第7講-三國(guó)至隋唐的文化(模擬+真題)(中外歷史綱要上)(原卷版)

第07講三國(guó)至隋唐的文化（練）1．（廣東省普通高中2023屆高三選擇性考沖刺壓軸卷（一）歷史試題）“塔”字，原不見(jiàn)于中國(guó)早期文字，為六朝時(shí)期翻譯佛經(jīng)所創(chuàng)。起初塔與廟結(jié)合，成為佛教象征，后來(lái)慢慢與佛教脫離關(guān)系，成為點(diǎn)綴園林山川的建筑，其層數(shù)也逐漸由奇數(shù)變?yōu)榕紨?shù)（當(dāng)與中國(guó)古代宗教重偶數(shù)相關(guān)）。上述變化，說(shuō)明塔（

）A．自身佛教色彩已經(jīng)消失 B．見(jiàn)證了佛教的興衰歷程C．成為東西文化交流媒介 D．已轉(zhuǎn)化為中國(guó)化的建筑2．（遼寧省部分重點(diǎn)中學(xué)協(xié)作體2023屆高三下學(xué)期模擬考試歷史試題）五牛圖為唐代畫(huà)家韓滉在出游時(shí)目睹田間耕牛圖景所畫(huà)，是現(xiàn)存最古老的紙本中國(guó)畫(huà)，堪稱“鎮(zhèn)國(guó)之寶”，現(xiàn)藏于北京故宮博物院。史書(shū)中記載，韓滉就任宰相期間，非常注重農(nóng)業(yè)的發(fā)展。據(jù)此可知（

）

①中國(guó)古代造紙工藝高于西方

②重農(nóng)思想主導(dǎo)了繪畫(huà)藝術(shù)③蘊(yùn)含作者鼓勵(lì)重視農(nóng)耕之意

④畫(huà)作承載豐富的歷史信息A．①③ B．②③ C．②④ D．③④3．（遼寧省葫蘆島市協(xié)作校2023屆高三一模歷史試題）下表所示為唐至五代的部分詩(shī)歌作品。這些詩(shī)歌作品可用于研究當(dāng)時(shí)（

）詩(shī)歌來(lái)源月明臺(tái)上唯僧到，夜靜坊中有酒沽。朝省入頻閑日少，可能同作舊游無(wú)張籍(766-830)《寄元員外》萬(wàn)里關(guān)河成傳舍，五更風(fēng)雨憶呼盧。寂寥一點(diǎn)寒燈在，酒熟鄰家許夜沽殷堯藩(780-855)《旅行》翻持象笏作三公，倒佩金魚(yú)為兩史。朝聞奏對(duì)入朝堂，暮見(jiàn)喧呼來(lái)酒市。韋莊(836-910)《秦婦吟》A．坊市制度的深刻影響 B．詩(shī)歌創(chuàng)作題材的變遷C．浪漫主義的創(chuàng)作手法 D．城市管理制度的松弛4．（江西省贛撫吉十一校2023屆高三第三次聯(lián)考?xì)v史試題）唐朝時(shí)期，行草書(shū)家特別是草書(shū)家的風(fēng)格走向飛動(dòng)飄逸。隸篆雖無(wú)大發(fā)展，但能承秦漢之遺法，形成或嚴(yán)整緊勁或遒勁圓活的信風(fēng)。下列作品與唐朝這股“信風(fēng)”相關(guān)的是（

）A． B．C． D．5．（福建省三明市2023屆高三三模歷史試題）公元263年，魏滅蜀。司馬昭命有司撰訪吳地圖，為滅吳做準(zhǔn)備。針對(duì)漢代地圖不設(shè)比例尺、方位不準(zhǔn)的缺點(diǎn)，司空裴秀使用比例尺繪制《禹貢地域圖》。據(jù)此可知（

