具身認知視域下“戲劇德育”創(chuàng)新實踐

育人之要，首在立德。當前，“雙新”背景下的“雙減”政策深入實施，探索構建高質(zhì)量德育體系的思路和路徑，促進德育理論與實踐深度融合，搭建中小學一致性德育連貫課程體系，深化新時代中小學德育改革，成為新時代大中小德育一體化建設的必然趨勢。一、“戲劇德育”的提出當前德育工作存在一種“離身”現(xiàn)象：德育內(nèi)容抽離生活，脫離學習情境，脫離身體與環(huán)境的互動，忽視學生的學習體驗，忽視學生身體的訴求與作用，學生難以與自身已有的經(jīng)驗相結(jié)合實現(xiàn)內(nèi)化生成，德育過程變成對條目性的道德知識進行識記，試圖通過空洞虛化的說教、懸空僵化的活動和去情景化等方式去教化學生，而忽略了其內(nèi)心是否真正認同這樣的道德品質(zhì)，以及其行為是否真正符合內(nèi)心的道德意愿，忽視學生整體性的發(fā)展，成為德育的絆腳石。德育亟待由“離身”向“具身”轉(zhuǎn)變。二、“戲劇德育”的概念1.“戲劇德育”釋義“戲劇德育”是指運用戲劇沖突教學法，通過情境設置、問題驅(qū)動、舞臺展示，讓學生在浸潤式具身體驗中面對沖突、解決問題，培養(yǎng)知、情、意、行的過程。主張讓學生在具身參與中體驗，在體驗中感悟，在感悟中內(nèi)化，在內(nèi)化中生長。它將“知性德育”轉(zhuǎn)化成能夠滋養(yǎng)學生生命的戲劇情境，讓他們在角色扮演中經(jīng)歷故事，激發(fā)想象力、表現(xiàn)力和自信心，提升閱讀力、審美力和創(chuàng)造力，培養(yǎng)高尚道德情操，發(fā)展社會交往、協(xié)同合作等能力，加深對抽象規(guī)律和規(guī)則的認知，進而提升道德修養(yǎng)，規(guī)范道德行為。2.“戲劇德育”的理論基礎具身認知理論。具身認知理論由美國喬治·萊考夫和馬克·約翰遜提出，其核心主張是強調(diào)認知過程具有具身性，即身體在認知過程中發(fā)揮著關鍵作用。身體、心智與環(huán)境是具身認知的三個組成部分，并突出強調(diào)身體在信息加工過程中的關鍵作用，這與“離身”教學觀完全相左。多元智能理論。多元智能理論由美國教育學家加德納提出，他認為人類思維和認識的方式是多元的，認為每個人都擁有八種智能，不同的人會有不同的智能組合，但只會在某些方面的智能特別突出。據(jù)此，“戲劇德育”提出七大智能內(nèi)涵，具體見圖1。自管自育理論?！白怨茏杂笔亲晕夜芾?、自我教育的簡稱，是指人通過自我認識、自我要求、自我調(diào)控和自我評價，最終實現(xiàn)自己管理自己、自己教育自己，從而達到“解放教師，成就學生”的目的。三、“戲劇德育”的特點1.具身性“戲劇德育”強調(diào)身體在道德過程中的體驗功能。在實施“戲劇德育”過程中，學生不僅要看、要聽、要表達自己的想法，還要用身體和語言解決問題，這能充分調(diào)動視覺、聽覺和動能等多種學習通道，將大腦和身體的學習聯(lián)系起來，讓學習更生動，體驗更深刻。2.情境性“戲劇德育”強調(diào)通過真實的活動情境來促進道德認知的形成與發(fā)展。道德教育要從生活情境中來，到生活實際問題中去?！读x務教育課程方案和課程標準（2022年版）》強調(diào)了情境教學的重要性。在虛擬的教育情境中，可以激發(fā)學生真實的道德情感、道德意志，引發(fā)道德行為，產(chǎn)生道德評價，從而將德育知識與學生的生活經(jīng)驗及發(fā)展需求有效融合。3.生成性學生道德的發(fā)展是在心智、身體和環(huán)境三者的協(xié)調(diào)作用下進行的，是動態(tài)生成的；德育的主題是經(jīng)由學生參與、師生互動而生成的，改變了傳統(tǒng)德育課重傳授、忽視內(nèi)化生成，重預設、忽視主題生成的情況。