2024高中語文第六單元文無定格貴在鮮活苦齋記作業(yè)含解析新人教版選修中國古代詩歌散文欣賞

PAGE7-第六單元苦齋記一、課內(nèi)雙基1．下列加點(diǎn)的字注音全都正確的一項(xiàng)是(C)A．峭(xiāo)壁 巖崿(è) 臼(jiù)中B．黃蘗(bò) 苦楝(jiàn) 苦杕(dí)C．葴(zhēn)芑 櫧(zhū)櫟 槚(jiǎ)荼D．滵(mì) 窊(wā) 荑(yí)實(shí)【解析】A峭：qiào；B楝：liàn；D荑：tí。2．下列句子中的加點(diǎn)詞，和例句中加點(diǎn)詞意義相同的一項(xiàng)是(D)例：莫不族布而羅生A．士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。B．雖然，每至于族。C．族秦者秦也，非天下也。D．族庖月更刀，折也。E．山東豪俊遂并起而亡秦族矣。【解析】都當(dāng)“眾”講。3．下列句子中的“之”字，分類正確的一項(xiàng)是(C)①食之可以清酒②心之官則思③鄙賤之人，不知將軍寬之至此也④若能以吳越之眾與中國抗衡⑤宋何罪之有⑥悵恨久之A．①③/②④⑤/⑥ B．①/②③④/⑤⑥C．①③/②④/⑤/⑥ D．①/②③/④⑤⑥【解析】代詞/結(jié)構(gòu)助詞“的”/賓語提前的標(biāo)記/音節(jié)助詞。4．下列語句中詞類活用狀況與其他不同類的一項(xiàng)是(D)A．野蜂巢其間B．故遂擇其窊而室焉C．名其室曰苦齋D．寢必重褥，食必珍美【解析】A中的“巢”，B中的“室”，C中的“名”都是名詞活用作動詞，D中的“珍美”是形容詞活用作名詞。5．下列句子中與其他不同類的一項(xiàng)是(D)A．苦齋者，章溢先生隱居之室也B．樂與苦，相為倚伏者也C．是人之所謂樂也D．間則躡屐登崖，倚修木而嘯【解析】ABC是推斷句，D不是。6．下面對文章的賞析，不正確的一項(xiàng)是(D)A．《苦齋記》是一篇頗為新穎的書齋記，緊緊圍繞苦齋的“苦”字，瀟灑揮筆，但能放能收，頗有法度。內(nèi)容富有辯證色調(diào)，發(fā)人深省。B．文章介紹苦齋的地理位置和環(huán)境景物，“在匡山之巔”“山四面峭壁拔起，巖崿皆蒼石，岸外而臼中。其下惟白云，其上多北風(fēng)”表現(xiàn)了位處苦地。不僅如此，而且“風(fēng)從北來者，大率不能甘而善苦，故植物中之，其味皆苦”，連四周的動植物都具苦性。最終指出“而物性之苦者亦樂生焉”，頗有深意。C．文章排列眾多植物，無一不苦，就是水中小魚，其味亦苦。但是植物能“已積熱，除煩渴之疾”，小魚“食之可以清酒”。文章還寫道別人以游山為苦，而自己獨(dú)以游樂。在無往而不苦中，主子卻樂在其中。D．文章最終指出“樂與苦，相為倚伏者也，人知樂之為樂，而不知苦之為樂，人知樂其樂，而不知苦生于樂，則樂與苦相去能幾何哉”，說明白塞翁失馬，焉知非福的道理?！窘馕觥空f明白苦樂相倚，苦中有樂的道理。二、語段精讀閱讀下面語段，完成7～10題。先生之言曰：“樂與苦，相為倚伏者也，人知樂之為樂，而不知苦之為樂，人知樂其樂，而不知苦生于樂，則樂與苦相去能幾何哉！今夫膏粱之子，燕坐于華堂之上，口不嘗荼蓼之味，身不歷農(nóng)畝之勞，寢必重褥，食必珍美，出入必輿隸，是人之所謂樂也，一旦運(yùn)窮福艾，顛沛生于不測，而不知醉醇飫肥之腸，不行以實(shí)疏糲，籍柔覆溫之軀，不行以御蓬藋，雖欲效野夫賤隸，跼跳竄伏，偷性命于榛莽而不行得，庸非從前之樂，為今日之苦也耶？