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…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁,總=sectionpages22頁第=page11頁,總=sectionpages11頁2025年中圖版選修4歷史下冊月考試卷783考試試卷考試范圍:全部知識(shí)點(diǎn);考試時(shí)間:120分鐘學(xué)校:______姓名:______班級:______考號(hào):______總分欄題號(hào)一二三四總分得分評卷人得分一、選擇題(共8題,共16分)1、司馬遷在《史記·秦始皇本紀(jì)》中寫道:“秦王懷貪鄙之心,行自奮之智,不信功臣,不親士民,廢王道,立私權(quán),禁文書而酷刑法,先詐力而后仁義,以暴虐為天下始?!睂Υ死斫庹_的是A.司馬遷去秦不遠(yuǎn),他的評論應(yīng)該更接近歷史事實(shí)B.司馬遷不了解歷史事實(shí),對秦始皇的評價(jià)不準(zhǔn)確C.對歷史人物的評價(jià)受評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和出發(fā)點(diǎn)的影響D.司馬遷是杰出的史學(xué)家,評論應(yīng)該是準(zhǔn)確的2、美國學(xué)者伊佩霞指出:“與20世紀(jì)以前中國歷史上任何其他時(shí)代相比,初唐和中唐時(shí)的中國人自信心最強(qiáng),最愿意接受不同的新鮮事物。這個(gè)時(shí)期的中國人非常愿意向世界敞開自己,希望得到其他國家優(yōu)秀的東西?!笨捎∽C該觀點(diǎn)的史實(shí)不包括()A.玄奘西行B.鑒真東渡C.“新羅坊”的開設(shè)D.波斯織法和圖案風(fēng)格的采用3、在某學(xué)校組織的研究性學(xué)習(xí)課上,學(xué)生根據(jù)自己收集的材料與老師展開激烈的辯論。這體現(xiàn)的孔子的教育思想是A.“性相近也,習(xí)相遠(yuǎn)也”B.“中人以上,可以語上;中人以下,不可以語上”C.“當(dāng)仁不讓于師”D.“知之為知之,不知為不知,是知也”4、易中天在《艱難的一躍》中說,這部憲法也許是政治家充滿智慧而體面的“合謀”,也許是人性中自私自利的徹底釋放,也許是以上諸種情況的結(jié)合。這一文件是A.《權(quán)利法案》B.1875年憲法C.1787年憲法D.《德意志帝國憲法》5、唐太宗曾說,“為君之道,必須先存百姓”。為此,唐太宗A.選用廉吏,“不避親仇”B.科舉選官,“咸盡其才”C.輕徭薄賦,“寬仁慎刑”D.對北方民族,“愛之如一”6、下列措施中最能體現(xiàn)唐太宗“自古皆貴中華,賤夷狄,朕獨(dú)愛之若一?!边@一思想的是A.虛心納諫B.善于用人C.唐蕃聯(lián)姻D.完善科舉7、習(xí)近平總書記曾說:1867年問世的《資本論》是馬克思主義最厚重、最豐富的著作,被譽(yù)為“工人階級的圣經(jīng)”?!顿Y本論》的發(fā)表A.標(biāo)志著馬克思主義的誕生B.揭露了資本主義的剝削實(shí)質(zhì)C.總結(jié)了巴黎公社的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)D.推動(dòng)工人階級登上歷史舞臺(tái)8、《貞觀政要》描述唐太宗統(tǒng)治時(shí)期,“商旅野次,無復(fù)盜賊,囹圄(牢房)???,馬牛布野,外戶不閉。米斗三四錢,行旅自京師至嶺表,自山東自滄海,皆不貴糧,取給于路?!痹摬牧螦.有美化貞觀之治之嫌B.真實(shí)反映唐朝經(jīng)濟(jì)繁榮C.說明唐朝人喜愛旅行D.體現(xiàn)唐朝社會(huì)治安良好評卷人得分二、判斷題(共3題,共6分)9、二次革命、護(hù)國戰(zhàn)爭和護(hù)法戰(zhàn)爭都是由孫中山直接領(lǐng)導(dǎo)的。A.正確B.錯(cuò)誤10、孫中山是中國民主革命的偉大的先行者,是二十世紀(jì)初期推動(dòng)中國發(fā)生歷史性巨變的主要代表。A.正確B.錯(cuò)誤11、“無產(chǎn)階級革命可以首先在一個(gè)落后國家取得勝利”是馬克思的觀點(diǎn)。A.正確B.錯(cuò)誤評卷人得分三、材料分析題(共5題,共10分)12、閱讀材料;完成下列要求。

