湖南省長(zhǎng)沙市雨花區(qū)2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期期末考試語文試題（含答案）

湖南省長(zhǎng)沙市雨花區(qū)2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期期末考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面文字，完成下列小題。材料一從基層上看去，中國(guó)社會(huì)是鄉(xiāng)土性的。我們不妨先集中注意那些被稱為土頭土腦的鄉(xiāng)下人，他們才是中國(guó)社會(huì)的基層。我們說鄉(xiāng)下人土氣，雖則似乎帶著幾分藐視的意味，但這個(gè)“土”字卻用得很好。土字的基本意義是指泥土，鄉(xiāng)下人離不了泥土，因?yàn)樵卩l(xiāng)下住，種地是最普通的謀生辦法。靠種地謀生的人才明白泥土的可貴。城里人可以用土氣來藐視鄉(xiāng)下人，但是鄉(xiāng)下，“土”是他們的命根。農(nóng)業(yè)和游牧或工業(yè)不同，它是直接取資于土地的。游牧的人可以逐水草而居，飄忽無定；做工業(yè)的人可以擇地而居，遷移無礙；而種地的人卻搬不動(dòng)地，長(zhǎng)在土里的莊稼行動(dòng)不得，土氣是因?yàn)椴涣鲃?dòng)而發(fā)生的。直接靠農(nóng)業(yè)來謀生的人是黏著在土地上的，這是鄉(xiāng)土社會(huì)的特性之一。我們很可以相信，以農(nóng)為生的人，世代定居是常態(tài)，遷移是變態(tài)。大旱大水，連年兵亂，可以使一部分農(nóng)民拋井離鄉(xiāng)；即使像抗戰(zhàn)這樣大事件所引起基層人口的流動(dòng)，我相信還是微乎其微的。不流動(dòng)是從人和空間的關(guān)系上說的，從人和人在空間的排列關(guān)系上說就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以個(gè)人為單位的，而是以住在一處的集團(tuán)為單位的。鄉(xiāng)下最小的社區(qū)可以只有一戶人家，但大多的農(nóng)民是聚村而居，這一點(diǎn)對(duì)于我們鄉(xiāng)土社會(huì)的性質(zhì)很有影響。美國(guó)的鄉(xiāng)下大多是一戶人家自成一個(gè)單位，很少屋檐相接的鄰舍。這是他們?cè)缒晖刂硶r(shí)代，人少地多的結(jié)果，同時(shí)也保持了他們個(gè)別負(fù)責(zé)、獨(dú)來獨(dú)往的精神。我們中國(guó)很少類似的情形，中國(guó)鄉(xiāng)土社區(qū)的單位是村落，從三家村起可以到幾千戶的大村。我在上文所說的孤立、隔膜是以村和村之間的關(guān)系而說的。社區(qū)間的往來疏少，在區(qū)域間接觸少，生活隔離，各自保持著孤立的社會(huì)圈子。鄉(xiāng)土社會(huì)在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社會(huì)。常態(tài)的生活是終老是鄉(xiāng)。假如在一個(gè)村子里的人都是這樣的話，在人和人的關(guān)系上也就發(fā)生了一種特色，每個(gè)孩子都是在人家眼中看著長(zhǎng)大的，在孩子眼里周圍的人也是從小就看慣的。這是一個(gè)“熟悉”的社會(huì)，沒有陌生人的社會(huì)。熟悉是從時(shí)間里、多方面、經(jīng)常的接觸中所發(fā)生的親密的感覺。在一個(gè)熟悉的社會(huì)中，我們會(huì)得到從心所欲而不逾規(guī)矩的自由。這和法律所保障的自由不同。規(guī)矩不是法律，規(guī)矩是“習(xí)”出來的禮俗?，F(xiàn)代社會(huì)是個(gè)陌生人組成的社會(huì)，各人不知道各人的底細(xì)，所以得講個(gè)明白；還要怕口說無憑，畫個(gè)押，簽個(gè)字。這樣才發(fā)生法律。在鄉(xiāng)土社會(huì)中法律是無從發(fā)生的?！