2025年滬教版必修3歷史下冊月考試卷含答案

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年滬教版必修3歷史下冊月考試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識點；考試時間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三四五六總分得分評卷人得分一、選擇題(共7題，共14分)1、新中國成立后，國家在教育方面主要是改造舊教育和學(xué)習(xí)蘇聯(lián)。到1958年，教育開始進入嘗試探索階段，既不學(xué)歐美，也不學(xué)蘇聯(lián)。這種變化反映了A.政治局勢影響教育改革B.國際環(huán)境制約教育改革C.國際關(guān)系決定教育改革D.舊中國教育的嚴(yán)重滯后2、根據(jù)調(diào)查，目前聊天、看新聞、查詢搜索資料、收郵件依然是網(wǎng)民主要的網(wǎng)絡(luò)活動。離開網(wǎng)絡(luò)的日子已不可想象了。上述材料反映了現(xiàn)代信息技術(shù)A.推動了生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)變B.促進了傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的更新?lián)Q代C.改變了人們的工作和生活方式D.沒有任何影響3、下列語句體現(xiàn)“以民為本”思想的是。

①君者儀也；民者影也，儀正而影正。

②民者；國之本也，財用所出，安危所系。

③道之以政；齊之以刑。

④天下之治亂，不在一姓之興亡，而在萬民之憂樂A.①②B.①③C.②④D.③④4、明朝中期以后一大批讀書人專門寫通俗流行的讀物，有的甚至集創(chuàng)作、刻板印刷和發(fā)行于一身，全方位地從事通俗文化經(jīng)營，并大獲其利。明末蘇州人馮夢龍就是其中的代表。與這一現(xiàn)象的出現(xiàn)密切相關(guān)的是A.士人整體道德素養(yǎng)下降B.科舉仕途的難度增加C.工商市民的地位提升D.“唯有讀書高”的觀念驅(qū)使5、顧炎武認(rèn)為：天子、君主都是一種職位，并非神圣不可侵犯的稱號。在古代，“君”是上下之通稱，天子稱“君”，人臣、諸侯、卿大夫亦稱君，甚至奴婢稱其主人，女稱其父，婦稱其舅，皆為“君”。天子只是“君”中的一種。材料中顧炎武A.倡導(dǎo)君臣之間的平等關(guān)系B.呼吁提高女性的政治地位C.為否定專制尋找歷史依據(jù)D.痛斥了君主專制的弊端6、當(dāng)蘇格拉底看到一個雅典公民因長途旅行感到十分勞累，而他的奴隸背負著沉重的行李卻沒像他那樣疲憊時，蘇格拉底指責(zé)道，一個有教養(yǎng)的人竟然不如一個奴隸，這是一種恥辱。在他看來，體育鍛煉的意義在于培育公民A.健康強壯的體魄B.追求美好心靈的養(yǎng)成C.堅持不懈的毅力D.對雅典城邦的榮譽感7、“革命失敗以后，革命的主觀力量確實大為削弱了。剩下的一點小小的力量，若僅依據(jù)某些現(xiàn)象來看，自然要使同志們（作這樣看法的同志們）發(fā)生悲觀的念頭。但若從實質(zhì)上看，便大大不然。這就是說，現(xiàn)在雖只有一點小小的力量，但是它的發(fā)展會是很快的。它在中國的環(huán)境里不僅是具備了發(fā)展的可能性，簡直是具備了發(fā)展的必然性”上述毛澤東關(guān)于中國革命的論述發(fā)表于（）A.國民革命時期B.井岡山時期C.延安時期D.解放戰(zhàn)爭時期評卷人得分二、填空題(共3題，共6分)8、美國文學(xué)家海明威是現(xiàn)實主義代表作家，他的代表作是________。9、大唐盛世，國力強大，對周邊地區(qū)產(chǎn)生了文化的輻射力，形成了以中國本土為地理中心、以中國文化為軸心的__________；宋元時期，中國的技術(shù)發(fā)明______和火藥經(jīng)由阿拉伯人傳到歐洲，推動了人類歷史進程。10、將下列表格填寫完整。

。時期。

農(nóng)書。

作者。

特點。

《氾勝之書》

原著失傳。

賈思勰。

元朝。

對中國南北方的；廣義的農(nóng)業(yè)；全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”

明朝。

重視備荒；水利等農(nóng)政；熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。

評卷人得分三、判斷題(共5題，共10分)11、愛因斯坦的相對論是對牛頓經(jīng)典力學(xué)的否定，與量子理論一起構(gòu)成現(xiàn)代物理學(xué)的基礎(chǔ)。A.正確B.錯誤12、公元前5世紀(jì)，在希臘出現(xiàn)了一些以人和人類社會為探索主題、研究人類反思人類自己的學(xué)者，他們被稱為智者學(xué)派。A.正確B.錯誤13、瓦特改良蒸汽機的廣泛使用，使工業(yè)革命進入一個嶄新的發(fā)展階段，即“蒸汽時代”。A.正確B.錯誤14、史實：法拉第發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)。

