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文檔簡介
君子欲訥于言而敏于行人們應該說話謹慎,說話不謹慎,傷害自己又傷害他人。而做事情則應該干練勤奮。常言道:言多必失但慎言并不是不讓我們說話,而是告訴我們說話要謹慎?!墩撜Z·里仁》<論語>十二章學習目標1.
積累文言詞語,培養(yǎng)閱讀文言文的語感,掌握本文的主要內(nèi)容。2.掌握關于學習方法與學習態(tài)度的名言警句。3.了解《論語》的相關知識以及孔子的教育思想,聯(lián)系實際,指導自己的言行。新課導入讀一讀PPT上的三句話,說說你獲得了哪些信息?
1.半部論語治天下。——趙普(北宋開國宰相)2.如果人類要在21世紀繼續(xù)生存下去,必須回頭兩千五百年,去吸取孔子的智慧?!滩疂摗吨T子通考·緒論》3.中國的孔子,是哲學界的華盛頓?!溃墩撜Z》是孔子及其弟子的語錄結(jié)集,由孔子弟子及再傳弟子編寫而成,至戰(zhàn)國前期成書。是我國古代文獻中的一部巨著,是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn),對我國幾千年的封建政治、思想、文化產(chǎn)生了巨大影響。即使在今天,其精華部分依然為人們所效法。它不僅對中華民族的形成和發(fā)展產(chǎn)生了巨大的凝聚力,而且對今天在全民族弘揚愛國主義思想,建設社會主義精神文明仍有巨大的現(xiàn)實意義。這些寶貴的精神財富,已成為世界文化寶藏的重要部分,不僅是中國的驕傲,也是全人類的驕傲。輸入標題全書共20篇492章,以語錄體為主,敘事體為輔,主要記錄孔子及其弟子的言行,較為集中地體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想及教育原則等。此書是儒家學派的經(jīng)典著作之一,與《大學》《中庸》《孟子》并稱“四書”,再加上《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》,總稱“四書五經(jīng)”?,F(xiàn)在通行的《論語》是由《魯論》和《古論》整理形成的版本。
孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日)子姓,孔氏,名丘,字仲尼,春秋末期魯國陬邑(今山東曲阜)人,祖籍宋國栗邑。(今河南夏邑)中國古代思想家儒家學派創(chuàng)始人孔子開創(chuàng)了私人講學之風,倡導仁義禮智信。有弟子三千,其中賢人七十二。孔子是當時社會上最博學者之一,去世后其弟子及再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來,整理編成《論語》,該書被奉為儒家經(jīng)典。《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》他曾帶領部分弟子周游列國十三年,晚年修訂《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》六經(jīng)??鬃釉谑罆r就被尊奉為“天縱之圣”“天之木鐸”,更被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、大成至圣文宣王先師、萬世師表。其思想對中國和世界都有深遠的影響,其人被列為“世界十大文化名人”之首。隨著孔子影響力的擴大,祭祀孔子的“祭孔大典”一度成為和中國祖先神祭祀同等級別的“大祀”?!笆澜缡笪幕恕笨鬃右簧篌w可分為五個階段:(1)30歲前,位卑而能“鄙事”,有志于學。(2)30—50歲,欲仕不能。(3)50—55歲,在魯從政。(4)55—68歲,周游列國,歷盡艱辛。(5)65—73歲,安居魯國,辦教育,理六經(jīng)。
