專題03-遼宋夏金民族政權(quán)并立與元的統(tǒng)一(解析版)

試卷第=page11頁，總=sectionpages33頁專題03遼宋夏金民族政權(quán)并立與元的統(tǒng)一一、選擇題：本題共30小題，每小題2分，共60分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求。1．北宋時(shí)期，可考的87位參知政事的平均任期只有30個(gè)月，其中任職時(shí)間最長(zhǎng)的為9年5個(gè)月，任職時(shí)間最短的只有1個(gè)月。這一現(xiàn)象表明A．皇權(quán)與相權(quán)的矛盾不斷加劇 B．官僚機(jī)構(gòu)行政效率顯著提升C．中樞運(yùn)行機(jī)制存在嚴(yán)重缺陷 D．通過人事任免皇權(quán)得到加強(qiáng)【答案】D【詳解】北宋時(shí)期，參知政事是為了限制宰相行政權(quán)而設(shè)，但是參知政事任職時(shí)間普遍較短，這種狀況說明當(dāng)時(shí)參知政事更多的是出于加強(qiáng)皇權(quán)的需要而設(shè)，D正確；參知政事任期較短不能證明皇權(quán)和相權(quán)的矛盾不斷加劇，因?yàn)樗未局贫戎螅紫鄼?quán)力就大大削弱，排除A；宋代通過增加官職來分化事權(quán)，不利于行政效率的提高，排除B；參知政事任期短不能證明當(dāng)時(shí)中樞運(yùn)行機(jī)制存在缺陷，排除C。2．與唐代官員受門第的控制不同，蘇轍說：“凡今農(nóng)、工、商賈之家，未有不舍其舊而為士者也?！彼未@種“士”從“民”來的人數(shù)激增。導(dǎo)致這一變化的主要原因是A．科舉制度的發(fā)展 B．君主專制的衰落C．商品經(jīng)濟(jì)的繁榮 D．中央集權(quán)的加強(qiáng)【答案】A【詳解】根據(jù)材料可知宋代士階層人數(shù)增多，這是因?yàn)榭婆e制度發(fā)展，讀書人可以通過考試的方式做官，故A正確；宋代君權(quán)加強(qiáng)，故B錯(cuò)誤；材料與商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展無關(guān)，故C錯(cuò)誤；材料與中央集權(quán)無關(guān)，故D錯(cuò)誤。3．北宋中期以前，歷代中原王朝與周邊各國并未形成清晰的國界線，只是把兩國自然形成的交界地域作為兩屬地帶而放任不管。北宋中期，政府與周邊政權(quán)商定劃界，明確了雙方的疆界線，并建立了相應(yīng)的疆界糾紛處理機(jī)制和疆界文案保存制度。這反映了北宋A．對(duì)外策略向妥協(xié)退讓轉(zhuǎn)變 B．綱常觀念影響邊疆政策C．正視周邊政權(quán)的政治地位 D．商品經(jīng)濟(jì)得到迅速發(fā)展【答案】C【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，北宋中期以前周邊各國經(jīng)濟(jì)落后，實(shí)力弱小，無法構(gòu)成威脅。而北宋中期后周邊政權(quán)實(shí)力增強(qiáng)，與宋朝政權(quán)產(chǎn)生強(qiáng)烈對(duì)抗的敵對(duì)關(guān)系，故宋朝正視其政治地位，正式處理邊疆事宜，故C正確；材料突出邊疆政策的轉(zhuǎn)變，且正式處理邊疆事宜并非妥協(xié)退讓，故排除A；材料中邊疆政策由國家實(shí)力、國際關(guān)系等影響，而非綱常觀念，故排除B；材料只是突出對(duì)邊疆事宜態(tài)度的變化，并未體現(xiàn)商品經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，故排除D。4．恩蔭制度是古代政府依官員職階高低授給其家族子弟或宗族以官銜官職的制度，是獨(dú)立于科舉制度之外的選官制度。從秦朝恩蔭制度萌芽開始直到北宋時(shí)期，恩蔭的對(duì)象和范圍不斷擴(kuò)大，人數(shù)不斷增加。恩蔭制度之所以一直保留并不斷發(fā)展，是因?yàn)檫@一制度A．適應(yīng)了宗法制度不斷強(qiáng)化的需要 B．維護(hù)了王朝的統(tǒng)治基礎(chǔ)C．消除了威脅皇權(quán)統(tǒng)治的潛在因素 D．有利于官僚隊(duì)伍的管理【答案】B【詳解】北宋作為一個(gè)封建王朝，仕宦階層是其重要的政治基礎(chǔ)。依據(jù)材料，恩蔭對(duì)象范圍的擴(kuò)大和受眾群體的增加，加強(qiáng)了仕宦階層對(duì)北宋政權(quán)的忠誠度，B項(xiàng)正確；宗法制的發(fā)展趨勢(shì)是不斷削弱的，排除A項(xiàng)；恩蔭制度的發(fā)展會(huì)削弱北宋政權(quán)官僚隊(duì)伍的管理水平，排除C項(xiàng)；威脅皇權(quán)統(tǒng)治的因素一直存在，排除D項(xiàng)。5．在與外族的對(duì)抗中，岳飛指揮的“岳家軍”戰(zhàn)績(jī)卓著。該時(shí)期與下列形勢(shì)圖匹配的是A． B．C． D．