2025年北師大版七年級(jí)歷史上冊(cè)階段測(cè)試試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年北師大版七年級(jí)歷史上冊(cè)階段測(cè)試試卷218考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共9題，共18分)1、三星堆文化出現(xiàn)在我國下列哪個(gè)地區(qū)（）A.黃河流域B.成都平原C.渭水流域D.河南西部2、“憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室”中的“開元”指的是（）A.唐太宗統(tǒng)治前期B.唐太宗統(tǒng)治后期C.唐玄宗統(tǒng)治前期D.唐玄宗統(tǒng)治后期3、舜當(dāng)上部落首領(lǐng)的方式是()A.通過部落戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)勝其他部落B.憑借家族特權(quán)，繼承首領(lǐng)位置C.治水建立功業(yè)，人民擁戴上臺(tái)D.通過禪讓制度，大家推薦繼位4、膾炙人口的唐詩深受人們喜愛，唐代詩人輩出。郭沫若：“世上瘡痍，詩中圣哲；民間疾苦，筆底波瀾?！彼澴u(yù)的是（）A.李白B.李商隱C.白居易D.杜甫5、孔子思想的核心是A.仁B.義C.理D.信6、“蘇湖熟，天下足”的諺語表明下列哪一個(gè)地區(qū)已成為全國最重要的糧倉（）A.太湖流域B.長(zhǎng)江流域C.黃河流域D.淮河流域7、《史記》記載：禹年老時(shí)，推薦伯益作為繼承人。禹的兒子啟卻舉兵殺死伯益，繼承了父親的位置，開始了“家天下”的歷史。材料反映了（）A.禪讓制開始出現(xiàn)B.世襲制開始代替禪讓制C.分封制開始出現(xiàn)D.分封制開始代替禪讓制8、13、在我國56個(gè)民族中，形成于元朝，信仰伊斯蘭教的民族是（）A.回族B.壯族C.蒙古族D.維吾爾族9、下列涉及管理西藏事務(wù)的有（）A.宣政院B.駐川大臣C.中書省D.理藩院評(píng)卷人得分二、填空題(共6題，共12分)10、認(rèn)為“一切事物都有對(duì)立面”的思想家是____；主張“兼愛”、“非攻”的思想家是____。11、秦朝確立中央集權(quán)制度?；实壑略O(shè)有中央政權(quán)機(jī)構(gòu)，由丞相、_______、_______________統(tǒng)領(lǐng)，分別掌管________、軍事和監(jiān)察事務(wù)，最后由皇帝決斷。12、中國古代的神話中有“神農(nóng)氏教人擒種五谷”黃帝教人養(yǎng)蠶抽絲”。這反映出中華文明的核心是______。13、秦滅六國后，以秦國的______作為標(biāo)準(zhǔn)的貨幣，在全國流通。14、老子是春秋后期楚國人，______學(xué)派的創(chuàng)始人，他的學(xué)說集中在______一書中。15、在古代歷史上，大澤鄉(xiāng)起義后，隊(duì)伍發(fā)展很快，并建立了“張楚政權(quán)”，該起義是______。評(píng)卷人得分三、判斷題(共6題，共12分)16、二里頭遺址中有宮殿建筑群、大型墓葬和手工作坊，還有平民生活區(qū)和墓葬群，這反映了夏朝代的現(xiàn)象。（）17、魏晉南北朝時(shí)期我國的海上貿(mào)易中心在揚(yáng)州。（）18、元朝時(shí)期，中央政府開始對(duì)西藏和臺(tái)灣實(shí)行管轄，分別設(shè)置了駐藏大臣、臺(tái)灣府。______（判斷對(duì)錯(cuò)）19、女真族是唐朝羌族的一支，11世紀(jì)女真完顏部逐步統(tǒng)一女真各部。阿保機(jī)于1115年在會(huì)寧稱皇帝，國號(hào)金。20、河姆渡人的房屋主要是半地穴式建筑，主要的農(nóng)作物是水稻。（）21、春秋時(shí)期鐵器的普遍使用和牛耕的推廣；促進(jìn)了農(nóng)業(yè)上的深耕細(xì)作，使土地利用率和農(nóng)作物的產(chǎn)量顯著提高，促進(jìn)了各國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。（）

