《改造我們的學(xué)習(xí)》統(tǒng)編版高中語文選擇性必修中冊(cè)

第一單元

理論的價(jià)值第2課

改造我們的學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用一、（2024云南師大附中校考）閱讀下面的文字，完成1—3題。

“學(xué)如弓弩，才如箭鏃”這個(gè)比喻說的是，只有依靠扎實(shí)的學(xué)習(xí)來引導(dǎo)，（

①

）。學(xué)與才的辯證法，正是青年最應(yīng)該思考的。一些人認(rèn)為才能源于天賦，不用依賴后天的學(xué)習(xí)；另一些人認(rèn)為學(xué)習(xí)源于實(shí)踐，（

②

），這都割裂了二者的聯(lián)系。正如這句古語所說，學(xué)習(xí)是才能的引導(dǎo)，才能是學(xué)習(xí)的發(fā)揮。只有當(dāng)學(xué)習(xí)的弓弩彎如滿月，才能的箭鏃才能飛似流星?！百F有恒，何必三更眠五更起；最無益，只怕一日曝十日寒”，青年毛澤東曾以此自警自勵(lì)?？梢姡?/p>

③

），不可能一蹴而就。青年人正處于學(xué)習(xí)的黃金時(shí)期，更應(yīng)該把學(xué)習(xí)作為首要任務(wù)，樹立“夢(mèng)想從學(xué)習(xí)開始，事業(yè)靠本領(lǐng)成就”的觀念，讓勤奮學(xué)習(xí)成為青春遠(yuǎn)航的動(dòng)力，讓增長(zhǎng)本領(lǐng)成為青春搏擊的能量。1.

請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)里補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意連貫，內(nèi)容貼切，結(jié)構(gòu)完整，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。【答案】

①才可以發(fā)揮自己的才能

②無須考慮先天的才能

③學(xué)習(xí)貴在堅(jiān)持【解析】

第①處，根據(jù)括號(hào)前的“這個(gè)比喻說的是”可知，我們要結(jié)合“學(xué)如弓弩，才如箭鏃”的意思來填句子?！皩W(xué)如弓弩，才如箭鏃”意思是學(xué)問的根基好比弓弩，才能好比箭頭，所以括號(hào)內(nèi)應(yīng)該填與“才能”有關(guān)的內(nèi)容。再根據(jù)括號(hào)后面的“學(xué)與才的辯證法”可知，才能與學(xué)習(xí)是辯證關(guān)系。括號(hào)的上一句說才能要依靠扎實(shí)的學(xué)習(xí)來引導(dǎo)，下文應(yīng)該說才能才可以發(fā)揮出來。根據(jù)上句關(guān)聯(lián)詞語“只有”的提示，本句也必須要有相應(yīng)的關(guān)聯(lián)詞語與之相照應(yīng)，故填寫“才可以發(fā)揮自己的才能”之類的句子。

第②處，根據(jù)前文分號(hào)的提示可知，分號(hào)前后的內(nèi)容應(yīng)該是并列關(guān)系，要填的句子與“不用依賴后天的學(xué)習(xí)”內(nèi)容相對(duì)，應(yīng)該否定天賦，句式可采用“無須考慮……”，故填寫“無須考慮先天的才能”之類的句子。

第③處，括號(hào)前引用名言“貴有恒，何必三更眠五更起；最無益，只怕一日曝十日寒”說明堅(jiān)持的重要性，括號(hào)后面寫到事情不可能一蹴而就；再結(jié)合“可見”一詞可知，此處應(yīng)為總結(jié)性的話語，總結(jié)上文的堅(jiān)持不懈，故填寫“學(xué)習(xí)貴在堅(jiān)持”之類的句子。補(bǔ)寫句子要“瞻前顧后”

補(bǔ)寫句子，就必須要有一雙善于發(fā)現(xiàn)“提示”的眼睛，“提示”可能出現(xiàn)在空前，也可能出現(xiàn)在空后，所以補(bǔ)寫句子時(shí)要“瞻前顧后”。