推論：標(biāo)志著人類進入電氣時代。A.正確B.錯誤15、北宋時，儒家學(xué)者沖破漢唐儒學(xué)的束縛，融合了佛道思想來解釋儒家義理，形成了以理為核心的新儒學(xué)體系--“理學(xué)”。A.正確B.錯誤評卷人得分四、材料分析題(共4題，共16分)16、二十世紀(jì)中國經(jīng)歷了歷史性的巨大變化。閱讀材料；回答問題。

材料一夫中國人民知識程度之不足，固無可隱諱者也。且加以數(shù)千年專制之毒，深中乎人心（辛亥革命時）曾十起而十?dāng)≌?，以?dāng)時大多數(shù)之中國人，猶不知彼為滿洲之所征服，故醉生夢死，而視革命為大逆不道。——孫中山19171919年所著《建國方略》貧乏之農(nóng)夫，勞苦之工人所在皆是其要求解放之情至為迫切，則其反抗帝國主義之意亦必至為強烈。故國民革命之運動，必恃全國農(nóng)夫工人之參加，然后可以決勝?！?924年國民黨一大宣言（1）依據(jù)材料一；比較兩個時期孫中山對待民眾的不同態(tài)度，并簡析導(dǎo)致其態(tài)度變化的原因。

材料二五四以前的歷史表明；中國走西方國家老路的嘗試沒有成功，此后，中國人民將馬克思主義與中國革命的具體實踐相結(jié)合，前赴后繼，實現(xiàn)了國家和民族的獨立。

——張豈之《中國歷史十五講》（2）材料二中的“走西方國家老路”指什么？結(jié)合所學(xué)指出中國共產(chǎn)黨在民主革命時期的理論創(chuàng)新。

材料三一些同志天天講毛澤東思想；卻往往忘記；拋棄甚至反對毛澤東同志的實事求是、一切從實際出發(fā)他們的觀點，事實上是主張只要照抄馬克思、列寧、毛澤東同志的原話，照抄照搬就行了。

——1978年6月2日鄧小平在全軍政治工作會議上的講話（3）材料三中鄧小平批評的是什么？結(jié)合史實說明1978年中國是如何實現(xiàn)了思想領(lǐng)域的重要轉(zhuǎn)折。17、2019年上半年；習(xí)近平主席先后五次出訪歐洲，拓展關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，收獲更多認(rèn)可。16世紀(jì)以來，在西方人眼中，中國的形象在不斷地發(fā)生著變化。閱讀材料，完成下列要求。

材料一精美而充滿了神奇色彩的瓷器；傳教士的書簡和夾雜著道聽途說的《馬可波羅游記》；18世紀(jì)中期以前三四百間的歐洲人就是從這些途徑來了解中國的。中國這個詞兒，對啟蒙運動的精英來說，是一種力量，是“舊秩序的衛(wèi)道士和蔑視者之間的賭注”。一個被烏托邦化了的中國成了歐洲知識界借來反封建和反宗教專制的利器。鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)后，中國形象一落千丈。自那時起到20世紀(jì)初，西方學(xué)者將中西關(guān)系史上的這個時期稱為“輕蔑的時代”。一個當(dāng)年被描述成花園的王國變成了“滿街是開口糞池和垃圾”的骯臟之國，而穿著絲綢、捧著青花碗的中國人也變得貧窮、猥瑣和丑陋不堪。

材料二盡管“紅色中國”也曾隨著斯諾；史沫特萊等人的著述；讓一些西方民眾眼中的中國形象少了一些灰暗色調(diào)，但上世紀(jì)五十年代的朝鮮戰(zhàn)爭和冷戰(zhàn)，卻又一次將中國的形象推向了陰暗的極端，成為恐怖和邪惡的象征。隨著中國的迅速發(fā)展，現(xiàn)代中國讓西方人產(chǎn)生了很多疑問：為什么中國經(jīng)濟會突飛猛進？為什么中國會出現(xiàn)姚明那樣球打得像NBA球員一樣好的明星？中國會不會把全球的石油用光？這當(dāng)中有好奇、羨慕，也夾雜著猜疑與不安，中國的形象正因此而變得更加復(fù)雜、多元、豐富，不像中有相似，相似中有不像，西方人再也無法用非好即壞的標(biāo)尺或簡單的符號來看待中國了。

——摘編自《歷史上西方看中國：從天堂到丑陋不堪》（1）材料一中西方人眼中的中國形象有何變化；請結(jié)合所學(xué)知識從西方的角度分析其看法變化的原因。

（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識從中國自身的角度分析，讓西方看中國的眼光變化的原因。兩則材料中西方眼中的中國形象變化對我們當(dāng)前有何啟示？18、閱讀材料.完成下列要求。

