2024年廣東文藝職業(yè)學(xué)院高職單招語文歷年參考題庫含答案解析

2024年廣東文藝職業(yè)學(xué)院高職單招語文歷年參考題庫含答案解析（圖片大小可自由調(diào)整）一、單選題(共50題)1、下列句中“焉”,意義和用法相同的一組是()。(1分)A、猶且從師而問焉寡人之于國也，盡心焉耳矣B、且焉置土石而惴惴焉摩玩之不已C、愛是溪，入二三里，得其尤絕者家焉怪石亂臥，針針叢棘，青麻頭伏焉D、至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉三人行，必有我?guī)熝烧_答案選項(xiàng)：參考答案：C解析C項(xiàng)中的兩處“焉”,都是兼詞，于此。A項(xiàng)，代詞，他/句末語氣詞；B項(xiàng)，在哪里/形容詞詞尾；D項(xiàng)，語氣助詞/兼詞。

2、以下修辭方法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是()。(1分)A、小草偷偷地從土里鉆出來。B、那點(diǎn)兒薄雪忽然害了羞，微微露出點(diǎn)兒粉色。C、天上的明星現(xiàn)了，好像是點(diǎn)著無數(shù)的街燈。D、東風(fēng)來了，春天的腳步近了。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析C項(xiàng)是比喻句，將“明星”比喻成“街燈”,其余三項(xiàng)是擬人句。

3、下列詩句中，沒有使用比喻手法的一項(xiàng)是（）

(1分)A、終日不成章，泣涕零如雨。B、久在樊籠里，復(fù)得返自然。C、大漠沙如雪，燕山月似鉤。D、朔風(fēng)如解意，容易莫摧殘。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A項(xiàng)，將“泣涕”比作“雨”。B項(xiàng)，將“官場”比作“樊籠”。C項(xiàng)，將“沙”比作“雪”，將“月”比作“鉤”。D項(xiàng)，從“解意”“摧殘”可看出是擬人。

4、下列各句中【】的成語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>

(1分)A、《三國演義》這部小說情節(jié)起伏跌宕，【抑揚(yáng)頓挫】，具有很強(qiáng)的感染力。B、2016年上半年數(shù)據(jù)顯示，房價(jià)的漲幅大大超過金融產(chǎn)品回報(bào)率的平均水平，房地產(chǎn)市場的火爆讓金融市場只能【望其項(xiàng)背】。C、火星探測器研制首席專家說，沒有敢想敢做，【無所不為】的勇氣，我們就不能夠克服重重困難讓我們的探測器飛向神秘的火星。D、孔子和弟子們在一起，談的都是事關(guān)天下蒼生的大事，他們不會(huì)求田問舍，不會(huì)【蠅營狗茍】，他們是胸懷天下而又洞穿未來的大丈夫。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A:抑揚(yáng)頓挫：形容聲音高低起伏，和諧而有節(jié)奏。B:望其項(xiàng)背：能夠望見別人的頸項(xiàng)和背脊，表示趕得上或比得上，不過該詞多用于否定式，難以望其項(xiàng)背。C:無所不為：沒有什么不干的，指什么壞事都干。D:蠅營狗茍：也說狗茍蠅營。像蒼蠅那樣到處亂飛，像狗那樣搖尾乞憐、茍且偷生。

5、下列句中括號詞全屬偏義復(fù)詞的一項(xiàng)是（）

①我有（親父）兄，性情暴如雷

②夫人之相與，（俯仰）一世

③便可白（公姥），及時(shí)相遣歸

④其日（牛馬）嘶，新婦入青廬

⑤（否泰）如天地，足以榮汝身

⑥（晝夜）勤作息

⑦群賢畢至，（少長）咸集(1分)A、①②③④

B、②③④⑤

C、④⑤⑥⑦

D、①③④⑥正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析晝夜勤作息作息：偏義復(fù)詞，勞作。我有親父兄，性行暴如雷父兄：偏義復(fù)詞，指兄長。便可白公姥，及時(shí)相遣歸，偏義復(fù)詞是"公姥"，偏義在"姥"，"公"是襯字，釋義為婆婆。其日牛馬嘶，新婦入青廬。牛馬：偏義復(fù)詞，偏在馬，牛只起陪襯作用。

6、

為什么我們?nèi)菀讌^(qū)分上下，但卻不容易分辨左右？一位哲人說過，“人，詩意地棲居于大地”，我們頭頂藍(lán)天，腳踩大地，這是區(qū)分上下的最為直觀方便的參照系。但左右就不同了，左和右并無明顯的參照系。小時(shí)候，大人教我們：拿筷子的是右手，端碗的是左手。兩只手的功能的不對稱，幫我們分辨了左右?？梢?，要區(qū)分左右之不同，首先得有賴于某種不對稱的基準(zhǔn)。人類能夠區(qū)別左右，奧秘就在于人類的左右大腦是不對稱的!動(dòng)物的大腦是對稱的，因而動(dòng)物不能區(qū)分左右。這一設(shè)想最初由奧地利物理學(xué)家馬赫提出，如今已有實(shí)驗(yàn)證明，馬赫的洞見是正確的。我們的右腦與直覺、情感有關(guān)，左腦與邏輯、語言有關(guān)。一個(gè)簡單的測試就可以證明這一點(diǎn)。給出這樣的問題：所有的猴子都會(huì)爬樹，豪豬是一種猴子，豪豬會(huì)爬樹嗎？這是一個(gè)三段論，大前提正確，但小前提卻是錯(cuò)的。對于左側(cè)休克的病人來說，他的右腦仍然起作用，于是他回答：豪豬怎么能爬樹呢？它不是猴子，它的剌多得像一只刺猬。但對于右側(cè)休克的病人來說，他的左腦依然起作用，他的回答則全然不同：豪豬是一種猴子，它當(dāng)然會(huì)爬樹。這個(gè)測試明白無誤地告訴我們，右腦與具體情景有關(guān)，因而右腦正常的病人能夠記得豪豬的模樣，它當(dāng)然不是猴子；而左腦則與邏輯有關(guān)，因而左腦正常的病人能夠運(yùn)用演繹邏輯來推理，但他卻不知道豪豬長什么樣。日常生活中的我們，偶爾也會(huì)有這樣的體驗(yàn)，一時(shí)想不起某物或某景的抽象名詞，但卻能在大腦中生動(dòng)地再現(xiàn)其具體模樣。這就是左右大腦分工的不同。人類正常的思維活動(dòng)有賴于左右腦的合作，否則這個(gè)世界在我們眼中就會(huì)變得荒唐不堪。人類生活在一個(gè)近似對稱的世界之中，人體就呈明顯的兩側(cè)對稱。但這種對稱又不時(shí)會(huì)被打破，眾所周知，體內(nèi)的器官分布就呈現(xiàn)某種不對稱，如心臟偏于左側(cè)?；蛟S因?yàn)槲覀兲幪幵庥鰧ΨQ，因而科學(xué)家對于自然規(guī)律的對稱性有一種癡迷。然而，更加重要的卻是，在所有創(chuàng)造性的活動(dòng)中，首先必須打破的恰恰是這種原始的對稱性。以哲學(xué)史上有名的“布里丹的驢子”為例，當(dāng)它置身于兩堆同等距離的干草之間時(shí)，將難以在向左走與向右走之間做出抉擇。它置身于對稱性之中，若不打破這種對稱性，它就會(huì)被活活餓死。當(dāng)然，現(xiàn)實(shí)中的驢子決不會(huì)餓死，由于某種細(xì)微差別的影響，它會(huì)以不可預(yù)測的行動(dòng)去打破這種邏輯上的對稱。就此而言，隨著不對稱性而來的，就是創(chuàng)造和活力。以性別為例，基于雌雄相異的兩性生殖，為生命界帶來無窮的變異或活力。而人類的兩情相悅，更是生活而不是活著的見證。以時(shí)間為例，未來和過去的不對稱，才讓我們的生活始終都充滿希望。（選自《科技導(dǎo)報(bào)》2008年第2期，有刪改）根據(jù)原文的信息，下列推斷正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、左右大腦的不對稱是我們?nèi)祟悈^(qū)別于動(dòng)物的特征之一。B、人類區(qū)別上下左右的能力不是天生的，而是后天教育的結(jié)果。C、人類所有的創(chuàng)造和活力，都來源于所處世界的對稱性。D、我們之所以充滿希望，就是因?yàn)槲磥肀囟ū冗^去美好。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析B項(xiàng)“而是后天教育的結(jié)果”錯(cuò)，應(yīng)是“依賴不對稱性的結(jié)果”。C項(xiàng)與原文矛盾。原文說：“更加重要的卻是，在所有創(chuàng)造性的活動(dòng)中，首先必須打破的恰恰是這種原始的對稱性?！盌項(xiàng)“就是因?yàn)槲磥肀囟ū冗^去美好”錯(cuò)，根據(jù)文本末句“未來和過去的不對稱，才讓我們的生活始終都充滿希望”可知。

