2019-2020學年七年級歷史上冊第二單元夏商周時期：早期國家的產(chǎn)生與社會變革第8課百家爭鳴教學講義新人教版

老子姓李名耳時代：春秋后期籍貫：楚國著作：《道德經(jīng)》身份：道家學派的創(chuàng)始人思想主張1、萬物運行有其自然的法則，應順應自然2、世間的事物都有其對立面，對立的雙方是可以相互轉化的3、“無為而治”有位老人居住在靠近邊塞的地方。一次，他的馬無緣無故跑到了胡人的住地。人們都為此來寬慰他。那老人卻說：“這未必不會是一種福氣?！边^了幾個月，那匹失馬帶著胡人的許多匹良駒回來了。人們都前來祝賀他。那老人又說：“這說不定就是一種災禍。”算卦人的家中有很多好馬，他的兒子愛好騎馬，結果從馬上掉下來摔斷了腿。人們都前來慰問他。那老人說：“這怎么就不是一件好事呢？”過了一年，胡人大舉入侵邊塞，健壯男子都被征兵去作戰(zhàn)。邊塞附近的人，死亡眾多。惟有塞翁的兒子因為腿瘸的緣故免于征戰(zhàn)，父子倆一同保全了性命。孔子名丘字仲尼時代：春秋后期籍貫：魯國著作：《春秋》身份：儒家學派創(chuàng)始人、思想家、教育家思想主張核心思想：“仁”，提出“仁者愛人”政治主張：以德治國、反對苛政教育主張：有教無類、因材施教主要貢獻1、創(chuàng)辦私學，促進了教育在民間的發(fā)展2、注重道德教育和文化知識教育，發(fā)現(xiàn)和總結出許多教育規(guī)律，提出了一系列教學原則和方法3、晚年精心整理古代重要的文獻資料，對傳承中國古代文化經(jīng)典和學術思想做出巨大貢獻4、孔子的思想后來由其弟子整理成《論語》一書孔子講學圖孔門七十二賢墨子名翟時代：春秋末期戰(zhàn)國初期身份：墨家的創(chuàng)始人主張：“兼愛”、“非攻”、“尚賢”、提倡節(jié)儉孟子名軻時代：戰(zhàn)國時期身份：儒家的代表人物主張：1、實行“仁政”2、“民為貴，社稷次之，君為輕”3、反對一切非正義的戰(zhàn)爭荀子時代：戰(zhàn)國后期身份：儒家的代表人物主張：實行“禮治”，明確尊卑等級莊子名周時代：戰(zhàn)國時期身份：道家的代表人物主張：1、治國要順應自然和民心2、人生應追求精神自由，要保持獨立的人格韓非子時代：戰(zhàn)國時期身份：法家思想的代表人物著作：《韓非子》主張:反對空談仁義，強調(diào)以法治國，建立中央集權專制國家百家爭鳴的局面形成的根本原因是什么？思考生產(chǎn)力的發(fā)展引發(fā)社會變革政治因素。當時處于社會大變革時期，社會動蕩不安，各諸侯國林立紛爭。各諸侯國的國君為了在爭斗中取得霸主地位，競相招賢納士，運用不同思想學說以使自己的國家富足強大起來。這便給百家爭鳴創(chuàng)造了一個寬松的學術氛圍。經(jīng)濟因素。當時經(jīng)濟有了極大發(fā)展，這使得有某些人成為有閑階層，有時間從事自己的學術活動。科技因素?？茖W技術取得了較大進步，如天文學、數(shù)學、光學、聲學、力學、醫(yī)學等方面在當時均達到較高水平。這些科技成果標志著人們認識水平的提高，豐富了人的精神世界和物質生活。文化因素。當時“天子失官，學在四夷”，其結果是打破“學在官府”的局面，使原來有貴族壟斷的文化學術向社會下層擴散，下移于民間（這種歷史現(xiàn)象被稱為“文化下移”），致使“私學勃興”。學術自由因素。各學術團體于政治權勢是相對于獨立的。他們雖從不同的社會集團的利益出發(fā)，紛紛著書立說，議論時事，闡述哲理，各成一家之言，但是他們并非政治附庸，依附于某個政治權勢集團，而是“用我則留，不用我則去”。思考

百家爭鳴的意義或影響？學派代表思想主張儒家孔子“仁”孟子“仁政”；“民為貴，社稷次之，君為輕”荀子實行“禮治”道家老子“無為而治”莊子治國要順應自然和民心；人生應追求精神自由，要保持獨立的人格墨家墨子“兼愛”、“非攻”法家韓非子以法治國取法古人，創(chuàng)建文明校園校園里存在一些不文明的現(xiàn)象，比如有的同學不愛護學校公共財物、隨手丟棄垃圾等。怎樣來杜絕這些不良行為，使同學們自覺去創(chuàng)建文明校園？校園里存在一些不文明的現(xiàn)象，比如有的同學不愛護學校公共財物、隨手丟棄垃圾等。怎樣來杜絕這些不良行為，使同學們自覺去創(chuàng)建文明校園？校園里存在一些不文明的現(xiàn)象，比如有的同學不愛護學校公共財物、隨手丟棄垃圾等。怎樣來杜絕這些不良行為，使同學們自覺去創(chuàng)建文明校園？方式一：以德來教化同學們

——儒家方式二：以處罰的方式來限制同學們