福建省南平市政和縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)2020年高一語(yǔ)文月考試題含解析

福建省南平市政和縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)2020年高一語(yǔ)文月考試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成小題。材料一：作為新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的核心驅(qū)動(dòng)力，新一代人工智能也將改變世界，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)各領(lǐng)域從數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化向智能化加速躍升?！敝袊?guó)工程院院士李伯虎說(shuō)。當(dāng)下，人工智能正在重構(gòu)生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)等經(jīng)濟(jì)活動(dòng)各環(huán)節(jié)，催生新需求、新產(chǎn)品、新產(chǎn)業(yè)，引發(fā)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)重大變革。國(guó)際管理咨詢機(jī)構(gòu)埃森哲發(fā)布報(bào)告稱，到2035年，人工智能有望推動(dòng)中國(guó)勞動(dòng)生產(chǎn)率提高27%，制造業(yè)、農(nóng)林漁業(yè)、批發(fā)和零售業(yè)將成為從人工智能應(yīng)用中獲益最多的三個(gè)行業(yè)，人工智能將推動(dòng)這三大行業(yè)的年增長(zhǎng)率分別提升2%、1.8%和1.7%。隨著大數(shù)據(jù)、物聯(lián)和移動(dòng)互聯(lián)等技術(shù)的發(fā)展，人工智能處在了爆發(fā)前夜，很多人把人工智能視為下一個(gè)“能讓豬飛起來(lái)的風(fēng)口”。目前，人工智能正在以前所未有的速度“賦能”人類(lèi)生活，硬件智能化是大勢(shì)所趨，傳統(tǒng)制造企業(yè)要抓住機(jī)遇，推動(dòng)人工智能技術(shù)在制造業(yè)領(lǐng)域的創(chuàng)新應(yīng)用，促進(jìn)人工智能和實(shí)體經(jīng)濟(jì)深度融合。

（摘編自劉坤《如何迎接人工智能熱潮》）材料二：（《2017年中美人工智能創(chuàng)投現(xiàn)狀與趨勢(shì)研究報(bào)告》，實(shí)際增量數(shù)據(jù)截至2016年）材料三：

人工智能迅速發(fā)展的背后，有著來(lái)自政府、企業(yè)、資本的多重推力。

2015年7月，國(guó)務(wù)院發(fā)布了《關(guān)于積極推進(jìn)“互聯(lián)+”行動(dòng)的指導(dǎo)意見(jiàn)》，“互聯(lián)+人工智能”被列為11項(xiàng)重點(diǎn)行動(dòng)之一；2017年3月，人工智能首次寫(xiě)入《政府工作報(bào)告》。在國(guó)際上，英、美、韓、日等也紛紛布局人工智能，一系列扶持政策相繼出臺(tái)。在2017年百度聯(lián)盟峰會(huì)上，李彥宏明確表示將人工智能作為百度的核心戰(zhàn)略；Facebook、谷歌等巨頭也不約而同提出了“人工智能優(yōu)先”的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變。互聯(lián)數(shù)據(jù)和咨詢公司IT桔子近日發(fā)布的《人工智能產(chǎn)業(yè)分析與創(chuàng)業(yè)投資盤(pán)點(diǎn)》收錄了467家AI企業(yè)和636起投資事件，其中，人工智能總獲投率為67.65%，高于其他行業(yè)2-3倍。

但是，商湯科技CEO徐立直言，國(guó)內(nèi)人工智能創(chuàng)業(yè)大多扎堆在應(yīng)用層面，創(chuàng)業(yè)者使用開(kāi)源算法，找到某個(gè)垂直領(lǐng)域便套上“人工智能”概念扎進(jìn)去，但真正從算法層出發(fā)做“原創(chuàng)技術(shù)”的人并不多。“而這塊才是核心，是最需要厚積薄發(fā)的?！?/p>

就國(guó)內(nèi)而言，人才儲(chǔ)備方面還相對(duì)薄弱。來(lái)自領(lǐng)英的數(shù)據(jù)顯示，全球范圍內(nèi)，人工智能專業(yè)人才有195萬(wàn)，中國(guó)只占2%，排名第七。

（摘編自張意軒

王威《人工智能需要翻越三道坎》）材料四：

人工智能技術(shù)注定會(huì)改變我們的世界，它注定會(huì)重新定義工作的意義以及財(cái)富的創(chuàng)造方式。值得注意的是，它將帶來(lái)前所未有的經(jīng)濟(jì)失衡現(xiàn)象，甚至改變?nèi)虻臋?quán)力格局。

隨著它的進(jìn)一步發(fā)展，會(huì)不可避免地對(duì)就業(yè)造成沖擊。很多崗位和職業(yè)會(huì)逐步消失，與工業(yè)革命及信息革命不同，人工智能技術(shù)所帶來(lái)的沖擊并非單純指向某些特定崗位和職業(yè)，它所帶來(lái)的是對(duì)現(xiàn)有職業(yè)和工作版圖大規(guī)模的顛覆。

人類(lèi)正面臨著很難妥善共存的兩個(gè)發(fā)展前景：一方面我們迎來(lái)了僅用少量人力就能創(chuàng)造巨大財(cái)富的發(fā)展時(shí)代，而另一方面，大量人員也將因此而失業(yè)。

人工智能是一個(gè)“強(qiáng)者更強(qiáng)”的產(chǎn)業(yè)：數(shù)據(jù)越多，產(chǎn)品越好；產(chǎn)品越好，所能獲得的數(shù)據(jù)就更多；數(shù)據(jù)更多，就更吸引人才；人才越多，產(chǎn)品就會(huì)更好。

一言以蔽之，最大程度地縮小人工智能可能造成的經(jīng)濟(jì)失衡和貧富差距，已是當(dāng)下必須要考慮的問(wèn)題，此差距不僅體現(xiàn)在國(guó)家內(nèi)部，也體現(xiàn)在國(guó)與國(guó)之間。

（摘編自李開(kāi)復(fù)《人工智能對(duì)人類(lèi)社會(huì)的真正威脅》）7.下列對(duì)材料二相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A.從2004年至今，中美AI企業(yè)數(shù)量都在持續(xù)增長(zhǎng)，但美國(guó)增長(zhǎng)的爆發(fā)期和回落期都早于中國(guó)。B.中國(guó)AI企業(yè)增量從2011年起一路上揚(yáng)，在2015年達(dá)到峰值，AI產(chǎn)業(yè)共計(jì)166家。C.雖然美國(guó)AI企業(yè)增量長(zhǎng)期大于中國(guó)，但是2015年、2016年中國(guó)AI企業(yè)增量反超。D.中美兩國(guó)AI企業(yè)數(shù)量經(jīng)過(guò)創(chuàng)業(yè)持續(xù)火爆增長(zhǎng)的高峰期，預(yù)計(jì)將進(jìn)入休整階段，只是小幅增長(zhǎng)。8.下列對(duì)材料的相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的兩項(xiàng)是（