故孟子曰：‘天之將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚?！w子曰：‘良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行?！酥啵嶂畼?，而彼之樂吾之苦也。吾聞井以甘竭，李以苦存，夫差以酣酒亡，而勾踐以嘗膽興，無亦猶是也夫？”7．下列加點(diǎn)的詞，說明不正確的一項(xiàng)是(B)A．今夫膏粱之子精致的食物B．寢必重褥多層褥子C．顛沛生于不測意外D．出入必輿隸仆役【解析】重褥：雙層褥子。8．下列句子中的加點(diǎn)詞，意義相同的一項(xiàng)是(A)A．eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(一旦運(yùn)窮福艾,方興未艾))B．eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(則樂與苦相去能幾何哉！,客曰，“吾去矣?！?)C．eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(天之將降大任于是人也。,于是鮮支、黃蘗、苦楝、側(cè)柏之木))D．eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(良藥苦口利于病,古人秉燭夜游，良有以也。))【解析】兩個“艾”都當(dāng)“停止”講。9．下列對《苦齋記》的分析理解有誤的一項(xiàng)是(D)A．作者奇妙地抓住一個“苦”字，作為貫穿全文的脈絡(luò)，目之所見，耳之所聞，足之所至，無往而非“苦”也。B．“情緣景生”“景與情會”，前一部分的事、景與后一部分的情、理有機(jī)結(jié)合，渾然一體。C．作者運(yùn)用樸實(shí)的辯證法思想，化景為趣，化趣為理，啟發(fā)人們正確看待艱苦的環(huán)境，直面坎坷的人生。D．文末的爭論閃爍著作者思想的光輝，通俗而深刻地闡明白“苦之為樂”和“苦生于樂”的道理，認(rèn)為人們的“苦樂觀”和孟子、趙子的大致相同。10．用現(xiàn)代漢語翻譯下列語句。(1)攜童兒數(shù)人，啟隕籜以藝粟菽，茹啖其草木之荑實(shí)。譯文：帶著幾個小仆人，掃除脫落的筍殼用來種植谷類豆類植物，吃那山間草木的嫩芽果實(shí)。(2)吾聞井以甘竭，李以苦存，夫差以酣酒亡，而勾踐以嘗膽興，無亦猶是也夫？譯文：我聽說水井因?yàn)楦侍鸲萁?，路邊的李子因?yàn)槲犊喽嬖冢虿钜驗(yàn)槌龄暇粕鴾缤?，而勾踐因?yàn)榕P薪嘗膽而復(fù)興，不也像這種狀況嗎？三、課外延長閱讀下面的文言文，完成11～14題。譙國夫人者，高涼冼氏之女也。世為南越首領(lǐng)，跨據(jù)山洞，部落十余萬家。夫人幼賢明，多籌略，在父母家，撫循部眾，行軍用師，壓服諸越。梁大同初，羅州刺史馮融聞夫人有志行，為其子高涼太守寶娉以為妻。融本北燕苗裔，三世為守牧，他鄉(xiāng)羈旅，號令不行。至是，夫人誠約本宗，使從民禮。每共寶參決辭訟，首領(lǐng)有犯法者，雖是親族，無所舍縱。自此政令有序，人莫敢違。高州刺史李遷仕據(jù)大皋口，遣召寶。寶欲往，夫人止之曰：“刺史無故不合召太守，必欲詐君共為反耳。”寶曰：“何以知之？”夫人曰：“刺史被召援臺【注】，乃稱有疾，鑄兵聚眾，而后喚君。今者若往，必留質(zhì)，愿且無行，以觀其勢?！