）A．印刷技術(shù)落后制約了科技進(jìn)步 B．科學(xué)技術(shù)服務(wù)于社會(huì)生產(chǎn)C．科技發(fā)展與國(guó)家需求相輔相成 D．國(guó)家統(tǒng)一促進(jìn)科技的創(chuàng)新6．（北京市懷柔區(qū)2023屆高三三模歷史試題）如果說(shuō)漢代絲綢之路引發(fā)了各國(guó)之間互相接觸的強(qiáng)烈愿望，那么到了隋唐這一愿望已經(jīng)在很大程度上實(shí)現(xiàn)了……從商貿(mào)活動(dòng)到文化交流，是一個(gè)飛躍性的發(fā)展，帶來(lái)了文化融合的多元格局，并匯集為開(kāi)創(chuàng)新時(shí)代的動(dòng)力，最終形成了以隋唐為核心向四周輻射的文化圈。中外文化交流的深度和廣度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)漢代。這說(shuō)明（

）A．中國(guó)古代的對(duì)外交往開(kāi)始于漢朝 B．接觸交往是各族人民的共同愿望C．隋唐時(shí)期中外交往交流達(dá)到頂峰 D．文化交流融合推動(dòng)社會(huì)創(chuàng)新發(fā)展1．（河北省石家莊市2023屆高三三模歷史試題）魏晉時(shí)期，玄學(xué)家把老莊“無(wú)為”“自然”思想發(fā)揚(yáng)光大，如阮籍、嵇康等認(rèn)為，無(wú)君無(wú)臣的“自然”狀態(tài)才是最美好的。陶淵明的“桃花源”之夢(mèng)，就是由一群“避秦”者所建成的一個(gè)“無(wú)君”的美麗家園。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)（

）A．集權(quán)體制弱化促進(jìn)了思想活躍 B．文學(xué)創(chuàng)作匯聚百家之長(zhǎng)C．戰(zhàn)亂割據(jù)阻礙了傳統(tǒng)文化交流 D．門(mén)閥士族壟斷文化資源2．（湖南省衡陽(yáng)市2023屆高三三模歷史試題）南北朝時(shí)，各國(guó)正史均視已方為正統(tǒng)而詳加記載，均視對(duì)方為索虜或島夷而予以貶斥。唐初，在統(tǒng)治者提倡的修史熱潮中，李延壽搜集各類(lèi)史料，重新編寫(xiě)出關(guān)于南北朝的史書(shū)，并命名為《南史》和《北史》，得到統(tǒng)治者的大力贊譽(yù)。這反映出（

）A．儒學(xué)重新占據(jù)統(tǒng)治地位 B．國(guó)家從分裂到統(tǒng)一的歷史進(jìn)程C．南北方文化差異的消失 D．唐朝統(tǒng)治者更加重視史學(xué)編纂3．（河北省部分學(xué)校2022屆高三下學(xué)期高考沖刺壓軸（一）歷史試題）如表是部分唐朝詩(shī)人作品摘選。據(jù)此可知，這些作品詩(shī)

