大學(xué)生宗教知識(shí)競(jìng)賽參考題目及答案_第1頁(yè)
大學(xué)生宗教知識(shí)競(jìng)賽參考題目及答案_第2頁(yè)
大學(xué)生宗教知識(shí)競(jìng)賽參考題目及答案_第3頁(yè)
大學(xué)生宗教知識(shí)競(jìng)賽參考題目及答案_第4頁(yè)
大學(xué)生宗教知識(shí)競(jìng)賽參考題目及答案_第5頁(yè)
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...wd......wd......wd...大學(xué)生宗教知識(shí)競(jìng)賽參考題目1一、單項(xiàng)選擇題〔以下為根基題〕1.馬克思主義的〔〕和歷史唯物主義為我們認(rèn)識(shí)宗教問(wèn)題提供了認(rèn)識(shí)論和方法論上的指導(dǎo)。A.主觀唯心主義B.辯證唯物主義C.客觀唯心主義2.以下哪項(xiàng)不是宗教特殊復(fù)雜性的主要表現(xiàn)〔〕A.國(guó)際性B.群眾性C.民族性3.宗教認(rèn)識(shí)其信仰對(duì)象的根本方法是〔〕A.信仰主義B.感性C.理性4.宗教信仰自由受〔〕保護(hù),公民有信仰宗教的自由。A.條例B.憲法C.國(guó)家D.政府5.對(duì)信教和不信教的群眾,都要進(jìn)展愛(ài)國(guó)主義,集體主義和〔〕的教育。A.民族主義B.現(xiàn)實(shí)主義C.社會(huì)主義D.共產(chǎn)主義6.不屬于世界三大宗教的是〔〕A.基督教B.伊斯蘭教C.佛教D.道教7.馬克思主義哲學(xué)課的一項(xiàng)重要內(nèi)容是:要切實(shí)加強(qiáng)青少年的科學(xué)世界觀,其中包括〔〕的宣傳教育。A.宗教知識(shí)B.方法論C.無(wú)神論8.共產(chǎn)黨員和〔〕不能信仰宗教。A.共青團(tuán)員B.民主黨派人士C.各族領(lǐng)導(dǎo)干部9.以下說(shuō)法正確的選項(xiàng)是〔〕A.黨的政策是,父母信教等于子女信教。B.中國(guó)共產(chǎn)黨曾經(jīng)屢次作出明確規(guī)定:共產(chǎn)黨員不得信仰宗教,不得參加宗教活動(dòng),長(zhǎng)期堅(jiān)持不改的要?jiǎng)衿渫它h。C.恩格斯是馬克思主義中科學(xué)無(wú)神論的最早提出和倡導(dǎo)者。10.除經(jīng)政府〔〕部門(mén)依法登記的宗教活動(dòng)場(chǎng)所外,其他場(chǎng)所一律不得組織、舉行宗教活動(dòng),不得承受宗教性捐獻(xiàn)。A.民政B.宗教事務(wù)C.旅游D.文物11.黨處理同宗教界人士關(guān)系的根本原則是〔〕。A.長(zhǎng)期共存,互相監(jiān)視B.相互尊重,互相信任C.互相合作,互相促進(jìn)D.政治上團(tuán)結(jié)合作,信仰上互相尊重12.我國(guó)憲法規(guī)定:宗教團(tuán)體和宗教事務(wù)不受〔〕的支配。A.外國(guó)勢(shì)力B.公民組織C.個(gè)人思想13.《宗教事務(wù)條例》的立法宗旨是〔〕,維護(hù)宗教和睦與社會(huì)和諧,標(biāo)準(zhǔn)宗教事務(wù)管理。A.保護(hù)公民合法權(quán)利B.保障少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣C.保障公民宗教信仰自由14.宗教團(tuán)體不得以〔〕從事盈利性經(jīng)營(yíng)活動(dòng)。A.慈善活動(dòng)名義B.自身名義C.社會(huì)名義15.外國(guó)人在中國(guó)境內(nèi)可以根據(jù)自己的宗教信仰在〔〕的寺院、宮觀、清真寺、教堂參加宗教活動(dòng)。A.依法登記B.有一定歷史C.所在國(guó)大使館認(rèn)定16.我國(guó)實(shí)行宗教與教育〔〕的原則。A.相結(jié)合B.相互促進(jìn)C.相別離17.假冒宗教教職人員進(jìn)展宗教活動(dòng)的,由宗教事務(wù)部門(mén)責(zé)令〔〕,有違法所得的,沒(méi)收違法所得;有違反治安管理行為的,依法給予治安管理處分;構(gòu)成犯罪的,依法追究刑事責(zé)任。A.改正B.停頓活動(dòng)C.取締18.《憲法》第〔〕條規(guī)定:中華人民共和國(guó)公民有宗教信仰自由。A.第十六條B.第五十六條C.第三十六條19.宗教工作的根本任務(wù)是〔〕。A.做好信教群眾工作B.貫徹黨的宗教工作根本方針C.依法管理宗教事務(wù)20.〔〕是伊斯蘭教的三大節(jié)日之一。A.登霄節(jié)B.古爾邦節(jié)C.住棚節(jié)21.任何組織和個(gè)人不得在〔〕進(jìn)展宗教活動(dòng)。A.公共場(chǎng)所B.社區(qū)C.學(xué)校22.籌備設(shè)立宗教活動(dòng)場(chǎng)所,由〔〕向擬設(shè)立的宗教活動(dòng)場(chǎng)所所在地的縣級(jí)人民政府宗教事務(wù)部門(mén)提出申請(qǐng)。A.信教群眾B.鄉(xiāng)鎮(zhèn)、街道C.宗教團(tuán)體23.我國(guó)的宗教政策是〔〕A.宗教信仰自由B.任何人都不得信教C.宗教團(tuán)體應(yīng)積極管理宗教事務(wù)24.中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)進(jìn)程中,高度重視宗教問(wèn)題,開(kāi)創(chuàng)了一條具有中國(guó)特色的解決宗教問(wèn)題的道路,形成了中國(guó)特色的馬克思主義宗教觀,〔〕就是其中的重要組成局部。A.國(guó)家對(duì)宗教積極進(jìn)展控制管理B.宗教哲學(xué)C.國(guó)家-宗教觀25.我國(guó)藏族人民所信的教為〔〕A.佛教B.伊斯蘭教C.喇嘛教26.國(guó)家要〔〕對(duì)宗教事務(wù)進(jìn)展管理A.依法B.依據(jù)該宗教的教條C.視信教群眾意見(jiàn)27.新中國(guó)成立后,我國(guó)各宗教共同遵守的一個(gè)原則是〔〕A.堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦教會(huì)和自治B.堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦教會(huì)和自治、自養(yǎng)、自傳C.堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦教會(huì)、自養(yǎng)、自傳28.中國(guó)宗教具有的特征是〔〕A.群眾性、民族性、國(guó)際性、長(zhǎng)期性和復(fù)雜性B.群眾性、民族性、國(guó)際性C.國(guó)際性、長(zhǎng)期性和復(fù)雜性29.在我國(guó),尊重和保護(hù)正常的宗教活動(dòng),反對(duì)封建迷信活動(dòng)。這是因?yàn)椤病矨.正常的宗教活動(dòng)堅(jiān)持馬克思的唯物主義觀點(diǎn),迷信活動(dòng)卻堅(jiān)持宣揚(yáng)唯心主義觀點(diǎn),對(duì)社會(huì)造成很大危害B.正常的宗教活動(dòng)不對(duì)社會(huì)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)產(chǎn)生影響,迷信活動(dòng)是嚴(yán)重的犯罪活動(dòng)C.