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PAGE湖北省武漢市第三十九中學(xué)2019-2020學(xué)年高一政治下學(xué)期線上期中試題考時間:0分鐘 試滿分:0分)一、單選題【本題共35小題,每小題2分,共70分】12019年4月15日傍晚18時許法國有著800多年歷史的巴黎圣母院發(fā)生大火整座建筑損毀嚴(yán)重面對人類古老文明遭受如此破壞人們不可避免的思考:如何正確處理人與歷史的關(guān)系?人們能否提前發(fā)出準(zhǔn)確的預(yù)警把災(zāi)害帶來的損失降到最低?這表明①哲學(xué)思想的產(chǎn)生,離不開對世界的追問和思考②對自然災(zāi)害的認(rèn)識和思考,是哲學(xué)思想的根源③人們的實(shí)踐活動是為了適應(yīng)哲學(xué)發(fā)展的需要④哲學(xué)思想產(chǎn)生于人們認(rèn)識和改造世界的活動A.①② B.③④ C.②③ D.①④2.劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)是A.思維和存在的關(guān)系問題 B.思維和存在何者為本原的問題C.運(yùn)動和靜止的關(guān)系問題 D.思維和存在關(guān)系問題不同回答3.我國古代思想家荀子認(rèn)為“天地合而萬物生陰陽接而變化起在關(guān)于世界本原的問題上,下列觀點(diǎn)與荀子的主張相一致的是A.氣者,理之依也 B.未有此氣,已有此理C.物是觀念的集合 D.生死由命,富貴在天4.科研人員通過降低高粱體內(nèi)的某種關(guān)鍵激素能讓高粱更多開花結(jié)籽大大提高了高粱的產(chǎn)量。這體現(xiàn)了( )A.人可以認(rèn)識和利用規(guī)律B.規(guī)律是人在實(shí)踐中創(chuàng)造的C.人能夠根據(jù)需要改造規(guī)律D.規(guī)律是人對事物的正確反映5.中醫(yī)有“久怒傷肝,久悲傷肺,久驚傷膽,??謧I,常憂傷心”的說法。這說明A.意識對改造客觀世界有指導(dǎo)作用B.人能夠能動的認(rèn)識世界C.意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用D.人類的意識具有能動性6.下列觀點(diǎn)與“不入虎穴,焉得虎子”包含相同哲學(xué)道理是①紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行②精通的目的全在于應(yīng)用③近水知魚性,近山識鳥音④知是行之始A①② B.①③ C.②④ D.③④7.由于受空氣污染和氧化等因素影響使用近130年“1千克這一質(zhì)量單位已難以適應(yīng)現(xiàn)代精密測量要求。第26屆國際計(jì)量大會決定,將以量子力學(xué)中的普朗克常數(shù)為基準(zhǔn)替“國際千克原器定義于2019年5月20日世界計(jì)量日起正式生效“千克”被重新定義①說明科學(xué)的定義是人們正確計(jì)量的起點(diǎn)②旨在修正原定義不科學(xué)性以服務(wù)實(shí)踐③意味人們對計(jì)量單位的認(rèn)識進(jìn)一步深化④表明計(jì)量單位的定義是具體的有條件的A.①② B.①③ C.②④ D.③④8.與巴黎圣母院遭意外火災(zāi)被損毀不同,我國清代皇家園林圓明園則是毀于戰(zhàn)火往日絕世風(fēng)姿如今只剩下斷壁殘?jiān)陙硐M亟▓A明園的呼聲不絕于耳。清華大學(xué)建筑學(xué)院團(tuán)隊(duì)承接了數(shù)字圓明園研究和應(yīng)用項(xiàng)目利用精準(zhǔn)數(shù)字化復(fù)原景區(qū)達(dá)全園總量的60%通過數(shù)字化復(fù)原技術(shù)還將重現(xiàn)圓明園歷代景觀變更使得現(xiàn)代人可以領(lǐng)略到圓明園在不同歷史階段的風(fēng)采和魅力該團(tuán)隊(duì)的成功佐證了①實(shí)踐是認(rèn)識的目的,科研活動以獲得真理性認(rèn)識為最終目的②實(shí)踐是認(rèn)識的動力,主體的需要是開展科研活動的根本動力③科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動具有社會性,單個人孤立的科研活動不可能存在④科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動具有能動性,能將觀念中的存在轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)存在A.①②B.①③C.