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安徽省皖南高三聯(lián)合測(cè)評(píng)考試語(yǔ)文試卷
命題單位:華普教育研究所語(yǔ)文研究室
第Ⅰ卷(閱讀題
共66分)一、(9分)閱讀下面的文字,完成1~3題。中國(guó)女性文學(xué)創(chuàng)作,自先秦《詩(shī)經(jīng)》中的女性作者開(kāi)始,代不乏人。到了明清特別是清代,隨著對(duì)程朱理學(xué)的批評(píng),女性的主體意識(shí)也漸覺(jué)醒,女性詩(shī)詞創(chuàng)作得以發(fā)展,女性詩(shī)人猛增。清代女性詩(shī)歌創(chuàng)作的成就,不僅反映在閨秀詩(shī)集中,還反映在清代“閨秀詩(shī)話”中。這些詩(shī)話,指的是記載、反映清代女性詩(shī)歌創(chuàng)作的著作。
清代閨秀詩(shī)話目錄現(xiàn)知有三十種左右。其作者既有男性,也有女性,而女性并不少于男性。女性閨秀詩(shī)話以沈善寶《名媛詩(shī)話》十五卷為代表。此詩(shī)話收從清初至道光時(shí)期女詩(shī)人千余名,對(duì)傳播和弘揚(yáng)女性文學(xué)具有重要的價(jià)值。此書(shū)足本有十五卷之多,篇幅巨大。雖然也博采眾多書(shū)籍,但頗多第一手材料,它記錄了作者與同時(shí)代女詩(shī)人的交往,為中國(guó)女性文學(xué)史保留了許多珍貴的女性生活和文學(xué)活動(dòng)片斷,具有自撰的原創(chuàng)性質(zhì),與雷瑨、雷瑊《閨秀詩(shī)話》等書(shū)的單純輯錄不可同日而語(yǔ)。其內(nèi)容雖然也是以選錄詩(shī)詞佳作為主,但常有評(píng)點(diǎn),畫(huà)龍點(diǎn)睛,間或也表達(dá)自己的詩(shī)學(xué)觀念,具有女性獨(dú)特的視角與體驗(yàn)。男性閨秀詩(shī)話,應(yīng)以袁枚《隨園詩(shī)話》等著作中的閨秀詩(shī)話為代表,此外還有陳維崧《婦人集》二卷、。陳維崧《婦人集》是至今所知清代最早記載清代閨秀詩(shī)詞創(chuàng)作而具有詩(shī)話性質(zhì)的著作。雖然篇幅不大,僅二卷,詩(shī)話九十余條;但為清代的閨秀詩(shī)話確定了基本模式,即內(nèi)容大體是女性詩(shī)詞選兼詩(shī)人小傳,間有簡(jiǎn)短評(píng)語(yǔ),并采錄部分與詩(shī)詞無(wú)關(guān)的女性軼聞佚事。清代閨秀詩(shī)話一般都未突破此書(shū)窠臼,可見(jiàn)其于清代閨秀詩(shī)話史上的開(kāi)山地位。另外最應(yīng)重視的則是袁枚的閨秀詩(shī)話。袁枚大力倡導(dǎo)的性靈說(shuō),推動(dòng)了女子為詩(shī),也促成了隨園女弟子等女性創(chuàng)作群體的出現(xiàn)。袁枚為了鼓勵(lì)女子為詩(shī),強(qiáng)烈批判“俗稱女子不宜為詩(shī)”的“陋言”,并于《隨園詩(shī)話》中大量采錄閨秀之作,予以贊揚(yáng)。雖然袁枚并未專(zhuān)門(mén)撰寫(xiě)過(guò)閨秀詩(shī)話專(zhuān)書(shū)(《販書(shū)偶記》所載《隨園閨秀詩(shī)話》一卷,估計(jì)也是《隨園詩(shī)話》中閨秀詩(shī)話的摘編),但袁枚《隨園詩(shī)話》與文集、詩(shī)集卻有大量涉及閨秀詩(shī)歌創(chuàng)作的文字,研究清代閨秀詩(shī)歌創(chuàng)作是絕對(duì)不能略過(guò)袁枚的這些文字的。因此有必要把袁枚有關(guān)清代女子為詩(shī)的文字都搜羅于一集,編纂一本《袁枚閨秀詩(shī)話》。清代閨秀詩(shī)話的不足也是顯而易見(jiàn)的。例如大多數(shù)閨秀詩(shī)話“詩(shī)”多“話”少,特別是關(guān)于詩(shī)學(xué)的話更少,若欲從中獲得理論啟示是很難的。