正常的宗教活動(dòng)是廣闊教徒精神生活的一局部,封建迷信活動(dòng)是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的大敵,已成為社會(huì)的一大公害30.我國(guó)黨和政府對(duì)于正常的宗教活動(dòng)給予保護(hù),對(duì)于“法輪功〞則堅(jiān)決給予取締和打擊。這是因?yàn)椤病矨.正常宗教活動(dòng)是在法律允許的范圍內(nèi)進(jìn)展的活動(dòng),“法輪功〞具有極大的社會(huì)危害性B.宗教具有一定的科學(xué)性質(zhì),“法輪功〞是反科學(xué),反人類的C.我國(guó)實(shí)行宗教信仰自由政策,對(duì)政府成認(rèn)的教派予以保護(hù),不成認(rèn)的予以取締31.我國(guó)某地一寺廟佛門(mén)弟子積極參加當(dāng)?shù)丶軜蛐蘼?、捐資助學(xué)等活動(dòng),方丈還以80萬(wàn)元巨資買到了電視臺(tái)黃金時(shí)段前15秒公益廣告權(quán),宣傳保護(hù)野生動(dòng)物和制止毒品。以上事實(shí)說(shuō)明,在我國(guó)〔〕A.現(xiàn)在社會(huì),宗教的本質(zhì)和內(nèi)容已經(jīng)發(fā)生了革命性變化B.宗教對(duì)社會(huì)開(kāi)展的作用是積極的C.信教群眾與不信教群眾的根本利益是一致的32.以下選項(xiàng)中符合我國(guó)宗教信仰自由政策的是〔〕A.外國(guó)傳教士在我國(guó)宗教場(chǎng)所可以傳教B.積極與宗教信仰群眾進(jìn)展有神論和無(wú)神論的辯論C.我國(guó)公民有信仰宗教和不信仰宗教的自由33.我國(guó)貫徹宗教信仰自由政策,依法加強(qiáng)對(duì)宗教事務(wù)的管理,其目的是〔〕A.保護(hù)正常的宗教活動(dòng)B.反對(duì)封建迷信,加強(qiáng)精神文明建設(shè)C.引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)34.我國(guó)實(shí)行民族區(qū)域自治制度的前提是〔〕A.宗教在各自治區(qū)的建設(shè)中應(yīng)受到保護(hù)B.維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一C.依據(jù)歷史,在某些可以實(shí)行政教合一的政策35.在社會(huì)主義條件下,信教群眾與不信教群眾的根本利益是一致的,宗教問(wèn)題上的矛盾主要是人民內(nèi)部矛盾,其根本原因在于〔〕A.我國(guó)宗教組織及其成員在政治思想上發(fā)生了根本變化B.消滅了剝削制度和剝削階級(jí),經(jīng)過(guò)了社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度的改造C.我國(guó)宗教組織擺脫了外國(guó)教會(huì)的控制36.以下哪一項(xiàng)內(nèi)容不是宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)的要求〔〕A.教徒應(yīng)漸漸放棄有神論的思想和宗教信仰B.教徒在政治上熱愛(ài)祖國(guó)、擁護(hù)社會(huì)主義制度、擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)C.在憲法和法律范圍內(nèi)活動(dòng)D.以維護(hù)法律尊嚴(yán)、人民利益、民族團(tuán)結(jié)、祖國(guó)統(tǒng)一為最根本的行為準(zhǔn)則37.宗教信仰是自由的,但是我們依然提倡科學(xué)。以下哪一項(xiàng)不是弘揚(yáng)科學(xué)精神的意義〔〕A.有利于建設(shè)社會(huì)主義精神文明B.科學(xué)精神影響著社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的方向C.堅(jiān)持科學(xué)精神就必然能搞好社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)D.有利于樹(shù)立科學(xué)的世界觀38.憲法規(guī)定:國(guó)家保護(hù)正常的宗教活動(dòng),正常的宗教活動(dòng)是指〔〕A.教徒在宗教活動(dòng)場(chǎng)所內(nèi)所進(jìn)展的各種活動(dòng)B.在憲法、法律和政策范圍內(nèi)進(jìn)展的宗教活動(dòng)C.進(jìn)展無(wú)神論宣傳的各種活動(dòng)39.宗教工作是黨和國(guó)家工作中的重要組成局部?!懊褡?、宗教無(wú)小事〞,對(duì)此理解正確的選項(xiàng)是〔〕A.能否正確認(rèn)識(shí)和處理民族和宗教問(wèn)題直接關(guān)系到國(guó)家和社會(huì)的穩(wěn)定B.解決了民族問(wèn)題也就解決了宗教問(wèn)題C.民族問(wèn)題和宗教問(wèn)題是我國(guó)經(jīng)濟(jì)生活中的頭等重要問(wèn)題40.以下哪一項(xiàng)不是我國(guó)保護(hù)正常的宗教活動(dòng)的原因〔〕A.我國(guó)實(shí)行宗教信仰自由的政策B.正常的宗教活動(dòng)有系統(tǒng)化的理論指導(dǎo)C.正常的宗教活動(dòng)有利于民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一D.正常的宗教活動(dòng)是在法律范圍內(nèi)進(jìn)展的41.假設(shè)何理解我國(guó)的宗教信仰自由政策,下面觀點(diǎn)中正確的選項(xiàng)是〔〕A.宗教信仰自由是對(duì)信教者而言B.宗教信仰自由包括不信仰宗教的自由C.國(guó)家保護(hù)一切宗教活動(dòng)42.最早傳入中國(guó)的世界宗教是〔〕A.基督教B.佛教C.伊斯蘭教43.道教遵奉的教主是〔〕A.孔子B.孟子 C.老子44.我們要加強(qiáng)〔〕、社會(huì)進(jìn)化和人的生老病死、吉兇禍福等科學(xué)文化知識(shí)的宣傳教育。A.人文科學(xué)B.自然科學(xué)C.社會(huì)科學(xué)45.在現(xiàn)階段,宗教方面的矛盾主要是〔〕,但不排除有的問(wèn)題帶有對(duì)抗性。A.國(guó)家政策與宗教的矛盾B.人民內(nèi)部的矛盾C.宗教和其他社會(huì)團(tuán)體的矛盾46.中國(guó)是一個(gè)有多種宗教的國(guó)家,主要有〔〕,現(xiàn)有信教群眾1億多人。A.佛教、道教、伊斯蘭教、天主教、基督教、新教B.佛教、道教、伊斯蘭教、基督教、東正教C.佛教、道教、伊斯蘭教、天主教、基督教47.積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義相適應(yīng),不是要求宗教界人士和信教群眾放棄信教,而是要求他們熱愛(ài)祖國(guó),擁護(hù)〔〕,擁護(hù)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。A.宗教協(xié)會(huì)章程B.黨的章程綱領(lǐng)C.社會(huì)主義制度48.以下哪一項(xiàng)不是我國(guó)宗教對(duì)外交往的根本原則:〔〕A.獨(dú)立自主自辦原則B.平等友好交往原則C.互利互助原則D.非宗教交往不得附加宗教條件原則。49.宗教的〔〕與認(rèn)識(shí)論根源,不能截然分開(kāi),從根本上講是認(rèn)識(shí)問(wèn)題,但心理對(duì)認(rèn)識(shí)的形成有很大的影響。