評(píng)卷人得分四、識(shí)圖題(共4題，共24分)22、讀圖回答問題。

圖一秦朝疆域圖二西漢疆域。

圖三三國鼎立形勢(shì)圖圖四三國兩晉南北朝民族流動(dòng)示意圖

(1)圖一局面的建立者是誰？為鞏固遼闊疆域，秦朝在地方上實(shí)行了什么行政制度？

(2)讀圖二，西漢政府在E處設(shè)置了什么機(jī)構(gòu)？這一機(jī)構(gòu)的設(shè)立有何歷史意義？

(3)讀圖三，寫出A、B、C所代表的政權(quán)名稱。D處發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng)奠定了三國鼎立局面的基礎(chǔ)，寫出該戰(zhàn)爭(zhēng)名稱。

(4)讀圖四，指出中原漢族遷往江南的主要原因。中原地區(qū)的人們大量南遷，給江南地區(qū)帶來了什么影響？

(5)根據(jù)以上地圖并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別總結(jié)秦漢時(shí)期和三國兩晉南北朝時(shí)期的時(shí)代特征。23、讀圖說史圖片作為史料的一種形式,能形象地反映歷史信息。仔細(xì)觀察下列圖片,回答問題。圖一圖二圖三圖四(1)在圖一的事件中,周恩來總理運(yùn)用孔子“君子和而不同”的理念,提出了怎樣的觀點(diǎn)從而“改變了會(huì)議的航向”?(2)這一觀點(diǎn)的提出有什么重要意義？

(3)根據(jù)所提供的圖片，寫出20世紀(jì)70年代中國外交取得的成就兩例（要求寫清時(shí)間）?(4)根據(jù)所提供的圖片，2001年11月我國加入了哪一重要的國際經(jīng)濟(jì)組織?我國加入這一組織說明了什么?(5)新中國成立以來,我國不斷調(diào)整外交政策。我國調(diào)整外交政策的原則是什么?24、觀察《隋朝大運(yùn)河圖》書第3頁請(qǐng)回答：（1）請(qǐng)寫出隋煬帝由洛陽到余杭沿運(yùn)河南下所走的路線（包括經(jīng)過的運(yùn)河河段和城市）。（2）開鑿大運(yùn)河的目的是什么？其作用如何？25、中華文明上下五千年，歷史知識(shí)浩如煙海。某班級(jí)開展課外學(xué)史的活動(dòng)，同學(xué)們采取了下面三種方式搜集了一些資料，邀你共同探究：圖一圖二（1）與圖一人物相關(guān)的對(duì)外活動(dòng)是什么？唐文化對(duì)日本社會(huì)影響深遠(yuǎn)，請(qǐng)舉一個(gè)例子（2）與圖二中人物相關(guān)的對(duì)外活動(dòng)是什么？他的弟子把他的見聞?dòng)涗浽谝槐臼裁磿铮浚?）圖一、圖二中兩人的對(duì)外活動(dòng)反映了唐朝對(duì)外文化交流的什么特點(diǎn)？這段歷史對(duì)我國今天的經(jīng)濟(jì)建設(shè)有何啟示？評(píng)卷人得分五、簡(jiǎn)答題(共2題，共20分)26、假如你是河姆渡氏族中的一員；你收到了半坡氏族誠摯的邀請(qǐng)。臨行前，請(qǐng)思考以下問題：