睌?shù)日，遷仕果反。夫人曰：“若君自往，必有戰(zhàn)斗。宜遣使詐之，卑辭厚禮，我將千余人，步擔(dān)雜物，得至柵下，賊必可圖?！睂殢闹w仕果大喜覘夫人眾皆擔(dān)物不設(shè)備夫人擊之大捷遷仕遂走保于寧都。及寶卒，嶺表大亂，夫人懷集百越，數(shù)州晏然。高祖遣總管韋洸安撫嶺外。初，夫人以扶南犀杖獻(xiàn)于陳主，晉王廣遣陳主遺夫人書，諭以國亡，令其歸化，并以犀杖及兵符為信，夫人見杖，盡日慟哭。遣其孫魂帥眾迎洸，嶺南悉定。追贈寶為廣州總管、譙國公，冊夫人為譙國夫人?；屎笠允罪椉把绶灰u賜之，夫人并盛于金篋，并梁、陳賜物各藏于一庫。每歲時大會，皆陳于庭，以示子孫，曰：“汝等宜盡赤心向天子。我事三代主，唯用一好心。今賜物具存，此忠孝之報(bào)也，愿汝皆思念之?！比蕢鄢?，卒，賻物一千段，謚為誠敬夫人。(摘自《隋書·譙國夫人傳》)【注】臺：臺城，此處指朝廷所在。11．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(D)A．寶從之/遷仕果大喜/覘夫人眾皆擔(dān)物不設(shè)備/夫人擊之/大捷/遷仕遂走/保于寧都B．寶從之/遷仕果大喜/覘夫人/眾皆擔(dān)物/不設(shè)備/夫人擊之/大捷遷仕/遂走保于寧都C．寶從之/遷仕果大喜/覘夫人/眾皆擔(dān)物不設(shè)備/夫人擊之/大捷遷仕/遂走保于寧都D．寶從之/遷仕果大喜/覘夫人眾皆擔(dān)物/不設(shè)備/夫人擊之/大捷/遷仕遂走/保于寧都【解析】原文標(biāo)點(diǎn)：寶從之。遷仕果大喜，覘夫人眾皆擔(dān)物，不設(shè)備，夫人擊之，大捷，遷仕遂走，保于寧都。12．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(D)A．兵符，又稱虎符，是傳達(dá)吩咐或興師動眾所用的憑證，制成兩半，右半留存于國君，左半交予統(tǒng)帥，驗(yàn)合后方能生效。B．嶺南，五嶺以南地區(qū)的簡稱，在兩宋時為蠻荒之地，罪臣多被流放至此，蘇軾就曾在此寫下“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”的詩句。C．冊，冊立、冊封，指古代帝王封立太子、皇后等。D．謚，指歷史上地位較高的人死后，給他的具有評價(jià)意義的稱號。稱呼皇帝可用謚號，如隋煬帝、漢武帝，也可用年號，如唐高祖、乾隆等。【解析】唐高祖是廟號，而非年號。稱呼皇帝謚號、廟號、年號均可。13．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(C)A．譙國夫人賢明能干，大公無私。在父母家時，能行軍用師，管理諸越；出嫁后，能參決辭訟，親族犯法亦不徇私情，使當(dāng)?shù)卣钣行颉．譙國夫人智勇雙全，巧避禍端。刺史李遷仕想使陰謀誘騙馮寶與之一起謀反，被譙國夫人識破，并用計(jì)攻破李遷仕營寨，大勝而還。C．譙國夫人深明大義，平定嶺南。譙國夫人看到晉王楊廣送來的信及信物，知曉陳已滅亡后，馬上率領(lǐng)眾人歸化隋朝，嶺南地區(qū)才得以平定。D．譙國夫人忠心為國，忠孝傳家。譙國夫人歷經(jīng)三朝，一心為國，皆受到當(dāng)朝皇帝的認(rèn)可和賞賜，亦以此教化子孫，以赤心對天子?！窘馕觥俊靶藕托盼铩笔顷惡笾鞯模皇菚x王的?！榜R上歸化隋朝”亦錯，原文“夫人見杖，盡日慟哭”，然后歸化。