安徽省示范高中高三第三次聯(lián)考語(yǔ)文試卷（含答案）

金榜教育·安徽省示范高中高三第三次聯(lián)考語(yǔ)

文

試

題

本試卷分第Ⅰ卷（閱讀題）和第Ⅱ卷（表達(dá)題）兩部分。全卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘?？忌⒁馐马?xiàng)：

1．答題前，務(wù)必在試題卷、答題卡規(guī)定的地方填寫(xiě)自己的姓名、座位號(hào)，并認(rèn)真核對(duì)答題卡上所粘貼的條形碼中姓名、座位號(hào)與本人姓名、座位號(hào)是否一致。務(wù)必在答題卡背面規(guī)定的地方填寫(xiě)姓名和座位號(hào)后兩位。

2．答選擇題（第Ⅰ卷1～6題，第Ⅱ卷15～17題）時(shí)，每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。

3．答非選擇題（第1卷7～14題，第Ⅱ卷18～21題）時(shí)，必須使用0.5毫米的黑色墨水簽字筆在答題卡上書(shū)寫(xiě)，要求字體工整、筆跡清晰。作圖題可先用鉛筆在答題卡規(guī)定的位置繪出，確認(rèn)后用0.5毫米的黑色墨水簽字筆描清楚。必須在題號(hào)所指示的答題區(qū)域作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效，在試題卷、草稿紙上答題無(wú)效。

4．考試結(jié)束，務(wù)必將試題卷和答題卡一并上交。第Ⅰ卷（閱讀題共66分）一、（9分）閱讀下面文字，完成1～3題。羅素最終以政治學(xué)完成了他對(duì)倫理學(xué)的探討。從倫理學(xué)到政治學(xué)的過(guò)渡似乎是情理之中的事情，因?yàn)榱_素從來(lái)就不是為了建立倫理學(xué)體系而談倫理學(xué)的。他的倫理視野并不像一般倫理學(xué)家那樣限于個(gè)人、他人、社會(huì)的范圍，而是擴(kuò)展到群體與群體、民族與民族、國(guó)與國(guó)之間的關(guān)系。他在本書(shū)中對(duì)政治學(xué)的思考，也不是意欲研究政治學(xué)的理論問(wèn)題，而是著重探討了與倫理學(xué)密切相關(guān)的、具有緊迫現(xiàn)實(shí)意義的政治問(wèn)題。羅素首先回顧了自文明開(kāi)始以來(lái)有組織的激情沖突，討論了這種沖突造成的人類(lèi)幸福的損失，力圖找到?jīng)_突的原因，為苦難中的人類(lèi)指出一條道路。羅素看到，迄今為止人類(lèi)用自己的知識(shí)創(chuàng)造出這樣一個(gè)可悲的世界：只有少數(shù)人才能享受，而大多數(shù)人卻過(guò)著比野生動(dòng)物還悲慘得多的生活；人類(lèi)心靈的構(gòu)成目前僅僅適應(yīng)以狩獵為生的階段；人類(lèi)的智力和想象力并沒(méi)有增進(jìn)人類(lèi)的幸福，甚至無(wú)法使它保持在人猿相揖別時(shí)的程度；人類(lèi)用遠(yuǎn)見(jiàn)締造了政府和軍隊(duì)，而它們的建立卻旨在保護(hù)掌權(quán)者的財(cái)產(chǎn)權(quán)，使他們能夠驕奢淫逸地生活，大多數(shù)人則以更艱苦的勞作換取比原始狀態(tài)下還少的報(bào)酬。天災(zāi)人禍頻頻向人們襲來(lái)，各種可怕的戰(zhàn)爭(zhēng)威脅籠罩在人們頭上，尤其是在二十世紀(jì)，人類(lèi)的不幸超過(guò)了以往歷史上全部苦難的總和。羅素認(rèn)為，人類(lèi)命運(yùn)多舛的最根本的原因就是激情（即沖動(dòng)和愿望）的沖突。除了對(duì)生活必需品的需求之外，人在政治上的愿望主要有四種；占有欲、競(jìng)爭(zhēng)心、虛榮心和權(quán)力欲。占有欲是希望盡可能多地占有財(cái)富，或者說(shuō)是對(duì)財(cái)富的權(quán)利。它是無(wú)窮無(wú)盡的動(dòng)機(jī)之一，不管你可能獲得多少，你總是希望扶得更多。滿足是一種永遠(yuǎn)逃避著你的夢(mèng)想。競(jìng)爭(zhēng)心是更為有力的動(dòng)機(jī)，它使人們寧愿忍受貧困也要把競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手搞垮。虛榮心是一個(gè)巨大的潛在動(dòng)機(jī)，它隨著受到的滋養(yǎng)而增長(zhǎng)，但權(quán)力欲是壓倒一切的，這種欲望隨著權(quán)力的體驗(yàn)而迅速地膨脹。人類(lèi)的這些愿望永遠(yuǎn)也不會(huì)得到滿足，也會(huì)因此而不得安寧。然而，人類(lèi)不應(yīng)因此就對(duì)自身悲觀失望，把自己看成是黑暗的、野蠻的，看作惡魔力量的化身，看作盡善盡美的宇宙面孔上的一個(gè)污點(diǎn)是很容易的，但卻不是全部的真理。人，正如俄爾甫斯教派所言，也是星羅棋布的蒼天之子，人的軀體盡管同天體世界的偉岸身軀相比是微不足道和軟弱無(wú)力的，但人類(lèi)卻具有一經(jīng)產(chǎn)生就驚天動(dòng)地和輝煌無(wú)比的巨大能量，她能夠映照出整個(gè)宇宙世界，以想象和科學(xué)知識(shí)跨越時(shí)空的千山萬(wàn)壑。人類(lèi)的激情也不是不可改變的材料，它能夠?yàn)榄h(huán)境、教育和機(jī)遇所影響。政治上的各種愿望既可以引向有益的行為，也可以引向有害的行為，倘若人類(lèi)要生存下去，就要為各種激情找到無(wú)害的出路。人類(lèi)，不僅要把大自然看作自身的敵人，把人生看成一場(chǎng)制服大自然的斗爭(zhēng)，而且要以體現(xiàn)自身特質(zhì)的精神去超越現(xiàn)實(shí)世界，構(gòu)造新的幸福的世界，人類(lèi)的出路就在于改變激情，改造自身。這是羅素倫理思想的真諦。（節(jié)選自《倫理學(xué)和政治學(xué)中的人類(lèi)社會(huì)·前言》）1．對(duì)第一段畫(huà)線語(yǔ)句的含義的理解，正確的一項(xiàng)是