材料奧諾雷·德·巴爾扎克,法國小說家,被稱為現(xiàn)代法國小說之父。巴爾扎克擅長于典型人物形象和社會(huì)風(fēng)俗的細(xì)致刻畫,并表達(dá)人物性格在社會(huì)環(huán)境中的變化和發(fā)展。他認(rèn)為小說家必須面向現(xiàn)實(shí)生活,使自己成為當(dāng)代社會(huì)的風(fēng)俗史家;又認(rèn)為小說家的人物不僅在于摹寫社會(huì)現(xiàn)象,還須闡明產(chǎn)生這些現(xiàn)象的原因,指出人物、欲念和事件背后的意義。在塑造人物的問題上,他強(qiáng)調(diào)特性,也強(qiáng)調(diào)共性;他說詩人的使命在于創(chuàng)造典型,使典型個(gè)性化,個(gè)性典型化;又說典型人物應(yīng)該把那些多少和他類似的人的性格特點(diǎn)集中于一身。他還強(qiáng)調(diào)藝術(shù)必須為社會(huì)服務(wù);認(rèn)為藝術(shù)家不僅要描寫罪惡和德行,而且要指出其中的教育意義;藝術(shù)家必須同時(shí)是道德家和政治家。在19世紀(jì)30至40年代,他以驚人的毅力創(chuàng)作了大量作品,寫出了91部小說,塑造了高老頭、葛朗臺(tái)等兩千四百七十二個(gè)栩栩如生的人物形象,合稱《人間喜劇》。《人間喜劇》被譽(yù)為“資本主義社會(huì)的百科全書”。但他由于早期的債務(wù)和寫作的艱辛,終因勞累過度與1850年8月18日與世長辭?!幾园俣劝倏疲?)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí);談?wù)劙蜖栐俗髌凤L(fēng)格形成的原因。

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),總結(jié)19世紀(jì)世界文學(xué)領(lǐng)域批判現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格的特點(diǎn)。13、[選修4:中外歷史人物評說]

閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),完成下列要求。材料高劍父(1879-1951),廣東番禺人,嶺南畫派創(chuàng)始人之一。高劍父少年時(shí)曾在國畫家居廉門下學(xué)習(xí)國畫。1905年,他赴日本留學(xué),著手研究東洋和西洋繪畫。長期以來,中國畫形成了嚴(yán)重的“筆墨程式”:某些畫家畫松,總是只畫外輪廓兩條線,中間畫上很多圈圈代表松鱗那種概念化、公式化的傾向。高劍父提出“要不怕麻煩地?cái)?shù)一下每組松針是多少根組成的,要觀察春天的松花是長在松樹的什么地方等等?!备邉Ω高€提出繪畫要代表時(shí)代,應(yīng)隨時(shí)代來進(jìn)展,否則就會(huì)被時(shí)代淘汰了。九一八事變后,高劍父創(chuàng)作了《悲秋圖》《白骨猶深國難悲》《弱肉強(qiáng)食》等作品,體現(xiàn)了他強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)批判意識(shí)。高劍父強(qiáng)調(diào)要引導(dǎo)一般素來過著低級趣味的生活之人們,把藝術(shù)之思路打開,使他們成為具有優(yōu)美高尚思想的人。他還常告誡他的學(xué)生要拒絕落水文人所組織的漢奸團(tuán)體。高劍父創(chuàng)作了大量藝術(shù)作品,被譽(yù)為中國傳統(tǒng)美術(shù)的革新者?!幾灾袊佬g(shù)學(xué)院《中國美術(shù)簡史》等

(1)概括高劍父的美學(xué)美育思想。

(2)分析高劍父美學(xué)美育思想形成的社會(huì)條件。14、閱讀材料,回答問題材料陳望道(陳望道(18911977-17年)在青年時(shí)代就立下報(bào)國之志,1915歲在家鄉(xiāng)興辦學(xué)校,希望通過“教育救國”的方式拯救社會(huì)。后來,陳望道認(rèn)為,要想國家富強(qiáng),就應(yīng)該興辦實(shí)業(yè),要興辦實(shí)業(yè)就要出國留學(xué),于1919年留學(xué)日本。在日本,陳望道逐漸打消了“實(shí)業(yè)救國”“教育救國”的幻想,奠定了救國必須進(jìn)行社會(huì)革命的思想,為表明自己對社會(huì)主義的向往,他改名為“望道”。5年1920月,陳望道從日本回國,開始積極傳播馬克思主義,翻譯了大量馬克思主義著作。他首譯了《共產(chǎn)黨宣言》,并在1936年參與籌建了上海共產(chǎn)主義小組。毛澤東在年與斯諾談話時(shí)說:“有三本書特別深刻地銘記在我心中,使我樹立起對馬克思主義的信仰。我接受馬克思主義,認(rèn)為它是對歷史的正確解釋,以后,一直沒有動(dòng)搖過。這三本書是陳望道譯的《共產(chǎn)黨宣言》,這是用中文出版的第一本馬克思主義的書,(另兩本是)考茨基著的《階級爭斗》以及柯卡普著的《社會(huì)主義史》?!?/p>

