《驚神賦》原文及譯文

《驚神賦》原文及譯文驚神賦個人最早見于宋代陳摶秘傳，明代袁忠徹訂正的《神相全編》，原作者不詳，通過這篇文章能夠看到到中國古代相學(xué)的概貌，文章因為經(jīng)典，在清代的劉學(xué)誠所輯的相學(xué)典籍《太乙照神經(jīng)》中再次被收錄。山醫(yī)命相卜，是中國古代術(shù)數(shù)的精華，山：風(fēng)水，醫(yī)：中醫(yī)，命：命理，卜：占卜，這些個人都進(jìn)行了詳細(xì)的論證，對于現(xiàn)代文明中種種無序的現(xiàn)象，我們更應(yīng)該在詳細(xì)，正確的了解古人總結(jié)的社會生活經(jīng)驗的精華，并且深入的應(yīng)用，為自己或者群體指明正確的未來......《驚神賦》觀夫：神堯眉分八彩，大舜目有重瞳；武帝有三漏耳，文王有四乳身；【譯文】神堯，傳說中的上古帝王名，又稱唐堯，神堯眉分八彩，堯帝的眉有八種色彩。大舜目有重瞳，大舜的眼中兩個瞳孔武帝，太乙照神經(jīng)是清代的劉學(xué)誠所輯，武帝應(yīng)該指的是漢朝的漢武大帝。武帝有三漏耳，漢武帝的耳朵有三個漏點，根據(jù)，《淮南子·修務(wù)訓(xùn)》“禹耳叁漏，是謂大通。”《神仙傳》老子耳有三漏，耳三漏"是大禹有代表性的符號。中世紀(jì)的語文學(xué)家們提出要單純地把它理解為隱喻,就是說有這樣耳朵的統(tǒng)治者是全聞全知的。在相學(xué)上，耳朵是主腎的，腎通竅，通竅意為聰明，三漏的含義是比常人聰明很多。文王有四乳身，文王，中國古代的圣人，季歷之子，武王之父，周朝初期的明君，為周期的建立打下了堅實的基礎(chǔ)，發(fā)明“文王八卦”，流傳于世。文王有四乳身，也就是四個乳點四乳有博知四方的含義，在相學(xué)上四乳情況極為罕見，乳應(yīng)該也含有靈性源的含義，乳是人命之源，乳也可以意為靈性之源，文王擁有四個靈性之源，博知四方，據(jù)四時變化而化為八卦，流傳后人。在這里說些題外的，文王八卦在掛理上是后天八卦，和先天八卦，也就是伏羲八卦有所不同，后天八卦推演人事，先天八卦演繹天地，在應(yīng)用上，后天八卦主要是以四時為變化基礎(chǔ)，先天八卦以自然界的基本現(xiàn)象為基礎(chǔ)。漢祖龍顏，宋玉驢耳；孔夫子河目?？?，楚項羽燕頷虎頭；虞姬身似凝脂，陳平貌如冠玉；漢高祖左股七十二黑子，楚襄王掌中現(xiàn)出五花紋；前賢既有如斯，后世焉能無相?！咀g文】漢高祖劉邦有龍的相貌，宋玉，宋玉，又名子淵，湖北鐘祥人，相傳他是屈原的學(xué)生?？鬃友凵袢绾?，嘴唇如海，西楚霸王項羽，據(jù)：清·褚人獲《隋唐演義》第四回：“軒軒云霞?xì)馍?，凜凜霜雪威棱。熊腰虎背勢嶙纈，燕頷虎頭雄俊?！毖囝h虎頭形容的是相貌威武，燕頷，是靈活的意思，虎頭指的是相貌體現(xiàn)出一種身體的力量，單論武力，在中國歷代名將排行榜上，項羽是排名第一的，項羽的武力威猛到破釜沉舟大破當(dāng)時的強(qiáng)秦主力之后，過來臣服項羽的各路諸侯在迎接他時竟然不敢抬頭看他，可見當(dāng)時西楚霸王的霸氣之盛是中國歷代史料中惟一有過這樣霸氣記載的將領(lǐng)，雖然最后項羽不肯過江東，自刎烏江。