第一中學(xué)高二上學(xué)期12月份月考語文試題（含答案及簡(jiǎn)析）

第一中學(xué)高二上學(xué)期12月份月考語文試題（含答案及簡(jiǎn)析）山東省德州市第一中學(xué)高二上學(xué)期12月份月考語文試題

一、現(xiàn)代文閱讀

閱讀下面的文字，完成小題。

材料一：

《史記》是史傳散文，《離騷》是抒情長(zhǎng)詩，兩者文體不同，形式各別。魯迅先生能異中見同，一眼看出司馬遷的《史記》就是一篇“無韻之《離騷》"。《史記》與《離騷》確實(shí)有著驚人的相似之處。

首先，《史記》所表現(xiàn)的審美理想與《離騷》一脈相承。司馬遷的審美觀有著明顯的尚奇傾向。尚奇的審美觀，使他對(duì)歷史上大量的奇人、奇事、奇功、奇計(jì)、奇言表現(xiàn)出濃厚的興趣，從而影響到《史記》的取材和藝術(shù)風(fēng)格。屈原的審美觀也有著好奇的傾向。且不說他的穿戴與眾不同，就是從《離騷》中所寫的以鷙鳥自比，以精玉為糧，驅(qū)策龍鳳，役使風(fēng)云雷神等情節(jié)來看，已經(jīng)夠令人嘆奇不止了。這些只是外在表現(xiàn)的不同，就精神實(shí)質(zhì)而言，屈原與司馬遷都稱得上是悲劇詩人。他們的精神是相通的。屈原的《離騷》打上了艱巨斗爭(zhēng)的烙印，顯示出戰(zhàn)國(guó)后期楚國(guó)歷史上忠與奸、善與惡、美與丑相對(duì)抗、相斗爭(zhēng)的深刻過程，因而富于悲劇的崇高美；司馬遷的《史記》同樣打上了艱巨斗爭(zhēng)的烙印，顯示了中國(guó)上下三千年間光明與黑暗、正義與邪惡、文明與野蠻相對(duì)抗、相迭代的深刻過程，因而也富于悲劇的崇高美。

其次，《史記》深得《離騷》的情韻，具有濃郁的抒情性。司馬遷富于詩人氣質(zhì)，感情特別豐富。他說：“屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。”意思是說：“《離騷》是因情而生文的。"他寫歷史，本不該夾帶過多的主觀感情，但由于受到《離騷》的感染，他以詩人的氣質(zhì)寫史，于是史文多帶詩的情韻。劉熙載說：“學(xué)《離騷》得其情者為太史公”，一針見血地指出了《史記》與《離騷》在情韻上的內(nèi)在聯(lián)系。

復(fù)次，《史記》從《離騷》中吸取了諷興當(dāng)世的力量和反傳統(tǒng)思想的精神。司馬遷曾說：“作辭以諷諫，連類以爭(zhēng)義，《離騷》有之。"這一看法，說明他很推崇屈原諷諫、爭(zhēng)義的膽氣?！妒酚洝分杏邢喈?dāng)一部分當(dāng)代史。司馬遷以屈原為榜樣，不怕觸犯忌諱，大膽地諷興當(dāng)世?！妒酚洝放c《離騷》神合韻諧的情況，不是偶然的。司馬遷所處的時(shí)代與屈原所處的時(shí)代雖然不同，但漢文化實(shí)際上是繼承楚文化而來的。李長(zhǎng)之先生曾把漢朝的建立說成是“楚文化的勝利”，李澤厚先生認(rèn)為，對(duì)漢代文化藝術(shù)影響最大的是“屈騷傳統(tǒng)”，這個(gè)見解十分深刻。

（摘編自吳汝煜《“史家之絕唱，無韻之〈離騷〉”試釋》）

材料二：

屈原是中國(guó)最早、最偉大的詩人。他“衣被詞人，非一代也"。一個(gè)人對(duì)后世文藝起了這么深遠(yuǎn)的影響，確乎罕見。所以如此，正由于屈原的作品集中代表了一種根底深沉的文化體系。這就是充滿浪漫激情、保留著遠(yuǎn)古傳統(tǒng)的南方神話—巫術(shù)的文化體系。儒家在北中國(guó)把遠(yuǎn)古傳統(tǒng)和神話、巫術(shù)逐一理性化，把神人化，把奇異傳說化為君臣父子的世間秩序。例如“黃帝四面”（四面臉）被解釋為派四個(gè)大臣去“治四方”，黃帝活三百年說成是三百年的影響……如此等等。在被孔子刪定的《詩經(jīng)》中再也看不見這種“怪力亂神”的蹤跡。然而，這種蹤跡卻非常活潑地保存在以屈原為代表的南國(guó)文化中。

王夫之解釋《九辯》時(shí)說：“辯，猶遍也。一闕謂之一遍。亦效夏啟九辯之名，紹古體為新裁。可以被之管弦，其詞激宕淋漓，異于風(fēng)雅，蓋楚聲也。后世賦體之興，皆祖于此。"這段話也很重要，它點(diǎn)明了好幾個(gè)關(guān)鍵問題。第一，它指出楚辭是“紹古體”，并且“古"到夏初去了，足見源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其來有自，確乎是遠(yuǎn)古社會(huì)的遺風(fēng)延續(xù)和模擬。第二，它可以“被之管弦”，本是可歌可舞的。近人考證也都認(rèn)為，像《九歌》等，很明顯是一種有關(guān)巫術(shù)禮儀的祭神歌舞和音樂。所以它是集體的活動(dòng)而非個(gè)人的創(chuàng)作。第三，“其詞激宕淋漓，異于風(fēng)雅”，亦即感情的抒發(fā)爽快淋漓，形象想象豐富奇異，還沒受到嚴(yán)格束縛，尚未承受儒家實(shí)踐理性的洗禮，從而不像所謂“詩教”之類有那么多的道德規(guī)范和理智約束。相反，原始的活力、狂放的意緒、無羈的想象在這里表現(xiàn)得更為自由和充分。第四，也是最重要的，它是漢代賦體文學(xué)的祖宗。