斑@不是見外了么？”鄉(xiāng)土社會(huì)里從熟悉得到信任。這信任其實(shí)最可靠也沒有了，因?yàn)檫@是規(guī)矩。鄉(xiāng)土社會(huì)的信用并不是對(duì)契約的重視，而是發(fā)生于對(duì)一種行為的規(guī)矩熟悉到不加思索時(shí)的可靠性。在我們社會(huì)的激速變遷中，從鄉(xiāng)土社會(huì)進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)的過程中，我們?cè)卩l(xiāng)土社會(huì)中所養(yǎng)成的生活方式處處產(chǎn)生了流弊。陌生人所組成的現(xiàn)代社會(huì)是無法用鄉(xiāng)土社會(huì)的習(xí)俗來應(yīng)付的。（摘編自費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國(guó)》，有刪改）材料二中國(guó)是一個(gè)具有濃烈“鄉(xiāng)土”味的國(guó)家，每一個(gè)個(gè)體，不需要縱向上溯得太遠(yuǎn)，也不需要橫向擴(kuò)展得太開，你就能夠發(fā)現(xiàn)自己與鄉(xiāng)村之間的息息關(guān)聯(lián)?！班l(xiāng)村”作為中國(guó)現(xiàn)代化的蓄水池和穩(wěn)定器，構(gòu)成了整個(gè)社會(huì)的底色，也成了絕大多數(shù)人安放心靈的精神家園。進(jìn)入21世紀(jì)前后，中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)出現(xiàn)了巨變，越來越多的農(nóng)民進(jìn)城務(wù)工經(jīng)商，之前相對(duì)封閉且穩(wěn)定的村莊邊界大開，村莊社會(huì)結(jié)構(gòu)迅速改變，可謂“千年未有之大變局”。（摘編自賀雪峰《我們所看到的鄉(xiāng)土中國(guó)》，有刪改）材料三鄉(xiāng)村振興是一個(gè)系統(tǒng)、復(fù)雜的過程，要更好地推動(dòng)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施，就需要在農(nóng)村、農(nóng)業(yè)、農(nóng)民上多下“繡花功夫”。城市和農(nóng)村在吸引人的力度上，顯然城市更具有吸引力，其中一個(gè)重要原因就是城市環(huán)境好，要更好地實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，就需要讓農(nóng)村也美起來，這就需要完善鄉(xiāng)村的“包裝”，去美化鄉(xiāng)村，打造“新農(nóng)村”，才能夠讓鄉(xiāng)村更具有魅力，更具有吸引力。要推動(dòng)鄉(xiāng)村的發(fā)展，就需要牢牢抓住“農(nóng)業(yè)”這個(gè)關(guān)鍵。發(fā)展新農(nóng)業(yè)，通過不斷做優(yōu)做強(qiáng)做精特色優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)，加大土地流轉(zhuǎn)的力度，增強(qiáng)農(nóng)業(yè)發(fā)展的科技化、機(jī)械化和智能化，提高土地產(chǎn)出率、資源利用率和勞動(dòng)生產(chǎn)率，才能夠提高農(nóng)業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益。種養(yǎng)殖大戶、家庭農(nóng)場(chǎng)主、農(nóng)業(yè)企業(yè)骨干和由城里打工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)主體讓農(nóng)民看到只有不斷地自我革新，不斷地自我進(jìn)步，才能夠掌握時(shí)代的主動(dòng)權(quán)，成為鄉(xiāng)村振興發(fā)展的“主角”。