A、心理根源B、歷史根源C、社會(huì)根源50.實(shí)行政教別離原則,任何宗教都沒(méi)有超越〔〕的特權(quán),都不能干預(yù)國(guó)家行政、司法和教育等國(guó)家職能的實(shí)施。A、法律和道德B、憲法和法律C、憲法和道德51.“中華人民共和國(guó)公民有宗教信仰自由〞是在《憲法》中〔〕明確規(guī)定的。A、第三十四條 B、第三十五條C、第三十六條(以下為提高題)52.依法管理宗教事務(wù)的重點(diǎn)是〔〕A.積極引導(dǎo)B.合理立法C.保護(hù)合法53.組織和利用會(huì)道門(mén)、邪教組織或者利用迷信破壞國(guó)家法律、行政法規(guī)實(shí)施的,處〔〕年以上七年以下有期徒刑。A.一年B.兩年C.三年D.四年54.黨的〔〕明確了新時(shí)期新階段宗教工作的根本方針。A.十六大B.十五大C.十七大55.黨和國(guó)家貫徹執(zhí)行宗教信仰自由政策,處理一切宗教問(wèn)題的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是〔〕。A.依法管理宗教事務(wù),積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng),堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦原則B.使全體信教和不信教群眾聯(lián)合起來(lái),把他們的意志和力量凝聚到全面建設(shè)小康社會(huì)這個(gè)奮斗目標(biāo)上來(lái)C.依法管理宗教事務(wù),發(fā)揮宗教界人士和信教群眾在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)開(kāi)展中的積極作用56.對(duì)于任何一種宗教來(lái)說(shuō),信教公民出于感情或者〔〕,按照宗教習(xí)慣或者宗教教義對(duì)宗教活動(dòng)場(chǎng)所自愿捐獻(xiàn),是一種宗教行為。A.宗教理念B.宗教規(guī)定C.宗教習(xí)慣57.依法管理宗教事務(wù)的要旨是〔〕。A.互相尊重,互不干預(yù),團(tuán)結(jié)和睦,有利穩(wěn)定B.求同存異,團(tuán)結(jié)多數(shù),把握方向,穩(wěn)步推進(jìn)C.保護(hù)合法,制止非法,抵御滲透,打擊犯罪58.境內(nèi)外國(guó)人集體進(jìn)展宗教活動(dòng)要在〔〕以上人民政府宗教事務(wù)部門(mén)認(rèn)可的經(jīng)依法登記的寺院、宮觀、清真寺等地點(diǎn)舉行。A.縣級(jí)B.區(qū)級(jí)C.省級(jí)59.宗教團(tuán)體的成立、變更和注銷,應(yīng)當(dāng)依照〔〕的規(guī)定辦理登記。A.《社會(huì)團(tuán)體登記管理?xiàng)l例》B.《宗教事務(wù)條例》C.《中華人民共和國(guó)民法通則》60.1982年中共中央19號(hào)文件全面系統(tǒng)總結(jié)了新中國(guó)成立以來(lái)宗教工作的歷史經(jīng)歷教訓(xùn),它明確指出了宗教是由宗教信仰、宗教感情,〔〕等要素組成。A.宗教儀式和宗教組織B.宗教文化和宗教精神C.宗教歷史和宗教傳統(tǒng)61.我國(guó)的宗教分為兩種,區(qū)分依據(jù)是〔〕A.地域與傳統(tǒng)B.民族與地域C.民族與政治62.下面那個(gè)特性不屬于李維漢提出的我國(guó)宗教的五個(gè)性質(zhì)〔〕A.群眾性B.政治性C.復(fù)雜性63.在我國(guó)占有重要地位的宗教中不包括〔〕A.天主教B.佛教C.道教64.我國(guó)宗教堅(jiān)持〔〕的原則。A.獨(dú)立自主,團(tuán)結(jié)友愛(ài)B.獨(dú)立自主,自我完善C.獨(dú)立自主,自辦教會(huì)D.獨(dú)立自主,堅(jiān)持引導(dǎo)65.宗教能夠與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)的政治根基是〔〕A.人民民主專政國(guó)家政權(quán)的建設(shè)B.廣闊教徒是擁護(hù)社會(huì)主義制度的,同全國(guó)人民在根本利益上是一致的C.中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政地位確實(shí)立66.近年來(lái),我國(guó)宗教界人士和廣闊信教群眾愛(ài)國(guó)愛(ài)教、團(tuán)結(jié)進(jìn)步、積極參與社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè),為社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)開(kāi)展、祖國(guó)統(tǒng)一作出了積極奉獻(xiàn)。以上內(nèi)容不支持以下哪一項(xiàng)說(shuō)法:〔〕A.我國(guó)宗教界人士和廣闊信教群眾把愛(ài)國(guó)和愛(ài)教結(jié)合起來(lái)B.在社會(huì)主義條件下,我國(guó)的宗教組織及其成員在政治思想面貌上已發(fā)生了變化C.宗教能夠與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)D.隨著社會(huì)開(kāi)展,宗教思想和信仰也在不斷進(jìn)化67.伊斯蘭教什么時(shí)候傳入我國(guó)〔〕A.唐朝 B.東漢 C.西漢68.宗教信仰從本質(zhì)上說(shuō)屬于意識(shí)形態(tài)范疇,反映的是人們〔〕的問(wèn)題,是人們的一種思想認(rèn)識(shí)。A、精神世界B、主觀世界C、物質(zhì)世界69.一般來(lái)說(shuō),宗教在歷史開(kāi)展中是一種〔〕的因素。A.保守B.開(kāi)放C.半開(kāi)放70.我們要團(tuán)結(jié)教育宗教界人士和廣闊信教群眾,提高愛(ài)國(guó)主義和社會(huì)主義覺(jué)悟,自覺(jué)維護(hù)國(guó)家的主權(quán)和尊嚴(yán),堅(jiān)持〔〕原則不動(dòng)搖。A.國(guó)家主權(quán)神圣不可侵犯B.獨(dú)立、自主、自辦C.民族獨(dú)立,自主自辦71.17至18世紀(jì)由于當(dāng)時(shí)的羅馬教廷不準(zhǔn)許中國(guó)天主教徒按本國(guó)習(xí)俗敬禮、祭祖,清王朝遂下令制止傳播天主教,發(fā)生了此謂延續(xù)百年之久的〔〕。A.“禮儀之爭(zhēng)〞B.“禁教之爭(zhēng)〞C.“祭祖之爭(zhēng)〞72.各層面宗教關(guān)系的和諧,核心是〔〕。A.政教關(guān)系的和諧B.以人為本C.政治上團(tuán)結(jié)合作73.宗教活動(dòng)場(chǎng)所合并、分立、終止或者變更登記內(nèi)容的,應(yīng)該到〔〕辦理相應(yīng)的變更登記手續(xù)。A.民政部門(mén)B.原登記管理機(jī)關(guān)C.宗教團(tuán)體管理事務(wù)部門(mén)74.宗教活動(dòng)場(chǎng)所應(yīng)當(dāng)成立管理組織,實(shí)行〔〕管理。A.組織B.民主C.屬地75.在宗教思想上各宗教都能夠做出符合〔〕和社會(huì)進(jìn)步要求的闡釋。A.中國(guó)國(guó)情B.中國(guó)憲法范圍C.先進(jìn)文化要求76.所有宗教團(tuán)體和宗教界人士都必須維護(hù)法律尊嚴(yán),維護(hù)〔〕,維護(hù)民族團(tuán)結(jié),維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一。