2010年浙江溫州中考滿分作文《做一個“行者”》6

PAGE2010年浙江溫州中考滿分作文24．根據(jù)要求作文。（60分）古人云“知行合一”、“知易行難”，“知者”可貴，“行者”更可貴。“行者”，用行動詮釋生活的意義，用行動抒寫生命的美麗。魯迅以直面人生的吶喊喚起民眾的覺醒，“我”以滿腔的熱情幫助迪龍實現(xiàn)生命的蛻變，而面臨危機(jī)的美麗漢語需要我們用行動去拯救。當(dāng)我們抱怨環(huán)境臟亂時，我們?yōu)槭裁床桓┫律砣?？?dāng)我們接受善意的微笑時，為什么不報以同樣的微笑？當(dāng)我們自怨自艾時，為什么不走向更廣闊的世界……行動，就在舉手之間。做一個“行者”，行動著，感悟著，收獲著……請以“做一個‘行者’”為題寫一篇文章。要求：①文體不限；②不少于600字（寫成詩歌不少于20行）；③文中不得出現(xiàn)真實的地名、校名、人名。做一個“行者”“知易行難”，“知者”可貴，“行者”更可貴。人猿因行動進(jìn)化成人，科學(xué)家用行動探索真理。那么，身為知者的我們，又何不做個“行者”，以探求生命的升華？何不做個“行者”，用行動表現(xiàn)你的真情義。古人云：“征于色發(fā)于聲而后喻?！庇性娙硕嗲?，在墻外思念，墻內(nèi)佳人卻不敢接近，最后“多情總為無情惱”，徒留詩一首，佳人不知。有青年多情，卻不敢在現(xiàn)實中接近那淑女，只在夢中鼓琴弄瑟以友之，最后“日思夜想不得見”，徒留風(fēng)一首，淑女不知。此二人，豈不知者哉？有琴師因知己之死憤摔愛琴，有劍客因一諾而掛劍于冢上。此二人，豈不行者哉？做一個“行者”，追求情感的顯露與精神升華，勿要遺恨！何不做個“行者”，用行動拉近夢想和現(xiàn)實的距離。企業(yè)家若非從小做起，能做成夢中的馳名的大企業(yè)？網(wǎng)絡(luò)寫手若不在方格上辛苦耕耘能變成夢想中的知名作家？會說夢想的人是知者，但他們只是夢想家；會做出行動的人是“行者”，他們才是實干家，是成功的人！做一個行者，誰也不想做一個失敗的人！何不做個“行者”，用行動詮釋生命的意義。有人說“我在故我思”，有人說“我思故我在”。生命的意義就在于“在生命存在的前提下進(jìn)行思考之類的活動”。雖然你現(xiàn)在擁有生命，但你不去思考這個世界，不去用行動證明你的思考，不在行動中收獲你的思考、感悟，你該如何證明你的存在？你該如何讓你的生命有意義？做一個“行者”！你的行動會讓你的人生像面包一樣飽滿充實，讓殘酷的現(xiàn)實像夢境一樣甜美，讓虛渺的情感像溪水一樣可觸可碰可感！做一個“行者”！【點評】做一個“行者”，“用行動表現(xiàn)你的真情義”，“用行動拉近夢想和現(xiàn)實的距離”，“用行動詮釋生命的意義”，逐層展開，步步深入。既有歷史傳承，又有當(dāng)下意識。第二段引用孟子的論述，化用蘇軾的詩歌及《詩經(jīng)·關(guān)雎》，以及伯牙摔琴，季子掛劍，論據(jù)選擇正反結(jié)合，恰到好處。這是一篇十分優(yōu)秀的考場議論文！這樣嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃急娣治?，這樣豐厚的素材積累，對于一個初三的學(xué)生來說，實在難能可貴！

2010年浙江溫州中考作文點評(3篇)每年的溫州市中考作文題總是備受關(guān)注。2010年中考作文題：《做一個“行者”》，溫州的考生會捧出怎樣的佳作？本期《新苗》選擇了今年我市三篇中考的高分作文，請溫州市教育教學(xué)研究院金戈老師予以點評，并對本作文題進(jìn)行解讀，以饗讀者。