②④D.③④9.隨著中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展變化,未成年人保護(hù)領(lǐng)域遇到了許多新問題。2019年10月21日十三屆全國人大常委會第十四次會議審議《未成年人保護(hù)(修訂草案。據(jù)悉,與現(xiàn)行未成年人保護(hù)法相比,修訂草案增加了發(fā)現(xiàn)未成年人受侵害時強(qiáng)制報(bào)告制度、校園欺凌防控制度等內(nèi)容,積極回應(yīng)社會關(guān)切。關(guān)于修改《未成年人保護(hù)法,下列表述符合題意的是①草案根據(jù)社會變化而增加相關(guān)內(nèi)容體現(xiàn)了與時俱進(jìn)的品質(zhì)②意識具有直接現(xiàn)實(shí)性,草案對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用③修改《未成年人保護(hù)法》體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識的來源和動力④修改《未成年人保護(hù)法》反映了真理是客觀的、有條件的A.①②B.①③C.②④D.③④10.臺灣大學(xué)教授傅佩榮說“哲學(xué)不能給人帶來面包,但會讓人吃面包的感覺更加香甜”尼采也說“哲學(xué)是文化的醫(yī)生”這說明( )①哲學(xué)能為人們認(rèn)識和改造文化提供確切的方法②哲學(xué)的產(chǎn)生源于人類的需要③哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)④哲學(xué)源于生活,又反作用于生活A(yù).①② B.①④ C.②③ D.③④11哲學(xué)與世界觀既有區(qū)別又有聯(lián)系下列關(guān)于二者關(guān)系的說法中正確揭示出二者區(qū)別的是( )①世界觀人人都有,但不是人人都是哲學(xué)家②一般人的世界觀是自發(fā)的、零散的,而哲學(xué)則是系統(tǒng)化的理論體系③世界觀就是哲學(xué),哲學(xué)是理論化系統(tǒng)化的世界觀④世界觀和哲學(xué)的研究對象都是整個世界A.①② B.①③ C.②④ D.③④12.中科院陳懿院士指出“化學(xué)就是研究變化的學(xué)問,是在研究物質(zhì)性質(zhì)、組成、結(jié)構(gòu)和應(yīng)用的基礎(chǔ)上,控制其朝著人們希望的方向去變化”化學(xué)與哲學(xué)的不同點(diǎn)在于()①哲學(xué)揭示的是整個世界最普遍的規(guī)律,化學(xué)則揭示的是某一領(lǐng)域的規(guī)律②哲學(xué)為人們認(rèn)識世界和改造世界提供世界觀,化學(xué)則提供方法論③化學(xué)的進(jìn)步能推動哲學(xué)的發(fā)展,哲學(xué)能為化學(xué)研究提供世界觀和方法論指導(dǎo)④化學(xué)屬于自然科學(xué),哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問A.①② B.③④ C.①④ D.②③13被譽(yù)群經(jīng)之首大道之源的易經(jīng)文化從本質(zhì)上來看是華夏先人觀天文,察地理,比人事,遠(yuǎn)取諸物,近探諸身的智慧。材料表明( )①哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)②哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化的世界觀③哲學(xué)源于人們在實(shí)踐中對世界的追問和思考④哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動A.①② B.③④ C.②③ D.①④14對于世界的本原問題唯物主義與唯心主義長期爭論不休無論是唯物主義者還是唯心主義者無論他們爭論多么激烈但是他們始終也逃脫不了一個核心問題的束縛,這個核心問題就是哲學(xué)的基本問題。哲學(xué)的基本問題是( )A.思維和存在何者是本原B.意識能否正確反映物質(zhì)C.思維和存在的關(guān)系問題D.世界從何而來15古代樸素唯物主義在根本觀點(diǎn)上是正確的但也有不足之處它的不足之處主要表現(xiàn)在( )A.認(rèn)為意識是世界的本原,意識決定物質(zhì)B.它在自然觀上是唯物的,在社會歷史觀上卻是唯心的C.只是一種猜測,把具體的物質(zhì)形態(tài)當(dāng)作世界的本原D.否認(rèn)思維能夠正確認(rèn)識存在16.