材料1952年《小學(xué)暫行規(guī)程（草案）》指出：“勞作在各科教學(xué)的實驗；實習(xí)中和課外另定時間教學(xué)；不列于教學(xué)科目內(nèi)?！?950年至1955年教育部頒發(fā)的五個課程計劃都只在高中階段設(shè)置了“制圖”課，制圖內(nèi)容主要是與工農(nóng)業(yè)建設(shè)有關(guān)的各種圖樣。這一階段的“勞作"和“制圖”課沒有單獨的學(xué)科和教學(xué)內(nèi)容。

1981年教育部頒發(fā)的《關(guān)于制訂全日制六年制重點中學(xué)教學(xué)計劃試行草案的幾點說明》首次提出：“中學(xué)階段開設(shè)勞動技術(shù)課；進行勞動技術(shù)教育，使學(xué)生既能動腦，又能動手，手腦并用，全面發(fā)展。”1988年我國開設(shè)德育，取代過去的思想政治教育，勞動教育也被列入德育內(nèi)容。

1992年8月教育部頒發(fā)《九年又務(wù)教育全日制小學(xué)；初級中學(xué)課程計劃》；在小學(xué)階段設(shè)置“勞動”課。在中學(xué)階段設(shè)置“勞動技術(shù)”課。使學(xué)生“通過自我服務(wù)勞動、家務(wù)勞動、公益勞動和簡單的生產(chǎn)勞動，初步掌握一些基本的勞動知識和技能，培養(yǎng)正確的勞動觀念、良好的勞動習(xí)慣、熱愛勞動和勞動人民的感情”。

2001年5月國務(wù)院頒布《關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》；提出“教育必須與生產(chǎn)勞動和社會實踐相結(jié)合”。6月教育部頒發(fā)的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》規(guī)定：“小學(xué)至高中設(shè)置綜合實踐活動課并作為必修課，綜合實踐活動課包括信息技術(shù)投育研究性學(xué)習(xí)；社區(qū)服務(wù)與社會實踐以及勞動與技術(shù)教育?！?/p>

——摘編自艾興、李佳《新中國中小學(xué)勞動教育課程設(shè)置：演變、特征與趨勢》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識；歸納我國中小學(xué)勞動教育課程設(shè)置演變的特征。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析中小學(xué)勞動教育課程設(shè)置的作用。19、閱讀材料；回答問題。

材料一“養(yǎng)老”在中國古代的禮制中有著重要的地位。據(jù)《禮記·王制》記載：“殷人養(yǎng)國老于右學(xué)；養(yǎng)庶老于左學(xué)；周人養(yǎng)國老于東膠，養(yǎng)庶老于虞庠。”漢代，統(tǒng)治者強調(diào)以孝道治理天下?！锻跽仍t書》中規(guī)定：70歲以上的老人，朝廷賜給手杖。憑此杖，老人可享受600石俸祿的官吏待遇。同時在鄉(xiāng)里設(shè)三老，選地方年長且德高望重者任職，負責(zé)教化地方，解決民間糾紛。唐宋以后，保持了由皇帝宴請老人的習(xí)俗，稱為“觀酺”。如康熙六十大壽時，舉辦“千叟宴”，宴請?zhí)煜吕先?。同時在全社會旌表高壽老人，對于年過百歲者，“照例給予建坊銀，贈‘升平人瑞’匾額”。

——摘編自劉松林《古代中國的養(yǎng)老制度》材料二現(xiàn)代社會保障制度發(fā)源于德國。德國俾斯麥時期；分別于1883年；1884年、1889年頒布了疾病、工傷、老齡和傷殘三項法案，建立了三項保險制度。這一立法頒布后，很快被其它國家紛紛效仿。西方各國的養(yǎng)老保險，既有政府強制實行的基本養(yǎng)老保險，也有企業(yè)實施的保險，以及個人自愿參加的商業(yè)保險。1935年，美國通過了《社會保險法》，養(yǎng)老保險覆蓋了95%的工薪階層。英國在二戰(zhàn)后實施了全民保障、全面保障。英國居民個人一生中都要與社會保障制度發(fā)生或多或少的聯(lián)系，國家強制所有在畢業(yè)離校年齡和退休年齡之間的公民參加養(yǎng)老保險。

——摘編自趙書博《西方國家養(yǎng)老保險制度研究及借鑒》（1）根據(jù)材料一；二；分別概括中國古代養(yǎng)老制度和西方養(yǎng)老制度的特點。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明兩種養(yǎng)老制度出現(xiàn)的社會背景及其共同價值。評卷人得分五、論述題(共1題，共7分)20、閱讀材料；完成下列要求。