A.自身利益B.國(guó)家利益C.人民利益77.〔〕一再?gòu)?qiáng)調(diào)“民族、宗教無(wú)小事。〞。A.毛澤東 B.鄧小平 C.江澤民78.憲法規(guī)定“宗教團(tuán)體和宗教事務(wù)不受外國(guó)勢(shì)力的( )〞。A.干預(yù) B.支配 C.侵犯二、多項(xiàng)選擇題〔以下為根基題〕1.黨和政府對(duì)宗教工作的主要內(nèi)容:〔〕A.以馬克思主義為指導(dǎo),調(diào)查研究我國(guó)的宗教問(wèn)題B.運(yùn)用教育的、行政的、法律的手段保證宗教信仰自由政策C.穩(wěn)固和開(kāi)展同宗教界的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線D.反對(duì)宗教在國(guó)內(nèi)的傳播2.黨關(guān)于宗教問(wèn)題的根本觀點(diǎn)和根本政策〔〕A.宗教信仰受憲法保護(hù)B.不對(duì)宗教事務(wù)進(jìn)展管理C.宣傳無(wú)神論D.抵抗所有宗教在國(guó)內(nèi)的傳播3.假設(shè)何識(shí)別邪教〔〕A.看歷史B.看對(duì)國(guó)家和人民的態(tài)度C.看與信徒的關(guān)系D.看崇拜對(duì)象4.封建迷信和宗教信仰的區(qū)別在于〔〕A.宗教指對(duì)人對(duì)事的盲目信仰和崇拜B.宗教是一種文化現(xiàn)象C.宗教有依法成立的社會(huì)組織D.宗教成為進(jìn)展違法犯法活動(dòng)的滋生源5.各高校假設(shè)何對(duì)在校學(xué)生進(jìn)展馬克思主義宗教觀和黨的宗教政策宣傳教育〔〕A.制止學(xué)生信仰宗教B.制止學(xué)生參加任何宗教活動(dòng)C.充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主導(dǎo)作用D.把理想信念教育融于安康向上的校園文化活動(dòng)之中6.我國(guó)宗教的特點(diǎn)〔〕A.政治性 B.長(zhǎng)期性 C.群眾性 D.特殊復(fù)雜性7.以下屬于我國(guó)的全國(guó)性宗教團(tuán)體的是〔〕A.中國(guó)佛教協(xié)會(huì) B.中國(guó)基督教三自愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)委員會(huì)C.中國(guó)基督教協(xié)會(huì) D.中國(guó)儒家協(xié)會(huì)8.黨關(guān)于宗教工作的根本方針是〔〕A.全面貫徹黨的宗教信仰自由政策 B.依法管理宗教事務(wù)C.堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦原則 D.積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)9.河南省有哪些宗教〔〕A.基督教B.道教C.佛教D.天主教10.宗教與封建迷信的區(qū)別主要在以下方面〔〕A.宗教是一種文化現(xiàn)象B.宗教是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)C.宗教是自然而然形成的,勢(shì)必會(huì)滅亡D.宗教有依法成立的社會(huì)組織11.教徒家庭子女能夠〔〕A.入黨B.入團(tuán)C.參軍D.上學(xué)12.我黨處理同愛(ài)國(guó)宗教界人事關(guān)系的原則是〔〕A.政治上團(tuán)結(jié)合作B.生活上互相幫助C.事業(yè)上相互扶持D.信仰上相互尊重〔以下為提高題〕13.宗教的存在根源有〔〕A.自然根源B.社會(huì)根源C.認(rèn)識(shí)論根源D.文化根源14.黨和國(guó)家做好宗教工作的意義〔〕A.關(guān)系到加強(qiáng)黨同人民群眾的血肉聯(lián)系B.關(guān)系到推進(jìn)四個(gè)文明建設(shè)C.關(guān)系到加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、保持社會(huì)穩(wěn)定、維護(hù)國(guó)家安全和祖國(guó)統(tǒng)一D.關(guān)系到我國(guó)的對(duì)外關(guān)系15.衡量宗教工作的標(biāo)準(zhǔn)是〔〕A.宗教事務(wù)管理是否走上法制化軌道B.人民群眾是否滿意C.黨的宗教政策是否得到落實(shí)D.與民族問(wèn)題相關(guān)的矛盾糾紛是否得到妥善處理16.宗教教職人員有哪些〔〕A.住持B.牧師C.方丈D.司鐸17.假設(shè)何識(shí)別邪教〔〕A.看歷史B.看與信徒之間的關(guān)系C.看宗教領(lǐng)袖是誰(shuí)D.看傳教的目的18.佛教在中國(guó)的教派有哪些〔〕A.密宗B.無(wú)相宗C.凈土宗D.道宗19.佛教指的三敬是〔〕A.敬人B.敬佛C.敬法D.敬僧20.伊斯蘭教的重大節(jié)日有〔〕A.肉孜節(jié)B.獻(xiàn)禮節(jié)C.圣紀(jì)D.宰牲節(jié)21.以下哪些屬于天主教的圣事〔〕A.終傅B.神品C.婚配D.告解22.佛寺殿堂都設(shè)置有〔〕A.戒堂B.大雄寶殿C.祖師堂D.法堂23.佛教的重大節(jié)日有〔〕A.佛誕節(jié)B.佛成道節(jié)C.佛涅槃日D.盂蘭盆會(huì)24.以下哪些人員屬于道教〔〕A.方丈B.高功C.牧師D.書(shū)記25.天主教的主要節(jié)日有〔〕A.圣誕節(jié)B.復(fù)活節(jié)C.圣神降臨節(jié)D.圣母升天節(jié)三、填空題〔以下為根基題〕1.中國(guó)宗教徒信奉的主要有、道教、伊斯蘭教、天主教和基督教。2.宗教雖然是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的一種反映,但其反映是、、。3.我國(guó)宗教的特點(diǎn)是“三性〞,即、、、。4.中華人民共和國(guó)年滿的公民,不分民族、種族、性別、職業(yè)、家庭出身、、教育程度、財(cái)產(chǎn)狀況、居住期限,都有選舉權(quán)和被選舉權(quán);但是依照法律被剝奪政治權(quán)利的人除外。5.中國(guó)共產(chǎn)黨曾屢次作出明確規(guī)定:,,長(zhǎng)期堅(jiān)持不改的要卻其退黨。6.我黨處理同愛(ài)國(guó)宗教人士關(guān)系的原則是,。7.馬克思、恩格斯,特別是列寧反復(fù)強(qiáng)調(diào)要進(jìn)展的宣傳,想群眾說(shuō)明有神論的荒唐。8.合法的宗教活動(dòng)指宗教界人士和信教群眾在允許的范圍內(nèi)所進(jìn)展的宗教活動(dòng)。9.是冒用宗教、氣功或其他名義標(biāo)榜、神話首要分子,利用制造、散布迷信邪說(shuō)等手段蠱惑、蒙騙他人,開(kāi)展、控制成員,危害社會(huì)的非法組織。10.黨對(duì)宗教問(wèn)題的根本政策是:。11.新中國(guó)建設(shè)后,我國(guó)政府按照宗教信仰自由的政策,在政教關(guān)系上,實(shí)行的原則。12.宗教信仰是公民個(gè)人的私事,在法律面前,享有和承擔(dān)憲法賦予的和,任何國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體和個(gè)人不得加以歧視。13.公民的宗教信仰自由權(quán)利受法律,同時(shí)又受法律。14.