（1）你應(yīng)該去現(xiàn)在的哪一省份？你會(huì)捎帶什么特產(chǎn)作為禮物？

（2）他們可能會(huì)用哪些飯菜招待你？晚上；你將會(huì)住在怎樣的房子里？

（3）半坡居民為招待遠(yuǎn)道而來的你；要把獵取的野豬后腿剁下進(jìn)行燒烤，他們使用的工具是______

（4）在生產(chǎn)生活方面；半坡聚落與河姆渡聚落有哪些不同之處：（答出三點(diǎn)即可）

①：______。

②：______。

③：______。27、秦始皇漢武帝締造了秦漢帝國的輝煌，實(shí)現(xiàn)了秦漢大一統(tǒng)局面。回答下列問題：（1）請(qǐng)分別舉出秦始皇和漢武帝為加強(qiáng)中央集權(quán)而創(chuàng)新的地方治理措施。（2）史學(xué)家顧頡剛說：“秦始皇的統(tǒng)一思想是不要人民讀書漢武帝的統(tǒng)一思想是要人民只讀一種書，”材料中提到的“不要人民讀書”、“只讀一種書”分別是指何事？其共同目的是什么（3）秦始皇、漢武帝為發(fā)展經(jīng)濟(jì)，各自采取了什么措施？參考答案一、選擇題(共9題，共18分)1、B【分析】本題考查的是三星堆文化。三星堆文化出現(xiàn)在我國成都平原，故選B?！窘馕觥俊敬鸢浮緽2、C【分析】本題考查的是開元盛世。開元是唐玄宗的年號(hào)，“開元盛世”指的是唐玄宗統(tǒng)治前期的繁榮局面，故選C?！窘馕觥俊敬鸢浮緾3、D【分析】本題考查的是禪讓制。依據(jù)教材可知，舜是繼堯之后的黃河流域的部落聯(lián)盟首領(lǐng)，堯年老的時(shí)候，征求個(gè)部落首領(lǐng)的意見，推舉舜做他的繼承人，這種民主推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的辦法，叫做禪讓制。因此ABC不符合題意，故選D?！窘馕觥緿4、D【分析】本題主要考查學(xué)生對(duì)杜甫相關(guān)史實(shí)的認(rèn)識(shí)。依據(jù)“詩中圣哲”可以判斷出應(yīng)該指的是杜甫，依據(jù)已學(xué)知識(shí)可知這首詩反映了杜甫的情感傾向，即關(guān)注民生，與民同悲，哀民所哀，因此而情感波瀾。故選D?！窘馕觥緿5、A【分析】本題考查孔子的思想主張。據(jù)所學(xué)知識(shí)可知：孔子是儒家創(chuàng)始人，他的思想核心是“仁”“禮”?！叭省钡闹鲝埵恰叭收邜廴恕?，這一主張是要求統(tǒng)治階級(jí)體察民情，反對(duì)苛政?？鬃诱J(rèn)為，要實(shí)現(xiàn)“愛人”，還要遵循“忠恕”之道，就是“己所不欲，勿施于人”的要求?！岸Y”的主張是“克己復(fù)禮”，就是說要克制自己，使自己符合“禮”要求，孔子追求的“禮”是西周的等級(jí)名分制度，孔子還進(jìn)一步提出了“正名”的主張，就是校正等級(jí)秩序，達(dá)到貴賤有序。這體現(xiàn)了他政治思想保守一面。故本題選A?！窘馕觥緼6、A【分析】本題考查的是經(jīng)濟(jì)重心的南移。南宋時(shí)完成經(jīng)濟(jì)重心的南移，“蘇湖熟，天下足”的諺語表明太湖流域已成為全國最重要的糧倉，故選A?！窘馕觥俊敬鸢浮緼7、B【分析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知：堯舜禹時(shí)期都是采用禪讓制的方式選擇繼承人；但是禹死后，他的兒子啟繼承父位，從此王位世襲制代替禪讓制．

故選B．

本題主要考查了世襲制的有關(guān)內(nèi)容．

注意準(zhǔn)確識(shí)記世襲制代替禪讓制的有關(guān)內(nèi)容．【解析】B8、A【分析】本題考查學(xué)生對(duì)回族歷史的準(zhǔn)確識(shí)記。依據(jù)已學(xué)知識(shí)可知，我國是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國家。唐朝以來；不少定居中國的波斯人；阿拉伯人，信仰伊斯蘭教，他們同漢、蒙等民族長(zhǎng)期雜居相處，互通婚姻，逐漸融合，形成一個(gè)新的民族——回族。故選A。

【解析】A9、A【分析】根據(jù)所學(xué)可知；元朝時(shí)加強(qiáng)對(duì)西藏的管理，由設(shè)在中央的宣政院對(duì)其進(jìn)行管轄，西藏開始隸屬中央政府的管轄，成為我國領(lǐng)土不可分割的一部分．

故選A．

本題考查學(xué)生對(duì)元朝鞏固統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)．

本題難度不大，注意扎實(shí)掌握元朝鞏固統(tǒng)一的主要措施．【解析】A二、填空題(共6題，共12分)10、老子墨子【分析】【分析】本題考查學(xué)生對(duì)百家爭(zhēng)鳴時(shí)期各個(gè)學(xué)派的思想主張；屬于基礎(chǔ)知識(shí)。道家學(xué)派的創(chuàng)始人老子認(rèn)為“一切事物都有對(duì)立面”，他善于從正反兩方面思考問題；墨家創(chuàng)始人墨子主張“兼愛”；“非攻”希望人們互助互愛，反對(duì)以強(qiáng)凌弱的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。所以此題答案應(yīng)為老子、墨子。