7、下列句子中沒有語病的一項(xiàng)是（）

(1分)A、卓瑪?shù)浆F(xiàn)在還沒有到，大家斷定她大概是病了。B、牧童牽著牛在吃草。C、我們的報(bào)刊、雜志、電視和一切出版物，更有責(zé)任作出表率，杜絕用字不規(guī)范現(xiàn)象，增強(qiáng)使用語言文字的規(guī)范意識。D、初秋的西藏是旅游的好去處。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。A不合邏輯，“斷定她大概是病了”中，“斷定”與“大概”矛盾，刪去其一。B結(jié)構(gòu)混亂，主語是“牧童”，賓語是“?！?，“?！蓖瑫r(shí)又作“吃草”的主語，藕斷絲連，應(yīng)改為“牧童牽著牛，牛在吃草”。C不合邏輯，“報(bào)刊、雜志、電視和一切出版物”并列不當(dāng)，“一切出版物”包含“報(bào)刊、雜志”，無法并列。故選D。

8、下列文學(xué)常識對應(yīng)有誤的一項(xiàng)（）

(1分)A、《平凡的世界》——路遙——中國——小說B、《西游記》——吳承恩——明代——小說C、《聊齋志異》——蒲松齡——清代——小說D、《狂人日記》——魯迅——當(dāng)代——詩歌正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析D《狂人日記》是魯迅創(chuàng)作的第一個(gè)短篇白話文日記體小說，也是中國第一部現(xiàn)代白話小說

9、與“眾不能堪，扶而仆之”的“堪”意義相同的一項(xiàng)是()。(1分)A、而境界危惡，層見錯(cuò)出，非人世所堪B、故國不堪回首月明中C、不堪吏人婦，豈合令郎君D、可堪回首，一片神鴉社鼓正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析例句和A項(xiàng)中的“堪”都是“經(jīng)得起、忍受”的意思。B項(xiàng)，可以、能夠；C項(xiàng)，做、勝任；D項(xiàng)，能夠。

10、秦代李斯的代表作品是哪篇（)

(1分)A、《過秦論》B、《歸田賦》C、《陳情表》D、《諫逐客書》正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析李斯戰(zhàn)國末楚國上蔡(今河南省上蔡縣蘆崗鄉(xiāng)李斯樓村)人。秦朝著名政治家、文學(xué)家和書法家。少為郡吏，曾從荀卿學(xué)。戰(zhàn)國末年入秦國，初為秦相呂不韋舍人，被任命為郎。旋任長史，拜客卿。秦王政十年(前237)下逐客令時(shí)，上書力諫客不可逐，為秦王采納。又為秦并六國謀劃，建議先攻取韓國，再逐一消滅各諸侯國，完成統(tǒng)一大業(yè)。

11、下列關(guān)于文學(xué)及文化常識的表述不正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、詩歌，是心靈觸動(dòng)的音符，是情感流動(dòng)的旋律。毛澤東主席在長征途中，面對茫茫雪野，胸中豪情激蕩，寫下了《沁園春?雪》。誦讀時(shí)，要注意體會(huì)作者的情感起伏，以恰當(dāng)?shù)恼Z氣語調(diào)表達(dá)。B、“更定”，指晚上八點(diǎn)左右。更，古代夜間的計(jì)時(shí)單位。一夜分為五更，每更約兩小時(shí)。“半夜三更”中“三更”是午夜12時(shí)。C、四大名著中，《三國演義》是我國第一部長篇白話小說，《西游記》是我國一部神魔小說，《水滸傳》是我國第一部章回體長篇?dú)v史演義小說，《紅樓夢》是我國古代小說的巔峰之作。D、明清科舉制度，童生經(jīng)過縣考初試、府考復(fù)試，再參加由學(xué)政主持的院考，考取的列名府縣學(xué)籍，叫進(jìn)學(xué)，也就成了秀才。又規(guī)定每三年舉行一次鄉(xiāng)試（省一級考試），秀才或監(jiān)生應(yīng)考，考中的就是舉人。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析C《三國演義》我國第一部章回體長篇?dú)v史演義小說，《水滸傳》是我國第一部長篇白話小說。故選C。

12、材料閱讀下文，回答問題。

嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。

彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。”嗚呼！師道之不復(fù)，可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！下列句子在文中的正確意思是（）①惑之不解②圣人之所以為圣

(1分)A、①不能解決疑惑的問題②圣人能成為圣人的辦法B、①不能解決疑惑的問題②圣人能成為圣人的原因C、①疑惑的問題不能解決②圣人能成為圣人的原因D、①疑惑的問題不能解決②圣人能成為圣人的辦法正確答案選項(xiàng)：參考答案：B

13、下列修辭手法運(yùn)用不同的一項(xiàng)是（）

(1分)A、這段漫長又真實(shí)的日子，槐樹與我無聲的對話，便構(gòu)成了一種神秘的默契。B、家是一本內(nèi)容豐富的書，誰動(dòng)真情誰才能讀懂它。C、即使我們只是一根火柴，也要在關(guān)鍵時(shí)刻有一次閃耀。D、浪潮越來越近，猶如千萬匹白色戰(zhàn)馬齊頭并進(jìn)，浩浩蕩蕩地飛奔而來。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析B、C、D項(xiàng)比喻。A項(xiàng)擬人。B將“家”比作“書”C將“我們”比作“火柴”D將“浪潮”比作“馬”