(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí);概括指出陳望道救國主張發(fā)生變化的原因。

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡析陳望道翻譯《共產(chǎn)黨宣言》對中國革命產(chǎn)生的影響?!河ⅰ蛾愅缹︸R克思主義的領(lǐng)悟、傳播和踐行》15、【歷史選修4:中外歷史人物評說】材料康熙對西方自然科學(xué)懷有濃厚的興趣,向西方傳教士學(xué)習(xí)代數(shù)、幾何、測量、天文、機(jī)械、解剖學(xué)等科學(xué)知識(shí),組織編纂了一批科學(xué)書籍,并制造購置了大批科學(xué)儀器。有學(xué)者指出,“康熙帝過于追求個(gè)人興趣,傳教士在宮廷進(jìn)的內(nèi)容完全是以皇帝的興趣為轉(zhuǎn)移,因此他始終對西學(xué)缺乏系統(tǒng)的了解,經(jīng)常在朝臣面前賣弄自己的博學(xué),借以加強(qiáng)他的君主權(quán)威,有時(shí)還要故意出幾道天文、測算方面的題目考難臣下?!倍莻€(gè)時(shí)代,世界近代史上的第一次科技革命已經(jīng)完成,彼得大帝在1717年出訪法國時(shí)了解了皇家科學(xué)家院的情況,回國后積極仿效。1724年,他宣布成立彼得堡科學(xué)院,該院初時(shí),多聘西歐科學(xué)家來任院士,后來由本國成長的科學(xué)家逐漸取代。彼得大帝留下的科學(xué)院成為后來俄國科學(xué)事業(yè)發(fā)展的大本營,康熙帝留下的是如意館,還又迅速拆除了與世界科學(xué)僅有一線可通的橋板??滴鯇ξ鞣阶匀豢茖W(xué)懷有濃厚的興趣,向西方傳教士學(xué)習(xí)代數(shù)、幾何、測量、天文、機(jī)械、解剖學(xué)等科學(xué)知識(shí),組織編纂了一批科學(xué)書籍,并制造購置了大批科學(xué)儀器。有學(xué)者指出,“康熙帝過于追求個(gè)人興趣,傳教士在宮廷進(jìn)的內(nèi)容完全是以皇帝的興趣為轉(zhuǎn)移,因此他始終對西學(xué)缺乏系統(tǒng)的了解,經(jīng)常在朝臣面前賣弄自己的博學(xué),借以加強(qiáng)他的君主權(quán)威,有時(shí)還要故意出幾道天文、測算方面的題目考難臣下?!倍莻€(gè)時(shí)代,世界近代史上的第一次科技革命已經(jīng)完成,彼得大帝在1717年出訪法國時(shí)了解了皇家科學(xué)家院的情況,回國后積極仿效。1724年,他宣布成立彼得堡科學(xué)院,該院初時(shí),多聘西歐科學(xué)家來任院士,后來由本國成長的科學(xué)家逐漸取代。彼得大帝留下的科學(xué)院成為后來俄國科學(xué)事業(yè)發(fā)展的大本營,康熙帝留下的是如意館,還又迅速拆除了與世界科學(xué)僅有一線可通的橋板?!幾蚤Z大偉《論康熙的西學(xué)觀》

(1)根據(jù)材料;指出與彼得大帝相比,康熙學(xué)習(xí)西學(xué)的特點(diǎn)。

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說明康熙學(xué)習(xí)西學(xué)的作用。16、閱讀材料,回答問題材料張秉貴(張秉貴(19181987-1955),出生于北京市東鐵匠營的一個(gè)售貨員家庭,因家境貧困,十歲便和三哥到天津一家地毯作坊當(dāng)學(xué)徒,后又到崇文門外的金聚織布廠當(dāng)學(xué)徒。36年,1979歲的張秉貴因有“多年的經(jīng)商經(jīng)驗(yàn)”而被北京市售貨大樓破格錄取,成為“新中國第一店”的一員。張秉貴無論是在糕點(diǎn)柜臺(tái)還是糖果組柜臺(tái),始終堅(jiān)持“人民是國家的主人,要為國家服務(wù),怎能不先為人民服務(wù)呢”的原則。1987年,張秉貴被國務(wù)院授予全國勞動(dòng)模范稱號(hào)后,下決心苦練售貨技術(shù)和心算法,他把每次售貨歸納為問、拿、稱、包、算、收六個(gè)環(huán)節(jié),并學(xué)會(huì)了“一抓準(zhǔn)”的本領(lǐng)。69年,張秉貴的“一團(tuán)火”精神被正式確定為王府井百貨大樓的企業(yè)精神,同年,歲的張秉貴辭世。