其實(shí)，漢文化就是楚文化，楚漢不可分。盡管在政治、經(jīng)濟(jì)、法律等制度方面，“漢承秦制”，劉漢王朝基本上是承襲了秦代體制。但是，在意識(shí)形態(tài)的某些方面，又特別是在文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域，漢卻依然保持了它的南楚故地的鄉(xiāng)土本色。漢起于楚地，劉邦、項(xiàng)羽的基本隊(duì)伍和核心成員大都來自楚國(guó)地區(qū)。項(xiàng)羽被圍，“四面皆楚歌”；劉邦衣錦還鄉(xiāng)唱《大風(fēng)》；西漢宮廷中始終是楚聲作主導(dǎo)……都說明這一點(diǎn)。楚漢文化一脈相承在內(nèi)容和形式上都有其明顯的繼承性和連續(xù)性，而不同于先秦北國(guó)。楚漢浪漫主義是繼先秦璻性精神之后，并與它相輔相成的中國(guó)古代又一偉大藝術(shù)傳統(tǒng)，是主宰兩漢藝術(shù)的美學(xué)思潮。不抓住這一關(guān)鍵，很難真正闡明兩漢藝術(shù)的根本特征。

（摘編自李澤厚《楚漢浪漫主義：屈騷傳統(tǒng)》）

1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．司馬遷以《史記》記史，屈原以《離騷》抒情，兩人不僅在精神追求方面相通，而且在審美觀上有著相同的尚奇傾向。

B．因?yàn)槭艿搅恕峨x騷》濃郁抒情性的影響，所以司馬遷在寫史時(shí)有詩人的氣質(zhì)，《史記》多帶有詩的情韻。

C．較之以屈原為代表的南國(guó)文化，儒家更強(qiáng)調(diào)理性和人倫秩序，“怪力亂神"的蹤跡在《詩經(jīng)》中難以尋見。

D．楚辭是一種有關(guān)巫術(shù)禮儀的祭神歌舞和音樂，其源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，風(fēng)格自由狂放，是集體的活動(dòng)而非個(gè)人的創(chuàng)作。

2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）

A．為了表現(xiàn)悲劇的崇高美，《離騷》《史記》的創(chuàng)作都側(cè)重展現(xiàn)善與惡的對(duì)抗斗爭(zhēng)。

B．司馬遷從《離騷》中吸取諷諫爭(zhēng)義的精神，大膽諷興當(dāng)世，并體現(xiàn)在《史記》當(dāng)中。

C．楚辭不像“詩教”之類有那么多道德規(guī)范和約束，故楚辭的道德教化作用比較微弱。

D．楚漢浪漫主義和先秦理性精神作為兩漢藝術(shù)的根本特征主宰了兩漢美學(xué)思潮。

3．下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）

A．班固認(rèn)為《離騷》“弘博深刻，為辭賦宗”，“后世莫不斟酌其英華，則象其從容”。

B．史彌寧認(rèn)為：“莫訝靈均苦費(fèi)詞，騷章炳炳日星垂。"

C．朱熹：“《離騷》以靈修、美人目君，蓋托為男女之辭而寓意于君，非以是直指而名之也。”

D．屈原“變國(guó)風(fēng)雅頌而為《離騷》”，司馬遷“易編年而為傳記”，均具有開創(chuàng)性。

4．錢鍾書《管錐編》：“《史記》于怪事、軼聞，未能妄除凈盡，如劉媼交龍、武安謝鬼。"請(qǐng)結(jié)合材料對(duì)這種現(xiàn)象進(jìn)行分析。

5．班級(jí)擬召開《屈原列傳》學(xué)習(xí)討論會(huì)，請(qǐng)你根據(jù)材料一，列出發(fā)言要點(diǎn)。

閱讀下面的文字，完成下面小題。

古山兄弟

卞毓方

天生一個(gè)小可憐。貌似張樂平筆下的三毛，但頭頂光光，一毛不生。眼皮耷拉，遮住瞳仁，僅僅露出一條縫，鄉(xiāng)人形容是用蘆柴篾子劃的。個(gè)頭矮小，六七歲了，看上去只有三四歲，走路倒蠻快，落地?zé)o聲，穿檐過屋如風(fēng)，狀如小老鼠。衣服嘛，衫不像衫，褲不像褲，是他娘撿鄰家孩子穿剩的破爛。老家是阜寧陳良，三歲時(shí)，也就是1953年，隨父母搬來合德。都說這是新興的鎮(zhèn)子，有奔頭，有發(fā)展，沒承想四歲那年，父親患食管癌病逝，撇下他和十二歲的哥哥、三十出頭的娘。

政府濟(jì)弱扶傾，每月無償劃撥五斤白砂糖，供小山的娘制成糖球銷售，賺點(diǎn)糊口錢，哥哥四處打小工。他稍微長(zhǎng)大點(diǎn)，便每天挎?zhèn)€竹籃，上街撿煤渣，撿煙頭。早飯是沒得吃的，中飯、晚飯有一頓沒一頓地湊合著。