（3分）A．羅素不是為建立倫理學(xué)體系而研究倫理學(xué)，而是在為人類(lèi)尋找出路，因此由倫理學(xué)研究過(guò)渡到政治學(xué)研究也就順理成章。B．倫理學(xué)研究的對(duì)象是個(gè)人、他人和社會(huì)，政治學(xué)研究的對(duì)象是群體與群體、民族與民族、國(guó)與國(guó)，兩者之間關(guān)系非常密切。C．在羅素看來(lái)，從倫理學(xué)研究過(guò)渡到政治學(xué)研究是合乎情理的，因此，羅素不想為了建立封閉的倫理學(xué)體系而研究倫理學(xué)。D．羅素之所以不想建立一個(gè)封閉的倫理學(xué)體系，是因?yàn)樗庾R(shí)到，如果不過(guò)渡到對(duì)政治學(xué)的研究，就無(wú)從為人類(lèi)尋找出路。2．下列對(duì)文章思路的分析，不正確的一項(xiàng)是

（3分）A．第一段概括羅素倫理學(xué)的重要特點(diǎn)——和政治學(xué)關(guān)系密切，突出羅素倫理學(xué)實(shí)踐性強(qiáng)這一主要特征與其倫理研究的目的。B．第二、三兩段介紹羅素倫理學(xué)的主要內(nèi)容，第二段陳述其對(duì)人類(lèi)歷史與現(xiàn)實(shí)的反思，第三段陳述對(duì)人類(lèi)苦難根源的分析。