任何組織和個(gè)人不得利用宗教干預(yù)學(xué)校教育和社會(huì)公共教育,不得利用宗教活動(dòng)阻礙的實(shí)施。15.信教公民舉行集體宗教活動(dòng),一般應(yīng)當(dāng)在登記的進(jìn)展。16.中華人民共和國(guó)成立以后,國(guó)家廢除了和,使宗教擺脫了反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)的控制和利用,走上了與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)的道路。17.宗教信仰是一種自由,但公民的捐獻(xiàn)應(yīng)該是,不得強(qiáng)迫或者攤派。18.伊斯蘭教三大節(jié)日:、、。19.我國(guó)實(shí)行政教別離的原則,任何宗教都沒(méi)有超越的特權(quán)。20.外國(guó)人在中國(guó)境內(nèi)進(jìn)展宗教活動(dòng),應(yīng)當(dāng)遵守中國(guó)的。21.加強(qiáng)信教和不信教群眾的團(tuán)結(jié),把他們的意志和力量凝聚到的偉大事業(yè)中來(lái)。22.宗教團(tuán)體、宗教活動(dòng)場(chǎng)所、宗教教職人員在、、的根基上開(kāi)展對(duì)外交往。23.“三股勢(shì)力〞是指民族分裂勢(shì)力、和暴力恐懼勢(shì)力。24.伊斯蘭教是7世紀(jì)中葉于阿拉伯創(chuàng)傳的一種宗教?!惨韵聻樘岣哳}〕25.馬克思主義認(rèn)為,宗教就其本質(zhì)而言,它是一種支配人們?nèi)粘I畹漠惣毫α繅?mèng)想地反響為超人間的。26.黨的宗教工作根本方針是,依法管理宗教事務(wù),,積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。27.中國(guó)各宗教必須堅(jiān)持的原則,在、的根基上,開(kāi)展與各國(guó)宗教組織和宗教界人士友好交往活動(dòng)。28.信教不對(duì)、、、等產(chǎn)生影響。29.我國(guó)《宗教活動(dòng)場(chǎng)所管理?xiàng)l例》于公布實(shí)施的30.道教,中國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教,共有兩支,一是,二是。四、是非判斷題〔以下為根基題〕1.馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義為我們認(rèn)識(shí)宗教問(wèn)題提供了認(rèn)識(shí)論和方法論上的指導(dǎo)?!病?.高校歷來(lái)是允許境外利用宗教進(jìn)展?jié)B透的前沿陣地?!病?.要宣傳無(wú)神論,要把有神論和無(wú)神論的區(qū)別等同于政治上的對(duì)立?!病?.政府對(duì)有關(guān)宗教的法律、法規(guī)和政策的貫徹實(shí)施進(jìn)展行政管理和監(jiān)視?!病?.實(shí)行宗教信仰自由政策,不是真正符合人民利益的唯一正確的政策。〔〕6.政治上要團(tuán)結(jié)合作,信仰上互相尊重?!病?.宗教信仰自由,所以共產(chǎn)黨員、共青團(tuán)員都可以信仰宗教。〔〕8.封建迷信活動(dòng)和宗教信仰的共同之處是他們都相信超自然的神秘力量?!病?.宗教把科學(xué)看作是最高意義的革命力量。〔〕10.我國(guó)政府按照宗教信仰自由的政策,在政教關(guān)系上,實(shí)行政教別離的原則?!病?1.非宗教團(tuán)體、非宗教活動(dòng)場(chǎng)所不得組織、舉行宗教活動(dòng),但可以承受宗教性的捐獻(xiàn)。〔〕12.任何組織和個(gè)人不得在學(xué)校進(jìn)展宗教活動(dòng)。〔〕13.只有經(jīng)歷社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的長(zhǎng)期開(kāi)展,政治,經(jīng)濟(jì),文化到達(dá)高度興旺的程度,消除了宗教賴以存在的根源和土壤,宗教才會(huì)消亡。〔〕14.我國(guó)宗教的特殊復(fù)雜性在于民族性、國(guó)際性、復(fù)雜性。〔〕15.共產(chǎn)黨員、共青團(tuán)員可以在遵守黨的紀(jì)律的根基上,信仰宗教。〔〕16.現(xiàn)階段,宗教方面的矛盾主要是人民內(nèi)部矛盾,所以可以排除有些問(wèn)題是帶有對(duì)抗性質(zhì)的?!病?7.宗教是一種文化現(xiàn)象?!病?8.宗教不得干預(yù)國(guó)家的行政、司法、學(xué)校教育和社會(huì)公共教育?!病?9.國(guó)家不保護(hù)正常的宗教活動(dòng)?!病?0.宗教團(tuán)體、宗教活動(dòng)場(chǎng)所、宗教教職人員在友好、平等的根基上開(kāi)展對(duì)外交往;其他組織或者個(gè)人在對(duì)外經(jīng)濟(jì)、文化等合作、交流活動(dòng)中不得承受附加的宗教條件。〔〕21.除經(jīng)政府批準(zhǔn)設(shè)置的宗教學(xué)校外,在各級(jí)各類學(xué)校中,不得強(qiáng)迫、誘使、阻撓學(xué)校信仰宗教,更不得在學(xué)校內(nèi)從事任何開(kāi)展教徒的活動(dòng)。〔〕22.教長(zhǎng),是清真寺的最高行政領(lǐng)導(dǎo)的稱謂?!病?3.開(kāi)齋節(jié)是伊斯蘭教的重大節(jié)日?!病?4.非宗教團(tuán)體、非宗教活動(dòng)場(chǎng)所可以組織、舉行宗教活動(dòng),不得承受宗教性的捐款?!病?5.任何組織和個(gè)人不得在學(xué)校進(jìn)展宗教活動(dòng)?!病?6.宗教就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)而言就是對(duì)超自然力量的崇拜,相信超自然的上帝和神靈主宰世界。〔〕27.馬克思主義是把科學(xué)看作是最高意義的革命力量?!病?8.歷史遺留下來(lái)的著名寺廟、宮觀、教堂等場(chǎng)所是宗教活動(dòng)場(chǎng)所?!病场惨韵聻樘岣哳}〕29.宗教活動(dòng)場(chǎng)所的主要教職人員,是指在宗教活動(dòng)所擔(dān)任主要職務(wù)的宗教教職人員?!病?0.開(kāi)齋節(jié)又稱肉孜節(jié),時(shí)間是教歷的12月10日?!病?1.基督教私設(shè)聚會(huì)點(diǎn)是非法的,必須依法進(jìn)展處理。作為在校大學(xué)生,應(yīng)自覺(jué)拒絕參加校園周邊的基督教私設(shè)聚會(huì)點(diǎn)?!病?2.國(guó)家實(shí)行宗教信仰自由政策,保障一切正常的宗教活動(dòng)。〔〕33.外國(guó)宗教組織、宗教機(jī)構(gòu)、宗教院校和宗教教職人員不得在中國(guó)境內(nèi)從事合作辦學(xué)活動(dòng)?!病?4.河南省經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)設(shè)立的宗教院校1所,即鄭州伊斯蘭教經(jīng)學(xué)院?!病?5.因?yàn)槲覈?guó)宗教的特點(diǎn)有群眾性,所以應(yīng)該支持群眾信仰宗教。〔〕36.宗教工作是黨和國(guó)家工作中的重要組成局部,在黨和國(guó)家事業(yè)開(kāi)展的大局中有著重要地位?!病?7.愛(ài)國(guó)宗教界人士是團(tuán)結(jié)信教群眾、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的重要力量。