14、下列各句中，沒有語病、句意明確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、這種新研制的牙膏香氣濃郁，清新爽口，去污潔齒力強(qiáng)，而且不損傷牙釉質(zhì)，能保持牙齒潔白光亮，深受消費(fèi)者喜愛。B、警察反復(fù)觀察了兩個(gè)目擊者提供的彈殼，并進(jìn)行技術(shù)分析，確定它們和從案發(fā)現(xiàn)場得到的彈殼并不是出自同一支槍。C、雖然學(xué)校三令五申，要求學(xué)生自覺愛護(hù)學(xué)校環(huán)境，但是隨手亂丟垃圾，人走關(guān)燈，損壞桌椅等現(xiàn)象依然十分嚴(yán)重，令人擔(dān)憂。D、由于《古文觀止》具有特色，自問世以后近三百年來，廣為傳布，經(jīng)久不衰，至今仍不失為一部有價(jià)值的選本。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析A本題考察語病，先抓典型的語病標(biāo)志，比如兩面詞、判斷詞、并列動(dòng)詞；然后壓縮句子。保留主干，看是否殘缺、是否搭配。B表意不明，“兩個(gè)”是修飾“目擊者”，還是“彈殼”，有歧義.C“人走關(guān)燈”與“十分嚴(yán)重”搭配不當(dāng).D刪掉“由于”,否則沒有主語

15、下面與“樹林一直在唱著那首愉快的歌”修辭方法相同的一項(xiàng)是()。(1分)A、四圍的山把這山谷包圍得像一口井。B、這里的人們非常好客，火一般熱情。C、像春蠶在咀嚼桑葉，像野馬在平原上奔馳，像山泉在嗚咽，像波濤在澎湃。D、天氣炎熱，那張乒乓球桌子也在睡覺。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析“樹林一直在唱著那首愉快的歌”運(yùn)用的是擬人的修辭手法，與之相同的是D項(xiàng)。A、B項(xiàng)都運(yùn)用了比喻的修辭手法，C項(xiàng)是排比。

16、下列各句中，沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）

(1分)A、要不然，則當(dāng)佳節(jié)大典之際，他們拿不出東西來，只好磕頭賀喜，討一點(diǎn)殘羹冷炙做獎(jiǎng)賞。B、袁隆平說他曾夢見水稻長得像高梁那么高，稻穗像掃帚那么大，這夸張的夢想正走向現(xiàn)實(shí)。C、于是“木葉”就自然而然地有了落葉的微黃與干躁之感，它帶來了整個(gè)舒朗的清秋的氣息。D、他把柴碳拿幾塊來生在地爐里，仰面看那草屋時(shí)，四下里崩壞了，又被朔風(fēng)吹撼，搖震得動(dòng)。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析本題考查識記字形的能力。B項(xiàng)，“高梁”應(yīng)寫作“高粱”。C項(xiàng)，“干躁”應(yīng)寫作“干燥”；“舒朗”應(yīng)寫作“疏朗”。D項(xiàng)，“柴碳”應(yīng)寫作“柴炭”；“搖震”應(yīng)寫作“搖振”。故選A。

17、下列各句中沒有錯(cuò)別字的一句是（）

(1分)A、在爆利驅(qū)使下，我國電子垃圾加工小作坊遍地開花。電子垃圾已成為繼工業(yè)時(shí)代化工、冶金、造紙等廢棄物污染后又一新的環(huán)境殺手。B、如果沉迷于“觸手可及”的手機(jī)閱讀、廣告閱讀、網(wǎng)絡(luò)閱讀，這個(gè)社會(huì)能夠造就千千萬萬個(gè)信息受眾，但是很難培育精深廣博的大家。C、在從幼蟲發(fā)育到成蟲的過程中會(huì)經(jīng)歷一個(gè)變形期，研究人員就是在這一時(shí)期將心片植入昆蟲體內(nèi)。D、“智慧地球”就是利用IT技術(shù)，把鐵路、公路、建筑、電網(wǎng)、供水系統(tǒng)、油氣管道乃至汽車、冰箱、電視等各種物體聯(lián)接起來形成一個(gè)“物連網(wǎng)”。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A暴利C芯片D物聯(lián)網(wǎng)

18、材料閱讀下面文字，回答問題。

（一）賈生名誼，洛陽人也。年十八，以能誦詩屬書聞?dòng)诳ぶ?。吳廷尉為河南守，聞其秀才。召置門下，甚幸愛。孝文皇帝初立，聞河南守吳公治平為天下第一，故與李斯同邑而常學(xué)事焉，乃征為廷尉。廷尉乃言賈生年少，頗通諸子百家之書。文帝召以為博士。是時(shí)賈生年二十余，最為少，每詔令議下，諸生不能言，賈生盡為之對，人人各如其意所欲出。諸生于是乃以為能不及也。孝文帝說之，超遷，一歲中至太中大夫。

（二）嗚呼！賈生志大而量小，才有余而識不足也。古之人，有高世之才，必有遺俗之累；是故非聰明睿智不惑之主，則不能全其用。古今稱苻堅(jiān)得王猛于草茅之中，一朝盡斥其舊臣而與之謀。彼其匹夫，略有天下之半，其以此哉？愚深悲生之志，故備論之。亦使人君得如賈生之臣，則知其有狷介之操，一不見用，則憂傷病沮，不能復(fù)振；而為賈生者，亦謹(jǐn)其所發(fā)哉！文段(二)畫線處，作者引用該事例的目的是（）(1分)A、贊揚(yáng)王猛明智，善于發(fā)現(xiàn)苻堅(jiān)這樣的人才。B、贊揚(yáng)苻堅(jiān)聰明，善于發(fā)現(xiàn)王猛這樣的人才。C、說明只有盡斥舊臣才能充分發(fā)揮人才的作用。D、說明只有聰明通達(dá)、頭腦清醒的君主才能充分發(fā)揮賢才的作用。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D

19、下列篇目中括號里的字全都表示文體的一組是（）

(1分)A、《廉頗藺相如列(傳)》《兵車(行)》《出師(表)》《鄒忌諷齊王納(諫)》B、《師(說)》《隆中(對)》《(原)毀》《項(xiàng)脊軒(志)》C、《茅屋為秋風(fēng)所破(歌)》《孔雀東南(飛)》《六國(論)》《與妻(書)》D、《石鐘山(記)》《論積貯(疏)》《錢塘湖春(行)》《送東陽馬生(序)》正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A《鄒忌諷齊王納諫》出自《戰(zhàn)國策·齊策一》是一篇記敘文體裁，納諫：接受規(guī)勸。納，接受，接納

C《孔雀東南飛》是漢代樂府民歌中的長篇敘事詩,樂府詩

D《錢塘湖春行》是唐代詩人白居易的一首描寫西湖頗具盛名的七律

20、材料

法國社會(huì)學(xué)家埃呂爾承認(rèn)技術(shù)應(yīng)用有負(fù)面作用，但他認(rèn)為這只能通過技術(shù)來消除，埃呂爾說：“我們在盡力揭露技術(shù)發(fā)展招致麻煩的一面……我深信，所有這些麻煩都會(huì)隨著技術(shù)本身的不斷發(fā)展而被消除。并且，確實(shí)也只有依靠技術(shù)的發(fā)展才能消除。”技術(shù)對消除、減弱技術(shù)的負(fù)面效果，當(dāng)然有重要作用，例如要在煤中脫硫，就應(yīng)當(dāng)研究和應(yīng)用脫硫的技術(shù)，只有主觀愿望是不行的。但脫硫技術(shù)不會(huì)從燃燒煤的過程中自動(dòng)生長出來，研究與應(yīng)用脫硫技術(shù)，仍然是人的決策。如果有人認(rèn)為隨著技術(shù)的發(fā)展，技術(shù)應(yīng)用的負(fù)面作用會(huì)自然消除，這是沒有根據(jù)的，也是有害的。