【答案】D【詳解】岳飛是南宋初年的抗金名將，此時(shí)金滅掉遼，南宋偏安江南，西夏位于西北地區(qū)，所以匹配的形勢(shì)圖應(yīng)該是D，故選D；遼和北宋此時(shí)都已經(jīng)不復(fù)存在，排除ABC。6．用“經(jīng)濟(jì)重心南移、紹興和議、臨安”等名詞可以描述的王朝是A．孫吳 B．唐朝 C．南宋 D．明朝【答案】C【詳解】據(jù)材料“經(jīng)濟(jì)重心南移、紹興和議、臨安”并結(jié)合所學(xué)可知，南宋都城是臨安（今杭州），且南宋時(shí)期完成經(jīng)濟(jì)重心南移，C正確；A、B、D排除。7．下表是對(duì)宋初政治的不同認(rèn)識(shí)，據(jù)此分析，這些認(rèn)識(shí)記述出處太祖、太宗平一海內(nèi)，懲累朝藩鎮(zhèn)跋扈，盡收天下勁．兵……兵無常帥，帥無常師，內(nèi)外相維，上下相制，等級(jí)相……是以天下晏然，逾百年而無犬吠之警，此制兵得其道也?！段墨I(xiàn)通考》本朝鑒五代藩鎮(zhèn)之弊，遂盡奪藩鎮(zhèn)之權(quán)，兵也收了，財(cái)也收了，賞罰行政一切收了，州郡遂日就困弱。靖康之役，虜騎所過，莫不潰散?！吨熳诱Z類》A．拓寬了宋朝政治史研究的角度 B．表明歷史敘述不能準(zhǔn)確反映歷史事實(shí)C．因?yàn)榛ハ嗝芏鴮?dǎo)致不足為信 D．說明歷史事實(shí)都是通過歷史敘述呈現(xiàn)【答案】A【詳解】《文獻(xiàn)通考》認(rèn)為宋初加強(qiáng)中央集權(quán)有助于國家統(tǒng)治，而朱熹認(rèn)為宋初加強(qiáng)中央集權(quán)導(dǎo)致地方積貧積弱，不利于國家統(tǒng)治，兩者分析問題的視角有別，拓寬了宋朝政治史的研究角度，A正確；B不符合歷史研究的基本結(jié)論，陷入歷史虛無主義，排除；兩者的描述都有一定的可信度，排除C；歷史敘述是呈現(xiàn)歷史事實(shí)的方式之一，而非唯一方式，排除D。8．蘇轍《欒城集》寫道：“遼與朝廷和好年深，蕃漢人戶休養(yǎng)生息，人人安居，不樂戰(zhàn)爭(zhēng)”。當(dāng)時(shí)的這一狀況得益于A．民族融合 B．公主和親 C．紹興和議 D．澶淵之盟【答案】D【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，澶淵之盟以后，宋遼雙方大致保持了百年之和平，這對(duì)兩國之間的貿(mào)易關(guān)系、民間交往和各民族之間的融合是非常有利的。為中原與北部邊疆經(jīng)濟(jì)文化的交流創(chuàng)造了條件。因此D正確；AB與材料無關(guān)，排除；紹興和議是南宋和金的和約，C排除。故選D。9．《元史．地理志》載：“漢梗于北，隋不能服東夷，唐患在西戎，宋患常在西北。若元，則起朔漠，并西域，平西夏，滅女真，臣高麗，定南詔，遂下江南，而天下為一……漢、唐極盛之際，有不及焉。蓋嶺北、遼陽與甘肅、四川、云南、湖廣之邊，唐所謂羈靡之州（“羈縻”意為松散的管轄），往往在是，今皆賦役之，比于內(nèi)地……”。據(jù)此說明元代①天下一統(tǒng)疆域空前遼闊②實(shí)行民族差別對(duì)待政策③延續(xù)羈縻實(shí)行民族平等④加強(qiáng)對(duì)邊遠(yuǎn)地區(qū)的統(tǒng)治A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】B【詳解】根據(jù)“天下為一……漢、唐極盛之際，有不及焉”得出元代天下一統(tǒng)疆域空前遼闊，①正確；根據(jù)“蓋嶺北、遼陽與甘肅、四川、云南、湖廣之邊，唐所謂羈靡之州，往往在是，今皆賦役之，比于內(nèi)地……”得出元代加強(qiáng)對(duì)邊遠(yuǎn)地區(qū)的統(tǒng)治，④正確；①④正確，故選B；材料無法體現(xiàn)元朝實(shí)行民族差別對(duì)待政策，排除②，故排除A、C；元朝實(shí)行民族差別對(duì)待政策，③錯(cuò)誤，故排除D。10．女真人自然崇孝，金政權(quán)建立后逐步確立了為祖先上尊謚、上廟號(hào)以及建太廟崇祀祖先制度，并大力倡導(dǎo)孝道，視“忠臣猶孝子”，忠孝合一。這表明金A．奉行以孝立國 B．倡導(dǎo)家國一體C．認(rèn)同中華文化 D．推行移風(fēng)易俗【答案】C【詳解】根據(jù)材料“女真人自然崇孝……祖先上尊謚、上廟號(hào)以及建太廟崇祀祖先制度，并大力倡導(dǎo)孝道”可知，金朝建立后實(shí)行祖先祭祀制度，視忠臣猶孝子，說明金朝作為少數(shù)民族政權(quán)，借鑒中原文化以加強(qiáng)統(tǒng)治，表明金朝認(rèn)同中華文化，C項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是金朝重視孝道，但不能由此就能推出奉行以孝立國的結(jié)論，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料內(nèi)容一定程度上體現(xiàn)了倡導(dǎo)家國一體的結(jié)論，但不是材料內(nèi)容反映的本質(zhì)問題，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料內(nèi)容沒有涉及移風(fēng)易俗的問題，并且材料內(nèi)容與移風(fēng)易俗無直接關(guān)系，D項(xiàng)錯(cuò)誤。