浙江省寧波市海曙區(qū)2024年中考語(yǔ)文模擬試卷附參考答案

中考語(yǔ)文模擬試卷一、學(xué)校舉辦以“溝通”為主題的語(yǔ)文研學(xué)活動(dòng)，共有“認(rèn)識(shí)主題”“思接千載”“視通無(wú)垠”“心游萬(wàn)仞”四個(gè)板塊，邀請(qǐng)你和同學(xué)們共赴文化之旅，并協(xié)助完成相關(guān)任務(wù)。1．認(rèn)識(shí)主題溝通是什么？是晨曦中的第一縷光，是夜mù①____下那不滅的燈，是萬(wàn)水千山間的橋梁，是____。溝通，是無(wú)聲勝有聲的默契，它輕拂心頭的塵埃，在xuān②____囂的世界里，讓孤獨(dú)的心靈找到慰藉____。思接千載，jí③____取前人的智慧；視通無(wú)垠，拓寬認(rèn)知的邊界；心游萬(wàn)仞，讓心靈得以游弋和成長(zhǎng)。（1）根據(jù)拼音寫漢字。（2）請(qǐng)為加點(diǎn)字選擇正確的讀音（）A．jiè B．jí（3）請(qǐng)根據(jù)上下文在橫線處填上合適的句子。二、思接千載2．【山水之行】山水是地上的詩(shī)文。請(qǐng)你參與收集工作。山水是詩(shī)人與自我的身心聯(lián)結(jié)?！安删諙|籬下，①”是陶淵明的超然灑脫；“深林人不知，②”，是王維的寧?kù)o淡泊；“野芳發(fā)而幽香，③”，是歐陽(yáng)修與民同樂(lè)的自得；“霧凇沆碭，④，上下一白”是張岱在西湖雪夜的一場(chǎng)孤獨(dú)夢(mèng)尋。山水是傳遞友人間情誼的媒介?！巴ハ氯绶e水空明，⑤，蓋竹柏影也”，是蘇軾與張懷民相約月下漫步的同病相憐；“⑥，⑦”，是岑參佇立雪地目送的悵惘與深情。山水還是詩(shī)人心系家國(guó)的白?！皣?guó)破山河在，⑧”，是杜甫身處亂世的沉郁；“⑨，⑩”，是文天祥被俘后目睹凄涼之景、深感國(guó)事衰微的哀慟。3．詩(shī)詞是案上的山水。請(qǐng)你完成下面的解說(shuō)任務(wù)。同水部張員外籍①曲江②春游寄白二十二舍人③唐·韓愈漠漠輕陰晚自開(kāi)，青天白日映樓臺(tái)。曲江水滿花千樹(shù)，有底忙時(shí)不肯來(lái)？酬韓侍郎張博士雨后游曲江見(jiàn)寄唐·白居易小園新種紅櫻樹(shù)，閑繞花行便當(dāng)游。何必更隨鞍馬隊(duì)，沖泥蹋雨曲江頭？【注釋】①水部張員外籍：唐代詩(shī)人張籍，曾任水部員外郎。②曲江：唐代京城東南角，為游覽勝地。③白二十二舍人：白居易，排行二十二，曾任中書舍人。小智：兩位詩(shī)人為了什么事互相寫詩(shī)酬答？小慧：⑴。小智：哦，原來(lái)如此。我可以通過(guò)聯(lián)想與想象，為你描繪韓愈詩(shī)中所寫的美景：⑵。小慧：我還讀出了韓愈在詩(shī)中的情緒，在最后的輕輕一問(wèn)中，表達(dá)了他對(duì)白居易的⑶，寫得非常含蓄巧妙。小智：我發(fā)現(xiàn)白居易的最后兩句，采用了⑷應(yīng)對(duì)技巧。A自我解嘲B.針?shù)h相對(duì)C.巧換概念【文學(xué)之旅】交流是思辨的火花。（甲）①舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。②人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。