另一位學(xué)者弗洛姆說，現(xiàn)代技術(shù)系統(tǒng)有兩個(gè)指導(dǎo)原則：第一原則是“凡技術(shù)上能夠做的事都應(yīng)該做”，第二原則是“最大效率與產(chǎn)出原則”。弗洛姆所說的第二原則，就是所謂的效率原則。他所說的第一原則提出了一種技術(shù)邏輯，一“能夠做”等于“應(yīng)該做”。這兩條原則結(jié)合起來，就是凡技術(shù)能夠做的都應(yīng)當(dāng)去做，而且還要盡量強(qiáng)化它的效果。即使是惡的技術(shù)，也應(yīng)當(dāng)采用，并且努力強(qiáng)化它的惡果。這當(dāng)然是荒唐的邏輯?！澳軌颉笔菍夹g(shù)功能的判斷，是事實(shí)判斷；“應(yīng)該”是價(jià)值判斷、倫理判斷?！澳軌颉辈坏扔凇皯?yīng)該”，正如“應(yīng)該”不等于“能夠”。同樣，技術(shù)不能取代道德，就像道德不能取代技術(shù)，如果凡技術(shù)能夠做到的事，我們都應(yīng)當(dāng)去做，那我們就放棄了對技術(shù)應(yīng)用后果的評價(jià)和責(zé)任。

人與技術(shù)的關(guān)系只能是創(chuàng)造與被創(chuàng)造、開發(fā)與被開發(fā)、應(yīng)用與被應(yīng)用、控制與被控制、管理與被管理的關(guān)系。人是主體，技術(shù)是客體。人是目的，技術(shù)是手段。技術(shù)應(yīng)當(dāng)為人謀利，而不應(yīng)當(dāng)損害人的利益。是人主宰技術(shù)的命運(yùn)，而不是技術(shù)主宰人的命運(yùn)。技術(shù)的研究與應(yīng)用要遵守技術(shù)的自然邏輯，即人造物進(jìn)化的邏輯，也可以說是技術(shù)自身的邏輯；更要遵守技術(shù)的社會(huì)邏輯，或稱社會(huì)邏輯，這是社會(huì)全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展的邏輯。技術(shù)的社會(huì)邏輯高于技術(shù)的自然邏輯，當(dāng)這兩種邏輯沖突時(shí)，技術(shù)的自然邏輯服從技術(shù)的社會(huì)邏輯。技術(shù)本身的善惡、技術(shù)應(yīng)用后果的善惡，只能根據(jù)大多數(shù)人的根本利益來判定。人類的最高目標(biāo)，不是發(fā)展和應(yīng)用技術(shù)，而是人類的全面發(fā)展，技術(shù)只是為了這個(gè)目標(biāo)服務(wù)的手段。技術(shù)越發(fā)展，越應(yīng)該強(qiáng)調(diào)對技術(shù)的人文關(guān)注。根據(jù)文意，下列對“人是主體，技術(shù)是客體”的理解，最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）關(guān)照(1分)A、人主宰技術(shù)的命運(yùn)，人對技術(shù)的研究和應(yīng)用應(yīng)遵循技術(shù)的自然邏輯。B、人類的最高目標(biāo)是人類的全面發(fā)展，而技術(shù)必須為這個(gè)最高目標(biāo)服務(wù)。C、人是目的，技術(shù)是手段，人和技術(shù)是創(chuàng)造與應(yīng)用，開發(fā)與控制的關(guān)系。D、技術(shù)應(yīng)當(dāng)為人謀利，所以應(yīng)大力發(fā)展技術(shù)來滿足人們的需要。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析這句強(qiáng)調(diào)的是人和技術(shù)的關(guān)系，“技術(shù)”應(yīng)當(dāng)為人的全面發(fā)展服務(wù)；A項(xiàng)說的是人對技術(shù)的研究和應(yīng)用應(yīng)當(dāng)遵循的邏輯；C項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的是人和技術(shù)關(guān)系的具體方面，也不全面；D項(xiàng)說發(fā)展技術(shù)的目的，不是對“人是主體，技術(shù)是客體”的全面理解

21、下列句子表達(dá)的意思與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（）

(1分)A、難道霧霾問題真的是無法解決的嗎?B、霧霾問題是無法解決的。C、霧霾問題不是沒辦法解決的。D、誰說霧霾問題是無法解決的?正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A、C、D三項(xiàng)均表達(dá)了“霧霾問題是可以解決的”的意思，B項(xiàng)表達(dá)的意思是“霧霾問題是不能解決的”。

22、“單”“解”“翟”“華”“區(qū)”“樸”作為姓氏時(shí)，讀音正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、Dān

Jiè

Dí

Huà

Qū

Pū

B、Dān

Xiè

ZháiHuà

Qū

Piáo

C、Shàn

jiè

Dí

Huà

Qū

Pū

D、Shàn

Xiè

Zhái

Huà

QūPiáo正確答案選項(xiàng)：參考答案：D

23、填入下面文字中空缺處的句子最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）命運(yùn)，其實(shí)是公平的。它遵循一條鮮為人知的補(bǔ)償法則，它青睞不斷拼搏的強(qiáng)者，________，收獲也最多。

(1分)A、強(qiáng)者在生活中失去太多B、強(qiáng)者盡管在生活中失去太多C、雖然生活讓強(qiáng)者失去太多D、讓生活中失去太多的強(qiáng)者正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析注意這道題的主語是“命運(yùn)”，根據(jù)主語一致原則，續(xù)句和被續(xù)句的主語必須同一，前后句子的謂語，都必須是陳述同一個(gè)主語．那么就不能是強(qiáng)者/生活等作主語，故排除ABC。

24、下列句子中，【】的熟語使用正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、南寧市許多住戶的一樓窗戶都焊有粗粗的鑄鐵護(hù)欄，一位消防專家指出，這樣的做法是《消防法》所【令行禁止】的。B、這些具有研究價(jià)值的精美的藝術(shù)作品，充分反映了我國古代勞動(dòng)人民【爐火純青】的聰明才智。C、他反應(yīng)敏捷，【聽風(fēng)就是雨】，教練在場外作幾個(gè)手勢，他就能迅速地組織球隊(duì)轉(zhuǎn)換陣型，由守轉(zhuǎn)攻。D、明星做廣告本【無可厚非】，但面對廣告中的“真實(shí)的謊言”，做廣告的明星們是否也該想一想每一位注視著你的觀眾呢？正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A令行禁止：下令行動(dòng)就立即行動(dòng)，下令停止就立即停止。形容執(zhí)行命令堅(jiān)決迅速。B爐火純青：用來比喻功夫達(dá)到了純熟完美的境界。出自《四言詩》。C聽風(fēng)就是雨：比喻聽到一點(diǎn)點(diǎn)不確切的消息就信以為真。D無可厚非:也說未可厚非。不可過分指責(zé)、苛求。表示雖有缺點(diǎn)，但還可以原諒。