要有方案、有組織地培養(yǎng)愛(ài)國(guó)宗教教職人員隊(duì)伍?!病?8.尊重信教群眾的信仰,就是說(shuō)可以放棄思想政治工作?!病?9.父母信教就是子女信教?!病?0.合法的宗教活動(dòng)就是指宗教界人士和信教群眾在國(guó)家法律法規(guī)、政策允許的范圍內(nèi)所進(jìn)展的宗教活動(dòng)。〔〕41.我國(guó)實(shí)行宗教與教育相別離的原則,在普通的學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)不得進(jìn)展宗教教育。〔〕42.宗教和邪教,從認(rèn)識(shí)論上講確有共同之處,它們都相信和崇拜超自然的神秘力量,所以宗教和邪教沒(méi)有本質(zhì)的區(qū)別?!病?3.每個(gè)公民既有信仰宗教的自由,也有不信仰宗教的自由?!病?4.任何國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體和個(gè)人不得強(qiáng)制公民信仰或者不信仰宗教,不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民?!病?5.依法對(duì)宗教事務(wù)進(jìn)展管理,是指政府對(duì)有關(guān)宗教的法律、法規(guī)和習(xí)俗的貫徹進(jìn)展行政管理和監(jiān)視?!病?6.因?yàn)橐婪▽?duì)宗教事務(wù)進(jìn)展管理,所以與宗教信仰自由政策產(chǎn)生矛盾。〔〕47.“抵御滲透〞,就是要抵御境外勢(shì)力利用宗教進(jìn)展的滲透活動(dòng),不允許境外任何組織、團(tuán)體和個(gè)人干預(yù)我國(guó)宗教事務(wù)?!病?8.實(shí)行宗教信仰自由政策,就能搞好民族團(tuán)結(jié)?!病?9.堅(jiān)持宗教信仰自由政策就是教徒可按自己的信仰干任何事情。〔〕50.黨員干部退休后參加宗教活動(dòng)?!病?1.在我國(guó),信教群眾和不信教群眾之所以能夠共同致力于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè),是因?yàn)槲覈?guó)實(shí)行宗教信仰自由政策?!病?2.引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)就是使社會(huì)服從于宗教的需要?!病?3.重視宗教工作,善于做宗教工作是領(lǐng)導(dǎo)干部在政治上成熟的一個(gè)重要表現(xiàn)?!病?4.民族宗教工作是民族宗教工作部門(mén)的事情,與其它部門(mén)無(wú)關(guān)?!病?5.國(guó)家實(shí)行宗教信仰自由政策,就是鼓勵(lì)人們自由信仰宗教?!病?6.國(guó)家保護(hù)正常的宗教活動(dòng)。任何人不得利用宗教進(jìn)展破壞社會(huì)秩序、損害公民身體安康、阻礙國(guó)家教育制度的活動(dòng)?!病?7.宗教團(tuán)體的成立、變更和注銷,應(yīng)當(dāng)依照《社會(huì)團(tuán)體登記管理?xiàng)l例》的規(guī)定辦理登記。〔〕58.宗教是指人對(duì)事物的盲目信仰和崇拜?!病?9.合法的宗教活動(dòng)是指宗教界人士和信教群眾在國(guó)家法律法規(guī)允許的范圍內(nèi)所進(jìn)展的宗教活動(dòng)?!病?0.宗教教職人員必須由政府認(rèn)定?!病?1.洗禮、圣餐是天主教的兩件盛事?!病?2.佛教的教規(guī)是三敬、五戒、修行十善。〔〕63.《古蘭經(jīng)》是伊斯蘭教的根本經(jīng)典。《古蘭經(jīng)》又譯《可蘭經(jīng)》或《古安經(jīng)》?!病?4.基督教包括天主教、東正教、新教三大教派?!病?5.宗教對(duì)信徒參加活動(dòng)的時(shí)間和次數(shù)等均沒(méi)有嚴(yán)格的要求,信與不信比照自由。〔〕66.李鵬同志在2001年全國(guó)宗教工作會(huì)議上,首次完整地提出“保護(hù)合法、制止非法、抵御滲透、打擊犯罪〞這一依法管理宗教事務(wù)的要旨?!病?7.民族宗教行政執(zhí)法人員必須是國(guó)家公務(wù)員。〔〕68.自治區(qū)第六次民族團(tuán)結(jié)表彰大會(huì)召開(kāi)時(shí)間是2009年11月24日。〔〕69.我們黨一貫堅(jiān)持宗教信仰自由政策,但對(duì)形成社會(huì)行為的宗教活動(dòng)必須加以管理?!病?0.在校學(xué)生不能參加宗教活動(dòng),走出校門(mén)后可以進(jìn)清真寺參加宗教活動(dòng)?!病澄?、簡(jiǎn)答題1.宗教存在都有哪些根源2.馬克思主義宗教觀的理論根基3.黨的宗教工作根本方針是什么4.為什么要依法管理宗教事務(wù)5.為什么不允許強(qiáng)迫十八歲以下兒童入教6.衡量宗教工作的標(biāo)準(zhǔn)7.假設(shè)何識(shí)別邪教8.我國(guó)宗教的特點(diǎn)9.不得利用宗教阻礙學(xué)校教學(xué)活動(dòng)的正常進(jìn)展,具體是指什么10.獨(dú)立自主自辦原則的內(nèi)涵是什么11.境外勢(shì)力利用宗教對(duì)我國(guó)進(jìn)展?jié)B透是指什么12.我國(guó)《憲法》確立的宗教信仰自由原則主要表達(dá)在哪四個(gè)方面13.我國(guó)宗教對(duì)外交往的根本原則14.黨為什么要制定和實(shí)行宗教信仰自由政策15.共產(chǎn)黨員、共青團(tuán)員為什么不能信仰宗教16.我黨處理同愛(ài)國(guó)宗教界人士關(guān)系的原則?17.“利用宗教進(jìn)展?jié)B透〞的含義18.請(qǐng)簡(jiǎn)要闡述宗教和科學(xué)的關(guān)系19.信教為什么不會(huì)對(duì)評(píng)優(yōu)、選先、就業(yè)、調(diào)資等產(chǎn)生影響20.政教別離的主要內(nèi)容21.外國(guó)人在中國(guó)境內(nèi)進(jìn)展宗教活動(dòng)需要遵守的規(guī)定22.請(qǐng)列舉《教育法》中涉及宗教的有關(guān)規(guī)定23.假設(shè)何引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)24.開(kāi)展群眾性無(wú)神論宣傳教育應(yīng)注意的問(wèn)題25.在宗教工作中應(yīng)抑制的哪兩種錯(cuò)誤傾向26.假設(shè)何加強(qiáng)馬克思主義宗教觀和黨的宗教政策教育27.宗教活動(dòng)場(chǎng)所為什么可以承受公民的捐獻(xiàn)28.請(qǐng)寫(xiě)出世界三大宗教,并簡(jiǎn)要描述。29.黨和政府對(duì)宗教工作的主要內(nèi)容30.假設(shè)何堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則31.黨的宗教信仰自由政策的主要內(nèi)容有哪些32.什么是非法宗教活動(dòng)33.邪教的本質(zhì)是34.依法管理宗教事務(wù)的要旨是什么35.我國(guó)的五大宗教是哪些河南省大學(xué)生宗教知識(shí)競(jìng)賽題庫(kù)〔二〕答案一、單項(xiàng)選擇題1、B2、B3、A4、B5、C6、D7、C8、A9、B10、B11、D12、A13、C14、B15、A16、C17、B18、C19、A20、B21、C22、C23、A24、C25、C26、A27、B28、A29、C30、A31、C32、C33、C34、B35、B36、A37、C38、B39、A40、B41、B42、B43、C44、B45、B46、C47、C48、D49、A50、B51、C52、C53、C54、A55、B56、A57、C58、A59、A60、A61、C62、B63、C64、C65、B66、D67、B68、A69、A70、A71、A72、B73、B74、B75、A76、C77、C78、B

