2025年華師大新版選修1歷史上冊(cè)月考試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，總=sectionpages11頁(yè)2025年華師大新版選修1歷史上冊(cè)月考試卷864考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共7題，共14分)1、秦國(guó)規(guī)定一家除一子承嗣外，其余兒子結(jié)婚后必須分家，單獨(dú)立戶，否則加倍征收戶賦。秦國(guó)這一做法有利于A.商業(yè)的發(fā)展繁榮B.自耕農(nóng)數(shù)量增加C.賦稅收入的增加D.郡縣制度的推行2、康有為對(duì)中國(guó)近代政治變革產(chǎn)生的影響是()A.率先提出實(shí)行君主立憲的政治主張B.批判封建統(tǒng)治者恪守祖訓(xùn)的腐朽思想C.提倡西學(xué)，否定傳統(tǒng)的儒家思想D.反對(duì)共和革命，維護(hù)清朝專制統(tǒng)治3、在埃及首都開羅東南穆罕默德·阿里大街的盡頭坐落著一座古老的清真寺——蘇丹哈桑清真寺（如下圖）；始建于1356年，當(dāng)時(shí)的埃及。

A.處在馬木路克王朝的統(tǒng)治之下B.已成為奧斯曼土耳其的一個(gè)行省C.全部領(lǐng)土已被法國(guó)侵略軍占領(lǐng)D.英法在進(jìn)行著激烈的較量和爭(zhēng)奪4、下列關(guān)于馬丁·路德宗教改革影響的表述，不正確的是（）A.摧毀了德意志的封建勢(shì)力B.有力打擊了羅馬天主教會(huì)C.有利于資本主義的發(fā)展D.促進(jìn)了德意志民族文化的發(fā)展5、今天的西藏和臺(tái)灣在元朝時(shí)；分別由什么機(jī)構(gòu)管轄。

①理藩院。

②宣政院。

③澎湖巡檢司。

④臺(tái)灣府A.①③B.②③C.①④D.②④6、歷史學(xué)家們普遍認(rèn)為梭倫改革為雅典民主政治奠定基礎(chǔ)。在這一改革中，“解負(fù)令”的頒布A.使平民成為司法的主人，開創(chuàng)了司法獨(dú)立的新時(shí)代B.穩(wěn)定了平民集團(tuán)，為雅典民主奠定階級(jí)和社會(huì)基礎(chǔ)C.保障了平民的政治權(quán)益，使人民主權(quán)理念落到實(shí)處D.開辟了非貴族出身的奴隸主取得政治權(quán)利的新途徑7、“20年代中期對(duì)莫斯科來(lái)說(shuō)統(tǒng)一戰(zhàn)線是他們?cè)谥袊?guó)價(jià)格不菲的珍珠。誠(chéng)然，中共是蘇聯(lián)的寶貝，但是蘇聯(lián)人并沒(méi)有高估這個(gè)嬰兒的能力。就目前來(lái)說(shuō)，國(guó)民黨似乎重要得多?！痹摬牧蠌哪硞€(gè)角度說(shuō)明A.陳獨(dú)秀犯右傾錯(cuò)誤的原因B.中國(guó)共產(chǎn)黨成立的背景C.第一次國(guó)共合作的必然性D.蘇聯(lián)反對(duì)意識(shí)形態(tài)革命評(píng)卷人得分二、填空題(共1題，共2分)8、雅典民主政治的確立與完善。

（1）確立：公元前6世紀(jì)末；____________________改革促成了雅典民主政治的形成。

（2）發(fā)展和完善：公元前5世紀(jì)，__________________改革促進(jìn)了雅典民主政治的發(fā)展和完善，雅典城邦民主政治空前繁榮。評(píng)卷人得分三、材料分析題(共9題，共18分)9、閱讀材料；完成下列要求。

材料西漢初年的《九章律》雖然廢除了秦朝的一些嚴(yán)刑峻法；但繼續(xù)對(duì)犯人使用黥；劓、斬左右趾等肉刑。漢文帝執(zhí)政時(shí)期，才提出了改革肉刑的主張并附諸實(shí)施。文帝十三年，因齊太倉(cāng)令淳于公有罪當(dāng)罰，其女緹縈上書，愿沒(méi)入為官婢，以贖父刑罪，使得自新。文帝深憐其意，為此下了一道廢除肉刑的詔令，拉開了刑罰改革的序幕。于是丞相張倉(cāng)、御史大夫馮敬就制定了新辦法，主要是以徒刑、笞刑、死刑代替了黥、劓、斬左右趾三種肉刑。

——孫光妍《論漢代刑罰制度改革的歷史背景》（1）依據(jù)材料并結(jié)合漢初的社會(huì)狀況；分析漢初廢除肉刑的背景。

（2）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出漢初刑罰制度改革的影響。10、（歷史——選修1：歷史上重大改革回眸）