這就需要加強(qiáng)對(duì)農(nóng)民的培育，通過政府主導(dǎo)、立足產(chǎn)業(yè)、多方參與、注重實(shí)效的原則，打造一支新型的職業(yè)農(nóng)民隊(duì)伍，為鄉(xiāng)村振興提供強(qiáng)勁的人才支撐。鄉(xiāng)村振興的號(hào)角已經(jīng)吹響，要落實(shí)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，推動(dòng)農(nóng)民、農(nóng)業(yè)、農(nóng)村的發(fā)展，讓農(nóng)業(yè)成為有奔頭的產(chǎn)業(yè)，讓農(nóng)民成為有吸引力的職業(yè)，讓農(nóng)村成為安居樂業(yè)的美麗家園。（摘編自陳紅《鄉(xiāng)村振興要靠“新”》，有刪改）1．下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（

）A．所謂鄉(xiāng)下人的“土氣”，是因?yàn)槌抢锶苏J(rèn)為鄉(xiāng)下人的謀生離不開種地，泥土是鄉(xiāng)下人的命根。B．以農(nóng)業(yè)為生的人世代定居在鄉(xiāng)村，氣候與戰(zhàn)亂會(huì)使得基層人口流動(dòng)，這也是鄉(xiāng)土社會(huì)的常態(tài)。C．鄉(xiāng)土社會(huì)中人和人之間的關(guān)系是“熟悉”的，因此鄉(xiāng)土社會(huì)成了一個(gè)生于斯、死于斯的社會(huì)。D．在“熟悉”的社會(huì)中，人與人互相信任，信任成為規(guī)矩，規(guī)矩在鄉(xiāng)土社會(huì)具有較高的可靠性。2．下列對(duì)材料一論證特色的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．文章開門見山地提出中心論點(diǎn)，主體部分采用并列式的論證結(jié)構(gòu)，條理清晰，層次分明，有助于讀者把握文章內(nèi)容與脈絡(luò)。B．本文主要使用對(duì)比論證的方法，例如第二段中“農(nóng)業(yè)”與“游牧業(yè)”“工業(yè)”的對(duì)比，論證了鄉(xiāng)土社會(huì)與土地的緊密聯(lián)系。C．第四段由人和人空間的關(guān)系進(jìn)而論述“熟人社會(huì)”的特征，從而推出鄉(xiāng)土社會(huì)的又一特性，即靠規(guī)矩而不是法律來維護(hù)信用。D．文章結(jié)尾用辯證發(fā)展的眼光來看待鄉(xiāng)土社會(huì)進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)時(shí)面臨的實(shí)際問題，引導(dǎo)讀者結(jié)合當(dāng)下實(shí)際情況進(jìn)行相應(yīng)的思考。3．根據(jù)材料二和材料三，下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）A．中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)繞不過去鄉(xiāng)村，鄉(xiāng)村幾乎跟每一個(gè)中國(guó)人都有關(guān)聯(lián)，鄉(xiāng)村也為現(xiàn)代化提供滋養(yǎng)。B．新型農(nóng)業(yè)的發(fā)展要求農(nóng)民學(xué)習(xí)新理念、掌握新技能，不斷追求進(jìn)步，努力成為鄉(xiāng)村振興的主力軍。C．鄉(xiāng)村環(huán)境美化起來，鄉(xiāng)村就會(huì)更具魅力，就能吸引人們從城市向鄉(xiāng)村流動(dòng)，形成新型職業(yè)農(nóng)民隊(duì)伍。D．只有抓住農(nóng)業(yè)這個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，才能推動(dòng)鄉(xiāng)村的發(fā)展，農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型需要政府引領(lǐng)、科技投入和人才支撐等。