25、材料閱讀下文，回答問題。

司門郎中王繕，濰州人，治三傳《春秋》，中第，再調(diào)沂州錄事參軍。時(shí)魯簡肅公宗道方為司戶參軍，家貧，食口眾，祿俸不給，每貸于王，猶不足，則又懇王予貸俸錢。

魯御下嚴(yán)，庫吏深怨之，訴魯私貸緡錢，州并劾王。王諭魯曰：“第歸罪某，君無承也?！濒斣唬骸澳池毑唤o，以干于公，過實(shí)自某，公何辜焉?！蓖踉唬骸澳陈德到?jīng)生，仕無他志，茍仰俸入，以養(yǎng)妻子，得罪無害，況以官物貸人，過不及免。君年少有志節(jié)，明爽方正，實(shí)公輔器，無以輕過輒累遠(yuǎn)業(yè)，并得罪何益？”卒明魯不知，而獨(dú)受私貸之罪。魯深愧謝不自容，王處之裕如，無慊恨色。由是沉困銓管二十余年。

晚用薦者，引對吏部，狀其功過，奏內(nèi)有魯姓名。時(shí)魯已參大政，立侍殿中。仁廟目魯曰：“豈卿耶？”魯遽稱謝，且具陳其實(shí)。仁廟嘆曰：“長者也?！毕仁怯兴竭^者，例改次等，由是得不降等，詔改大理寺丞，仕至省郎，累典名郡，晚年田園豐腆，子孫蕃衍，壽八十九卒，亦庇賢為善之報(bào)也。

（節(jié)選自《宋史》）從句式的角度看，下列句子括號中的“其”用法不同于其他三項(xiàng)的是（）

(1分)A、引對吏部，狀（其）功過B、魯遽稱謝，且具陳（其）實(shí)C、王若隱（其）無罪而就死地D、然視（其）左右，來而記之者已少正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析C句中的“其”與“無罪”組成主謂短語做“隱”的賓語，其余為偏正短語的定語

26、徐志摩、胡適等作家是屬于哪一個(gè)文學(xué)流派的?（）

(1分)A、江湖派B、桐城派C、公安派D、新月派正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析徐志摩胡適等作家是屬于新月文學(xué)流派的，新月派是現(xiàn)代新詩史上一個(gè)重要的詩歌流派，受泰戈?duì)枴缎略录酚绊?。該詩派大體上以1927年為界分為前后兩個(gè)時(shí)期。

27、根據(jù)原文選擇正確詩句：今我來思，______________。

(1分)A、行道遲遲B、雨雪霏霏C、載渴載饑D、楊柳依依正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析出自《詩經(jīng)》中的《采薇》。

28、

填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。老張?jiān)谔粕酱蟮卣鹬骭_____了一位失去了子女的老人，______了兩個(gè)孤兒。一個(gè)孤兒考上了北京交通大學(xué)；另一個(gè)孤兒參加工作以后，刻苦自學(xué)，十年以后，也以同等______考入了西南交通大學(xué)。

(1分)A、撫養(yǎng)扶養(yǎng)學(xué)力B、扶養(yǎng)收養(yǎng)學(xué)歷C、扶養(yǎng)收養(yǎng)學(xué)力D、收養(yǎng)收養(yǎng)學(xué)歷正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析“扶養(yǎng)”指夫妻雙方、兄弟姐妹等同輩之間在物質(zhì)和生活上的相互幫助，也可以是對長輩的幫助；“撫養(yǎng)”主要是父母、祖父母、外祖父母等長輩對子女、孫子女、外孫子女等晚輩的撫育、教養(yǎng)；“收養(yǎng)”，收下別人的兒女作為自己的兒女來撫養(yǎng)。AD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，對老人應(yīng)用“扶養(yǎng)”。B項(xiàng)錯(cuò)誤，第三空，“學(xué)力”指學(xué)習(xí)能力和知識水平的簡稱。，指一個(gè)人的知識水平以及在接受知識、理解知識和運(yùn)用知識方面的能力；“學(xué)歷”，是指人們在教育機(jī)構(gòu)中接受教育的學(xué)習(xí)經(jīng)歷或者曾在哪些學(xué)校肄業(yè)或畢業(yè)，文段強(qiáng)調(diào)憑借自己的能力考入大學(xué)，而不是學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，應(yīng)用“學(xué)力”。

29、讀網(wǎng)，更要讀書①這是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，讀網(wǎng)已經(jīng)成了很多人的習(xí)慣。網(wǎng)絡(luò)固然給生活帶來種種方便與趣味，然而，如果將大量的時(shí)間傾注在虛擬空間，內(nèi)心反而容易浮躁不安，難以沉靜。②與眼花繚亂的社交網(wǎng)絡(luò)相比，讀書不僅能夠使人遠(yuǎn)離紛擾的環(huán)境，保持內(nèi)心的沉靜，而且可以使人感受世界，體悟人生，獲得啟迪。③因此，讀網(wǎng)，更要讀書。④一談起讀書，我們總是抱怨太忙沒時(shí)間，但偏偏又能擠出時(shí)間刷微博、看視頻。讀網(wǎng)是輕松的，可以一目十行，腦子里過一遍，不一定留下痕跡；讀書是深沉的，要用心用腦去理解、體會(huì)、感悟。所以，不是時(shí)間不夠用，而是我們不愿意把時(shí)間用在“費(fèi)腦子”的事情上。⑤拒絕喧囂的社交網(wǎng)絡(luò)，騰出更多的時(shí)間讀書，是需要勇氣的。去年，“網(wǎng)紅”埃森娜在YouTube上發(fā)布了最后一條視頻《為什么我要放棄社交媒體》，并徹底刪除了自己的賬號以及275萬個(gè)訂閱者。為什么這么做？埃森娜認(rèn)為，社交媒體是不真實(shí)的，制作出的形象、編輯過的生活，雖然能獲得關(guān)注，但也喪失了真正的自我。⑥我們生活在這個(gè)被屏幕統(tǒng)治的時(shí)代，時(shí)空被網(wǎng)絡(luò)割裂，“碎片化”成為生活常態(tài)。誠然，從網(wǎng)絡(luò)獲取信息很重要，徹底逃離網(wǎng)絡(luò)幾乎不可能。但是，面對網(wǎng)絡(luò)，我們可以做出有益的選擇。讓我們放棄那些八卦消息和無聊視頻，把更多的時(shí)間留給讀書吧！對選文的結(jié)構(gòu)劃分正確的是（）

(1分)A、①②/③/④⑤⑥B、①②③/④⑤/⑥C、①②/③④⑤/⑥D(zhuǎn)、①/②③④/⑤⑥正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析這篇議論文前三段由人們讀網(wǎng)的現(xiàn)象談到讀書的好處，進(jìn)而引出中心論點(diǎn)“讀書，更要讀網(wǎng)”，接著④⑤段闡述了人們不讀書的原因以及讀書需要勇氣，最后一段總結(jié)全文，發(fā)出號召