11．從唐朝到宋朝，河北、山東、山西、陜西、河南五省書院由13個(gè)增加到19個(gè)，江蘇、浙江、福建、江西、湖南五省書院由26個(gè)增加到564個(gè)，發(fā)生這種變化的主要因素是A．君主專制的加強(qiáng) B．經(jīng)濟(jì)格局的變化C．科舉制度的改革 D．儒學(xué)地位的強(qiáng)化【答案】B【詳解】根據(jù)材料可知，從唐朝到宋朝，南方增加的書院比北方增加的書院多，主要是因?yàn)樘扑螘r(shí)期經(jīng)濟(jì)重心南移，影響文化中心南移，B項(xiàng)正確。材料強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)格局變化引起文化重心南移，與君主專制的加強(qiáng)無關(guān)，排除A；科舉制度的改革有利于推動(dòng)書院發(fā)展，但與書院格局變化的關(guān)系不大，排除C；程朱理學(xué)的發(fā)展，推動(dòng)了儒學(xué)復(fù)興，與材料主旨不符，排除D。12．元文宗在位時(shí)，權(quán)臣鐵木迭兒提出應(yīng)由官府“發(fā)舟十綱，專營市舶”，但其建議未被采納。元代采取“聽海商貿(mào)易，歸征其稅”的政策，極大地促進(jìn)了海上貿(mào)易的發(fā)展。這表明元代A．貿(mào)易政策相對(duì)開放 B．沒有正式的海關(guān)制度C．重視傳統(tǒng)朝貢體系 D．對(duì)地方的控制力不足【答案】A【詳解】據(jù)材料“元代采取‘聽海商貿(mào)易，歸征其稅’的政策，極大地促進(jìn)了海上貿(mào)易的發(fā)展”可知，元代的貿(mào)易政策相對(duì)較開放，故A正確；據(jù)材料“聽海商貿(mào)易，歸征其稅”可知，貿(mào)易稅的征收說明存在海關(guān)制度，B錯(cuò)誤；材料未涉及朝貢體系，而是“聽海商貿(mào)易，歸征其稅”，C錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)的是貿(mào)易的發(fā)展，與對(duì)地方的控制無關(guān)，D錯(cuò)誤。13．北宋東京因襲后周，從開始即沒有封閉的里坊。以坊巷為骨架的城市面貌頗具特色，皇城正南的御路兩旁有御廊，允許商人交易，州橋以東、以西和御街店鋪林立，潘樓街亦然。這反映了A．商業(yè)區(qū)奢靡之風(fēng)盛行 B．市已突破了時(shí)間的限制C．主要街道成為繁華商業(yè)街 D．市開始發(fā)展為常設(shè)的商業(yè)區(qū)【答案】C【詳解】北宋東京城中主干道兩旁有御廊，允許商人交易，州橋以東、以西和御街店鋪林立，潘樓街亦然，這說明當(dāng)時(shí)商業(yè)圍繞主干道展開，形成商業(yè)街，C正確；通過題干信息無法得出當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣情況，排除A；材料顯示的是突破了空間限制，排除B；D中的“開始”錯(cuò)誤，排除。14．北宋軍隊(duì)數(shù)量巨大且不斷遞增，龐大的常備軍規(guī)模前所未有，軍需物資消耗持續(xù)膨脹，“河北歲費(fèi)芻糧千二十萬，其賦入支十之三，陜西歲費(fèi)千五百萬，其賦入支十之五?！北狈睫r(nóng)業(yè)生產(chǎn)難以支撐，這就不得不仰仗南方—特別是東南六路的物資供給。這種現(xiàn)象客觀上A．反映了冗兵造成財(cái)政困難 B．推動(dòng)了長(zhǎng)途販運(yùn)的發(fā)展C．說明南方經(jīng)濟(jì)水平超過北方 D．反映養(yǎng)兵政策存在弊端【答案】B【詳解】根據(jù)材料內(nèi)容可知，材料反映了宋朝軍隊(duì)規(guī)模很大，北方軍需給養(yǎng)仰仗南方，為了解決北方軍需問題，需要從南方運(yùn)糧，這一現(xiàn)象客觀上推動(dòng)了長(zhǎng)途販運(yùn)的發(fā)展，故B項(xiàng)正確；A項(xiàng)，材料并未反映出現(xiàn)財(cái)政困難，故排除A項(xiàng)；C項(xiàng)，材料只能反應(yīng)出南方經(jīng)濟(jì)地位上升，結(jié)合所學(xué)可知，南方經(jīng)濟(jì)超過北方是在南宋，與材料時(shí)間不符，故排除C項(xiàng)；D項(xiàng)，材料強(qiáng)調(diào)的是，為了解決北方軍需問題，需要從南方運(yùn)糧，而不是養(yǎng)兵政策存在弊端，故排除D項(xiàng)。15．下表是唐宋時(shí)期制墨業(yè)傳承簡(jiǎn)表，該表格能夠反映唐宋時(shí)期唐宋時(shí)期制墨業(yè)技術(shù)傳承簡(jiǎn)表地區(qū)創(chuàng)始者繼承者傳承關(guān)系易州（今河北省易縣）李鼐李超父子真定（今河北省正定縣）陳瞻董仲淵、張順女婿胡德外孫金華（今浙江省金華市）潘衡有女居廬陵，傳其業(yè)。