2025年中圖版選修4歷史下冊(cè)月考試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，總=sectionpages11頁(yè)2025年中圖版選修4歷史下冊(cè)月考試卷783考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共8題，共16分)1、司馬遷在《史記·秦始皇本紀(jì)》中寫(xiě)道：“秦王懷貪鄙之心，行自?shī)^之智，不信功臣，不親士民，廢王道，立私權(quán)，禁文書(shū)而酷刑法，先詐力而后仁義，以暴虐為天下始。”對(duì)此理解正確的是A.司馬遷去秦不遠(yuǎn)，他的評(píng)論應(yīng)該更接近歷史事實(shí)B.司馬遷不了解歷史事實(shí)，對(duì)秦始皇的評(píng)價(jià)不準(zhǔn)確C.對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)受評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和出發(fā)點(diǎn)的影響D.司馬遷是杰出的史學(xué)家，評(píng)論應(yīng)該是準(zhǔn)確的2、美國(guó)學(xué)者伊佩霞指出：“與20世紀(jì)以前中國(guó)歷史上任何其他時(shí)代相比，初唐和中唐時(shí)的中國(guó)人自信心最強(qiáng)，最愿意接受不同的新鮮事物。這個(gè)時(shí)期的中國(guó)人非常愿意向世界敞開(kāi)自己，希望得到其他國(guó)家優(yōu)秀的東西?！笨捎∽C該觀點(diǎn)的史實(shí)不包括（）A.玄奘西行B.鑒真東渡C.“新羅坊”的開(kāi)設(shè)D.波斯織法和圖案風(fēng)格的采用3、在某學(xué)校組織的研究性學(xué)習(xí)課上，學(xué)生根據(jù)自己收集的材料與老師展開(kāi)激烈的辯論。這體現(xiàn)的孔子的教育思想是A.“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也”B.“中人以上，可以語(yǔ)上；中人以下，不可以語(yǔ)上”C.“當(dāng)仁不讓于師”D.“知之為知之，不知為不知，是知也”4、易中天在《艱難的一躍》中說(shuō)，這部憲法也許是政治家充滿智慧而體面的“合謀”，也許是人性中自私自利的徹底釋放，也許是以上諸種情況的結(jié)合。這一文件是A.《權(quán)利法案》B.1875年憲法C.1787年憲法D.《德意志帝國(guó)憲法》5、唐太宗曾說(shuō)，“為君之道，必須先存百姓”。為此，唐太宗A.選用廉吏，“不避親仇”B.科舉選官，“咸盡其才”C.輕徭薄賦，“寬仁慎刑”D.對(duì)北方民族，“愛(ài)之如一”6、下列措施中最能體現(xiàn)唐太宗“自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨(dú)愛(ài)之若一?！边@一思想的是A.虛心納諫B.善于用人C.唐蕃聯(lián)姻D.完善科舉7、習(xí)近平總書(shū)記曾說(shuō)：1867年問(wèn)世的《資本論》是馬克思主義最厚重、最豐富的著作，被譽(yù)為“工人階級(jí)的圣經(jīng)”。《資本論》的發(fā)表A.標(biāo)志著馬克思主義的誕生B.揭露了資本主義的剝削實(shí)質(zhì)C.總結(jié)了巴黎公社的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)D.推動(dòng)工人階級(jí)登上歷史舞臺(tái)8、《貞觀政要》描述唐太宗統(tǒng)治時(shí)期，“商旅野次，無(wú)復(fù)盜賊，囹圄（牢房）?？?，馬牛布野，外戶不閉。米斗三四錢(qián)，行旅自京師至嶺表，自山東自滄海，皆不貴糧，取給于路?！痹摬牧螦.有美化貞觀之治之嫌B.真實(shí)反映唐朝經(jīng)濟(jì)繁榮C.說(shuō)明唐朝人喜愛(ài)旅行D.體現(xiàn)唐朝社會(huì)治安良好評(píng)卷人得分二、判斷題(共3題，共6分)9、二次革命、護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)和護(hù)法戰(zhàn)爭(zhēng)都是由孫中山直接領(lǐng)導(dǎo)的。A.正確B.錯(cuò)誤10、孫中山是中國(guó)民主革命的偉大的先行者，是二十世紀(jì)初期推動(dòng)中國(guó)發(fā)生歷史性巨變的主要代表。A.正確B.錯(cuò)誤11、“無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命可以首先在一個(gè)落后國(guó)家取得勝利”是馬克思的觀點(diǎn)。A.正確B.錯(cuò)誤評(píng)卷人得分三、材料分析題(共5題，共10分)12、閱讀材料；完成下列要求。