C．最后三段批評(píng)羅素對(duì)人類(lèi)前途的看法：人類(lèi)如果不能為激情找到出路，就不可能繼續(xù)生存下去。充滿了悲觀主義的色彩。D．文章整體上采用了“總—分一總”結(jié)構(gòu)；正文部分則采用了層進(jìn)結(jié)構(gòu)，基本上吻合于“是什么—為什么一怎么樣”這一思路。3．下列對(duì)羅素倫理觀點(diǎn)的概括，正確的一項(xiàng)是（3分）A．人類(lèi)社會(huì)充滿著不平等的現(xiàn)象，現(xiàn)行的政治制度只是旨在保護(hù)少數(shù)人的特權(quán)，這一切都是人類(lèi)用知識(shí)創(chuàng)造的，所以知識(shí)即罪惡。B．人類(lèi)之所以充滿苦難，是因?yàn)榫哂姓加杏⒏?jìng)爭(zhēng)心、虛榮心與權(quán)力欲這四種基本愿望，只要它們不會(huì)消失，人類(lèi)就不得安寧。C．人類(lèi)要追求“全部的真理”，不要盲目妄自尊大，應(yīng)該認(rèn)識(shí)到自己在盡善盡美的宇宙面前是微不足道、軟弱無(wú)力和滿是污點(diǎn)的。

D．人類(lèi)要建設(shè)一個(gè)幸福的世界，不僅要征服自然，同樣要征服自己，其核心就在于正確認(rèn)識(shí)自己，將自身的激情引向有益的行為。

二、（33分）閱讀下面的文字，完成4～7題。黃山游記錢(qián)謙益山之奇，以泉，以云，以松。水之奇，莫奇于白龍?zhí)?；泉之奇，莫奇于湯泉，皆在山麓。桃源溪水，流入湯泉，乳水源、白云溪東流入桃花溪，二十四溪，皆流注山足。山空中，水實(shí)其腹，水之激射奔注，皆自腹以下，故山下有泉，而山上無(wú)泉也。山極高則雷雨在下，云之聚而出，旅而歸，皆在腰膂間。每見(jiàn)天都諸峰，云生如帶，不能至其冢。久之，滃然四合，云氣蔽翳其下，而峰頂故在云外也。鋪海之云，彌望如海，忽焉迸散，如鳧驚兔逝。山高出云外，天宇曠然，云無(wú)所附麗故也。湯寺以上，山皆直松名材，檜、榧、楩、楠，藤絡(luò)莎被，幽蔭薈蔚。陟老人峰，懸崖多異，負(fù)石絕出。過(guò)此以往，無(wú)樹(shù)非松，無(wú)松不奇：有干大如脛而根蟠屈以畝計(jì)者，有根只尋丈而枝扶疏蔽道旁者，有循崖度壑因依如懸度者，有穿罅冗縫、崩迸如側(cè)生者，有幢幢如羽葆者，有矯矯如蛟龍者，有臥而起、起而復(fù)臥者，有橫而斷、斷而復(fù)橫者。文殊院之左，云梯之背，山形下絕，皆有松踞之，倚傾還會(huì)，與人俯仰，此尤奇也。始信峰之北崖，一松被南崖，援其枝以度，俗所謂接引松也。其西巨石屏立，一松高三尺許，廣一畝，曲干撐石崖而出，自上穿下，石為中裂，糾結(jié)攫拏，所謂擾龍松也。石筍工、煉丹臺(tái)峰石特出，離立無(wú)支隴，無(wú)贅阜，一石一松，如首之有笄，如車(chē)之有蓋，參差入云，遙望如薺，奇矣，詭矣，不可以名言矣。松無(wú)土，以石為土，其身與皮、干皆石也。滋云雨，殺霜雪，勾喬元?dú)?，甲坼太古，殆亦金膏水、碧上藥、靈草之屬，非凡草木也。顧欲斫而取之，作盆盎近玩，不亦陋乎？度云梯而東，有長(zhǎng)松夭矯，雷劈之仆地，橫亙數(shù)十丈，鱗鬣偃蹇怒張，過(guò)者惜之。余笑曰：“此造物者為此戲劇，逆而折之，使之更百千年，不知如何槎枒輪菌，蔚為奇觀也。吳人賣(mài)花者，揀梅之老枝屈折之，約結(jié)之，獻(xiàn)春則為瓶花之尤異者以相夸焉。茲松也，其亦造物之折枝也與？”千年而后，必有征吾言而一笑者。4．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是