“小山，你來。”西鄰大媽叫他。

他嗖嗖地跑過來了，他知道準(zhǔn)有好事。

“今天煮魚，幫我上街買五分錢糖色醬。聽清，三分錢醬，兩分錢糖色。"大媽遞過來一角錢。

那多出來的五分，就是跑腿費(fèi)了。

小山的娘去碼頭洗衣服，西鄰大媽隨即跟過來，洗青菜、蘿卜、山芋，臨了，總會(huì)往小山娘的洗衣盆里塞點(diǎn)兒雜七雜八的東西。

小山撿的煤渣，一斤賣二分錢，撿的煙頭，剝出煙絲，曬干，一包賣五毛錢。他常把煤渣分給西鄰大媽，煙絲分給西鄰老爹，不要錢。

后來，娘改嫁。再后來，他與娘隨繼父下放陳洋鎮(zhèn)開洋村。臨走那天，向西鄰告別，細(xì)細(xì)的眼角噙著豆大的淚珠。

這是我童年的往事。西鄰大媽是我的母親，西鄰老爹是我的祖父。記得祖父曾把小山叫過來，在紙上寫下他的名字“劉古山”，一字一字地教他認(rèn)，末了叮囑：“記住了小山，你的名字，就是你的臉面。"

過了一年，我也離開合德，北上京城求學(xué)。從此塵海茫茫，音斷信絕，然內(nèi)心深處，始終晃動(dòng)著那個(gè)羸形垢面的“小可憐”。

小山后來怎樣了？

后來，他還有后來嗎？

“后來"來了，癸卯三月返鄉(xiāng)，一天晚上，我和從前的鄰居張長(zhǎng)庚兄弟小聚，提起劉古山，長(zhǎng)庚說，他已搬回合德，就住在我家后邊。我拉了長(zhǎng)庚，冒雨前去尋找。

二層小樓，臨街。敲門，無人應(yīng)。街坊大嫂熱情，幫忙撥打他的手機(jī)，終于接通電話，下樓開門。

我先發(fā)制人，一把拉住他的手，問：“你還認(rèn)得我嗎？”

他愣了一下，定睛，左瞧，右瞧，驚呼：“卞三哥！卞毓方！"

笑容和熱淚霎時(shí)涌出，他是，我也是。

屈指算來，這一別，整整一個(gè)甲子。

他能認(rèn)出我，證明我變化不大。

我卻無論如何也認(rèn)不出他。你怎么看，都看不出他是昔日那個(gè)“小可憐”。燈光下，他如霜的白發(fā)，寬闊的前額，軒昂的鼻梁，方挺的下巴，襯上酡紅的臉龐，透出一股神氣、福氣。

坐定，環(huán)顧室內(nèi)，這是一家汽車出租公司，裝潢考究，四壁掛滿了錦旗。我顧不上寒暄，單刀直入，問：“古山兄弟，看來你后福不淺，你是如何走到今天這一步的？"

“三哥，不瞞你說，剛到農(nóng)村那會(huì)兒，苦哇！”古山講，“娘和我，屬于弱勞力，干一天活兒，工分值很低。過年，連塊豆腐也買不起。虧得古才哥哥從合德帶來兩斤茨菇，勉強(qiáng)過個(gè)春節(jié)。"

“你是如何轉(zhuǎn)運(yùn)的？”我問。

“人家怕苦，我偏找苦。我人瘦，但身子結(jié)棍；我塊頭小，但腦瓜聰明。第二年，我專挑重活、難活，別人不干的，我上。群眾的眼睛是雪亮的，大伙兒評(píng)我為勞動(dòng)積極分子。"

勞動(dòng)，這是實(shí)打?qū)?，硬碰硬。看不出他精頭細(xì)爪，骨瘦如柴，竟有金剛之魄，羅漢之魂。贊！

“學(xué)習(xí)‘老三篇’——《紀(jì)念白求恩》《為人民服務(wù)》《愚公移山》，我沒念過書，不識(shí)字，但記性好，人家讀，我聽，三篇文章，聽?zhēng)妆椋捅成狭恕Ｎ矣旨颖沉艘黄斗磳?duì)自由主義》。村里轟動(dòng)，樹我為典型，我成了市里的學(xué)習(xí)標(biāo)兵，后來又加入村里的文娛宣傳隊(duì)?！?/p>

“真是‘人不可貌相，海水不可斗量’。聽你談話，肚里已有些墨水。"我滿懷興味，“你是怎樣摘掉文盲帽子的？”

“我能背，自然就會(huì)照著‘老三篇’一字一字認(rèn)。‘老三篇’認(rèn)完了，再認(rèn)《反對(duì)自由主義》。四篇認(rèn)全了，文化就有了基礎(chǔ)。"

高，這是“曲終收撥當(dāng)心畫”，這最后的一“畫"落在了文化。

“當(dāng)?shù)绞欣飿?biāo)兵，領(lǐng)導(dǎo)培養(yǎng)我入黨，讓我抓隊(duì)里生產(chǎn)，抓財(cái)務(wù)管理。我不懂賬務(wù)，就跟縣里一位專業(yè)會(huì)計(jì)學(xué)習(xí)借貸記賬法。后來村里考會(huì)計(jì)，一百分的卷子，實(shí)踐部分占四十分，借貸部分占六十分，幾位老會(huì)計(jì)拿了前面四十分，我拿了后面六十分，我得了第一，當(dāng)了總賬會(huì)計(jì)?！?/p>

總賬會(huì)計(jì)，這是真本事！

老話說“富不過三代”，今話則要說“窮不過二代”。古山十八歲結(jié)婚，妻子是老家陳良人。岳母嫌他眼睛小，他就去醫(yī)院動(dòng)了手術(shù)，改變了因不良發(fā)育而被掩蓋的明眸，開始睜大眼睛看世界。生兩子，隨時(shí)代的節(jié)拍，出息成了商界精英，一個(gè)在鹽城，一個(gè)在合德。孫輩有四，大孫子本科畢業(yè)后去國(guó)外讀碩士，兩個(gè)孫女，都已大學(xué)畢業(yè)，參加了工作，最小的孫子在讀初中。如今，老兩口退休無事，在鎮(zhèn)上幫二兒子照應(yīng)門市。