（乙）①萬(wàn)章問(wèn)曰：“或曰，‘百里奚①自鬻于秦養(yǎng)牲者五羊之皮，食牛，以要秦穆公’。信乎？”②孟子曰：“否，不然；好事者為之也。百里奚，虞人也。晉人以垂棘之璧②與屈產(chǎn)之乘，假道于虞以伐虢③。宮之奇④諫，百里奚不諫。知虞公之不可諫而去之秦，年已七十矣；曾不知以食牛干⑤秦穆公之為污也，可謂智乎？不可諫而不諫，可謂不智乎？知虞公之將亡而先去之，不可謂不智也。時(shí)舉于秦，知穆公之可與有行也而相之，可謂不智乎？相秦而顯其君于天下，可傳于后世，不賢而能之乎？自鬻以成其君鄉(xiāng)黨自好者不為而謂賢者為之乎？”（選自《孟子譯注》）【注釋】①百里奚：原為虞國(guó)大夫，虞亡后輾轉(zhuǎn)而成秦國(guó)大夫，輔助秦穆公建立霸業(yè)。②垂棘之璧：朱熹《集注》：“垂棘之地所出之璧也。”③虢：國(guó)名，在今山西平陸。④宮之奇：虞國(guó)大臣，著名賢人。⑤干：接近。4．參考提示方法，解釋原文中加點(diǎn)詞的意思。原文方法示例加點(diǎn)詞釋義自鬻于秦養(yǎng)牲者五羊之皮聯(lián)系成語(yǔ)賣官鬻爵①以要秦穆公查閱字典A.邀請(qǐng)；B。半路攔截；C。求取，設(shè)法取得信任與重用；D。需要，想要。②（填序號(hào)）假道于虞以伐虢聯(lián)系舊知以是人多以書假余③相秦而顯其君于天下詞類活用人恒過(guò)④5．用“/”給下面的句子劃分節(jié)奏（限劃兩處）自鬻以成其君鄉(xiāng)黨自好者不為而謂賢者為之乎6．結(jié)合下面的句子，品悟孟子的論辯藝術(shù)。品悟錦囊：從句式運(yùn)用、字詞表達(dá)等角度思考……苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為……7．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。知虞公之將亡而先去之，不可謂不智也。8．甲文是孟子通過(guò)擺事實(shí)講道理，表達(dá)自己的觀點(diǎn)：①（用自己的話回答），乙文孟子是針對(duì)②“”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)加以批駁，在對(duì)話中為賢者正名，同時(shí)申述士人的進(jìn)退處世之道。名著是思想的精粹。9．請(qǐng)幫助一起完成表格梳理。對(duì)比內(nèi)容簡(jiǎn)·愛(ài)保爾策略“我倆”不一樣（身份經(jīng)歷）簡(jiǎn)·愛(ài)在蓋茨海德府是一個(gè)受氣包，是洛伍德學(xué)校忍饑挨餓的窮學(xué)生，在桑菲爾德莊園是①，成長(zhǎng)為②。保爾在車站食堂是忙碌的打工人，在戰(zhàn)場(chǎng)上是英勇的騎兵，③，④，最后成長(zhǎng)為鋼鐵英雄。同中求異“我倆”都一樣（反抗精神）⑤⑥異中求同“我們”都一樣（轉(zhuǎn)變、磨難、理想、導(dǎo)師……）經(jīng)過(guò)梳理，同學(xué)們?cè)诓煌邪l(fā)現(xiàn)了許多有共性的人物形象，比如（序號(hào)），理由：⑦。A.《儒林外史》匡超人——《駱駝祥子》祥子B.《鋼鐵是怎樣煉成的》朱赫來(lái)——《朝花夕拾》藤野先生C.《海底兩萬(wàn)里》尼摩船長(zhǎng)——《平凡的世界》孫少平10．下列描寫吃喝的文字，看似漫不經(jīng)心，實(shí)則獨(dú)具匠心。