女?huà)z造人電子教案

女?huà)z造人神話是遠(yuǎn)古人民表現(xiàn)對(duì)自然及文化現(xiàn)象的理解與想象的故事。是人類(lèi)早期不自覺(jué)的藝術(shù)創(chuàng)作。神話并非現(xiàn)實(shí)生活的科學(xué)反映，而是由于遠(yuǎn)古時(shí)代生產(chǎn)力的水平很低，人們不能科學(xué)地解釋世界、自然現(xiàn)象和原始社會(huì)文化生活的起源和變化，以他們貧乏的生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，借助想象和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結(jié)果。其中的人物形象，大多具有超人的力量。關(guān)于神話題目解說(shuō)“女?huà)z”是傳說(shuō)中造人、補(bǔ)天的神，是華夏子孫的“圣母”，是本文的主要人物?！霸烊恕笔侵概?huà)z把黃泥捏成人，是本文的中心事件。標(biāo)題概括、統(tǒng)領(lǐng)全文的內(nèi)容。你能說(shuō)說(shuō)題目傳達(dá)了哪些信息嗎？《女?huà)z造人》1、讀出紅色字的正確讀音女?huà)z（）莽莽榛榛（

）澄（）澈摻（）合

揉（）團(tuán)掘（）起攪（）成不堪（）wā

zhēnchéngchān

róu積累字詞

jué

jiǎo

kān莽莽榛榛：2、詞語(yǔ)解釋澄澈:

綿延：草木叢生的樣子。清澈透明。延續(xù)不斷。積累字詞興高采烈：興致高，情緒熱烈。眉開(kāi)眼笑：形容高興愉快的樣子。疲倦不堪：疲倦得無(wú)法堅(jiān)持下去。一模一樣，完全相同。一般無(wú)二：《風(fēng)俗通》

通常說(shuō)天地開(kāi)辟以后，還沒(méi)有人類(lèi)。女?huà)z揉團(tuán)黃土造成人。這項(xiàng)工作太費(fèi)力了，女?huà)z忙不過(guò)來(lái),就把一跟繩子放到泥漿中，拉出來(lái),濺出的泥點(diǎn)子就成了人。女?huà)z在神祠里禱告，祈求神任命她做女媒。于是女?huà)z就安排男女婚配。

我的預(yù)習(xí)本文根據(jù)什么而改寫(xiě)？比較閱讀：

我的閱讀

在《風(fēng)俗通》里關(guān)于“女?huà)z造人”的記載基礎(chǔ)上，本文豐富了哪些內(nèi)容？作者增添了:女?huà)z造人的具體過(guò)程；人造出來(lái)后歡欣喜悅的場(chǎng)面；女?huà)z的心理活動(dòng)和喜怒哀樂(lè)的情緒；作者的評(píng)述。我的比較思考討論1.女?huà)z為什么要造人？2.女?huà)z造人的過(guò)程是怎樣的？3.根據(jù)文章內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)你對(duì)女?huà)z的認(rèn)識(shí)。我的思考1.女?huà)z為什么要造人？我的思考天地開(kāi)辟以后，世間顯得有些荒涼寂寞。女?huà)z揉團(tuán)黃土造成人。這項(xiàng)工作太費(fèi)力了，女?huà)z忙不過(guò)來(lái)，就把一根繩子放到泥漿中，拉出來(lái)，濺出的泥點(diǎn)子就成了人。2.女?huà)z造人的過(guò)程是怎樣的？女?huà)z在神祠里禱告，祈求神任命她做女媒。于是女?huà)z就安排男女婚配。（怎樣造人）（怎樣造更多的人）（怎樣繁衍后代）（為什么造人）說(shuō)說(shuō)你對(duì)女?huà)z的認(rèn)識(shí)。3、我的思考1、故事中哪些內(nèi)容體現(xiàn)出女?huà)z的“神”性？2、故事中哪些內(nèi)容體現(xiàn)出女?huà)z的“人”性？我們的探討一天變化七十次揉黃泥造人揮灑泥漿造人…………寂寞孤獨(dú)自豪欣慰忙碌疲倦…………“神”的非凡能力和神奇方法“人”的心理、情感、活動(dòng)想象大膽奇特想象真實(shí)合理我們的探討女?huà)z神性人性神通廣大勤勞、聰明、有愛(ài)心、有創(chuàng)造力。女?huà)z的形象我們的探討