(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí);分析張秉貴在售貨員工作中做出貢獻(xiàn)的原因。

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出張秉貴在售貨員工作中所體現(xiàn)的優(yōu)秀品質(zhì)?!幾浴侗本┤請?bào)》文章《張秉貴:“一團(tuán)火”精神》評卷人得分四、簡答題(共5題,共15分)17、(歷史——選修5:中外歷史人物評說)

材料一東南膏腴田園及所產(chǎn)漁鹽;最為財(cái)賦之藪(聚集),可資中國之潤。數(shù)年以來,沿邊江;浙、閩、粵,多設(shè)水陸官兵,布置錢糧,動(dòng)費(fèi)倍增,皆為殘孽未靖之故。如臺(tái)灣一平,地方益廣,歲賦可增,民生得寧,邊疆永安,誠一時(shí)之勞,萬世之逸也。

——[清]施瑯《靖海紀(jì)事》材料二自古帝王政治;得一土則守一土,安可以既得之封疆而復(fù)割棄。況臺(tái)灣地方,乃江;浙、閩、粵四省之左護(hù),東南之藩籬。此地若棄,沿海諸省,斷難晏然無慮。若歸天朝,使海外諸國,既懾天威,益慕圣德。

——《明清史料丁編》材料三茲地方初定;蠲(免除)三年徭稅差役。分兵駐守,至數(shù)年后,閩粵之人倍至,荒林田疇復(fù)墾。樵蘇采捕,載運(yùn)米谷蔬菜,出入港澳,均聽民便。各宜樂業(yè),人民安生。

——[清]施瑯《靖海紀(jì)事》請回答:

(1)據(jù)材料一;二;從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事角度分析康熙收復(fù)臺(tái)灣的戰(zhàn)略意圖。

(2)據(jù)材料三和所學(xué)知識(shí),概述康熙收復(fù)臺(tái)灣后的治理措施及其作用。18、“我立志選擇最能為人類謀福利的職業(yè)。這樣我的幸福將屬于千百萬人,我們的事業(yè)將悄然無聲地存在下去,但是它會(huì)永遠(yuǎn)發(fā)揮作用,而對我們的骨灰,高尚的人們將灑下熱淚?!边@是17歲的馬克思在他的中學(xué)畢業(yè)試卷上寫下的話。談?wù)勀阕x后的感想。19、實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧;是人類的美好愿望和追求的目標(biāo)?!吧鐣?huì)穩(wěn)定”是“和諧社會(huì)”的必要條件,民主法制;公平正義、安定有序等是“和諧社會(huì)”的主要特征?;卮鹣铝袉栴}:

(1)春秋時(shí)期;孔子主張以愛人之心調(diào)解和諧社會(huì)人際關(guān)系??鬃铀枷氲暮诵膬?nèi)容是什么?在當(dāng)時(shí)有何進(jìn)步意義?