材料從清初起；清政府實(shí)行的是銀錢相輔并行的貨幣制度，國(guó)家財(cái)政收支；大宗交易多使用銀兩，民間商貿(mào)多使用制錢。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，貨幣發(fā)行權(quán)進(jìn)一步分散，地方鑄幣機(jī)構(gòu)遍布全國(guó)，民間私鑄禁而不絕，大量外國(guó)銀行發(fā)行的鈔票流通，銀貴錢賤成為普遍現(xiàn)象。庚子事變后，清政府就貨幣鑄造、發(fā)行、流通及管理采取了一系列改革措施：確立七錢二分制銀元為主幣，對(duì)新式幣制種類、重量、成色等做了具休規(guī)定；用銅元取代制錢為輔幣，在天津設(shè)立國(guó)家制幣總廠，銀元、銅元的鑄造權(quán)歸中央掌管；限制紙幣發(fā)行；建立近代銀行制度，組建大清銀行，具有中央銀行的職能和作用；制定了《銀行通行則例》《儲(chǔ)蓄銀行則例》《殖業(yè)銀行則例》《銀行注冊(cè)章程》等一系列金融法規(guī)。

——摘編自張振鹍《清末十年間的幣制問(wèn)題》

（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)；指出清末幣制改革的背景。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，簡(jiǎn)析清末幣制改革的影響。11、閱讀材料；完成下列要求。

材料一1922年的壬戍學(xué)制改革；集中體現(xiàn)了“五四”以來(lái)教育改革的要求。新學(xué)制提出了發(fā)揮平民教育精神；注意個(gè)性之發(fā)展、力圖教育普及、注重生活教育等標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)，新學(xué)制增強(qiáng)了職業(yè)教育，設(shè)立了分別招收高小畢業(yè)生和初中畢業(yè)生的職業(yè)學(xué)校，另在高中設(shè)立職業(yè)科。新學(xué)制初、中級(jí)教育總體上采用了美國(guó)“六三三制”的形式，但并非是對(duì)美國(guó)學(xué)制的簡(jiǎn)單抄襲，而是結(jié)合了我國(guó)當(dāng)時(shí)的實(shí)際。

——摘編自雷頤《新文化運(yùn)動(dòng)助推新教育改革》材料二1951年；教育部擬定了改革學(xué)制方蒙。新學(xué)制增加了各政治學(xué)校和政治訓(xùn)練班加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)。結(jié)合老解放區(qū)經(jīng)驗(yàn)，允許各級(jí)政府根據(jù)需要設(shè)立各類補(bǔ)習(xí)學(xué)校；工農(nóng)速成學(xué)校和函授學(xué)校，給予工農(nóng)群眾和干部接受再教育的機(jī)會(huì)。為讓孩子接受完整初等教育，特別將小學(xué)由四二制變?yōu)槲迥暌回炛啤?/p>

——摘編自高奇《中國(guó)教育史研究·現(xiàn)代分卷》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；說(shuō)明壬戌學(xué)制改革的背景。

（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析新中國(guó)初期學(xué)制改革的意義。綜合上述材料，談?wù)勀銓?duì)我國(guó)學(xué)制改革的認(rèn)識(shí)。12、材料漢文帝十三年，齊太倉(cāng)令淳于意犯了罪，應(yīng)當(dāng)處以肉刑。他的小女兒緹縈向漢文帝上書說(shuō):“被處死的人不可復(fù)活，被殘損的肢體不能再生，即使想改過(guò)自新，也為時(shí)已晚。我甘愿入身官府為奴以贖抵父罪，使他能有改過(guò)的機(jī)會(huì)，重新做人。”漢文帝看了她的申訴很感動(dòng)，為此就下詔說(shuō):“我聽說(shuō)在古代圣王虞舜的時(shí)代，在罪犯衣帽上畫某種圖像，或給罪犯穿上與常人不同式樣和顏色的衣服，就表示處以某種刑罰，然而百姓很少有犯罪的,這是何等崇高的政治清明境界啊。現(xiàn)在法律有黥、劓、斬左右趾三種肉刑，然而犯罪卻并不因此而減少，這罪過(guò)的責(zé)任在哪里?難道不是因?yàn)槲业亩鞯聹\薄，而且教化不明嗎?我自己覺(jué)得非常慚愧。正是教化不明而使無(wú)知的百姓陷于法網(wǎng)。...刑罰重到截?cái)嗳酥w、深刻人肌膚，終身不能消除的地步，這是多么慘痛而不道德啊!這難道是‘為民父母’的意思嗎?應(yīng)該廢除肉刑，用別的律條來(lái)代替它?！币灰徽幾浴妒酚?孝文本紀(jì)》（1）根據(jù)材料概括漢文帝廢除肉刑的理由。

（2）根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)評(píng)價(jià)漢文帝廢除肉刑改革?！?3、閱讀材料；完成下列要求。

材料養(yǎng)廉銀制度始于清雍正二年（1724年），當(dāng)年雍正帝正式降旨實(shí)行“火耗歸公”，又稱“耗羨歸公”。（注：火耗，即銀兩在兌換、熔鑄、保存、運(yùn)解中有一定損耗，故征稅時(shí)要增加損耗，這種附加稱為“火耗”或“耗羨”）耗羨歸公后，作為政府正常稅收，統(tǒng)一征課，存留藩庫(kù)。規(guī)定“每?jī)杉雍奈宸帧?，從中提取“養(yǎng)廉銀”，發(fā)給官吏作為生活補(bǔ)貼和辦公費(fèi)用，而且其數(shù)量大大超過(guò)正俸。督撫大吏每年一二萬(wàn)兩，知縣一二千兩。意思是說(shuō)得了這筆錢，就應(yīng)該廉潔奉公，不再貪贓剝民?！幾远瓚c偉《清雍正帝時(shí)期廉政措施研究》（1）根據(jù)材料；概括養(yǎng)廉銀制度的主要特征。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)雍正帝。14、閱讀下列材料：