解讀2010年溫州市初中語文學(xué)業(yè)考試作文題，是在一個歷史的節(jié)點上，達(dá)到一種平衡，實現(xiàn)兩個合一，完成三大轉(zhuǎn)身。一、達(dá)到一種平衡做到開放與限制的平衡，形象思維與邏輯思維的平衡，倡導(dǎo)“真實作文”。對作文命題“度”的把握，意在讓每一個考生都能結(jié)合自己的親身經(jīng)歷和內(nèi)心感受做到有話可寫、有事可敘、有情可抒，同時文題中的“行者”有較強(qiáng)的限制性，力求避免作文的宿構(gòu)。《做一個“行者”》適合于記敘、抒情與思辨，讓那些長于形象思維與邏輯思維的考生，都有用武之地。二、實現(xiàn)兩個合一打通閱讀與寫作，倡導(dǎo)知行合一，啟發(fā)一種寫作新思路。作文導(dǎo)語用意頗深。一是打通閱讀與寫作，將言語感悟與言語表達(dá)有機(jī)關(guān)聯(lián)，以卷中鮮活的閱讀實例作為“做一個‘行者’”引子，觸發(fā)學(xué)生的情思。二是倡導(dǎo)知行合一，在這些行者的身上，他們都有共通的特點，為理想為擔(dān)當(dāng)為責(zé)任而行。知行合一的精神如薪火照亮每一個行走在現(xiàn)實生活中的學(xué)子，啟示我們的學(xué)生：你們不僅僅是學(xué)習(xí)者，更是有思想的行動者。三、完成三大轉(zhuǎn)身從柔情之風(fēng)轉(zhuǎn)向剛健之風(fēng)，從靜觀默想轉(zhuǎn)向行動擔(dān)當(dāng)，從小愛世界轉(zhuǎn)向大愛人間，讓生動的筆觸和剛健硬朗的文風(fēng)并存，引領(lǐng)一種寫作新走向。作文導(dǎo)語開篇顯義，“行者”，用行動詮釋生活的意義，用行動抒寫生命的美麗?！靶姓摺保殉鲎魑牡囊饬x，在人生的起承轉(zhuǎn)合中，跌宕的是生命的丘壑山水。做一個“行者”，以陽剛的名字定義。曾幾何時，我們的作文風(fēng)花雪月、小橋流水，陰柔之風(fēng)吹拂大江南北，漢唐氣魄、魏晉風(fēng)骨被我們遺失了，直面現(xiàn)實的行動也湮沒在歷史的塵封之中。做一個“行者”，擲地有聲，它呼喚我們的學(xué)子要雷厲風(fēng)行，要腳踏實地，讓流布于作文中的生活氣息與生命氣質(zhì)如土地般厚重，似長風(fēng)般浩蕩。生命需要兩極，陰陽共生，剛?cè)嵯酀?jì)。當(dāng)陰柔之風(fēng)過盛之時，需要陽剛之氣灌注。生活需要呢喃之語的撫慰，還需要雄壯之歌的唱響；心靈需要涓涓細(xì)流的滋潤，還需要長江大河的激蕩?！疤煨薪?，君子當(dāng)自強(qiáng)”，當(dāng)那古老而熟悉的聲音在你的心靈回響之時，你是否已洞悉了生命的意義？做一個“行者”，以行動的名字定義。當(dāng)我們的智慧止于書本之時，無限精彩的世界就被關(guān)在門外了。“眼高手低”是當(dāng)下教育的流弊，“事不關(guān)己，高高掛起”是社會的沉疴，我們需要行走在大地上的“行者”，而不是高談闊論的“智者”。投入地行動一次，勝于千百次質(zhì)疑問難；忘情地演繹一回，勝于千百回臨淵羨魚?！凹埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行”，讓我們以知識為點，以精神為尺，用雙腳丈量大地，那么我們收獲的不僅是知識的長度，更有智慧的深度與生命的硬度。這為我們?nèi)諠u萎靡與狹小的心靈世界，找到精神突圍的開始?！靶姓摺?，行己度人，行于當(dāng)下。當(dāng)人生處于低谷，“行者”會奮然躍起；當(dāng)別人陷于困境，“行者”會施予援手；當(dāng)他人給予善意的微笑，“行者”會報以同樣的微笑。將心比心是“行者”的內(nèi)心告白，毅然前行是“行者”的行動指南。行行復(fù)行行，“行者”一路撒播陽光，一路收獲風(fēng)景；一路鏗鏘高歌，唱響生命的華章。我想，當(dāng)我們的學(xué)生以“行者”的姿態(tài)行走時，他們收獲的不僅是人生的風(fēng)景，更是未來人生的精神走向。做一個“行者”，以大愛的名字定義。古往今來，無數(shù)“行者”用心中的大愛，踐行一個樸素的真理——愛不異行，行不異愛。大禹三過家門而不入，為的是一方百姓的幸福；魯迅以直面人生的吶喊，喚醒民眾的覺醒；玉樹地震中的無名英雄，以忘我的投入托起一個個生命的奇跡。行動者，改變世界，創(chuàng)造奇跡。當(dāng)大愛將我們凝聚，我們的行動就有了深刻的關(guān)聯(lián)，“老吾老及人之老，幼吾幼及人之幼”就有了生動而堅實的注腳。當(dāng)一片樹葉搖動另一片樹葉，一個波浪拍打另一個波浪，森林就會蔚然壯觀，大海就會波瀾壯闊。那么，學(xué)生對行動的理解就會變得意味深長。從作文批改的