本文詳細(xì)敘述了女?huà)z造人的具體過(guò)程，表現(xiàn)了遠(yuǎn)古時(shí)代人們對(duì)人類(lèi)自身起源的好奇和探索，以及在當(dāng)時(shí)社會(huì)生活條件下所作出的極富想象力的解釋。主題歸納

女?huà)z造人，體現(xiàn)了人類(lèi)可貴的創(chuàng)造力與探求精神，也使我們感受到生而為人的自豪。今天，我們面對(duì)的廣大世界，依然有許多未知領(lǐng)域等待我們?nèi)ヌ角?，去追索，去感受那種創(chuàng)造成功的喜悅。課堂小結(jié)

思考：神話有哪些特點(diǎn)？我的舞臺(tái)把自然加以形象化，進(jìn)行了不自覺(jué)的藝術(shù)加工。（馬克思）神話的基礎(chǔ)是現(xiàn)實(shí)生活。神話表現(xiàn)了遠(yuǎn)古人類(lèi)征服自然的思想和信念。想象幻想神話合理現(xiàn)實(shí)生活怎樣理解和詮釋神話呢？我的舞臺(tái)

想象力比知識(shí)更重要。因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象概括著世界上的一切，推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步，成為知識(shí)進(jìn)化的源泉。——愛(ài)因斯坦想象力是發(fā)明、發(fā)現(xiàn)及其他創(chuàng)造活動(dòng)的源泉?！畔ＥD的亞里士多德想象力是人類(lèi)能力的試金石，人們正是依靠想象力征服世界！——被譽(yù)為創(chuàng)造學(xué)之父的奧斯本名言積累謝謝！

②不知道什么時(shí)候，出現(xiàn)了一個(gè)神通廣大的女神，叫做女?huà)z。據(jù)說(shuō)，她一天當(dāng)中能夠變化七十次。有一天，大神女?huà)z行走在這片莽莽榛榛的原野上，看看周?chē)木跋?，感到非常孤?dú)。她覺(jué)得在這天地之間，應(yīng)該添一點(diǎn)什么東西進(jìn)去，讓它生氣蓬勃起來(lái)才好?？鋸埮?huà)z造人的原因

④走啊走的，她走得有些疲倦了，偶然在一個(gè)池子旁邊蹲下來(lái)。澄澈的池水照見(jiàn)了她的面容和身影；她笑，池水里的影子也向著她笑；她假裝生氣，池水里的影子也向著她生氣。她忽然靈機(jī)一動(dòng)：世間各種各樣的生物都有了，單單沒(méi)有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間呢？動(dòng)作描寫(xiě)神態(tài)描寫(xiě)心理描寫(xiě)

⑤想著，她就順手從池邊掘起一團(tuán)黃泥，摻合了水，在手里揉團(tuán)著，揉團(tuán)著，揉團(tuán)成了第一個(gè)娃娃模樣的小東西。⑥她把這個(gè)小東西放到地面上。說(shuō)也奇怪，這個(gè)泥捏的小家伙，剛一接觸地面，就活了起來(lái)，并且開(kāi)口就喊：⑦“媽媽?zhuān)　雹嘟又魂嚺d高采烈的跳躍和歡呼，表示他獲得生命的歡樂(lè)。⑨女?huà)z看著她親手創(chuàng)造的這個(gè)聰明美麗的生物，又聽(tīng)見(jiàn)“媽媽”的喊聲，不由得滿(mǎn)心歡喜，眉開(kāi)眼笑。

動(dòng)作描寫(xiě)心理、神態(tài)描寫(xiě)

⒀她工作著，工作著，一直工作到晚霞布滿(mǎn)天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把頭枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天剛微明，她又趕緊起來(lái)繼續(xù)工作。找出從時(shí)間上表現(xiàn)女?huà)z造人相當(dāng)艱苦的短語(yǔ)。找出從行動(dòng)上表現(xiàn)女?huà)z造人相當(dāng)艱苦的句子（15）最后，她想出了一個(gè)絕妙的創(chuàng)造人類(lèi)的方法。她從崖壁上拉下一條枯藤，伸入一個(gè)泥潭里，攪成了渾黃的泥漿，向地面這么一揮灑，泥點(diǎn)濺落的