但當(dāng)時激戰(zhàn)項羽的氣力足震千古。虞姬身似凝脂，虞姬，項羽的女人，一個身體如凝脂，細(xì)白如玉，清香環(huán)繞的女人，他是項羽支柱，在和項羽的最后時刻用生命演繹和霸王別姬這傳唱到現(xiàn)在的故事，英雄和美人，在時事不與的時候，演繹著別離，詮釋著感情為何存在的意義。漢高祖左股七十二黑子，股，本義:大腿，根據(jù)《論語·憲問》疏：膝上曰股,膝下曰脛，《戰(zhàn)國策·秦策》讀書欲睡,引錐刺其股。劉學(xué)誠所指的股應(yīng)該是腿部的意思，漢高祖左股七十二黑子，漢高祖的左腿有七十二個黑子，黑子也可以做痣解。楚襄王掌中現(xiàn)出五花紋；楚襄王：戰(zhàn)國時期楚國第二十二任君主，在位前128—前116年，楚襄王手中出現(xiàn)有五個花瓣的紋路。前賢既有如斯，后世焉能無相。圣賢的前人既然都有相成，后世有成就的人怎么會沒有成相呢？氣色乃行年休咎，骨格乃一世镃基。三停平等，一生衣祿無虧。五岳朝天，一世資財足用。天庭高聳，少年富貴可期。地閣豐肥，晚景風(fēng)光獨占?！咀g文】氣色根據(jù)流年進(jìn)行變化，骨相則奠定了一生的基礎(chǔ)。如果面部三停（上停、中停、下停）均衡協(xié)調(diào)，那么一生都會衣食無憂。如果五岳（額頭、鼻子、下巴、左顴、右顴）飽滿朝向天空，那么一生都會財富充裕。天庭（額頭）高聳，預(yù)示著年輕時就能富貴可期。地閣（下巴）豐潤肥厚，則晚年生活會風(fēng)光無限，獨享福澤。這里的流年指的不是運勢的流年，而是一年四氣變化，三停，個人認(rèn)為今做三庭較準(zhǔn)確。口為水宿，定一生衣祿有無。鼻是財星，管中年窮通造化。眉清目秀，攀龍附鳳之賢。氣濁神昏，鞭馬牧羊之輩?！咀g文】口是水留的地方，決定一個人一生中衣食財物的有無。鼻子是財富象征，主宰一個人中年時期的貧富和命運變化。眉毛清晰、眼睛秀麗的人，是具有攀附權(quán)貴、成為賢才之質(zhì)的人。氣質(zhì)渾濁、精神萎靡的人，是只能從事驅(qū)馬牧羊等低賤勞作的人。如果面部的氣色渾濁，而且沒有精神，在古代可能斷為只能做普通的工人，現(xiàn)代就要結(jié)合來看了。休息不夠會有這樣的情況，心理壓力會有這樣的情況，身體疾病也會有這樣的情況。所以相貌上的氣色一時只能斷一時，遠(yuǎn)看就要更多的觀察了。發(fā)際低而皮膚粗澀，終是貧窮。手指密而腳背圓肥，當(dāng)為富貴。準(zhǔn)頭豐大多為福，面肉橫生性必兇。智慧生于皮毛，苦樂觀乎手足?！咀g文】發(fā)際過低而且皮膚粗糙干澀，這往往被視為貧困的征兆。手指無縫而且腳背有肉，這樣的相是能夠富貴象征。準(zhǔn)頭（通常指鼻子）豐大，通常被視為有福氣的標(biāo)志。如果面部肌肉橫生，則表示此人性格較為兇猛，不易相處。智慧和才情可以從一個人的皮毛（這里也可能指氣質(zhì)、外貌）中看出，而一個人的苦樂則往往體現(xiàn)在其手足的狀態(tài)上。