14．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)融本北燕苗裔，三世為守牧，他鄉(xiāng)羈旅，號令不行。譯文：馮融本是北燕的后代，三代都擔(dān)當(dāng)州郡長官，客居在異鄉(xiāng)，政令得不到施行。(2)每共寶參決辭訟，首領(lǐng)有犯法者，雖是親族，無所舍縱。譯文：每次與馮寶共同參加判決訴訟，有犯法的首領(lǐng)，即使是親族，也沒有寬縱饒恕的。參考譯文：譙國夫人是高涼冼氏的女兒。世代都是南越的首領(lǐng)，占據(jù)山洞，部屬有十余萬家。夫人幼時就很賢明，有許多謀略，在父母家時，能夠安撫部眾，行軍用兵，壓服南越各部落。梁朝大同初年，羅州刺史馮融聽說夫人有志向德行，為他的兒子高涼太守馮寶娉為妻子。馮融本是北燕的后代，三代都擔(dān)當(dāng)州郡長官，客居在異鄉(xiāng)，政令得不到施行。到了這時，夫人約束本族，讓他們依從民禮。每次與馮寶共同參加判決訴訟，有犯法的首領(lǐng)，即使是親族，也沒有寬縱饒恕的。從今以后，政令有序，人們不敢違背。高州刺史李遷仕占據(jù)大皋口，派人召馮寶。馮寶想去，夫人阻擋他說：“刺史無故不應(yīng)當(dāng)召太守，確定想騙你去一同謀反。”馮寶問：“你憑什么知道？”夫人說：“刺史被召救濟(jì)朝廷，竟然稱有病不去，鑄造兵器，聚集部眾，然后呼喚您?，F(xiàn)在假如您去了，確定會被留作人質(zhì)，希望你短暫不要去，先視察一下勢態(tài)的發(fā)展?！睅滋旌?，李遷仕果真謀反。夫人說：“假如您親自去，確定有戰(zhàn)斗。應(yīng)派使者去騙他，說謙卑的話，送上厚禮，我?guī)ьI(lǐng)千余人，步行挑著貨物，能夠到軍營前，賊人確定可以殲滅?！瘪T寶聽從了夫人的看法。遷仕果真大喜，看到夫人和眾人都挑著貨物，不設(shè)防備，夫人攻擊，大勝，遷仕于是逃跑，在寧都以求自保。等到馮寶死了，嶺南一帶大亂，夫人安撫百越，幾個州都很太平。隋高祖派總管韋洸安撫嶺外。當(dāng)時，夫人把扶南產(chǎn)的犀杖獻(xiàn)給陳后主，晉王楊廣讓陳后主給夫人寫信，告知她陳國滅亡了，讓她歸服，并且用犀杖和兵符作為憑證，夫人望見犀杖，成天痛哭。派她的孫子馮魂領(lǐng)著眾人迎接韋洸，嶺南全部平定。追贈馮寶為廣州總管、譙國公，冊封夫人為譙國夫人?；屎蟀咽罪椇脱绶惶踪n給夫人，夫人一同裝在金篋里，同梁國、陳國賞賜的物品各藏在一個倉庫里。每年大集會，都陳設(shè)在庭上，用來給子孫看，她說：“你們應(yīng)當(dāng)忠心對待天子。我侍奉三代皇帝，只用一片誠意?，F(xiàn)在賞賜的東西都在，這是忠孝的報(bào)答，希望你們心里都記著這點(diǎn)。”仁壽初年，夫人逝世，賜絲織物一千段，謚號為誠敬夫人。四、高考熱點(diǎn)15．閱讀下面的材料，以“志愿服務(wù)”開頭，概括志愿服務(wù)的作用。要求內(nèi)容全面，不超過50個字。作為一項(xiàng)自愿且不圖物質(zhì)酬勞為參加前提的社會事業(yè)，志愿服務(wù)重在出力而不是出錢，致力于彌補(bǔ)政府服務(wù)和市場服務(wù)的不足。這項(xiàng)事業(yè)有上百年的歷史，在世界各地廣泛開展，是推動社會文明發(fā)展的一個重要助力。