4．從下面這段文字中，你讀出了費(fèi)孝通先生在《鄉(xiāng)土中國(guó)》一書中所揭示的“鄉(xiāng)土社會(huì)”的哪些特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合材料一概括分析。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂韱栍?。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。（選自陶淵明《桃花源記》）閱讀下面的文字，完成下面小題。古山兄弟卞毓方天生一個(gè)小可憐。貌似張樂平筆下的三毛，但頭頂光光，一毛不生。眼皮耷拉，遮住瞳仁，僅僅露出一條縫，鄉(xiāng)人形容是用蘆柴篾子劃的。個(gè)頭矮小，六七歲了，看上去只有三四歲，走路倒蠻快，落地?zé)o聲，穿檐過屋如風(fēng)，狀如小老鼠。衣服嘛，衫不像衫，褲不像褲，是他娘撿鄰家孩子穿剩的破爛。老家是阜寧陳良，三歲時(shí)，也就是1953年，隨父母搬來合德。都說這是新興的鎮(zhèn)子，有奔頭，有發(fā)展，沒承想四歲那年，父親患食管癌病逝，撇下他和十二歲的哥哥、三十出頭的娘。政府濟(jì)弱扶傾，每月無償劃撥五斤白砂糖，供小山的娘制成糖球銷售，賺點(diǎn)糊口錢，哥哥四處打小工。他稍微長(zhǎng)大點(diǎn)，便每天挎?zhèn)€竹籃，上街撿煤渣，撿煙頭。早飯是沒得吃的，中飯、晚飯有一頓沒一頓地湊合著?！靶∩?，你來。”西鄰大媽叫他。他嗖嗖地跑過來了，他知道準(zhǔn)有好事?！敖裉熘篝~，幫我上街買五分錢糖色醬。聽清，三分錢醬，兩分錢糖色?！贝髬屵f過來一角錢。那多出來的五分，就是跑腿費(fèi)了。小山的娘去碼頭洗衣服，西鄰大媽隨即跟過來，洗青菜、蘿卜、山芋，臨了，總會(huì)往小山娘的洗衣盆里塞點(diǎn)兒雜七雜八的東西。小山撿的煤渣，一斤賣二分錢，撿的煙頭，剝出煙絲，曬干，一包賣五毛錢。他常把煤渣分給西鄰大媽，煙絲分給西鄰老爹，不要錢。后來，娘改嫁。再后來，他與娘隨繼父下放陳洋鎮(zhèn)開洋村。臨走那天，向西鄰告別，細(xì)細(xì)的眼角噙著豆大的淚珠。這是我童年的往事。西鄰大媽是我的母親，西鄰老爹是我的祖父。記得祖父曾把小山叫過來，在紙上寫下他的名字“劉古山”，一字一字地教他認(rèn)，末了叮囑：“記住了小山，你的名字，就是你的臉面?！边^了一年，我也離開合德，北上京城求學(xué)。從此塵海茫茫，音斷信絕，然內(nèi)心深處，始終晃動(dòng)著那個(gè)羸形垢面的“小可憐”。小山后來怎樣了？后來，他還有后來嗎？“后來”來了，癸卯三月返鄉(xiāng)，一天晚上，我和從前的鄰居張長(zhǎng)庚兄弟小聚，提起劉古山，長(zhǎng)庚說，他已搬回合德，就住在我家后邊。我拉了長(zhǎng)庚，冒雨前去尋找。二層小樓，臨街。敲門，無人應(yīng)。街坊大嫂熱情，幫忙撥打他的手機(jī)，終于接通電話，下樓開門。我先發(fā)制人，一把拉住他的手，問：“你還認(rèn)得我嗎？”他愣了一下，定睛，左瞧，右瞧，驚呼：“卞三哥！卞毓方！”笑容和熱淚霎時(shí)涌出，他是，我也是。屈指算來，這一別，整整一個(gè)甲子。他能認(rèn)出我，證明我變化不大。我卻無論如何也認(rèn)不出他。你怎么看，都看不出他是昔日那個(gè)“小可憐”。燈光下，他如霜的白發(fā)，寬闊的前額，軒昂的鼻梁，方挺的下巴，襯上酡紅的臉龐，透出一股神氣、福氣。坐定，環(huán)顧室內(nèi)，這是一家汽車出租公司，裝潢考究，四壁掛滿了錦旗。我顧不上寒暄，單刀直入，問：“古山兄弟，看來你后福不淺，你是如何走到今天這一步的？”“三哥，不瞞你說，剛到農(nóng)村那會(huì)兒，苦哇！”古山講，“娘和我，屬于弱勞力，干一天活兒，工分值很低。過年，連塊豆腐也買不起。虧得古才哥哥從合德帶來兩斤茨菇，勉強(qiáng)過個(gè)春節(jié)。”“你是如何轉(zhuǎn)運(yùn)的？”我問?！叭思遗驴啵移铱?。我人瘦，但身子結(jié)棍；我塊頭小，但腦瓜聰明。