后傳孫秉彝父女，母子閬中（今四川省南充市）蒲大韶文子安女婿渠州（今四川省渠縣）梁杲梁思、梁溫父子閩中（今福建省莆田市）葉世英葉世杰兄弟A．官營手工業(yè)制墨技術(shù)更高超 B．工匠技術(shù)只傳男不傳女C．民營手工業(yè)已占據(jù)主導(dǎo)地位 D．工匠技術(shù)大多家內(nèi)傳承【答案】D【詳解】材料中除了普通的父子相繼外，還有兄弟相承，傳藝于女婿等多種情況，但總體來看是以父子相繼為主的家內(nèi)傳承，D項(xiàng)正確；分析表格可知，該表格反映的是唐宋時(shí)期制墨業(yè)家內(nèi)傳承的情況，無法界定手工業(yè)的性質(zhì)，更沒有制墨技術(shù)比較的信息，排除A項(xiàng)；材料“有女居廬陵，傳其業(yè)”“父女”說明存在傳女的現(xiàn)象，排除B項(xiàng)；民營手工業(yè)在明中后期占主導(dǎo)地位，排除C項(xiàng)；16．綜合下表信息，推斷合理的是史料一宋人葉夢(mèng)得《石林燕語》載：“今天下印書，以杭州為上，蜀本次之，福建最下?！衽c福建多以柔木刻之，取其易成而速售。”史料二蜀地楮紙耐磨而綿軟，是制作交子的原料。方回《憶我》詩云：“朝廷易楮幣，百姓駢嘆吁?！笔妨先窨瘫鹃_版弘朗，字體遒勁，紙張潔白，?？本?dāng)，有“宋時(shí)蜀刻甲于天下”之美譽(yù)。A．蜀地印刷業(yè)發(fā)展得益于造紙業(yè)發(fā)達(dá)B．宋代杭州印刷品質(zhì)地最為上乘C．經(jīng)濟(jì)重心南移帶動(dòng)文化重心的南移D．重文風(fēng)氣推動(dòng)宋代印刷業(yè)繁榮【答案】A【詳解】由材料信息“蜀與福建多以柔木刻之，取其易成而速售”“蜀地楮紙耐磨又綿軟，是制作交子的原料”“蜀刻本開版弘朗，字體遒勁，紙張潔白，?？本?dāng)”可知，成都印刷業(yè)發(fā)展得益于造紙業(yè)的發(fā)達(dá)，A正確；材料不是強(qiáng)調(diào)宋代杭州雕版印刷品精美程度最高，排除B；C與題干信息無關(guān)，排除；題干沒有提及重文風(fēng)氣和印刷業(yè)發(fā)展之間的關(guān)系，排除D。17．周敦頤在《太極圖說》中提出了“主靜”的修養(yǎng)方法，在《通書》中則進(jìn)一步指出“主靜”的關(guān)鍵在于寡欲，強(qiáng)調(diào)“一”與“無欲”的主體修養(yǎng)，提出了“懲忿窒欲，遷善改過”的修養(yǎng)論。由此可見，周敦頤A．為理學(xué)的建立奠定了基礎(chǔ) B．使理學(xué)成為官方哲學(xué)C．提出“存天理、滅人欲” D．深受陸九淵心學(xué)影響【答案】A【詳解】根據(jù)材料可知周敦頤提出主靜的修養(yǎng)方法，主張寡欲，這與理學(xué)提倡的天理有契合點(diǎn)，為理學(xué)的建立奠定了基礎(chǔ)，故A正確；南宋理學(xué)成為官方哲學(xué)，周敦頤為北宋人，故B錯(cuò)誤；朱熹提出“存天理，滅人欲”，故C錯(cuò)誤；周敦頤是客觀唯心主義，陸九淵是主觀唯心主義，且通過材料無法判斷周敦頤受陸九淵影響，故D錯(cuò)誤。18．國學(xué)大師王國維說：“元曲之佳處何在？一言以蔽之，曰：自然而已矣。彼以意興之所至為之，以自娛娛人?！说懫湫刂兄邢耄c時(shí)代之情狀?！边@說明元曲A．注重發(fā)揮娛樂教化功能 B．追求藝術(shù)創(chuàng)作的真情實(shí)感C．有力鞭撻當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí) D．能夠彰顯作者的個(gè)性風(fēng)格【答案】B【詳解】王國維認(rèn)為元曲的魅力在于“彼以意興之所至為之，以自娛娛人。……彼但摹寫其胸中之感想，與時(shí)代之情狀”，即元曲在創(chuàng)作過程中和個(gè)人的真實(shí)情感以及社會(huì)現(xiàn)實(shí)融合，B正確；娛樂教化作用在材料并未體現(xiàn)，排除A；根據(jù)“彼但摹寫其胸中之感想，與時(shí)代之情狀”可知，C、D兩項(xiàng)片面解讀材料，排除。19．與唐代相比，宋代話本的題材實(shí)現(xiàn)了由才子佳人的唯美愛情向民間主動(dòng)大膽的自由戀愛轉(zhuǎn)變，由仕途不得志的苦悶壓抑向享受生活、注重自我的小市民心態(tài)轉(zhuǎn)變，由想象中的神鬼志怪向現(xiàn)實(shí)的理性判斷轉(zhuǎn)變。這些轉(zhuǎn)變反映出宋代A．社會(huì)風(fēng)氣漸趨敗壞 B．市民價(jià)值觀念變化C．社會(huì)主流思想改變 D．