(2)古代東西方的先哲孔子和柏拉圖對理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)都提出了自己的主張,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答孔子和柏拉圖所提出的理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)。20、(歷史選修4:中外歷史人物評說)閱讀材料,回答問題。材料楊度(1874~1931年),早年師從大儒王闿運(yùn)學(xué)習(xí)“帝王之學(xué)”(輔佐“非常之人”,成“帝”成“王”,建非常之功勛)。甲午戰(zhàn)爭后,楊度的思想逐漸趨于維新,兩度留學(xué)日本,逐漸確立了君主立憲思想,1907年回國,開設(shè)憲法講座,為王公大臣講授法律常識(shí),參與制定了《欽定憲法大綱》。辛亥革命后,袁世凱當(dāng)選民國大總統(tǒng),1915年,楊度呈送《君憲救國論》,提出“中國如不廢共和,立君主,則強(qiáng)國無望,富國無望,終歸于亡國而已故以專制之權(quán),行立憲之業(yè)”,深得袁世凱贊許,與嚴(yán)復(fù)等在北京發(fā)起籌安會(huì),推動(dòng)帝制。1916年,袁世凱復(fù)辟帝制失敗,楊度君主立憲的政治理想破滅,心灰意冷,一心向佛。晚年逐漸傾向革命,先是追隨孫中山,為廣州革命政府提供秘密情報(bào),后積極營救李大釗,并于1929年秋,在白色恐怖最嚴(yán)重時(shí)期成為中共特別黨員,除了提供情報(bào),還以賣字畫等方式籌集資金,捐助革命事業(yè)。楊度(1874~1931年),早年師從大儒王闿運(yùn)學(xué)習(xí)“帝王之學(xué)”(輔佐“非常之人”,成“帝”成“王”,建非常之功勛)。甲午戰(zhàn)爭后,楊度的思想逐漸趨于維新,兩度留學(xué)日本,逐漸確立了君主立憲思想,1907年回國,開設(shè)憲法講座,為王公大臣講授法律常識(shí),參與制定了《欽定憲法大綱》。辛亥革命后,袁世凱當(dāng)選民國大總統(tǒng),1915年,楊度呈送《君憲救國論》,提出“中國如不廢共和,立君主,則強(qiáng)國無望,富國無望,終歸于亡國而已故以專制之權(quán),行立憲之業(yè)”,深得袁世凱贊許,與嚴(yán)復(fù)等在北京發(fā)起籌安會(huì),推動(dòng)帝制。1916年,袁世凱復(fù)辟帝制失敗,楊度君主立憲的政治理想破滅,心灰意冷,一心向佛。晚年逐漸傾向革命,先是追隨孫中山,為廣州革命政府提供秘密情報(bào),后積極營救李大釗,并于1929年秋,在白色恐怖最嚴(yán)重時(shí)期成為中共特別黨員,除了提供情報(bào),還以賣字畫等方式籌集資金,捐助革命事業(yè)?!幾渣S昊《楊度研究述評》等(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括楊度富有傳奇彩色的主要人生經(jīng)歷。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡要評價(jià)楊度一生的主要政治活動(dòng)。21、實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧;是人類的美好愿望和追求的目標(biāo)?!吧鐣?huì)穩(wěn)定”是“和諧社會(huì)”的必要條件,民主法制;公平正義、安定有序等是“和諧社會(huì)”的主要特征?;卮鹣铝袉栴}:

(1)春秋時(shí)期;孔子主張以愛人之心調(diào)解和諧社會(huì)人際關(guān)系??鬃铀枷氲暮诵膬?nèi)容是什么?在當(dāng)時(shí)有何進(jìn)步意義?

(2)古代東西方的先哲孔子和柏拉圖對理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)都提出了自己的主張,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答孔子和柏拉圖所提出的理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)。參考答案一、選擇題(共8題,共16分)1、C【分析】司馬遷距秦朝時(shí)間遠(yuǎn)近并不是他的評論是否接近歷史事實(shí)的依據(jù);故A錯(cuò)誤;“對秦始皇的評價(jià)不準(zhǔn)確”說法過于絕對,故B錯(cuò)誤;“廢王道,立私權(quán),禁文書而酷刑法,先詐力而后仁義”反映了司馬遷以儒家標(biāo)準(zhǔn)評價(jià)秦始皇,說明對歷史人物的評價(jià)受評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和出發(fā)點(diǎn)的影響,故C正確;司馬遷是否杰出與其評價(jià)是否準(zhǔn)確之間沒有必然關(guān)系,故D錯(cuò)誤。故選C。

點(diǎn)睛:本題解題的關(guān)鍵是緊扣材料關(guān)鍵信息“廢王道,立私權(quán),禁文書而酷刑法,先詐力而后仁義”,學(xué)生可以結(jié)合所學(xué)知識(shí)從儒家的思想內(nèi)容入手,得出司馬遷的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn),據(jù)此即可排除無關(guān)選項(xiàng)。2、B【分析】鑒真東渡是向日本傳播唐朝多方面的文化成就;與材料中的“希望得到其他國家優(yōu)秀的東西”不符,故答案為B項(xiàng)。玄奘西游推動(dòng)中國對佛教經(jīng)典的翻譯和研究;“新羅坊”的開設(shè)推動(dòng)中國學(xué)習(xí)新羅人的造船修船航海的技術(shù)、波斯織法與圖案風(fēng)格的采用均符合材料中的“希望得到其他國家優(yōu)秀的東西”,但不符合題意,排除A、C、D項(xiàng)。