第二年，我專挑重活、難活，別人不干的，我上。群眾的眼睛是雪亮的，大伙兒評(píng)我為勞動(dòng)積極分子?！眲趧?dòng)，這是實(shí)打?qū)?，硬碰硬?？床怀鏊^細(xì)爪，骨瘦如柴，竟有金剛之魄，羅漢之魂。贊！“學(xué)習(xí)‘老三篇’——《紀(jì)念白求恩》《為人民服務(wù)》《愚公移山》，我沒念過書，不識(shí)字，但記性好，人家讀，我聽，三篇文章，聽?zhēng)妆?，就背上了。我又加背了一篇《反?duì)自由主義》。村里轟動(dòng)，樹我為典型，我成了市里的學(xué)習(xí)標(biāo)兵，后來又加入村里的文娛宣傳隊(duì)?！薄罢媸恰瞬豢擅蚕?，海水不可斗量’。聽你談話，肚里已有些墨水。”我滿懷興味，“你是怎樣摘掉文盲帽子的？”“我能背，自然就會(huì)照著‘老三篇’一字一字認(rèn)。‘老三篇’認(rèn)完了，再認(rèn)《反對(duì)自由主義》。四篇認(rèn)全了，文化就有了基礎(chǔ)?！备撸@是“曲終收撥當(dāng)心畫”，這最后的一“畫”落在了文化?！爱?dāng)?shù)绞欣飿?biāo)兵，領(lǐng)導(dǎo)培養(yǎng)我入黨，讓我抓隊(duì)里生產(chǎn)，抓財(cái)務(wù)管理。我不懂賬務(wù)，就跟縣里一位專業(yè)會(huì)計(jì)學(xué)習(xí)借貸記賬法。后來村里考會(huì)計(jì)，一百分的卷子，實(shí)踐部分占四十分，借貸部分占六十分，幾位老會(huì)計(jì)拿了前面四十分，我拿了后面六十分，我得了第一，當(dāng)了總賬會(huì)計(jì)。”總賬會(huì)計(jì)，這是真本事！老話說“富不過三代”，今話則要說“窮不過二代”。古山十八歲結(jié)婚，妻子是老家陳良人。岳母嫌他眼睛小，他就去醫(yī)院動(dòng)了手術(shù)，改變了因不良發(fā)育而被掩蓋的明眸，開始睜大眼睛看世界。生兩子，隨時(shí)代的節(jié)拍，出息成了商界精英，一個(gè)在鹽城，一個(gè)在合德。孫輩有四，大孫子本科畢業(yè)后去國(guó)外讀碩士，兩個(gè)孫女，都已大學(xué)畢業(yè)，參加了工作，最小的孫子在讀初中。如今，老兩口退休無事，在鎮(zhèn)上幫二兒子照應(yīng)門市。曾經(jīng)，看“山”是“山”；如今，看“山”不是“山”；站遠(yuǎn)一步，站高一步，看“山”又是“山”。5．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．文章開篇的描寫，不僅刻畫出古山骨瘦精干的特點(diǎn)，也交代了他年少時(shí)的貧窮困頓。B．古山把煤渣和煙絲分給西鄰大媽和西鄰老爹，體現(xiàn)了鄰里友好和睦和古山知恩圖報(bào)。C．“下放”“工分”“老三篇”等詞，有時(shí)代印記，使故事發(fā)生的背景更加貼近真實(shí)生活。D．“我”拉著長(zhǎng)庚冒雨前去尋找古山，體現(xiàn)了“我”急切地想知道古山后福不淺的原因。6．對(duì)文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．內(nèi)容上收束全文，古山兄弟的人生，就是記憶中的苦孩子和眼前幸福老漢的無縫對(duì)接。B．結(jié)構(gòu)上戛然而止，余味綿長(zhǎng)，給讀者留下了空白，激發(fā)了對(duì)古山兄弟命運(yùn)的深切思考。C．語言上淺近直白，幾個(gè)“山”字，總結(jié)了古山兄弟的人生變化，也飽含深沉的情感。D．情感上卒章顯志，深化主題，表達(dá)了作者對(duì)古山兄弟的贊美，及對(duì)時(shí)代和社會(huì)的頌贊。7．作者是怎樣敘述古山兄弟的故事的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析本文的敘事藝術(shù)。8．假如你是《上海文學(xué)》雜志社的編輯，你選中了《古山兄弟》這篇小說，想把它刊發(fā)到“精選作家作品、展現(xiàn)文學(xué)藝術(shù)魅力”的“短篇小說”專欄，你選中這篇小說的理由有哪些？