專制制度日益衰落【答案】B【詳解】根據(jù)材料可知，與唐代相比，宋代話本中的人物大膽追求自由戀愛、享受生活、注重自我，更具理性，結(jié)合所學(xué)可知，這主要是因?yàn)樗未唐方?jīng)濟(jì)發(fā)展，市民價(jià)值觀念變化，故B項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是宋代一種積極向上的社會(huì)風(fēng)氣，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；唐宋時(shí)期儒家思想雖受到佛教和道教的沖擊，但其主流思想地位不曾改變，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；明清時(shí)期封建專制制度日益衰落，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。20．有學(xué)者指出，宋代造物設(shè)計(jì)更加強(qiáng)調(diào)器物作為日常生活用品的理性美，且更加講究器物造型上的簡(jiǎn)潔美，因此宋人所設(shè)計(jì)制造的器物不會(huì)出現(xiàn)大面積裝飾，特別是在家具設(shè)計(jì)上多流行單色漆的運(yùn)用。由此可知，宋代造物設(shè)計(jì)A．體現(xiàn)了器物形態(tài)的變化 B．推動(dòng)了務(wù)實(shí)精神的出現(xiàn)C．蘊(yùn)含了理學(xué)價(jià)值的追求 D．豐富了日常家具的風(fēng)格【答案】C【詳解】根據(jù)題干“宋代器物設(shè)計(jì)更加強(qiáng)調(diào)器物的理性美“并結(jié)合當(dāng)時(shí)理學(xué)盛行可知宋代造物設(shè)計(jì)蘊(yùn)含了理學(xué)價(jià)值追求，理學(xué)的中心觀念是“理”，把“理”說成是產(chǎn)生世界萬物的精神的東西，理學(xué)的出現(xiàn)對(duì)后世政治文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，故C正確；題干主要強(qiáng)調(diào)宋代器物的裝飾，沒有提到器物形態(tài)的變化，故A錯(cuò)誤;題干體現(xiàn)了宋朝器物設(shè)計(jì)的簡(jiǎn)潔性，務(wù)實(shí)精神是指堅(jiān)持實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度和堅(jiān)持知行合一的行為要求，所以題干與務(wù)實(shí)精神無關(guān)，故B錯(cuò)誤；題干主要側(cè)重理性對(duì)宋代器物設(shè)計(jì)的影響，宋代的簡(jiǎn)潔設(shè)計(jì)可以豐富日常家具風(fēng)格，但這不是題干的核心表達(dá)，故D不選。21．宋代之前，彌勒佛造像嚴(yán)格遵循經(jīng)論中的造像儀軌，如“眉如初生月”“面凈如滿月”“身不曲”等；兩宋時(shí)期彌勒卻出現(xiàn)了笑容可掬、大腹便便的形象。彌勒佛造像的變化A．反映了社會(huì)審美的畸變 B．深受理學(xué)發(fā)展的影響C．體現(xiàn)了三教合流的趨勢(shì) D．適應(yīng)了世俗文化需求【答案】D【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，宋代城市經(jīng)濟(jì)繁榮，市民階層興起，世俗文化得以發(fā)展。材料中的彌勒佛造像在兩宋時(shí)期不同于以往的莊重嚴(yán)肅，變成笑容可掬、大腹便便的形象，這與世俗文化相符，所以D正確；A項(xiàng)中的“畸變”表述不當(dāng)，材料沒有體現(xiàn)，所以A錯(cuò)誤；材料中彌勒佛造像的變化與理學(xué)的發(fā)展無關(guān)，所以B錯(cuò)誤；材料主要涉及彌勒佛造像的變化，與三教合流無關(guān)，所以C錯(cuò)誤。22．元朝時(shí)期，忽必烈下詔，命郭守敬組織天文測(cè)量。這次測(cè)量在全國設(shè)27個(gè)觀測(cè)點(diǎn)，歷經(jīng)4年，取得了精確的數(shù)據(jù)。郭守敬親臨觀測(cè)，編制出新歷法。忽必烈按“敬授民時(shí)“的古語將其命名為《授時(shí)歷》，在全國正式頒行。《授時(shí)歷》的編制與頒行①得到了封建統(tǒng)治者的支持②體現(xiàn)了科學(xué)家嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度③推動(dòng)了全國統(tǒng)一局面形成④為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)提供了有效的指導(dǎo)A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④【答案】C【詳解】根據(jù)“忽必烈下詔”可知得到了統(tǒng)治者的支持，①正確；根據(jù)“設(shè)27個(gè)觀測(cè)點(diǎn)，歷經(jīng)4年，取得了精確的數(shù)據(jù)”可知體現(xiàn)了科學(xué)家嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度，②正確；《授時(shí)歷》的編撰是在元朝實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一以后，③錯(cuò)誤；《授時(shí)歷》是新編制的歷法，對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)能夠提供有效指導(dǎo)，④正確。