）（

）A.人工智能被視為下一個(gè)“能讓豬飛起來(lái)的風(fēng)口”，但要真正飛起來(lái)，還需要人工智能與實(shí)體經(jīng)濟(jì)的深度融合。B.面對(duì)人工智能的熱潮，不少國(guó)家積極應(yīng)對(duì)，中國(guó)將其寫(xiě)入了《政府工作報(bào)告》，資本也表現(xiàn)出極大的熱情。C.當(dāng)前人工智能總獲投率高于其他行業(yè)，定能吸引其他行業(yè)人才的進(jìn)入，緩解人工智能發(fā)展的人才困境。D.人工智能注定會(huì)改變我們的世界，將帶來(lái)前所未有的經(jīng)濟(jì)失衡現(xiàn)象，導(dǎo)致各行業(yè)出現(xiàn)嚴(yán)重的失業(yè)。E.人工智能不僅會(huì)對(duì)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人們的生活方式帶來(lái)巨大影響，甚至可能影響到整個(gè)世界的權(quán)力格局。9.根據(jù)上述材料，分別從企業(yè)和個(gè)人兩個(gè)角度，提出應(yīng)對(duì)人工智能熱潮的建議。參考答案：7.B

8.CD

9.（1）企業(yè)角度：①抓住機(jī)遇，推動(dòng)人工智能技術(shù)在實(shí)體經(jīng)濟(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用；②關(guān)注人工智能基礎(chǔ)研究，積極投入原創(chuàng)技術(shù)研究。（2）個(gè)人角度：①積極理解、跟蹤人工智能發(fā)展可能帶來(lái)的機(jī)遇；②學(xué)習(xí)掌握新技能，提升自我，以應(yīng)對(duì)人工智能可能帶來(lái)的失業(yè)潮。7.試題分析：此題考核信息篩選和整合以及圖文轉(zhuǎn)換的能力，答題時(shí)注意仔細(xì)分析圖表，然后結(jié)合文章內(nèi)容逐個(gè)判斷正誤，題中B項(xiàng)，中國(guó)AI企業(yè)增量在2015年達(dá)到峰值，是新增AI企業(yè)數(shù)量為166家而不是AI企業(yè)總量。8.試題分析：此題考核信息篩選和整合能力，答題時(shí)要求明確具體的考核的要點(diǎn)，找準(zhǔn)文章的對(duì)應(yīng)位置，然后結(jié)合文章內(nèi)容逐個(gè)判斷正誤，題中C項(xiàng)，“能吸引其他行業(yè)人才的進(jìn)入……”無(wú)中生有；D項(xiàng)，“各行業(yè)”擴(kuò)大范圍。點(diǎn)睛：新聞?wù){(diào)查提建議、談看法的題目一般是對(duì)文章的內(nèi)容的概括，不是針對(duì)此現(xiàn)象信馬由韁，海闊天空，甚至提出和文章內(nèi)容不相關(guān)或相悖的觀點(diǎn)，而是對(duì)文中相關(guān)的專家的觀點(diǎn)的概括和總結(jié)。同時(shí)注意介紹的一些成功的案例會(huì)存在的問(wèn)題，成功的地方堅(jiān)持，存在的問(wèn)題要避免。2.閱讀下面的文字，完成下列小題。審美活動(dòng)的動(dòng)力機(jī)制有情感、想象、超越三種。與之相應(yīng)，審美活動(dòng)所產(chǎn)生的美有三種存在的形態(tài)：情象、意象、境界。審美活動(dòng)最基本的動(dòng)力是情感。從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，美是情感的對(duì)象化。這里說(shuō)的情感是審美主體的情感，而不是審美對(duì)象的情感。這里說(shuō)的對(duì)象，有兩種形態(tài)：一是原生形態(tài)。即原本有一個(gè)對(duì)象，但不是審美對(duì)象，是審美主體將其情感賦予給它，使對(duì)象成為主體情感的我體，從而成為審美對(duì)象。二是自創(chuàng)形態(tài)。即原本無(wú)對(duì)象，因?yàn)橛星?，需要外化，于是就?chuàng)造一個(gè)形象，讓其成為情感的載體。這種情況在藝術(shù)創(chuàng)作中居多。以上兩種情況都可以說(shuō)是情感造形。情感造形的產(chǎn)物就是情象。情象是美的基礎(chǔ)形態(tài)。凡審美都有情感造形存在，只是審美中的情感造形，除藝術(shù)創(chuàng)作外，都是不自覺(jué)的，而是直覺(jué)的。劉勰說(shuō)詩(shī)人創(chuàng)作時(shí)“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！?。這種情況不只是藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)有，只要是進(jìn)入審美形態(tài)的人都有。情象是審美主體的創(chuàng)造，只是這創(chuàng)造主要表現(xiàn)在情感的賦予上，而當(dāng)想象參與后，則就有很大的不同。想象的最重要的功能是創(chuàng)造新事物，這新事物是現(xiàn)實(shí)中不存在的。想象的創(chuàng)造，不只有情感在起作用，還有人的意識(shí)、文化修養(yǎng)在起作用。于是，這新創(chuàng)造的形象就具有豐富的意蘊(yùn)，這具有豐富意蘊(yùn)的形象我們叫它“意象”。意象雖然通常用在藝術(shù)創(chuàng)作中，其實(shí)，在現(xiàn)實(shí)的審美活動(dòng)中也有，而且只有首先在現(xiàn)實(shí)的審美活動(dòng)中產(chǎn)生了意象才有可能將其表現(xiàn)為作品中的意象。陸游詠梅云：“驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨?！边@梅就不是自然物象，也不只是情象，而是意象了，因?yàn)檫@中間寄富著陸游對(duì)自身經(jīng)歷的獨(dú)特思考。美的最高存在形態(tài)是境界。境界是中國(guó)哲學(xué)的重要范疇。它較多地出現(xiàn)在佛教典籍中，成為佛教的最高層次。宋明理學(xué)家將境界作為人生的最高追求，清代王國(guó)維將其作為古典詞美的最高層次，將其轉(zhuǎn)化為美學(xué)范疇。王國(guó)維同時(shí)還使用意境這個(gè)概念。境界比之意境更適合作為美的最高形態(tài)。首先，意境只用在藝術(shù)創(chuàng)作中，而境界不只用在藝術(shù)創(chuàng)作中，還能用在人生修養(yǎng)中。因?yàn)槭忻啦恢惑w現(xiàn)在藝術(shù)活動(dòng)中，它滲透在人的全部生活中。其次，意境，從字面上看，見(jiàn)出意與境的兩分，而境界，以其渾然整合無(wú)垠而更能見(jiàn)山審美的本質(zhì)——天人合一，物我兩忘。當(dāng)我們進(jìn)入境界時(shí)，我們從情象中超越出來(lái)，從意象中超越出來(lái)，進(jìn)入只可體會(huì)難以言傳的.其美妙的境地。（摘編自陳望衡《談審美》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（