(1)、政治思想
孔子創(chuàng)立了以仁為核心的道德學說,政治上主張“仁者愛人”、“克己復禮”。他自己也是一個很善良的人,富有同情心,樂于助人,待人真誠、寬厚?!凹核挥闶┯谌恕?、“君子成人之美,不成人之惡”,都是他的做人準則。
孔子思想
本文選自《論語譯注》春秋時期是我國歷史上社會動蕩、轉(zhuǎn)型的時代。由生產(chǎn)力的發(fā)展而引起的社會制度的變更,以及在此基礎上產(chǎn)生的權(quán)力下逮(權(quán)力被下級奪取)、禮儀僭(jiàn)越(超越本分)等現(xiàn)象,是孔子思想產(chǎn)生和形成的社會根源。魯國是周朝的同姓諸侯國之一,其在政治、思想、文化等方面的特殊性(典型周禮的保存者和實施者)是孔子儒家思想產(chǎn)生的特殊土壤。創(chuàng)作背景1.聽朗讀,糾正字音、節(jié)奏。2.學生自由朗讀,結(jié)合課下注釋,梳理文意。3.配樂朗讀并點評。初讀感知論說lúnyuè慍省yùnxǐng逾yú罔殆wǎngdài簞誨dānhuì肱gōng速讀課文思考1:十二則語錄分別告訴了我們什么道理?思考2:本文的寫作體例是什么?有怎樣的語言特色?思考3:討論一下本文內(nèi)容對我們生活和學習的指導意義。課文解讀整體感知——朗讀課文,整體感知課文。1.子曰:“學/而時習之,不亦/說乎?有朋/自遠方來,不亦/樂乎?人不知/而不慍,不亦/君子乎?”2.曾子曰:“吾日/三省吾身:為人謀/而不忠乎?與朋友交/而不信乎?傳/不習乎?”3.子曰:“吾十有五/而志于學,三十/而立,四十/而不惑,五十/而知天命,六十/而耳順,七十/而從心所欲,不逾矩。”4.子曰:“溫故/而知新,可以/為師矣?!?.子曰:“學而不思/則罔,思而不學/則殆?!?.子曰:“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人/不堪其憂,回也/不改其樂。賢哉,回也!”整體感知——朗讀課文,整體感知課文。7.子曰:“知之者/不如好之者,好之者/不如樂之者。”8.子曰:“飯疏食/飲水,曲肱/而枕之,樂/亦在/其中矣。不義/而/富且貴,于我/如浮云。”9.子曰:“三人行,必有/我?guī)熝?。擇其善?而從之,其不善者/而改之?!?0.子在川上曰:“逝者/如斯夫,不舍/晝夜?!?1.子曰:“三軍/可奪帥也,匹夫/不可奪志也?!?2.子夏曰:“博學/而篤志,切問/而近思,仁在其中矣?!蔽谋踞屃x子①曰:“學而時習②之,不亦說乎③?有朋④自遠方來??鬃诱f:“學習了,然后按時溫習,不是很愉快嗎?有志同道合的人從遠方來?!菊n文注釋】①子:古代對男子的尊稱,這里指孔子。②時習:按時溫習。時,按時。③不亦說乎:不是很愉快嗎?不亦……乎,常用于表示委婉的反問。說,同“悅”,愉快。④朋:本文指志同道合的人。文本釋義不亦樂乎?人不知而不慍⑤,不亦君子⑥乎?”(《學而⑦》)。
不也很快樂嗎?人家不了解我,并不因此惱怒,不也是有才德的人嗎?”[段解]主要講學習方法和個人修養(yǎng)?!菊n文注釋】⑤慍(yùn):生氣,惱怒。⑥君子:指有才德的人。⑦學而:和下文的“為政”“雍也”“述而”等一樣,都是《論語》的篇名,是從各篇第一章第一句中摘取出來的,并沒有特別的意義。
曾子曰:“吾⑧日⑨三?、馕嵘恚簽槿酥\?而不忠?乎?曾子說:“我每天多次進行自我檢查:替人謀劃事情是不是竭盡自己的心力呢?與朋友交而不信?乎?傳?不習乎?”(《學而》)跟朋友交往是不是誠信呢?老師傳授的知識是否復習過了呢?”
