人教部編版語文九年級(jí)上冊(cè)第11課《岳陽樓記》課件

電視劇《清平樂》范仲淹劇照范仲淹（989—1052），字希文，謚號(hào)文正，世稱“范文正公”，蘇州吳縣（今江蘇蘇州）人，北宋政治家、文學(xué)家。他為政清廉、體恤民情，力舉改革，剛正不阿，并且工于詩詞散文，所作的文章富有政論性，文辭優(yōu)美，氣度豁達(dá)。有《范文正公集》傳世。作者簡(jiǎn)介相關(guān)故事

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范仲淹自幼喪父，隨母親改嫁到長(zhǎng)山朱家，就讀于長(zhǎng)白山寺。他在生活十分困頓的情況下發(fā)奮苦讀，常于寺中熬一鍋粥，劃為四塊，早晚各食兩塊。取山齏野菜，切成數(shù)段，用鹽腌一腌就著吃。這樣度過三年，終于考中進(jìn)士。（《續(xù)資治通鑒》《湘山野錄》《幼學(xué)瓊林》等書對(duì)此都有記載）齏：醬菜或腌菜之類。斷齏劃粥（duànjīhuàzhōu）：比喻不怕生活艱苦，仍然堅(jiān)持刻苦學(xué)習(xí)。寫作背景

范仲淹的摯友滕子京被貶官到岳州做知州，重修岳陽樓。當(dāng)時(shí)，范仲淹亦被貶在鄧州做官。滕子京請(qǐng)范仲淹為重修岳陽樓寫記，并送去一本《洞庭晚秋圖》。范仲淹依據(jù)此圖，憑著豐富的想象，寫下了千古名篇《岳陽樓記》。寫作背景“記”，是古代的一種文體。多以記敘為主，兼有議論、抒情。主要是記載事物，并通過記事、記物、寫景、記人來抒發(fā)作者的感情或見解，即景抒情，托物言志。主要分為碑記、游記、雜記。敘事：《桃花源記》說明：《核舟記》寫景：《小石潭記》言志：《岳陽樓記》文體知識(shí)聽名家朗誦滕（téng）子京

謫守（zhé）銜（xián）遠(yuǎn)山

屬予（zhǔ）

浩浩湯湯（shāng）

騷（sāo）人

朝暉

（huī）淫雨（yín）

霏霏（fēi）怒號(hào)

（háo）隱曜（yào）

潛行（qián）檣傾（qiáng）

楫摧（jí）

冥冥（míng）岸芷（zhǐ）汀蘭（tīng）寵辱偕忘（xié）嗟夫（jiē）生字詞朗讀指導(dǎo)

慶歷/四年春，滕子京/謫守巴陵郡。越/明年，政通/人和，百廢/具興，乃/重修岳陽樓，增/其舊制，刻/唐賢今人詩賦/于其上，屬予作文/以記之。予/觀夫巴陵勝狀，在/洞庭一湖。銜/遠(yuǎn)山，吞/長(zhǎng)江，浩浩/湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千，此則/岳陽樓之大觀也，前人之述/備矣。然則/北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得/無異乎?

若夫/淫雨霏霏，連月/不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登/斯樓也，則有/去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極/而悲者矣。至若/春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或/長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登/斯樓也，則有/心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其/喜洋洋者矣。

嗟夫！予嘗求/古仁人之心，或異/二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高/則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)/則憂其君。是/進(jìn)亦憂，退/亦憂。然則/何時(shí)而樂耶？其/必曰“先天下之憂/而憂，后天下之樂/而樂”乎？噫！微/斯人，吾/誰與歸？時(shí)/六年九月十五日。梳通文意

慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。1044年。慶歷，宋仁宗趙禎的年號(hào)。封建王朝官吏降職或遠(yuǎn)調(diào)。到了第二年，就是慶歷五年（1045）。同“俱”，全，皆。于是，就。增加，擴(kuò)充。同“囑”，囑托。做州郡的長(zhǎng)官。政事順利，百姓和樂。這是贊美滕子京的話。譯文：慶歷四年的春天，滕子京被貶官到岳州做知州。到了第二年，政事順利，百姓和樂，各種荒廢的事業(yè)都興辦起來，于是重新修建了岳陽樓，擴(kuò)大它原有的規(guī)模，還在上面刻上唐代賢人和當(dāng)代人的詩賦，（滕子京）囑托（我）寫一篇文章用來記述這件事。疏通文意予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千，此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客

騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無異乎？勝景，好景色。指洞庭湖包圍著遠(yuǎn)處的群山。寬闊無邊。橫，廣遠(yuǎn)。際涯，邊?；蛟缁蛲恚ㄒ惶炖铮╆幥缍嘧兓?，日光。雄偉景象。完全，詳盡。雖然如此，那么。極，盡，這里有遠(yuǎn)通的意思。謫遷的人，指降職遠(yuǎn)調(diào)的人。詩人。戰(zhàn)國(guó)時(shí)屈原作《離騷》，因此后人也稱詩人為騷人。古代漢語中常見的一種句式，表示推測(cè)的語氣，意思是“可能……吧”。譯文：我看那巴陵郡的美景，集中在洞庭湖上。洞庭湖連接著遠(yuǎn)處的群山，吞吐長(zhǎng)江的江水，水勢(shì)浩大，寬闊無邊，早晚陰晴多變，景象千變?nèi)f化，這就是岳陽樓的壯麗景象，前人的記述很詳盡了。雖然如此，那么這里往北面通向巫峽，南面直到瀟水、湘水，被降職到外地的官員和詩人，大多在這里聚會(huì)，（他們）看了自然景物而觸發(fā)的感情，恐怕會(huì)有所不同吧？若夫淫雨

霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。連綿的雨。連續(xù)一個(gè)月不放晴，極言雨多。開，天氣放晴。沖向天空。光輝。雨（或雪）繁密的樣子。桅桿倒下，船槳折斷。昏暗。沒于水，引申為隱藏，隱沒。這，這個(gè)。指國(guó)都，京城。擔(dān)心，擔(dān)憂。說壞話。蕭條冷落的樣子。迫近。譯文：如果遇上連綿不斷的雨紛紛灑落，連著整個(gè)月不放晴，寒風(fēng)怒吼，濁浪沖向天空，太陽和星星隱藏起光輝，山岳隱沒了形體，商人和旅客無法通行，桅桿倒下，船槳斷折，傍晚天色昏暗，虎在長(zhǎng)嘯，猿在哀啼。（此時(shí)）登上岳陽樓，就會(huì)產(chǎn)生離開國(guó)都，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心被說壞話，懼怕被批評(píng)指責(zé)的感覺，滿眼是凄涼冷落的樣子，感慨悲傷到極點(diǎn)啊。疏通文意

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。至于，又如。日光。湖面平靜，沒有驚濤駭浪。驚，這里有起、動(dòng)的意思。極言其廣。時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇。集，鳥停息在樹上。美麗的魚。鱗，代魚。岸上與小洲上的花草。芷，香草的一種。有時(shí)。全。靜靜的月影像沉入水中的玉璧。這是寫無風(fēng)時(shí)水中的月影。璧，圓形的玉。形容草木茂盛。哪有窮盡。浮動(dòng)的光閃著金色。這是描寫月光照耀下的水波。光榮和屈辱一并忘了。寵，榮耀。偕，一起。心情舒暢，精神愉悅。端、執(zhí)。譯文：至于春風(fēng)和煦，陽光明媚的日子，湖面平靜，沒有風(fēng)浪，天色湖光相接，一片碧綠，廣闊無際，沙鷗時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇，美麗的魚兒在湖中游來游去，岸上與小洲上的花草，草木茂盛。而有時(shí)大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里。浮動(dòng)的光像跳動(dòng)的金子，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲一唱一和，這樣的樂趣哪有盡頭?。ù藭r(shí)）登上岳陽樓，就會(huì)有心胸開闊，精神愉悅，榮耀和屈辱一并忘掉，端起酒杯對(duì)著湖風(fēng)，喜氣洋洋的感覺。嗟夫！予嘗求