材料商務(wù)印書館大事記（部分）

。時間。

大事。

1897年。

商務(wù)印書館創(chuàng)業(yè)于上海；以印刷為主業(yè)。

1900年。

印刷《外交報》（中國近代第一份以評述國際問題為主要內(nèi)容的報刊）

1902年。

上海南洋公學(xué)總教習(xí)張元濟進館譯印《各國國民公私權(quán)考》《近世陸軍》等設(shè)第一個分館于漢口：正式成立商務(wù)印書館有限公司；吸收日責(zé)，改進印刷。

1903年。

根據(jù)清政府的《欽定學(xué)堂章程》；編印“最新教科書”

1905年。

設(shè)北京分館：出版嚴(yán)復(fù)譯《天演論》；至1921年印刷20次。

1906年。

出版嚴(yán)復(fù)譯《法意》（孟德斯鳩著）

1907年。

蔡元培應(yīng)聘為商務(wù)印書館編譯書籍。

1912年。

始用電鍍銅版：編印《共和國教科書》；被稱為“教科書之巨琴”：出版《新字典》編譯《世界共和國政要》

1914年。

董事會收回日本股份；設(shè)分館于香港：創(chuàng)刊《學(xué)生雜志》

1915年。

首次引進彩色膠印機：發(fā)行《科學(xué)》雜志：出版《辭源》

1919年。

始用機器雕刻字模：編印《新體國語教科書》（我國第一部白話文科書）

——據(jù)《商務(wù)印書館大事記》等從上表中獲取歷史信息，圍繞一個主題提出觀點，并結(jié)合所學(xué)知識予以闡述。（要求：觀點明確，史論結(jié)合。）評卷人得分六、簡答題(共1題，共6分)21、以孔子思想為核心的儒家文化受到廣泛關(guān)注。閱讀材料；回答問題。

材料一他（孔子）知道；古代傳統(tǒng)的重建，并不僅僅是指外表上的同一。這里強調(diào)的是對永恒真理的溫習(xí)，而不是對過去的模仿，孔子希望通過自己的努力，能使這些永恒的思想重放光彩。

——摘編自雅斯貝斯《大哲學(xué)家》

材料二無論何種學(xué)派；均不能定為一尊，以阻礙思想文化之自由發(fā)展。況儒術(shù)孔道，非無優(yōu)點，而缺點則正多。尤與近世文明社會絕不相容者，其一貫倫理政治之綱常階級（等級）說也。

——趙清；鄭城《吳虞文集·陳獨秀復(fù)吳虞信》

材料三新加坡主要汲取儒家的君子品格的價值觀；這是與新加坡道德教育直接相關(guān)的基本因素。新加坡結(jié)合自己的國情賦予“忠孝仁愛禮儀廉恥”以新的內(nèi)涵，把他們理解的重整體；重義務(wù)、重責(zé)任的儒家倫理道德進行現(xiàn)代化，而提出了作為他們國家意識形態(tài)的共同價值觀。

——摘編自龔群《新加坡公民道德教育研究》

（1）根據(jù)材料一；說明孔子對古代傳統(tǒng)重建的內(nèi)涵。結(jié)合所學(xué)知識，說明孔子為重建古代傳統(tǒng)文化所做的工作，并回答孔子的核心思想及其欲達到的目的。

（2）在材料二中；陳獨秀如何評價孔學(xué)？歸納陳獨秀反孔的理由。結(jié)合所學(xué)知識，說明新文化運動對五四運動的影響。

（3）根據(jù)材料三，概括新加坡是如何利用儒學(xué)進行道德教育的。結(jié)合所學(xué)知識，指出新加坡推行道德教育的影響。參考答案一、選擇題(共7題，共14分)1、A【分析】【詳解】

由材料中學(xué)習(xí)對象的變化可知，教育改革受當(dāng)時“左”傾政治局勢的影響，故A項正確；國際環(huán)境對教育改革有一定的影響，但不是制約因素，故排除B項；C項說法過于絕對，D項是新中國成立初期的教育現(xiàn)狀，不是變化的反映，故排除。2、C【分析】【詳解】

題干中沒有反映生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)變和產(chǎn)業(yè)的更新。故A、B項錯誤。材料中現(xiàn)代社會人們通過互聯(lián)網(wǎng)聊天、看新聞、查資料、收發(fā)郵件，反映出網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)深入人們的工作和生活，改變了人們的工作和生活方式。故C項正確?；ヂ?lián)網(wǎng)改變了世界，對社會發(fā)展產(chǎn)生巨大影響。故D項錯誤。3、C【分析】【詳解】