請(qǐng)選擇一段，從表現(xiàn)作品主題、塑造人物形象、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展等方面任選角度，探究其作用。A.吃晚飯的時(shí)候，有方老太太親手做的煎鱔魚絲、醬雞翅、西瓜煨雞、酒煮蝦，都是大兒子愛(ài)吃的鄉(xiāng)味。方老太太挑好的送到他飯碗上，說(shuō)：“我想你在外國(guó)四年真可憐，什么都沒(méi)得吃！”大家都笑說(shuō)她又來(lái)了，在外國(guó)不吃東西，豈不餓死。（《圍城》）B.約有三百名廚師給我做飯，每位廚師給我做兩種菜。我一手拿起二十名服務(wù)員把他們放到桌上，另外的一百名在地面上侍候，有的端著一盤盤的肉，有的肩上扛著一桶桶的葡萄。酒和其他酒類。我說(shuō)要吃，在上面的服務(wù)員就用繩索以一種很巧妙的方法將這些食物往上吊，就像我們歐洲人從井里往上拉水一樣。他們的一盤肉夠我吃一大口，一桶酒也夠我喝一口的。（《格列佛游記》）C.那一天，迷亭先生照例乘著春風(fēng)從后門飄然而至。“啊，稀客！像我這樣的熟客，苦沙彌總是要慢待的，不像話！看樣子，苦沙彌家只能十年登一次門。這份點(diǎn)心倒是比往日的上等得多啊。”迷亭一邊說(shuō)著，一邊將主人剛從藤村點(diǎn)心鋪買來(lái)的羊羹大把大把地往嘴里塞。（《我是貓》）D.這時(shí)候，農(nóng)婦小心翼翼地捧著一盆菜湯給他送來(lái)，奧莉加·伊凡諾夫娜看到，她的兩個(gè)大拇指都泡在湯里了。勒緊肚子的農(nóng)婦，里亞博夫斯基吃得津津有味的菜湯，小屋以及這整個(gè)生活，此刻都讓她感到十分可怕，雖說(shuō)剛來(lái)的時(shí)候她很喜歡這種生活的簡(jiǎn)樸和頗有藝術(shù)趣味的雜亂。（《契訶夫短篇小說(shuō)集·跳來(lái)跳去的女人》）我選▲（序號(hào)），▲。三、視通無(wú)垠【文化傳韻】材料一宋朝人的吃喝汪曾祺①唐宋人似乎不怎么講究大吃大喝。杜甫的《麗人行》里列敘了一些珍饈，但多系夸張想象之辭。五代顧閎中所繪《韓熙載夜宴圖》主人客人面前案上所列的食物不過(guò)八品，四個(gè)高足的淺碗，四個(gè)小碟子。有一碗是白色的圓球形的東西，有點(diǎn)像外面滾了米粒的蓑衣丸子。有一碗顏色是鮮紅的，很惹眼，用放大鏡細(xì)看，不過(guò)是幾個(gè)帶蒂的柿子！其余的看不清是什么。蘇東坡是個(gè)有名的饞人，但他愛(ài)吃的好像只是豬肉。他稱贊“黃州好豬肉”，但還是“富者不解吃，貧者不解煮”。他愛(ài)吃豬頭，也不過(guò)是煮得稀爛，最后澆一勺杏酪?！永蚁氡厥撬崂锕緡\的，可以解膩。有人“忽出新意”以山羊肉為玉糝羹，他覺(jué)得好吃得不得了。這是一種什么東西？大概只是山羊肉加碎米煮成的糊糊罷了。當(dāng)然，想象起來(lái)也不難吃。②宋朝人的吃喝好像比較簡(jiǎn)單而清淡。連有皇帝參加的御宴也并不豐盛。御宴有定制，每一盞酒都要有歌舞雜技，似乎這是主要的，吃喝在其次。幽蘭居士《東京夢(mèng)華錄》載《宰執(zhí)親王宗室百官入內(nèi)上壽》，使臣諸卿只是“每分列環(huán)餅、油餅、棗塔為看盤，次列果子。惟大遼加之豬羊雞鵝兔連骨熟肉為看盤，皆以小繩束之。又生蔥韭蒜醋各一碟。三五人共列漿水一桶，立杓數(shù)枚”?！翱幢P”只是擺樣子的，不能吃的。