（3分）A．水實(shí)其腹

實(shí)：充滿B．陟老人峰

陟：登上C．獻(xiàn)春則為瓶花之尤異者以相夸焉

夸：贊美D．必有征吾言而一笑者

征：驗(yàn)證5．下列各組句子，加點(diǎn)詞的意義和用法不相同的一組是

（3分）A．①山之奇，以泉，以云，以松

②飾以篆文山龜鳥(niǎo)獸之形B．①泉之奇，莫奇于湯泉

②青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)C．①有幢幢如羽葆者

②太子及賓客知其事者D．①其身與皮、干皆石也

②而余亦悔其隨之出而不得極夫游之樂(lè)也6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是

（3分）A．黃山有三奇：泉奇、云奇、松奇。泉之奇，就奇在所有的泉水都在山腳下；而云之奇，奇在云海漫漫，奇在變幻莫測(cè)，奇在山上山下兩重天。B．黃山松奇，首先就奇在千姿百態(tài)。它們大小、高矮不一，形態(tài)各異，各具特點(diǎn)，生長(zhǎng)在黃山的不同位置，和懸崖、險(xiǎn)峰相互映襯，風(fēng)光無(wú)限。

C．黃山松奇，更奇在其頑強(qiáng)的生命力。它們?cè)诙盖偷膽已潞蛨?jiān)硬的石頭之上，風(fēng)雨雷電、霜雪嚴(yán)寒，造就了它們堅(jiān)硬的質(zhì)地和堅(jiān)貞的品格。

D．作者以飽蘸的濃墨、飽滿的熱情，描繪黃山松的奇特，謳歌它的壯美，也暗含了對(duì)貧賤不能移、威武不能屈的中國(guó)傳統(tǒng)精神人格的高度贊美。7．把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）始信峰之北崖，一松被南崖，援其枝以度，俗所謂接引松也。譯文：（2）顧欲斫而取之，作盆盎近玩，不亦陋乎？譯文：

閱讀下面兩首詩(shī)，完成8～9題。詠

菊唐·白居易一夜新霜著瓦輕，芭蕉新折敗荷傾。耐寒唯有東籬菊，金粟①初開(kāi)曉更清。寒

菊宋·鄭思肖②花開(kāi)不并百花叢，獨(dú)立疏籬趣未窮。寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。注：①金粟：形容菊花色澤金黃，形態(tài)嬌小。②鄭思肖：南宋末為太學(xué)上舍，宋亡后，孤身隱居蘇州，改字憶翁，以示不忘故國(guó)。8．兩首詩(shī)都贊美了菊花什么樣的品格？又分別突出了菊花什么特點(diǎn)？試作簡(jiǎn)析。（4分）

9．兩首詩(shī)最突出的藝術(shù)手法分別是什么？試作賞析。（4分）

10．補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。（甲、乙兩題任選一題作答；如果兩題都答，則按甲題計(jì)分）（6分）甲：于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲(chóng)盤(pán)、鳥(niǎo)善，往往有得，

①

。夫以近，②；

③

，則至者少。而

④

，

⑤

，而人之所罕至焉，

⑥

。

（王安石《游褒禪山記》）乙：①子曰：“

，可以為師矣。”