點(diǎn)睛:本題屬于否定選擇題(逆向選擇題)。此類選擇題通常要求選出與史實(shí)不符的選項(xiàng)。其特點(diǎn)是題干部分采用否定式的提示或限制,如用“不是”“無”“沒有”“不正確”等詞語,所以要特別注意逆向思維。解答此類題可采用逆推法,即根據(jù)題意,首先找出與題干意思相符的三個(gè)備選項(xiàng),剩下的備選項(xiàng)就是題目要求的答案。解答此類題也可用正向思維或排除法。3、C【分析】分析材料,學(xué)生與老師展開激烈的辯論,對老師的觀點(diǎn)提出質(zhì)疑,體現(xiàn)的是對學(xué)術(shù)的追求不以身份為限制的教育思想,A不符合題意,B體現(xiàn)的是“因材施教”思想,D體現(xiàn)的是學(xué)習(xí)要誠實(shí),排除ABD;學(xué)生與老師展開激烈的辯論,對老師的觀點(diǎn)提出質(zhì)疑,體現(xiàn)的是“當(dāng)仁不讓于師”的教育思想,C正確。4、C【分析】據(jù)材料“政治家充滿智慧而體面的合謀人性中自私自利的徹底釋放”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,《權(quán)利法案》是資產(chǎn)階級、新貴族與封建勢力的妥協(xié)的產(chǎn)物,不符合材料,故A排除;《1875年憲法》是法國?;逝珊凸埠团赏讌f(xié)的產(chǎn)物,也不符合材料,故B錯(cuò)誤;1787年憲法是一部比較完整的資產(chǎn)階級憲法,確立了三權(quán)分立的政治制度,并且在中央與地反、南方與北方、大州和小州之間進(jìn)行了妥協(xié),因而符合“人性中自私自利的徹底釋放、充滿智慧而體面的合謀”,故C正確;《德意志帝國憲法》具有濃厚的專制主義和軍國主義色彩,不符合材料,故D錯(cuò)誤。故選C。5、C【分析】【詳解】

依據(jù)材料“必須先存百姓”可知,這反映了唐太宗對百姓的重視,體現(xiàn)了唐太宗以民為本的執(zhí)政理念,輕徭薄賦,“寬仁慎行”體現(xiàn)了唐太宗重視百姓、以民為本的思想,因此C選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤,選用廉吏,“不避親仇”體現(xiàn)的是用人思想,與民本思想沒有直接關(guān)系;B選項(xiàng)錯(cuò)誤,科舉選官,“咸盡其才”體現(xiàn)的是選官制度,與民本思想沒有直接關(guān)系;D選項(xiàng)錯(cuò)誤,對北方民族,“愛之如一”體現(xiàn)的是處理民族關(guān)系,與民本思想沒有直接關(guān)系。故正確答案為C選項(xiàng)。6、C【分析】【分析】

【詳解】

根據(jù)“自古皆貴中華,賤夷狄,朕獨(dú)愛之若一”可以看出這一思想體現(xiàn)了唐太宗平等對待各民族的觀點(diǎn),結(jié)合所學(xué)可知能夠體現(xiàn)他這一思想的是與吐蕃的聯(lián)姻,故選C項(xiàng);虛心納諫、善于用人和完善科舉沒有體現(xiàn)唐太宗的民族思想,故排除A、B、D項(xiàng)。7、B【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,《資本論》以剩余價(jià)值為中心,對資本主義進(jìn)行了徹底的批判,被譽(yù)為“工人階級的圣經(jīng)”,B項(xiàng)正確;《共產(chǎn)黨宣言》標(biāo)志著馬克思主義的誕生,A項(xiàng)排除;巴黎公社發(fā)生在1871年,早于發(fā)表于1867年的《資本論》,不可能總結(jié)其教訓(xùn),C項(xiàng)排除;歐洲三大工人運(yùn)動(dòng)標(biāo)志著工人階級登上歷史舞臺(tái),D項(xiàng)排除。故選B。8、A【分析】【詳解】

“商旅野次,無復(fù)盜賊,囹圄(牢房)???,馬牛布野,外戶不閉”大意是:出門旅游或做生意的人,也不會(huì)碰上小偷強(qiáng)盜,國家的牢房常常是空的,野外放牧的牛馬不用看管,夜晚家家戶戶的門也不用上鎖。材料反映了貞觀之治的盛世景象,但有夸大其詞的傾向,故A正確,B錯(cuò)誤;材料信息無法體現(xiàn)唐朝人喜愛旅行,排除C;唐朝社會(huì)治安良好,但不可能國家的牢房常常是空的,夜晚家家戶戶的門也不用上鎖,排除D。二、判斷題(共3題,共6分)9、B【分析】【詳解】

二次革命、護(hù)國戰(zhàn)爭和護(hù)法戰(zhàn)爭并不都是由孫中山直接領(lǐng)導(dǎo)的。故題目表述錯(cuò)誤。10、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,孫中山是中國民主革命的偉大的先行者,是推動(dòng)20世紀(jì)初政治變革的先驅(qū),故題干說法正確。11、B【分析】【詳解】

“無產(chǎn)階級革命可以首先在一個(gè)落后國家取得勝利”是列寧的觀點(diǎn),故題干表述錯(cuò)誤。三、材料分析題(共5題,共10分)12、略

【分析】【分析】

(1)