材料奧諾雷·德·巴爾扎克，法國(guó)小說(shuō)家，被稱(chēng)為現(xiàn)代法國(guó)小說(shuō)之父。巴爾扎克擅長(zhǎng)于典型人物形象和社會(huì)風(fēng)俗的細(xì)致刻畫(huà)，并表達(dá)人物性格在社會(huì)環(huán)境中的變化和發(fā)展。他認(rèn)為小說(shuō)家必須面向現(xiàn)實(shí)生活，使自己成為當(dāng)代社會(huì)的風(fēng)俗史家；又認(rèn)為小說(shuō)家的人物不僅在于摹寫(xiě)社會(huì)現(xiàn)象，還須闡明產(chǎn)生這些現(xiàn)象的原因，指出人物、欲念和事件背后的意義。在塑造人物的問(wèn)題上，他強(qiáng)調(diào)特性，也強(qiáng)調(diào)共性；他說(shuō)詩(shī)人的使命在于創(chuàng)造典型，使典型個(gè)性化，個(gè)性典型化；又說(shuō)典型人物應(yīng)該把那些多少和他類(lèi)似的人的性格特點(diǎn)集中于一身。他還強(qiáng)調(diào)藝術(shù)必須為社會(huì)服務(wù)；認(rèn)為藝術(shù)家不僅要描寫(xiě)罪惡和德行，而且要指出其中的教育意義；藝術(shù)家必須同時(shí)是道德家和政治家。在19世紀(jì)30至40年代，他以驚人的毅力創(chuàng)作了大量作品，寫(xiě)出了91部小說(shuō)，塑造了高老頭、葛朗臺(tái)等兩千四百七十二個(gè)栩栩如生的人物形象，合稱(chēng)《人間喜劇》?！度碎g喜劇》被譽(yù)為“資本主義社會(huì)的百科全書(shū)”。但他由于早期的債務(wù)和寫(xiě)作的艱辛，終因勞累過(guò)度與1850年8月18日與世長(zhǎng)辭?！幾园俣劝倏疲?）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；談?wù)劙蜖栐俗髌凤L(fēng)格形成的原因。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，總結(jié)19世紀(jì)世界文學(xué)領(lǐng)域批判現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格的特點(diǎn)。13、［選修4：中外歷史人物評(píng)說(shuō)］

閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，完成下列要求。材料高劍父（1879-1951），廣東番禺人，嶺南畫(huà)派創(chuàng)始人之一。高劍父少年時(shí)曾在國(guó)畫(huà)家居廉門(mén)下學(xué)習(xí)國(guó)畫(huà)。1905年，他赴日本留學(xué)，著手研究東洋和西洋繪畫(huà)。長(zhǎng)期以來(lái)，中國(guó)畫(huà)形成了嚴(yán)重的“筆墨程式”：某些畫(huà)家畫(huà)松，總是只畫(huà)外輪廓兩條線，中間畫(huà)上很多圈圈代表松鱗那種概念化、公式化的傾向。高劍父提出“要不怕麻煩地?cái)?shù)一下每組松針是多少根組成的，要觀察春天的松花是長(zhǎng)在松樹(shù)的什么地方等等?！备邉Ω高€提出繪畫(huà)要代表時(shí)代，應(yīng)隨時(shí)代來(lái)進(jìn)展，否則就會(huì)被時(shí)代淘汰了。九一八事變后，高劍父創(chuàng)作了《悲秋圖》《白骨猶深國(guó)難悲》《弱肉強(qiáng)食》等作品，體現(xiàn)了他強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)批判意識(shí)。高劍父強(qiáng)調(diào)要引導(dǎo)一般素來(lái)過(guò)著低級(jí)趣味的生活之人們，把藝術(shù)之思路打開(kāi)，使他們成為具有優(yōu)美高尚思想的人。他還常告誡他的學(xué)生要拒絕落水文人所組織的漢奸團(tuán)體。高劍父創(chuàng)作了大量藝術(shù)作品，被譽(yù)為中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)的革新者?！幾灾袊?guó)美術(shù)學(xué)院《中國(guó)美術(shù)簡(jiǎn)史》等

(1)概括高劍父的美學(xué)美育思想。

(2)分析高劍父美學(xué)美育思想形成的社會(huì)條件。14、閱讀材料，回答問(wèn)題材料陳望道（陳望道（18911977-17年）在青年時(shí)代就立下報(bào)國(guó)之志，1915歲在家鄉(xiāng)興辦學(xué)校，希望通過(guò)“教育救國(guó)”的方式拯救社會(huì)。后來(lái)，陳望道認(rèn)為，要想國(guó)家富強(qiáng)，就應(yīng)該興辦實(shí)業(yè)，要興辦實(shí)業(yè)就要出國(guó)留學(xué)，于1919年留學(xué)日本。在日本，陳望道逐漸打消了“實(shí)業(yè)救國(guó)”“教育救國(guó)”的幻想，奠定了救國(guó)必須進(jìn)行社會(huì)革命的思想，為表明自己對(duì)社會(huì)主義的向往，他改名為“望道”。5年1920月，陳望道從日本回國(guó)，開(kāi)始積極傳播馬克思主義，翻譯了大量馬克思主義著作。他首譯了《共產(chǎn)黨宣言》，并在1936年參與籌建了上海共產(chǎn)主義小組。毛澤東在年與斯諾談話時(shí)說(shuō)：“有三本書(shū)特別深刻地銘記在我心中，使我樹(shù)立起對(duì)馬克思主義的信仰。我接受馬克思主義，認(rèn)為它是對(duì)歷史的正確解釋?zhuān)院螅恢睕](méi)有動(dòng)搖過(guò)。這三本書(shū)是陳望道譯的《共產(chǎn)黨宣言》，這是用中文出版的第一本馬克思主義的書(shū)，（另兩本是）考茨基著的《階級(jí)爭(zhēng)斗》以及柯卡普著的《社會(huì)主義史》?！?/p>