（《孔子語(yǔ)錄》）②

，悠悠我心。

（曹操《短歌行》）③芳草鮮美，

。

（陶淵明《桃花源記》）④

，歸雁入胡天。

（王維《使至塞上》）⑤千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定，

。

（李白《夢(mèng)游天姥吟留別》）⑥人生自古誰(shuí)無(wú)死？

。

（文天祥《過(guò)零丁洋》）

三、（24分）閱讀下面一篇外國(guó)小說(shuō)，完成11～14題。自信心〔美國(guó)〕山姆·F·修利爾有時(shí)候，爹地真的嚇著我。他會(huì)把一些他毫無(wú)一知半解的難題攪在身上，而最后，十之八九的事情都會(huì)被他解決。當(dāng)然，完全是運(yùn)氣作祟?！白孕判模彼Ｕf(shuō)，“只要相信自己辦得到，你就一定辦得到?！薄叭魏问虑閱?？”我問(wèn)他，“如果是腦科手術(shù)呢？”“哦！別傻了?！蔽业卣f(shuō)，“像那一類(lèi)的事情是要靠經(jīng)驗(yàn)的。”“走開(kāi)一點(diǎn)，”他對(duì)我說(shuō)，“你擋到電視了。你站在熒幕前面，要我怎么看摔跤呢？”“別管熒幕了，”我回答，“有一天你的運(yùn)氣會(huì)用完的，那時(shí)候，我再看你的‘自信心’管不管用?！逼鋵?shí)，有時(shí)候，我也會(huì)試著運(yùn)用我的自信心。第一次是期末考試時(shí)，我真的是鉚足了勁，因?yàn)槲掖蟾庞幸荒隂](méi)碰過(guò)課本了。我生吞活剝地把它們死背下來(lái)，其他的，就都交給我的“自信心”了，結(jié)果我考了全校歷史上最低的分?jǐn)?shù)。我把成績(jī)單拿給爹地看，然后說(shuō)，“你的‘自信心’只有百分之三十三的作用吧！”他根本不瞧一眼就把它擱在桌上?！澳阋揭欢ǖ哪昙o(jì)才會(huì)了解的，”他解釋?zhuān)澳遣攀恰孕判摹年P(guān)鍵?！薄班?？那其中這段時(shí)間我要干什么呢？”“也許你應(yīng)該念些書(shū)吧。有些孩子可以學(xué)到一些名堂的。”那是我第一次使用“自信心”的經(jīng)驗(yàn)。最后一次則是在奧斯汀服飾公司升遷的時(shí)候。華德生的經(jīng)驗(yàn)比我老道，業(yè)績(jī)也比我好一些。而我，就靠著我的“自信心”。結(jié)果，華德生得到青睞。你以為這樣就能說(shuō)服我老爹嗎？那是不可能的。一定要給他一些教訓(xùn)，他才會(huì)改觀。我爹地也到奧斯汀服飾公司上班，要教訓(xùn)他的機(jī)會(huì)終于來(lái)了。那時(shí)候奧斯汀公司要舉辦一次東方櫥窗展示會(huì)，一切就緒，正要拉開(kāi)布幕的時(shí)候，竟然展示燈故障了。奧斯汀先生看起來(lái)馬上就要窒息而死了，他想，這下子完了，顧客全要跑光了。這時(shí)候我爹地出現(xiàn)了?！鞍l(fā)生什么事嗎？”他問(wèn)?！芭叮芬资?，”奧斯汀招呼他。他稱(chēng)爹地“路易士”——而我，他最好的售貨員，居然只叫我“喬·康克林”。我爹地只是一個(gè)收銀機(jī)的職員，他卻稱(chēng)他“路易士”?！斑@些他媽的燈壞了?！薄班?，我看看?！蔽业卣f(shuō)，“也許我?guī)偷蒙厦?。”他從口袋里掏出一支螺絲起子。奧斯汀先生盯著他。“你真的內(nèi)行嗎？路易士。”“不！他不行的。”我在一邊保證?！澳阋詾樗菒?ài)迪生嗎？”“年輕人，我是在跟令尊說(shuō)話，”奧斯汀先生用冷峻的眼光瞪著我。“沒(méi)錯(cuò)，”我爹地插嘴說(shuō)，“喬，注意你的態(tài)度。”他小心地跨進(jìn)櫥窗里，把一個(gè)電匣打開(kāi)，然后開(kāi)始動(dòng)用起子。“別碰它！”我叫道，“你會(huì)觸電的！”他碰了，而且沒(méi)有觸電。展示燈一下子全亮起來(lái)。奧斯汀先生臉上的緊張這下才消了，他微笑著。