此外，“戲劇德育”通過虛構“第三者”，提供試錯、容錯、糾錯的空間和場域，讓他們在別人的故事中生成自身的經(jīng)驗，獲得生活的智慧。4.自主性學生自編、自導、自演的過程也是自主創(chuàng)造的過程，自主建構劇本、自主制作道具、自主布置場景、自主表演、自主體驗人物性格與心理特征，在娛樂的同時，對舞臺藝術、角色情感，也有了自我體悟。當然，在表達、溝通、團隊合作及樹立自信心等方面都得到發(fā)展，真正達到自我教育、自我成長的目標。四、“戲劇德育”的實踐1.建構中小學一體化“戲劇德育”課程體系學段維度上，“戲劇德育”課程的教學內(nèi)容和教學目標因年級而異。小學“戲劇德育”課程主要通過戲劇元素如游戲、角色扮演、即興表演、情境對話等訓練學生的表達能力、表現(xiàn)能力和想象力，這些練習為自信心的建立、自如的肢體運用和交流能力的培養(yǎng)打下基礎。同時，讓家長與孩子在戲劇體驗的情境中，面對真實家庭教育問題，提出解決方案，并在集體觀看、辯論和反思中尋找最優(yōu)答案，達到科學糾偏，形成良好親子關系。初中“戲劇德育”課程是“跨界”學習，如中文與英文結(jié)合，文學與舞臺共融，音樂與藝術融合，并鼓勵學生獨立思考、批判思維，創(chuàng)意表達。劇本創(chuàng)作、文本分析、戲劇導演和戲劇制作則是高中“戲劇德育”課程的主要內(nèi)容，這些活動在無形中鍛煉了學生的領導力、創(chuàng)作力，為大學生活乃至未來就業(yè)打下基礎。從“戲劇德育”的課程性質(zhì)看，亦可分為“戲劇德育”課程、“戲劇德育”學科課程、“戲劇德育”活動課程。2.創(chuàng)新“戲劇德育”教學模式“戲劇德育”是一種體驗型、主體型的教學模式，在知、情、意、行和諧并舉的基礎上進行的創(chuàng)造性教學。“戲劇德育”課程教學模式。經(jīng)過多年探索，總結(jié)出“戲劇德育”教學六步驟“游戲化開啟—故事化引入—角色化體驗—核心化思考—道德化行動—主題化總結(jié)”，具體見圖2。以上教學模塊還可以獨立存在于學科教學課堂之中，教師可以選擇任一模塊嵌入教學過程。“戲劇德育”學科課程教學模式。“讀、寫、演、悟”是“戲劇德育”學科課堂的操作四環(huán)節(jié)，具體見圖3。“讀”是基礎，“演”是核心，“寫”和“悟”是評價手段，“寫”是學生將“讀”的內(nèi)在收獲外顯，“悟”是思想升華的過程。“讀”“寫”“演”是動態(tài)的過程，是知識與技能、過程與方法的落實階段，而“悟”是靜態(tài)的過程，是情感、態(tài)度和價值觀生成的階段。“戲劇德育”活動課程教學模式。劇本創(chuàng)作、劇目排練、劇目展演、活動評價是“戲劇德育”活動課程的四個環(huán)節(jié)，具體見圖4。各環(huán)節(jié)均有利于挖掘德育課的實用功能，激發(fā)學生學習德育課的興趣，有利于發(fā)展和提高學生的綜合能力和合作能力。3.構建“戲劇德育”評價體系“戲劇德育”積極落實新時代教育評價改革要求，堅持以核心素養(yǎng)為導向，構建了可視化、多元化、數(shù)字化的評價體系，讓核心素養(yǎng)看得見，摸得著?？梢暬u價?！皯騽〉掠睂儆凇白鲋袑W”的學習方式。在“戲劇德育”課程中，設置行動、設置情境，呈現(xiàn)人物道德困境，讓學生通過“做出來”“演出來”“說出來”“寫出來”等行動性任務，將自己的道德情感、道德思維、道德行動展現(xiàn)出來，在此過程中，行動性的任務讓道德情感、道德思維、道德行動可見。多元化評價。“戲劇德育”課程評價以多主體互動評價為主，重視學生、教師、家長以及觀劇者的綜合評價，既促進了課程評價的創(chuàng)新，