30、在下面語段空白處依次填入四個(gè)句子，排序恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）“歲寒三友”之一的竹，其葉________，________；其桿________，________；其形千姿百態(tài)，情趣盎然。①四季常青②虛中有節(jié)③清麗俊逸④挺拔凌云

(1分)A、①③②④B、②④①③C、③②①④D、④③②①正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析此題四個(gè)選項(xiàng)的排序可依據(jù)事物本身的特點(diǎn)辨析，如葉，可用“四季常表”、“清麗俊逸”這樣的詞語形容，而“四季常青”是外在的第一印象，所以在前；“稈”可用“挺拔凌云”、“虛中有節(jié)”兩個(gè)詞句描寫，前者是外在的第一印象，所以在前，這樣分析，他們的順序可為：①③②④，故選A

31、下列各組詞語中，加[]字的注音全都正確的一組是（）

(1分)A、憤[懣]（mǎn）、[雋]永（juàn）、[仆]倒（pū）、劍拔[弩]張（nú）B、[蛻]變(tuì)、[侈]談（chǐ）、[鐐]銬（liáo）、義憤填[膺]（yīng）C、[說]服(shuō)、弱[冠]（guàn）、[寰]宇（huán）、人才濟(jì)[濟(jì)]（jǐ）D、[戕]害（qiāng）、碑[帖]（tiě）、[恓]惶（xī）、繁文[縟]節(jié)（rù）正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A劍拔[弩]張（nǔ），憤懣(mèn)；B[鐐]銬（liào）；D碑[帖]（tiè）

32、材料游褒禪山記

褒禪山亦謂之華山。唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禪”。今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。距其院東五里，所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫滅，獨(dú)其為文猶可識，曰“花山”。今言“華”如“華實(shí)”之“華”者，蓋音謬也。

其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾，所謂前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問其深，則其好游者不能窮也，謂之后洞。余與四人擁火以入，入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡?！彼炫c之俱出。蓋余所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來而記之者已少。蓋其又深，則其至又加少矣。方是時(shí)，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。

于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎?此余之所得也。

余于仆碑，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉!此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。

四人者：廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父、安上純父。至和元年七月某日，臨川王某記。下列句子中，與例句句式相同的一句是()。例句：此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也(1分)A、今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也B、唐浮圖慧褒始舍于其址C、有志矣，不隨以止也D、技經(jīng)肯繁之未嘗，而況大輒乎正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析例句是判斷句。A項(xiàng)是判斷句，B項(xiàng)是狀語后置句，C項(xiàng)是省略句，D項(xiàng)是賓語前置句。

33、對下列句子修辭手法的辨析，不正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、難道你非要激怒我嗎？那么，好的，來吧?。ㄔO(shè)問）B、老師的話引起了教室里的騷動(dòng)，學(xué)生們有的互遞眼色，有的竊竊私語，還有的左顧右盼。（排比）C、像你這樣漂亮的小姑娘，沒有人不喜歡的。（比喻）D、春風(fēng)用頑皮的小手，把我服服帖帖的頭發(fā)弄亂了。（擬人）正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A項(xiàng)：明知故問，自問自答，所以是設(shè)問，表示強(qiáng)調(diào)。B項(xiàng)：有的...有的...，句子結(jié)構(gòu)相同，是排比。C項(xiàng)：比喻是用跟甲事物有相似之點(diǎn)的乙事物來描寫或說明甲事物，此句中沒有將“小姑娘”比作其他事物，所以不是比喻。D項(xiàng)：將春風(fēng)擬人化，所以是擬人。

34、材料閱讀下面的文字，完成小題。秦王坐章臺見相如。相如奉璧奏秦王。秦王大喜，傳以示美人及左右，左右皆呼萬歲。相如視秦王無意償趙城，乃前曰：“璧有瑕，請指示王?！蓖跏阼?。相如因持璧卻立，倚柱，怒發(fā)上沖冠，謂秦王曰：“大王欲得璧，使人發(fā)書至趙王，趙王悉召群臣議，皆曰：‘秦貪，負(fù)其強(qiáng)，以空言求璧，償城恐不可得?！h不欲予秦璧。臣以為布衣之交尚不相欺，況大國乎？且以一璧之故逆強(qiáng)秦之歡，不可。于是趙王乃齋戒五日，使臣奉璧，拜送書于庭。何者？嚴(yán)大國之威以修敬也。今臣至，大王見臣列觀，禮節(jié)甚倨，得璧，傳之美人，以戲弄臣。臣觀大王無意償趙王城邑，故臣復(fù)取璧。大王必欲急臣，臣頭今與璧俱碎于柱矣！”

相如持其璧睨柱，欲以擊柱。秦王恐其破璧，乃辭謝，固請，召有司案圖，指從此以往十五都予趙。

相如度秦王特以詐佯為予趙城，實(shí)不可得，乃謂秦王曰：“和氏璧，天下所共傳寶也。趙王恐，不敢不獻(xiàn)。趙王送璧時(shí)齋戒五日。今大王亦宜齋戒五日，設(shè)九賓于廷，臣乃敢上璧。”秦王度之，終不可強(qiáng)奪，遂許齋五日，舍相如廣成傳。相如度秦王雖齋，決負(fù)約不償城，乃使其從者衣褐，懷其璧，從徑道亡，歸璧于趙。秦王齋五日后，乃設(shè)九賓禮于廷，引趙使者藺相如。相如至，謂秦王曰：“秦自繆公以來二十余君，未嘗有堅(jiān)明約束者也。臣誠恐見欺于王而負(fù)趙，故令人持璧歸，間至趙矣。且秦強(qiáng)而趙弱，大王遣一介之使至趙，趙立奉璧來。今以秦之強(qiáng)而先割十五都予趙，趙豈敢留璧而得罪于大王乎？臣知欺大王之罪當(dāng)誅，臣請就湯鑊。唯大王與群臣孰計(jì)議之?！?/p>

秦王與群臣相視而嘻。左右或欲引相如去，秦王因曰：“今殺相如，終不能得璧也，而絕秦趙之歡。不如因而厚遇之，使歸趙。趙王豈以一璧之故欺秦邪？”卒廷見相如，畢禮而歸之。

下列對選段內(nèi)容的分析，不正確的一項(xiàng)是()

(1分)A、本選段敘事一波三折，秦王得璧大喜，傳以示美人及左右，相如持璧怒斥秦王，為一折；秦王詐許齋戒、割城，相如使從者懷璧歸趙，為二折；秦王與群臣相視而嘻，相如畢禮而歸，為三折。B、歸璧于趙后，藺相如首先斥責(zé)秦國歷來言而無信，接著干脆說明璧已經(jīng)歸趙，再以“秦強(qiáng)而趙弱”的事實(shí)，說明只要“堅(jiān)明約束”，“趙立奉璧來”，然后表示自己知道有罪，最后提出希望，暗示秦王殺使者不是好辦法。C、選段運(yùn)用了直接描寫的手段，寫藺相如的語言、動(dòng)作、神態(tài)等來表現(xiàn)藺相如的鎮(zhèn)定自如、智勇雙全的性格特征；寫秦王的聲威、秦廷環(huán)境氣氛主要是用來表現(xiàn)秦王的威儀和強(qiáng)橫。D、藺相如運(yùn)用“詐術(shù)”，以詐還詐，痛擊秦王，這充分表明藺相如鎮(zhèn)定自如、智勇雙全的性格及非凡的外交才能。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C