材料一仁宗之世；契丹增幣，夏國(guó)增賜，養(yǎng)兵西陲，費(fèi)累百萬(wàn)。

——摘自《宋史》

材料二陛下(宋神宗)即位五年；更張改造者數(shù)千百事其議論最多者，五事也：一日和戎，二日青苗，三日免役(也稱募役)，四日保甲，五曰市易。免役之法成，則農(nóng)時(shí)不奪，而民力均矣市易之法成．則貨賄通流，而國(guó)用饒矣。

——摘自王安石《臨川先生文集》

材料三(王安石)不忍貧民而深疾富民；志欲破富民以惠貧民。及其得志，專以此為事，設(shè)青苗法，以?shī)Z富民之利。民無(wú)貧富，兩稅之外，皆重出息十二，吏緣為奸，至倍息，公私皆病矣。

——摘自蘇轍《欒城三集》

材料四(司馬光)請(qǐng)更張新法；日：“王安石不達(dá)政體，專用私見，變亂舊章，誤先帝任使，送至民多失業(yè)，閭里怨嗟。斂免役錢，寬富而困貧，以養(yǎng)浮浪之人，使農(nóng)民失業(yè)，窮愁無(wú)告。”

——摘自李燾《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》

請(qǐng)完成：

(1)北宋“積貧”的原因；除材料一中涉及的以外，還有重要的一項(xiàng)是什么?

(2)王安石變法針對(duì)“積貧”采取的措施；除材料二中提及的以外，還有哪兩“事”?依據(jù)材料二，概括王安石變法取得的成效。

(3)依據(jù)材料三和材料四；指出王安石“新法”遭到廢除的原因。

(4)有關(guān)王安石變法的評(píng)價(jià)，目前史學(xué)界主要有兩種觀點(diǎn)。一是肯定說(shuō)，認(rèn)為王安石變法一定程度上扭轉(zhuǎn)了北宋積貧積弱的局面；一是否定說(shuō)，認(rèn)為王安石變法是一場(chǎng)脫離實(shí)際的改革。請(qǐng)選擇其中一種觀點(diǎn)，發(fā)表你的看法。15、閱讀材料，完成下列要求。材料傳統(tǒng)視域里民族政策只是反映政府對(duì)民族地區(qū)由上而下的管理，較少關(guān)注民族需求及上下交互式的政策演變。宋朝政府在西南地區(qū)實(shí)施的羈縻政策發(fā)生了變化，主要緣于溪峒與政府之間物質(zhì)價(jià)值認(rèn)同的遷移?！端问贰酚涊d：“蠻無(wú)他求，唯欲鹽爾?！彼握孀谥泻笃冢瑢?duì)能夠率領(lǐng)溪峒蠻人歸投的土酋，“署其首領(lǐng)之名，月給食鹽”，這種維系人心的措施與授其土官等羈縻政策相輔相成。從北宋前期“以鹽易米”到南宋中后期的“以鹽轉(zhuǎn)易多物”，食鹽交換成為宋朝政府在西南民族地區(qū)羈縻政策的重要手段。這種手段，不僅實(shí)現(xiàn)了政府對(duì)民族地區(qū)的有效控制，也反映出國(guó)家民族政策的制定或推行必須先期平衡中央與地方的雙向需求。傳統(tǒng)視域里民族政策只是反映政府對(duì)民族地區(qū)由上而下的管理，較少關(guān)注民族需求及上下交互式的政策演變。宋朝政府在西南地區(qū)實(shí)施的羈縻政策發(fā)生了變化，主要緣于溪峒與政府之間物質(zhì)價(jià)值認(rèn)同的遷移?！端问贰酚涊d：“蠻無(wú)他求，唯欲鹽爾?！彼握孀谥泻笃?，對(duì)能夠率領(lǐng)溪峒蠻人歸投的土酋，“署其首領(lǐng)之名，月給食鹽”，這種維系人心的措施與授其土官等羈縻政策相輔相成。從北宋前期“以鹽易米”到南宋中后期的“以鹽轉(zhuǎn)易多物”，食鹽交換成為宋朝政府在西南民族地區(qū)羈縻政策的重要手段。這種手段，不僅實(shí)現(xiàn)了政府對(duì)民族地區(qū)的有效控制，也反映出國(guó)家民族政策的制定或推行必須先期平衡中央與地方的雙向需求。——摘編自董春林《以鹽制夷：宋代西南民族地區(qū)羈縻政策管窺》

（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括宋代西南民族地區(qū)羈縻政策改革的特點(diǎn)。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)析宋代西南民族地區(qū)羈縻政策改革的影響。16、（22分）改革；變法會(huì)帶來(lái)社會(huì)生活的變化。閱讀下列材料：