這是因?yàn)榕宰髡弑緸樵?shī)人而非詩(shī)論家,長(zhǎng)于形象思維,而不擅長(zhǎng)理性思維,多滿足于感性描述或評(píng)點(diǎn)。男性作者則多視詩(shī)話為談資,理論上不甚用心。因此清代閨秀詩(shī)話于古典詩(shī)學(xué)理論的發(fā)展并無(wú)何建樹(shù)。又如內(nèi)容龐雜,雖名為“詩(shī)話”,但與詩(shī)詞無(wú)關(guān)的記載較多,這也是中國(guó)古代許多詩(shī)話的通病。還有許多閨秀詩(shī)話雖然對(duì)女性的才學(xué)非常贊賞,對(duì)才女的早寡生活予以同情,對(duì)才女的少年早逝表示痛惜;但又恪守腐朽的忠孝節(jié)義觀念,如盲目褒獎(jiǎng)才女為亡夫守節(jié)、為父母公婆毀傷身體盡孝之類(lèi)。
(選自《文匯報(bào)·清代閨秀詩(shī)話》,有改動(dòng))
1.有關(guān)“男性閨秀詩(shī)話”的表述,正確的一項(xiàng)是(
)(3分)A.男性閨秀詩(shī)話屬于清代閨秀詩(shī)話,清代閨秀詩(shī)話鼻祖陳維崧的《婦人集》是清代閨秀詩(shī)話的開(kāi)山之作。B.男性閨秀詩(shī)話的代表作是袁枚的《隨園詩(shī)話》,其它清代閨秀詩(shī)話都難以突破它所構(gòu)建的基本模式。C.袁枚大力倡導(dǎo)性靈說(shuō),鼓勵(lì)女子為詩(shī),批判陳規(guī)陋俗,并撰寫(xiě)閨秀詩(shī)話以促進(jìn)女性創(chuàng)作群體的出現(xiàn)。D.《隨園詩(shī)話》有大量閨秀詩(shī)歌創(chuàng)作的文字,常有畫(huà)龍點(diǎn)睛的評(píng)點(diǎn),是研究清代閨秀詩(shī)歌創(chuàng)作的珍貴資料。
2.下列理解和分析,符合原文意思的一項(xiàng)是()(3分)A.袁枚等人的推動(dòng)引導(dǎo),使女性自身意識(shí)逐漸增強(qiáng),使女性作者代不乏人,女性詩(shī)詞創(chuàng)作得以發(fā)展。B.沈善寶在《名媛詩(shī)話》中始終堅(jiān)持自己具有女性獨(dú)特視角的詩(shī)學(xué)觀,對(duì)傳播女性文學(xué)有重要價(jià)值。C.清代閨秀詩(shī)話的大多數(shù)女性作者短于理性思維,而大多數(shù)男性作者則不甚用心于理論研究。D.雷瑨、雷堿的《閨秀詩(shī)話》具有一定的原創(chuàng)性,書(shū)中保留了許多反映清代女性生活的珍貴的佚事。
3.下列對(duì)原文中作者觀點(diǎn)的概括,正確的一項(xiàng)是()(3分)A.當(dāng)代的文學(xué)家把袁枚《隨園詩(shī)話》中有關(guān)清代女子為詩(shī)的文字搜集在一起,編纂成《袁枚閨秀詩(shī)話》。B.清代女性詩(shī)歌創(chuàng)作成就既反映在閨秀詩(shī)集中,也反映在閨秀詩(shī)話中,其中詩(shī)話的作者有女性也有男性。C.《名嬡詩(shī)話》常有畫(huà)龍點(diǎn)睛的評(píng)點(diǎn),僅就這一點(diǎn)來(lái)說(shuō),其他的清代閨秀詩(shī)話就不可同日而語(yǔ)。D.大多數(shù)清代閨秀詩(shī)話“詩(shī)”多“話”少,詩(shī)論甚少,偽劣龐雜之作甚多,人們很難從中獲得理論啟示。
二、(32分)
