)觀性，減弱了貴族長(zhǎng)老會(huì)議的權(quán)力，是雅典政治民主的一大進(jìn)步。（2）組成“四百人會(huì)議”作為公民大會(huì)的常設(shè)機(jī)構(gòu)?！八陌偃藭?huì)議”的設(shè)置，即是雅典政治的進(jìn)步表現(xiàn)，又是雅典民主政治局限性的集中體現(xiàn)。首先，參與“四百人會(huì)議”的成員只有雅典最初的四個(gè)部落；其次，第四等級(jí)公民和其他人如奴隸、外來(lái)人無(wú)權(quán)參與“四百人會(huì)議”；再次，“四百人會(huì)議”實(shí)際執(zhí)掌最高統(tǒng)治權(quán)。所以，“四百人會(huì)議”的設(shè)置，在雅典政治民主化的進(jìn)程中所起的作用只是打破了世襲貴族壟斷政治的局面，使新興的工商業(yè)奴隸主有權(quán)參與到政治管理中來(lái)。（3）設(shè)立公民陪審法庭作為最高司法機(jī)關(guān)。梭倫改革首創(chuàng)陪審法庭制度，這是司法民主化的重要措施，是公民“參與審判”權(quán)利的表現(xiàn)，是雅典民主制度的重要組成部分。公民陪審法庭有審查任何訴訟案件、起訴已判決案件的權(quán)利。陪審員從各個(gè)等級(jí)的公民中抽簽產(chǎn)生。這就打破了貴族對(duì)司法審判權(quán)的長(zhǎng)期壟斷。梭倫還廢除了很多嚴(yán)刑峻法，制訂了一些新的法律。在梭倫改革前，雅典行使的德拉古法以嚴(yán)酷著稱(chēng)，對(duì)偷竊水果、懶散等過(guò)失都要判處死刑。人民指責(zé)它不是用墨水所寫(xiě)，而是用血寫(xiě)的。梭倫改革了這一酷刑，規(guī)定除殺人罪外其他罪犯都不得處以死刑。任何公民皆有權(quán)提出控告。這是古代雅典敬重人權(quán)的一個(gè)表現(xiàn)。4．鼓舞進(jìn)展農(nóng)工商業(yè)（1）目的：擴(kuò)大下層平民的就業(yè)機(jī)會(huì)，壯大雅典城邦的實(shí)力。（2）進(jìn)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的措施：禁止糧食出口，抑制糧價(jià)；改進(jìn)水渠澆灌系統(tǒng)，提倡種植經(jīng)濟(jì)作物；鼓舞自給有余的橄欖油等經(jīng)濟(jì)作物出口。（3）進(jìn)展手工業(yè)的措施：規(guī)定凡雅典公民必需讓兒子學(xué)一門(mén)手藝，吸引鼓舞有技術(shù)的外國(guó)人遷居雅典。（4）進(jìn)展商業(yè)的措施及其他：改革幣制和度量衡；確定私有財(cái)產(chǎn)繼承自由的原則；提倡節(jié)儉，抑制鋪張鋪張；懲處游手好閑之徒。梭倫改革制定的一系列法律條文均刻在木板或石板上，鑲在可以轉(zhuǎn)動(dòng)的長(zhǎng)方框子里，公諸于眾。雅典人民不負(fù)歷史的厚愛(ài)，在梭倫之后的二百年間，不斷完善著公正的觀念，制造了政治、經(jīng)濟(jì)、文化全面富強(qiáng)的希臘文明。三、梭倫改革的意義梭倫改革是雅典城邦乃至整個(gè)古希臘歷史上最重要的社會(huì)政治改革之一。它不僅轉(zhuǎn)變了貴族專(zhuān)權(quán)的局面，而且把雅典導(dǎo)向了民主政治和進(jìn)展商品經(jīng)濟(jì)的道路，奠定了雅典富強(qiáng)的基礎(chǔ)。（1）梭倫改革大大促進(jìn)了雅典的富強(qiáng)與進(jìn)展梭倫改革為雅典城邦的振興與富強(qiáng)開(kāi)拓了道路。梭倫改革經(jīng)濟(jì)方面的措施包括：①承認(rèn)私有財(cái)產(chǎn)繼承自由，消退了全部制關(guān)系上的氏族殘余；②實(shí)行一系列有利于工商業(yè)進(jìn)展的政策和措施，包括限制糧食出口、擴(kuò)大橄欖油輸出、實(shí)行貨幣改革、嘉獎(jiǎng)外地工匠移居雅典和提倡公民學(xué)習(xí)手工業(yè)技術(shù)等。這些措施大大促進(jìn)了雅典農(nóng)業(yè)和工商業(yè)的進(jìn)展，使雅典很快成為古代希臘最富強(qiáng)的城邦。教材簡(jiǎn)要敘述了當(dāng)時(shí)雅典工商業(yè)的進(jìn)展表現(xiàn)：雅典生產(chǎn)的陶器、酒類(lèi)大量出口，雅典商船出沒(méi)于愛(ài)琴海沿岸甚至地中海很多港口，取得了豐厚的商業(yè)利潤(rùn)。同時(shí)教材出示了《希臘最繁忙的港口──雅典的比雷埃夫斯港》和《陶瓶上的雅典商船》兩幅圖片。教學(xué)時(shí)可以讓同學(xué)分析這兩幅圖片。雅典的比雷埃夫斯港是希臘最繁忙的港口說(shuō)明白什么？雅典商船的圖案能在居民的日常用品上消滅又說(shuō)明白什么？最終使同學(xué)生疏梭倫改革后的雅典成為希臘最富強(qiáng)的工商業(yè)城邦，商品經(jīng)濟(jì)格外活躍這一改革成果。