句來(lái)源廉夫唯重義……何必金與錢(qián)李白《贈(zèng)友人》身多疾病思田里，邑有流亡愧俸錢(qián)韋應(yīng)物《寄李儋元錫》三年為刺史，飲冰復(fù)食蘗。唯向天竺山，取得兩片石。此抵有千金，無(wú)乃傷清白白居易《三年為刺史》A．蘊(yùn)含一定的廉政文化因素 B．體現(xiàn)出盛唐士人風(fēng)骨高雅C．反映出士人普遍重義輕利 D．說(shuō)明詩(shī)人都具有高尚情懷4．（貴州省貴陽(yáng)市2021屆高三一模文綜歷史試題）《九章算術(shù)》把能用同一種數(shù)學(xué)方法解決的問(wèn)題歸于一類(lèi)，提出共同的、抽象的“術(shù)”，如方田術(shù)、勾股術(shù)等：又把這些“術(shù)”及例題按其性質(zhì)分成方田、勾股等九類(lèi)。劉徽在《九章算術(shù)注》中也寫(xiě)道：“以通神明之德，以類(lèi)萬(wàn)物之情，事類(lèi)相推，析理以辭，勾股以御高深廣遠(yuǎn)”。據(jù)此可知，中國(guó)古代數(shù)學(xué)A．具有神秘主義色彩 B．重視邏輯演繹推理C．理論發(fā)展服務(wù)實(shí)踐 D．居于世界領(lǐng)先地位5．（廣東省廣州市八十六中學(xué)2022屆高三下學(xué)期名校練習(xí)卷（二十二）歷史試題）《搗練圖》描繪了唐代婦女的勞動(dòng)情景，按勞動(dòng)工序分成搗練、織線、熨燙三組場(chǎng)面。畫(huà)中人物用力扯絹時(shí)的微微后退后仰清晰可見(jiàn)，線條工細(xì)遒勁、細(xì)節(jié)刻畫(huà)生動(dòng)，設(shè)色富麗。據(jù)此可知，《搗練圖》《搗練圖》（局部）A．受魏晉典雅莊重畫(huà)風(fēng)的影響 B．描繪了唐代女性的健康活力C．體現(xiàn)唐代宮廷畫(huà)的鮮明風(fēng)格 D．反映出小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的繁榮景象6．（江蘇省鹽城市2023屆高三三模歷史試題）寶相花紋是我國(guó)具有代表性的傳統(tǒng)吉祥紋樣之一，意寓吉祥平安、如意美滿、繁榮昌盛等。唐代是寶相花紋最為流行的時(shí)期，敦煌寶相花紋藻井（屋頂裝飾圖案），其蘊(yùn)含了中國(guó)的蓮花、牡丹、菊花，歐洲的卷草、忍冬和中亞的葡萄、石榴等形象。這一現(xiàn)象反映了（

）A．圖案設(shè)計(jì)源于藝術(shù)想象 B．時(shí)人審美趨于世俗化C．地域文化差異漸趨模糊 D．唐文化在交流中發(fā)展7．（百師聯(lián)盟2023屆高三二輪復(fù)習(xí)聯(lián)考（三）山東卷歷史試題）閱讀材料，回答問(wèn)題。材料

——摘編自李夢(mèng)羽《中國(guó)孔子廟空間分布特征研究》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，分別說(shuō)明推動(dòng)和阻礙漢至南北朝時(shí)期孔子廟修建的因素。(2)根據(jù)材料指出唐朝孔子廟分布的變化，并分析其原因。8．（四川省眉山市彭山區(qū)第一中學(xué)2022-2023學(xué)年高三上學(xué)期第二次月考（模擬選科）歷史試題）閱讀材料，完成下列要求。材料

漢唐時(shí)期是中國(guó)古代文化發(fā)展的重要階段，這一時(shí)期的文化不僅取得了巨大成就，而且表現(xiàn)出鮮明的時(shí)代特征?？傮w來(lái)看，漢唐文化具有以下幾個(gè)特點(diǎn)：一是統(tǒng)一與兼容：二是斗爭(zhēng)與發(fā)展：三是繼承與創(chuàng)新：四是吸收與消化：五是高潮與低谷?！幾孕荑F基《漢唐文化發(fā)展的特點(diǎn)》根據(jù)材料，圍繞“漢唐文化的特征”擬定一個(gè)論題，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以闡釋。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)密。）1．（2023年高考全國(guó)乙卷歷史真題）唐代中后期文人間流行詩(shī)歌唱和之風(fēng)，“江南”成為唱和的重要主題。杭州、蘇州、湖州、宣州（今安徽宣城）等地名常在唱和詩(shī)歌中出現(xiàn)。這種風(fēng)尚（