下列選項(xiàng)按照唯物主義三種基本形態(tài)演進(jìn)順序排列正確的是( )①未有這事,先有這理②世界的本原是自然科學(xué)的原子③天地合氣,萬物自生④物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇A.③→④→② B.②→③→④C.③→②→④ D.②→①→③17.不是風(fēng)動,不是幡動,仁者心動。下列觀點(diǎn)與此命題體現(xiàn)哲理最接近的是( )A.世界的運(yùn)動變化乃是“絕對觀念”自我發(fā)展的結(jié)果B.只要閉上眼睛,世界就不存在懸崖C.天下莫柔弱于水,而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝D.若在理上看,則雖未有物,而已有物之理18黨的十九大將習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想寫入了黨章這一思想是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分,是馬克思主義中國化的最新成果,本質(zhì)上就是我國實(shí)現(xiàn)由富到強(qiáng)的偉大飛躍的理論。這表明()①真正的哲學(xué)都是自己時代的精神上的精華②任何哲學(xué)都能夠推動時代前進(jìn)的步伐③任何哲學(xué)都是時代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映④哲學(xué)是用來變革社會的巨大物質(zhì)力量A.①③ B.①② C.③④ D.②④19堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義統(tǒng)籌推五位一體總體布局和協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面戰(zhàn)略布局實(shí)兩個一百年奮斗目標(biāo)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢,迫切需要哲學(xué)社會科學(xué)更好地發(fā)揮作用。這是因?yàn)?)①任何哲學(xué)都是自己時代的精神的總結(jié)和精華②哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論③真正的哲學(xué)提出社會發(fā)展理想目標(biāo),指引人們追求美好未來④真正的哲學(xué)反映了時代的任務(wù)和要求,把握了時代的脈搏A.①② B.②③ C.①④ D.③④20馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)史上的偉大變革它第一次實(shí)現(xiàn)了()①唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一②唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一③世界觀和方法論的統(tǒng)一④實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④21由于人們大量捕殺貓頭鷹蛇等野生動物失去天敵的田鼠便大量繁殖洞庭湖地區(qū)就爆發(fā)了“鼠患。這提醒我們()①人類改造自然的同時也改變了自然規(guī)律②認(rèn)識和改造自然必須以保護(hù)自然為前提③受人類活動影響的自然界已經(jīng)失去客觀性④必須尊重自然規(guī)律,與自然界和諧相處A.①③ B.①② C.②④ D.①④22有人認(rèn)為物質(zhì)是永恒的它不會產(chǎn)生也不會消失也有人認(rèn)為宇宙中的事物都有其產(chǎn)生發(fā)展和滅亡的過程這兩種認(rèn)識并不矛盾因?yàn)樗麄兯f“物質(zhì)”和“事物”是()①抽象與具體的關(guān)系②可知論與不可知論的關(guān)系③哲學(xué)上的物質(zhì)和物質(zhì)具體形態(tài)④整體與部分的關(guān)系A(chǔ).①② B.①③ C.②④ D.③④23.子在川上曰“逝者如斯夫,不舍晝夜”這句話蘊(yùn)含的哲理是( )A.運(yùn)動是無條件的、絕對的B.世界萬物是永恒存在的C.運(yùn)動是物質(zhì)的唯一特性D.運(yùn)動是離不開物質(zhì)的24.中世紀(jì)哲學(xué)家托馬斯說“凡事物運(yùn)動,總是受其他事物推動……最后追溯到有一個不受其他事物推動的第一推動者這是必然的每個人都知道這個第一推動者就是上帝”對此觀點(diǎn)的認(rèn)識正確的是()①這一觀點(diǎn)屬于主觀唯心主義②這一觀點(diǎn)屬于客觀唯心主義③承認(rèn)運(yùn)動,但否認(rèn)物質(zhì)是運(yùn)動的主體④承認(rèn)物質(zhì),但否認(rèn)物質(zhì)是運(yùn)動的物質(zhì)A.