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。二、古代詩歌閱讀閱讀下面一首唐詩，完成下面小題。早秋山中作①[唐]王維無才不敢累明時(shí)，思向東溪守故籬。豈厭尚平②婚嫁早，卻嫌陶令去官遲。草間蛩③響臨秋急，山里蟬聲薄暮悲。寂寞柴門人不到，空林獨(dú)與白云期。[注]①這首詩作于天寶年間，當(dāng)時(shí)朝政日壞，王維四十多歲，居于輞川，過著半官半隱的生活。②尚平，字子平，東漢朝歌人。為子嫁娶畢，即不復(fù)理家事。后用作不以家事自累的典故。③蛩：蟋蟀。9．下列對(duì)本首詩的理解和賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．“無才不敢累明時(shí)”寫出了詩人的謙虛，他認(rèn)為自己沒有才華，就不拖累圣明的時(shí)代了。B．詩歌通過“故籬”“蟬聲”“柴門”“空林”“白云”等意象，交待了詩人生活的山林田園環(huán)境。C．詩歌符合律詩對(duì)仗的要求，頸聯(lián)中“草間”對(duì)“山里”，“蛩響”對(duì)“蟬聲”，整齊勻稱，節(jié)奏鮮明，富于音樂美。D．王維的詩歌被稱為“詩中有畫，畫中有詩”，此詩運(yùn)用多種描寫景物和傳情達(dá)意的藝術(shù)手法，如用典、以動(dòng)襯靜、融情入境等。10．《早秋山中作》頸聯(lián)描繪了一幅怎樣的畫面？表達(dá)了作者怎樣的思想感情？三、文言文閱讀閱讀下面文字，完成下列小題。蕭相國(guó)何者，沛豐人也。高祖起為沛公，何常為丞督事。沛公至咸陽，諸將皆爭(zhēng)走金帛財(cái)物之府分之，何獨(dú)先入收秦丞相御史律令圖書①藏之。沛公為漢王，以何為丞相。漢王所以具知天下扼塞②，戶口多少，強(qiáng)弱之處，民所疾苦者，以何具得秦圖書也。何進(jìn)言韓信，漢王以信為大將軍。漢王引兵東定三秦，何以丞相留收巴蜀，鎮(zhèn)撫渝告，使給軍食。漢二年，漢王與諸侯擊楚，何守關(guān)中，為法令約束，立宗廟社稷宮室縣邑。漢王數(shù)失軍遁去，何常興關(guān)中卒，輒補(bǔ)缺。漢五年，既殺項(xiàng)羽，定天下，論功行封群臣爭(zhēng)功歲余功不決高祖以蕭何功最盛封為酂侯所食邑多，群臣皆曰：“臣等身被堅(jiān)執(zhí)銳，多者百余戰(zhàn)，少者數(shù)十合，攻城略地，大小各有差。今蕭何未嘗有汗馬之勞，徒持文墨議論，不戰(zhàn)，顧反居臣等上，何也？”高祖曰：“諸君知獵乎？夫獵，追殺獸兔者狗也，而發(fā)蹤指示獸處者人也。今諸君徒能得走獸耳，功狗也。至如蕭何，發(fā)蹤指示，功人也。且諸君獨(dú)以身承受我，多者兩三人。今蕭何舉宗數(shù)十人皆隨我，功不可忘也?！比撼冀阅已浴Ｓ谑悄肆詈蔚谝?，賜帶劍履上殿，入朝不趨。漢十一年，陳豨反，高祖自將，至邯鄲。未罷，淮陰侯謀反關(guān)中，呂后用蕭何計(jì)，誅淮陰侯。上已聞淮陰侯誅，使使拜丞相何為相國(guó)，益封五千戶，令卒五百人一都尉為相國(guó)衛(wèi)。召平謂相國(guó)曰：“禍自此始矣。上暴露于外而君守于中，非被矢石之事而益君封置衛(wèi)者，疑君心矣。夫置衛(wèi)衛(wèi)君，非以寵君也。愿君讓封勿受，悉以家私財(cái)佐軍，則上心說?！毕鄧?guó)從其計(jì)，高帝乃大喜。何素不與曹參相能，及何病，孝惠自臨視相國(guó)病，因問曰：“君即百歲后，誰可代君者？”對(duì)曰：“知臣莫如主?！毙⒒菰唬骸安軈⒑稳?？”何頓首曰：“帝得之矣！臣死不恨矣！”孝惠二年，相國(guó)何卒，謚為文終侯。（節(jié)選《史記·蕭相國(guó)世家》）[注]①律令：法令。圖書：實(shí)為圖籍文書的省稱。②扼塞：險(xiǎn)要難行的軍事要地。11．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．論功行封群臣/爭(zhēng)功歲余/功不決/高祖以蕭何功最盛/封為酂侯/所食邑多B．論功行封/群臣爭(zhēng)功歲余/功不決/高祖以蕭何功最盛/封為酂侯/所食邑多C．