閱讀下面的文言文,完成4~?題。先妣事略[清]張惠言先妣姓姜氏,考諱本維,武進(jìn)縣學(xué)增維廣生。其先世居鎮(zhèn)江丹陽(yáng)之滕村,遷武進(jìn)者四世矣。先妣年十九,歸我府君。十年,凡生兩男兩女,殤其二,惟姊觀書(shū)及惠言在;而府君卒,卒后四月,遺腹生詡。是時(shí)先妣年二十九,姊八歲,惠言四歲矣。府君少孤.兄弟三人,資教授以養(yǎng)先祖母。先祖母卒,各異財(cái),世父別賃屋居城中。府君既卒,家無(wú)一夕儲(chǔ)。世父曰:“悟弟不幸以歿,兩兒未成立,是我責(zé)也?!比皇栏敢嘭殻菘谑?,常以歲時(shí)減分錢(qián)米,而先妣與姊作女工以給焉?;菅阅昃艢q,世父命就城中與兄學(xué),逾月時(shí)乃一省歸。一日暮歸,無(wú)以為夕饗,各不食而寢。遲明,惠言餓不能起,先妣曰:“兒不慣餓憊耶?吾與而姊而弟時(shí)時(shí)如此也。”惠言泣,先妣亦泣。時(shí)有從姊乞一錢(qián),買(mǎi)糕啖惠言。比日昳,乃貰貸得米,為粥而食?;菅砸朗栏妇?,讀書(shū)四年,反,先妣命授翊書(shū)。先妣與姊課針黹,常數(shù)線為節(jié),每晨起,盡三十線,然后作炊。夜則燃一燈,先妣與姊相對(duì)坐,惠言兄弟持書(shū)倚其側(cè),針聲與讀聲相和也。漏四下,惠言姊弟各寢,先妣乃就寢。先妣逮事白太孺人五年,嘗得白太孺人歡,于先后委宛備至,于人無(wú)所忤。又善教誨人,與之居者,皆悅而化。姊適同邑董氏,其姑錢(qián)太君,與先妣尤相得,虛其室假先妣居,先妣由是徙居城中。每歲時(shí)過(guò)故居,里中諸母爭(zhēng)要請(qǐng),致殷勤,惟恐速去。及先妣卒,內(nèi)外長(zhǎng)幼無(wú)不失聲,及姻親之臧獲皆為流涕。嗚呼!先妣自府君卒,三十年更困苦慘酷,其可言者止此,什伯于此者,不可得而言也。嘗憶惠言五歲時(shí),先批日夜哭泣,數(shù)十日,忽蒙被晝臥,惠言戲床下,以為母倦哭而寢也。須臾族母至,乃知引帶自經(jīng),幸而得蘇。而先妣疾,惠言在京師,聞狀馳歸,已不及五十一日。嗚呼!天降罰于惠言,獨(dú)使之無(wú)父無(wú)母耶?而于先妣何其酷也!
(選自《清代散文名篇集粹五百六十篇》)
注:①映(die):午后日偏斜。②課:規(guī)定時(shí)間和數(shù)額工作。
黹(zhY):做針線,刺繡。③先后:兄弟之妻互相的稱謂,猶“妯娌”。④臧獲:奴仆。⑤伯:十倍百倍。4.下列語(yǔ)句中,加點(diǎn)的詞的解釋不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.凡生兩男兩女凡:大概B.資教授以養(yǎng)先祖母資:憑借C.墮中諸母爭(zhēng)要請(qǐng),致殷勤
致:表達(dá)D.每歲時(shí)過(guò)故居過(guò):拜訪
5.下列各組語(yǔ)句中,加點(diǎn)的詞意義和用法都相同的一組是(·
)(3分)A.而府君卒拔劍撞而破之D.常以歲時(shí)減分錢(qián)米以勇氣聞?dòng)谥T侯C.逾月時(shí)乃一省歸設(shè)九賓于廷,臣乃敢上璧D.而于先妣何其酷也其聞道也亦先乎告
6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是(·
)(3分)A.張惠言很早就失去了父親,母親撫養(yǎng)他們姐弟三人,艱難度日,生活極端困苦,但是母親還堅(jiān)持讓惠言讀書(shū)。D.母親在張惠言讀書(shū)時(shí)給以很大的幫助,她是一個(gè)從不向困難低頭的人,總是以勤勞的姿態(tài)堅(jiān)韌地生活著。C.張惠言眼中的母親是極其勤勞的,母親和姐姐在規(guī)定的時(shí)間和數(shù)額做針線活,常常做到很晚才會(huì)休息,從不間斷。D.文中的母親在貧困線上掙扎,含辛茹苦地?fù)嵊齼鹤?,教子有道,處家有方,與人為善,是一位勤勞賢惠的普通女性。
7.把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)世父曰:“吾弟不幸以歿,兩兒未成立,是我責(zé)也?!?5分)譯文:
(2)與先妣尤相得,虛其室假先妣居,先妣由是徙居城中。(5分)譯文:
閱讀下面一首唐詩(shī),完成8—9題。贈(zèng)孟浩然*李
白吾愛(ài)孟夫子,風(fēng)流天下聞。紅顏棄軒冕①,白首臥松云。醉月頻中圣③,迷花不事君④。高山⑤安可仰,徒此揖清芬*。