①④ B.①③ C.②④ D.②③25課間幾位同學(xué)發(fā)表“運(yùn)動的看法甲“少年安能長少年海波尚變?yōu)樯L?;乙說“還錢時候的我已經(jīng)不是借錢時的我;丙說“飛矢不動。下列對他們的觀點(diǎn)依序點(diǎn)評,正確的一組是()A.相對主義、形而上學(xué)、辯證法B.二元論、形而上學(xué)、辯證法C.辯證法、詭辯論、兩點(diǎn)論D.辯證法、詭辯論、形而上學(xué)26在電腦的控制下機(jī)器能夠自動調(diào)節(jié)程序?qū)椖軌蜃詣用心繕?biāo)宇宙飛船能夠自動導(dǎo)航。因此,有人認(rèn)為,電腦是有意識的。這種觀點(diǎn)()①認(rèn)為意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物②否認(rèn)意識是人腦對客觀事物的反映③否認(rèn)意識是人腦特有的機(jī)能④認(rèn)為意識對物質(zhì)具有能動作用A.①② B.①③ C.②④ D.②③27“葉子出水很高,像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間,零星地點(diǎn)綴著些白花有裊娜地開著的有羞澀地打著朵兒的正如一粒粒的明珠又如碧天里的星星,又如剛出浴的美人”朱自清對荷花的描寫揭示的哲學(xué)道理有()①意識形式的差異性決定了所反映的客觀存在的多樣性②不管什么樣的意識,都是人腦對客觀存在的反映③意識能否正確反映客觀存在取決于反映者的想象力④意識如何反映客觀存在受制于反映者的個性、能力和素質(zhì)A.①② B.①③ C.②④ D.③④28科學(xué)研究表明一個人的能量大小取決于內(nèi)心信念堅(jiān)定的程度夢想和目標(biāo)會讓你充滿能量不知疲倦很多人工作感到累的原因就是因?yàn)樯眢w的能量在泄露,而泄露的原因就是他們沒有夢想,對自己所做的工作不感興趣。由此可見()①意識對人體的生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用②堅(jiān)定的理想和信念是個人成功的決定性因素③實(shí)現(xiàn)人生理想必須頑強(qiáng)拼搏、發(fā)揮主觀能動性④個人的主觀努力是創(chuàng)造美好生活的前提和基礎(chǔ)A.①③ B.①④ C.②③ D.②④29.實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)活動。下列屬于實(shí)踐活動的有()①農(nóng)民種地 ②科學(xué)家進(jìn)行航空探測實(shí)驗(yàn) ③工人生產(chǎn) ④學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④30繼引力波探測成果獲得諾貝爾獎之后物理學(xué)界又傳來好消息中“悟空”號暗物質(zhì)粒子探測衛(wèi)星在宇宙射線電子能譜TeV處首次直接探測到拐折,這有99.99%的可能性是來自于暗物質(zhì)但也有可能來自超新星或者脈沖星對電子和負(fù)電子的加速過程。這表明()①真理中包含著謬誤 ②真理與謬誤往往相伴而行 ③認(rèn)識具有反復(fù)性和上升性 ④科學(xué)實(shí)驗(yàn)是認(rèn)識的來源A.①② B.①④ C.②③ D.③④31中國特色社會主義進(jìn)入新時代我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾從認(rèn)識論的角度看黨對我國社會主要矛盾的判斷表明()①對真理的追求是一個無止境的過程②真理在不斷推翻自身的過程中向前發(fā)展③真理與謬誤在一定條件下相互轉(zhuǎn)化④任何真理都是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一A.①② B.①④ C.②③ D.③④32.神秘的月球背面,到底隱藏著什么秘密?2019年1月3日,嫦娥四號成功登陸月球背面,實(shí)現(xiàn)了人類探測器首次月背軟著陸和首次月背與地球的中繼通信,傳回世界第一張近距離拍攝的月背影像圖。嫦娥四號登月實(shí)驗(yàn)成功,表明①科技發(fā)展為人類提供認(rèn)識世界的工具,促進(jìn)認(rèn)識不斷發(fā)展②人類在改造客觀世界中產(chǎn)生新的需要,推動新的探索研究③人類的認(rèn)識能力和水平,決定了科學(xué)實(shí)驗(yàn)探索的領(lǐng)域范圍④認(rèn)識對象是無限變化的,認(rèn)識是一個無限接近真理的過程A.