“凡御宴至第三盞，方有下酒肉、咸豉、爆肉、雙下鴕峰角子?！钡谒谋K下酒是子骨頭、索粉、白肉胡餅；第五盞是群仙、天花餅、太平畢羅、干飯、縷肉羹、蓮花肉餅；第六盞假圓魚、密浮酥捺花；第七盞排炊羊、胡餅、炙金腸；第八盞假沙魚、獨(dú)下饅頭、肚羹；第九盞水飯、簇下飯。如此而已。③宋朝市面上的吃食似乎很便宜?！稏|京夢(mèng)華錄》云：“吾輩入店，則用一等玻璃淺碗，謂之‘碧碗’，亦謂之‘造羹’，菜蔬精細(xì)，謂之‘造’，每碗十文?！薄稌?huì)仙樓》條載：“止兩人對(duì)坐飲酒……即銀近百兩矣?！背蹩磭樔艘惶?。細(xì)看，這是指餐具的價(jià)值——宋人餐具多用銀。④幾乎所有記兩宋風(fēng)俗的書無(wú)不記“市食”。錢塘吳自牧《夢(mèng)粱錄》《分茶酒店》最為詳備。宋朝的肴饌好像多是“快餐”，是現(xiàn)成的。中國(guó)古代人流行吃羹。“三日入廚下，洗手作羹湯”，不說(shuō)是洗手炒肉絲?！端疂G傳》林沖的徒弟說(shuō)自己“安排得好菜蔬，端整得好汁水”，“汁水”也就是羹?！稏|京夢(mèng)華錄》云“舊只用匙今皆用筋矣”，可見(jiàn)本都是可喝的湯水。其次是各種菜，雞、鴨、鵝。再次是半干的肉脯和全干的肉。幾本書里都提到“影戲”，我覺(jué)得這就是四川的燈影牛肉一類的東西。炒菜也有，如炒蟹，但極少。⑤宋朝人飲酒和后來(lái)有些不同的，是總要有些鮮果干果，如柑、梨、蔗、柿，炒栗子、新銀杏，以及萵苣、“姜油多”之類的菜蔬和瑪瑙餳、澤州餳之類的糖稀?！端疂G傳》所謂“鋪下果子按酒”，即指此類東西。⑥宋朝的面食品類甚多。我們現(xiàn)在叫做主食，宋人卻叫“從食”。面食主要是餅?！端疂G》動(dòng)輒說(shuō)“回些面來(lái)打餅”。餅有門油、菊花、寬焦、側(cè)厚、油鍋、新樣滿麻……《東京夢(mèng)華錄》載武成王廟海州張家、皇建院前鄭家最盛，每家有五十余爐。五十幾個(gè)爐子一起烙餅，真是好家伙?、弑闄z《東京夢(mèng)華錄》《都城紀(jì)勝》《西湖老人繁勝錄》《夢(mèng)粱錄》《武林舊事》，都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)宋朝人吃海參、魚翅、燕窩的記載。吃這種滋補(bǔ)性的高蛋白的海味，大概從明朝才開(kāi)始。這大概和明朝人的縱欲有關(guān)系，記得魯迅好像曾經(jīng)說(shuō)過(guò)。⑧宋朝人好像實(shí)行的是“分食制”?！稏|京夢(mèng)華錄》云“用一等玻璃淺碗……每碗十文”，可證?！俄n熙載夜宴圖》上畫的也是各人一份，不像后來(lái)大家合坐一桌，大盤大碗，筷子勺子一起來(lái)。這一點(diǎn)是頗合衛(wèi)生的，因不易傳染肝炎。一九六七年一月十八日（選自汪曾祺散文集《人間滋味》）材料二2023年11月26日，秋高氣爽，風(fēng)和日麗，以“御見(jiàn)德壽宮，宋韻最上城”為主題的第十一屆南宋斗茶會(huì)在德壽宮隆重舉行?；顒?dòng)通過(guò)斗茶賽事的展現(xiàn)，進(jìn)一步宣傳和弘揚(yáng)宋韻文化，提高保護(hù)和傳承宋代點(diǎn)茶非遺項(xiàng)目的水平。比賽分專業(yè)型和普及型。48名來(lái)自海內(nèi)外不同年齡段的選手參加了當(dāng)天的斗茶決賽。