注:①孟浩然,山水田園詩(shī)人,早年仕途失意,后隱居。詩(shī)中孟夫子指孟浩然。②軒冕,榮華富貴,仕宦。③中圣,”中圣人”的簡(jiǎn)稱,即醉酒。④君,侍奉皇帝。⑤高山,即”高山仰止”。⑥清芬,清高,芬芳。8.詩(shī)中的第二聯(lián)一“棄”一“臥”可謂形象生動(dòng),請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析其妙處。(4分)答:9.結(jié)合對(duì)最后一聯(lián)的理解,談?wù)勗?shī)人表達(dá)的思想感情。(4分)答:10.補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。(任意選做五小題)(5分)。(1),哀民生之多艱。(屈原《離騷》)(2)臣生當(dāng)隕首,。(李密《陳情表》)·(3),少長(zhǎng)咸集。(王羲’之《蘭亭集序》)(4),煙光凝而暮山紫。(王勃《滕王閣序》)(5)熊咆龍吟殷巖泉,。(李白《夢(mèng)游天姥吟留別》)(6)聞道有先后,。(韓愈《師說(shuō)》)(7)莫聽(tīng)穿林打葉聲,。(蘇軾《定風(fēng)波》)(8)東籬把酒黃昏后,。(李清照《醉花陰》)
三、(25分)
閱讀下面的文字,完成11一14題。搶鹽劉永飛·(1)一大早,王月榮就接到兒子的電話,兒子在電話里的聲音很急促,他說(shuō),媽?zhuān)惴畔码娫捼s緊去買(mǎi)鹽,買(mǎi)得越多越好。(2)王月榮有些意外,她問(wèn)買(mǎi)鹽干啥?兒子說(shuō),您就別問(wèn)了,現(xiàn)在我這里所有的人都在搶購(gòu),這附近的超市已經(jīng)買(mǎi)不到鹽了,我等會(huì)要去更遠(yuǎn)的郊區(qū)碰碰運(yùn)氣。(3)王月榮還是沒(méi)明白兒子的意思,她問(wèn)沒(méi)事兒買(mǎi)那么多鹽干什么,又不能當(dāng)飯吃,當(dāng)湯喝,兒子在電話那頭就不耐煩了,他說(shuō),您先別問(wèn)那么多趕緊去買(mǎi)吧,我晚上再給您解釋。兒子還說(shuō),別告訴其他人,知道的人多了,反而自己買(mǎi)不到了。(4)兒子掛掉電話,王月榮心懷忐忑,她不知道到底發(fā)生了什么事,城里人怎么突然搶起鹽來(lái)了??墒峭踉聵s轉(zhuǎn)念一想,城里人學(xué)問(wèn)大,懂得的東西多,要搶購(gòu)什么東西總是有道理。再說(shuō)了,兒子是不會(huì)騙自己的。想到這兒,她把自己簡(jiǎn)單地收拾了一下,帶足了錢(qián)和手提袋就匆忙出了門(mén)。(5)出了門(mén)的王月榮沒(méi)有直接踏上去鎮(zhèn)上的小路,而是猶豫了片刻,返身往村后走去,她要把這個(gè)好消息告訴白丈舉。她和白文舉家處得不錯(cuò),尤其白文舉會(huì)說(shuō)話,見(jiàn)了面兒總是先夸一陣王月榮的兒子有本事,說(shuō)什么同是大學(xué)畢業(yè)生,有的人回家務(wù)農(nóng)或外出打工了,可是她的兒子不但落戶到城里,而且還在城里買(mǎi)了房子。這話王月榮愛(ài)聽(tīng),兒子的確是她的驕傲。(6)所以,她愿意把這個(gè)好消息給白文舉分享,說(shuō)不定白文舉又會(huì)對(duì)她的兒子一陣猛夸呢。此時(shí)的王月榮走得很急,腳步卻努力邁得很輕,整個(gè)人就顯得鬼鬼祟祟。