曾經(jīng)，看“山"是“山”；如今，看“山"不是“山”；站遠(yuǎn)一步，站高一步，看“山"又是“山”。

6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A．文章開篇的描寫，不僅刻畫出古山骨瘦精干的特點(diǎn)，也交代了他年少時(shí)的貧窮困頓。

B．古山把煤渣和煙絲分給西鄰大媽和西鄰老爹，體現(xiàn)了鄰里友好和睦和古山知恩圖報(bào)。

C．“下放"工分”“老三篇"等詞，有時(shí)代印記，使故事發(fā)生的背景更加貼近真實(shí)生活。

D．“我”拉著長(zhǎng)庚冒雨前去尋找古山，體現(xiàn)了“我"急切地想知道古山后福不淺的原因。

7．對(duì)文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．內(nèi)容上收束全文，古山兄弟的人生，就是記憶中的苦孩子和眼前幸福老漢的無縫對(duì)接。

B．結(jié)構(gòu)上戛然而止，余味綿長(zhǎng)，給讀者留下了空白，激發(fā)了對(duì)古山兄弟命運(yùn)的深切思考。

C．語言上淺近直白，幾個(gè)“山”字，總結(jié)了古山兄弟的人生變化，也飽含深沉的情感。

D．情感上卒章顯志，深化主題，表達(dá)了作者對(duì)古山兄弟的贊美，及對(duì)時(shí)代和社會(huì)的頌贊。

8．作者是怎樣敘述古山兄弟的故事的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析本文的敘事藝術(shù)。

9．假如你是《上海文學(xué)》雜志社的編輯，你選中了《古山兄弟》這篇小說，想把它刊發(fā)到“精選作家作品、展現(xiàn)文學(xué)藝術(shù)魅力"的“短篇小說”專欄，你選中這篇小說的理由有哪些？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。

二、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成小題。

文本一：

后梁太祖開平元年，荊南留后高季昌為節(jié)度使。季昌到官，城邑殘毀，戶口雕耗。季昌安集流散，民皆復(fù)業(yè)。二年冬十月，依政進(jìn)士梁震過江陵，高季昌愛其才識(shí)，留之，欲奏為判官。乃曰：“震素不慕榮宦，明公不以震為愚，必欲使之參謀議，但以白衣侍樽俎可也，何必在幕府。"季昌甚重之，以為謀主，呼曰先輩。乾化二年，高季昌潛有據(jù)荊南之志，乃奏筑江陵外郭，增廣之。乾化三年，高季昌造戰(zhàn)艦五百艘，為攻守之具，朝廷浸不能制。

后唐莊宗同光元年，高季昌聞帝滅梁，避唐廟諱，更名季興，欲自入朝。明宗天成元年四月，梁震薦前陵州判官責(zé)平孫光憲于季興，使掌書記，季興大治戰(zhàn)艦，欲攻楚。光憲諫曰：“荊南亂離之后，賴公休息士民，始有生意。若又與楚國(guó)交惡，他國(guó)乘吾之弊，良可憂也?！奔九d乃止。二年春，高季興既得三州請(qǐng)朝廷不除刺史自以子弟為之不許。及夔州刺史潘炕罷官，季興輒遣兵突入州城，殺戍兵而據(jù)之。帝怒，以劉訓(xùn)為南面招討使，將步騎四萬討之。高季興求救于吳，吳人遣水軍援之。三年春，楚王殷如岳州，遣六軍使袁詮擊荊南，高季興以水軍逆戰(zhàn)。季興大敗，請(qǐng)和。冬十二月，高季興寢疾，命其子從誨權(quán)知軍府事。丙辰，季興卒。

從誨既襲位，謂僚佐曰：“唐近而吳遠(yuǎn)，舍近臣遠(yuǎn)，非計(jì)也。"乃因楚王殷以謝罪于唐，帝許之。四年秋七月甲申，以從誨為荊南節(jié)度使兼侍中。高從誨性明達(dá)，親禮賢士，委任梁震，以兄事之。

梁震曰：“先王待我如布衣交，以嗣王屬我。今嗣王能自立，不墜其業(yè)，吾老矣，不復(fù)事人矣?！彼旃陶?qǐng)退居。從誨不能留，乃為之筑室于土洲，從誨時(shí)過其家，四時(shí)賜與甚厚，自是悉以政事屬孫光憲。

臣光曰：孫光憲見微而能諫，高從誨聞善而能徙，梁震成功而能退，自古有國(guó)家者能如是，夫何亡國(guó)敗家喪身之有？

（節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末·高氏據(jù)荊南》）

文本二：

鄙諺曰：“前事之不忘，后事之師也。"是以君子為國(guó)，觀之上古，驗(yàn)之當(dāng)世，參之人事，察盛衰之理，審權(quán)勢(shì)之宜，去就有序，變化因時(shí)，故曠日長(zhǎng)久而社稷安矣。

（節(jié)選自西漢·賈誼《過秦論》）

10．文本一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

高季興既得A三州B請(qǐng)C朝廷D不除E刺史F自以子弟G為之H不許

11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A．生意，指生機(jī)、活力，與現(xiàn)在所說的“生意盎然”的“生意"意思相同。