【點(diǎn)評(píng)】人教新課標(biāo)版七年級(jí)上冊(cè)·國家的產(chǎn)生和社會(huì)的變革·中華文明的勃興（二）。11、略

【分析】本題考查的是秦朝中央集權(quán)制度的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。為了適應(yīng)新的統(tǒng)一形勢(shì)，加強(qiáng)封建統(tǒng)治，秦朝創(chuàng)立了一套封建專制制度。最高統(tǒng)治者稱皇帝，至高無上，總覽全國一切軍政大權(quán)。中央政府設(shè)丞相、太尉和御史大夫，分別掌管行政、軍事和監(jiān)察事務(wù)，最后由皇帝決斷。故填太尉、御史大夫和行政?！窘馕觥刻荆挥反蠓颍恍姓?2、農(nóng)耕文明【分析】據(jù)“神農(nóng)氏教人播種五谷”黃帝教人養(yǎng)蠶抽絲”可知；這反映出中華文明的核心是農(nóng)耕文明。神農(nóng)氏教民播種五谷”；“黃帝教民養(yǎng)蠶繅絲”都是關(guān)于農(nóng)耕文明的神話傳說，題干中的神農(nóng)教種五谷，這屬于農(nóng)業(yè)，因?yàn)榉N五谷要耕地，所以叫農(nóng)耕。養(yǎng)蠶繅絲是農(nóng)業(yè)中的副業(yè)，也屬于農(nóng)耕的范疇。

故答案為：

農(nóng)耕文明。

本題考查的內(nèi)容是原始的農(nóng)耕生活。中華文明的核心是農(nóng)耕文明；半坡原始居民和河姆渡原始居民是農(nóng)耕文明的杰出代表。

本題主要考查解讀題干信息和對(duì)歷史史實(shí)的分析和準(zhǔn)確識(shí)記能力。理解并識(shí)記華夏族的人文初祖--炎帝和黃帝的相關(guān)史實(shí)?！窘馕觥哭r(nóng)耕文明13、略

【分析】依據(jù)所學(xué)；秦始皇統(tǒng)一六國后，統(tǒng)一貨幣，把圓形方孔半兩錢作為標(biāo)準(zhǔn)的貨幣，在全國流通．

故答案為：

圓形方孔半兩錢．

本題以填空方式；考查秦朝鞏固統(tǒng)一措施．

本題以秦朝鞏固統(tǒng)一措施為背景，考查學(xué)生識(shí)記歷史知識(shí)能力．【解析】圓形方孔半兩錢14、略

【分析】春秋晚期的老子是道家學(xué)派的創(chuàng)始人；他的學(xué)說記錄在《道德經(jīng)》里．老子認(rèn)為一切事物都有對(duì)立面，對(duì)立的雙方能夠相互轉(zhuǎn)化，善于從正反兩方面思考問題，具有樸素的辯證法思想．

故答案為：

老子；《道德經(jīng)》．

本題考查了老子．老子善于從正反兩方面思考問題．

本題考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記能力，需要準(zhǔn)確識(shí)記道家學(xué)派創(chuàng)始人老子的主要思想主張與《道德經(jīng)》．【解析】道家；《道德經(jīng)》15、陳勝吳廣起義【分析】公元前209年；陳勝；吳廣被征發(fā)到漁陽戍守長(zhǎng)城時(shí)，遇雨誤期，按秦律誤期當(dāng)斬，陳勝吳廣斬木為兵、揭竿而起，高呼“王侯將相，寧有種乎”，在大澤鄉(xiāng)起義，起義軍攻下陳，建立了張楚政權(quán)。陳勝吳廣起義是中國歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義。他們的革命首創(chuàng)精神鼓舞了后世千百萬勞動(dòng)人民起來反抗殘暴的統(tǒng)治。