(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括指出陳望道救國(guó)主張發(fā)生變化的原因。

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析陳望道翻譯《共產(chǎn)黨宣言》對(duì)中國(guó)革命產(chǎn)生的影響?！河ⅰ蛾愅缹?duì)馬克思主義的領(lǐng)悟、傳播和踐行》15、【歷史選修4：中外歷史人物評(píng)說(shuō)】材料康熙對(duì)西方自然科學(xué)懷有濃厚的興趣，向西方傳教士學(xué)習(xí)代數(shù)、幾何、測(cè)量、天文、機(jī)械、解剖學(xué)等科學(xué)知識(shí)，組織編纂了一批科學(xué)書(shū)籍，并制造購(gòu)置了大批科學(xué)儀器。有學(xué)者指出，“康熙帝過(guò)于追求個(gè)人興趣，傳教士在宮廷進(jìn)的內(nèi)容完全是以皇帝的興趣為轉(zhuǎn)移，因此他始終對(duì)西學(xué)缺乏系統(tǒng)的了解，經(jīng)常在朝臣面前賣(mài)弄自己的博學(xué)，借以加強(qiáng)他的君主權(quán)威，有時(shí)還要故意出幾道天文、測(cè)算方面的題目考難臣下?！倍莻€(gè)時(shí)代，世界近代史上的第一次科技革命已經(jīng)完成，彼得大帝在1717年出訪法國(guó)時(shí)了解了皇家科學(xué)家院的情況，回國(guó)后積極仿效。1724年，他宣布成立彼得堡科學(xué)院，該院初時(shí)，多聘西歐科學(xué)家來(lái)任院士，后來(lái)由本國(guó)成長(zhǎng)的科學(xué)家逐漸取代。彼得大帝留下的科學(xué)院成為后來(lái)俄國(guó)科學(xué)事業(yè)發(fā)展的大本營(yíng)，康熙帝留下的是如意館，還又迅速拆除了與世界科學(xué)僅有一線可通的橋板。康熙對(duì)西方自然科學(xué)懷有濃厚的興趣，向西方傳教士學(xué)習(xí)代數(shù)、幾何、測(cè)量、天文、機(jī)械、解剖學(xué)等科學(xué)知識(shí)，組織編纂了一批科學(xué)書(shū)籍，并制造購(gòu)置了大批科學(xué)儀器。有學(xué)者指出，“康熙帝過(guò)于追求個(gè)人興趣，傳教士在宮廷進(jìn)的內(nèi)容完全是以皇帝的興趣為轉(zhuǎn)移，因此他始終對(duì)西學(xué)缺乏系統(tǒng)的了解，經(jīng)常在朝臣面前賣(mài)弄自己的博學(xué)，借以加強(qiáng)他的君主權(quán)威，有時(shí)還要故意出幾道天文、測(cè)算方面的題目考難臣下?！倍莻€(gè)時(shí)代，世界近代史上的第一次科技革命已經(jīng)完成，彼得大帝在1717年出訪法國(guó)時(shí)了解了皇家科學(xué)家院的情況，回國(guó)后積極仿效。1724年，他宣布成立彼得堡科學(xué)院，該院初時(shí)，多聘西歐科學(xué)家來(lái)任院士，后來(lái)由本國(guó)成長(zhǎng)的科學(xué)家逐漸取代。彼得大帝留下的科學(xué)院成為后來(lái)俄國(guó)科學(xué)事業(yè)發(fā)展的大本營(yíng)，康熙帝留下的是如意館，還又迅速拆除了與世界科學(xué)僅有一線可通的橋板?！幾蚤Z大偉《論康熙的西學(xué)觀》

（1）根據(jù)材料；指出與彼得大帝相比，康熙學(xué)習(xí)西學(xué)的特點(diǎn)。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明康熙學(xué)習(xí)西學(xué)的作用。16、閱讀材料，回答問(wèn)題材料張秉貴（張秉貴（19181987-1955），出生于北京市東鐵匠營(yíng)的一個(gè)售貨員家庭，因家境貧困，十歲便和三哥到天津一家地毯作坊當(dāng)學(xué)徒，后又到崇文門(mén)外的金聚織布廠當(dāng)學(xué)徒。36年，1979歲的張秉貴因有“多年的經(jīng)商經(jīng)驗(yàn)”而被北京市售貨大樓破格錄取，成為“新中國(guó)第一店”的一員。張秉貴無(wú)論是在糕點(diǎn)柜臺(tái)還是糖果組柜臺(tái)，始終堅(jiān)持“人民是國(guó)家的主人，要為國(guó)家服務(wù)，怎能不先為人民服務(wù)呢”的原則。1987年，張秉貴被國(guó)務(wù)院授予全國(guó)勞動(dòng)模范稱(chēng)號(hào)后，下決心苦練售貨技術(shù)和心算法，他把每次售貨歸納為問(wèn)、拿、稱(chēng)、包、算、收六個(gè)環(huán)節(jié)，并學(xué)會(huì)了“一抓準(zhǔn)”的本領(lǐng)。69年，張秉貴的“一團(tuán)火”精神被正式確定為王府井百貨大樓的企業(yè)精神，同年，歲的張秉貴辭世。