那天晚上爹地又發(fā)表了長(zhǎng)篇大論，說(shuō)他的“自信心”再度靈驗(yàn)了?！?自信心'，胡扯，”我反駁他，“根本不是那回事。”“走開(kāi)一點(diǎn)，”爹地說(shuō)，“你擋到我熒幕了?！眾W斯汀先生的保險(xiǎn)箱卡住了，把所有員工的薪水鎖在里頭。那是月底最后一個(gè)周末前夕，眼看著問(wèn)題毫無(wú)解決的希望。這時(shí)，我的爹地再度出現(xiàn)?！俺隽耸裁词履兀俊彼f(shuō)。突然，一種奇異的感覺(jué)涌現(xiàn)在我心頭，仿佛這件事已經(jīng)發(fā)生過(guò)了?！斑@個(gè)該死的保險(xiǎn)柜，路易士，”奧斯汀先生說(shuō)，“它卡住了。”“嗯，讓我瞧瞧。”爹地說(shuō)，“也許我?guī)偷蒙厦?。”“你真的行嗎？路易士。”奧斯汀先生驚問(wèn)道。我本想沖口說(shuō)：不！他不行的。但我忍了下來(lái)。如果爹地自愿要扮小丑，那是他的事?！皧W斯汀先生，”爹地說(shuō)，“保險(xiǎn)柜的號(hào)碼是幾號(hào)？”奧斯汀先生附過(guò)去，在他的耳邊輕聲地說(shuō)了號(hào)碼。他根本毫無(wú)猶豫地就這么做。我爹地對(duì)別人總有一股奇特的力量。轉(zhuǎn)了幾圈之后，他開(kāi)始扭動(dòng)保險(xiǎn)柜的門(mén)栓。我在心里說(shuō)，“等著瞧吧，看我們家的魔術(shù)靈不靈？”我們等了一會(huì)兒，什么事也沒(méi)發(fā)生。“鎖頭的杠桿卡住了，”他最后說(shuō)，“中心軸不平衡?！蹦闱?，他對(duì)保險(xiǎn)柜根本一竅不通?！按螂娫捊袕S商來(lái)?！眾W斯汀先生命令。每個(gè)人都“哦——”地一聲。制造商遠(yuǎn)在芝加哥呢！“奧斯汀先生，等一下。我還沒(méi)弄完呢！”爹地說(shuō)。他已經(jīng)緊緊貼著保險(xiǎn)柜，他把手指擰住開(kāi)關(guān)，輕輕地顫動(dòng)，非常緩慢地。他幾乎把耳朵貼在保險(xiǎn)柜上，聽(tīng)著刻號(hào)跳動(dòng)的聲音。我向四周的每一個(gè)人瞄了一眼，確定是否有人在偷笑。居然沒(méi)有一個(gè)人在笑。令人無(wú)法相信。他們不但不笑我的父親，甚至還認(rèn)為他真的能打開(kāi)它。我的天??！一大堆男人、女人蹲在那兒，屏氣凝神地期待著保險(xiǎn)柜的門(mén)打開(kāi)。當(dāng)他們站起來(lái)的時(shí)候，保險(xiǎn)柜開(kāi)了。那晚，我和爹地正在看電視。他聚精會(huì)神地瞧著電視，而我卻在腦海里不停地思索著。“想說(shuō)什么就說(shuō)啊，”他說(shuō)，“別擱在心里嘛?！薄罢f(shuō)什么？”我問(wèn)。“說(shuō)‘那只是運(yùn)氣，你碰巧撞開(kāi)了保險(xiǎn)柜……’”“好吧！”我回答，“我會(huì)說(shuō)：‘也許是好運(yùn)，但是也許還有其他的因素。’”然后我描述了奧斯汀先生辦公室里眾人的表情給他聽(tīng)。當(dāng)中，我使用了諸如“信心”、“信任”和“尊敬”之類(lèi)的字眼?！澳蔷褪恰孕判摹年P(guān)鍵吧！”我下了這樣的結(jié)論，“它不能讓一個(gè)怠惰的學(xué)生通過(guò)期終大考，也不能使一個(gè)職員比其他更好的同事優(yōu)先得到升遷的機(jī)會(huì)。‘自信心’發(fā)揮的關(guān)鍵，在于你必須用它來(lái)幫助其他的人解決困難。否則，它就不靈了。”爹地只是看著我。我猜測(cè)他是否正在想著：也許我已經(jīng)到達(dá)可以理解一些事情的年紀(jì)了。然而，他說(shuō)的卻不是這些?！白唛_(kāi)一點(diǎn)，”這是他說(shuō)的，“你擋到熒幕了。你站在電視前面叫我怎么看摔跤呢？”11．簡(jiǎn)析小說(shuō)中“我”的作用。（6分）