35、下列各句中【】的成語使用不正確的一項(xiàng)是（）。

(1分)A、在黨和政府的關(guān)懷下，養(yǎng)老院的老人們【飽食終日】過著幸福的日子。B、汽車在神農(nóng)架山區(qū)奔馳，只見奇峰異嶺撲面而來，令人【目不暇接】。C、本來還不錯(cuò)的一篇文章，讓你們這樣改來改去，反而改得【不三不四】了。D、第28屆奧運(yùn)會(huì)女排決賽，失利后的俄羅斯隊(duì)的姑娘們【黯然神傷】。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析A:飽食終日：一天到晚吃得飽飽的，形容無所事事。B:目不暇接：東西太多，眼睛看不過來。C:不三不四：1.不正派，2.不像樣子。D:黯然神傷：指心神悲沮的樣子。

36、下列各項(xiàng)中，沒有通假字的一項(xiàng)是（）

(1分)A、非不說子之道君取于吳B、君子義以為質(zhì)侃侃如也C、斯遠(yuǎn)鄙倍矣忠告而善道之D、女奚不曰知者不失人正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A說—悅，取—娶；C倍—背，道—導(dǎo)；D女－汝，知—智

37、下列句子沒有語病的一項(xiàng)是（）

(1分)A、關(guān)鍵在于人生觀起著決定作用。B、林紓是我國近代翻譯外國小說的著名翻譯家之一，他翻譯的第一部外國長篇小說是法國小仲馬的《茶花女》。C、考試場是設(shè)在一間古色古香的大廳里舉行的。D、鳥類的遷徙，往往受外界各種環(huán)境條件的變化而引起。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A改為“關(guān)鍵在于人生觀”或“人生觀在起著決定作用”；C去掉“場”和“設(shè)”；D“受”改為“由”

38、下列各組詞語中，有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）。

(1分)A、稽查、聲名狼藉、圓滿、味同嚼蠟B、泥淖、陰謀詭計(jì)、豁然、別出心裁C、脈搏、心曠神怡、淹沒、相形見絀D、懷疑、怙惡不俊、皈依、委曲求全正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析D怙惡不【悛】

39、她喜歡這座___在歷史和信仰中的圣城。填入橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

(1分)A、沉醉B、沉溺C、沉浸D、沉迷正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析沉醉：比喻深深地迷戀某種事物，沉浸在某種境界里。沉溺：意思是指無節(jié)制地沉湎或放縱沉浸：多比喻完全處于某種境界或思想活動(dòng)中，全神貫注于某種事物沉迷：深深地陷入

40、“我要走進(jìn)你的世界，你不讓；我想讓你走進(jìn)我的世界，你又不來。”這是一位母親的難言和無奈。步入青春期后，我們與父母之間的碰撞增多了。對此我們應(yīng)該（

）

(1分)A、保持距離，對父母敬而遠(yuǎn)之。B、學(xué)會(huì)主動(dòng)與父母交流溝通。C、經(jīng)常與父母頂嘴，表達(dá)意見。D、完全順從父母，答應(yīng)父母的一切要求。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A.這不利于化解親子矛盾，故選項(xiàng)說法錯(cuò)誤；

B.材料中的對話反映了父母子女之間的矛盾的存在，對此我們要學(xué)會(huì)主動(dòng)與父母交流溝通，故選項(xiàng)說法正確；

C.這與題文的主旨內(nèi)容不符，故選項(xiàng)排除；

D.父母也不是圣人，也會(huì)出現(xiàn)過錯(cuò)，故選項(xiàng)說法錯(cuò)誤；

故選B。

41、下列詞語中的字，讀音全都正確的一組是（）

(1分)A、拘泥（nì）、標(biāo)識（zhì）、暴殄（tiǎn）天物B、匹（pǐ）配、戲謔（xuè）、風(fēng)光旖（qí）旎C、參與（yǔ）、彈劾（hé）、審時(shí)度（duó）勢D、傾軋（yà）、結(jié)束（sù）、杞（qǐ）人憂天正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析B風(fēng)光旖（yǐ）旎C參與（cānyù）D結(jié)束（shù）故選A常錯(cuò)：標(biāo)識[拼音][biāozhì，biāoshí][釋義][biāozhì]：意思是標(biāo)示識別；用來識別的記號。

42、下面對文學(xué)名著的點(diǎn)評不正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、《格列佛游記》是一部杰出的諷刺小說，作者用虛構(gòu)的情節(jié)和幻想的手法，揭露批判了當(dāng)時(shí)英國統(tǒng)治階級的腐敗與罪惡。B、《童年》是高爾基以自身經(jīng)歷為原型創(chuàng)作的自傳體小說三部曲中的第一部，這部小說生動(dòng)地再現(xiàn)了19世紀(jì)七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。C、《魯濱遜漂流記》的主人公魯濱遜熱衷于航海，性格堅(jiān)毅。他在小人國、大人國歷險(xiǎn)多年，吃盡千辛萬苦，終于得到了可觀的財(cái)富。D、《水滸》中的英雄性格各不相同，但在“義”這一點(diǎn)上卻是共同的。晁蓋劫取生辰綱是“義”，宋江私放晁蓋是“義”，魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西也是“義”。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析C《魯濱遜漂流記》主要講述了主人公魯濱遜·克魯索（RobinsonCrusoe）出生于一個(gè)中產(chǎn)階級家庭，一生志在遨游四海的故事。一次在去非洲航海的途中遇到風(fēng)暴，只身漂流到一個(gè)無人的荒島上，開始了一段與世隔絕的生活。他憑著強(qiáng)韌的意志與不懈的努力，在荒島上頑強(qiáng)地生存下來，在島上生活了28年2個(gè)月零19天后，最終得以返回故鄉(xiāng)。

43、下列各項(xiàng)中，不是比喻修辭手法的一句是（）

(1分)A、出入的交通要道，是一條類似蘇花公路的山路。B、山如眉黛，小屋恰似眉梢上的痣一點(diǎn)。C、葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。D、無需掛畫，門外有一幅巨畫——名叫自然。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析BCD項(xiàng)比喻。B將“小屋”比作“痣”C將“葉子”比作“裙”D將“自然”比作“一幅巨畫”

44、下列各組句子中括號里的字意思相同的一項(xiàng)是（）

(1分)A、長煙（一）空/上下（一）白B、不（以）物喜/醒能述（以）文者C、望之蔚然（而）深秀者/游人去（而）禽鳥樂也D、湖中人鳥聲俱（絕）/沿溯阻（絕）正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析考查對文言詞語一詞多義的理解。A選項(xiàng)中“一”都是“全”；B選項(xiàng)中的“以”的意思分別為“因?yàn)椤焙汀坝谩?；C選項(xiàng)中的“而”分別是“表并列”和“表承接”；D選項(xiàng)中的“絕”分別是“消失”和“斷”的意思。故選A。