①是強調(diào)君主的言行要端正，不符合民本含義；③強調(diào)用政令疏導(dǎo)，用刑法治理社會秩序，明顯不符合民本；“民者，國之本也，財用所出，安危所系”“天下之治亂，不在一姓之興亡，而在萬民之憂樂”都體現(xiàn)出民本的思想，②④正確，選擇Ｃ符合題意。4、C【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)可知明朝時期通俗讀物的流行，主要得益于明代商品經(jīng)濟的發(fā)展，市民階層的不斷壯大，他們對文化生活有了一定的要求，從而導(dǎo)致通俗文學(xué)的流行，故C項正確；通俗文學(xué)主要是為了滿足市民文化生活的需要，與士人道德水平高低無關(guān)，排除A項；并不是因為科舉仕途難度增加，讀書人才去寫通俗讀物，這二者沒有必然的聯(lián)系，排除B項?！拔ㄓ凶x書高”的觀念主要是驅(qū)使人們讀書趕考，步入仕途，與材料主旨無關(guān)，故D項錯誤。5、C【分析】材料反映了顧炎武從古代“君”的含義與稱呼入手，否定了“君”是天子的專有稱號，這實際上是為否定專制尋找歷史依據(jù)，故C正確；材料并沒有反映倡導(dǎo)君臣之間的平等關(guān)系的主張，故A錯誤；材料內(nèi)容并不能說明顧炎武主張?zhí)岣吲缘恼蔚匚?，故B錯誤；材料主旨并不是痛斥君主專制的弊端，而是從古代歷史入手否定君主專制，故D錯誤。故選C。6、D【分析】【詳解】

根據(jù)“蘇格拉底指責(zé)道，一個有教養(yǎng)的人竟然不如一個奴隸，這是一種恥辱”可得出，他認(rèn)為公民要進行體育鍛煉，增強體質(zhì)，不要不如自己的奴隸，這關(guān)系到城邦的集體榮譽，D項正確；ABC項都不是他要強調(diào)的是真正意義所在，排除ABC項。故選D項。7、B【分析】【詳解】

材料反映的是秋收起義失敗后；起義隊伍退到文家市，毛澤東分析當(dāng)時的形勢，決定向敵人統(tǒng)治力量薄弱的湘贛邊農(nóng)村進軍。他帶領(lǐng)隊伍到達了井岡山，總結(jié)井岡山斗爭的經(jīng)驗，寫了《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》；《井岡山的斗爭》、《星星之火，可以燎原》等文章，提出符合中國國情的“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”革命道路和“星星之火可以燎原”等理論，提出“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想，為中國革命指明了方向，由此可知，上述毛澤東關(guān)于中國革命的論述發(fā)表于井岡山時期，故B項正確；其余三項均不符合題意，應(yīng)排除。

【名師點睛】

“現(xiàn)在雖只有一點小小的力量，但是它的發(fā)展會是很快的”體現(xiàn)出“星星之火可以燎原”的思想。二、填空題(共3題，共6分)8、略

【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)可知，美國文學(xué)家海明威的作品是《老人與海》。【解析】《老人與?！?、略

【分析】【分析】

【詳解】

第一問是考查唐朝時期強大的國力，所以在文化上形成了以儒家思想為基礎(chǔ)的強大的文化圈，第二問是考查的宋科技發(fā)明的外傳，促進了歐洲社會的轉(zhuǎn)型，屬于基礎(chǔ)知識考查，難度不大?！窘馕觥竣?東亞文化圈（或漢文化圈；或儒家文化圈）②.活字印刷（或指南針）10、略

【分析】【詳解】

聯(lián)系所學(xué)可知，《氾勝之書》是西漢氾勝之的著作；北魏賈思勰的《齊民要術(shù)》是現(xiàn)存最早的最完整、系統(tǒng)的農(nóng)學(xué)書籍；元朝王禎的《農(nóng)書》對中國南北方的、廣義的農(nóng)業(yè)進行全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”；明朝徐光啟的《農(nóng)政全書》重視備荒、水利等農(nóng)政，熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。【解析】。時期。

農(nóng)書。

作者。

特點。

西漢。

《氾勝之書》

氾勝之。

原著失傳。

北魏。

《齊民要術(shù)》

賈思勰。

現(xiàn)存最早的最完整；系統(tǒng)的農(nóng)學(xué)書籍。

元朝。

《王禎農(nóng)書》

王禎。

對中國南北方的；廣義的農(nóng)業(yè)；全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”

明朝。

《農(nóng)政全書》

徐光啟。

重視備荒；水利等農(nóng)政；熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。

三、判斷題(共5題，共10分)11、B【分析】【詳解】

相對論打破了牛頓以來傳統(tǒng)的絕對時空觀。相對論并非全盤否定牛頓力學(xué)，牛頓力學(xué)反映的是宏觀物體低速運動的客觀規(guī)律，而狹義相對論反映的是物體高速運動的客觀規(guī)律，是對牛頓力學(xué)的繼承和發(fā)展。故判斷為錯誤。12、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)，公元前5世紀(jì)，在希臘出現(xiàn)了一些以人和人類社會為探索主題、研究人類反思人類自己的學(xué)者，他們被稱為智者學(xué)派。故正確。13、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，瓦特改良蒸汽機的廣泛使用，使工業(yè)革命進入一個嶄新的發(fā)展階段，即“蒸汽時代”。題意說法正確。14、B【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，電力的廣泛應(yīng)用標(biāo)志著人類進入電氣時代，而非法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)，題干說法錯誤。15、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)，北宋時，儒家學(xué)者沖破漢唐儒學(xué)的束縛，融合了佛道思想來解釋儒家義理，形成了以理為核心的新儒學(xué)體系--“理學(xué)”。故正確。四、材料分析題(共4題，共16分)16、略