(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；分析張秉貴在售貨員工作中做出貢獻(xiàn)的原因。

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出張秉貴在售貨員工作中所體現(xiàn)的優(yōu)秀品質(zhì)?！幾浴侗本┤?qǐng)?bào)》文章《張秉貴：“一團(tuán)火”精神》評(píng)卷人得分四、簡(jiǎn)答題(共5題，共15分)17、（歷史——選修5：中外歷史人物評(píng)說(shuō)）

材料一東南膏腴田園及所產(chǎn)漁鹽；最為財(cái)賦之藪（聚集），可資中國(guó)之潤(rùn)。數(shù)年以來(lái)，沿邊江；浙、閩、粵，多設(shè)水陸官兵，布置錢(qián)糧，動(dòng)費(fèi)倍增，皆為殘孽未靖之故。如臺(tái)灣一平，地方益廣，歲賦可增，民生得寧，邊疆永安，誠(chéng)一時(shí)之勞，萬(wàn)世之逸也。

——[清]施瑯《靖海紀(jì)事》材料二自古帝王政治；得一土則守一土，安可以既得之封疆而復(fù)割棄。況臺(tái)灣地方，乃江；浙、閩、粵四省之左護(hù)，東南之藩籬。此地若棄，沿海諸省，斷難晏然無(wú)慮。若歸天朝，使海外諸國(guó)，既懾天威，益慕圣德。

——《明清史料丁編》材料三茲地方初定；蠲（免除）三年徭稅差役。分兵駐守，至數(shù)年后，閩粵之人倍至，荒林田疇復(fù)墾。樵蘇采捕，載運(yùn)米谷蔬菜，出入港澳，均聽(tīng)民便。各宜樂(lè)業(yè)，人民安生。

——[清]施瑯《靖海紀(jì)事》請(qǐng)回答：

（1）據(jù)材料一；二；從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事角度分析康熙收復(fù)臺(tái)灣的戰(zhàn)略意圖。

（2）據(jù)材料三和所學(xué)知識(shí)，概述康熙收復(fù)臺(tái)灣后的治理措施及其作用。18、“我立志選擇最能為人類(lèi)謀福利的職業(yè)。這樣我的幸福將屬于千百萬(wàn)人，我們的事業(yè)將悄然無(wú)聲地存在下去，但是它會(huì)永遠(yuǎn)發(fā)揮作用，而對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。”這是17歲的馬克思在他的中學(xué)畢業(yè)試卷上寫(xiě)下的話。談?wù)勀阕x后的感想。19、實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧；是人類(lèi)的美好愿望和追求的目標(biāo)?！吧鐣?huì)穩(wěn)定”是“和諧社會(huì)”的必要條件，民主法制；公平正義、安定有序等是“和諧社會(huì)”的主要特征?；卮鹣铝袉?wèn)題：

（1）春秋時(shí)期；孔子主張以愛(ài)人之心調(diào)解和諧社會(huì)人際關(guān)系。孔子思想的核心內(nèi)容是什么？在當(dāng)時(shí)有何進(jìn)步意義？