—(7)去白文舉家要經(jīng)過(guò)李秀英的門(mén)口,走到李秀英門(mén)口,她的腳步更輕了,像過(guò)地雷陣那樣小心翼翼,這件事兒她不想讓李秀英知道,她煩李秀英。這主要是因?yàn)槔钚阌⒆彀痛螅妒露纪庹f(shuō),她的一張嘴就像個(gè)廣播站,一天到晚地發(fā)信號(hào),無(wú)非是張家長(zhǎng)李家短什么的。最讓王月榮反感的是她竟給人說(shuō),自己的兒子留在城里不是自己的本事,是找個(gè)城里媳婦的緣故,還說(shuō)什么“倒插的楊柳不是柳,倒插門(mén)的女婿不是人”的怪論。就憑這點(diǎn)她也不會(huì)讓這樣的好消息給她分享。讓她后悔去吧,想到這兒,她嘿嘿地笑起來(lái)。(8)讓她頗感心安的是,此時(shí)的村子很安靜,除了雞鴨鵝在街上溜走,并沒(méi)有看到村里的人。否則,真要是遇見(jiàn)了,自己是說(shuō),還是不說(shuō)呢,說(shuō)吧,人家買(mǎi)到了,恐怕自己就買(mǎi)不到了,不說(shuō)吧,這都是低頭不見(jiàn)抬頭見(jiàn)的鄰居,也怪不好意思的。(9)“他文舉叔、他文舉叔?!眮?lái)到白文舉門(mén)口,王月榮壓著嗓子喊,屋里沒(méi)人應(yīng)承。老東西睡得真死相,算了,我還是多買(mǎi)些吧,回頭給他幾包,省得把李秀英給喊醒了。(10)等上了去鎮(zhèn)上的官路,人流就多起來(lái),看到自行車(chē)、電瓶車(chē)、摩托車(chē)一輛輛從身旁魚(yú)貫而過(guò),王月榮心里就緊張,他們?cè)摬粫?huì)都去搶鹽的吧!想到這兒,她真后悔當(dāng)初為什么不學(xué)騎自行車(chē),這要是鹽都被別人都買(mǎi)光了,自己咋辦呢??墒撬屑?xì)一想,他們應(yīng)該還不知道消息呢,想想看兒子才打來(lái)電話,離鄉(xiāng)下這么遠(yuǎn)不可能那么快傳到。這樣想著心里平靜片刻,可是看到人流越匯越多,心里又不踏實(shí)起來(lái),好在她離鎮(zhèn)上是越來(lái)越近了。(11)可是,就在王月榮揮汗如雨疾步如飛往鎮(zhèn)上趕的時(shí)候,她卻看到不少人開(kāi)始從鎮(zhèn)上返回,按道理說(shuō)這集市剛開(kāi)始,人們不該這么早回來(lái)。正疑惑著,王月榮看到白文舉和其他村人各背著個(gè)尼龍袋一路聊著笑著回來(lái)了。她還看見(jiàn)李秀英也在其中,她一路走還不忘用藍(lán)格格手巾抹汗。(12)等他們看到王月榮,先是愣了一下,然后說(shuō),你咋才來(lái)呀,街上的鹽早就被搶光了,王月榮一聽(tīng)腳步就有些踉蹌,她想說(shuō)些什么,不知道從何說(shuō)起,什么話也沒(méi)說(shuō)出來(lái),就哇一聲捂住臉蹲在地上哭起來(lái)
了。眾人趕忙上前勸說(shuō),而王月榮像撒潑的孩子,絲毫沒(méi)有停止的意思。眾人無(wú)奈,只能悻悻地走了。(13)王月榮就這樣從鎮(zhèn)上哭回來(lái),她不知道這到底咋回事,怎么大家都比她知道得早?為什么這么多人去搶鹽卻沒(méi)人告訴她,這不是大家商量好欺負(fù)她嗎!她越想越委屈,越委屈眼淚越多。(14)當(dāng)王月榮有氣無(wú)力地回到家門(mén)口,立刻停住了哭泣,她看到自己的門(mén)前鋪著一條藍(lán)格格手巾,手巾上整齊地堆放著一袋袋食鹽,足有15包之多。{15)就在這時(shí),她口袋里的手機(jī)響了,是兒子打來(lái)的,兒子的聲音跟先前一樣急促,他說(shuō),媽?zhuān)}買(mǎi)了嗎,要是沒(méi)買(mǎi)就別買(mǎi)了,剛才網(wǎng)上和電視上說(shuō)了是謠傳。王月榮一聽(tīng)立刻又哭起來(lái)了,電話那頭兒子一直在喊:“媽?zhuān)阍趺戳?,你怎么?”此時(shí),王月榮哭得聲音更響了。(選自《羊城晚報(bào)》2011.3.21,有刪改)
11.小說(shuō)第(4)段在寫(xiě)法上有何特點(diǎn)?這一段在文中有什么作用?(5分)答:
12.小說(shuō)中的王月榮有哪些性格特點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)答.
13.小說(shuō)的后半部分重點(diǎn)寫(xiě)了王月榮的“哭”,使王月榮的形象更加真實(shí)豐滿,請(qǐng)結(jié)合文章分析她“哭”的原因。(6分)答.