【分析】【分析】

（1）不同：1924年之前強調(diào)民眾的愚昧落后；1924年視民眾為革命的主要力量。

原因：孫中山多次斗爭失敗后尋求新的革命道路；在共產(chǎn)國際和中國共產(chǎn)黨的幫助下；孫中山?jīng)Q定改組國民黨，實行國共合作。

（2）“走西方國家老路”：資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)政治變革；力圖建立資本主義制度。

理論創(chuàng)新：毛澤東提出工農(nóng)武裝割據(jù)理論；創(chuàng)造了以農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國政權(quán)的道路。

（3）批評的是：教條主義的左傾錯誤（“兩個凡是”錯誤思想）。說明：真理標(biāo)準(zhǔn)問題大討論；形成了一場深刻的思想解放運動；十一屆三中全會確立了實事求是的思想路線。

【詳解】

（1）不同：根據(jù)材料一“以當(dāng)時大多數(shù)之中國人；猶不知彼為滿洲之所征服，故醉生夢死，而視革命為大逆不道”可知，孫中山在1924年之前認(rèn)為民眾愚昧落后，根據(jù)材料二“故國民革命之運動，必恃全國農(nóng)夫工人之參加，然后可以決勝”可知，1924年視民眾為革命的主要力量。原因：根據(jù)材料二時間“1924年國民黨一大宣言”并結(jié)合所學(xué)知識可知，這一時期，孫中山在多次斗爭失敗后尋求新的革命道路，接受了共產(chǎn)國際和中國共產(chǎn)黨的幫助，決定改組國民黨，實行國共合作，因此其對民眾的認(rèn)識發(fā)生了變化。

（2）“走西方國家老路”：根據(jù)所學(xué)知識可知；在五四運動之前，主張走西方道路的是資產(chǎn)階級，其主要政治意圖是資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)政治變革，力圖建立資本主義制度。

理論創(chuàng)新：根據(jù)所學(xué)可知；中國共產(chǎn)黨在民主革命時期主要的理論創(chuàng)新是毛澤東提出工農(nóng)武裝割據(jù)理論，創(chuàng)造了以農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國政權(quán)的道路。

（3）批評的是：根據(jù)材料來源“1978年6月2日鄧小平在全軍政治工作會議上的講話”可知，這一時期正是“兩個凡是”錯誤思想盛行時期，根據(jù)材料“他們的觀點，事實上是主張只要照抄馬克思、列寧、毛澤東同志的原話，照抄照搬就行了”可知，鄧小平反對的是教條主義的左傾錯誤。說明：根據(jù)所學(xué)知識可知，在1978年，展開了真理標(biāo)準(zhǔn)問題大討論，形成了一場深刻的思想解放運動；同時在1978年中共召開十一屆三中全會，會上確立了實事求是的思想路線，因此說1978年實現(xiàn)了思想領(lǐng)域的轉(zhuǎn)折?！窘馕觥浚?）不同：1924年之前強調(diào)民眾的愚昧落后；1924年視民眾為革命的主要力量。

原因：孫中山多次斗爭失敗后尋求新的革命道路；在共產(chǎn)國際和中國共產(chǎn)黨的幫助下；孫中山?jīng)Q定改組國民黨，實行國共合作。

（2）“走西方國家老路”：資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)政治變革；力圖建立資本主義制度。

理論創(chuàng)新：毛澤東提出工農(nóng)武裝割據(jù)理論；創(chuàng)造了以農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國政權(quán)的道路。

（3）批評的是：教條主義的左傾錯誤（“兩個凡是”錯誤思想）。說明：真理標(biāo)準(zhǔn)問題大討論，形成了一場深刻的思想解放運動；十一屆三中全會確立了實事求是的思想路線。17、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）變化：結(jié)合材料一相關(guān)信息進行回答；如“一個被烏托邦化了的中國”，“骯臟之國”，可以總結(jié)出其變化。原因：應(yīng)結(jié)合當(dāng)時的時代背景，從西方不同時期主觀需求和客觀形勢變化兩個角度分析。