龜頭鱉腦，關(guān)門吃食之徒。羊目魚睛，緣木求魚之子。雙眸點睛，蓋世英雄。一點生臍，超群志氣?！咀g文】縮著的頭和遲鈍的頭部，只適合在自家生活，意味性格過于內(nèi)向。羊和魚的眼睛，只會緣木求魚，意為不會轉(zhuǎn)彎。雙眼炯炯有神，能成為蓋世英雄。一點生臍，臍：人體腹中部臍帶脫落結(jié)疤后的陷窩處。本處穴名“神闕”。《靈樞·五色》：“當(dāng)腎者，臍也?！币稽c生臍，應(yīng)該有兩種解釋，一個釋為臉部的看起來精氣充盈，一個釋為，肚臍清晰生現(xiàn)，這樣的人擁有很好的先天，兩種解釋都表示了精氣充盈的人，看起來有著不一般的志氣。秋水為神，玉為面。女人必作后妃，芙蓉如貌柳如眉。男子當(dāng)為泉客，眼橫秋水髻如鴉?！咀g文】秋水為神，秋水：古人常用與比喻“清澈的眼波”，在這里可以釋為清澈的雙眼。玉為面，玉面，如玉般溫潤的面容。這樣的女人可以做后妃，古代為了保證皇上后人的質(zhì)量和數(shù)量，后宮佳麗三千，入選者都是世間相當(dāng)優(yōu)秀的女孩芙蓉如貌柳如眉，如芙蓉的容貌，像柳一樣的眉毛，芙蓉如貌形容的是面容清潤，柳眉，相學(xué)上主柔情若水。男子當(dāng)為泉客，泉客？唐李群玉《病起別主人》詩：“益愧千金少，情將一飯殊。恨無泉客淚，盡泣感恩珠。《述異記》中有一神話：“南海出鮫綃紗，泉先（指鮫人）潛織。名龍紗，其價百余金，以為服，入水不濡。”“泉先”又稱“泉客”，是傳說中的“鮫人”，亦作“蛟人”，即美人魚?！滨o人，魚尾人身，謂人魚之靈異者。中國古代典籍中記載的鮫人即是西方神話中的人魚，他們生產(chǎn)的鮫綃，入水不濕，他們哭泣的時候，眼淚會化為珍珠。晉干寶《搜神記》卷十二：“南海之外，有鮫人，水居如魚，不廢織績，其眼泣，則能出珠”。這個泉客應(yīng)該指的是年少的孩童，也就是?？吹降陌殡S童子。眼橫秋水，年少的孩童由于陽元未起，男孩和女孩的外貌特征不是很明顯。髻如鴉，發(fā)髻黑如鴉黑，鴉黑，嚴(yán)肅的黑色筆者的筆法這這里采用了一種想象的表達(dá)方式，描繪出世間貴級女子的和童子的相貌。月約星期，口似窯灶行似雀；東奔西走，亂紋生于口角，當(dāng)餓死之亞夫。赤脈貫于瞳中，是難封之李廣。呂望耳毫紅細(xì)，石崇鼻孔圓收。【譯文】月約星期，月：指月光下；星：指星光下。星前月下的約會?？谒聘G灶行似雀，口如窯灶（窯灶，燒磚瓦陶瓷器的灶）步姿像麻雀一樣。這樣的相東奔西走，居無定所。亂紋生于口角，當(dāng)餓死之亞夫。亂文，這只指的是騰蛇紋，騰蛇入口，歷代相家都認(rèn)為這樣的相主終無食，當(dāng)餓死之亞夫，也就是無食之意。赤脈貫于瞳中，是難封之李廣。赤脈貫于瞳中，赤脈傾瞳，眼睛邊緣的脈絡(luò)傾入瞳孔直中，在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)望診上瞳膜診病這一分支中，赤脈傾瞳是體內(nèi)臟器功能嚴(yán)重紊亂的信號。是難封之李廣，李廣(?—前119年)，隴西成紀(jì)(今甘肅靜寧縣成紀(jì)鄉(xiāng)人），西漢著名軍事家。