14.目國(guó)人的“搶鹽”行為,有人認(rèn)為是荒唐的舉動(dòng),也有人認(rèn)為這種做法是可以理解的。請(qǐng)聯(lián)系生活實(shí)際,談?wù)勀鷮?duì)中國(guó)人“搶鹽”的看法。(8分)答:
(在此卷上答題無(wú)效)第Ⅱ卷(表達(dá)題
共84分)考生注意事項(xiàng):請(qǐng)用0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上作答。在試題卷上答題無(wú)效。
四、(24分)
15.下列各組加點(diǎn)字,每對(duì)讀音都不相同的一項(xiàng)是()(3分)
A.貝殼/金蟬脫殼累計(jì)/碩果累累度量/量體裁衣B.禁忌/情不自禁公仆/前仆后繼吭聲/引吭高歌C.飲馬/飲水思源銅臭/乳臭未干咀嚼/咬文嚼字D.模型/一模一樣埋怨/隱姓埋名附和/曲高和寡
16.下列各句中,加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)A.歌唱家李雙江15歲的兒子因涉嫌尋釁滋事罪被警方拘留的消息披露后,網(wǎng)民們立刻沸沸揚(yáng)揚(yáng),發(fā)表個(gè)人意見(jiàn)。D.坦桑尼亞桑給巴爾島10日凌晨發(fā)生的沉船事故是由于超載造成的,這也在提醒企業(yè)一定要按標(biāo)準(zhǔn)搭載,不要滿載而歸。巴第四屆中國(guó)農(nóng)民歌會(huì)將于2011年10月22日在滁州舉辦,全市上下正緊鑼密鼓地準(zhǔn)備,群眾對(duì)此拍手稱快。D.七月流火,合肥各大商廈里春裝漸漸讓位給夏裝,“最后出清”“季末折扣低至三折”的促銷(xiāo)活動(dòng)鋪天蓋地。
17.下面一段文字后的四個(gè)選項(xiàng)中,能準(zhǔn)確概括文字內(nèi)容的一項(xiàng)是()(3分)巨大的樹(shù)冠宛若一朵綠云,漂浮在小村的上空。微風(fēng)吹來(lái),片片樹(shù)葉仿佛萬(wàn)千扇動(dòng)翅膀的綠色蝴蝶翩翩起舞。最令人陶醉的是槐花飄香的時(shí)節(jié),“滿樹(shù)玉玲瓏,芳香十里濃”。繁茂的枝葉間綴滿雪白,透著淡黃,不爭(zhēng)百花艷,愿挽柳煙重。淡淡芳香,沁人心脾,醉了看花人。無(wú)數(shù)的小蜜蜂繞著槐花,悠然飛舞,自在歡唱。A.槐樹(shù)樹(shù)冠B.槐花飄香C.槐花淡黃D.槐樹(shù)情思
18.下面五個(gè)句子中四個(gè)有語(yǔ)病,請(qǐng)先寫(xiě)出有語(yǔ)病句子的序號(hào),然后加以修改。(4分)①合肥2011年夏季書(shū)展參展圖書(shū)品種超過(guò)近15萬(wàn)種,各類(lèi)新書(shū)首發(fā)、作品推介、作家簽售、文化講座等活動(dòng)超過(guò)440場(chǎng),近300位海內(nèi)外文化名人出席。②我們一定要以高度的文化自覺(jué)和文化自信,深刻認(rèn)識(shí)文化在社會(huì)進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的重要作用,深刻認(rèn)識(shí)滿足人民精神文化需求、保障人民基本文化權(quán)益的重要責(zé)任。③中臺(tái)辦、國(guó)臺(tái)辦與安徽省將發(fā)揮優(yōu)勢(shì),突出特色,建立緊密合作機(jī)制,共同推進(jìn)安徽對(duì)臺(tái)交流合作,實(shí)現(xiàn)互利共贏,促進(jìn)安徽轉(zhuǎn)型發(fā)展、開(kāi)放發(fā)展、創(chuàng)新發(fā)展、和諧發(fā)展。
序號(hào)修改
19.圍繞“雨”這個(gè)話題,仿照畫(huà)線句子,在橫線處續(xù)寫(xiě)兩句話。(6分)雨絲最能扯動(dòng)昔日的情思,雨聲也最易叩響感情的門(mén)環(huán)。垂老的將帥有“夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹
雨,鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”的回味;;。
20.閱讀下面三段材料,簡(jiǎn)要談?wù)勀銓?duì)“清華新政”的看法。100字左右。(5分)