解答補(bǔ)寫句子題的有效“7看”：①看上下文內(nèi)容；②看新詞；③看關(guān)聯(lián)詞語；④看句子的位置；⑤看句子間的邏輯關(guān)系；⑥看標(biāo)點(diǎn)符號(hào)；⑦看句式特點(diǎn)。2.下列選項(xiàng)中與文中畫橫線句子邏輯關(guān)系最接近的一項(xiàng)是(

)

DA.研究的轉(zhuǎn)折點(diǎn)出現(xiàn)在青蒿上，其提取物顯示有一定的抗瘧效果，然而，實(shí)驗(yàn)結(jié)果很難重復(fù)，而且似乎與文獻(xiàn)記錄相悖。B.如果說科學(xué)領(lǐng)域的發(fā)現(xiàn)有什么偶然的機(jī)遇的話，那么這種“偶然的機(jī)遇”只能給那些有準(zhǔn)備的人，給那些善于獨(dú)立思考的人，給那些具有鍥而不舍精神的人。C.一個(gè)動(dòng)物在它的同類的尸體旁邊走過時(shí)，總是感到不安的；有些動(dòng)物甚至還以某種方式掩埋它們死去的同類。D.我們?nèi)粝胗梦覀冏约航ㄖ系膬?yōu)良傳統(tǒng)來建造適合于今天我們新中國(guó)的建筑，我們就必須首先熟悉自己建筑上的“文法”和“詞匯”?！窘馕觥?/p>

畫橫線句“只有當(dāng)學(xué)習(xí)的弓弩彎如滿月，才能的箭鏃才能飛似流星”，“只有……才”，表明句子的邏輯關(guān)系是條件關(guān)系。A項(xiàng)，“然而”，表明句子的邏輯關(guān)系為轉(zhuǎn)折關(guān)系。B項(xiàng)，“如果……那么”，表明句子的邏輯關(guān)系為假設(shè)關(guān)系。C項(xiàng)，“甚至”，表明句子的邏輯關(guān)系為遞進(jìn)關(guān)系。D項(xiàng)，“就”后面的內(nèi)容是上句實(shí)現(xiàn)的前提條件，表明句子的邏輯關(guān)系為條件關(guān)系。故選D。3.請(qǐng)簡(jiǎn)述文段的主要內(nèi)容，要求使用包含因果關(guān)系的句子，表達(dá)簡(jiǎn)潔流暢，不超過40個(gè)字?！敬鸢浮?/p>

學(xué)習(xí)可以發(fā)揮才能，需要日積月累，因此青年人應(yīng)該把學(xué)習(xí)作為首要任務(wù)。【解析】

本段圍繞“學(xué)習(xí)”展開，文段前三句寫要重視“才”與“學(xué)”的辯證關(guān)系。由“學(xué)如弓弩，才如箭鏃”可知，學(xué)習(xí)是才能的基礎(chǔ)；四、五句指出學(xué)習(xí)對(duì)于才能發(fā)揮的重要性；六、七句強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持學(xué)習(xí)的重要性；最后一句總結(jié)青年應(yīng)該勤奮學(xué)習(xí)。所以文段可以概括為：學(xué)習(xí)可以發(fā)揮才能，堅(jiān)持學(xué)習(xí)很重要，青年人應(yīng)該把學(xué)習(xí)作為首要任務(wù)。

結(jié)合題干“要求使用包含因果關(guān)系的句子”，找出句子中的因果關(guān)系：因?yàn)閷W(xué)習(xí)可以發(fā)揮才能，并且學(xué)習(xí)需要堅(jiān)持，所以青年人應(yīng)該把學(xué)習(xí)作為首要任務(wù)。由此答案可總結(jié)為“學(xué)習(xí)可以發(fā)揮才能，需要日積月累，因此青年人應(yīng)該把學(xué)習(xí)作為首要任務(wù)”。二、（2024河南安陽期末）閱讀下面的文字，完成4—5題。

在1961年的大調(diào)研活動(dòng)中，劉少奇、鄧小平、陳云等同志的調(diào)研，作為實(shí)踐毛澤東關(guān)于調(diào)查研究思想的精彩篇章，都有著“蹲、親、實(shí)、效”等鮮明特點(diǎn)。