（2）古代東西方的先哲孔子和柏拉圖對(duì)理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)都提出了自己的主張，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答孔子和柏拉圖所提出的理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)。20、（歷史選修4：中外歷史人物評(píng)說(shuō)）閱讀材料，回答問(wèn)題。材料楊度（1874～1931年），早年師從大儒王闿運(yùn)學(xué)習(xí)“帝王之學(xué)”（輔佐“非常之人”，成“帝”成“王”，建非常之功勛）。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，楊度的思想逐漸趨于維新，兩度留學(xué)日本，逐漸確立了君主立憲思想，1907年回國(guó)，開(kāi)設(shè)憲法講座，為王公大臣講授法律常識(shí)，參與制定了《欽定憲法大綱》。辛亥革命后，袁世凱當(dāng)選民國(guó)大總統(tǒng)，1915年，楊度呈送《君憲救國(guó)論》，提出“中國(guó)如不廢共和，立君主，則強(qiáng)國(guó)無(wú)望，富國(guó)無(wú)望，終歸于亡國(guó)而已故以專(zhuān)制之權(quán)，行立憲之業(yè)”，深得袁世凱贊許，與嚴(yán)復(fù)等在北京發(fā)起籌安會(huì)，推動(dòng)帝制。1916年，袁世凱復(fù)辟帝制失敗，楊度君主立憲的政治理想破滅，心灰意冷，一心向佛。晚年逐漸傾向革命，先是追隨孫中山，為廣州革命政府提供秘密情報(bào)，后積極營(yíng)救李大釗，并于1929年秋，在白色恐怖最嚴(yán)重時(shí)期成為中共特別黨員，除了提供情報(bào)，還以賣(mài)字畫(huà)等方式籌集資金，捐助革命事業(yè)。楊度（1874～1931年），早年師從大儒王闿運(yùn)學(xué)習(xí)“帝王之學(xué)”（輔佐“非常之人”，成“帝”成“王”，建非常之功勛）。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，楊度的思想逐漸趨于維新，兩度留學(xué)日本，逐漸確立了君主立憲思想，1907年回國(guó)，開(kāi)設(shè)憲法講座，為王公大臣講授法律常識(shí)，參與制定了《欽定憲法大綱》。辛亥革命后，袁世凱當(dāng)選民國(guó)大總統(tǒng)，1915年，楊度呈送《君憲救國(guó)論》，提出“中國(guó)如不廢共和，立君主，則強(qiáng)國(guó)無(wú)望，富國(guó)無(wú)望，終歸于亡國(guó)而已故以專(zhuān)制之權(quán)，行立憲之業(yè)”，深得袁世凱贊許，與嚴(yán)復(fù)等在北京發(fā)起籌安會(huì)，推動(dòng)帝制。1916年，袁世凱復(fù)辟帝制失敗，楊度君主立憲的政治理想破滅，心灰意冷，一心向佛。晚年逐漸傾向革命，先是追隨孫中山，為廣州革命政府提供秘密情報(bào)，后積極營(yíng)救李大釗，并于1929年秋，在白色恐怖最嚴(yán)重時(shí)期成為中共特別黨員，除了提供情報(bào)，還以賣(mài)字畫(huà)等方式籌集資金，捐助革命事業(yè)?！幾渣S昊《楊度研究述評(píng)》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括楊度富有傳奇彩色的主要人生經(jīng)歷。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)楊度一生的主要政治活動(dòng)。21、實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧；是人類(lèi)的美好愿望和追求的目標(biāo)?！吧鐣?huì)穩(wěn)定”是“和諧社會(huì)”的必要條件，民主法制；公平正義、安定有序等是“和諧社會(huì)”的主要特征。回答下列問(wèn)題：

（1）春秋時(shí)期；孔子主張以愛(ài)人之心調(diào)解和諧社會(huì)人際關(guān)系。孔子思想的核心內(nèi)容是什么？在當(dāng)時(shí)有何進(jìn)步意義？

（2）古代東西方的先哲孔子和柏拉圖對(duì)理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)都提出了自己的主張，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答孔子和柏拉圖所提出的理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)。參考答案一、選擇題(共8題，共16分)1、C【分析】司馬遷距秦朝時(shí)間遠(yuǎn)近并不是他的評(píng)論是否接近歷史事實(shí)的依據(jù)；故A錯(cuò)誤；“對(duì)秦始皇的評(píng)價(jià)不準(zhǔn)確”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，故B錯(cuò)誤；“廢王道，立私權(quán)，禁文書(shū)而酷刑法，先詐力而后仁義”反映了司馬遷以儒家標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)秦始皇，說(shuō)明對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)受評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和出發(fā)點(diǎn)的影響，故C正確；司馬遷是否杰出與其評(píng)價(jià)是否準(zhǔn)確之間沒(méi)有必然關(guān)系，故D錯(cuò)誤。故選C。

點(diǎn)睛：本題解題的關(guān)鍵是緊扣材料關(guān)鍵信息“廢王道，立私權(quán)，禁文書(shū)而酷刑法，先詐力而后仁義”，學(xué)生可以結(jié)合所學(xué)知識(shí)從儒家的思想內(nèi)容入手，得出司馬遷的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，據(jù)此即可排除無(wú)關(guān)選項(xiàng)。2、B【分析】鑒真東渡是向日本傳播唐朝多方面的文化成就；與材料中的“希望得到其他國(guó)家優(yōu)秀的東西”不符，故答案為B項(xiàng)。玄奘西游推動(dòng)中國(guó)對(duì)佛教經(jīng)典的翻譯和研究；“新羅坊”的開(kāi)設(shè)推動(dòng)中國(guó)學(xué)習(xí)新羅人的造船修船航海的技術(shù)、波斯織法與圖案風(fēng)格的采用均符合材料中的“希望得到其他國(guó)家優(yōu)秀的東西”，但不符合題意，排除A、C、D項(xiàng)。