專業(yè)型賽項(xiàng)中，有的對(duì)茶、器、音樂(lè)、插花、掛畫等元素進(jìn)行組合演繹；有的用自制的末茶，從點(diǎn)出的色、香、味、形、持久度決出茶品高低；有的需使用統(tǒng)一的茶具、茶粉、熱水，在90秒內(nèi)完成一盞茶的全部流程，以快、好決勝。普及型賽項(xiàng)的“美麗小茶人”的選手們來(lái)自省內(nèi)各學(xué)校，他們?cè)?5分鐘內(nèi)點(diǎn)出一盞茶湯，并于沫餑上完成一幅繪畫作品。經(jīng)過(guò)激烈的競(jìng)爭(zhēng)，最終決出了金獎(jiǎng)8名、銀獎(jiǎng)16名、銅獎(jiǎng)16名。（上城新聞網(wǎng)）材料三宋代風(fēng)雅精致且豐富的茶藝生活文化材料四古人詩(shī)文畫里的“茶”王安石在文章《議茶法》里寫的“夫茶之為民用，等于米鹽，不可一日以無(wú)。”是宋朝人嗜茶如命的真實(shí)寫照。蘇軾的《浣溪沙·細(xì)雨斜風(fēng)作曉寒》里的“雪沫乳花浮午盞，蘿茸蒿筍試春盤”一句便是他對(duì)清歡人生的茶味表達(dá)。黃庭堅(jiān)的《西江月·龍焙頭綱春早》“兔褐金絲寶碗，松風(fēng)蟹眼新湯”一語(yǔ)更是道出點(diǎn)茶、斗茶的魅力。宋徽宗的《文會(huì)圖》（見(jiàn)右圖）是描繪茶宴的杰作。在幽靜雅致的宮廷庭園中，正進(jìn)行著一場(chǎng)茶會(huì)雅集。畫中宋徽宗著一身素衣，與文人雅士圍坐案邊，吟詩(shī)答對(duì)，揮毫潑墨，閑然自得。11．閱讀材料一，梳理汪曾祺《宋朝人的吃喝》的寫作思路，并進(jìn)行問(wèn)題探究。寫作思路問(wèn)題探究①唐宋人似乎不怎么講究大吃大喝小文：第二段中，作者不厭其煩地羅列御宴的菜品，除了說(shuō)明宋人吃喝簡(jiǎn)單，還有什么作用？小雅：C。②宋朝人吃喝簡(jiǎn)單清淡③吃食似乎很便宜④肴饌多是現(xiàn)成的，流行吃羹⑤A⑥面食種類甚多⑦B⑧實(shí)行分食制12．體會(huì)汪曾祺的語(yǔ)言特點(diǎn)及表達(dá)效果。《東京夢(mèng)華錄》載武成王廟海州張家、皇建院前鄭家最盛，每家有五十余爐。五十幾個(gè)爐子一起烙餅，真是好家伙！13．為材料二的新聞擬寫一個(gè)恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題。14．斗茶會(huì)后，小文代表全組同學(xué)采訪了兩位“美麗小茶人”選手。請(qǐng)你結(jié)合下面的對(duì)話內(nèi)容，補(bǔ)全小文的提問(wèn)和選手2的回答。小文：請(qǐng)問(wèn)你創(chuàng)作的是哪一幅作品？①？選手1：我的作品是C荷花。因?yàn)槲蚁氲搅酥芏仡U的《愛(ài)蓮說(shuō)》，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的名句給我留下了深刻的印象，讓我想到君子的形象，所以我就創(chuàng)作了這幅點(diǎn)茶作品。選手2：我的作品是B梅花。因?yàn)棰凇?5．一位外國(guó)友人希望了解宋代的點(diǎn)茶文化，請(qǐng)你依據(jù)材料三的內(nèi)容進(jìn)行介紹。要求：①有讀者意識(shí)，能抓住特征，突出獨(dú)特之處；②條理清晰，語(yǔ)意連貫，語(yǔ)句通順，120字左右。16．有網(wǎng)友戲稱，最想穿越到宋朝。