蹲，就是蹲下去，（

①

），深入基層了解情況。調(diào)查研究要經(jīng)過相當(dāng)艱苦的工作，時(shí)間太短很難全面了解情況。對(duì)此，劉少奇、鄧小平、陳云等老一輩革命家無一例外地選擇了蹲點(diǎn)調(diào)查，集中一段時(shí)間，到基層單位去解剖“麻雀”，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)問題，理清思路，指導(dǎo)更大范圍內(nèi)的實(shí)踐。親，就是親力親為，（

②

），做了解基層的“?？汀?。唯有此，調(diào)查者才能真正做到親眼看，親耳聽，親自分析研究，得出結(jié)論。（

③

），不官僚主義，善于聽真話、聽實(shí)話。調(diào)查研究不僅是工作方法，更是密切聯(lián)系群眾的有效途徑。因此，如果沒有滿腔的熱忱，沒有眼睛向下的決心，沒有求知的渴望，沒有放下臭架子、甘當(dāng)小學(xué)生的精神，是一定不能做，也一定做不好的。效，就是重實(shí)效，不為調(diào)查而調(diào)查，善于解決問題。

總之，1961年的全黨大調(diào)研，用事實(shí)證明了調(diào)查研究是謀事之基、成事之道。4.下列句子中，和文中畫橫線的句子使用的修辭手法相同的一項(xiàng)是(

)

CA.鄉(xiāng)村的夜是柔和的，是寂靜的，是夢(mèng)幻的。B.團(tuán)團(tuán)如果跌一跤，幾個(gè)舉重運(yùn)動(dòng)員都扶不動(dòng)他，只能用起重機(jī)把他吊起來。C.霎時(shí)間，東西長(zhǎng)安街成了喧騰的大海。D.秋天邁著沉穩(wěn)的腳步款款向我們走來，又悄無聲息地走開?！窘馕觥?/p>

文中畫橫線句“集中一段時(shí)間，到基層單位去解剖‘麻雀’”使用比喻的修辭手法，把“蹲點(diǎn)調(diào)查”比作“解剖‘麻雀’”。A項(xiàng)，“是柔和的”“是寂靜的”“是夢(mèng)幻的”句式結(jié)構(gòu)一致，語意連貫，運(yùn)用了排比的修辭手法。B項(xiàng)，“用起重機(jī)把他吊起來”運(yùn)用了夸張的修辭手法。C項(xiàng)，把“東西長(zhǎng)安街”比作“喧騰的大?！?，運(yùn)用了比喻的修辭手法。與例句相同。D項(xiàng)，用“邁著”“走來”“走開”形容秋天的來去，運(yùn)用了擬人的修辭手法。故選C。5.仿照文中畫波浪線句子的句式，在文中括號(hào)處填寫恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。每處不超過8個(gè)字?！敬鸢浮?/p>

①不走馬觀花②不假手于人③實(shí)，就是作風(fēng)實(shí)【解析】

先看畫波浪線部分的句式，該句式可以總結(jié)為“×，就是……，不……+做法”，“就是……”是對(duì)“×”的解釋，“不……”是與“做法”相關(guān)的內(nèi)容。由此可知，第①處要填“不……”句式的句子，且要與“深入基層了解情況”的意思相關(guān)，可填“不走馬觀花”；第②處同樣要填“不……”句式的句子，且要與“親力親為”意思相關(guān)，可填“不假手于人”；第③處要填“×，就是……”句式的句子，且要根據(jù)“都有著‘蹲、親、實(shí)、效’等鮮明特點(diǎn)”以及“不官僚主義，善于聽真話、聽實(shí)話”等內(nèi)容確定所要填寫的內(nèi)容，可填“實(shí)，就是作風(fēng)實(shí)”?，F(xiàn)代文閱讀Ⅰ（2024河南期中考試）閱讀下面的文字，完成6—10題。