45、依次填入下列橫線處的詞語，恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）①這場精彩的魔術(shù)表演，真是讓人大開眼界、嘆為觀止，其豐富奇妙的變化簡直____________。②有的家長認(rèn)為子女閱讀課外文學(xué)名著、參加社會(huì)活動(dòng)就是____________，這種觀點(diǎn)失之偏頗。

(1分)A、不言而喻、不學(xué)無術(shù)B、不可思議、不務(wù)正業(yè)C、不可思議、不學(xué)無術(shù)D、不言而喻、不務(wù)正業(yè)正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析①“不可思議”：形容對事物的情況、發(fā)展、變化或言論不可想象或難以理解?！安谎远鳌保翰挥谜f就能明白，形容道理很明顯。用在這里與句意不符。②“不務(wù)正業(yè)”：指不從事正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)；也指不注重甚至丟下本職工作，而去搞其他無關(guān)的事情?！安粚W(xué)無術(shù)”：沒有學(xué)問，沒有本領(lǐng)。用在這里與句意不符。

46、曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。這時(shí)候葉子與花也有一絲的顫動(dòng)，像閃電般，霎時(shí)傳過荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見一些顏色；而葉子卻更見風(fēng)致了。把荷葉比作舞女的裙，荷葉給人的感受是（）

(1分)A、翠綠欲滴B、輕盈飄逸C、舒然展放D、高高聳立正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見一些顏色；而葉子卻更見風(fēng)致了。

47、下列新聞標(biāo)題中語意明確的一句是（）

(1分)A、政府有關(guān)部門明令禁止取締藥品交易市場B、真正優(yōu)秀的教師無一不是道德修養(yǎng)的模范C、獨(dú)聯(lián)體國家看不上2002年世界杯足球賽D、警方對報(bào)案人稱圍觀者坐視不管表示憤慨正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A“禁止取締”結(jié)構(gòu)關(guān)系有不同理動(dòng)賓關(guān)系,意思是"禁止做某事”;并列關(guān)系，意思是“禁止和取締某事”。B表述正確。C“看不上”是“看不起”還是"看不到”，不清楚。D介詞“對”限定不清，造成表意不明，有了歧義。警方“憤慨”的對象是"報(bào)案者”，還是“圍觀者”

48、

為什么我們?nèi)菀讌^(qū)分上下，但卻不容易分辨左右？一位哲人說過，“人，詩意地棲居于大地”，我們頭頂藍(lán)天，腳踩大地，這是區(qū)分上下的最為直觀方便的參照系。但左右就不同了，左和右并無明顯的參照系。小時(shí)候，大人教我們：拿筷子的是右手，端碗的是左手。兩只手的功能的不對稱，幫我們分辨了左右。可見，要區(qū)分左右之不同，首先得有賴于某種不對稱的基準(zhǔn)。人類能夠區(qū)別左右，奧秘就在于人類的左右大腦是不對稱的!動(dòng)物的大腦是對稱的，因而動(dòng)物不能區(qū)分左右。這一設(shè)想最初由奧地利物理學(xué)家馬赫提出，如今已有實(shí)驗(yàn)證明，馬赫的洞見是正確的。我們的右腦與直覺、情感有關(guān)，左腦與邏輯、語言有關(guān)。一個(gè)簡單的測試就可以證明這一點(diǎn)。給出這樣的問題：所有的猴子都會(huì)爬樹，豪豬是一種猴子，豪豬會(huì)爬樹嗎？這是一個(gè)三段論，大前提正確，但小前提卻是錯(cuò)的。對于左側(cè)休克的病人來說，他的右腦仍然起作用，于是他回答：豪豬怎么能爬樹呢？它不是猴子，它的剌多得像一只刺猬。但對于右側(cè)休克的病人來說，他的左腦依然起作用，他的回答則全然不同：豪豬是一種猴子，它當(dāng)然會(huì)爬樹。這個(gè)測試明白無誤地告訴我們，右腦與具體情景有關(guān)，因而右腦正常的病人能夠記得豪豬的模樣，它當(dāng)然不是猴子；而左腦則與邏輯有關(guān)，因而左腦正常的病人能夠運(yùn)用演繹邏輯來推理，但他卻不知道豪豬長什么樣。日常生活中的我們，偶爾也會(huì)有這樣的體驗(yàn)，一時(shí)想不起某物或某景的抽象名詞，但卻能在大腦中生動(dòng)地再現(xiàn)其具體模樣。這就是左右大腦分工的不同。人類正常的思維活動(dòng)有賴于左右腦的合作，否則這個(gè)世界在我們眼中就會(huì)變得荒唐不堪。人類生活在一個(gè)近似對稱的世界之中，人體就呈明顯的兩側(cè)對稱。但這種對稱又不時(shí)會(huì)被打破，眾所周知，體內(nèi)的器官分布就呈現(xiàn)某種不對稱，如心臟偏于左側(cè)?；蛟S因?yàn)槲覀兲幪幵庥鰧ΨQ，因而科學(xué)家對于自然規(guī)律的對稱性有一種癡迷。然而，更加重要的卻是，在所有創(chuàng)造性的活動(dòng)中，首先必須打破的恰恰是這種原始的對稱性。以哲學(xué)史上有名的“布里丹的驢子”為例，當(dāng)它置身于兩堆同等距離的干草之間時(shí)，將難以在向左走與向右走之間做出抉擇。它置身于對稱性之中，若不打破這種對稱性，它就會(huì)被活活餓死。當(dāng)然，現(xiàn)實(shí)中的驢子決不會(huì)餓死，由于某種細(xì)微差別的影響，它會(huì)以不可預(yù)測的行動(dòng)去打破這種邏輯上的對稱。就此而言，隨著不對稱性而來的，就是創(chuàng)造和活力。以性別為例，基于雌雄相異的兩性生殖，為生命界帶來無窮的變異或活力。而人類的兩情相悅，更是生活而不是活著的見證。以時(shí)間為例，未來和過去的不對稱，才讓我們的生活始終都充滿希望。（選自《科技導(dǎo)報(bào)》2008年第2期，有刪改）下列各項(xiàng)中，“豪豬爬樹”測試所直接證明的一項(xiàng)是（）

(1分)A、人類能夠區(qū)別左右，奧秘就在于人類的左右大腦是不對稱的。B、我們?nèi)祟惖挠夷X與直覺、情感有關(guān)，左腦與邏輯、語言有關(guān)。C、左側(cè)休克的病人和右側(cè)休克的病人的左右大腦分工是不同的。D、人類正常的思維活動(dòng)有賴于左右腦的合作，否則就荒唐不堪。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析閱讀第②自然段可知。第②段“一個(gè)簡單的測試就可以證明這一點(diǎn)”中，“這一點(diǎn)”根據(jù)語境分析法，指前句中的“我們的右腦與直覺、情感有關(guān)，左腦與邏輯、語言有關(guān)”，接著舉例證明這個(gè)觀點(diǎn)，最后得出“這個(gè)測試明白無誤地告訴我們，右腦與具體情景有關(guān)……而左腦則與邏輯有關(guān)”的結(jié)論。

49、與楊炯、王勃、盧照鄰并稱為“初唐四杰”的是（）

(1分)A、李白B、白居易C、駱賓王D、李商隱正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析初唐文學(xué)家王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王的合稱。《舊唐書·楊炯傳》