二、多項(xiàng)選擇題1、ABC2、ABC3、ABCD4、BC5、CD6、BCD7、ABC8、ABCD9.ABCD10、ABD11、ABCD12、AD13、ABC14、ACD15、ACD16、ABCD17、AB18、AC19、BCD20、ACD21、ABCD22、BCD23、ABCD24、ABD25、ABCD三、填空題1.佛教2.顛倒的、歪曲的、虛幻的3.長(zhǎng)期性、群眾性、特殊復(fù)雜性4.十八周歲、宗教信仰5.共產(chǎn)黨員不得信仰宗教、不得參加宗教活動(dòng)6.政治上團(tuán)結(jié)合作、信仰上互相尊重7.科學(xué)無(wú)神論8.國(guó)家法律法規(guī)、政策9.邪教10.尊重和保護(hù)宗教信仰自由11.政教別離12.一律平等,同等權(quán)利、義務(wù)13.保護(hù)、制約14.義務(wù)教育15.宗教活動(dòng)場(chǎng)所內(nèi)16.宗教封建特權(quán)、壓迫剝削制度17.自愿的18.開(kāi)齋節(jié)、宰牲節(jié)、圣紀(jì)19.憲法法律20.法律法規(guī)21.社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)22.友好、平等23.宗教極端勢(shì)力24.穆罕默德25.社會(huì)意識(shí)形態(tài)26.全面貫徹黨的宗教信仰自由政策、堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則27.獨(dú)立自主自辦,互相尊重、平等友好28.評(píng)優(yōu)、選先、就業(yè)、調(diào)資29.1994年30.北部全真道,南部天師道。四、是非判斷題1、〔√〕2、〔×〕3、〔×〕4、〔×〕5、〔×〕6、〔√〕7、〔×〕8、〔√〕9、〔×〕10、〔√〕11、〔×〕12、〔√〕13、〔√〕14、〔√〕15、〔×〕16、〔×〕17、〔√〕18、〔√〕19、〔×〕20、〔√〕21、〔√〕22、〔√〕 23、〔√〕24、〔×〕25、〔√〕26、〔√〕27、〔√〕28、〔×〕29、〔√〕30、〔√〕31、〔√〕32、〔√〕33、〔√〕34、〔√〕35、〔×〕36、〔√〕37、〔√〕38、〔×〕39、〔×〕40、〔√〕41、〔√〕42、〔×〕43、〔√〕44、〔√〕45、(×)46、〔×〕47、〔×〕48、〔×〕49、〔×〕50、〔×〕51、〔√〕52、〔×〕53、〔√〕54、〔×〕55、〔×〕56、〔√〕57、〔√〕58、〔×〕59、〔×〕60、〔×〕61、〔×〕62、〔√〕63、〔√〕64、〔√〕65、〔√〕66、〔×〕67、〔√〕68、〔×〕69、〔×〕70、〔×〕五、簡(jiǎn)答題1、宗教存在有其自然根源、社會(huì)根源、認(rèn)識(shí)論根源和心理根源。2、馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義為我們認(rèn)識(shí)宗教問(wèn)題提供了認(rèn)識(shí)論和方法論上的指導(dǎo),是馬克思主義宗教觀的理論根基。3、全面貫徹黨的宗教信仰自由政策,依法管理宗教事務(wù),堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦原則,積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。4、依法管理宗教事務(wù),是我們黨和政府在宗教工作上的一個(gè)重要指導(dǎo)思想,是實(shí)行依法治國(guó)方略的必然要求。依法管理宗教事務(wù),是指政府對(duì)有關(guān)宗教的法律、法規(guī)和政策的貫徹實(shí)施進(jìn)展行政管理和監(jiān)視。5、18歲以下的少年兒童正處于長(zhǎng)身體、長(zhǎng)知識(shí)的時(shí)期,他們的人生觀念還很不成熟,他們認(rèn)識(shí)世界的能力還很弱。對(duì)于宗教信仰這樣一個(gè)比照復(fù)雜的問(wèn)題,18歲以下的少年兒童還很難把握。強(qiáng)迫他們?nèi)虢獭⒊黾液偷剿聫R學(xué)經(jīng)會(huì)嚴(yán)重?fù)p害少年兒童的身心安康,因此,是絕對(duì)不能允許的。6、四條標(biāo)準(zhǔn):黨的宗教政策是否得到落實(shí);宗教事務(wù)管理是否走上法制化軌道;與民族、宗教問(wèn)題相關(guān)的矛盾糾紛是否得到有效預(yù)防和妥善處理;信教群眾與不信教群眾是否團(tuán)結(jié)一致共同致力于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。7、第一,看歷史。宗教具有悠久的歷史和豐富的文化內(nèi)涵,邪教則都是迅速冒出來(lái)的極端功利化的社會(huì)組織,往往會(huì)對(duì)社會(huì)進(jìn)步產(chǎn)生極為嚴(yán)重的破壞作用,它們與宗教根本不能相提并論。第二,看對(duì)國(guó)家和人民的態(tài)度。宗教有愛(ài)國(guó)利民的傳統(tǒng),號(hào)召信教群眾熱愛(ài)國(guó)家,擁護(hù)政府,提倡平等博愛(ài)、濟(jì)世助人、同情弱者等。邪教則對(duì)抗政府、危害社會(huì)、蒙騙坑害群眾、教唆人們消極厭世、不事生產(chǎn),具有明顯的政治目的。8、①宗教存在的長(zhǎng)期性——宗教在社會(huì)主義社會(huì)將長(zhǎng)期存在。②宗教問(wèn)題的群眾性——宗教對(duì)相當(dāng)一局部群眾有較大影響。③宗教問(wèn)題的特殊復(fù)雜性——宗教問(wèn)題同政治、經(jīng)濟(jì)、文化、民族等方面因素相交織。9、不得利用宗教阻礙學(xué)校教學(xué)活動(dòng)的正常進(jìn)展,具體是指除經(jīng)政府批準(zhǔn)設(shè)立的宗教院校外,在各級(jí)學(xué)校中:①不得進(jìn)展宗教活動(dòng);②不得開(kāi)設(shè)宗教課或向?qū)W生傳播宗教,不得組織學(xué)生到宗教活動(dòng)場(chǎng)所開(kāi)展教學(xué)和實(shí)踐活動(dòng),干擾、阻撓學(xué)校向?qū)W生進(jìn)展思想品德和科學(xué)文化教育;③不得強(qiáng)迫、誘使學(xué)生信仰宗教,更不得在學(xué)校內(nèi)從事任何開(kāi)展教徒、成立宗教團(tuán)體和組織的活動(dòng);④中等和中等以下學(xué)校的教材不得有宣傳宗教思想的內(nèi)容,大學(xué)某些學(xué)科采用有宗教內(nèi)容的教材應(yīng)經(jīng)省級(jí)以上教育行政主管部門(mén)審批;⑤學(xué)生不得參加非法的宗教組織和宗教聚會(huì)活動(dòng);⑥教師不得利用工作之便,在教學(xué)中進(jìn)展宗教宣傳和帶著學(xué)生參加宗教活動(dòng),嚴(yán)禁外籍教師在學(xué)校從事宗教傳播的活動(dòng)。