材料一。

材料二（商鞅法令）行之二歲；秦俗日敗。故秦人家富子壯則出分，家貧子壯則出贅。借父攫鈕（指農(nóng)具），慮有德色（指臉上顯出給父親恩德的表情）；母取箕帚，立而誶語(yǔ)（指惡語(yǔ)相加）。其慈子耆利（指愛(ài)自己的孩子；貪求財(cái)利），不同禽獸者亡幾耳。

——漢?賈誼《治安策》

材料三拓跋宏；這位非常類似二十世紀(jì)凱末爾的君王，以無(wú)與倫比的魄力，把鮮卑文化拋棄，對(duì)于漢文化，以充滿敬慕的心情，毫發(fā)不遺的全部接受。

——柏楊《白話版資治通鑒》

請(qǐng)回答：

（1）你認(rèn)為材料一所揭示的現(xiàn)象出現(xiàn)的共同原因是什么？為此作為一名改革者應(yīng)堅(jiān)持何種態(tài)度？(4分)

（2）據(jù)材料二分析；商鞅變法導(dǎo)致社會(huì)風(fēng)氣發(fā)生了哪些變化？（4分）這與商鞅推行的哪些改革措施有關(guān)？（4分）

（3）據(jù)材料三和所學(xué)知識(shí)；孝文帝“全部接受”漢文化的實(shí)質(zhì)是什么？（2分）

（4）據(jù)上述材料；商鞅變法；孝文帝改革都不同程度上進(jìn)行了“移風(fēng)易俗”，分別指出這二次“移風(fēng)易俗”對(duì)社會(huì)發(fā)展所起的作用。（4分）

（5）綜合上述材料，請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)“移風(fēng)易俗”的認(rèn)識(shí)。（4分）17、根據(jù)材料與所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。

材料一中文“民主”一詞最早出現(xiàn)于《尚書》；該書提到：“天惟時(shí)求民主，乃大降顯于成湯?！边@里說(shuō)的是：暴君夏桀殘民以逞；不配做民之主，推翻夏桀的成湯才是民主。

材料二雅典民主政治家伯利克里在一次演講中說(shuō)：“我們的制度被稱作民主政治”；那是千真萬(wàn)確的，因?yàn)檎?quán)不足在少數(shù)人手中．而是在多數(shù)人手里。就法律而言，一切人解決他們私人糾紛方面都是平等的；就人的價(jià)值而言，無(wú)論任何人以何種方式顯露出優(yōu)于他人擔(dān)任一些榮耀的公職，那不是因?yàn)樗麄儗儆谔厥獾碾A級(jí)，而是由于他們個(gè)人才能?！?摘自《希臘伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)史》)

(1)材料一中“民主”和“民”以及材料二中的“任何人”分別是指什么?

(2)說(shuō)明材料二中“民主”的含義。根據(jù)伯利克里的說(shuō)法，概括雅典民主政治的特征。評(píng)卷人得分四、簡(jiǎn)答題(共1題，共9分)18、歷史上重大改革回眸。

材料一。

乾元元年（758）；鹽鐵鑄錢使第五琦初變鹽法，就山海井灶近利之地，置鹽院。游民業(yè)鹽者為亭戶，免雜徭。盜者論以法。及琦為諸州榷鹽鐵使，盡榷天下鹽，斗加時(shí)價(jià)百錢而出之，為錢一百一十。

——《新唐書》

材料二。

劉委改革榷鹽法；調(diào)整官營(yíng)與私商；鹽戶的關(guān)系。在產(chǎn)鹽鄉(xiāng)“固舊監(jiān)置吏”，收亭戶之鹽，轉(zhuǎn)賣給商人經(jīng)銷。其余州縣不設(shè)鹽官，在較遠(yuǎn)州縣設(shè)置“常平鹽”，“官收厚利而人不知貴”。劉晏改革是以官商分利代替官方專利．促進(jìn)了鹽業(yè)的發(fā)展，大大增加了鹽稅收入。劉晏始榷鹽時(shí)，鹽利年收入40萬(wàn)緡，其后，達(dá)600萬(wàn)緡，“天下之賦，鹽利過(guò)半”。

——摘編自白壽彝總主編《中國(guó)通史》

（1）根據(jù)材料一；二；指出第五琦和劉晏所推行的榷鹽法的不同之處。

不同之處：第五琦：官營(yíng)專賣；官府專利：強(qiáng)行加價(jià)。

（2）根據(jù)材料二，說(shuō)明劉晏改革榷鹽法的意義。參考答案一、選擇題(共7題，共14分)1、B【分析】秦國(guó)商鞅變法中為了增加稅收，強(qiáng)制推行小家庭制。材料中的“其余兒子結(jié)婚后必須分家，單獨(dú)立戶”的做法，使得自耕農(nóng)從戶數(shù)上實(shí)現(xiàn)數(shù)量增加，擴(kuò)大納稅基礎(chǔ)。故答案為B項(xiàng)。這種措施與商業(yè)發(fā)展無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；戶數(shù)增加，人口數(shù)量沒(méi)有變化，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)材料沒(méi)有涉及，排除。2、B【分析】試題分析：聯(lián)系史實(shí)分析；康有為在維新變法中主張君主立憲制，故A.率先提出實(shí)行君主立憲主張的說(shuō)法是符合題意的；B.批判封建統(tǒng)治者恪守祖訓(xùn)的腐朽思想，這是康有為的貢獻(xiàn)但是卻不符合題干當(dāng)中“對(duì)中國(guó)近代政治變革產(chǎn)生的影響”這一要求；C.提倡西學(xué)，否定傳統(tǒng)的儒家思想，康有為托古改制未否定傳統(tǒng)儒家思想，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；康有為主張君主立憲所以D.反對(duì)共和革命，維護(hù)清朝專制統(tǒng)治說(shuō)法錯(cuò)誤；故此題應(yīng)選A項(xiàng)。