B．臣，指讓……臣服，與《蘇武傳》中“空以身膏草野”的“膏"用法相同。

C．屬，指囑托，與《屈原列傳》中“屈平屬草稿未定”的“屬"意思不同。

D．徙，改正，與《過秦論》中“而遷徙之徒也”中的“徙"意思不同。

12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．后梁時(shí)期，高季昌憑借出色的政治才能讓原本凋敝落后的荊南恢復(fù)生機(jī)，后野心滋生，實(shí)力不斷增強(qiáng)，逐漸超出朝廷的控制范圍。

B．后梁覆滅后，高季昌改名季興，打算親自入朝覲見后唐君主，沒有得到允許，于是大量制造戰(zhàn)艦，想攻打楚國(guó)，最后被孫光憲勸阻。

C．潘炕罷官時(shí)，高季興領(lǐng)軍突擊，殺死防守士兵并占領(lǐng)了夔州城。第二年楚王馬殷派袁詮率軍攻打荊南，高季興派水軍迎戰(zhàn)，被擊敗。

D．梁震因?yàn)樽约耗晔乱迅?、高從誨沒有荒廢先王遺業(yè)，請(qǐng)求退居。高從誨留不住他，于是為他在土洲修建府舍，給予他豐厚賞賜。

13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）自古有國(guó)家者能如是，夫何亡國(guó)敗家喪身之有？

（2）何故懷瑾握瑜，而自令見放為？（《屈原列傳》）

14．高季昌的為政之道與賈誼提倡的治國(guó)之道有何不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

三、古代詩歌閱讀

閱讀下面這首宋詩，完成小題。

劍州道中見桃李盛開而梅花猶有存者

唐庚

桃花能紅李能白，春深何處無顏色。

不應(yīng)尚有數(shù)枝梅，可是東君①苦留客。

向來開處當(dāng)嚴(yán)冬，桃李未在交游中。

即今已是丈人行②，肯與年少爭(zhēng)春風(fēng)

[注]①東君：指司春之神。②丈人行：指父輩，長(zhǎng)輩。

15．下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．首句生動(dòng)描繪了桃李花開之絢爛，第二句又進(jìn)一步表現(xiàn)桃李花開之盛大。

B．“不應(yīng)”承接前句“春深"構(gòu)成語意的轉(zhuǎn)折，“尚有”又強(qiáng)化這種意味。

C．因?yàn)橐恢痹诤涞亩扉_放，所以與桃李甚少往來，對(duì)此梅花深感遺憾。

D．梅花與桃李象征著不同之人，而詩人對(duì)梅花的理解，含有以梅自喻之意。

16．羅大經(jīng)的《鶴林玉露》記載，當(dāng)朝權(quán)貴見此詩，“惡其自尊”，遂將唐庚貶黜。詩中哪些地方體現(xiàn)唐庚“自尊”之意？請(qǐng)結(jié)合詩歌分析。

四、名篇名句默寫

17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）在《屈原列傳》（節(jié)選）中，司馬遷認(rèn)為屈原《離騷》文章的內(nèi)容雖然細(xì)小但含義卻極弘大，所舉的事例雖然淺近但意義卻很深遠(yuǎn)的兩句是：“__________________，"。

（2）《舊唐書·音樂志》記載豎箜“體曲而長(zhǎng)，二十有二弦”，而李賀《李憑箜篌引》中“__________________，"兩句，說明豎箜篌的弦數(shù)還有另一種可能。

（3）鐵在古代是珍貴物資，在戰(zhàn)爭(zhēng)中常用于制造鎧甲、披甲。因此我們?cè)谠姼柚谐？吹缴碇F衣、保家衛(wèi)國(guó)的戰(zhàn)士，披甲奔跑、迅疾如飛的戰(zhàn)馬。請(qǐng)你舉出含有“鐵衣”或者“鐵甲"的詩句：“__________________，_____________?！?/p>

五、語言文字運(yùn)用

閱讀下面文字，完成下列小題。

素紗襌衣作為湖南省博物館的館藏珍品之一，被譽(yù)為“世界上最輕薄的衣服”，整件衣物薄如蟬翼僅重49克。20世紀(jì)80年代，湖南省博物館委托南京云錦研究所復(fù)制素紗襌衣。但該研究所復(fù)制出來的第一件素紗襌衣的重量超過80克。后來，專家共同研究才找到答案，原來現(xiàn)在的蠶寶寶比幾千年前的要肥胖許多，A，所以織成的衣物自然也就重多了。緊接著專家們著手研究一種特殊的食料喂養(yǎng)蠶，控制蠶寶寶的個(gè)頭，成功為蠶寶寶“減肥”，得到了現(xiàn)代社會(huì)能夠獲得的最細(xì)的蠶絲——只有平時(shí)蠶絲的五分之一，解決了材料問題。他們又按照當(dāng)時(shí)的門幅裝造，定制了一臺(tái)48厘米幅寬的機(jī)臺(tái)。紋樣參考考古報(bào)告中的記載，經(jīng)電腦測(cè)繪，一比一還原。織工師傅花了三個(gè)月時(shí)間提前訓(xùn)練手感，方才上機(jī)織造。染色時(shí)，經(jīng)多次試驗(yàn)，最后選用化學(xué)染料和紅茶浸泡相結(jié)合的方法進(jìn)行面料染色做舊處理。前后耗13年之久，這件薄如蟬翼的復(fù)制品方才大功告成。盡管如此精心，最后織成的復(fù)制品B，達(dá)49.5克。