人的內(nèi)心都有向真、向善、向美的一面，都期望實(shí)現(xiàn)個人的美妙價(jià)值，志愿服務(wù)就是把這種期望變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的一種途徑。志愿者在從事服務(wù)的過程中，會獲得精神上的滿意。【答案】志愿服務(wù)能彌補(bǔ)政府服務(wù)和市場服務(wù)的不足，能推動社會文明發(fā)展，能使志愿者獲得精神上的滿意。16．“一帶一路”是一種經(jīng)濟(jì)整合大戰(zhàn)略，下圖為“一帶一路”的簡易說明圖，請依據(jù)該圖給“一帶一路”下一個定義，不超過80個字?！敬鸢浮俊耙粠б宦贰笔?一種)由中國提出的，貫穿亞歐非大陸，秉著共商、共享、共建原則，旨在(以)探尋經(jīng)濟(jì)增長之道、實(shí)現(xiàn)全球化再平衡、開創(chuàng)地區(qū)新型合作(為目的)的經(jīng)濟(jì)整合大戰(zhàn)略。17．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個字?！墩撜Z》中子貢和孔子的對話告知我們，面對貧富的現(xiàn)實(shí)境遇，我們應(yīng)有所為，有所不為。貧而無諂，富而無驕，__①__。貧而無諂，就是“貧賤不能移”；富而無驕，就是“富貴不能淫”。無論或貧或富，應(yīng)守住本心而不失本色。貧而樂道，富而好禮，就是有所為。這就告知我們，無論貧困還是富有，__②__。好禮，才能厚德載物，走出貧困，守住富有；樂道，才能超越物質(zhì)生活，__③__?！敬鸢浮竣倬褪怯兴粸開_②都要好禮樂道__③享受精神世界的愉悅五、讀寫創(chuàng)新18．閱讀下面兩則材料，依據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。每天5點(diǎn)起床，晚上12點(diǎn)休息。32歲的譚超是煙臺高校一個快遞代理點(diǎn)的快遞員。他還有一個身份——延邊高校歷史系的博士生，白天送快遞，晚上一頭扎進(jìn)文獻(xiàn)堆，在厚厚的史料中探究古代東北亞歷史問題?，F(xiàn)在，他成為這個快遞點(diǎn)的老板，被譽(yù)為國內(nèi)學(xué)歷最高的“博士快遞哥”。每年，北京高校保安隊(duì)都有20余名保安，通過工休時間自學(xué)和免費(fèi)旁聽北大課程考進(jìn)高校。17年來，北大保安隊(duì)共走出了300多名高校生。這些保安大多來自農(nóng)村，他們中有的取得了大?；虮究茖W(xué)歷，有的甚至考上了北大；還有的考上了重點(diǎn)高校的探討生，畢業(yè)后當(dāng)上了高校教授。這兩則材料給了你怎樣的啟發(fā)與思索？請選擇其中一個角度寫一篇文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。【范例佳作】現(xiàn)實(shí)之上，踮起夢的腳尖誰說為生計(jì)奔波的生命沒有沉靜厚重的領(lǐng)土？快遞哥的生活中，也有一個歷史悠長的國度。誰說漂泊在城市，卑微的志向沒有光線的折射？北大保安用純粹的步伐跨越了生活的界限?，F(xiàn)實(shí)之上，踮起夢的腳尖，充盈的生命高于生活的局限。生命的價(jià)值并沒有限制——只是大多數(shù)人習(xí)慣于畫地為牢。誕生的家庭，成長的路途，社會的角色……我們好像被這個世界定義了。在界限之中，我們將目所能及之處，默認(rèn)為界限的邊緣，不行逾越，亦