論功行封/群臣爭(zhēng)功/歲余功不決/高祖以蕭何功最盛/封為酂侯/所食邑多D．論功行封群臣/爭(zhēng)功歲余功不決/高祖以蕭何功最/盛封為酂侯所食邑多12．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．社稷，分言之，社為谷神，稷為土神。古時(shí)君主都祭祀社稷，后來就用社稷代表國(guó)家。B．趨，快步走，也是古代的一種禮節(jié)，小步快走，表示恭敬。C．頓首，古代通常用于下對(duì)上及平輩間的敬禮，也稱為“叩頭”，其形式略同稽首。D．謚，君主時(shí)代帝王、貴族、大臣等死后，依其生前事跡所給予的稱號(hào)。13．下列選項(xiàng)中，對(duì)文段理解不正確的一項(xiàng)是（

）A．蕭何眼光遠(yuǎn)大，深謀遠(yuǎn)慮。作者運(yùn)用對(duì)比的手法，劉邦率軍進(jìn)入咸陽后，將領(lǐng)們忙于爭(zhēng)分金帛財(cái)物，而蕭何卻首先收取秦王朝文獻(xiàn)檔案，將其珍藏。B．蕭何勤勤懇懇，長(zhǎng)期輔佐劉邦。蕭何在劉邦還是平民百姓的時(shí)候就經(jīng)常幫助他。楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)中，蕭何以丞相身份留守巴蜀、關(guān)中，使劉邦有穩(wěn)固的后方。C．蕭何是謀士、戰(zhàn)略家。天下平定論功行賞時(shí)，劉邦以狩獵為喻，堅(jiān)持認(rèn)為蕭何之功最高。經(jīng)過劉邦的開導(dǎo)，武將們對(duì)蕭何都不敢再說什么。D．蕭何深得劉邦寵信?；搓幒畋粴⒑?，派遣使者拜丞相蕭何為相國(guó)，加封食邑五千戶，為保護(hù)蕭何安全，命令安排五百名士兵由一名都尉率領(lǐng)充任相國(guó)的衛(wèi)隊(duì)。14．翻譯文中畫橫線句子。今蕭何未嘗有汗馬之勞，徒持文墨議論，不戰(zhàn)，顧反居臣等上，何也？四、名篇名句默寫15．用經(jīng)典詩文名句完成填空。（1）陶淵明《歸園田居》（其一）中，與“胡馬依北風(fēng)，越鳥巢南枝”（《古詩十九首））意思相近的兩句是“，”。（2）歌詞“菊花殘，滿地傷，你的笑容已泛黃”，其意境與李清照《聲聲慢》中的“，”兩句頗為相似。（3）杜甫的《登高》中“”一句，點(diǎn)出困苦催生白發(fā)；而“”一句，則表達(dá)了詩人欲借酒消愁而不能的痛苦之情。（4）元雜劇《單刀會(huì)》中的“大江東去浪千疊”化用了蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中的“，”。（5）《夢(mèng)游天姥吟留別》中，李白用“，”兩句，表達(dá)了他堅(jiān)持自我、不阿諛奉承的主張。五、語言文字運(yùn)用閱讀下面的文字，完成問題。書法是精神的外化，有高下。好的書法作品，必定有正大氣象。縱覽中國(guó)書法史，歷代廟堂之跡和摩崖石刻最能體現(xiàn)書法的正大氣象。所謂正，反映在書法上是法度正、氣韻正、思想正；所謂大，反映在書法上是氣象宏闊、書風(fēng)雄渾。正大氣象的生成，首先在于書法家思想人格正大。柳公權(quán)所謂的“心正則筆正”，黃庭堅(jiān)所言的“學(xué)書須胸中有道義，又廣之以圣哲之學(xué)，書乃可貴”，（

），由此成就書法的。正大氣象的生成，還在于書法家創(chuàng)作格局正大。作為中國(guó)精神承載體，中國(guó)畫和中國(guó)書法都不只是技術(shù)，而是文化。歷史證明，沒有一個(gè)大家是邪怪小巧聞名的。隨著書寫群體不斷擴(kuò)大，書法展覽，書法的時(shí)代責(zé)任更加凸顯，更需要倡導(dǎo)正大氣象，并成為主導(dǎo)社會(huì)文化的精神力量，使人們感奮時(shí)代精神，增強(qiáng)文化自信。這是書法應(yīng)延續(xù)的傳統(tǒng)，也是書法家應(yīng)肩負(fù)的時(shí)代使命。16．依次填入文中橫線上的詞語，全部恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．品味