霓裳羽衣，錦繡華裳，素紗襌衣能夠走出歷史，讓我們有幸目睹其美麗與風(fēng)采，背后是一代代考古工作者幾十年如一日的艱辛付出與堅(jiān)韌追求。

18．請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。

19．請(qǐng)用5個(gè)動(dòng)詞性短語概括素紗襌衣復(fù)制過程中的幾個(gè)關(guān)鍵步驟。

閱讀下面的文字，完成小題。

從一大早就下起雨來。下雨，本來不是什么稀罕事兒，但這是春雨，俗話說：“春雨貴似油。"而且又在罕見的大旱之中，其珍貴就可想而知了。

“潤(rùn)物細(xì)無聲”，春雨本來是聲音極小極小的，小到了“無"的程度。但是，我現(xiàn)在坐在隔成了一間小房子的陽臺(tái)上，頂上有塊大鐵皮。樓上滴下來的檐溜就打在這鐵皮上，打出聲音來，于是就不“細(xì)無聲”了。按常理說，我坐在那里，同一種死文字拼命，本來應(yīng)該需要極靜極靜的環(huán)境，極靜極靜的心情，才能安下心來，進(jìn)入角色，來解讀這天書般的玩意兒。這種雨敲鐵皮的聲音應(yīng)該是極為討厭的，是必欲去之而后快的。

然而，事實(shí)卻正相反。我靜靜地坐在那里，聽到頭頂上的雨滴聲，此時(shí)有聲勝無聲，我心里感到無量的喜悅，仿佛飲了仙露，吸了醍醐，大有飄飄欲仙之感了。這聲音時(shí)慢時(shí)急，時(shí)高時(shí)低，時(shí)響時(shí)沉，時(shí)斷時(shí)續(xù)，有時(shí)如金聲玉振，有時(shí)如黃鐘大呂，有時(shí)如“大珠小珠落玉盤"……我浮想聯(lián)翩，不能自已，心花怒放，風(fēng)生筆底。死文字仿佛活了起來，我也仿佛又溢滿了青春活力。我平生很少有這樣的精神境界，更難為外人道也。

20．下列詩句所反映的心情與本語段作者心情最相近的一項(xiàng)是（）

A．渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。（王維《送元二使安西》）

B．君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。（李商隱《夜雨寄北》）

C．好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。（杜甫《春夜喜雨》）

D．夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來。（陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》）

21．下列各項(xiàng)中，和文中畫橫線的句子使用的修辭手法相同的一項(xiàng)是（）

A．問訊吳剛何所有？吳剛捧出桂花酒。B．煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。

C．潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。D．黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花。

22．文中畫波浪線的句子可改寫成“這時(shí)慢時(shí)急，時(shí)高時(shí)低，時(shí)響時(shí)沉，時(shí)斷時(shí)續(xù)的聲音，如金聲玉振，又如黃鐘大呂，又如大珠小珠落玉盤”。從語義上看二者基本相同，為什么原文表達(dá)效果更好？

六、作文

23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

認(rèn)識(shí)事物時(shí)，我們的判斷常常會(huì)受到一些因素的影響，如篤信古人、權(quán)威和書本，聽信大多數(shù)人的意見等?！白怨乓詠?著名專家表示”“書上說"大多數(shù)人認(rèn)為”等常見說法，就體現(xiàn)了這些影響。

前人留下的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)在指導(dǎo)我們工作、生活的同時(shí)，也可能制約著我們的思維和行動(dòng)；隨著時(shí)代的發(fā)展，曾經(jīng)被認(rèn)為顛撲不破的真理，也可能不再適用于今天。

請(qǐng)對(duì)材料作延伸思考，結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗(yàn)，寫一篇議論文。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息，不少于800字。

答案及簡(jiǎn)析

一、現(xiàn)代文閱讀

1.答案：D

簡(jiǎn)析：文中說“像《九歌》等，很明顯是一種有關(guān)巫術(shù)禮儀的祭神歌舞和音樂。所以它是集體的活動(dòng)而非個(gè)人的創(chuàng)作”，并非指所有楚辭，D選項(xiàng)擴(kuò)大范圍。A選項(xiàng)根據(jù)材料一“司馬遷的審美觀有著明顯的尚奇傾向……屈原的審美觀也有著好奇的傾向”可知正確；B選項(xiàng)由“他寫歷史，本不該夾帶過多的主觀感情，但由于受到《離騷》的感染，他以詩人的氣質(zhì)寫史，于是史文多帶詩的情韻"可推出；C選項(xiàng)依據(jù)“儒家在北中國(guó)把遠(yuǎn)古傳統(tǒng)和神話、巫術(shù)逐一理性化……在被孔子刪定的《詩經(jīng)》中再也看不見這種‘怪力亂神’的蹤跡。然而，這種蹤跡卻非?；顫姷乇４嬖谝郧瓰榇淼哪蠂?guó)文化中”可判斷正確。

2.答案：B

簡(jiǎn)析：A選項(xiàng)因果倒置，應(yīng)是因?yàn)椤峨x騷》《史記》都打上了艱巨斗爭(zhēng)的烙印，顯示出善惡對(duì)抗等過程，所以富于悲劇的崇高美；C選項(xiàng)文中未提及楚辭道德教化作用微弱，“不像‘詩教’之類有那么多道德規(guī)范和理智約束"不代表道德教化作用弱；D選項(xiàng)根據(jù)材料二“楚漢浪漫主義……是主宰兩漢藝術(shù)的美學(xué)思潮”可知，不包含先秦理性精神，D錯(cuò)誤。B選項(xiàng)由“《史記》從《離騷》中吸取了諷興當(dāng)世的力量和反傳統(tǒng)思想的精神……司馬遷以屈原為榜樣，不怕觸犯忌諱，大膽地諷興當(dāng)世"可得出。