點(diǎn)睛：本題屬于否定選擇題（逆向選擇題）。此類(lèi)選擇題通常要求選出與史實(shí)不符的選項(xiàng)。其特點(diǎn)是題干部分采用否定式的提示或限制，如用“不是”“無(wú)”“沒(méi)有”“不正確”等詞語(yǔ)，所以要特別注意逆向思維。解答此類(lèi)題可采用逆推法，即根據(jù)題意，首先找出與題干意思相符的三個(gè)備選項(xiàng)，剩下的備選項(xiàng)就是題目要求的答案。解答此類(lèi)題也可用正向思維或排除法。3、C【分析】分析材料，學(xué)生與老師展開(kāi)激烈的辯論，對(duì)老師的觀點(diǎn)提出質(zhì)疑，體現(xiàn)的是對(duì)學(xué)術(shù)的追求不以身份為限制的教育思想，A不符合題意，B體現(xiàn)的是“因材施教”思想，D體現(xiàn)的是學(xué)習(xí)要誠(chéng)實(shí)，排除ABD；學(xué)生與老師展開(kāi)激烈的辯論，對(duì)老師的觀點(diǎn)提出質(zhì)疑，體現(xiàn)的是“當(dāng)仁不讓于師”的教育思想，C正確。4、C【分析】據(jù)材料“政治家充滿智慧而體面的合謀人性中自私自利的徹底釋放”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，《權(quán)利法案》是資產(chǎn)階級(jí)、新貴族與封建勢(shì)力的妥協(xié)的產(chǎn)物，不符合材料，故A排除；《1875年憲法》是法國(guó)?；逝珊凸埠团赏讌f(xié)的產(chǎn)物，也不符合材料，故B錯(cuò)誤；1787年憲法是一部比較完整的資產(chǎn)階級(jí)憲法，確立了三權(quán)分立的政治制度，并且在中央與地反、南方與北方、大州和小州之間進(jìn)行了妥協(xié)，因而符合“人性中自私自利的徹底釋放、充滿智慧而體面的合謀”，故C正確；《德意志帝國(guó)憲法》具有濃厚的專(zhuān)制主義和軍國(guó)主義色彩，不符合材料，故D錯(cuò)誤。故選C。5、C【分析】【詳解】

依據(jù)材料“必須先存百姓”可知，這反映了唐太宗對(duì)百姓的重視，體現(xiàn)了唐太宗以民為本的執(zhí)政理念，輕徭薄賦，“寬仁慎行”體現(xiàn)了唐太宗重視百姓、以民為本的思想，因此C選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，選用廉吏，“不避親仇”體現(xiàn)的是用人思想，與民本思想沒(méi)有直接關(guān)系；B選項(xiàng)錯(cuò)誤，科舉選官，“咸盡其才”體現(xiàn)的是選官制度，與民本思想沒(méi)有直接關(guān)系；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，對(duì)北方民族，“愛(ài)之如一”體現(xiàn)的是處理民族關(guān)系，與民本思想沒(méi)有直接關(guān)系。故正確答案為C選項(xiàng)。6、C【分析】【分析】

【詳解】

根據(jù)“自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨(dú)愛(ài)之若一”可以看出這一思想體現(xiàn)了唐太宗平等對(duì)待各民族的觀點(diǎn)，結(jié)合所學(xué)可知能夠體現(xiàn)他這一思想的是與吐蕃的聯(lián)姻，故選C項(xiàng)；虛心納諫、善于用人和完善科舉沒(méi)有體現(xiàn)唐太宗的民族思想，故排除A、B、D項(xiàng)。7、B【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，《資本論》以剩余價(jià)值為中心，對(duì)資本主義進(jìn)行了徹底的批判，被譽(yù)為“工人階級(jí)的圣經(jīng)”，B項(xiàng)正確；《共產(chǎn)黨宣言》標(biāo)志著馬克思主義的誕生，A項(xiàng)排除；巴黎公社發(fā)生在1871年，早于發(fā)表于1867年的《資本論》，不可能總結(jié)其教訓(xùn)，C項(xiàng)排除；歐洲三大工人運(yùn)動(dòng)標(biāo)志著工人階級(jí)登上歷史舞臺(tái)，D項(xiàng)排除。故選B。8、A【分析】【詳解】

“商旅野次，無(wú)復(fù)盜賊，囹圄（牢房）?？?，馬牛布野，外戶不閉”大意是：出門(mén)旅游或做生意的人，也不會(huì)碰上小偷強(qiáng)盜，國(guó)家的牢房常常是空的，野外放牧的牛馬不用看管，夜晚家家戶戶的門(mén)也不用上鎖。材料反映了貞觀之治的盛世景象，但有夸大其詞的傾向，故A正確，B錯(cuò)誤；材料信息無(wú)法體現(xiàn)唐朝人喜愛(ài)旅行，排除C；唐朝社會(huì)治安良好，但不可能?chē)?guó)家的牢房常常是空的，夜晚家家戶戶的門(mén)也不用上鎖，排除D。二、判斷題(共3題，共6分)9、B【分析】【詳解】

二次革命、護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)和護(hù)法戰(zhàn)爭(zhēng)并不都是由孫中山直接領(lǐng)導(dǎo)的。故題目表述錯(cuò)誤。10、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，孫中山是中國(guó)民主革命的偉大的先行者，是推動(dòng)20世紀(jì)初政治變革的先驅(qū)，故題干說(shuō)法正確。11、B【分析】【詳解】

“無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命可以首先在一個(gè)落后國(guó)家取得勝利”是列寧的觀點(diǎn)，故題干表述錯(cuò)誤。三、材料分析題(共5題，共10分)12、略