（2）梭倫改革奠定了城邦民主政治的基礎(chǔ)解負(fù)令將寬敞平民從債務(wù)奴隸制的枷鎖中解放出來(lái)，成為享有自由權(quán)利的公民，形成了民主政治必需具備的公民群體；以財(cái)產(chǎn)多寡來(lái)確定公民的政治權(quán)利打破了貴族專(zhuān)權(quán)的局面，使工商業(yè)奴隸主共享了政治權(quán)力，也使下層平民獲得了肯定的公民權(quán)利。以財(cái)產(chǎn)資格取代血緣資格這就根本上瓦解了貴族世襲政治特權(quán)的基礎(chǔ)；恢復(fù)公民大會(huì)設(shè)立四百人會(huì)議與設(shè)立公民陪審法庭等國(guó)家權(quán)力機(jī)構(gòu)的改革措施打破了享有世襲特權(quán)的貴族對(duì)國(guó)家政權(quán)的壟斷，在肯定程度上確保了公民參與國(guó)家事務(wù)的政治權(quán)利。這一切都是前無(wú)古人的獨(dú)創(chuàng)，梭倫也由此成為雅典民主政治的奠基人。四、梭倫改革的局限性梭倫于公元前509年當(dāng)選為首席執(zhí)政官時(shí)，由于當(dāng)時(shí)貧富分化和社會(huì)嚴(yán)峻對(duì)立，社會(huì)沖突尖銳。因此梭倫改革的主要目的是消退沖突，穩(wěn)定雅典的社會(huì)秩序。因此在改革中他主要扮演了“調(diào)停者”的角色。所以很多改革措施都帶有折中的顏色，這使得他的改革不行避開(kāi)的帶有歷史局限性。梭倫以財(cái)產(chǎn)確立公民的等級(jí)身份，不同的等級(jí)享有不同的政治權(quán)利。這一制度雖意味著身為貴族假如財(cái)產(chǎn)少也享受不到過(guò)去那么多的政治權(quán)利了，但以財(cái)寶來(lái)區(qū)分公民對(duì)國(guó)家平安所具備的責(zé)任和力量很明顯是不公正的。在這種狀況下，第一、其次富有等級(jí)才享有高級(jí)官吏的被選舉資格，這就使得第一其次等級(jí)在國(guó)家政權(quán)中占據(jù)著確定的優(yōu)勢(shì)，下層公民沒(méi)有享有充分的參政議政的權(quán)利。梭倫改革以后，氏族制度的殘余仍得以存續(xù)，保留了貴族勢(shì)力照舊存在的基礎(chǔ)，貴族勢(shì)力雖有所減弱但貴族憑血緣門(mén)第仍比平民享有更多的政治權(quán)利。這就造成了名義公平下掩蓋著的事實(shí)上的不公平。這種改革勢(shì)必會(huì)造成兩方面的結(jié)果。一方面貴族仍舊有權(quán)有勢(shì)，他們必定會(huì)對(duì)改革不滿，必定會(huì)仇視改革、破壞改革；另一方面，下層平民參與國(guó)家政權(quán)進(jìn)一步參政議政的愿望沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。也就是說(shuō)梭倫的變革措施只是在肯定條件下肯定時(shí)期內(nèi)緩和了社會(huì)沖突但富者有勢(shì)、貧者無(wú)權(quán)的狀態(tài)照舊存在，貴族與平民的沖突沒(méi)有得到根本解決。三、雅典民主政治的確立與完善1．克里斯梯尼改革庇西特拉圖死后，其子繼為僭主，驕奢日甚，結(jié)果貴族引來(lái)斯巴達(dá)人，在公元前510年推翻了僭主統(tǒng)治。然而平民又起來(lái)反對(duì)貴族，趕走了斯巴達(dá)人。派系沖突又持續(xù)了兩年，克里斯梯尼掌權(quán)?？死锼固菽徇B續(xù)推行改革，主要內(nèi)容包括：1.以10個(gè)新的地域部落代替舊的4個(gè)血緣部落。2.建立五百人會(huì)議，代替四百人會(huì)議，10個(gè)部落中，每個(gè)部落任何等級(jí)的公民都可經(jīng)抽簽選出50人，并在1年內(nèi)1／10的時(shí)間里，組成公民大會(huì)主席團(tuán)，處理國(guó)家經(jīng)常事務(wù)。團(tuán)內(nèi)50人通過(guò)抽簽再選出1名執(zhí)行主席（相當(dāng)于國(guó)家元首）。3.設(shè)立十將軍委員會(huì)，每個(gè)部落各選1名，1年1任，委員會(huì)中以首席將軍權(quán)力最大。4.制定陶片放逐法，對(duì)任何一個(gè)被認(rèn)為對(duì)國(guó)家有危害的公民，賜予風(fēng)光的流放?？死固菽岬母母镆孕碌牡赜蚪M織，代替了原始的血緣組織。他的改革使雅典全部的公民都有機(jī)會(huì)參與國(guó)家最高級(jí)的政治事務(wù)，亞里士多德認(rèn)為其改革“比梭倫憲法要民主得多”。2．伯利克里改革公元前461～429年，雅典民主制在伯利克里時(shí)代達(dá)到了全盛時(shí)期。伯利克里致力于完善民主政治，消減貴族會(huì)議和執(zhí)政官的權(quán)力。這時(shí)，公民大會(huì)除了具有批準(zhǔn)、拒絕貴族議