10、一是中國(guó)各宗教團(tuán)體、宗教活動(dòng)場(chǎng)所的組織人事權(quán)由中國(guó)各宗教自己掌握,不受外國(guó)勢(shì)力的干預(yù)和操控;二是在經(jīng)濟(jì)上我國(guó)各宗教的辦教經(jīng)費(fèi)獨(dú)立自籌,不承受外國(guó)的辦教經(jīng)費(fèi);三是在宗教思想上各宗教都能夠做出符合中國(guó)國(guó)情和社會(huì)進(jìn)步要求的闡釋。11、利用宗教從事各種違反我國(guó)憲法、法律和法規(guī),企圖顛覆我國(guó)政權(quán)和社會(huì)主義制度,破壞國(guó)家統(tǒng)一、領(lǐng)土完整和民族團(tuán)結(jié)的政治活動(dòng)和宣傳;違反我國(guó)的憲法、法律和法規(guī),企圖控制我國(guó)的宗教團(tuán)體,干預(yù)宗教事務(wù),在我國(guó)境內(nèi)建設(shè)宗教組織和活動(dòng)據(jù)點(diǎn)、開(kāi)展教徒的活動(dòng)和宣傳。一是利用宗教進(jìn)展民族分裂活動(dòng)(比方:東突/藏獨(dú));二是試圖重新控制我國(guó)的宗教(比方:攻擊我獨(dú)立自主自辦原則/扶植宗教地下勢(shì)力,建設(shè)非法宗教組織);三是大肆進(jìn)展非法傳教活動(dòng)(比方:利用電臺(tái)播送、互聯(lián)網(wǎng)傳教;以學(xué)術(shù)交流、投資辦企業(yè)、旅游等為掩護(hù),開(kāi)辦地下宗教培訓(xùn)班、開(kāi)展信徒等)。12、第一,國(guó)家尊重和保護(hù)宗教信仰自由;第二,中國(guó)實(shí)行宗教與政權(quán)相別離、宗教與教育相別離的原則;第三,宗教組織、宗教教職人員、信教群眾要在憲法、法律和法標(biāo)準(zhǔn)圍進(jìn)展活動(dòng);第四,中國(guó)各宗教都堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則。13、我國(guó)宗教對(duì)外交往的根本原則:獨(dú)立自主自辦原則、平等友好交往原則、非宗教交往不得附加宗教條件原則。14、一是基于對(duì)宗教的存在長(zhǎng)期性的認(rèn)識(shí);二是基于有相當(dāng)數(shù)量的信教群眾。既然有眾多的人民群眾選擇了宗教的信仰,那么就應(yīng)該從維護(hù)人民群眾的根本利益出發(fā),尊重人民群眾的選擇,并制定政策加以保護(hù),這是我們黨代表人民利益,尊重人民群眾,保護(hù)人權(quán)的重要表達(dá)。15、黨的宗教信仰自由的政策,是對(duì)我國(guó)公民來(lái)說(shuō)的,并不適用于共產(chǎn)黨員,一個(gè)共產(chǎn)黨員不同于一般公民,而是馬克思主義政黨的成員,毫無(wú)疑問(wèn)地應(yīng)當(dāng)是無(wú)神論者,而不應(yīng)當(dāng)是有神論者。在世界觀上,馬克思主義同任何有神論都是對(duì)立的,不可調(diào)和的。共產(chǎn)黨員不能贊同宗教教義,不應(yīng)信仰宗教和參加宗教活動(dòng)。團(tuán)章規(guī)定共青團(tuán)是黨的助手和后備軍,堅(jiān)決擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的綱領(lǐng),堅(jiān)持以馬列主義、毛澤東思想為行動(dòng)指南。一個(gè)進(jìn)步青年在他入團(tuán)的時(shí)候已經(jīng)作出不信教的自由選擇,他已經(jīng)自覺(jué)地成為無(wú)神論者,而不是有神論者。共青團(tuán)員也不得信仰宗教,不得參加宗教活動(dòng),這是毫無(wú)疑義的。16、政治上團(tuán)結(jié)合作,信仰上互相尊重。17、所謂“利用宗教滲透〞,是指境外團(tuán)體組織和個(gè)人利用宗教從事各種違反我國(guó)憲法、法律、法規(guī)和政策的活動(dòng)和宣傳,與我爭(zhēng)奪信教群眾,爭(zhēng)奪思想陣地,企圖“西化〞、“分化〞中國(guó)。利用宗教進(jìn)展?jié)B透主要有兩種情況:一種是打著總計(jì)旗號(hào)進(jìn)展破壞國(guó)家統(tǒng)治、領(lǐng)土完整、民族團(tuán)結(jié)以及企圖顛覆國(guó)家政權(quán)的各種活動(dòng);另一種是企圖控制我國(guó)的宗教團(tuán)體和干預(yù)我國(guó)宗教事務(wù),在我國(guó)境內(nèi)建設(shè)宗教組織和活動(dòng)據(jù)點(diǎn)、開(kāi)展教徒。18、科學(xué)是反映客觀規(guī)律的知識(shí)體系,科學(xué)不成認(rèn)任何超自然的力量,反對(duì)用超自然的原因和力量去證明任何自然現(xiàn)象及其開(kāi)展過(guò)程,宗教究其本質(zhì)而言就是對(duì)超自然力量的崇拜,相信超自然的上帝和神靈主宰世界。在認(rèn)識(shí)方法上,宗教與科學(xué)是根本不同的。自然科學(xué)從物質(zhì)的各種實(shí)在形式和運(yùn)動(dòng)形式出發(fā),去認(rèn)識(shí)事物的各種聯(lián)系并盡可能地利用經(jīng)歷去證明。宗教認(rèn)識(shí)其信仰對(duì)象的根本方法是信仰主義,依靠超經(jīng)歷、超理性的啟示和神秘主義的直覺(jué)。在社會(huì)作用方面,宗教與科學(xué)也是大相徑庭的,科學(xué)技術(shù)的開(kāi)展造成巨大的社會(huì)生產(chǎn)力,從而推動(dòng)社會(huì)的開(kāi)展。19、我們黨的根本任務(wù)是團(tuán)結(jié)全體人民〔包括信教的和不信教的〕為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)而奮斗,如果歧視和打擊信教群眾,就會(huì)增加信教群眾和不信教群眾的隔膜,造成他們?cè)谡紊稀⒔?jīng)濟(jì)上的不一致性,黨的根本任務(wù)就難以實(shí)現(xiàn),而信教群眾和不信教群眾政治、經(jīng)濟(jì)上的平等性,就要求在評(píng)優(yōu)、選先、就業(yè)、調(diào)資等方面的具體問(wèn)題上一視同仁,時(shí)機(jī)均等,因此信教對(duì)評(píng)優(yōu)、選先、就業(yè)、調(diào)資等不產(chǎn)生影響。20、新中國(guó)成立后,我國(guó)政府按照宗教信仰自由的政策,在政教聯(lián)系上,實(shí)行政教別離的原則。其主要內(nèi)容:一是國(guó)家尊重各宗教的信仰,各宗教不管大小,都一視同仁,在法律面前一律平等,不加歧視;二是國(guó)家保護(hù)一切在憲法、法律和政策范圍內(nèi)的正常的宗教活動(dòng),各宗教團(tuán)體自由地辦理教務(wù),并根據(jù)需要開(kāi)辦宗教院校,印行宗教經(jīng)典,出版宗教刊物,興辦各種社會(huì)公益服務(wù)事業(yè);三是宗教不得干預(yù)國(guó)家的行政、司法、學(xué)校教育和社會(huì)公共教育。21、《中華人民共和國(guó)境內(nèi)外國(guó)人宗教活動(dòng)管理規(guī)定實(shí)施細(xì)則》第七條規(guī)定,境內(nèi)外國(guó)人集體進(jìn)展宗教活動(dòng)要在由縣級(jí)以上人民政府宗教事務(wù)部門(mén)認(rèn)可的經(jīng)依法登記的寺院、宮觀、清真寺、教堂,或在由省、自治區(qū)、直轄市人民政府宗教事務(wù)部門(mén)指定的臨時(shí)地點(diǎn)

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