）A．得益于穩(wěn)定的地方秩序 B．緣于坊市制度的崩潰C．助推山水田園詩(shī)的興起 D．導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)重心的南移2．（2022年新高考江蘇歷史高考真題）唐人崇尚“晉賢真跡”，爭(zhēng)相效仿以王羲之父子為代表的江左書(shū)法風(fēng)格，進(jìn)士及第后在雁塔題名的字跡被認(rèn)為皆有“江左遺風(fēng)”。這主要反映出，唐代（

）A．江南文化成為主流 B．科舉推動(dòng)行書(shū)步入盛世C．市民文化需求強(qiáng)烈 D．書(shū)法藝術(shù)吸納六朝元素3．（2022年高考全國(guó)乙卷歷史試題）盛唐洋溢著剛健豐偉、莊重博大的時(shí)代氣象，這在書(shū)法藝術(shù)上亦有體現(xiàn)。宋代書(shū)法家米芾推崇唐代某位書(shū)法家的作品“如項(xiàng)羽掛甲，樊噲排突，硬弩欲張，鐵柱將立，昂然有不可犯之色”。能夠突出體現(xiàn)這一風(fēng)格的書(shū)體是（

）A．小篆 B．楷書(shū) C．行書(shū) D．草書(shū)4．（2021年新高考遼寧歷史高考真題）唐朝要求弘文館生、崇文館生研習(xí)經(jīng)史須用官方正音“讀文精熟”；科舉考試須使用官方頒布的韻書(shū)；吏部將“言辭辯正”作為銓選四項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)之一。這些規(guī)定有利于A．文化交流 B．?dāng)U大選官基礎(chǔ) C．澄清吏治 D．推動(dòng)方言傳播5．（海南省2020年高考?xì)v史試題）如表唐詩(shī)（摘錄），可見(jiàn)A．民族交融促進(jìn)了文化的發(fā)展 B．宮廷文化已經(jīng)普及到民間C．文學(xué)創(chuàng)作推動(dòng)社會(huì)階層流動(dòng) D．勞動(dòng)生活是詩(shī)歌創(chuàng)作來(lái)源6．（2020年天津卷歷史高考試題）北朝民歌《木蘭詩(shī)》在北宋時(shí)被收入《樂(lè)府詩(shī)集》。詩(shī)中描寫(xiě)木蘭“歸來(lái)見(jiàn)天子，天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)”，其中“策勛十二轉(zhuǎn)”是唐代對(duì)軍功的獎(jiǎng)賞。由此能夠確定《木蘭詩(shī)》A．記載了古代政治制度的變遷 B．屬于宋代文人創(chuàng)作的詩(shī)歌C．在流傳中融入新的歷史內(nèi)容 D．沒(méi)有研究歷史的史料價(jià)值7．（2020年全國(guó)統(tǒng)一高考?xì)v史試卷（新課標(biāo)III））唐代書(shū)法家張旭曾說(shuō)：“始吾聞公主與擔(dān)夫爭(zhēng)路，而得筆法之意。后見(jiàn)公孫氏舞劍器，而得其神。”據(jù)此可知，張旭書(shū)法呈現(xiàn)出A．書(shū)寫(xiě)結(jié)構(gòu)的嚴(yán)整性 B．書(shū)寫(xiě)氣象的靈動(dòng)性C．書(shū)寫(xiě)筆畫(huà)的繁雜性 D．書(shū)寫(xiě)技法的內(nèi)斂性8．（2020年全國(guó)統(tǒng)一高考文科綜合歷史試卷（新課標(biāo)I））如圖為唐代著名畫(huà)家閻立本的《步輦圖》，描繪了唐太宗李世民接見(jiàn)吐蕃使臣的情景。該作品體現(xiàn)了A．西域風(fēng)情與中土文化的交匯 B．文人意趣與市井風(fēng)情的雜糅C．藝術(shù)審美與史料價(jià)值的統(tǒng)一 D．現(xiàn)實(shí)主義與浪漫