延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)是1942年到1945年4月七大召開前，黨在領(lǐng)導(dǎo)敵后抗戰(zhàn)的同時(shí)在全黨范圍內(nèi)開展的一場(chǎng)深入的馬克思主義教育運(yùn)動(dòng)。它為全黨樹立了實(shí)事求是、理論聯(lián)系實(shí)際、批評(píng)與自我批評(píng)的優(yōu)良作風(fēng)，為奪取抗戰(zhàn)勝利和民主革命的勝利，奠定了重要的思想政治基礎(chǔ)。延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中形成了以求知、求實(shí)、求真、求新等為主要內(nèi)涵的整風(fēng)精神，這為我們留下了寶貴的精神財(cái)富。習(xí)近平總書記一再?gòu)?qiáng)調(diào)，要借鑒延安整風(fēng)經(jīng)驗(yàn)，“以整風(fēng)精神開展批評(píng)和自我批評(píng)”，“以整風(fēng)精神嚴(yán)格黨內(nèi)生活”。

延安整風(fēng)精神是一種“擠”“鉆”的求知精神。延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)是全黨干部對(duì)“什么是馬克思主義，如何運(yùn)用馬克思主義”的系統(tǒng)而全面的學(xué)習(xí)和把握。學(xué)習(xí)和應(yīng)用吸收了幾千年來人類思想和文化發(fā)展中的一切優(yōu)秀成果的馬克思主義，不僅需要具有豐富的、具體的社會(huì)知識(shí)與科學(xué)知識(shí)做基礎(chǔ)，而且要花費(fèi)大量的時(shí)間和精力。面對(duì)干部工作繁忙學(xué)習(xí)時(shí)間少，有的干部文化水平低、理論素養(yǎng)差等問題，1939年5月毛澤東在《在延安在職干部教育動(dòng)員大會(huì)上的講話》中強(qiáng)調(diào)指出：沒有工夫，這已成為不要學(xué)習(xí)理論、躲懶的根據(jù)了。共產(chǎn)黨員不學(xué)習(xí)理論是不對(duì)的，有問題就要想法子解決，這才是共產(chǎn)黨員的真精神。在忙的中間，想一個(gè)法子，叫作“擠”，用“擠”來對(duì)付忙。看不懂也有一個(gè)辦法，叫作“鉆”。延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)首要的就是以“擠”“鉆”的求知精神為導(dǎo)向，從“學(xué)習(xí)是共產(chǎn)黨員的責(zé)任”的政治高度出發(fā)，學(xué)習(xí)、研究馬克思主義基本理論，尤其是馬克思主義基本理論與中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合的毛澤東思想。

延安整風(fēng)精神是一種“不唯上、不唯書、只唯實(shí)”的求實(shí)精神。如何才能做到實(shí)事求是呢？延安整風(fēng)中的陳云經(jīng)過認(rèn)真思索，得出了“不唯上、不唯書、只唯實(shí)”的結(jié)論。所謂“不唯上”，不是說上面的話不要聽，而是說不要“唯上命是從”，這同六屆六中全會(huì)強(qiáng)調(diào)的“個(gè)人服從組織，下級(jí)服從上級(jí)，少數(shù)服從多數(shù)，全黨服從中央”的組織原則并不矛盾；“不唯書”，也不是說不學(xué)習(xí)馬克思主義著作，不遵循馬克思主義的基本原理，而是說要結(jié)合本地區(qū)本部門的具體情況，創(chuàng)造性地靈活運(yùn)用；“只唯實(shí)”，就是一切要從實(shí)際出發(fā)。在延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中，中國(guó)共產(chǎn)黨人正是堅(jiān)持“不唯上、不唯書、只唯實(shí)”的求實(shí)精神，以“眼睛向下”“做小學(xué)生”的態(tài)度，把調(diào)查研究作為學(xué)習(xí)的重要一環(huán)，作為認(rèn)識(shí)問題、解決問題的前提，最終真正做到了用馬克思主義這根“矢”來射中國(guó)革命實(shí)際這個(gè)“的”，用中國(guó)革命的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)來豐富和發(fā)展馬克思主義。