【課文注釋】⑧吾(wú):人稱代詞,我。⑨日:每天。⑩三省(xǐnɡ):多次進行自我檢查。三,泛指多次。一說,實指,即下文所說的三個方面。省,自我檢查、反省。?為人謀:替人謀劃事情。?忠:竭盡自己的心力。?信:誠信。?傳(chuán):傳授,這里指老師傳授的知識。[段解]主要強調(diào)隨時都該反省自己,提高自我修養(yǎng)。
子曰:“吾十有五?而志于學,三十而立?,四十而。
孔子說:“我十五歲時,有志于做學問,三十歲能有所成就,四十歲。不惑?,五十而知天命?,六十而耳順?。
心里不再感到迷惑,五十歲知道上天的意旨,六十歲能聽得進不同的意見,七十而從心所欲?,不逾矩?。”(《為政》)。七十歲我就可以順從意愿,又不越過法度。”
【課文注釋】?十有五:十五歲。有,同“又”,用于整數(shù)和零數(shù)之間。?立:立身,指能有所成就。?惑:迷惑,疑惑。?天命:上天的意旨。古人認為天是世間萬物的主宰。命,命令。?耳順:對此有多種解釋,通常認為是能聽得進不同的意見。?從心所欲:順從意愿。?逾矩:越過法度。逾,越過。矩,法度。[段解]講個人修養(yǎng),要循序漸進,進德修業(yè)。
子曰:“溫故而知新?,可以為師矣??!保ā稙檎罚?/p>
孔子說:“溫習學過的知識,可以得到新的理解和體會,就可以憑借這些做老師了?!?/p>
[段解]講學習方法,強調(diào)學習關鍵要思考,要“知新”?!菊n文注釋】?溫故而知新:溫習學過的知識,可以得到新的理解和體會。?矣:語氣詞,表陳述。子曰:“學而不思則?罔?。
孔子說:“只是讀書卻不認真思考,就會感到迷茫而無所適從。思而不學則殆?。”(《為政》)只空想?yún)s不讀書,就會疑惑?!?/p>
[段解]講學習方法,闡述學習和思考的辯證關系,強調(diào)學思結(jié)合?!菊n文注釋】?則:連詞,相當于“就”“便”。?罔(wǎnɡ):迷惑,意思是感到迷茫而無所適從。?殆(dài):疑惑。子曰:“學而不思則?罔?。
孔子說:“只是讀書卻不認真思考,就會感到迷茫而無所適從。思而不學則殆?。”(《為政》)只空想?yún)s不讀書,就會疑惑?!?/p>
[段解]講學習方法,闡述學習和思考的辯證關系,強調(diào)學思結(jié)合。【課文注釋】?則:連詞,相當于“就”“便”。?罔(wǎnɡ):迷惑,意思是感到迷茫而無所適從。?殆(dài):疑惑。子曰:“賢哉?,回也!一簞?食,一瓢飲,在陋巷。
孔子說:“顏回的品質(zhì)多么高尚啊!一竹筐飯,一瓢水,住在簡陋的巷子里。人不堪?其憂,回也不改其樂。賢哉,回也!”(《雍也》)別人都不能忍受那種困苦,顏回卻不改變他自有的快樂。多么高尚啊,顏回!”
【課文注釋】?哉(zāi):表示感嘆語氣,多用于句子末尾。?簞(dān):古代盛飯用的圓形竹器。?堪(kān):能忍受。[段解]講個人修養(yǎng),強調(diào)修身要經(jīng)受困苦、貧窮的考驗。子曰:“知之?者?不如好?
之者,好之者。
孔子說:“懂得某種學問和事業(yè)的人不如喜愛它的人,喜愛它的人。不如樂?之者。”(《雍也》)不如以研究這種學問和事業(yè)為快樂的人?!?/p>
[段解]講學習方法,講興趣對學習的重要性?!菊n文注釋】?之:代詞,它,這里指學問和事業(yè)。一說,指仁德。?者:代詞,……的人。?好(hào):喜愛,愛好。?樂(lè):以……為快樂。子曰:“飯疏食,飲水?,曲肱?
而枕之,樂亦在其中矣。
孔子說:“吃粗糧,喝冷水,彎著胳膊當枕頭,樂趣也就在其中了。不義而富且貴,于?我如浮云?。”(《述而》)用不正當?shù)氖侄蔚脕淼母毁F,對于我來講就像浮云一樣?!?/p>
[段解]講個人修養(yǎng),講富貴與仁義之間如何抉擇。【課文注釋】?飯疏食,飲水:吃粗糧,喝冷水。飯,吃。疏食,粗糧。水,文言文中稱冷水為“水”,熱水為“湯”。?肱(ɡōnɡ):胳膊上從肩到肘的部分,這里指胳膊。?于:介詞,對,對于。?如浮云:像浮云一樣。
子曰:“三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者?