）A.一種原生形態(tài)的對(duì)象要成為審美對(duì)象，它本身必須具有某種情感，才能成為審美主體情感的載體。B.意象與情象都源于審美主體的創(chuàng)造，情象的創(chuàng)造主要是情感起作用，而意象的創(chuàng)造則需要想象參與。C.藝術(shù)創(chuàng)作與現(xiàn)實(shí)審美活動(dòng)中都有意象的存在，現(xiàn)實(shí)審美活動(dòng)中產(chǎn)生的意象，都會(huì)成為作品中的意象。D.與意境相比，境界以其渾然整合無(wú)垠的特點(diǎn)而更能彰顯審美的本質(zhì)，因而更適合作為美的最高形態(tài)。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.文章從審美活動(dòng)的動(dòng)力機(jī)制角度分別闡述了審美活動(dòng)所產(chǎn)生的美的三種不同形態(tài)。B.文章論述審美活動(dòng)最基本的動(dòng)力是情感這一觀點(diǎn)時(shí)，將審美對(duì)象的不同形態(tài)作了區(qū)分。C.文章引用陸游的詩(shī)句是為了論述陸游的人生，以及解說(shuō)意象與自然物象、情象的區(qū)別。D.文章著重闡述了情感和情象，想象和意象，意境和境界的關(guān)系，條分縷析，層次分明。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（

）A.藝術(shù)創(chuàng)作中的審美對(duì)象大多數(shù)的情況是，創(chuàng)作者的情感需要外化，于是虛擬一個(gè)形象，使這個(gè)形象成為情感的載體。B.如果我們出現(xiàn)了“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！边@種情況，那說(shuō)明我們已經(jīng)自覺(jué)地進(jìn)入了藝術(shù)創(chuàng)作的狀態(tài)。C.想象的最重要的功能是創(chuàng)造新事物，只有人的情感、意識(shí)和文化修養(yǎng)共同作用，想象才能創(chuàng)造出具有豐富意蘊(yùn)的意象。D.境界原本是中國(guó)哲學(xué)的重要范疇，佛教、宋明理學(xué)家都使用這個(gè)概念，而境界成為美的最高存在形態(tài)，與王國(guó)維的重視有關(guān)。參考答案：1.B

2.C

3.D【1題詳解】試題分析：題干問(wèn)的是“下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)”，這是考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的篩選和概括。首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。A項(xiàng)，“它本身必須具有某種情感”理解有誤，參見(jiàn)原文“這里說(shuō)的情感是審美主體的情感，而不是審美對(duì)象的情感”。C項(xiàng)，“都會(huì)成為作品中的意象”分析不準(zhǔn)確，原文有“才有可能”的表述。D項(xiàng)，原因分析不全面，根據(jù)原文第6段中“首先……其次…”的論述，可見(jiàn)該項(xiàng)分析是不完整的。故選B?！?題詳解】試題分析：題干問(wèn)的是“下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)”，這是考查學(xué)生對(duì)論點(diǎn)、論據(jù)、論證以及論證結(jié)構(gòu)等的把握，同時(shí)考查對(duì)文本內(nèi)容的理解和辨析。C項(xiàng)，“文章引用陸游的詩(shī)句是為了論述陸游的人生，以及解說(shuō)意象與自然物象、情象的區(qū)別”說(shuō)法錯(cuò)誤，根據(jù)第5段的論證思路，引用陸游詠梅詩(shī)句，是為了論說(shuō)“只有首先在現(xiàn)實(shí)的審美斷動(dòng)中產(chǎn)生了意象才有可能將其表現(xiàn)為作品中的意象”這一觀點(diǎn)。故選C?！?題詳解】試題分析：題干問(wèn)的是“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)”。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼；對(duì)詞語(yǔ)的解說(shuō)要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語(yǔ)處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。B項(xiàng)，“哪說(shuō)明我們已經(jīng)自覺(jué)地進(jìn)入了藝術(shù)創(chuàng)作的狀態(tài)”說(shuō)法錯(cuò)誤。相關(guān)信息在文章第三段，原文是說(shuō)“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！钡那闆r，只要是進(jìn)入審美形態(tài)的人都有，不只是藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)有。故選B。點(diǎn)睛：做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對(duì)法”。就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對(duì)照，不符合原文意思的，就是錯(cuò)誤項(xiàng)，反之則為正確項(xiàng)。那么，要比對(duì)哪些內(nèi)容呢？比對(duì)詞語(yǔ)，命題者在設(shè)置選項(xiàng)時(shí)對(duì)原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”(刪除原文的狀語(yǔ)、定語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)，改變?cè)?、“漏”(只強(qiáng)調(diào)問(wèn)題的一個(gè)方面，有意漏掉重要信息，斷章取義)、“改”(改換詞語(yǔ)，曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無(wú)中生有、隨意組合信息)等方式設(shè)誤。要看看選項(xiàng)在對(duì)原句改造過(guò)程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。一般而言，選項(xiàng)中的下面這些詞語(yǔ)最值得我們優(yōu)先比對(duì)：指代詞(如“它”“其”等)，比對(duì)它是否有偷換概念之嫌；范圍詞(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意擴(kuò)大或縮小外延現(xiàn)象；程度詞、時(shí)間詞(如“或許”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已經(jīng)”“將來(lái)”等)，看它是否混淆偶然與必然、已然與未然，說(shuō)法絕對(duì)等。比對(duì)關(guān)系，(句間、分句間的邏輯關(guān)系)，看這種關(guān)系是否符合原文意思，是否合理。比對(duì)句間關(guān)系，則要求考生不只是單純地篩選信息，更應(yīng)在篩選的基礎(chǔ)上關(guān)注信息間的聯(lián)系。3.閱讀下面的文章，完成后面的小題（共10分）生命中的土地黃安詳①提及蘇東坡，我們常常會(huì)產(chǎn)生這樣的聯(lián)想：一葉在大江中自由游弋的小舟，一位才華橫溢的詩(shī)人，再或是一個(gè)無(wú)可救藥的浪漫主義者。但實(shí)際上，東坡，這個(gè)在民族的記憶深處烙下深深印記的名詞，它與我們浪漫的想象竟是那么的遙遠(yuǎn)。②貶居黃州的次年，在友人馬夢(mèng)得的幫助下，蘇軾請(qǐng)得了一塊荒地，開(kāi)始了他的田間勞作生活。據(jù)陸游《入蜀記》：“自州門(mén)而東，岡壟高下；至東坡則地勢(shì)平曠開(kāi)豁，東起一壟頗高。”由此，“東坡”便以其樸實(shí)的面目走進(jìn)了蘇軾的生活，也走進(jìn)了民族的記憶——它只是一片土地，一片貧瘠荒蕪的土地?、墼谥袊?guó)古代歷史上，能接近土地的詩(shī)人并不少，但在真正地步入仕途、成名成家后依然能走近土地的，就微乎其微了。蘇軾當(dāng)是其中的一位。雖然我們很難想象那雙拿慣了紙筆的雙手是如何笨拙地使用鋤頭的，但我們確實(shí)可以從詩(shī)作中看到他很投入地參加了生產(chǎn)勞動(dòng)?！稏|坡八首》記載了一幅幅清新的畫(huà)面：“崎嶇草棘中，欲刮一寸毛。”詩(shī)人正準(zhǔn)備薅鋤雜草。“喟然釋耒嘆：我廩何時(shí)高?！痹?shī)人正釋耒長(zhǎng)嘆，由衷感慨耕作之不易。④黃州五年，是蘇軾人生旅程中最凄涼、最痛苦、最寂寞的日子，但是，困境中的蘇軾為自己找到了一條出路，找到了一塊屬于自己的土地。繁雜的農(nóng)活給詩(shī)人不僅帶來(lái)了一身的勞累，也帶來(lái)了田間的收獲（以填飽他“不合時(shí)宜”的肚皮），而且還帶來(lái)了精神上的滿足和快樂(lè)。《東坡》一詩(shī)是這樣寫(xiě)的：“雨洗東坡月色清，市人行盡野人行。莫嫌犖確坡頭地，自愛(ài)鏗然曳杖聲?！蔽覀儚摹耙叭恕币辉~中體會(huì)出了詩(shī)人的幽默和自嘲，從“莫嫌”和“自愛(ài)”中讀出了曠達(dá)和恬淡，從“鏗然曳杖聲”中聽(tīng)到了一位智者與自然的交流。這首充滿鄉(xiāng)土氣息的詩(shī)歌說(shuō)明這位落魄的詩(shī)人已將自己的根深深地扎進(jìn)了土地，固執(zhí)地在土地中尋找著生活的樂(lè)趣和精神的寄托。⑤由此，不禁聯(lián)想到了另一位同樣高智商的詩(shī)文大家。讀起《柳子厚墓志銘》的時(shí)候，我們心中不由頓生凄涼！清幽冷峻較之于豁達(dá)放曠，不只是文學(xué)風(fēng)格之異，還是一種心胸之別。在惋惜這位唐宋文學(xué)的先賢最終沒(méi)能從永州的陰影中走得更遠(yuǎn)之時(shí)，我們不由要為蘇軾贊嘆了！“此心安處是吾鄉(xiāng)”，這是我們何敢企及的境界呀！他不僅走出了黃州，還走向了更遠(yuǎn)的惠州（今廣東）和更更遠(yuǎn)的儋州（今海南）。當(dāng)蘇軾手把犁鋤墾荒于東坡的時(shí)候，他的心胸就像土地一般無(wú)限地延展開(kāi)了，而無(wú)端的中傷、惡意的毀謗、曾經(jīng)的羞辱等等，就如冰雪般在這片土地上消融殆盡。此時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)意識(shí)到中國(guó)的歷史上不僅是多了一位“東坡居士”，更是多了一位思想者和藝術(shù)家。⑥似乎是冥冥蒼天特意安排了蘇軾——這位民族的杰出子民——在蒙受了巨大冤屈之后，去完成一項(xiàng)開(kāi)辟宋代文學(xué)新紀(jì)元乃至中國(guó)文學(xué)新紀(jì)元的偉大創(chuàng)舉。蘇軾在黃州留給我們的不只是數(shù)畝開(kāi)墾的農(nóng)田，也不只是一個(gè)凄美的故事。當(dāng)他的趾甲縫里塞滿了東坡上的泥土、他的才情和黃州土地相融合、他的胸襟和赤壁之水相互激蕩的時(shí)候，便意味著《赤壁懷古》和《赤壁賦》的誕生，意味著宋代文學(xué)走向了一個(gè)新的里程。⑦又一個(gè)“不知東方之既白”的夜晚，我們與東坡相會(huì)于書(shū)卷中，傾情地閱讀著這塊永遠(yuǎn)讀不完、讀不透的土地。東坡之于蘇軾，就如南陽(yáng)之于孔明、成都之于杜甫、岳麓之于朱熹、桐城之于姚鼐……在一次又一次反復(fù)的吟誦中，我們對(duì)世界、對(duì)生命、對(duì)完美、對(duì)缺憾的體察一天一天地深化，直到有一天，我們發(fā)現(xiàn)，東坡與蘇軾一起最終成為了我們精神的源泉與歸宿。⑧每個(gè)人的生命中都有一塊屬于自己的土地！25．第①段中，作者為什么說(shuō)東坡“與我們浪漫的想像竟是那么的遙遠(yuǎn)”？（2分）26．文章第⑤段中，作者聯(lián)想到了柳宗元，有什么作用？（2分）27．結(jié)合全文，總結(jié)出“東坡”這一生命中的土地對(duì)蘇軾產(chǎn)生了哪些影響？（3分）28．請(qǐng)簡(jiǎn)要談?wù)勀銓?duì)“生命中的土地”的理解。第⑦段列舉了其他人屬于自己的“生命中的土地”，請(qǐng)?jiān)倥e出一例，使用“