故答案為：陳勝吳廣起義。

本題考查陳勝吳廣起義的相關(guān)知識(shí)；結(jié)合所學(xué)即可作答。

本題主要考查綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行判斷分析的能力。識(shí)記并掌握秦的暴政和秦末農(nóng)民起義的相關(guān)史實(shí)。【解析】陳勝吳廣起義三、判斷題(共6題，共12分)16、√【分析】【分析】本題考查夏朝的建立。河南偃師二里頭發(fā)現(xiàn)的新石器時(shí)代遺址中有大型宮殿；有些歷史學(xué)者推論這個(gè)社會(huì)已初具“國家”形態(tài)，是文獻(xiàn)所記載的夏代晚期王都。這些學(xué)者的推論依據(jù)是文獻(xiàn)中夏墟的位置與考古發(fā)掘的位置相符；二里頭遺址的地層年代與傳說的夏代相當(dāng)；大型宮殿建筑說明強(qiáng)大權(quán)力機(jī)構(gòu)已經(jīng)存在。二里頭遺址中有宮殿建筑群；大型墓葬和手工作坊，還有平民生活區(qū)和墓葬群，這反映了夏朝代的現(xiàn)象。故答案為：正確。

【點(diǎn)評(píng)】要注意理解夏朝的社會(huì)狀況。17、×【分析】【分析】魏晉南北朝時(shí)期；廣州港的興起，從而取代徐聞和合浦，成為中國主要的對(duì)外貿(mào)易港，魏晉南北朝時(shí)期，我國的海上貿(mào)易中心在廣州，不在揚(yáng)州。故答案為：錯(cuò)誤。

【點(diǎn)評(píng)】本題考查江南地區(qū)開發(fā)的相關(guān)知識(shí)。18、×【分析】元朝的疆域空前遼闊；為對(duì)全國實(shí)行有效的統(tǒng)治，元朝忽必烈實(shí)行行省制度，在中央設(shè)中書省，地方設(shè)行中書省。行省制度便利了中央對(duì)地方的管理，它的創(chuàng)立，是中國省制的開端。此外，元政府在西藏設(shè)宣政院，以加強(qiáng)對(duì)西藏的管轄，西藏成為元朝正式的行政區(qū)；元朝進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)臺(tái)灣的管理，在臺(tái)灣（琉球）設(shè)澎湖巡檢司，以加強(qiáng)對(duì)那里的管轄，這是中央政府首次在臺(tái)灣地區(qū)設(shè)置機(jī)構(gòu)進(jìn)行管理，使臺(tái)灣開始納入中央政府的統(tǒng)治范圍之內(nèi)。題干說法錯(cuò)誤。

故答案為：

×。

本題考查元朝鞏固統(tǒng)一的措施；掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)。

本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。識(shí)記與靈活掌握蒙古統(tǒng)一、元朝的建立以及鞏固統(tǒng)一的措施?！窘馕觥俊?9、×【分析】【分析】這是基礎(chǔ)題；需要學(xué)生有較好的知識(shí)積累。學(xué)生通過自己的歷史知識(shí)儲(chǔ)備，不難發(fā)現(xiàn)，女真族是是唐朝靺鞨的一支，而不是羌族的一支，在會(huì)寧稱皇帝的是阿骨打北宋阿保機(jī)。

【點(diǎn)評(píng)】本題是對(duì)少數(shù)民族政權(quán)金的有關(guān)知識(shí)的考查。20、×【分析】【分析】生活在距今約七千年浙江省余姚市（長(zhǎng)江流域）的河姆渡原始居民；使用磨制石器；骨器、用耒耜耕地，住干欄式房屋，種植水稻。他們還飼養(yǎng)家畜，會(huì)制造陶器、簡(jiǎn)單的玉器和原始樂器，會(huì)挖水井。故答案為：錯(cuò)誤。

【點(diǎn)評(píng)】本題主要考查了河姆渡原始居民的有關(guān)內(nèi)容。本題注重考查學(xué)生的分析能力，本題的關(guān)鍵點(diǎn)是分析題干，注意準(zhǔn)確識(shí)記河姆渡原始居民的有關(guān)內(nèi)容。21、×【分析】本題考查鐵器的普遍使用和牛耕的推廣。春秋時(shí)期，我國開始出現(xiàn)鐵農(nóng)具；到戰(zhàn)國時(shí)，鐵農(nóng)具的使用范圍擴(kuò)大。春秋末年，我國已使用牛耕；戰(zhàn)國時(shí)期，牛耕進(jìn)一步推廣。鐵農(nóng)具和牛耕的推廣，使土地利用率和農(nóng)作物產(chǎn)量顯著提高，促進(jìn)了各國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。所以鐵器的普遍使用和牛耕的推廣是在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，本題說法錯(cuò)誤，故選F?！窘馕觥縁四、識(shí)圖題(共4題，共24分)22、略