經(jīng)過(guò)“文化傳韻”活動(dòng)，結(jié)合上述材料，你認(rèn)為當(dāng)下掀起“宋朝熱”的原因是什么？四、心游萬(wàn)仞17．“框”是規(guī)則，讓我們懂得自律；“框”是取舍，讓我們看到更美的風(fēng)景；“框”是一個(gè)人的現(xiàn)狀與困境，“破框”是突破之后的成長(zhǎng)……面對(duì)這幅圖片，相信你有更豐富的思考。請(qǐng)任選一個(gè)任務(wù)，完成寫作。[任務(wù)一]根據(jù)自己的經(jīng)歷和感悟，寫一篇記敘性文章；[任務(wù)二]為迎接即將到來(lái)的“五四”青年節(jié)主題活動(dòng)寫一篇演講稿，激勵(lì)同學(xué)；[任務(wù)三]小雅想報(bào)考心儀的職高烹飪專業(yè)，與一心想讓她考普高的父母起了沖突，請(qǐng)你寫一封信給她一些建議。要求：⑴標(biāo)題自擬；⑵不少于500字；⑶不得套作、抄襲；⑷不要出現(xiàn)透露考生信息的人名、地名、校名等。

答案1．【答案】（1）幕；喧；汲（2）A（3）時(shí)光長(zhǎng)河上的輕舟2．【答案】悠然見(jiàn)南山；明月來(lái)相照；佳木秀而繁陰；天與云與山與水；水中藻荇交橫；山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君；雪上空留馬行處；城春草木深；山河破碎風(fēng)飄絮；身世浮沉雨打萍3．【答案】韓愈邀請(qǐng)白居易去踏春，白居易未赴約，一個(gè)寫詩(shī)問(wèn)緣由，一個(gè)寫詩(shī)說(shuō)原因。；示例1：雨后輕陰轉(zhuǎn)晴，天空如洗，與亭臺(tái)樓閣相互映襯，曲江漲起新碧，繁花臨風(fēng)吐艷。示例2：天空陰霾消散，碧空如洗，同樓臺(tái)相映成畫，曲江邊春花燦爛。；不滿（或埋怨、遺憾、責(zé)怪）；B【答案】4．賣；C；借；輔佐、做宰相5．自鬻以成其君/鄉(xiāng)黨自好者不為/而謂賢者為之乎6．短句短促整齊有力，讀起來(lái)朗朗上口，排比句汪洋恣肆增強(qiáng)氣勢(shì)，詞類活用盡顯語(yǔ)言簡(jiǎn)潔犀利的力度。表現(xiàn)了孟子以不容置疑的氣勢(shì)壓倒對(duì)方的論辯特點(diǎn)。7．知道虞公將要亡國(guó)就先行離開(kāi)，這不能說(shuō)是不明智啊。8．常處憂愁禍患之中可以使人生存，常處安逸快樂(lè)之中往往導(dǎo)致滅亡。；百里奚自鬻于秦養(yǎng)牲者五羊之皮，食牛，以要秦穆公?！敬鸢浮?．稱職的家庭教師；獨(dú)立自強(qiáng)（有自尊心、追求平等\愛(ài)情）的女性；堅(jiān)強(qiáng)的病人；頑強(qiáng)的作家；簡(jiǎn)·愛(ài)的表兄約翰·里德因?yàn)楹?jiǎn)·愛(ài)讀書而謾罵并毆打她，簡(jiǎn)·愛(ài)奮起反抗，怒斥約翰·里德并與之扭打。（其余如：在洛伍德學(xué)校面對(duì)歧視和虐待，維護(hù)自己的尊嚴(yán)；鼓勵(lì)好友海倫反抗不公正的待遇；在意識(shí)到自己與羅切斯特之間的社會(huì)地位差異后，依然勇敢地表達(dá)自己的感情，顯示了她對(duì)愛(ài)情的追求和對(duì)社會(huì)地位差距的反抗；發(fā)現(xiàn)羅切斯特有一個(gè)瘋妻子時(shí)，為了維護(hù)自己的尊嚴(yán)和道德原則，她毅然決定離開(kāi)桑菲爾德莊園。）