（2）變化：根據(jù)“中國形象少了一些灰暗色調(diào)，但上世紀(jì)五十年代的朝鮮戰(zhàn)爭和冷戰(zhàn)，卻又一次將中國的形象推向了陰暗的極端，成為恐怖和邪惡的象征”“中國的形象正因此而變得更加復(fù)雜、多元、豐富”概括出從灰暗到淡化，再從恐怖、邪惡到復(fù)雜多元。原因：分析要結(jié)合材料，從國家利益、意識形態(tài)等對立的影響分析。復(fù)雜形象可以分兩大方面，一是“好奇、羨慕”，一是“猜疑與不安”，聯(lián)系現(xiàn)代中國的經(jīng)濟、政治、思想等方面對應(yīng)解讀即可。啟示：綜合上述材料結(jié)合所學(xué)知識，從上面涉及到的相關(guān)角度如經(jīng)濟、政治、思想意識形態(tài)等角度進行分析?！窘馕觥浚?）變化：由烏托邦似的理想國變?yōu)轶a臟；落后的國家。

原因：明清時期中國制造業(yè)領(lǐng)先世界；新航路開辟后，白銀大量流入中國；啟蒙運動出于反對封建專制的需要，歐洲知識界需要借烏托邦化了的中國來反封建和反宗教專制；工業(yè)革命后，中西方力量對比發(fā)生變化，西方人以西方為中心，表現(xiàn)出對中國的輕蔑；西方口中的骯臟落后的中國形象更能為其殖民擴張行為辯解；交通工具的發(fā)展和中西方交流的增多，使其看待中國更加的全面。

（2）變化：從灰暗到淡化；再從恐怖；邪惡到復(fù)雜多元。

原因：新中國成立后；尤其是改革開放后中國國家實力和國際影響力的迅速增強；從冷戰(zhàn)時期的敵視到十一屆三中全會后的對外開放，交往增多使西方對中國認(rèn)識更加深入；中國堅持有中國特色的社會主義道路，意識形態(tài)上的不同讓其有所警惕。

啟示：我們要堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，增強綜合國力；堅持對外開放，拓展交往、獲得認(rèn)可；堅持獨立自主的和平外交政策；求同存異，強調(diào)合作與共贏、淡化意識形態(tài)差異。18、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)材料中1952年“勞作在各科教學(xué)的實驗；實習(xí)中和課外另定時間教學(xué)；不列于教學(xué)科目內(nèi)”及2001年“小學(xué)至高中設(shè)置綜合實踐活動課并作為必修課”等信息可知，勞動教育課程地位不斷提高；根據(jù)材料中1981年“中學(xué)階段開設(shè)勞動技術(shù)課，進行勞動技術(shù)教育”及1992年“初步掌握一些基本的勞動知識和技能，培養(yǎng)正確的勞動觀念、良好的勞動習(xí)慣、熱愛勞動和勞動人民的感情”等信息可知，勞動教育的價值取向愈加重視勞動教育的育人價值；根據(jù)材料1981年“中學(xué)階段開設(shè)勞動技術(shù)課”、1992年“通過自我服務(wù)勞動、家務(wù)勞動、公益勞動和簡單的生產(chǎn)勞動，初步掌握一些基本的勞動知識和技能”及2001年“小學(xué)至高中設(shè)置綜合實踐活動課并作為必修課，綜合實踐活動課包括信息技術(shù)投育研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會實踐以及勞動與技術(shù)教育。”等信息可知，時代變化帶來勞動教育課程內(nèi)容革新；勞動教育課程實施方式多樣化；在新的時代背景下，形成時代性、綜合性的趨勢。

（2）根據(jù)材料“勞作在各科教學(xué)的實驗、實習(xí)中和課外另定時間教學(xué)，不列于教學(xué)科目內(nèi)。”“只在高中階段設(shè)置了‘制圖’課”等信息可知，完善了課程結(jié)構(gòu)；根據(jù)材料“1988年我國開設(shè)德育，取代過去的思想政治教育，勞動教育也被列入德育內(nèi)容”可知，有助于弘揚勞動精神；根據(jù)材料“進行勞動技術(shù)教育，使學(xué)生既能動腦，又能動手，手腦并用，全面發(fā)展。”可知，有利于學(xué)生的全面發(fā)展；此外，根據(jù)材料“初步掌握一些基本的勞動知識和技能，培養(yǎng)正確的勞動觀念、良好的勞動習(xí)慣、熱愛勞動和勞動人民的感情”“教育必須與生產(chǎn)勞動和社會實踐相結(jié)合”等信息并結(jié)合所學(xué)，還可以從社會對勞動價值的認(rèn)識不斷提高；培養(yǎng)了青少年的勞動意識，是提升國民道德素質(zhì)和社會主義精神文明建設(shè)的重要手段；重視中小學(xué)勞動教育，是改革開放后與國際接軌的需要等方面進行分析?！窘馕觥浚?）勞動教育課程地位不斷提高；勞動教育的價值取向愈加重視勞動教育的育人價值；時代變化帶來勞動教育課程內(nèi)容革新；勞動教育課程實施方式多樣化；在新的時代背景下；形成時代性；綜合性的趨勢。