做過騎郎將、驍騎都尉、未央衛(wèi)尉、郡太守，鎮(zhèn)守邊郡使匈奴不敢犯多年，座駕：千里雪，兵器：梨花槍，被稱為“飛將軍”。李廣難封，李廣一生為漢朝征戰(zhàn)，未得封侯，其堂弟李蔡，人品才能不及中等，卻連連得封。赤脈傾瞳在相理上和無功名沒有必然聯(lián)系，特別是李廣這樣的武將，身體肯定會不錯，個人判斷李廣應(yīng)該不會赤脈傾瞳，李廣為何無法封侯，而可以參閱文后的延伸閱讀。赤脈傾瞳的人必心性逆亂，心性逆亂的人是無法成就事業(yè)的。呂望耳毫紅細(xì)，石崇鼻孔圓收。呂望就是姜子牙，姜子牙耳朵的毫毛潤紅而且細(xì)膩石崇（249年～300年），西晉文學(xué)家。字季倫。祖籍渤海南皮（今屬河北），生于青州石崇鼻孔圓收，石崇的鼻孔呈圓形且不外露。廉頗兩眼尾以藍(lán)天，鄧通雙口角而向地。亞夫兩絳垂下，文王一痣當(dāng)胸。因形見心，足辨人之貴賤。聽聲察色，便知人之賢愚?！咀g文】廉頗的眼尾上揚，仿佛與藍(lán)天相接。鄧通的嘴角下垂，好似朝向地面。鄧通，西漢時名望朝野的人物。亞夫，指的是周亞夫（？～公元前143年），西漢時期（公元前206年～公元８年）的著名將軍，沛縣（今屬中國東南部的江蘇省）人。他是名將絳侯周勃的次子，在歷史上也非常有名。亞夫兩頰有兩絳垂下，兩絳垂下這里指的應(yīng)該是耳垂垂下。周文王有一個大痣在胸口因形見心，足辨人之貴賤，根據(jù)人的形態(tài)而了解他的內(nèi)心，能夠辨別人的貴賤。聽聲察色，便知人之賢愚，通過聲音和面色，可以知道人的賢愚。人的形態(tài)是通常說的動相，就是運動著的體相，是人的心理、生理、生活習(xí)慣直接的體現(xiàn)。通過人的形態(tài)能夠較為準(zhǔn)確的了解人的情況。聲相，在相學(xué)中也是較為重要的，在聲相中了解到人對事情的看法和基本的立場。進(jìn)一步來看還能夠看到人的體氣、學(xué)識、性格習(xí)慣，所以歷代相學(xué)家都很注重聲相。嗟夫：露齒卓眉，豈作朝建任用。攢眉撮口，難為臺閣臣僚。鼠目獐頭，畢竟難登仕路。蜂腰燕體，如何去問功名。【譯文】唉！那些齜牙咧嘴、高挑眉宇的人，怎么能擔(dān)任朝廷的重要職務(wù)呢？那些皺眉縮嘴、表情局促的人，又怎能成為朝廷中的高官大臣呢？長著老鼠一樣的眼睛、獐子一樣的腦袋，終究是難以踏上仕途的。而身材像蜂腰那樣纖細(xì)、像燕子那樣輕盈的人，又怎么去追求功名利祿呢？林泉有碧眼神仙，朝野無交眉宰相。名高玉冊，應(yīng)知心廣體胖。身拜丹墀，蓋是天庭高闊?！咀g文】山林之中有碧眼的神仙，朝廷無眉毛相交的宰相。名聲高揚，記錄在珍貴的玉冊之上，應(yīng)該是心廣體胖的。丹墀（用紅漆涂的臺階），在高臺上被人拜見，都是是天庭高闊的。在古代，一個人被君主重視的時候，君主就會鑄高臺在上面授予他相應(yīng)的信物。龍行虎步，將軍勇節(jié)制之臣。獅鼻龍睛，廊廟作股肱之佐。【譯文】龍行虎步，形容將軍的英武姿態(tài)，出自《宋史·太祖紀(jì)》：“每對近臣言，太宗龍行虎步?！