①② B.①③ C.②④ D.③④33為解決WFi技術(shù)存在無線信號不穩(wěn)定上網(wǎng)速度慢設(shè)備輻射強(qiáng)的問題LiFi(可見光無線通信技術(shù))受到科學(xué)界的重視。LiFi是光傳播,LiFi信號可以到達(dá)光線達(dá)到的任何地方我國目前的LiFi技術(shù)國際領(lǐng)先通信速率為每秒50G,不僅可以用于室內(nèi)無線接入還可以為城市車輛提供移動導(dǎo)航及定位對無線通信技術(shù)的探索表明( )①實(shí)踐給人們提出新的需要,推動有關(guān)無線通信技術(shù)認(rèn)識的發(fā)展②認(rèn)識具有反復(fù)性,對無線通信技術(shù)的真理性認(rèn)識都是相對正確的③對無線通信技術(shù)認(rèn)識源于實(shí)踐,是客觀與主觀具體的歷史的統(tǒng)一④認(rèn)識具有無限性,對無線通信技術(shù)的探索是一個永無止境的過程A.①② B.②③ C.①④ D.③④34.下列與“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行”哲理相同的是A.讀書破萬卷,下筆如有神B.欲知山中事,需問打樵人C.近水知魚性,近山識鳥音D.不積跬步,無以至千里35.300余年前顧炎武先生批評兩晉亡于清談后人空談?wù)`國之說300余年后中國共產(chǎn)黨人有勉于史“空談?wù)`國的清醒之外更強(qiáng)“實(shí)干興邦。從哲學(xué)角度看“空談”之所以“誤國”是因?yàn)棰俸雎粤艘庾R的能動性②割裂了理論和實(shí)踐的關(guān)系③陷入形而上學(xué)唯物主義的錯誤④沒有做到一切從實(shí)際出發(fā)A.①③B.①④C.②③D.②④二、主觀題【本題共3小題,共計(jì)30分。請運(yùn)用所學(xué)知識進(jìn)行分析和說明】36.面對新型冠狀病毒疫情,黨中央國務(wù)院迅速做出部署,各級黨委政府要積極貫徹落實(shí)確保人民群眾的生命健康打贏疫情防治戰(zhàn)我們要加快查明病毒源頭和感染傳播等機(jī)理規(guī)律堅(jiān)決不可掉以輕心麻痹大意發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)一心頑強(qiáng)奮斗精神,爭取早日勝利。結(jié)合材料,運(yùn)用物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系分析材料體現(xiàn)的哲學(xué)道理(8分)37.昔日福建東山風(fēng)沙肆虐,旱澇為害,森林覆蓋率僅為0.12%,百娃生活極為難時任縣委書記谷文昌發(fā)誓“不制服風(fēng)沙就讓風(fēng)沙把我埋掉為了找到適宜種植的樹種他成立了實(shí)驗(yàn)小組定時觀察氣候溫度風(fēng)向風(fēng)力對新種的木麻黃回青、成活的影響,終于摸清了規(guī)律,總結(jié)出了種植木麻黃的技術(shù)要點(diǎn)。谷文昌率領(lǐng)全縣軍民植樹造林,歷經(jīng)14年的拼搏奮戰(zhàn),終于把一座荒島變成寶島谷文昌去世后當(dāng)?shù)厝罕娚钋袘涯钸@位為東山人民造福的共產(chǎn)黨人他的事跡得到廣泛傳播,他的精神成為干部和群眾心頭的“塔臺燈。結(jié)合材料,運(yùn)用規(guī)律的相關(guān)知識,分析東山怎樣從荒島變成寶島(8分)38湖北省武漢市等多個地區(qū)發(fā)生新型冠狀病毒感染的肺炎疫情疫情來勢洶洶,出現(xiàn)了人傳人和醫(yī)務(wù)人員感染病毒存在著變異的可能疫情存在進(jìn)一步擴(kuò)散的風(fēng)險全國科學(xué)家和醫(yī)務(wù)工作者攜手奮戰(zhàn)他們要在最短的時間里找到新型冠狀病毒病原體,并完成對冠狀病毒的基因探測。人們對病毒的認(rèn)識和斗爭是不斷前進(jìn)的最早爆發(fā)新型冠狀病毒感染的肺炎疫情時人們不知道病毒的來源和傳播方式因此沒有有效防治手段隨著研究的深入現(xiàn)在可以確定病毒來源于動物人與人主要是通過接觸傳播因此主要防止疫情蔓延的辦法是把患者隔離切斷傳染源控制疫情目前尚無有效抗病毒疫苗和治療藥物防止疫情暴發(fā)也無有效辦法人類對該病毒的認(rèn)識防控還是一個相當(dāng)長期艱巨的任務(wù)隨著研究的不斷深入相信人類與病毒的斗爭會在不遠(yuǎn)將來最終取得成功。(1)人們對新型冠狀病毒的研究體現(xiàn)了認(rèn)識論的哪些道
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