之于

”的格式。（舉蘇軾、柳宗元、諸葛亮、杜甫、姚鼐為例，不得分）（3分）參考答案：25．因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中的東坡一點(diǎn)也不浪漫，它只是一片貧瘠荒涼的土地，而在黃州（東坡）的五年，是蘇軾人生旅程中最凄涼、最痛苦，也是最寂寞的一段時(shí)期。（2分）26．柳宗元與蘇軾構(gòu)成對(duì)比，突出了蘇軾的樂(lè)觀豁達(dá)、心胸開(kāi)闊。（2分）27．①生活方面，“東坡”給詩(shī)人帶來(lái)了田間的收獲，填飽了他“不合時(shí)宜”的肚皮；②精神方面，“東坡”使詩(shī)人從自然中獲得了滿足和快樂(lè)（或者：生活的樂(lè)趣和精神的寄托）；③思想方面，“東坡”讓詩(shī)人認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)的艱辛，更促使他的心胸變得寬廣豁達(dá)，思想日趨成熟，成為一位思想者；④文學(xué)方面，“東坡”豐富和推進(jìn)了蘇軾的詩(shī)文創(chuàng)作，他并最終開(kāi)辟了宋代文學(xué)新紀(jì)元乃至中國(guó)文學(xué)的新紀(jì)元。（寫(xiě)出其中3點(diǎn)即可）28．“生命中的土地”是指人的思想精神家園（或：精神源泉與歸宿），它能涵養(yǎng)人的精神世界，讓人獲得思想上的發(fā)展和成熟。（2分）（舉例1分）二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成下面小題。章邯軍棘原，項(xiàng)羽軍漳南，相持未戰(zhàn)。秦軍數(shù)卻，二世使人讓章邯。章邯恐，使長(zhǎng)史欣請(qǐng)事。至咸陽(yáng)，留司馬門(mén)三日，趙高不見(jiàn)，有不信之心。長(zhǎng)史欣恐，還走其軍，不敢出故道。趙高果使人追之，不及。欣至軍，報(bào)曰：“趙高用事于中，下無(wú)可為者。今戰(zhàn)能勝，高必疾妒吾功；戰(zhàn)不能勝，不免于死。愿將軍孰計(jì)之?！壁w將陳馀亦遺章邯書(shū)曰：“白起為秦將，南征鄢郢，北坑馬服，攻城略地，不可勝計(jì)，而竟賜死。蒙恬為秦將，北逐戎人，開(kāi)榆中地?cái)?shù)千里，竟斬陽(yáng)周。何者？攻多，秦不能盡封，因以法誅之。今將軍為秦將三歲矣，所亡失以十萬(wàn)數(shù)，而諸侯并起滋益多。彼趙高素諛日久，今事急，亦恐二世誅之，故欲以法誅將軍以塞責(zé)，使人更代將軍以脫其禍。夫?qū)④娋油饩?，多?nèi)隙，有功亦誅，無(wú)功亦誅。且天之亡秦，無(wú)愚智皆知之。今將軍內(nèi)不能直諫，外為亡國(guó)將，孤特獨(dú)立而欲常存，豈不哀哉！將軍何不還兵與諸侯為從，約共攻秦，分王其地，南面稱孤；此孰與身伏斧質(zhì)，妻子為戮乎？”章邯狐疑陰使候始成使項(xiàng)羽欲約約未成項(xiàng)羽使蒲將軍日夜引兵渡三戶軍漳南與秦戰(zhàn)再破之。項(xiàng)羽悉引兵擊秦軍紆水上，大破之。章邯使人見(jiàn)項(xiàng)羽，欲約。項(xiàng)羽召軍吏謀曰：“糧少，欲聽(tīng)其約?！避娎艚栽弧吧啤！表?xiàng)羽乃與期洹水南殷墟上。已盟，章邯見(jiàn)項(xiàng)羽而流涕，為言趙高。項(xiàng)羽乃立章邯為雍王，置楚軍中。使長(zhǎng)史欣為上將軍，將秦軍為前行。到新安。諸侯吏卒異時(shí)故徭使屯戍過(guò)秦中，秦中吏卒遇之多無(wú)狀。及秦軍降諸侯，諸侯吏卒乘勝多奴虜使之，輕折辱秦吏卒。秦吏卒多竊言曰：“章將軍等詐吾屬降諸侯。今能入關(guān)破秦，大善；即不能，諸侯虜吾屬而東，秦必盡誅吾父母妻子。”諸將微聞其計(jì)，以告項(xiàng)羽。項(xiàng)羽乃召黥布、蒲將軍計(jì)曰：“秦吏卒尚眾，其心不服，至關(guān)中不聽(tīng)，事必危。不如擊殺之，而獨(dú)與章邯、長(zhǎng)史欣、都尉翳入秦?！庇谑浅娨箵艨忧刈涠嗳f(wàn)人新安城南。（節(jié)選自《史記?項(xiàng)羽本紀(jì)》）10.對(duì)下列句中加點(diǎn)詞意思的解釋，不正確的一項(xiàng)是(