【分析】【分析】

（1）

根據(jù)材料“在19世紀(jì)30至40年代”“由于早期的債務(wù)和寫(xiě)作的艱辛”等信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可從工業(yè)革命的影響；法國(guó)的社會(huì)狀況、作者的個(gè)人狀況等方面分析作答。

（2）

根據(jù)材料”必須面向現(xiàn)實(shí)生活”；“使典型個(gè)性化；個(gè)性典型化”、“藝術(shù)家不僅要描寫(xiě)罪惡和德行，而且要指出其中的教育意義“可以分析得出：客觀、真實(shí)地描繪現(xiàn)實(shí)生活；對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行強(qiáng)烈批判來(lái)表達(dá)對(duì)資本主義制度的不滿和抗議；注重塑造典型環(huán)境中的典型性格。

【點(diǎn)睛】【解析】（1）①工業(yè)革命后資本主義社會(huì)矛盾尖銳和復(fù)雜；社會(huì)道德與價(jià)值觀發(fā)生變化；②法國(guó)大革命后法國(guó)社會(huì)長(zhǎng)期動(dòng)蕩；③作者個(gè)人經(jīng)歷。

（2）①客觀、真實(shí)地描繪現(xiàn)實(shí)生活；②對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行強(qiáng)烈批判來(lái)表達(dá)對(duì)資本主義制度的不滿和抗議；③注重塑造典型環(huán)境中的典型性格。（其他答案言之有理皆可）13、略

【分析】(1)

根據(jù)材料“要不怕麻煩地?cái)?shù)一下每組松針是多少根組成的；要觀察春天的松花是長(zhǎng)在松樹(shù)的什么地方等等?！钡贸鲋匾晫?xiě)生寫(xiě)實(shí)寫(xiě)真；根據(jù)材料“高劍父還提出繪畫(huà)要代表時(shí)代，應(yīng)隨時(shí)代來(lái)進(jìn)展，否則就會(huì)被時(shí)代淘汰了。”得出要有時(shí)代性與時(shí)俱進(jìn)；根據(jù)材料二“高劍父強(qiáng)調(diào)要引導(dǎo)一般素來(lái)過(guò)著低級(jí)趣味的生活之人們，把藝術(shù)之思路打開(kāi)，使他們成為具有優(yōu)美高尚思想的人?！钡贸鲐?zé)任感與使命感現(xiàn)實(shí)批判意識(shí)愛(ài)國(guó)情懷；根據(jù)材料“他還常告誡他的學(xué)生要拒絕落水文人所組織的漢奸團(tuán)體?！钡贸鲎⒅孛烙龑徝缹?duì)個(gè)人價(jià)值觀的培養(yǎng)培養(yǎng)人的高尚情操。

(2)

根據(jù)材料“1905年，他赴日本留學(xué)，著手研究東洋和西洋繪畫(huà)?！笨芍鲗W(xué)的影響；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，民族危機(jī)的加深；廣東開(kāi)放的風(fēng)氣等方面分析作答?！窘馕觥?1)重視寫(xiě)生寫(xiě)實(shí)寫(xiě)真;要有時(shí)代性與時(shí)俱進(jìn);責(zé)任感與使命感現(xiàn)實(shí)批判意識(shí)愛(ài)國(guó)情懷；注重美育審美對(duì)個(gè)人價(jià)值觀的培養(yǎng)培養(yǎng)人的高尚情操。

(2)西學(xué)的影響;民族危機(jī)的加深民族意識(shí)的覺(jué)醒救亡圖存的探索近代民主革命運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)；廣東開(kāi)放的風(fēng)氣近代民主革命的策源地經(jīng)濟(jì)發(fā)展14、略

【分析】【詳解】

（1）結(jié)合陳望道救國(guó)主張的具體變化；尋找影響他變化的原因。根據(jù)材料“青年時(shí)代就立下報(bào)國(guó)之志，17歲在家鄉(xiāng)興辦學(xué)?！笨芍?，當(dāng)時(shí)是義和團(tuán)和八國(guó)聯(lián)軍侵華，列強(qiáng)侵略，社會(huì)動(dòng)蕩不安，民族危機(jī)加深；“實(shí)業(yè)救國(guó)”的時(shí)代背景是辛亥革命后，實(shí)業(yè)救國(guó)思潮的影響；到日本后對(duì)社會(huì)主義的向往，可知受當(dāng)時(shí)十月革命的影響，傳播馬克思主義。

（2）從陳望道的救國(guó)主張中評(píng)價(jià)他的歷史功績(jī)，如應(yīng)對(duì)新時(shí)局，不斷探索和調(diào)整救國(guó)主張；從毛澤東的話語(yǔ)中，可知它推動(dòng)了馬克思主義傳播；對(duì)后人來(lái)說(shuō)，他樹(shù)立了愛(ài)國(guó)主義救亡的榜樣。【解析】(1)原因：社會(huì)動(dòng)蕩；民族危機(jī)；辛亥革命的失?。欢韲?guó)十月革命勝利的影響；個(gè)人立志救國(guó)，與時(shí)俱進(jìn)；愛(ài)國(guó)救亡思潮的影響。