；少年保爾撒煙灰在神父的面團(tuán)上，反抗他對(duì)窮孩子的歧視。（其余如：保爾質(zhì)疑神父關(guān)于地球年齡的說(shuō)法，并因此被打，展示了他對(duì)知識(shí)和真理的追求，以及不畏權(quán)威的勇氣。）；示例A：都體現(xiàn)在“變化”上?？锍藦囊婚_(kāi)始時(shí)的心地善良，事親孝順，變?yōu)橥稒C(jī)取巧、薄情寡義、毫無(wú)廉恥、虛偽透頂?shù)男∪耍幌樽佑梢婚_(kāi)始時(shí)吃苦耐勞、腳踏實(shí)地，變成一個(gè)無(wú)恥、麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、自暴自棄的行尸走肉；示例B：都是主人公的人生導(dǎo)師。朱赫來(lái)以他堅(jiān)定的革命信仰、豐富的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)和卓越的領(lǐng)導(dǎo)才能，深深地影響了保爾，使他從一個(gè)懵懂的少年逐漸成長(zhǎng)為一名堅(jiān)定的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士。藤野先生不僅傳授魯迅醫(yī)學(xué)知識(shí)，更以他偉大的人格魅力深深影響了魯迅，讓魯迅在艱難的時(shí)期有了繼續(xù)斗爭(zhēng)的力量和勇氣；示例C：都擁有堅(jiān)定的信念和不屈的精神，愿意為了自己的理想付出努力和代價(jià)。尼摩船長(zhǎng)痛恨民族壓迫和殖民主義，反抗失敗后，他搜集海底金銀財(cái)寶支援被壓迫民族的正義斗爭(zhēng)，他的理想充滿了反叛和抗?fàn)幍纳?。孫少平是一個(gè)堅(jiān)忍的奮斗者，精神家園的守衛(wèi)者。他不怕艱難的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，從不向困難低頭，迎難而上，追求一種更加充實(shí)和有意義的生活，憑借自己的勞動(dòng)去奮斗，以實(shí)現(xiàn)自己崇高的人生價(jià)值。；示例一：A.《儒林外史》匡超人——《駱駝祥子》祥子，理由：匡超人和祥子都出身貧寒，都經(jīng)歷了生活的磨難，都有過(guò)向上的夢(mèng)想，但最終都在社會(huì)的壓迫下墮落了。示例二：B.《鋼鐵是怎樣煉成的》朱赫來(lái)——《朝花夕拾》藤野先生，理由：朱赫來(lái)是《鋼鐵是怎樣煉成的》中的人物，他是一位堅(jiān)強(qiáng)的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，對(duì)保爾·柯察金的思想和成長(zhǎng)起到了重要的引導(dǎo)作用。藤野先生是《朝花夕拾》中的人物，他是一位正直、善良的日本醫(yī)學(xué)教授，對(duì)魯迅的學(xué)業(yè)和思想也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。兩位人物都在主人公的成長(zhǎng)過(guò)程中扮演了重要的導(dǎo)師角色，他們的教誨和引導(dǎo)對(duì)主人公的人生道路產(chǎn)生了積極的推動(dòng)作用。示例三：C.《海底兩萬(wàn)里》尼摩船長(zhǎng)——《平凡的