10月18日,清華大學(xué)公布了該?!靶掳倌暧?jì)劃”的自主選拔考試實(shí)施辦法:全國(guó)592個(gè)國(guó)家級(jí)貧困縣的所有中學(xué),均可推薦一名考生參加清華大學(xué)的自主招生,他們一旦獲得了資格確認(rèn),將在未來(lái)的錄取過(guò)程中獲得30~60分的分?jǐn)?shù)優(yōu)惠。過(guò)去5年,高達(dá)八成的全國(guó)貧困縣無(wú)一人上清華。在此基礎(chǔ)上審視清華招生“照顧”寒門(mén)學(xué)子越發(fā)感慨它釋放的溫情與善意。有關(guān)調(diào)查資料顯示,來(lái)自中西部農(nóng)村的孩子進(jìn)名校的比例,都呈下降趨勢(shì)。1978—1998年間,北大學(xué)生中來(lái)自農(nóng)村的比例約占30%;而從2000年至今,考上北大的農(nóng)村子弟驟降10%左右。
語(yǔ)文參考答案1.A(B項(xiàng),從“男性閨秀詩(shī)話,應(yīng)以袁枚《隨同詩(shī)話》等著作中的閨秀詩(shī)話為代表”可知,男性閨秀詩(shī)話的代表作不止《隨園詩(shī)話》:“其它清代閨秀詩(shī)話都難以突破它的基本模式”中的第二個(gè)“它”應(yīng)為《婦人集》。C項(xiàng),袁枚并沒(méi)有專(zhuān)l、j撰寫(xiě)過(guò)閨秀詩(shī)話。D項(xiàng),
《隨園詩(shī)話》中沒(méi)有評(píng)點(diǎn),“常有畫(huà)龍點(diǎn)睛的評(píng)點(diǎn)”的是沈善寶的《名媛詩(shī)話》。)2.C(A項(xiàng),理解錯(cuò)誤,“自先秦《詩(shī)經(jīng)》中的女性作者開(kāi)始,代不乏人”,而非袁枚等人的推動(dòng)引導(dǎo)才使得女性作者代不乏人。B項(xiàng),夸大其詞,將吖司或”說(shuō)成“始終”。D項(xiàng),張冠李戴,“具有……性,保留了……佚事”這個(gè)意思在原文中說(shuō)的是沈善寶《名嬡詩(shī)話》,而非雷瑨、雷堿《閨秀詩(shī)話》。)3.B(A項(xiàng),未然說(shuō)成已然,
《袁枚閨秀詩(shī)話》并未問(wèn)世。C項(xiàng),說(shuō)得太絕對(duì),陳維崧《婦人集》也間有簡(jiǎn)短評(píng)語(yǔ)。D項(xiàng),“偽劣龐雜之作甚多”屬無(wú)中生有。)4.A(凡:總共)5.C(A轉(zhuǎn)折關(guān)系/承接關(guān)系;B介詞,在/介詞,憑借:C均為副詞,才:D句末語(yǔ)氣詞/用在句中,表示語(yǔ)氣停頓。)6.B(“她是一個(gè)從不向困難低頭的人,總是以勤勞的姿態(tài)堅(jiān)韌地生活著”這個(gè)說(shuō)法不正確。在最后一段,母親也曾經(jīng)在極端痛苦時(shí)選擇了自殺。)7.(1)大伯說(shuō):
“我弟弟不幸去世,兩個(gè)孩子還沒(méi)有成家立業(yè),這是我的責(zé)任啊。”
(“成立”“是”每點(diǎn)1分,
“是我責(zé)也”判斷句式2分,總體理順1分)(2)與母親相處得特別好,就空出一間房子來(lái)借給母親住,母親從此遷到城里居住。(“相得”“虛”“假”“由是”各1分,總體理順1分)·8.“棄”刻畫(huà)孟浩然寧棄仕途而隱逸的形象,“臥”活畫(huà)出孟浩然風(fēng)神散朗、寄情山水的情致。一“棄”一“臥”,準(zhǔn)確生動(dòng)地描繪出孟浩然對(duì)人生所作出的抉擇。其欲擺脫世俗羈絆的高風(fēng)亮節(jié),其迷戀山水的自得之貌,呼之欲出,形神畢現(xiàn)。9.尾聯(lián)以“高山’’喻對(duì)方,流露無(wú)限敬慕之情,又與首句呼應(yīng);‘‘安可仰”又翻進(jìn)一層,以己之慚愧不如孟夫廣進(jìn)行反襯,表達(dá)了自己只能徒然向他清幽芬芳的人品拜揖的赤誠(chéng)。10.(1)長(zhǎng)太息以掩涕兮(2)死當(dāng)結(jié)草(3)群賢畢至(4)潦水盡而寒潭清
(5)栗深林兮驚層巔(6)術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻
(7)何妨吟嘯且徐行(8)有暗香盈袖
11.這段話巧妙地運(yùn)用了心理描寫(xiě)的方法,揭示了王月榮接到兒子的電話后雖有疑惑,但更相信兒子的真實(shí)心理。(3分)為下文情的的發(fā)展作了有力的鋪墊。(2分)
12.千月朵是一位思想愚昧、心胸狹隘而義富有虛榮心的農(nóng)村婦女。
(2分)①當(dāng)兒子讓她趕快去“搶鹽”時(shí),她聽(tīng)從了兒子的叮囑,不愿把這一消息告訴其他人,表現(xiàn)了對(duì)兒子的盲從。
(1分)②只因?yàn)槔钚阌⒄f(shuō)過(guò)他兒子的“不好”,就懷恨在心,不想讓李秀英知道要盡快“搶鹽”的事,顯示出她狹窄的心胸。
(1分)
③白文舉會(huì)說(shuō)話,見(jiàn)了面總是先夸一陣她的兒子有本事,她就愿意和白文舉一家交往,表現(xiàn)了強(qiáng)烈的虛榮心。
(2分)