延安整風(fēng)精神是一種“是就是，非就非”的求真精神。延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)是思想教育運(yùn)動(dòng)，是用來解決黨內(nèi)的是非問題，即在精讀文件、調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，每個(gè)人都要深思熟慮，反省自己的工作及思想，反思自己的全部歷史，“把文件中的道理當(dāng)作尺碼，來量一量自己……來稱一稱自己”，從而進(jìn)行恰如其分的批評(píng)和自我批評(píng)，找出改正錯(cuò)誤的實(shí)際辦法。1943年2月6日，中央黨校為慶祝斯大林格勒保衛(wèi)戰(zhàn)勝利舉辦舞會(huì)，在會(huì)場(chǎng)中懸掛兩條標(biāo)語，其中一條就是“堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤”。1945年4月，黨的七大在延安召開，會(huì)場(chǎng)兩側(cè)懸掛著6個(gè)插著鮮紅黨旗的旗座，每個(gè)旗座上也寫著“堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤”8個(gè)大字。對(duì)于共產(chǎn)黨人來說，在黨的歷史發(fā)展進(jìn)程中，凡是正確的理論、綱領(lǐng)、路線、方針和政策以及黨員干部正確的思想認(rèn)識(shí)和工作作風(fēng)，必然“與人民利益相一致”，凡是錯(cuò)誤的理論、綱領(lǐng)、路線、方針和政策以及黨員干部中存在的錯(cuò)誤的思想認(rèn)識(shí)和工作作風(fēng)，必然“與人民利益相違背”。

延安整風(fēng)精神是一種“推陳出新”的求新精神。延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是求變、求新，求個(gè)人思想從非馬克思主義的轉(zhuǎn)變?yōu)轳R克思主義的，求工作作風(fēng)從主觀主義轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)事求是，求組織工作從山頭主義、宗派主義轉(zhuǎn)變?yōu)槲搴暮?，最終實(shí)現(xiàn)黨風(fēng)的優(yōu)良和事業(yè)的全新局面。求新，不是喊口號(hào)，不是裝門面，而是要黨員領(lǐng)導(dǎo)干部勇于擔(dān)當(dāng)，順應(yīng)潮流，開拓創(chuàng)新。1942年10月，毛澤東為延安平劇院題字“推陳出新”。五年后的1947年10月，轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北的毛澤東在看完晉劇《反徐州》后，題詞“與時(shí)并進(jìn)”，這種一以貫之的求新思想，不僅僅是對(duì)戲曲文藝的要求，更是整個(gè)革命事業(yè)前進(jìn)方向的指針。所以，在大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)中，改變了幾千年來一家一戶就是一個(gè)生產(chǎn)單位的個(gè)體經(jīng)濟(jì)，建立了相互幫助、共同勞動(dòng)的初級(jí)形式的合作社；在陜甘寧邊區(qū)出現(xiàn)了全國(guó)解放區(qū)第一個(gè)帶有社會(huì)主義性質(zhì)的農(nóng)業(yè)合作社——苗店子合作農(nóng)場(chǎng)。在教育事業(yè)上，不僅主張要以“打碎舊的一套”的政治勇氣和理論勇氣，廢除封建的舊的教育制度，而且主張把馬克思列寧主義關(guān)于教育的思想“翻譯成真正中國(guó)的言語”，“徹底地改進(jìn)我們的全部教育——學(xué)校教育、社會(huì)教育和在職教育”，“發(fā)展真正與人民與實(shí)際相聯(lián)系的教育，替中國(guó)的新教育真正開辟一條康莊大道”。這種求新就是要深入群眾生活，充分發(fā)揮人民群眾主體性和創(chuàng)造性，運(yùn)用“集中起來，堅(jiān)持下去”的領(lǐng)導(dǎo)方法，最終實(shí)現(xiàn)既符合人民大眾的利益，又符合社會(huì)發(fā)展的規(guī)律的創(chuàng)造。（摘編自譚虎娃《延安整風(fēng)精神淺談》）6.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(

)