答：12．小說(shuō)畫(huà)線處富有意味，用了意思大致相同的三句話，試分析其藝術(shù)手法與表達(dá)效果．（6分）

答：13．一篇小說(shuō)的成功往往得益于個(gè)性化的語(yǔ)言描寫(xiě)，請(qǐng)找出“爹地”最富有個(gè)性的兩句話并說(shuō)說(shuō)分別表現(xiàn)了人物怎樣的性格特點(diǎn)。（4分）答14．小說(shuō)以“自信心”為主題，但一直到最后，也并沒(méi)有對(duì)“自信心”有一個(gè)明確的說(shuō)法。請(qǐng)根據(jù)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)“自信”的感悟。（8分）答：第Ⅱ卷

（表達(dá)題（84分）四、（24分）15．下列各項(xiàng)中，加點(diǎn)漢字讀音全部不相同的一項(xiàng)是

（3分）A．渴望

喝彩

遏制

竭力

謁見(jiàn)B．嗔怪

滇池

慎重

縝密

癲狂C．菲薄

徘徊

誹謗

蜚聲

俳句D．恪守

閣下

炮烙

駱駝

喀血16．下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是

（3分）A．今天，市委召開(kāi)了關(guān)于建設(shè)文明城市的座談會(huì)，與會(huì)人員各執(zhí)己見(jiàn)，就相關(guān)事宜展開(kāi)了熱烈的討論，提出了很多好的建議。B．在高中讀書(shū)的三年期間，班主任老師給了我無(wú)所不至的關(guān)懷，現(xiàn)在想起來(lái)，依然銘感于心，真想什么時(shí)候當(dāng)面說(shuō)聲“謝謝”。C．以前，讀有關(guān)青藏高原的文字，早就悠然神往；現(xiàn)在，設(shè)身處地，更是覺(jué)得這壯美的山河讓我的靈魂騰空而起，偏偏翱翔。D．雖然沒(méi)拿到金牌，但是經(jīng)歷了換帥風(fēng)波，隊(duì)員正處在新老交替的磨合時(shí)期，中國(guó)籃球隊(duì)亞洲杯上拿到一塊銀牌也算差強(qiáng)人意。17．下列各項(xiàng)中，沒(méi)有語(yǔ)病、句意明確的一項(xiàng)是

（3分）A．在NBA常規(guī)賽中，休斯敦火箭隊(duì)在與其他隊(duì)的比賽中屢遭敗績(jī)，究其原因，火箭隊(duì)所欠缺的，一是戰(zhàn)術(shù)不當(dāng)，二是心理狀態(tài)不穩(wěn)。B．越是在招商引資壓力大、競(jìng)爭(zhēng)激烈的局面下，越是要嚴(yán)把準(zhǔn)入關(guān)、環(huán)境關(guān)、投資強(qiáng)度關(guān)，將有限的發(fā)展資源向優(yōu)質(zhì)企業(yè)和項(xiàng)目集中。C．9月10日，第十二屆全運(yùn)會(huì)賽場(chǎng)傳來(lái)捷報(bào)：“安徽玫瑰”在女子手球決賽中，以31∶20戰(zhàn)勝了上屆冠軍解放軍隊(duì)，蟬聯(lián)了冠軍。D．橫跨銅陵長(zhǎng)江大橋，進(jìn)入銅陵主城區(qū)的第一道大門(mén)，名為“山水之門(mén)”，這座主題銅雕塑藝術(shù)是銅陵市獨(dú)具特色的一張城市名片。18．閱讀下面兩段文字，用一句話概括其主要信息。（不超過(guò)16字）（3分）世界衛(wèi)生組織9月2日發(fā)布一份研究報(bào)告稱(chēng)，由于對(duì)女性心血管疾病和癌癥等非傳染病的預(yù)防與治療不足，發(fā)展中國(guó)家與發(fā)達(dá)國(guó)家之間，50歲及以上女性預(yù)期壽命的差距正持續(xù)增大。

報(bào)告說(shuō)，造成全球50歲及以上女性死亡的主要原因是心血管疾病和癌癥等非傳染病。過(guò)去30年，發(fā)達(dá)國(guó)家50歲以上女性預(yù)期壽命進(jìn)一步提高。該年齡段女性乳腺癌和宮頸癌發(fā)病率雖有所升高，但得益于早期診斷和及時(shí)治療，其死亡率卻在下降。在發(fā)達(dá)國(guó)家，該年齡段女性患心臟病、中風(fēng)和糖尿病的人數(shù)也較30年前有所下降。答：19．調(diào)整詞序與句序，將下面文字的畫(huà)線部分改為整句，可以改換、增刪個(gè)別詞語(yǔ)，但不得改變?cè)?。?分）生活是什么？生活是一座山，有矗立的高峰也有幽谷的曲折；生活也像一條路，有平直的坦途也有小徑的崎嶇；生活又如同一條河，有奔騰的激流和深潭的低徊。一路行過(guò)，風(fēng)光無(wú)限。答：