考點(diǎn)：康有為的貢獻(xiàn)。

點(diǎn)評(píng)：此題為分析評(píng)價(jià)型選擇題。此題型加強(qiáng)對(duì)歷史概念、歷史觀點(diǎn)和歷史結(jié)論等進(jìn)行分析、判斷和評(píng)價(jià)，不著眼于“是什么”，而著眼于“為什么”，而且題干所展觀的內(nèi)容多是中學(xué)教材未出現(xiàn)的結(jié)論，往往以全新的結(jié)論（或表述）出現(xiàn)，而選項(xiàng)則多是教材所涉及的內(nèi)容?；卮疬@類選擇題時(shí)，主要的不是憑借歷史知識(shí)，而是依靠正確的分析判斷能力和較高的史學(xué)理論水平。主要搞清結(jié)論和史實(shí)的關(guān)系，要根據(jù)題干的結(jié)論，分析與史實(shí)的內(nèi)在聯(lián)系，進(jìn)行綜合辨析，同時(shí)結(jié)合史論結(jié)合的方法進(jìn)行判斷。3、A【分析】13世紀(jì)中葉，馬木路克建立了自己的王朝。奧斯曼土耳其在16世紀(jì)初征服了埃及。18世紀(jì)中后期，埃及開始遭受外來(lái)的侵略。因此，A項(xiàng)正確。B是改革之后；C說(shuō)法不符合題意；D中較量不符合材料主旨。4、A【分析】【詳解】

試題分析：本題主要考查學(xué)生正確解讀材料和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。依據(jù)所學(xué)知識(shí)歐洲宗教改革沖擊了宗教封建勢(shì)力,并沒(méi)有摧毀封建勢(shì)力；故本題選A項(xiàng)。B；C、D不符合題意。

考點(diǎn)：歷史上重大改革回眸·宗教改革·影響5、B【分析】忽必烈改制中設(shè)立宣政院管理全國(guó)宗教事務(wù)和西藏地區(qū)，藏族地區(qū)正式列入中國(guó)版圖。忽必烈改制中設(shè)立澎湖巡檢司，管轄澎湖和琉球（今臺(tái)灣），大大加強(qiáng)了大陸和臺(tái)灣的聯(lián)系。理藩院和臺(tái)灣府都是在清朝時(shí)設(shè)立的。所以選B項(xiàng)。6、B【分析】【詳解】

梭倫改革頒布“解負(fù)令”，解除了債務(wù)奴隸制對(duì)平民的威脅，不少因欠債為奴的平民重新獲得了土地和人身自由，穩(wěn)定了平民集團(tuán)，為雅典民主奠定階級(jí)和社會(huì)基礎(chǔ)。故答案為B項(xiàng)。“解負(fù)令”沒(méi)有涉及司法問(wèn)題，排除A項(xiàng)；梭倫改革中，下層公民沒(méi)有充分的參政議政的權(quán)利，排除C項(xiàng)；財(cái)產(chǎn)等級(jí)制開辟了非貴族出身的奴隸主取得政治權(quán)利的新途徑，排除D項(xiàng)。7、A【分析】【詳解】

根據(jù)材料中“20年代中期”“統(tǒng)一戰(zhàn)線”等信息可知；當(dāng)時(shí)是國(guó)民大革命時(shí)期，而“蘇聯(lián)人并沒(méi)有高估這個(gè)嬰兒的能力。就目前來(lái)說(shuō)，國(guó)民黨似乎重要得多”說(shuō)明蘇聯(lián)對(duì)國(guó)民黨的看重和對(duì)共產(chǎn)黨的輕視導(dǎo)致了陳獨(dú)秀犯了右傾主義錯(cuò)誤，放棄革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，故A項(xiàng)正確。中國(guó)共產(chǎn)黨成立于1921年不屬于20年代中期。故B項(xiàng)錯(cuò)誤。第一次合作的目的是為了打倒軍閥推翻帝國(guó)主義，雙方各取所需，必然走向合作。這是統(tǒng)一戰(zhàn)線建立的原因，而材料講的是統(tǒng)一戰(zhàn)線失敗，所以C錯(cuò)誤。從材料“統(tǒng)一戰(zhàn)線”知道是國(guó)民大革命不是意識(shí)形態(tài)革命，D錯(cuò)誤。

【點(diǎn)睛】

做題找關(guān)鍵詞很重要，關(guān)鍵的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間等都與解題息息相關(guān)，材料選擇題必須仔細(xì)尋找與所問(wèn)之間的關(guān)系，完成答題，本題直接回答難度較大，可以聯(lián)系關(guān)鍵詞和排除法一起使用。二、填空題(共1題，共2分)8、略