故選C，排除ABD。23．北宋危亡之際，畫家李唐創(chuàng)作《晉文公重耳復(fù)國圖》，描繪東周時(shí)期晉國公子重耳遭流放，輾轉(zhuǎn)流亡數(shù)國，最終重返晉國，當(dāng)上晉國國君，并成為春秋五霸之一的故事。李唐創(chuàng)作此畫意在勸誡宋朝統(tǒng)治者A．積極改革、掃除弊政 B．重用賢臣、選拔人才C．臥薪嘗膽、實(shí)現(xiàn)復(fù)興 D．吸取教訓(xùn)、富國強(qiáng)兵【答案】C【詳解】根據(jù)材料“北宋危亡之際”和圖片信息“東周時(shí)期晉國公子重耳遭流放，輾轉(zhuǎn)流亡數(shù)國，最終重返晉國，當(dāng)上晉國國君，并成為春秋五霸之一的故事”可以看出，李唐創(chuàng)作此畫意在勸誠北宋統(tǒng)治者要臥薪嘗膽，實(shí)現(xiàn)王朝復(fù)興，故選C；A項(xiàng)只是手段，不是其主要目的，排除A；BD項(xiàng)都是具體的改革措施，從材料中看不出來，排除。24．宋朝監(jiān)司是地方高層政區(qū)的統(tǒng)領(lǐng)機(jī)構(gòu)。御史臺(tái)、諫院為中央專門監(jiān)察機(jī)構(gòu)，對(duì)監(jiān)司等地方各級(jí)官員有按察權(quán)力，同時(shí)還掌管監(jiān)司的考課、復(fù)核工作。這一體制A．維護(hù)了大一統(tǒng)的政治局面 B．開啟中央對(duì)地方的垂直管理C．有利于加強(qiáng)地方吏治建設(shè) D．鏟除了地方分裂割據(jù)的基礎(chǔ)【答案】C【詳解】宋朝監(jiān)司是地方高層政區(qū)的統(tǒng)領(lǐng)機(jī)構(gòu)，受到御史臺(tái)和諫院監(jiān)管，這樣有利于加強(qiáng)地方吏治建設(shè)，故C項(xiàng)正確；兩宋時(shí)期并未形成大一統(tǒng)局面，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；B項(xiàng)“開啟”表述錯(cuò)誤，中央對(duì)地方的垂直管理開始于郡縣制，故排除；地方割據(jù)的物質(zhì)基礎(chǔ)是封建的自然經(jīng)濟(jì)，D項(xiàng)與材料內(nèi)容無關(guān)，故排除。25．與內(nèi)地武人節(jié)度使不同，邊將權(quán)力極大。如宋太祖派遣士兵前往郭進(jìn)（某邊將）駐地時(shí)，總不忘警告他們：“汝輩當(dāng)謹(jǐn)奉法，我猶赦汝，郭進(jìn)殺汝矣”。這反映了宋初A．崇文抑武并未施行 B．中央集權(quán)嚴(yán)重削弱C．武將尚有政治空間 D．武人干政目無法紀(jì)【答案】C【詳解】材料“汝輩當(dāng)謹(jǐn)奉法，我猶赦汝，郭進(jìn)殺汝矣”說明在宋朝初期，軍權(quán)尚未完全集中到中央，邊將權(quán)力較大，尚有發(fā)揮權(quán)力的空間，故選C；A不符合史實(shí)，排除；宋朝采取加強(qiáng)中央集權(quán)措施，材料不能說明中央集權(quán)嚴(yán)重削弱，排除B；材料無法體現(xiàn)武人干政目無法紀(jì)，排除D。26．宋史專家鄧小楠先生指出，宋代“祖宗之法”的基本原則是“事為之制，曲為之防”，穩(wěn)定至上是宋代政治的核心目標(biāo)。宋代政治在實(shí)踐中最能體現(xiàn)其基本原則的舉措是A．中央機(jī)構(gòu)進(jìn)行職能化分工 B．對(duì)士人和官員以懷柔為主C．通過科舉大規(guī)模選拔官員 D．全面推行“內(nèi)輕外重"政策【答案】A【詳解】根據(jù)材料“事為之制，曲為之防”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，“分權(quán)”是宋太祖制定政策的基本原則之一，不僅分武將的權(quán)，也分文官的權(quán)，所以將中央機(jī)構(gòu)進(jìn)行職能化分，最能達(dá)到分權(quán)的目的，故A正確；懷柔政策并沒有體現(xiàn)出宋朝政治制度中的分權(quán)特征，故B錯(cuò)誤；通過科舉選拔官員不一定達(dá)到分權(quán)的效果，只能使統(tǒng)治基礎(chǔ)擴(kuò)大，故C錯(cuò)誤；宋朝推行的是“內(nèi)重外輕”政策，故D錯(cuò)誤。27．宋太宗（976年—997年在位）繼位僅兩個(gè)月，就親自操持科舉考試，錄取500多人，規(guī)?？涨?。他還大規(guī)模重建昭文館、集賢院和史館，親賜名為“崇文院”，以示“崇文”的決心。據(jù)此判斷，宋太宗此舉（）A．完善了科舉考試的程序 B．否定了世家大族的特權(quán)C．確立了重文輕武的政策 D．