(2)影響：促進(jìn)馬克思主義在中國(guó)的傳播；促使一批先進(jìn)的中國(guó)人成為馬克思主義者；為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立創(chuàng)造了條件；推動(dòng)了中國(guó)民主革命的發(fā)展。15、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)材料“向西方傳教士學(xué)習(xí)”“因此他始終對(duì)西學(xué)缺乏系統(tǒng)的了解”“借以加強(qiáng)他的君主權(quán)威”等信息從康熙學(xué)習(xí)的系統(tǒng)性；學(xué)習(xí)的根本目的、學(xué)習(xí)的方法等角度概括。

（2）根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)，影響從學(xué)習(xí)西方對(duì)中西方交流的影響、對(duì)中國(guó)科技本身的進(jìn)步影響、對(duì)加強(qiáng)皇權(quán)維護(hù)統(tǒng)治的影響、對(duì)社會(huì)進(jìn)步的影響等方面回答?！窘馕觥浚?）特點(diǎn)：通過(guò)傳教士學(xué)習(xí)西方科學(xué)知識(shí)；對(duì)西方科技缺乏系統(tǒng)了解；具有專(zhuān)制色彩；沒(méi)有建立長(zhǎng)期穩(wěn)定的科研機(jī)構(gòu)去培養(yǎng)科技人才。

（2）作用：推動(dòng)中西文化交流；客觀上促進(jìn)了中國(guó)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，有利于社會(huì)的進(jìn)步；進(jìn)一步強(qiáng)化了封建皇權(quán)。16、略

【分析】【詳解】

（1）原因：根據(jù)“始終堅(jiān)持‘人民是國(guó)家的主人；要為國(guó)家服務(wù)，怎能不先為人民服務(wù)呢’的原則”得出新中國(guó)成立，勞動(dòng)者積極性提高；為人民服務(wù)的理念；根據(jù)“出生于北京市東鐵匠營(yíng)的一個(gè)售貨員家庭，因家境貧困，十歲便和三哥到天津一家地毯作坊當(dāng)學(xué)徒，后又到崇文門(mén)外的金聚織布廠當(dāng)學(xué)徒”得出家庭環(huán)境的影響；豐富的經(jīng)商經(jīng)驗(yàn)；根據(jù)“下決心苦練售貨技術(shù)和心算法，他把每次售貨歸納為問(wèn)；拿、稱(chēng)、包、算、收六個(gè)環(huán)節(jié)，并學(xué)會(huì)了‘一抓準(zhǔn)’的本領(lǐng)”得出獨(dú)特的工作方法。

（2）綜合材料內(nèi)容和所學(xué)可知，張秉貴在售貨員工作中所體現(xiàn)的優(yōu)秀品質(zhì)包括服務(wù)人民；刻苦鉆研；精益求精；持之以恒等?！窘馕觥?1)原因：新中國(guó)成立；勞動(dòng)者積極性提高；家庭環(huán)境的影響；豐富的經(jīng)商經(jīng)驗(yàn)；為人民服務(wù)的理念；獨(dú)特的工作方法。（答出四點(diǎn)即可）

(2)精神品質(zhì)：服務(wù)人民；刻苦鉆研；精益求精；持之以恒。（答出三點(diǎn)即可）四、簡(jiǎn)答題(共5題，共15分)17、略

【分析】（1）本題據(jù)材料一“臺(tái)灣一平地方益廣；歲賦可增，民生得寧，邊疆永安”；據(jù)材料二“若歸天朝，使海外諸國(guó)，既懾天威，益慕圣德”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)即可從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事角度，從維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、威懾海外諸國(guó)、增加國(guó)家財(cái)政收入、保證沿海諸省安全等方面分析康熙收復(fù)臺(tái)灣的戰(zhàn)略意圖。

（2）本題據(jù)材料三“蠲（免除）三年徭稅差役。分兵駐載”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)即可從設(shè)置機(jī)構(gòu)、駐軍、免除稅役等方面概述康熙收復(fù)臺(tái)灣后的治理措施。再據(jù)材料三“運(yùn)米谷蔬菜，出入港澳，均聽(tīng)民便。各宜樂(lè)業(yè)，人民安生”即可從人口耕地增加、貿(mào)易繁榮、社會(huì)安定等方面回答其作用。【解析】（1）政治：維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一；威懾海外諸國(guó)。

經(jīng)濟(jì)：增加國(guó)家財(cái)政收入。軍事：保證沿海諸省安全。

（2）措施：設(shè)置地方行政機(jī)構(gòu)；駐軍；免除稅役。

作用：人口、耕地增加；貿(mào)易繁榮；社會(huì)安定。18、略

【分析】【詳解】

據(jù)材料“我立志選擇最能為人類(lèi)謀福利的職業(yè)。這樣我的幸福將屬于千百萬(wàn)人，我們的事業(yè)將悄然無(wú)聲地存在下去，但是它會(huì)永遠(yuǎn)發(fā)揮作用，而對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可從“學(xué)習(xí)目