DA.延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)樹立了實(shí)事求是、理論聯(lián)系實(shí)際、批評(píng)和自我批評(píng)的優(yōu)良作風(fēng)，并形成一套特有的理論精神，至今仍有極其重要的意義。B.“這已成為不要學(xué)習(xí)理論、躲懶的根據(jù)了”中的“這”指“沒有工夫”；“這才是共產(chǎn)黨員的真精神”中的“這”指“有問題就要想法子解決”。C.“不唯上”是說上級(jí)不符合實(shí)際的話可以不聽；“不唯書”是理論聯(lián)系實(shí)際的具體表現(xiàn)，要求在實(shí)際工作中能創(chuàng)造性地靈活運(yùn)用馬克思主義的基本原理。D.判斷黨的理論、綱領(lǐng)、路線、方針和政策是否正確，判斷黨員干部的思想認(rèn)識(shí)和工作作風(fēng)是否正確，要看其是否有利于促進(jìn)黨風(fēng)的建設(shè)?！窘馕觥?/p>

D項(xiàng)，“要看其是否有利于促進(jìn)黨風(fēng)的建設(shè)”表述錯(cuò)誤。根據(jù)“理論、綱領(lǐng)、路線、方針和政策”可定位到原文第4段，根據(jù)“凡是正確的理論、綱領(lǐng)、路線、方針和政策以及黨員干部正確的思想認(rèn)識(shí)和工作作風(fēng)，必然‘與人民利益相一致’”可知，判斷黨的理論、綱領(lǐng)、路線、方針和政策是否正確、判斷黨員干部的思想認(rèn)識(shí)和工作作風(fēng)是否正確，要看其是否“與人民利益相一致”。故選D。7.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是(

)

DA.延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)強(qiáng)調(diào)主動(dòng)學(xué)習(xí)，要求黨員干部從黨員的責(zé)任感出發(fā)，系統(tǒng)而全面地學(xué)習(xí)和把握馬克思主義。B.從文章第三段可以看出調(diào)查研究的重要性，它是認(rèn)識(shí)問題、解決問題的重要前提，是實(shí)事求是精神的具體表現(xiàn)。C.文中兩次提到延安時(shí)期我黨懸掛“堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤”的標(biāo)語，意在證明延安整風(fēng)精神是一種求真精神。D.“推陳出新”一開始僅僅是對(duì)戲曲文藝方面的要求，后來才把這種求新精神推廣到整個(gè)革命事業(yè)的范疇。【解析】

D項(xiàng)，“一開始僅僅是對(duì)戲曲文藝方面的要求，后來才……范疇”錯(cuò)誤。根據(jù)“推陳出新”可定位到原文第5段，根據(jù)“這種一以貫之的求新思想，不僅僅是對(duì)戲曲文藝的要求，更是整個(gè)革命事業(yè)前進(jìn)方向的指針”中的“一以貫之”“不僅僅是”“更是”可知，“推陳出新”是貫穿革命事業(yè)的，并不是后來才推廣到整個(gè)革命事業(yè)的。故選D。8.下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來支撐第三段核心觀點(diǎn)的一項(xiàng)是(

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CA.在整風(fēng)運(yùn)動(dòng)之后，延安廣大文藝工作者紛紛奔向抗戰(zhàn)前線，深入農(nóng)村、部隊(duì)、工廠，接觸群眾，體驗(yàn)生活，運(yùn)用板話、歌劇等傳統(tǒng)藝術(shù)形式創(chuàng)作一批反映新時(shí)代的優(yōu)秀作品。B.在《改造我們的學(xué)習(xí)》中，毛澤東同志對(duì)實(shí)事求是這一概念從馬克思主義哲學(xué)的高度做了新的科學(xué)解釋，賦予其嶄新的時(shí)代內(nèi)容。C.在談到科學(xué)研究時(shí)，鐘南山院士說道：“權(quán)威的意見不一定總是對(duì)的，自己實(shí)踐或親眼看見的結(jié)果才是最可信的。”D.1941年8月，中共中央作出《關(guān)于調(diào)查研究的決定》及《關(guān)于實(shí)施調(diào)查研究的決定》，調(diào)查研究作為中國(guó)共產(chǎn)黨的一項(xiàng)重要的工作制度被確立起來?！窘馕觥?/p>