3.答案：A

簡(jiǎn)析：材料二主要觀點(diǎn)是楚漢文化一脈相承，具有浪漫主義色彩且漢對(duì)楚文化有繼承。A選項(xiàng)班固的話表明漢對(duì)楚文化的繼承，可作為論據(jù)；B選項(xiàng)強(qiáng)調(diào)《離騷》辭藻，與材料二觀點(diǎn)無關(guān)；C選項(xiàng)闡述《離騷》象征手法，不符合材料二主旨；D選項(xiàng)說的是《離騷》和《史記》的開創(chuàng)性，未體現(xiàn)繼承性。

4.答案：①司馬遷的審美觀有著明顯的尚奇傾向，《史記》在取材時(shí)喜歡保留怪事軼聞；②楚漢文化一脈相承，楚辭多有奇異的浪漫想象，《史記》繼承了這種浪漫主義傳統(tǒng)。

簡(jiǎn)析：從材料一可知司馬遷尚奇的審美觀影響《史記》取材，材料二則表明楚漢文化的傳承關(guān)系，結(jié)合二者可得出答案。

5.答案：由《屈原列傳》可以看出《史記》的文化的烙印，體現(xiàn)出對(duì)楚文化的繼承：①《屈原列傳》寫屈原以身殉國(guó)，顯示出悲劇的崇高美；②司馬遷借《屈原列傳》寓己悲憤，帶有詩的情韻，具有濃郁的抒情性；③《屈原列傳》記錄屈原忠君愛國(guó)事跡，表現(xiàn)出諷興當(dāng)世的力量和反傳統(tǒng)的精神。

簡(jiǎn)析：依據(jù)材料一對(duì)《史記》與《離騷》相似性的分析，對(duì)應(yīng)到《屈原列傳》中，可總結(jié)出這些要點(diǎn)，如從屈原的事跡可看出悲劇美，司馬遷的寫作情感體現(xiàn)抒情性，對(duì)屈原事跡的記錄反映出諷興當(dāng)世等精神。

6.答案：D

簡(jiǎn)析：“我”冒雨尋找古山主要是因?yàn)槎嗄晡匆姷乃寄?，而非急切想知道他后福不淺的原因，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。A選項(xiàng)從對(duì)古山外貌和穿著的描寫能看出其骨瘦精干與貧窮；B選項(xiàng)古山分煤渣和煙絲給鄰居體現(xiàn)了鄰里關(guān)系和他的感恩；C選項(xiàng)文中這些詞確實(shí)體現(xiàn)了時(shí)代背景。

7.答案：C

簡(jiǎn)析：“看‘山’是‘山’……"這句話并非淺近直白，而是運(yùn)用一語雙關(guān)，富有哲理和象征意義，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。A選項(xiàng)從內(nèi)容上確實(shí)總結(jié)了古山兄弟的人生變化，起到收束全文作用；B選項(xiàng)在結(jié)構(gòu)上給讀者留下思考空間；D選項(xiàng)在情感上表達(dá)了贊美。

8.答案：①采用對(duì)話的形式，以“我”與古山兄弟之間的對(duì)話敘述其經(jīng)歷，使敘事更加集中緊湊。②以第一人稱“我"的視角敘事，使得古山兄弟的故事顯得更加真實(shí)。③現(xiàn)實(shí)與回憶交織，拉開時(shí)間距離，使人物形象顯得更加立體可感。④對(duì)比，文章把古山兄弟的過去與現(xiàn)在，把他曾經(jīng)的困頓窘迫與如今的幸福美滿形成對(duì)比，使人物形象更加鮮明，主題表達(dá)更為深刻。

簡(jiǎn)析：文中古山兄弟講述經(jīng)歷多通過對(duì)話展開，使故事緊湊；第一人稱增強(qiáng)真實(shí)性；回憶與現(xiàn)實(shí)交織豐富人物形象；對(duì)比突出人物命運(yùn)轉(zhuǎn)變和主題。

9.答案：①人物刻畫上，文章采用多種表現(xiàn)手法，塑造了古山兄弟這一出身貧苦但勤奮肯干的人物形象，具有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力。②情節(jié)設(shè)計(jì)上，文章以古山兄弟的命運(yùn)軌跡為主線，前后對(duì)比，巧妙緊湊，具有極強(qiáng)的藝術(shù)性。③主題表達(dá)上，通過對(duì)古山兄弟命運(yùn)軌跡的呈現(xiàn)，情真意切地表達(dá)了對(duì)勞動(dòng)改變命運(yùn)的謳歌，弘揚(yáng)了社會(huì)正能量。④表達(dá)效果上，文章整體上采用對(duì)比的手法，使主體人物前后的命運(yùn)在讀者心理上形成強(qiáng)烈反差，自然引發(fā)讀者的思考。

簡(jiǎn)析：從人物、情節(jié)、主題、表達(dá)效果四個(gè)方面分析，文中外貌、經(jīng)歷描寫等塑造人物形象；以命運(yùn)為主線且對(duì)比鮮明；表達(dá)勞動(dòng)改變命運(yùn)主題；對(duì)比手法引發(fā)思考，這些都體現(xiàn)了小說的優(yōu)點(diǎn)。

二、文言文閱讀

10.答案：BFH

簡(jiǎn)析：“高季興既得三州”主謂賓完整，B處斷開；“請(qǐng)朝廷不除刺史"中“朝廷”作“請(qǐng)"的賓語，F(xiàn)處斷開；“以子弟為之”結(jié)構(gòu)完整，H處斷開。

11.答案：B

簡(jiǎn)析：“臣"是名詞作動(dòng)詞，意為臣服；“膏”是使動(dòng)用法，意為使……肥沃，兩者用法不同，B選項(xiàng)錯(cuò)誤。A選項(xiàng)兩個(gè)“生意"都指生機(jī)、活力；C選項(xiàng)“屈平屬草稿未定”中“屬"是寫作之意；D選項(xiàng)“而遷徙之徒也”中“徙"是一類人的意思，C、D選項(xiàng)解釋正確。