根據(jù)材料“在19世紀(jì)30至40年代”“由于早期的債務(wù)和寫作的艱辛”等信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可從工業(yè)革命的影響;法國的社會(huì)狀況、作者的個(gè)人狀況等方面分析作答。

(2)

根據(jù)材料”必須面向現(xiàn)實(shí)生活”;“使典型個(gè)性化;個(gè)性典型化”、“藝術(shù)家不僅要描寫罪惡和德行,而且要指出其中的教育意義“可以分析得出:客觀、真實(shí)地描繪現(xiàn)實(shí)生活;對社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行強(qiáng)烈批判來表達(dá)對資本主義制度的不滿和抗議;注重塑造典型環(huán)境中的典型性格。

【點(diǎn)睛】【解析】(1)①工業(yè)革命后資本主義社會(huì)矛盾尖銳和復(fù)雜;社會(huì)道德與價(jià)值觀發(fā)生變化;②法國大革命后法國社會(huì)長期動(dòng)蕩;③作者個(gè)人經(jīng)歷。

(2)①客觀、真實(shí)地描繪現(xiàn)實(shí)生活;②對社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行強(qiáng)烈批判來表達(dá)對資本主義制度的不滿和抗議;③注重塑造典型環(huán)境中的典型性格。(其他答案言之有理皆可)13、略

【分析】(1)

根據(jù)材料“要不怕麻煩地?cái)?shù)一下每組松針是多少根組成的;要觀察春天的松花是長在松樹的什么地方等等?!钡贸鲋匾晫懮鷮憣?shí)寫真;根據(jù)材料“高劍父還提出繪畫要代表時(shí)代,應(yīng)隨時(shí)代來進(jìn)展,否則就會(huì)被時(shí)代淘汰了?!钡贸鲆袝r(shí)代性與時(shí)俱進(jìn);根據(jù)材料二“高劍父強(qiáng)調(diào)要引導(dǎo)一般素來過著低級趣味的生活之人們,把藝術(shù)之思路打開,使他們成為具有優(yōu)美高尚思想的人?!钡贸鲐?zé)任感與使命感現(xiàn)實(shí)批判意識(shí)愛國情懷;根據(jù)材料“他還常告誡他的學(xué)生要拒絕落水文人所組織的漢奸團(tuán)體?!钡贸鲎⒅孛烙龑徝缹€(gè)人價(jià)值觀的培養(yǎng)培養(yǎng)人的高尚情操。

(2)

根據(jù)材料“1905年,他赴日本留學(xué),著手研究東洋和西洋繪畫?!笨芍鲗W(xué)的影響;結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,民族危機(jī)的加深;廣東開放的風(fēng)氣等方面分析作答?!窘馕觥?1)重視寫生寫實(shí)寫真;要有時(shí)代性與時(shí)俱進(jìn);責(zé)任感與使命感現(xiàn)實(shí)批判意識(shí)愛國情懷;注重美育審美對個(gè)人價(jià)值觀的培養(yǎng)培養(yǎng)人的高尚情操。

(2)西學(xué)的影響;民族危機(jī)的加深民族意識(shí)的覺醒救亡圖存的探索近代民主革命運(yùn)動(dòng)的推動(dòng);廣東開放的風(fēng)氣近代民主革命的策源地經(jīng)濟(jì)發(fā)展14、略

【分析】【詳解】

(1)結(jié)合陳望道救國主張的具體變化;尋找影響他變化的原因。根據(jù)材料“青年時(shí)代就立下報(bào)國之志,17歲在家鄉(xiāng)興辦學(xué)?!笨芍?,當(dāng)時(shí)是義和團(tuán)和八國聯(lián)軍侵華,列強(qiáng)侵略,社會(huì)動(dòng)蕩不安,民族危機(jī)加深;“實(shí)業(yè)救國”的時(shí)代背景是辛亥革命后,實(shí)業(yè)救國思潮的影響;到日本后對社會(huì)主義的向往,可知受當(dāng)時(shí)十月革命的影響,傳播馬克思主義。

(2)從陳望道的救國主張中評價(jià)他的歷史功績,如應(yīng)對新時(shí)局,不斷探索和調(diào)整救國主張;從毛澤東的話語中,可知它推動(dòng)了馬克思主義傳播;對后人來說,他樹立了愛國主義救亡的榜樣?!窘馕觥?1)原因:社會(huì)動(dòng)蕩;民族危機(jī);辛亥革命的失??;俄國十月革命勝利的影響;個(gè)人立志救國,與時(shí)俱進(jìn);愛國救亡思潮的影響。

(2)影響:促進(jìn)馬克思主義在中國的傳播;促使一批先進(jìn)的中國人成為馬克思主義者;為中國共產(chǎn)黨的成立創(chuàng)造了條件;推動(dòng)了中國民主革命的發(fā)展。15、略