【分析】（1）本題主要考查了秦朝的建立和中央集權(quán)制度建立的有關(guān)知識(shí)。根據(jù)圖一并聯(lián)系所學(xué)知識(shí)；公元前221年，秦王嬴政統(tǒng)一六國，建立了中國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國家--秦朝。秦朝建立后，在地方上，進(jìn)一步廢除西周以來實(shí)行的分封制，建立由中央直接管轄的郡縣制。

（2）本題主要考查了西域都護(hù)建立的有關(guān)知識(shí)。根據(jù)圖二并聯(lián)系所學(xué)知識(shí)可知：圖中E處指的是西域地區(qū)。公元前60年；西漢政府設(shè)立西域都護(hù)，總管西域地區(qū)的事務(wù)。西域都護(hù)的設(shè)立，加強(qiáng)了西漢對(duì)西域的管理，使新疆地區(qū)成為是中國的領(lǐng)土中不可分割的一部分。

（3）本題主要考查了三國鼎立的有關(guān)知識(shí)。根據(jù)圖三并聯(lián)系所學(xué)知識(shí)；圖中A政權(quán)地處長(zhǎng)江中下游一帶，指的是吳國；圖中B政權(quán)地處成都平原，指的是蜀國；圖中C政權(quán)地處黃河流域，指的是魏國。公元前208年，孫劉聯(lián)軍與曹軍進(jìn)行了赤壁之戰(zhàn)，曹軍大敗，曹操帶領(lǐng)少數(shù)人馬，慌忙逃回北方。赤壁之戰(zhàn)為三國鼎立局面的形成奠定了基礎(chǔ)。

（4）本題主要考查了江南地區(qū)的開發(fā)的有關(guān)知識(shí)。根據(jù)圖四并聯(lián)系所學(xué)知識(shí)；三國兩晉南北朝時(shí)期，許多中原人為了躲避北方的戰(zhàn)亂，逃往江南地區(qū)。中原地區(qū)的人們大量南遷，南遷的人給江南地區(qū)帶去了大量的勞動(dòng)力；帶去了先進(jìn)的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)，促進(jìn)了江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)的開發(fā)。

（5）本題主要考查了秦漢時(shí)期和三國兩晉南北朝時(shí)期的時(shí)代特征。通過讀《秦朝疆域》圖、《西漢疆域》圖、《三國鼎立形勢(shì)圖》和《三國兩晉南北朝民族流動(dòng)示意圖》，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知：秦朝是我國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國家，漢朝時(shí)期是我國統(tǒng)一多民族國家發(fā)展鞏固的時(shí)期，因此，秦漢時(shí)期是我國統(tǒng)一多民族國家的建立和鞏固時(shí)期。三國兩晉南北朝時(shí)期，我國出現(xiàn)了民族政權(quán)并立的局面；這一時(shí)期，我國出現(xiàn)了民族遷徙的浪潮，各民族之間相互交融，出現(xiàn)了民族融合的趨勢(shì)，因此，三國兩晉南北朝時(shí)期是我國民族政權(quán)分立和民族融合的歷史時(shí)期?！窘馕觥浚?）秦始皇(嬴政)?？たh制。

（2）西域都護(hù)。標(biāo)志著西域開始正式歸屬中央政權(quán)。

（3）A吳國；B蜀漢；C魏國。赤壁之戰(zhàn)。

（4）為了逃避北方的戰(zhàn)亂。北方人南遷給江南地區(qū)輸送了大量的勞動(dòng)力；也帶來了中原先進(jìn)的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)，促進(jìn)了江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)的開發(fā)。