)A.二世使人讓章邯

讓：責(zé)備B.無(wú)愚智皆知之

無(wú)：沒(méi)有C.妻子為戮乎

為：被D.秦中吏卒遇之多無(wú)狀

遇：對(duì)待11.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(

)A.章邯狐疑/陰使候始成/使項(xiàng)羽欲約/約未成/項(xiàng)羽使蒲將軍日夜引兵渡/三戶軍漳南/與秦戰(zhàn)/再破之B.章邯狐疑/陰使候始成使項(xiàng)羽/欲約約/未成/項(xiàng)羽使蒲將軍日夜引兵渡三戶/軍漳南/與秦戰(zhàn)再/破之C.章邯狐疑/陰使候始成使項(xiàng)羽/欲約/約未成/項(xiàng)羽使蒲將軍日夜引兵渡三戶/軍漳南/與秦戰(zhàn)/再破之D.章邯狐疑/陰使候始成/使項(xiàng)羽/欲約/約未成/項(xiàng)羽使蒲將軍日夜引兵渡三戶/軍漳南/與秦戰(zhàn)/再破之12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(

)A.趙將陳馀用白起、蒙恬功高而被害的前車(chē)之鑒勸說(shuō)章邯投降項(xiàng)羽。B.章邯因國(guó)內(nèi)奸臣當(dāng)?shù)?、二世昏聵而投訴無(wú)門(mén)，加重了疑懼。C.項(xiàng)羽雖然數(shù)次大敗章邯軍隊(duì)，但軍中糧草不足，于是同意了章邯的請(qǐng)求。D.秦兵投降項(xiàng)羽后，因被諸侯聯(lián)軍慢待、也擔(dān)心在國(guó)內(nèi)家人的安危而心生悔意。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）今戰(zhàn)能勝，高必疾妒吾功；戰(zhàn)不能勝，不免于死。愿將軍孰計(jì)之。（2）已盟，章邯見(jiàn)項(xiàng)羽而流涕，為言趙高。參考答案：10.B