消除了武將擅權(quán)的現(xiàn)象【答案】C【詳解】北宋第一代皇帝宋太祖時(shí)期，對(duì)軍隊(duì)將領(lǐng)大力整治，特別是對(duì)中央禁軍的調(diào)整，使得宋代武將的地位大大下降：北宋第二代皇帝宋太宗時(shí)期的“崇文”，使得“重文輕武”的政策和社會(huì)風(fēng)氣得以形成，故C項(xiàng)正確；僅從宋太宗主持一次科舉考試的結(jié)果來看，無法得出科舉考試程序完善，排除A項(xiàng)：B項(xiàng)表述與材料主旨不符，排除；D項(xiàng)表述太過絕對(duì)，南宋出現(xiàn)了武將岳飛拒不奉詔撤兵的現(xiàn)象，排除D項(xiàng)。28．2020年11月，中國國家博物館策劃的“舟楫千里——大運(yùn)河文化展”向公眾開放。如圖分別為隋唐時(shí)期和元朝時(shí)期的大運(yùn)河示意圖。它們所起的共同歷史作用是A．有利于保障都城的物資供應(yīng) B．促進(jìn)了關(guān)中與江南的交流C．推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)重心南移的完成 D．減輕了南方人民賦稅負(fù)擔(dān)【答案】A【詳解】結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，大運(yùn)河溝通南北，而且都與都城相連，開通的重要目的之一是將南方的物資轉(zhuǎn)運(yùn)到都城，保證都城的物資供應(yīng)，故選A；元代大運(yùn)河不是促進(jìn)關(guān)中與江南的交流，排除B；經(jīng)濟(jì)重心在南宋時(shí)期就已經(jīng)完成南移，排除C；根據(jù)大運(yùn)河的開通不能說明減輕了南方人民的賦稅負(fù)擔(dān)，排除D。29．北宋時(shí)，私營作坊使用雇傭工匠，雇值多少因不同時(shí)期、不同部門而異；官營作坊役使的工匠，有從軍隊(duì)調(diào)來仍隸名軍籍的軍匠，也有從民間雇傭來的雇匠，即使是列入匠籍的工匠，也可從政府領(lǐng)取一定的“雇值”。這從本質(zhì)上說明北宋時(shí)期（）A．工匠制度仍然存在 B．資本主義萌芽已經(jīng)出現(xiàn)C．經(jīng)濟(jì)政策不斷調(diào)整 D．勞動(dòng)力商品化趨勢(shì)明顯【答案】D【詳解】北宋時(shí)期，部分私營作坊和官營作坊均采用雇傭方式，說明勞動(dòng)力商品化趨勢(shì)明顯，故選D項(xiàng)；材料中可以看出此時(shí)工匠制度還存在，但不是材料反映的本質(zhì)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；資本主義萌芽此時(shí)還尚未出現(xiàn)，雖然有雇傭的方式，但仍不是當(dāng)時(shí)運(yùn)用較多的一種經(jīng)營方式，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；此時(shí)經(jīng)濟(jì)政策仍然是重農(nóng)抑商，因此未調(diào)整，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。30．南宋時(shí)，隨著大批北方人口的南移，麥的需求量激增，促使南方麥的種植逐漸普遍。據(jù)莊綽《雞肋編》卷上記載，江、浙、湖、湘、廣地區(qū)，所種春小麥，“不減準(zhǔn)北”；植棉區(qū)已從兩廣、福建逐漸推廣到長(zhǎng)江和淮河流域，棉花的“諸種藝制作之法，駿駿北來；江、淮川蜀，即獲其利”。材料反映了南宋時(shí)期A．南方開始種植小麥 B．已完成了經(jīng)濟(jì)重心南移C．南北農(nóng)業(yè)交流頻繁 D．南方農(nóng)業(yè)獲得較大發(fā)展【答案】D【詳解】根據(jù)材料“據(jù)莊綽《雞肋編》卷上記載……植棉區(qū)已從兩廣、福建逐漸推廣到長(zhǎng)江和淮河流域”可知，小麥和棉花種植面積擴(kuò)大，產(chǎn)量增加，體現(xiàn)了南宋時(shí)南方農(nóng)業(yè)獲得較大發(fā)展，故選D項(xiàng)；南宋之前，南方已經(jīng)開始種植小麥，故排除A項(xiàng)；B項(xiàng)與材料主旨不符，故排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)不出南宋時(shí)南北農(nóng)業(yè)交流頻繁，故排除C項(xiàng)二、材料分析題31．閱讀材料，完成下列要求。材料驛站是元代官辦的交通設(shè)施。管理驛站的中央機(jī)構(gòu)，原來是諸站都統(tǒng)領(lǐng)使司，后來改名為通政院。各驛站設(shè)置提領(lǐng)、副使、百戶等站官，管領(lǐng)站務(wù)。按照官方的統(tǒng)計(jì)，在中書省直轄的腹里地區(qū)和河南、遼陽、江浙、江西、湖廣、陜西、四川、云南、甘肅行省共設(shè)基犬全于件都立了1400處驛站，通往嶺北行省的三條主要站道共設(shè)置驛站119處，宣政院管轄的吐蕃地區(qū)設(shè)置了27處驛站。驛站為官方來往人員提供交通工具、休息場(chǎng)所和飲食服務(wù)，“于是四方往來之使，止則有館舍，頓則有供帳，饑渴則有飲食，而梯航畢達(dá)，海宇會(huì)同”交通有陸路和水路，驛站因此分為陸站和水站兩大類，無論是陸站還是水站，都有專門的“站舍”，或者稱為“館舍”，為來往人員提供住處，并設(shè)有“廄舍”或船塢?！