（2）完善了課程結(jié)構(gòu)；有助于弘揚勞動精神；有利于學(xué)生的全面發(fā)展；社會對勞動價值的認(rèn)識不斷提高；培養(yǎng)了青少年的勞動意識，是提升國民道德素質(zhì)和社會主義精神文明建設(shè)的重要手段；重視中小學(xué)勞動教育，是改革開放后與國際接軌的需要。19、略

【分析】試題分析：（1）本問考查的是中國古代養(yǎng)老制度和西方養(yǎng)老制度的特點；旨在考查歸納；概括材料信息的能力。關(guān)于中國古代的特點，緊扣材料一信息“在中國古代的禮制中有看重要的地位”、“統(tǒng)治者強調(diào)以孝道治理天下”、“同時在鄉(xiāng)里設(shè)三老，選地方年長且德高望重者任職，負責(zé)教化地方”等，分析、認(rèn)知，重點把握到以下方面：地位重要、具有鮮明的等級差別、與儒家倫理道德密切相關(guān)、突出政治宣傳功能、沒有形成系統(tǒng)的法律制度等；關(guān)于西方的特點，緊扣材料二信息“三項法案”、“有政府強制實行的基本養(yǎng)老保險，也有企業(yè)實施的保險，以及個人自愿參加的商業(yè)保險”、“國家強制所有在畢業(yè)離校年齡和退休年齡之間的公民參加養(yǎng)老保險”等，分析、認(rèn)知，重點把握到以下方面：用法律的形式頒布、覆蓋面比較寬廣、參與主體多元、有一定的強制性等。

（2）本問考查的是中國古代養(yǎng)老制度和西方養(yǎng)老制度出現(xiàn)的社會背景以及共同價值；需要學(xué)生具備較強的歸納；概括以及分析、認(rèn)知的能力。審題的時候，要注意明確題干“社會背景及共同價值”要求，避免答非所問和作答不完整。關(guān)于第一小問“社會背景”，緊扣兩則材料信息，結(jié)合所學(xué)知識，分別展開分析、認(rèn)知。關(guān)于中國，重點把握到以下方面：宗法觀念的影響、儒家倫理思想成為正統(tǒng)思想、政治宣傳和道德教化的需要等。關(guān)于西方，重點把握到以下方面：第二次工業(yè)革命的影響、國家政府的推動、二戰(zhàn)后福利國家的建立等。關(guān)于第二小問“共同價值”，圍繞“提高人們生活水平、緩和社會矛盾、促進社會和諧”等維度展開；

考點：養(yǎng)老制度·中國古代養(yǎng)老制度·概況；養(yǎng)老制度·西方養(yǎng)老制度·概況【解析】（1）特點：中國古代：具有鮮明的等級差別；與儒家倫理道德密切相關(guān)；突出政治宣傳功能；沒有形成系統(tǒng)的法律制度。

西方：用法律的形式頒布；覆蓋面比較寬廣；形式多樣；帶有一定的強制性；社會保障功能凸顯。

（2）背景：中國古代：宗法觀念的影響；儒家倫理思想成為正統(tǒng)思想；政治宣傳和道德教化的需要；老人群體自身的優(yōu)勢。

西方：工業(yè)革命的進行；保護勞工權(quán)益的社會思潮的出現(xiàn)；國家政府的推動；代議制度逐步完善。

共同價值：在提高人們生活水平、緩和社會矛盾、促進社會和諧方面發(fā)揮了重要的作用；為今天的社會保障制度建設(shè)提供了豐富的經(jīng)驗。五、論述題(共1題，共7分)20、略

【分析】【分析】

【詳解】

本題是開放性試題。抓住題目的要求，閱讀材料，提取信息，提煉出主題。根據(jù)材料“根據(jù)清政府的《飲定學(xué)堂章程》，編印“最新教科書””“蔡元培應(yīng)聘為商務(wù)印書館編譯書籍”“始用電鍍銅版：編印《共和國教科書》，被稱為“教科書之巨琴”：出版《新字典》編譯《世界共和國政要》”“始用機器雕刻字模：編印《新體國語教科書》（我國第一部白話文科書）”等信息，可以看出其發(fā)展與中國近代化的關(guān)系，結(jié)合中國近代史的相關(guān)知識可從這一角度展開論述。同時也可以提取表格里的其它相關(guān)信息，進行提煉，論述?！窘馕觥渴纠唬河^點：商務(wù)印書館推動中國近代教育的發(fā)展。

闡述：20世紀(jì)初；清政府實行“新政”，進行教育改革，興辦新式新堂，商務(wù)印書館編印“最新教科書”，推動我國近代自編教科書的進程，促進了新式教育的發(fā)展。

1912年中華民國成立；商務(wù)印書館適應(yīng)新時代的需要，編印《共和國教科書》。1919年，商務(wù)印書館編印《新體國語教