【分析】【詳解】

(1)根據(jù)材料“向西方傳教士學(xué)習(xí)”“因此他始終對西學(xué)缺乏系統(tǒng)的了解”“借以加強(qiáng)他的君主權(quán)威”等信息從康熙學(xué)習(xí)的系統(tǒng)性;學(xué)習(xí)的根本目的、學(xué)習(xí)的方法等角度概括。

(2)根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí),影響從學(xué)習(xí)西方對中西方交流的影響、對中國科技本身的進(jìn)步影響、對加強(qiáng)皇權(quán)維護(hù)統(tǒng)治的影響、對社會(huì)進(jìn)步的影響等方面回答?!窘馕觥浚?)特點(diǎn):通過傳教士學(xué)習(xí)西方科學(xué)知識(shí);對西方科技缺乏系統(tǒng)了解;具有專制色彩;沒有建立長期穩(wěn)定的科研機(jī)構(gòu)去培養(yǎng)科技人才。

(2)作用:推動(dòng)中西文化交流;客觀上促進(jìn)了中國科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,有利于社會(huì)的進(jìn)步;進(jìn)一步強(qiáng)化了封建皇權(quán)。16、略

【分析】【詳解】

(1)原因:根據(jù)“始終堅(jiān)持‘人民是國家的主人;要為國家服務(wù),怎能不先為人民服務(wù)呢’的原則”得出新中國成立,勞動(dòng)者積極性提高;為人民服務(wù)的理念;根據(jù)“出生于北京市東鐵匠營的一個(gè)售貨員家庭,因家境貧困,十歲便和三哥到天津一家地毯作坊當(dāng)學(xué)徒,后又到崇文門外的金聚織布廠當(dāng)學(xué)徒”得出家庭環(huán)境的影響;豐富的經(jīng)商經(jīng)驗(yàn);根據(jù)“下決心苦練售貨技術(shù)和心算法,他把每次售貨歸納為問;拿、稱、包、算、收六個(gè)環(huán)節(jié),并學(xué)會(huì)了‘一抓準(zhǔn)’的本領(lǐng)”得出獨(dú)特的工作方法。

(2)綜合材料內(nèi)容和所學(xué)可知,張秉貴在售貨員工作中所體現(xiàn)的優(yōu)秀品質(zhì)包括服務(wù)人民;刻苦鉆研;精益求精;持之以恒等?!窘馕觥?1)原因:新中國成立;勞動(dòng)者積極性提高;家庭環(huán)境的影響;豐富的經(jīng)商經(jīng)驗(yàn);為人民服務(wù)的理念;獨(dú)特的工作方法。(答出四點(diǎn)即可)

(2)精神品質(zhì):服務(wù)人民;刻苦鉆研;精益求精;持之以恒。(答出三點(diǎn)即可)四、簡答題(共5題,共15分)17、略

【分析】(1)本題據(jù)材料一“臺(tái)灣一平地方益廣;歲賦可增,民生得寧,邊疆永安”;據(jù)材料二“若歸天朝,使海外諸國,既懾天威,益慕圣德”,并結(jié)合所學(xué)知識(shí)即可從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事角度,從維護(hù)國家統(tǒng)一、威懾海外諸國、增加國家財(cái)政收入、保證沿海諸省安全等方面分析康熙收復(fù)臺(tái)灣的戰(zhàn)略意圖。

(2)本題據(jù)材料三“蠲(免除)三年徭稅差役。分兵駐載”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)即可從設(shè)置機(jī)構(gòu)、駐軍、免除稅役等方面概述康熙收復(fù)臺(tái)灣后的治理措施。再據(jù)材料三“運(yùn)米谷蔬菜,出入港澳,均聽民便。各宜樂業(yè),人民安生”即可從人口耕地增加、貿(mào)易繁榮、社會(huì)安定等方面回答其作用?!窘馕觥浚?)政治:維護(hù)國家統(tǒng)一;威懾海外諸國。

經(jīng)濟(jì):增加國家財(cái)政收入。軍事:保證沿海諸省安全。

(2)措施:設(shè)置地方行政機(jī)構(gòu);駐軍;免除稅役。

作用:人口、耕地增加;貿(mào)易繁榮;社會(huì)安定。18、略

【分析】【詳解】

據(jù)材料“我立志選擇最能為人類謀福利的職業(yè)。這樣我的幸福將屬于千百萬人,我們的事業(yè)將悄然無聲地存在下去,但是它會(huì)永遠(yuǎn)發(fā)揮作用,而對我們的骨灰,高尚的人們將灑下熱淚?!辈⒔Y(jié)合所學(xué)可從“學(xué)習(xí)目

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