【分析】公元前6世紀(jì)末，克利斯提尼改革劃分十個(gè)地區(qū)部落取代過(guò)去的四個(gè)氏族部落，以五百人會(huì)議代替梭倫創(chuàng)立的四百人會(huì)議，創(chuàng)立十將軍委員會(huì)和陶片放逐法，這些措施促成了雅典民主政治的形成。公元前5世紀(jì)，伯利克里改革使各級(jí)官職向廣大公民開放，為貧苦公民參加政權(quán)管理提供了一定的物質(zhì)保證，這使雅典城邦民主政治空前繁榮。故答案為“克利斯提尼、伯利克里”?！窘馕觥靠死固崮岵死锶⒉牧戏治鲱}(共9題，共18分)9、略

【分析】【詳解】

（1）背景：根據(jù)“廢除了秦朝的一些嚴(yán)刑峻法”得出吸取秦暴政而亡的教訓(xùn)；根據(jù)“緹縈上書；愿沒(méi)入為官婢，以贖父刑罪，使得自新。文帝深憐其意”得出緹縈上書感動(dòng)漢文帝；根據(jù)所學(xué)，還可從西漢初期實(shí)行“無(wú)為”而治；經(jīng)濟(jì)恢復(fù)、政治穩(wěn)定等角度分析總結(jié)。

（2）影響：根據(jù)“漢文帝執(zhí)政時(shí)期，才提出了改革肉刑的主張并附諸實(shí)施”得出改革是“無(wú)為”政策的表現(xiàn)之一，有利于推動(dòng)當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，緩和了社會(huì)矛盾；根據(jù)“以徒刑、笞刑、死刑代替了黥、劓、斬左右趾三種肉刑”得出法律變得更加文明，是法制史上的重大進(jìn)步?！窘馕觥浚?）背景：吸取秦暴政而亡的教訓(xùn)；緹縈上書感動(dòng)漢文帝；“無(wú)為”思想；漢初封建經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)發(fā)展；政治的穩(wěn)定。

（2）影響：改革是“無(wú)為”政策的表現(xiàn)之一，有利于推動(dòng)當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展；使社會(huì)環(huán)境見加寬松，緩和了社會(huì)矛盾；法律變得更加文明，是法制史上的重大進(jìn)步。10、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)材料“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后；貨幣發(fā)行權(quán)進(jìn)一步分散，地方鑄幣機(jī)構(gòu)遍布全國(guó)，民間私鑄禁而不絕，大量外國(guó)銀行發(fā)行的鈔票流通，銀貴錢賤成為普遍現(xiàn)象?！钡贸鲐泿虐l(fā)行權(quán)分散導(dǎo)致幣制混亂；銀貴錢賤激化社會(huì)矛盾；“清政府實(shí)行的是銀錢相輔并行的貨幣制度”后進(jìn)行改革，得出銀錢并用制度無(wú)法適應(yīng)發(fā)展需要；“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)”“庚子事變后”“大量外國(guó)銀行發(fā)行的鈔票流通”得出列強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)入侵和民族危機(jī)的加深；“地方鑄幣機(jī)構(gòu)遍布全國(guó)，民間私鑄禁而不絕”結(jié)合清朝當(dāng)時(shí)的政治狀況得出中央集權(quán)的弱化。

（2）結(jié)合材料并結(jié)合所學(xué)，從幣制改革對(duì)清朝民間貿(mào)易的影響、對(duì)國(guó)家財(cái)政的影響、對(duì)緩和社會(huì)矛盾、解決幣制混亂局面等方面概括。同時(shí)也要認(rèn)識(shí)到幣制改革本身存在的不足之處。【解析】（1）背景：銀錢并用制度無(wú)法適應(yīng)發(fā)展需要；貨幣發(fā)行權(quán)分散導(dǎo)致幣制混亂；銀貴錢賤激化社會(huì)矛盾；列強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)入侵和民族危機(jī)的加深；清政府的財(cái)政危機(jī)；中央集權(quán)的弱化。

（2）影響：改善了幣制混亂局面；有利于民間商貿(mào)發(fā)展；一定程度上緩解了財(cái)政危機(jī)；加強(qiáng)了政府的金融管理職能；觸動(dòng)了地方利益，改革不徹底，未全面實(shí)施。11、略

【分析】【詳解】

（1）背景；根據(jù)材料一“‘五四’以來(lái)教育改革的要求平民教育精神職業(yè)教育總體上采用了美國(guó)‘六三三制’的形式”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)從新文化運(yùn)動(dòng)；民族資本主義、美國(guó)影響、中國(guó)人探索等方面說(shuō)明壬戌學(xué)制改革的背景。

（2）意義，根據(jù)材料二“加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)給予工農(nóng)群眾和干部接受再教育的機(jī)會(huì)孩子接受完整初等教育”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)從培養(yǎng)人才、人民文化水平、鞏固新政權(quán)、國(guó)家教育事業(yè)等方面簡(jiǎn)析新中國(guó)初期學(xué)制改革的意義。認(rèn)識(shí)，綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)從本國(guó)實(shí)際、教育目的、他國(guó)經(jīng)驗(yàn)等方面回答對(duì)我國(guó)學(xué)制改革的認(rèn)識(shí)?！窘馕觥浚?）背景：新文化運(yùn)動(dòng)的影響；民族資本主義的發(fā)展；美國(guó)教育理念的傳入；先進(jìn)中國(guó)人的探索。