（5）秦漢：統(tǒng)一多民族國家的建立和鞏固；三國兩晉南北朝：政權(quán)分立和民族交融。

23、略

【分析】（1）本題考查的是“求同存異”的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，考查學(xué)生的理解能力。1955年，眾多亞非獨(dú)立國家的首腦，聚集在印度尼西亞的萬隆，舉行第一次沒有殖民主義國家參加的亞非國際會(huì)議，討論保衛(wèi)和平、爭(zhēng)取民族獨(dú)立和發(fā)展民族經(jīng)濟(jì)等共同關(guān)系的問題。會(huì)上，帝國主義國家挑撥一些國家的代表當(dāng)著中國代表的面攻擊共產(chǎn)主義，甚至懷疑中國對(duì)鄰國搞“顛覆”活動(dòng)，針對(duì)帝國主義破壞會(huì)議的陰謀和各國間的矛盾、分歧，中國代表團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)周恩來提出“求同存異”的方針。從而改變了會(huì)議的方向，促進(jìn)了會(huì)議的圓滿成功。（2）本題考查“求同存異”方針提出的意義。由所學(xué)可知，“求同存異”方針的提出，促進(jìn)了會(huì)議的圓滿成功，也促進(jìn)了中國與亞非各的的團(tuán)結(jié)與合作。（3）本題考查的是20世紀(jì)70年代我國外交取得成就的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，考查學(xué)生的理解能力。1971年10月25日，第26屆聯(lián)合國大會(huì)以壓倒多數(shù)通過阿爾巴尼亞、阿爾及利亞等23國提案，恢復(fù)中國在聯(lián)合國的合法權(quán)利，恢復(fù)中國安理會(huì)常任理事國的席位。1972年，尼克松總統(tǒng)訪問中國，會(huì)見毛澤東主席，并與周恩來總理舉行會(huì)談。雙方簽署中美《聯(lián)合公報(bào)》。中美兩國二十多年的對(duì)抗結(jié)束，兩國關(guān)系開始走向正?；?。1979年，中美正式建立外交關(guān)系。1972年，中日建交。（4）本題考查的是中國加入世貿(mào)組織的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，考查學(xué)生的理解能力。2001年，在卡塔爾舉行的世界貿(mào)易組織會(huì)議上，通過了中國加入這個(gè)組織的決定，我國加入了世界貿(mào)易組織。我國加入這一組織說明中國在多極化世界格局中的地位日益重要，在國際事務(wù)中發(fā)揮著越來越重要的作用。（5）本題考查的是外交政策調(diào)整的原則的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。新中國成立以后，我國從維護(hù)國家和民族利益出發(fā)，奉行獨(dú)立自主的和平外交政策。調(diào)整外交政策的原則是維護(hù)國家和民族的利益?！窘馕觥浚?）“求同存異”。

（2）促進(jìn)了會(huì)議的圓滿成功，也促進(jìn)了中國與亞非各國的團(tuán)結(jié)和協(xié)作。（3）1971年10月25日中國重返聯(lián)合國；1979年中美關(guān)系正?；?。

（4）組織:“WTO”指世界貿(mào)易組織。說明：中國在多極化世界格局中的地位日益重要,在國際事務(wù)中發(fā)揮著越來越重要的作用。

（5）維護(hù)國家和民族利益。24、略

【分析】（1）本題主要考查隋朝大運(yùn)河的相關(guān)知識(shí)，考查學(xué)生的識(shí)圖能力。依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，為鞏固隋朝統(tǒng)治，加強(qiáng)南北交通，公元605年，隋煬帝征發(fā)民工幾百萬，利用了天然河道和舊有渠道，開通了以東都洛陽為中心，開通了永濟(jì)渠、通濟(jì)渠、邗溝和江南河，連成了一條貫通北起涿郡（北京），南到余杭（杭州）的的大運(yùn)河，大運(yùn)河全長(zhǎng)兩千多千米，連接了海河、黃河、淮河、長(zhǎng)江和錢塘江五大水系，是古代世界上最長(zhǎng)的運(yùn)河。隋煬帝由洛陽到余杭沿運(yùn)河南下所走的路線是：由洛陽到洛口倉，經(jīng)過洛水進(jìn)入通濟(jì)渠、邗溝、江都、江南河，最后到達(dá)余杭。（2）本題主要考查隋煬帝開鑿大運(yùn)河的目的和作用。依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，開鑿大運(yùn)河是當(dāng)時(shí)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。首先，隋朝的政治中心在北方，而大部分糧食要依靠江淮地區(qū)供應(yīng)。依靠陸路運(yùn)輸，運(yùn)量小，速度慢，費(fèi)用大，無法滿足需要。而我國主要河流大多為東西走向，開通南北運(yùn)河，利用水力運(yùn)輸，已是勢(shì)在必行。其次，隋滅陳后，需要加強(qiáng)對(duì)江南的控制。隋煬帝開通大運(yùn)河的主要目的，就是“為了加強(qiáng)南北交通，鞏固隋王朝對(duì)全國的統(tǒng)治”。大運(yùn)河不僅成為南北政治、經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系的紐帶，也成為溝通亞洲內(nèi)陸“絲綢之路”和海上“絲綢之路”的樞紐。運(yùn)河的通航還促進(jìn)了沿岸地區(qū)城鎮(zhèn)和工商業(yè)發(fā)展。歷朝對(duì)運(yùn)河不斷疏浚、改造，使它持續(xù)發(fā)揮著貫通南北動(dòng)脈的作用?！窘馕觥浚?）洛口倉、通濟(jì)渠、邗溝、江都、江南河（2）目的：為了加強(qiáng)南北交通，鞏固隋王朝對(duì)全國的統(tǒng)治。作用：它的開通，大大促進(jìn)了我國南北經(jīng)濟(jì)的交流。25、略