風(fēng)尚

司空見慣 B．品味

風(fēng)骨

司空見慣C．品位

風(fēng)尚

層出不窮 D．品位

風(fēng)骨

層出不窮17．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．都意味著書法創(chuàng)作不僅要彰顯書寫者“修身齊家治國(guó)平天下”的胸襟和責(zé)任，還有舞文弄墨之趣B．書法創(chuàng)作不僅有舞文弄墨之趣，還要彰顯書寫者“修身齊家治國(guó)平天下”的胸襟和責(zé)任C．書法創(chuàng)作不僅有舞文弄墨之趣，更是“修身齊家治國(guó)平天下”胸襟的彰顯D．都意味著書法創(chuàng)作不僅僅是舞文弄墨之趣，還要彰顯書寫者“修身齊家治國(guó)平天下”的胸襟和責(zé)任18．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．并使之成為主導(dǎo)社會(huì)文化的精神力量，使人們感奮時(shí)代精神，增強(qiáng)文化自信。B．成為主導(dǎo)社會(huì)文化的精神力量，使人們感奮文化自信，增強(qiáng)時(shí)代精神。C．并使之成為主導(dǎo)社會(huì)文化的精神力量，感奮時(shí)代精神，增強(qiáng)文化自信。D．并使之成為主導(dǎo)社會(huì)文化的精神力量，使人們感奮文化自信，增強(qiáng)時(shí)代精神。19．某地青年廣場(chǎng)即將落成。相關(guān)部門向市民征集體現(xiàn)青春價(jià)值和激情的詩句放到廣場(chǎng)，你最推薦下列選項(xiàng)中的哪一句，請(qǐng)幫忙選擇并作簡(jiǎn)要說明。①萬類霜天競(jìng)自由②無數(shù)的白云正在空中怒涌③原是要“燒”出你的光來④你沐浴著明光飛行20．高一年級(jí)舉辦“青春詩會(huì)”朗誦活動(dòng)，擬邀請(qǐng)一位播音主持專業(yè)的學(xué)長(zhǎng)參加活動(dòng)。下面這段邀請(qǐng)信中的話，其中有三處表達(dá)不得體，請(qǐng)找出并修改。①我校高一年級(jí)組定于本月28日16點(diǎn)30分在學(xué)校報(bào)告廳舉行“青春詩會(huì)”朗誦活動(dòng)。②您是知名朗誦專家，對(duì)詩歌誦讀研究多有建樹。③今誠(chéng)摯邀請(qǐng)您蒞臨詩會(huì)，為我們的活動(dòng)做合理指導(dǎo)。④敬請(qǐng)務(wù)必屆時(shí)光臨。（1）將______改為______；（2）將______改為______；（3）將______改為______。六、作文21．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。《哦，香雪》中臺(tái)兒溝的原型是茍各莊，這個(gè)曾經(jīng)閉塞的小山村早已成為野山坡旅游區(qū)的一部分。青年“香雪們”有的在度假村做起了導(dǎo)游、服務(wù)員，有的成為家庭旅館的店主，有的外出打工。人們不再滿足物與物的簡(jiǎn)單交換，都在利用價(jià)值和市場(chǎng)，以比賽的速度發(fā)財(cái)致富?；疖囬_進(jìn)了山村，也打破了“香雪們”平靜、淳樸、明凈的內(nèi)心。這一變化引起了人們的思考。請(qǐng)你以《守護(hù)香雪》為題寫一篇演講稿，在班會(huì)上向同學(xué)們談?wù)勅绾卧诮?jīng)濟(jì)大潮中堅(jiān)守青春的價(jià)值。要求：選好角度，確定立意；不要套作，不要抄襲；不少于700字。參考答案1．D2．A3．C4．①?gòu)摹巴恋仄綍纭薄傲继铩薄捌渲型鶃矸N作”可以看出鄉(xiāng)下人離不了泥土，以農(nóng)業(yè)為生；②從“屋舍儼然”可以看出鄉(xiāng)土社會(huì)聚村而居的特點(diǎn)，從“見漁人，乃大驚，問所從來”可以看出鄉(xiāng)土社會(huì)是一個(gè)“熟人社會(huì)”，因而對(duì)陌生人的到來有些驚訝；③從“不復(fù)出焉，遂與外人間隔”