。
孔子說:“幾個人一起走路,其中必定有可以做我老師的人。選擇他們的優(yōu)點。而從之,其不善者而改之??!保ā妒龆罚┒鴮W習,如果也有他們的缺點就加以改正?!?/p>
[段解]講學習方法和個人修養(yǎng),強調(diào)無論何時何地,都要虛心向別人學習,同時要有端正的學習態(tài)度。【課文注釋】?焉:于此,意思是在其中。?善者:好的方面,優(yōu)點。?之:代詞,指代“不善者”。
子在川上?曰:“逝者如斯夫,不舍晝夜??!保ā蹲雍薄罚?/p>
孔子在河邊感嘆道:“逝去的一切像河水一樣流去,日夜不停。”
[段解]講對于時間流逝的感慨。
子曰:“三軍?可奪?帥也,匹夫?不可奪志也?!保ā蹲雍薄罚?/p>
孔子說:“軍隊可以改變其主帥,平民百姓不能改變他們的志向?!?/p>
[段解]講個人修養(yǎng),強調(diào)堅守志向。【課文注釋】?川上:河邊。川,河流。?逝者如斯夫(fú),不舍晝夜:逝去的一切像河水一樣流去,日夜不停。逝,往、離去。斯,代詞,這,指河水。夫,語氣詞,用于句末,表示感嘆。?三軍:指軍隊。?奪:改變。?匹夫:指平民中的男子,這里泛指平民百姓。
子夏曰:“博學而篤志?,切問而近思?。
子夏說:“廣泛學習且能堅定志向,懇切地發(fā)問求教,多思考當前的事情。仁?在其中矣?!保ā蹲訌垺罚┤实戮驮谄渲辛恕!?/p>
[段解]講個人修養(yǎng),強調(diào)提升個人修養(yǎng)的方法。【課文注釋】?篤(dǔ)志:堅定志向。篤,堅定。?切問而近思:懇切地發(fā)問求教,多思考當前的事情。切,懇切。?仁:仁德。在學與思、學與問的關系上,孔子是怎樣認為的?在學與思的關系上,孔子認為學習與思考必須結(jié)合,二者缺一不可。只讀書而不通過自己的頭腦加以思考,就會迷惑;只是一味地空想而不讀書,就會疑惑。在學與問的關系上,孔子主張既學又問,不僅問知識比自己多、才能比自己高的人,即使是知識比自己少、才能比自己低的人,只要他們在某一方面有一技之長、一得之見,就應該虛心向他們求教。研讀文本從孔子及其弟子的“修身之道”里,你懂得了什么道理呢?進德修身是一個循序漸進的過程。道德的修煉需要自我學習,自我反省。自我反省能把外在的道德約束內(nèi)化為對自己的自覺要求。當思想與言行統(tǒng)一,能自覺遵守道德規(guī)范時,就達到了極高的道德境界。研讀文本【主旨歸納】本文是語錄體散文,通過師徒對話或借題發(fā)揮,闡述了學習應該有謙虛好學的態(tài)度,貧賤不移、求學為樂的精神,溫故知新、學思結(jié)合的學習方法,誠實守信、厚道仁義、堅守節(jié)操的思想品德?!緦懽魈攸c】
(1)語言簡潔,生動傳神。每一章語錄雖然都是寥寥數(shù)語,但多次運用反問、排比、比喻等修辭方法,表情達意富有感染力和表現(xiàn)力。(2)思想深刻,富有哲理。這十二章語錄闡述的謙虛好學的學習態(tài)度,貧賤不移、求學為樂的學習精神,溫故知新、學思結(jié)合的學習方法,誠實守信、厚道仁義、堅守節(jié)操的思想品德,語意含蓄,富有哲理。1.通假字(1)學而時習之,不亦說乎。
(2)吾十有五而志于學
2.古今異義(1)有朋自遠方來
古義:
今義:朋友
(2)不亦君子乎
古義:
今義:泛指人格高尚的人
“說”同“悅”,愉快?!坝小蓖坝帧保糜谡麛?shù)和零數(shù)之間。志同道合的人有才德的人文言現(xiàn)象(3)可以為師矣古義:
今義:表示可能、許可
(4)飯疏食,飲水。古義:
今義:疏通,疏散。
(5)飯疏食,飲水。古義:
今義:無色、無味、無臭的液體,包括冷、熱水。是兩個詞,可,可以;以,憑借。粗糙冷水3.一詞多義了解得到,懂得。立志志向志向名詞作狀語,按時。名詞作狀語,每天。形容詞用作名詞,“學過的知識”“新的理解和體會”。
動詞用作名詞,老師傳授的知識。形容詞的意動用法,以……為快樂。4.詞類活用(1)學而時習之
(2)吾日三省吾身
(3)溫故而知新
(4)傳不習乎
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