【分析】（1）本題考查鑒真東渡的相關(guān)知識(shí)。認(rèn)真閱讀圖一可知，圖一是鑒真像，聯(lián)系所學(xué)知識(shí)可知，唐玄宗時(shí)，鑒真應(yīng)日本僧人邀請(qǐng)，東渡日本，由于受航海技術(shù)等條件的限制，鑒真先后五次東渡均未成功，自己也因患眼疾雙目失明。但他矢志不渝，終于第六次東渡成功。這一年，鑒真已66歲。他在日本十年，辛勤不懈地傳播唐朝的文化。他精心設(shè)計(jì)的唐招提寺，被日本視為藝術(shù)明珠。日本受唐朝文化影響很大，日本的都城平城京，幾乎同唐長(zhǎng)安城的建筑樣式相同；日本人學(xué)習(xí)并改進(jìn)唐朝的飲茶方法，形成獨(dú)具風(fēng)格的茶道；日本仿效隋唐服飾，加以改進(jìn)形成和服等等。（2）本題考查玄奘西行的相關(guān)知識(shí)。認(rèn)真閱讀圖二可知，圖二人物是玄奘，聯(lián)系所學(xué)知識(shí)可知，玄奘是唐朝高僧，為了求取佛經(jīng)精義，他毅然西行前往佛教圣地天竺。貞觀初年，他從長(zhǎng)安出發(fā)途經(jīng)我國新疆及中亞諸國，一路備嘗艱辛苦難。到達(dá)天竺后，玄奘用大約十七年的時(shí)間遍游各地，尋師訪友，研習(xí)佛法，獲得極高聲譽(yù)。玄奘西游天竺，還把自己西行途中的見聞口述下來，有其弟子整理成書，這就是著名的《大唐西域記》。（3）本題考查唐朝對(duì)外文化交流的特點(diǎn)及對(duì)我國今天的經(jīng)濟(jì)建設(shè)的啟示。根據(jù)以上分析可知，鑒真是到日本弘揚(yáng)佛法，弘揚(yáng)唐朝先進(jìn)文化，玄奘是去天竺取經(jīng)，是積極吸取別國的先進(jìn)文化。一個(gè)是“送”，一個(gè)是“取”，這一“送”一“取”，恰恰反映了唐文化的兼收并蓄和開放性；這段歷史使我們認(rèn)識(shí)到，實(shí)行對(duì)外開放可以引進(jìn)先進(jìn)的技術(shù)、文化，對(duì)外開放能夠推動(dòng)經(jīng)濟(jì)文化的進(jìn)一步繁榮。【解析】（1）鑒真東渡日本；如茶道、和服。（2）玄奘到天竺求取佛經(jīng)；《大唐西域記》。（3）弘揚(yáng)唐朝文化積極吸收別國的先進(jìn)文化（或兼收并蓄）；對(duì)外開放能夠推動(dòng)經(jīng)濟(jì)文化的進(jìn)一步繁榮。五、簡(jiǎn)答題(共2題，共20分)26、略

【分析】（1）根據(jù)所學(xué)可知；距今約6000年的半坡原始居民坐落于陜西西安半坡村，所以要到陜西?。幽范扇俗钤绶N植水稻，居民還飼養(yǎng)豬；狗、水牛等家畜；會(huì)建造干欄式房屋，能夠在陶器上刻畫動(dòng)物形象．禮物可以是特產(chǎn)稻谷．

（2）距今約五六千年的半