古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？時(shí)六年九月十五日。探求。或許不同于（以上）兩種心情。因?yàn)椤Ｖ赋?。古時(shí)品德高尚的人。處在僻遠(yuǎn)的江湖間，意思是不在朝廷上做官。語氣詞，表示猜測(cè)語氣。這樣。在……之前。在……之后。沒有。就是“與誰歸”。歸，歸依。譯文：唉！我曾經(jīng)探求過古代品德高尚的人的心理，或許不同于以上兩種心情，這是為什么呢？他們不因外界環(huán)境和自己處境的變化而喜悲，在朝廷上做官的人為百姓擔(dān)憂，被貶謫到邊遠(yuǎn)地區(qū)做地方官的人為君王擔(dān)憂。這樣在朝為官也擔(dān)憂，被貶謫到邊遠(yuǎn)地區(qū)做地方官也擔(dān)憂。既然這樣，那么，什么時(shí)候才快樂呢？大概一定會(huì)說“在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂”吧！唉！如果沒有這種人，我同誰一道呢？寫于慶歷六年九月十五日。疏通文意請(qǐng)劃分層次，概括文章內(nèi)容。第一部分：（1）交代寫作背景和作記緣由。第二部分（2）由岳陽樓的大觀過渡到登樓覽物的心情；（3-4）“遷人騷客”的“覽物之情”，一明一暗，一喜一悲。整體感知第三部分：（5）抒發(fā)作者的闊大胸襟和政治抱負(fù)，這是全文的核心。各部分用了什么表達(dá)方式？記敘描寫、抒情議論1、第1段寫重修岳陽樓的背景，這背景是什么？說明了什么？在“政通人和，百廢具興”的基礎(chǔ)上“重修岳陽樓”，這說明滕子京在謫守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有條。由此可見作者欣賞他的闊大胸襟，與一般的“遷客”不同。滕子京謫守逆境不以己悲闊大胸襟與一般的“遷客”不同【第二部分（1）】1.從岳陽樓上看到的雄偉景象有哪些？氣勢(shì)非凡：寬闊無邊：湖光山色：銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江浩浩湯湯，橫無際涯朝暉夕陰，氣象萬千【第二部分（2-4）】“淫”“陰”“濁”“嘯”“啼”悲

雨風(fēng)浪虎猿

日星山岳墻楫“隱曜”“潛行”“傾”“摧”

景物帶有濃厚的感情色彩，描繪了一幅天昏地暗、浪黑風(fēng)高、恐怖凄慘的畫面。2、作者所寫的兩種天氣下的洞庭湖景各有什么特點(diǎn)？動(dòng)靜和煦“翔集”“游泳”“互答”喜春風(fēng)沙鷗錦鱗漁歌陽光岸芷汀蘭月光明媚“郁郁青青”“皓”動(dòng)靜

明媚秀麗3.兩種不同的“覽物之情”各是怎樣的？作者闡述的主要觀點(diǎn)是什么？登斯樓也……感極而悲者矣。登斯樓也……其喜洋洋者矣。遷客騷人覽物之情若夫霪雨霏霏……虎嘯猿啼。至若春和景明……此樂何極！陰晴悲喜因景陰睛和職升降而或喜或悲對(duì)比為了將這類人的悲喜之情與“古仁人之心”作對(duì)比，引出下文，由寫景抒情自然轉(zhuǎn)入議論，突出全文主旨?！斑w客騷人”的情感與“古仁人之心”有什么不同？遷客騷人：以物喜，以己悲。古仁人：“不以物喜，不以己悲”。“古仁人”的憂樂觀是怎樣的？“進(jìn)”指什么？“退”指什么？先講“憂”：“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”；“先天下之憂而憂”。后講“樂”：“后天下之樂而樂”。憂民憂君之心不改，具有“先憂后樂”的偉大襟懷。陰風(fēng)苦雨則悲，風(fēng)和日麗則喜?！镜谌糠郑?）】【中心思想】本文通過對(duì)遷客騷人登岳陽樓時(shí)或喜或悲的覽物之情的分析議論，表達(dá)了作者“不以物喜，不以己悲”的博大胸懷和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)。百廢具興（）屬予作文以記之（）知識(shí)梳理回顧通假字同“俱”，全、皆同“囑”，囑托或而或長(zhǎng)煙一空（）或異二者之為（）有時(shí)、偶爾或許，也許，表示委婉的語氣以屬予作文以記之（）不以物喜，不以己悲（）連詞，來介詞，因?yàn)橛^予觀夫巴陵勝狀（）此則岳陽樓之大觀也（）動(dòng)詞，看名詞，景象此樂何極（）南極瀟湘（

）動(dòng)詞，窮盡動(dòng)詞，至，到達(dá)極然則何時(shí)而樂耶（）此則岳陽樓之大觀也（）居廟堂之高則憂其民（）則連詞，那么副詞，用于加強(qiáng)判斷，相當(dāng)于“乃”“即”連詞，就一詞多義（

）百廢具興（）刻唐賢今人詩賦于其上（）北通巫峽，南極瀟湘（）先天下之憂而憂，后天下之樂而樂（

）形容詞作名詞，荒廢了的事業(yè)名詞作狀語，在……之前形容詞作名詞，賢明之人“北”“南”方位名詞作狀語，向北，向南名詞作狀語，在