12.答案：B

簡(jiǎn)析：文中未提及高季昌改名后入朝是否得到允許，且“于是大量制造戰(zhàn)艦”與前文邏輯關(guān)系不明確，B選項(xiàng)錯(cuò)誤。A選項(xiàng)從高季昌任節(jié)度使后的舉措可看出其能力；C選項(xiàng)根據(jù)原文事件發(fā)展可判斷正確；D選項(xiàng)從梁震退居及高從誨的做法可得出。

13.答案：（1）自古以來握有國(guó)家大權(quán)的人如果能按照這樣做，怎么還會(huì)有滅亡國(guó)家、敗壞家門、毀滅自身的禍?zhǔn)鲁霈F(xiàn)呢？（2）為什么你還保持著美好的節(jié)操，讓自己被放逐呢？

簡(jiǎn)析：（1）“如是"翻譯為“如果能按照這樣”，“亡國(guó)敗家喪身之有"是賓語前置句，正常語序?yàn)椤坝泻瓮鰢?guó)敗家喪身”；（2）“何故"是“為什么”，“懷瑾握瑜"指保持美好節(jié)操，“見”表被動(dòng)。

14.答案：①高季昌的為政之道：安撫百姓，恢復(fù)生產(chǎn)，愛惜人才，善于納諫。②賈誼則提倡君主要借鑒歷史，更要根據(jù)當(dāng)代情況，做到取舍有序，適時(shí)變化。

簡(jiǎn)析：從文本一高季昌的行為可總結(jié)其為政之道，文本二則明確賈誼的治國(guó)理念，對(duì)比可得答案。

三、古代詩歌閱讀

15.答案：C

簡(jiǎn)析：“桃李未在交游中"體現(xiàn)梅花高潔孤傲，并非遺憾，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。A選項(xiàng)從首句可看出桃李花開絢爛；B選項(xiàng)“不應(yīng)”“尚有"確實(shí)構(gòu)成轉(zhuǎn)折；D選項(xiàng)梅花象征詩人，符合托物言志手法。

16.答案：①梅花在桃李花開之時(shí)開放，顯得不合時(shí)宜，暗示詩人也是一個(gè)不合于俗的君子。②向來梅花只在嚴(yán)冬開放，不會(huì)與桃花來往，暗示詩人孤芳自賞，不愿與小人交往。③梅花身為長(zhǎng)輩，不屑與桃李爭(zhēng)妍，暗示自己也不屑與小人爭(zhēng)權(quán)，對(duì)得勢(shì)小人有輕蔑之意。

簡(jiǎn)析：從詩中梅花開放時(shí)間與桃李不同、梅花與桃李無交游、梅花不屑與桃李爭(zhēng)春風(fēng)等方面，可分析出詩人借梅花表達(dá)的“自尊”之意，體現(xiàn)托物言志。

四、名篇名句默寫

17.答案：其稱文小而其指極大；舉類邇而見義遠(yuǎn)；十二門前融冷光；二十三絲動(dòng)紫皇；鐵衣遠(yuǎn)戍辛勤久；玉箸應(yīng)啼別離后（將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著/朔氣傳金柝，寒光照鐵衣/樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)/金戈鐵馬，氣吞萬里如虎/夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來）

簡(jiǎn)析：根據(jù)對(duì)古詩詞的背誦和理解，準(zhǔn)確填寫，注意易錯(cuò)字“邇"戍”“箸"洲”“闌"等。

五、語言文字運(yùn)用

18.答案：A吐出的絲更粗；B還是重了0.5克

簡(jiǎn)析：A處根據(jù)前文蠶寶寶肥胖推出絲粗；B處與前文素紗襌衣重量對(duì)比得出重了0.5克。

19.答案：控制蠶絲細(xì)度；定制機(jī)臺(tái)寬度；還原紋樣設(shè)計(jì)；上機(jī)進(jìn)行織造；染色做舊處理

簡(jiǎn)析：從文中復(fù)制過程相關(guān)語句提取關(guān)鍵動(dòng)詞及賓語，概括出這些步驟。

20.答案：C

簡(jiǎn)析：文段作者因春雨而喜悅，C選項(xiàng)杜甫《春夜喜雨》也表達(dá)對(duì)春雨的喜愛，心情相近。A選項(xiàng)是送別之情；B選項(xiàng)是思念憂傷之情；D選項(xiàng)是報(bào)國(guó)豪情與苦悶，均與文段作者心情不同。

21.答案：D

簡(jiǎn)析：文中畫橫線句子將雨聲轉(zhuǎn)化為其他感覺，運(yùn)用通感修辭。D選項(xiàng)將笛聲聽覺轉(zhuǎn)換為落梅花視覺，也是通感；A選項(xiàng)是設(shè)問；B選項(xiàng)是互文；C選項(xiàng)是借代。

22.答案：①?gòu)?qiáng)調(diào)的內(nèi)容不同：改句用的是“如……又如……”，內(nèi)容顯得籠統(tǒng)；原句用三個(gè)“有時(shí)”，強(qiáng)調(diào)雨聲的不同表現(xiàn)，原句語言表述更準(zhǔn)確。②運(yùn)用的句式不同：改句是長(zhǎng)句，“聲音”的定語冗長(zhǎng)、拖沓；原句是短句，句式活潑，節(jié)奏感強(qiáng)，原句更能生動(dòng)形象地突出雨聲輕重緩急的變化。

簡(jiǎn)析：從內(nèi)容上對(duì)比原句和改句對(duì)雨聲強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)的不同，從句式上分析長(zhǎng)句和短句的表達(dá)效果差異，得出原句更好的原因。

六、作文

立意

1.要尊