13.①她聽(tīng)說(shuō)“街上的鹽早就被搶光了”,為自己搶不到鹽而哭。
(2分)②她為“這么多人去搶鹽卻沒(méi)人告訴她”而哭,覺(jué)得自己被人欺負(fù)了。
(2分)③當(dāng)兒子告訴他別“搶鹽”了時(shí),她又為今天“戲劇式”的遭遇而哭。
(2分)
14.觀點(diǎn)一:搶鹽的舉動(dòng)是荒唐的。
(2分)①中國(guó)曾不止一次陷入如此瘋狂的“搶購(gòu)”風(fēng)潮中,如2003年SARS時(shí),人們搶購(gòu)板藍(lán)根、84消毒液、口罩等,應(yīng)該給人以深刻的教訓(xùn)——不要盲目跟風(fēng)。
(2分)②“搶鹽潮”再一次凸顯國(guó)內(nèi)一些消費(fèi)者的不理性、缺乏獨(dú)立思考和基本知識(shí)以及盲從心理。
(2分)⑧我們要理智去評(píng)測(cè)一些事情,然后再開(kāi)始行動(dòng)。不夠理性的消費(fèi)者再一次成了虛假信息和市場(chǎng)炒作的受害者。習(xí)慣盲從的消費(fèi)者應(yīng)該學(xué)會(huì)理性購(gòu)物。
(2分)觀點(diǎn)二:搶鹽的舉動(dòng)是可以理解的。(2分)①這并不是素質(zhì)高低的問(wèn)題。美國(guó)和韓國(guó)不也出現(xiàn)搶碘片搶海藻類(lèi)食品的熱潮嗎?其實(shí)消費(fèi)者怕的并不是日本的核輻射,而是內(nèi)地食鹽價(jià)格的可能上漲。中國(guó)的消費(fèi)者已經(jīng)從“蒜你狠”、
“豆你玩”和“姜你軍”中吃盡了苦頭。他們已學(xué)會(huì)搶購(gòu)和囤積即將漲價(jià)的生活必需品。(2分)②中國(guó)國(guó)民絕人多數(shù)還是價(jià)格敏感型消費(fèi)者,這緣于勤儉持家、喜歡儲(chǔ)蓄的文化傳統(tǒng),也與百姓福利水平不高、存后顧之憂有關(guān)。(2分)⑧物價(jià)上漲,尤其是市場(chǎng)炒作所導(dǎo)致的物價(jià)暴漲,已成為百姓的人敵。因此,政府應(yīng)著力平穩(wěn)物價(jià),才能穩(wěn)定人心、穩(wěn)定社會(huì)。(2分)
15.
B(A.ké/Qiào,lěi/1éi,
liàng:
B.jìn/jīn,pú/pū
kēng/háng:
C.yìn/yǐn,xiù,jué
jiáo;D.mó/mù,mán/mái,hè)
16.A(A項(xiàng)的“沸沸揚(yáng)揚(yáng)”是形容議論紛紛,像沸騰的水一樣喧鬧;B項(xiàng)的“滿載而歸”是指裝滿了東西
回來(lái),常形容收獲甚豐,不符合語(yǔ)境;C項(xiàng)的“拍手稱快”
形容人們對(duì)公憤消除、正義伸張時(shí)的高興心情;D項(xiàng)的“七月流火”
指天氣轉(zhuǎn)涼)
17.D(“槐樹(shù)樹(shù)冠”概括的內(nèi)容是第一句?!盎被h香”概括的內(nèi)容是第二句:“槐花淡黃”概括的內(nèi)容是第三句;
ABC概括均過(guò)于片面,沒(méi)有從整體上概括)
18.①“超過(guò)近”不合邏輯,刪除其中一個(gè);
②語(yǔ)序不當(dāng)。應(yīng)為“在經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步”、“保障人民基本文化權(quán)益、滿足人民精神文化需求”:
④句式雜糅。刪去“起決定作用”;
⑤“感悟……魅力”搭配不當(dāng),應(yīng)將“感悟”改為“感受”。
19.示例:遲暮的美人有“雨中黃葉樹(shù),幻—卜白頭人”的幽怨,多情的詩(shī)人有“小樓一夜聽(tīng)春雨,深巷明朝賣(mài)杏花”的遐想。(6分)
20.
[答案示例]對(duì)貧寒子弟來(lái)說(shuō),接受教育、享受到良好的高等教育,是改變自身命運(yùn)的有效途徑。清華新政讓更多的人看到了希望,也助推了教育公平。
(3分)當(dāng)然,中國(guó)需要教育公平不斷的推進(jìn),并覆蓋到更多的弱勢(shì)群體,才能使教育更趨于合理。
(2分)
21.
[寫(xiě)作指導(dǎo)]生活中,任何人都會(huì)遇到悵憫或醒悟、羞辱或掌聲、痛苦或幸福,怎樣才能掌握好自己的人生之舵呢?答案是學(xué)會(huì)承受,承受羞辱,承受重壓,承受折磨。能承受,才不致于在困境中喪失自我,在順境中迷火自我。承受是一種力度,是一種用生命修煉的氣度與坦蕩,一種坦然接納和始終清醒的生命理念,一種為實(shí)現(xiàn)理想以進(jìn)為退的收斂,一種為尋求進(jìn)發(fā)所做的自我蓄積。
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