11.C

12.A

13.⑴如果能打勝仗的話，趙高必定會(huì)嫉妒我們的功勞；（如果）打不贏，（您）也不能免于死罪。希望將軍您仔細(xì)地考慮這件事。⑵（章邯與項(xiàng)羽）已經(jīng)會(huì)盟后，章邯見(jiàn)到項(xiàng)羽時(shí)流下眼淚，向（項(xiàng)羽）訴說(shuō)趙高（的陰險(xiǎn)）?！?0題詳解】文言本題考查常見(jiàn)文言實(shí)詞。解答本題，考生可以根據(jù)實(shí)詞在文言句子中的位置，推斷它的詞性，根據(jù)詞性進(jìn)而推斷它的詞義。B項(xiàng)，“無(wú)：沒(méi)有”錯(cuò)，無(wú)，無(wú)論。故選B?！?1題詳解】本題考查學(xué)生文言斷句的能力。解答此類(lèi)題目，應(yīng)先把句子代入原文，結(jié)合語(yǔ)境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見(jiàn)的句尾、句首標(biāo)志性的詞語(yǔ)，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，文中詞語(yǔ)充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。如本題中，“章邯狐疑/陰使候始成使項(xiàng)羽/欲約/約未成”，這段話是說(shuō)“章邯猶豫不決，暗地里派遣名叫始成的偵察官出使項(xiàng)羽軍中，想要簽訂和約”。圈出句子中的名詞和代詞，然后根據(jù)句意和語(yǔ)法關(guān)系進(jìn)行排除?！瓣幨购蚴汲墒鬼?xiàng)羽”，譯文“暗地里派遣名叫始成的偵察官出使項(xiàng)羽軍中”,這是個(gè)兼語(yǔ)句，中間不能斷開(kāi)，“項(xiàng)羽”后應(yīng)斷開(kāi)，排除AD兩項(xiàng)；再比較BC兩項(xiàng)，“/欲約/約未成”意思是想要簽訂和約，和約沒(méi)有簽成，而“欲約約”則解釋不通，排除B項(xiàng)。故選C?！?2題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容理解和辨析。解答此類(lèi)題目，考生應(yīng)先明確題干的要求，即選出“正確”還是“錯(cuò)誤”的一項(xiàng)，然后依據(jù)人名、地名、官名、時(shí)間等提示性信息快速找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句，再與選項(xiàng)進(jìn)行比較分析。本題中，C項(xiàng)，“投降項(xiàng)羽”錯(cuò)，原文是“將軍何不還兵與諸侯為從，約共攻秦，分王其地，南面稱孤”，不是投降，而是“約共攻秦”。故選C?！?3題詳解】本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類(lèi)活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。本題（1）中“疾妒”譯為“嫉妒”；“孰”譯為“仔細(xì)”；“不免于死”省略句，翻譯為“（您）也不能免于死罪”。（2）“盟”譯為“會(huì)盟”，“涕”譯為“流淚”，“為言趙高”省略句，翻譯為“向（項(xiàng)羽）訴說(shuō)趙高（的陰險(xiǎn)）。”【點(diǎn)睛】文言文語(yǔ)句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”，翻譯為沒(méi)有查處；對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以省略。參考譯文：章邯的軍隊(duì)駐扎在棘原，項(xiàng)羽的軍隊(duì)則屯駐漳水的南面，兩軍對(duì)壘相持，尚未交戰(zhàn)。秦軍幾次后撤，二世為此派人去責(zé)問(wèn)章邯。章邯頗為恐懼，遣長(zhǎng)史司馬欣前去請(qǐng)示事務(wù)。司馬欣抵達(dá)咸陽(yáng)后，在皇宮的外門(mén)司馬門(mén)逗留了三天，趙高也不予接見(jiàn)，表示出不信任的意思。長(zhǎng)史司馬欣驚恐，奔回他的軍中，不敢再走原路。趙高果然派人來(lái)追趕他，但是沒(méi)追上。司馬欣回到章邯軍中，報(bào)告說(shuō)：“趙高在朝中專權(quán)，下面的人沒(méi)有能有所作為的?，F(xiàn)在作戰(zhàn)如果能夠獲勝，趙高必定會(huì)嫉妒我們的功勞；不能取勝，便免不了一死。希望您對(duì)此仔細(xì)斟酌！”陳馀也寫(xiě)信給章邯說(shuō)：“白起是秦國(guó)的大將，他率軍南征楚國(guó)的都城鄢郢，北戰(zhàn)活埋馬服君趙括大軍的降兵，攻城奪地，不可勝數(shù)，卻終于被賜死。蒙恬是秦國(guó)的大將，他北逐匈奴，開(kāi)拓榆中之地幾千里，最后在陽(yáng)周被斬殺。這是為什么呢？是因?yàn)楣?jī)太多，秦國(guó)不能全部給以封賞，就趁機(jī)按法誅殺了他們。如今您任秦將已經(jīng)三年了，所傷亡損失的兵力也以十萬(wàn)計(jì)，而諸侯國(guó)仍蜂擁而起，越來(lái)越多。那趙高一向阿諛?lè)畛?，時(shí)日已久，現(xiàn)在情勢(shì)緊急，他也害怕被二世殺掉，所以就想用秦法殺您，借此搪塞罪責(zé)；派人替代您，借此逃脫他的災(zāi)禍。您領(lǐng)兵駐在外的時(shí)間頗久，朝廷內(nèi)多有仇怨，有功也要被殺，無(wú)功也要被殺。況且上天要滅亡秦朝，這是無(wú)論愚蠢還是聰慧的人都知道的事情。而今您在內(nèi)不能直言規(guī)勸，在外又將成亡國(guó)的將軍，煢煢孑立，卻想要長(zhǎng)久地生存，難道不是很可悲嗎！您何不就倒戈與各諸侯軍聯(lián)合，約定共同攻秦，瓜分秦朝的土地而稱王，面向南稱孤道寡呀！這與身伏斧砧遭斬殺，妻子兒女被殺戮相比，哪一個(gè)結(jié)局更好??？”章邯狐疑不決，暗地里派遣名叫始成的偵察官出使項(xiàng)羽軍中，想要簽訂和約。和約未達(dá)成，項(xiàng)羽派蒲將軍領(lǐng)兵晝夜兼行地渡過(guò)漳水三戶渡口，駐扎在漳水南面，與秦軍交鋒，再次打敗了他們。項(xiàng)羽隨后又統(tǒng)領(lǐng)全軍在污水邊進(jìn)攻秦軍，大敗敵兵。章邯于是派人求見(jiàn)項(xiàng)羽，想訂立和約。項(xiàng)羽召集軍官們商議說(shuō)：“部隊(duì)糧草不多，我想答應(yīng)他們來(lái)訂約?！避姽賯兌颊f(shuō)：“好?！表?xiàng)羽就和章邯約好日期在?。╤uａn，桓）水南岸的殷墟上會(huì)晤。訂完了盟約，章邯見(jiàn)了項(xiàng)羽，禁不住流下眼淚，向項(xiàng)羽述說(shuō)了趙高的種種劣行。項(xiàng)羽封章邯為雍王，安置在項(xiàng)羽的軍中。任命司馬欣為上將軍，統(tǒng)率秦軍擔(dān)當(dāng)先頭部隊(duì)。部隊(duì)到了新安。諸侯軍的官兵以前曾經(jīng)被征徭役，駐守邊塞，路過(guò)秦中時(shí)，秦中官兵很多人對(duì)待他們不像樣子，等到秦軍投降之后，諸侯軍的官兵很多人就借著勝利的威勢(shì)，象對(duì)待奴隸一樣地使喚他們，隨意侮辱。秦軍官兵很多人私下議論：“章將軍騙我們投降了諸侯軍，如果能入關(guān)滅秦，倒是很好；如果不能，諸侯軍俘虜我們退回關(guān)東，秦朝廷必定會(huì)把我們父母妻兒全部殺掉?！敝T侯軍將領(lǐng)們暗地訪知秦軍官兵的這些議論，就報(bào)告了項(xiàng)羽。項(xiàng)羽召集黥布、蒲將軍商議道：“秦軍官兵人數(shù)仍很多，他們內(nèi)心里還不服，如果到了關(guān)中不聽(tīng)指揮，事情就危險(xiǎn)了，不如把他們殺掉，只帶章邯、長(zhǎng)史司馬欣、都尉董翳進(jìn)入秦地?！庇谑浅姵靡拱亚剀姸嗳f(wàn)人擊殺坑埋在新安城南。5.閱讀下面的文字，完成23——24題。（5分）志意修則驕富貴，道義重則輕王公；內(nèi)省而外物輕矣。傳曰：“君子役物，小人役于物?！贝酥^矣。身勞而心安，為之；利少而義多，為之；事亂君而通，不如事窮君而順焉。故良農(nóng)不為水旱不耕，良賈不為折閱不市，士君子不為貧窮怠乎道。（《荀子修身篇》）23．用自己的話寫(xiě)出荀子認(rèn)為“君子役物”的根本原因是