蓖碌膶④?，是能夠勝任節(jié)度使的大臣。擁有獅子的鼻子和龍的眼睛，這樣的面相被視為吉祥之相。在朝廷中，這樣的人通常能作為左右輔助得力的人，即股肱之佐，為朝廷貢獻(xiàn)智慧和力量?。其中，“股肱”比喻左右輔助得力的人，“廊廟”則指朝廷?。龜形鶴骨，樂道山林。雀步蛇行，遭官囹圄?！咀g文】龜?shù)男螒B(tài)鶴的骨氣，在山林中樂道。像麻雀一樣跳躍，如蛇一般行走的人，他們的行為別扭，沒有條理，不穩(wěn)重，容易有牢獄之災(zāi)?。逢兇有救，印堂靜而黑不侵。遇難無兇，福堂明而神不露?！咀g文】遇到危險的事情有解救，印堂清靜而無黑色侵入。遇到困難而沒有危險，印堂明靜而精神不露。眼深骨起，至親恰似他人。邊地豐隆，非親即同自己。犬形豬視，常懷嫉妒之心。鷂眼蝦睛，不脫強(qiáng)梁之性?！咀g文】眼睛深陷而骨骼隆起，隨和好像自己人一樣。邊地，面部顴下的部分，面部豐起，就算不親也好接近。犬的形態(tài)和豬的眼神，經(jīng)常有嫉妒的心理。鷂眼的眼神和蝦的眼睛，這樣的人總有強(qiáng)橫兇暴的性格。強(qiáng)梁：強(qiáng)橫兇暴，強(qiáng)梁之性，強(qiáng)橫兇暴的性格。眼神是人思想的體現(xiàn)，眼神能夠真實的反映思想。下長上短，浪走他鄉(xiāng)。露齒結(jié)喉，難為眷屬。【譯文】下長上短，下庭長而上庭短，流浪他鄉(xiāng)。牙齒暴露喉結(jié)清晰，難以成家。聞喜不喜，為金匱之有虧。當(dāng)憂不憂，緣玉堂之朝拱?！咀g文】聽到高興的事情卻不高興，這樣是因為富貴有缺。這里的“金匱”是相士術(shù)語，謂富貴之相。遇到憂愁的事情卻不表現(xiàn)出憂愁的情緒，表明這種人的運勢非常好，好運環(huán)繞。在相學(xué)中，“玉堂”是指運勢旺盛的地方，“朝拱”是指被好運環(huán)繞。耳如紙薄，休望榮華。面似皮繃，莫言壽算?！咀g文】耳朵像紙一樣薄，是無法獲得榮華富貴的。面部總是繃緊，很難長壽。天庭高闊，得上貴以提攜。地閣傾斜，招下人之誹謗。【譯文】天庭高而開闊，得到上面貴人的幫助地閣傾斜，容易遭到下面人的誹謗。若乃神與氣清，雖色滯而不貧。假如氣弱神枯，縱色明而何用。嗚呼；【譯文】如果精神和氣息清新，即使面色不佳也不會顯得貧弱；但如果氣息虛弱、精神枯竭，即使面色明亮也沒有什么用處。?貧寒婦女，無非胸凸腎高。淫泆娼妓，一定身粗面細(xì)?！咀g文】貧寒的婦女，無非胸部突出而腎部（即腰部）高。放蕩的娼妓，一定是身體較為粗壯，面部細(xì)潤。殺夫聲出雄壯，好欲面帶桃花。背負(fù)眉提，唇掀齒露；倚門立戶，鼻仰唇牽。女兒刑傷，淚堂深黑。田園賣盡，井灶撩天。手腳搖動，平昔言而無信。承漿豐滿，晚年壽命有歸?！咀g文】聲音雄壯如男子，有“克夫”之相，沉迷于欲望面部帶著桃花。背負(fù)重物時眉毛上挑，嘴唇上翻露出牙齒。倚門而立，鼻子上仰，嘴唇牽動，可能形容一種站姿或表情，有時也用來形容女性不守本分或輕浮。女兒（或指女性）有刑傷之災(zāi)，淚堂（面相學(xué)中指眼下部位）深黑，通常被解讀為命運多舛，易有悲傷