幾允沸l(wèi)民《中國大通史·元（下冊(cè)）》（1）根據(jù)材料，概括元朝驛站的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析元朝驛站的影響?！敬鸢浮浚?）特點(diǎn)：組織嚴(yán)密，管理完備；分布廣泛，規(guī)模龐大；往來方便，傳遞信息迅速；陸站與水站相互配合。（2）影響：加強(qiáng)了中央集權(quán)，有利于統(tǒng)一多民族國家的鞏固和發(fā)展，鞏固了國家政權(quán)；四通八達(dá)的驛道，為社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展創(chuàng)造了有利條件；驛站設(shè)施完善，為公差人員提供交通和生活服務(wù)；推動(dòng)了各民族之間的交融?！驹斀狻浚?）特點(diǎn)：根據(jù)“管理驛站的中央機(jī)構(gòu)……后來改名為通政院。各驛站設(shè)置提領(lǐng)、副使、百戶等站官，管領(lǐng)站務(wù)”得出組織嚴(yán)密，管理完備；根據(jù)“在中書省直轄的腹里地區(qū)和河南、遼陽……1400處驛站”得出分布廣泛，規(guī)模龐大；根據(jù)“驛站為官方來往人員提供交通工具、休息場(chǎng)所和飲食服務(wù)”得出往來方便，傳遞信息迅速；根據(jù)“驛站因此分為陸站和水站兩大類”得出陸站與水站相互配合。（2）影響：根據(jù)“驛站是元代官辦的交通設(shè)施”“驛站為官方來往人員提供交通工具、休息場(chǎng)所和飲食服務(wù)”，概括得出加強(qiáng)了中央集權(quán)，有利于統(tǒng)一多民族國家的鞏固和發(fā)展，鞏固了國家政權(quán)；根據(jù)材料，還可從驛道為社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展創(chuàng)造了有利條件、推動(dòng)了各民族之間的交融等角度分析總結(jié)。三、論述題32．科技與人類社會(huì)的發(fā)展有著密切關(guān)系。閱讀材料，回答下列問題。以下是宋元和明清時(shí)期部分科技成就：宋元明清印刷術(shù)北宋畢異發(fā)明活字印刷術(shù)；元朝王禎發(fā)明木活字印刷和轉(zhuǎn)輪排字盤；火藥北宋時(shí)期火藥廣泛應(yīng)用于軍事；元朝出現(xiàn)銅鑄火統(tǒng)（銅將軍）明代火器大發(fā)展，軍隊(duì)普遍裝備火器：指南針?biāo)未鷷r(shí)期指南針應(yīng)用于航海農(nóng)業(yè)宋朝陳勇編撰《農(nóng)書》，是第一部記載南方農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的書籍；元朝王禎編撰《農(nóng)書）、政府編撰《農(nóng)桑輯要》明代徐光啟編撰《農(nóng)政全書》；清代鄂爾泰編撰《授時(shí)通考）；天文歷法宋朝楊忠輔制定《統(tǒng)天歷》，其中的回歸年長(zhǎng)是當(dāng)時(shí)世界上最精密的數(shù)值；元朝制造了簡(jiǎn)儀等天文儀器十幾種；元朝郭守敬制定《授時(shí)歷），比格里高利歷早300年；明朝建立觀象臺(tái)，是世界最早的天文臺(tái)；明代制定《崇禎歷書》；清朝湯若望主持編訂《時(shí)究歷》，在康熙五年被廢；醫(yī)學(xué)宋代王舉正校訂《素問）《難經(jīng)》；宋代錢乙著《小兒藥證直訣），是我國現(xiàn)存第一部?jī)嚎茖Ｖ?；宋代宋感被稱為“法醫(yī)學(xué)之父”，被西方認(rèn)為開創(chuàng)“法醫(yī)鑒定學(xué)"；元代在傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)上吸收阿拉伯醫(yī)學(xué)成果；宋元對(duì)《傷寒雜病論》的研究促進(jìn)中醫(yī)學(xué)理論與臨床實(shí)踐緊密結(jié)合；明代李時(shí)珍編著《本草綱目），被譽(yù)為“東方醫(yī)藥巨典”；數(shù)學(xué)宋元數(shù)學(xué)四大家：秦九韶、李冶、楊輝、朱世杰；元代朱世杰著《四元玉鑒》講述如何解多元方程組，提出消元法，比西方早300年；明朝徐光啟譯《幾何原本）；清朝政府編撰《數(shù)理精蘊(yùn)），被譽(yù)為“初等數(shù)學(xué)百科全書”。結(jié)合以上材料，提取兩條或兩條以上信息，自擬論題，并予以論證。（要求：觀點(diǎn)明確，論證需史論結(jié)合。）【答案】示例一：科技推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展中華古代科技碩果累累，在眾多領(lǐng)域領(lǐng)先世界，推動(dòng)著人類社會(huì)發(fā)展。宋元時(shí)期先后發(fā)明活字印刷術(shù)、木活字印刷和轉(zhuǎn)輪排字盤，并傳播至世界，推動(dòng)了人類文明的傳播及傳