第3段的核心觀點(diǎn)就是第3段第一句話：延安整風(fēng)精神是一種“不唯上、不唯書、只唯實(shí)”的求實(shí)精神。A項(xiàng)，體現(xiàn)了延安整風(fēng)精神中的求新精神，可證明第5段的論點(diǎn)。B項(xiàng)，只是含有“實(shí)事求是”的表述，沒有涉及“不唯上、不唯書、只唯實(shí)”才能做到實(shí)事求是的內(nèi)容。C項(xiàng)，引用鐘南山院士的話強(qiáng)調(diào)做科研要“不唯上、不唯書、只唯實(shí)”，只有通過實(shí)踐得出的結(jié)論才可信。D項(xiàng)，強(qiáng)調(diào)中共中央對(duì)調(diào)查研究的重視。綜上所述，只有C項(xiàng)可以作為論據(jù)來支撐第3段的核心觀點(diǎn)。故選C。9.文章是如何論述“延安整風(fēng)精神是一種求新精神”這一觀點(diǎn)的?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析其論證思路。［分析議論文的論證思路,解題方法見名師大招冊(cè)P05］【答案】

①采用總分的方式；②首先提出觀點(diǎn):延安整風(fēng)精神是一種求新精神；③然后從延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)的角度，指出求新的目的；④接著運(yùn)用因果論證、舉例論證，指出求新精神的重要性，具體分析求新精神的要求；⑤最后總結(jié)求新精神的實(shí)質(zhì)?！窘馕觥?/p>

根據(jù)“論證思路”可知，我們要分析的是論證思路。分析論證思路，要分析出文章的論證結(jié)構(gòu)、具體的論述過程及其使用的論證方法，有時(shí)還需要指出其論證語言。

先用“找定刪聯(lián)”的方法概括出論證結(jié)構(gòu)。找：根據(jù)“求新精神”可知，我們要分析的范圍在文章第5段。定：概括第5段都講了什么內(nèi)容。①“延安整風(fēng)精神是一種‘推陳出新’的求新精神”，首句直接點(diǎn)出本段的中心論點(diǎn)。②“延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是求變、求新……而是要黨員領(lǐng)導(dǎo)干部勇于擔(dān)當(dāng)，順應(yīng)潮流，開拓創(chuàng)新”從延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)的角度，指出求新的目的。③“這種一以貫之的求新思想，不僅僅是對(duì)戲曲文藝的要求，更是整個(gè)革命事業(yè)前進(jìn)方向的指針。所以，在大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)中……在教育事業(yè)上……替中國(guó)的新教育真正開辟一條康莊大道”指出了求新精神的重要性及其具體要求。④最后，“這種求新就是要深入群眾生活……又符合社會(huì)發(fā)展的規(guī)律的創(chuàng)造”總結(jié)了求新精神的實(shí)質(zhì)。聯(lián)：根據(jù)分析出的各句內(nèi)容可知，文章第5段先總述了觀點(diǎn)，然后圍繞這一觀點(diǎn)分別展開論述，采用了總分的結(jié)構(gòu)。

然后分析第5段的論證方法和論證語言。第5段中“這種一以貫之的求新思想……所以，在大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)中……在教育事業(yè)上……替中國(guó)的新教育真正開辟一條康莊大道”，運(yùn)用了因果論證和舉例論證的方法。論證語言上，沒有特殊之處，可以忽略。

組織答案時(shí)，先總述段落的論證結(jié)構(gòu)，再用關(guān)聯(lián)詞語將各部分串聯(lián)起來，注意把“因果論證”“舉例論證”加入到論證思路中作答。10.下列材料是如何體現(xiàn)原文中闡述的延安整風(fēng)精神的？請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。

1978年冬，為了改變大集體式低效率生產(chǎn)方式，安徽小崗村18位村民冒著坐牢的危險(xiǎn)，將生產(chǎn)隊(duì)土地劃分到戶，包干經(jīng)營(yíng)。1979年小崗村不但不再靠國(guó)家救濟(jì)，反而向國(guó)家繳納6萬多斤公糧，人均收入也由22元上升到400元。時(shí)任安徽省委書記的萬里親臨小崗村考察