（2）意義：培養(yǎng)了一批建設(shè)人才；提高了人民的科學(xué)文化水平；增強(qiáng)了民眾對(duì)新政權(quán)的認(rèn)同；保障了人民受教育的權(quán)利；推動(dòng)了社會(huì)主義教育事業(yè)的發(fā)展。

認(rèn)識(shí)：要結(jié)合本國(guó)實(shí)際；為全體人民服務(wù)；借鑒他國(guó)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。12、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）依據(jù)材料“犯罪卻并不因此而減少”來(lái)看；肉刑威懾力并不足以制止或減少犯罪；依據(jù)材料“教化不明而使無(wú)知的百姓陷于法網(wǎng)”來(lái)看，百姓犯罪的原因主要在于教化不夠；依據(jù)材料“刑罰重到截?cái)嗳酥w；深刻人肌膚，終身不能消除的地步，這是多么慘痛而不道德啊”來(lái)看，肉刑過(guò)于殘酷，不道德、不人道。

（2）依據(jù)漢武帝的措施并結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況來(lái)看，這是吸取了秦朝刑罰殘酷、短命而亡的歷史教訓(xùn)，內(nèi)容上符合儒家重視教化的理念，影響上有助于維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)恢復(fù)，推動(dòng)刑罰的人道化、文明化?！窘馕觥浚?）肉刑威懾力并不足以制止或減少犯罪；百姓犯罪的原因主要在于教化不夠;肉刑過(guò)于殘酷；不道德；不人道。

（2）吸取了秦朝刑罰殘酷、短命而亡的歷史教訓(xùn);符合儒家重視教化的理念；維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)恢復(fù)；推動(dòng)刑罰的人道化、文明化。13、略

【分析】【詳解】

（1）特征：根據(jù)材料“作為政府正常稅收；統(tǒng)一征課”可歸納出作為政府正常稅收，統(tǒng)一征課；根據(jù)材料“發(fā)給官吏作為生活補(bǔ)貼和辦公費(fèi)用，而且其數(shù)量大大超過(guò)正俸”可歸納出養(yǎng)廉銀數(shù)量大大超過(guò)官員正俸；根據(jù)材料“督撫大吏每年一二萬(wàn)兩，知縣一二千兩”可歸納出養(yǎng)廉銀按官職高低；事務(wù)繁簡(jiǎn)等來(lái)發(fā)放；根據(jù)材料“就應(yīng)該廉潔奉公，不再貪贓剝民”可歸納出養(yǎng)廉銀制度相對(duì)減輕了人民負(fù)擔(dān)，增加了國(guó)家財(cái)政收入。

（2）評(píng)價(jià)：結(jié)合上述分析和所學(xué)知識(shí)可知，可結(jié)合雍正帝在政治、賦稅、民族關(guān)系、思想等方面的措施進(jìn)行分析即可，如設(shè)立軍機(jī)處，使君主專制達(dá)到頂峰；推行攤丁入畝，徹底廢除了自西漢以來(lái)的人頭稅，增加了大量自由勞動(dòng)力，對(duì)活躍商品經(jīng)濟(jì)起到推動(dòng)作用；在西南地區(qū)推行改土歸流，鞏固了統(tǒng)一多民族國(guó)家；推行養(yǎng)廉銀制度，對(duì)吏治清明、賦稅增加起到了一定作用；大興文字獄，束縛了人們的思想。【解析】（1）特征：作為政府正常稅收；統(tǒng)一征課；養(yǎng)廉銀數(shù)量大大超過(guò)官員正俸；養(yǎng)廉銀按官職高低；事務(wù)繁簡(jiǎn)等來(lái)發(fā)放；養(yǎng)廉銀制度相對(duì)減輕了人民負(fù)擔(dān)，增加了國(guó)家財(cái)政收入。

（2）評(píng)價(jià)：設(shè)立軍機(jī)處，使君主專制達(dá)到頂峰；推行攤丁入畝，徹底廢除了自西漢以來(lái)的人頭稅，增加了大量自由勞動(dòng)力，對(duì)活躍商品經(jīng)濟(jì)起到推動(dòng)作用；在西南地區(qū)推行改土歸流，鞏固了統(tǒng)一多民族國(guó)家；推行養(yǎng)廉銀制度，對(duì)吏治清明、賦稅增加起到了一定作用；大興文字獄，束縛了人們的思想。14、略

【分析】【詳解】

本題通過(guò)設(shè)置新材料和新情境，考查考生對(duì)王安石變法的綜合認(rèn)識(shí)，同時(shí)考查考生分析材料汲取信息的能力。第(1)(2)問(wèn)根據(jù)所學(xué)知識(shí)回答即可，第(3)問(wèn)應(yīng)依據(jù)材料回答，第(4)問(wèn)是近年來(lái)比較熱門的開放型題目，題目給出兩個(gè)觀點(diǎn)，要求擇其一論述之。應(yīng)注意的是答題時(shí)所選取的觀點(diǎn)最好是平時(shí)我們學(xué)習(xí)中較容易接受的觀點(diǎn)或論據(jù)較多的觀點(diǎn)，這樣容易得分。【解析】(1)冗官。