（2分）24．評(píng)價(jià)上文荀子論述的主要觀點(diǎn)。（3分）參考答案：23．志向美好，看重道義。24．荀子認(rèn)為確立美好的志向，遵循道義，提高修養(yǎng)，貧賤不移，富貴不淫，就能役物而不役于物。（1分）這種精神境界的獲得，靠得就是主觀內(nèi)省內(nèi)修。（1分）這一觀點(diǎn)在現(xiàn)實(shí)社實(shí)中對(duì)汲汲于名利的當(dāng)代人解脫心靈的困惑具有積極意義。（1分）23．試題分析:注意文中的句子“志意修則驕富貴，道義重則輕王公”的分析?！究键c(diǎn)定位】篩選文中的信息。能力層級(jí)為C?！炯记牲c(diǎn)撥】簡(jiǎn)答題的信息篩選基本也是人物的某種品質(zhì)，事情的原因的分析，物象的特征等，注意找到對(duì)應(yīng)的文中的相應(yīng)的句子，然后翻譯，注意題干的要求是用原文的詞語(yǔ)還是自己的話。24．試題分析：先對(duì)文中的觀點(diǎn)進(jìn)行概括，然后提出自己的看法，再申明理由。【考點(diǎn)定位】篩選文中的信息。能力層級(jí)為C。【技巧點(diǎn)撥】簡(jiǎn)答題的信息篩選基本也是人物的某種品質(zhì)，事情的原因的分析，物象的特征等，注意找到對(duì)應(yīng)的文中的相應(yīng)的句子，然后翻譯，注意題干的要求是用原文的詞語(yǔ)還是自己的話?！緟⒖甲g文】志向美好就能傲視富貴，把道義看得重就能藐視天子、諸侯；內(nèi)心反省注重了，那么身外之物就微不足道了。古書(shū)上說(shuō)：“君子役使外物，小人被外物所役使?！本褪钦f(shuō)的這個(gè)道理啊。身體勞累而心安理得的事，就做它；利益少而道義多的事，就做它；侍奉昏亂的君主而顯貴，不如侍奉陷于困境的君主而順行道義。所以優(yōu)秀的農(nóng)夫不因?yàn)樵獾剿疄?zāi)旱災(zāi)就不耕種，優(yōu)秀的商人不因?yàn)樘潛p而放棄經(jīng)商，有志操和學(xué)問(wèn)的人不因?yàn)樨毟F困厄而怠慢道義。其引申意義為：人不會(huì)因?yàn)橐粫r(shí)的失利而放棄自己的目標(biāo)的。6.閱讀下面的文言文，完成問(wèn)題。(甲)寡人之于國(guó)也梁惠王曰：“寡人之于國(guó)也，盡心焉耳矣。河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)；河?xùn)|兇亦然。察鄰國(guó)之政，無(wú)如寡人之用心者。鄰國(guó)之民不加少，寡人之民不加多，何也？”孟子對(duì)曰：“王好戰(zhàn)，請(qǐng)以戰(zhàn)喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如？”曰：“不可！直不百步耳，是亦走也?！痹唬骸巴跞缰?，則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也。不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚(yú)鱉不可勝食也；斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。谷與魚(yú)鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也。養(yǎng)生喪死無(wú)憾，王道之始也。五畝之宅，樹(shù)之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無(wú)失其時(shí)，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家可以無(wú)饑矣。謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)；人死，則曰：‘非我也，歲也?！呛萎愑诖倘硕鴼⒅?，曰：‘非我也，兵也。’王無(wú)罪歲，斯天下之民至焉?！?乙)瑞安新開(kāi)學(xué)計(jì)館敘光緒乙未，東事甫定，中國(guó)賢士大夫始衋①然有國(guó)威未振之懼。于是京都及南洋皆有強(qiáng)學(xué)書(shū)局之舉，而瑞安同人亦議于邑城卓忠毅公祠開(kāi)學(xué)計(jì)館以教邑之子弟，皆以甄綜術(shù)藝，培養(yǎng)人材，導(dǎo)厥涂徹②，以應(yīng)時(shí)需，意甚盛也。夫時(shí)局之艱難，外變之環(huán)伺而沓至，斯天為之也。然人材之衰荼，學(xué)藝之不講，朝野之間，岌焉有不可終日之慮，則人事或不能無(wú)過(guò)矣。瑞安褊小，介浙閩之間，僻處海濱，于天下形勢(shì)，不足為輕重。然儲(chǔ)材興學(xué)，以待國(guó)家之用，而出其緒馀以澤鄉(xiāng)里，則凡踐土食毛者皆有責(zé)焉，固不容以僻遠(yuǎn)而自廢也。學(xué)計(jì)館之開(kāi)，專治算學(xué)，以為致用之本。蓋古者小學(xué)六藝之一端，而造乎其微，則步天測(cè)地，制器治兵，厥用不窮。今西人所為挾其長(zhǎng)以雄視五洲者，蓋不外是。吾鄉(xiāng)自宋元迄明，惟忠毅精通歷算，而未有傳書(shū)。道咸而后，幾山項(xiàng)先生、菊潭陳先生始研治宣城梅氏③之書(shū)，以通中西之要。邇來(lái)穎偉之士，又廣涉代微積之學(xué)，以究其精眇，蓋彬彬盛矣。設(shè)館以教，俾后生小子，有所津逮，以啟發(fā)其智慧，群萃以廣其益，積久而通于神，則魁杰雄卓之材，或出于其間，盡人以勝天，而不以惰窳④隳其志氣，斯固賢士大夫之所樂(lè)也。至于中材謹(jǐn)士，志域凡近，理財(cái)習(xí)藝，以自殖其身家，則小試小效，固亦若操左契，斯又無(wú)俟于揚(yáng)榷⑤已！(節(jié)選自孫詒讓遺文《籀庼述林》卷五)【注】①衋(xì)：傷痛。②厥：楊倞注《荀子》，“厥作困”。張志聰集注《素問(wèn)》，“厥，逆也”。此處指晚清走入困局。徹，應(yīng)作“徹”，《說(shuō)文》，“通也”?！稜栄拧?，“通也，達(dá)也”。③宣城梅氏：宋至清代皖南名門(mén)望族。④窳(yǔ)：《玄應(yīng)音義》，“懶惰也”。⑤揚(yáng)榷：意指大肆說(shuō)明或廣泛舉例。17．對(duì)下列句子中加線詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是A.無(wú)失其時(shí)

時(shí)：時(shí)令、季節(jié)B.涂有餓莩而不知發(fā)