(2)農(nóng)田水利法；方田均稅法。農(nóng)民得以安心生產(chǎn)(保證生產(chǎn)時(shí)間)；政府財(cái)政收入大為增加。

(3)主要原因：損害了大官僚大地主的利益；引起他們的反對(duì)。

其他原因：新法在執(zhí)行中存在著危害百姓的現(xiàn)象；因?yàn)閳D革新而遭到保守派的阻撓。

(4)持肯定意見：王安石變法增加了國(guó)家收入；減輕了農(nóng)民負(fù)擔(dān)，對(duì)于改變北宋的“積貧”狀況起到了一定作用。

持否定意見：王安石變法既損害了大官僚大地主的利益，也在一定程度上損害了人民的利益，其改革的理念與措施脫離了當(dāng)時(shí)實(shí)際。15、略

【分析】【詳解】

（1）特點(diǎn)：根據(jù)“主要緣于溪峒與政府之間物質(zhì)價(jià)值認(rèn)同的遷移”得出以經(jīng)濟(jì)手段改善中央政府與少數(shù)民族的關(guān)系；根據(jù)“平衡中央與地方的雙向需求”得出以上下交互；互惠互利；根據(jù)“這種維系人心的措施與授其土官等羈縻政策相輔相成”得出以注重維系人心。

（2）影響：根據(jù)“這種維系人心的措施與授其土官等羈縻政策相輔相成”得出以有利于民族融合；根據(jù)“以鹽易米”“以鹽轉(zhuǎn)易多物”得出以有利于增加政府的財(cái)政收入；根據(jù)“實(shí)現(xiàn)了政府對(duì)民族地區(qū)的有效控制”得出以加強(qiáng)了對(duì)西南邊疆地區(qū)的治理，促進(jìn)了少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。【解析】（1）特點(diǎn)：以經(jīng)濟(jì)手段改善中央政府與少數(shù)民族的關(guān)系；上下交互；互惠互利；注重維系人心。

（2）影響：有利于民族融合（或鞏固中華民族多元一體格局）；有利于增加政府的財(cái)政收入；加強(qiáng)了對(duì)西南邊疆地區(qū)的治理；促進(jìn)了少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。16、略

【分析】試題分析：（1）共同原因：材料一所揭示的現(xiàn)象是指梭倫改革和商鞅變法之前與反對(duì)勢(shì)力進(jìn)行辯論的場(chǎng)景；之所以出現(xiàn)是因?yàn)樽兎ㄓ|動(dòng)了舊貴族的利益，遭到他們的強(qiáng)烈反對(duì)。態(tài)度：任何改革都會(huì)觸動(dòng)既得利益者，所以要想改革成功，改革者必須要將堅(jiān)定不移的決心和策略的靈活性相結(jié)合。

（2）變化：題目要求“據(jù)材料二分析”；所以由材料二中的“借父攫鈕（指農(nóng)具），慮有德色（指臉上顯出給父親恩德的表情）；母取箕帚，立而誶語(yǔ)（指惡語(yǔ)相加）”；“其慈子耆利（指愛(ài)自己的孩子、貪求財(cái)利），不同禽獸者亡幾耳”可以概括出人倫失常，親情失和；貪財(cái)求利，自私自利。措施：應(yīng)該根據(jù)材料所提供的現(xiàn)象出發(fā)，找到有關(guān)私有制和分家之類的措施即可，如廢井田開阡陌，確立封建土地私有制；禁止父子及成年兄弟同居一室，強(qiáng)制推行一夫一妻的小家庭政策。

（3）實(shí)質(zhì)：材料三體現(xiàn)的是“把鮮卑文化拋棄；對(duì)于漢文化，以充滿敬慕的心情，毫發(fā)不遺的全部接受”，表面看是漢化，實(shí)質(zhì)上，鮮卑文化代表的是舊文化，而漢文化代表的是封建文化，所以實(shí)質(zhì)是少數(shù)民族的封建化進(jìn)程。

（4）題目要求“分別指出”所以要分別敘述；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可以知道，商鞅變法通過(guò)移風(fēng)易俗，促進(jìn)了封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，加強(qiáng)了中央集權(quán)統(tǒng)治。孝文帝改革則促進(jìn)了北魏社會(huì)的封建化，加速了民族融合進(jìn)程。

（5）認(rèn)識(shí)：兩者都在講移風(fēng)易俗；從移風(fēng)易俗的實(shí)質(zhì)來(lái)講，實(shí)際上是接受先進(jìn)文化，對(duì)于促進(jìn)本民族的進(jìn)步有著積極意義；但是由于移風(fēng)易俗過(guò)程比較艱難，所以往往把舊的習(xí)俗全部廢除，這對(duì)傳統(tǒng)文化是不利的，所以要做到學(xué)習(xí)外來(lái)文明要結(jié)合本國(guó)實(shí)際，不應(yīng)全盤照搬，同時(shí)注重對(duì)本民族傳統(tǒng)文化的保護(hù)等。

考點(diǎn)：歷史上重大改革?北魏孝文帝改革?北魏孝文帝改革與商鞅變法比較；歷史上重大改革?梭