涂：通“途”，道路C.導(dǎo)厥涂徹

涂：通“途”，道路D.以應(yīng)時(shí)需

時(shí)：時(shí)代或某一時(shí)代的形勢(shì)18．下列各組句子中，加線詞的意義和用法相同的一組是A.以五十步笑百步，則何如

則魁杰雄卓之材，或出于其間B.或五十步而后止

則人事或不能無(wú)過(guò)矣C.斧斤以時(shí)入山林

皆以甄綜術(shù)藝D.則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也

中國(guó)賢士大夫始衋然有國(guó)威未振之懼19．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是A.孟子在(甲)文中提到了“王道”的概念，它與梁惠王施政的根本區(qū)別是在保證物質(zhì)生活的基礎(chǔ)上實(shí)施教化，保證社會(huì)發(fā)展的持續(xù)性。B.孟子的論證過(guò)程有不完善的地方，他認(rèn)為涂有餓莩能知發(fā)，王無(wú)罪歲，天下之民至焉。而實(shí)際上，梁惠王在第一段的陳述中已經(jīng)做到了這兩點(diǎn)，但民“不加多”。C.孫詒讓認(rèn)為瑞安是個(gè)小地方，又是東南沿海的偏僻之處，對(duì)于改變晚清時(shí)局起不到舉足輕重的作用。但是創(chuàng)辦學(xué)計(jì)館也能有為國(guó)家儲(chǔ)備人才，或能惠澤鄉(xiāng)里的作用。D.《瑞安新開(kāi)學(xué)計(jì)館敘》中提出的教育內(nèi)容，與孟子時(shí)代所提的孝悌之義，已有很大的差別，這說(shuō)明了教育隨時(shí)代變遷而發(fā)展。儒家的“教化”措施，在晚清時(shí)代是不能強(qiáng)國(guó)的。20．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。(2)今西人所為挾其長(zhǎng)以雄視五洲者，蓋不外是。參考答案：17．C18．A19．B20．(1)認(rèn)真創(chuàng)辦學(xué)校實(shí)施教化，把孝悌的道理告訴百姓，頭發(fā)花白的老人就不用在路上背著或頭頂重物了。(2)現(xiàn)在西方人所依靠長(zhǎng)處而能傲視天下的，也不外乎這個(gè)(原因)。17．本題考查理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義的能力。C項(xiàng)，涂：名詞作動(dòng)詞，走上大道。18．本題考查常見(jiàn)文言虛詞在文中的含義和用法的能力。A項(xiàng)，連詞，表假設(shè)，那么。B項(xiàng)，名詞，有的人/連詞，那么，就。C項(xiàng)，介詞，按照/介詞，來(lái)。D項(xiàng)，用在主謂之間取消句子獨(dú)立性/結(jié)構(gòu)助詞，的。19．本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心思想的能力。B項(xiàng)，“孟子的論證過(guò)程有不完善的地方”理解錯(cuò)誤，梁惠王并沒(méi)有做到這兩點(diǎn)，只是移民而已。20．本題考查理解并翻譯文中句子的能力。需要注意的字詞：（1）謹(jǐn)：認(rèn)真從事；頒白者：頭發(fā)花白的老人。（2）挾：依靠。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.18．閱讀下面一則新聞，給這則新聞加上一個(gè)合適的標(biāo)題。要求：語(yǔ)言簡(jiǎn)明，不超過(guò)20字。(3分)為迎接辛亥革命百年慶典，打響辛亥革命第一槍的武漢充分發(fā)掘、利用資源優(yōu)勢(shì)，投巨資建設(shè)首義文化區(qū)，目前已經(jīng)初具規(guī)模。據(jù)武漢市文化局介紹，從2005年開(kāi)始，武漢在辛亥首義發(fā)生、發(fā)展和歷史遺存最集中的武昌舊城內(nèi)，啟動(dòng)了首義文化區(qū)建設(shè)。文化區(qū)規(guī)劃面積107公頃，整體規(guī)劃為“一心、兩軸、三大板塊”，即以首義文化園為中心，形成南北向的首義紀(jì)念景觀軸和東西向山水生態(tài)景觀軸，呈蛇山、首義、紫陽(yáng)湖三大板塊分布。

參考答案：18．武漢打造首義文化區(qū)迎接辛亥革命百年慶典（3分）8.閱讀下面的文字，概括“殲20”戰(zhàn)斗機(jī)的特性。(不超過(guò)25個(gè)字)(3分)2011年1月11日，中國(guó)新型隱形戰(zhàn)斗機(jī)“殲20”震撼亮相。這標(biāo)志著我國(guó)隱形戰(zhàn)斗機(jī)的研制工作掀開(kāi)了嶄新的一頁(yè)?！皻?0”是成都飛機(jī)制造廠研制的中國(guó)第五代(有些國(guó)家稱“第四代”)隱身重型殲擊機(jī)，屬于一款雙發(fā)重型戰(zhàn)斗機(jī)，具備隱形戰(zhàn)斗機(jī)的特性。因?yàn)榱鱾髡掌酗w機(jī)為深色，故該機(jī)被網(wǎng)友昵稱為“黑絲帶”(黑四代諧音)，還有網(wǎng)友親切地把它叫做“四公主”。相比世界其它五代機(jī)，“殲20”機(jī)身較長(zhǎng)，鴨式布局比常規(guī)布局有更光滑的縱向面積分布，可以得到較低的超音速阻力，只要發(fā)動(dòng)機(jī)性能跟得上，便可以獲得超音速巡航能力。同時(shí)，采用了更超前的氣動(dòng)設(shè)計(jì)，即便發(fā)動(dòng)機(jī)性能較差，也可以獲得與美國(guó)“F－22”戰(zhàn)機(jī)基本相當(dāng)?shù)某瑱C(jī)動(dòng)性能。它還具有短距起降能力，起飛應(yīng)該在500公尺以內(nèi)，降落也應(yīng)該在700公尺以內(nèi)，這也是它引起廣大網(wǎng)友關(guān)注的原因之一。有關(guān)人士稱，“殲20”是相當(dāng)成熟、有創(chuàng)造力的設(shè)計(jì)，徹底結(jié)束了中國(guó)戰(zhàn)斗機(jī)工業(yè)的仿制時(shí)代。答：“殲20”具有______________

________________等特性。參考答案：

“殲20”具有__隱身、超音速巡航、超機(jī)動(dòng)性和短距起降_等特性。

略9.依次填入下列各句橫線處的成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（

）①《拉貝日記》以具體而真實(shí)的文字，記載了南京大屠殺的歷史，

，有力地控訴了日本軍國(guó)主義在中國(guó)所犯的累累罪行。②魯迅雜文的語(yǔ)言，多一字會(huì)顯冗余，少一字則現(xiàn)不足，妙喻層出，諷刺深刻，旁征博引，可謂

，充分展示了作者非凡的文字功底。③位于新加坡的同盟會(huì)南洋支部舊址晚晴園，得以翻新與重新開(kāi)放，新加坡當(dāng)時(shí)的新聞及藝術(shù)部部長(zhǎng)的倡議

，起到了關(guān)鍵的作用。A.一字千鈞

一言九鼎

一字千金B(yǎng).一字千金

一言九鼎

一字千鈞C.一言九鼎

一字千金

一字千鈞D.一字千鈞

一字千金

一言九鼎參考答案：D試題分析：一字千金：增損一字，賞予千金，稱贊文辭精妙，價(jià)值極高，不可更改。一字千鈞：形容文字有份量。一言九鼎：一句話的分量像九鼎那樣重，形容所說(shuō)的話分量很重，作用很大。這三個(gè)成語(yǔ)都能用于形容語(yǔ)言重要，有份量，但又有差別。其中“一言九鼎”偏重語(yǔ)言（說(shuō)話）起決定性作用；“一字千金”強(qiáng)調(diào)文字不可更改；“一字千鈞”，著重在文字有分量上。第①句強(qiáng)調(diào)的是《拉貝日記》的文字有份量，應(yīng)填“一字千鈞”。第②句表述的是文章語(yǔ)言的精彩，不能增刪，應(yīng)填“一字千金”。第③句表述的是部長(zhǎng)的倡議（語(yǔ)言）有分量，應(yīng)填“一言九鼎”。考點(diǎn)：正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。10.下列各句中，表達(dá)得體的一句是A.這本《求醫(yī)不如求自己》是您家母托我在北京買(mǎi)的，請(qǐng)您交給她老人家好嗎？B.茲介紹我校甄鴻同學(xué)前往貴公司參加社會(huì)實(shí)踐，請(qǐng)予接洽為荷。C.貴書(shū)店即將開(kāi)張大吉，無(wú)論多忙，到時(shí)我都一定會(huì)