20．班級(jí)開(kāi)展辯論會(huì)，正反方的辯題分別是“人生需要激情”和“人生需要理性”，假設(shè)你是反方辯友，請(qǐng)對(duì)正方辯友的發(fā)言展開(kāi)針?shù)h相對(duì)的反駁。（6分）

正方：人生需要激情，只有激情的驅(qū)使，人才有創(chuàng)造的沖動(dòng)。

反方：①

正方：理性是激情的奴仆，激情產(chǎn)生想法，理性幫助它得以實(shí)現(xiàn)。

反方：②

正方：激情猶如汽車(chē)的發(fā)動(dòng)機(jī)，沒(méi)有它，汽車(chē)怎能前進(jìn)？

反方：③

……

五、（60分）21．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。（60分）仰望一座山，高與天齊，是因?yàn)樗凶銐虻母叨?；遠(yuǎn)眺一片海，海天一線，是因?yàn)樗凶銐虻膶挾?；走上一條路，直通天際，是因?yàn)樗凶銐虻拈L(zhǎng)度。生命千姿百態(tài)，精彩各有不同，朝向天空，成就偉大，是人類(lèi)共同的追求。要求：自定立意，自選文體（詩(shī)歌除外），自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲，不得透露個(gè)人相關(guān)信息；書(shū)寫(xiě)規(guī)范，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。

語(yǔ)文參考答案1．A

【解析】本句闡述羅素倫理學(xué)的一個(gè)重要特點(diǎn)，就是和政治學(xué)關(guān)聯(lián)密切，不是為倫理而倫理，倫理學(xué)研究的是“人”的問(wèn)題，政治學(xué)研究的是“制度”的問(wèn)題，個(gè)人的幸福只有在合理的制度中才能得以實(shí)現(xiàn)，這是羅索政治學(xué)的一個(gè)重要命題。B項(xiàng)答非所問(wèn)，表述的是羅素的“倫理視野”開(kāi)闊，而非其倫理學(xué)與政治學(xué)之間的關(guān)聯(lián)。C、D兩項(xiàng)都有顛倒因果的錯(cuò)誤。2．C

【解析】錯(cuò)誤有一處：第一是四、五兩段表達(dá)對(duì)人類(lèi)前途的看法，最后一段是總結(jié)；第二是羅素認(rèn)為人類(lèi)可以為激情找到出路，對(duì)人類(lèi)的前途是樂(lè)觀的。3．D

【解析】A項(xiàng)無(wú)中生有，人類(lèi)用知識(shí)創(chuàng)造的社會(huì)固然充滿了苦難，不等于知識(shí)本身是罪惡的。B項(xiàng)偷換概念，原文是“不會(huì)滿足”而非“不會(huì)消失”，愿望的滿足固然可能通過(guò)“有害的行為”，也可以通過(guò)“有益的行為”。C項(xiàng)曲解原意，原文是說(shuō)人類(lèi)要對(duì)白身有信心，通過(guò)白身的努力可以改變世界，政變自己。4．C

【解析】夸：夸耀5．B

【解析】均為介詞，表比較，比。A．連詞，因?yàn)椋樵~，用。C．助詞，……的／助詞，定語(yǔ)后置標(biāo)志。D．二人稱(chēng)代詞，作定誥，它們的／第一人稱(chēng)代詞，作主謂短語(yǔ)主語(yǔ)，我。6．A

【解析】“山下有泉，山上無(wú)泉”是泉水的一般屬性，不是黃山特有之處．談不上奇特。作者說(shuō)黃山泉奇，以湯泉為最，虛帶筆，屬于略寫(xiě)，本文重點(diǎn)還在奇松上。7．（1）始信峰北側(cè)的高崖之上，有一株松樹(shù)覆蓋住南邊的山崖，可以攀著它的樹(shù)枝渡到南崖，這就是人們所說(shuō)的接引松。（5分）（“被”、“援”、“度”、“所謂”各1分，句意通順1分。）（2）可是有人卻想將它們砍挖下來(lái)，當(dāng)作盆景放在眼前賞玩，不是很淺薄嗎？（5分）（“顧”、“斫”、“玩”、“不亦……乎”各1分，句意通順1分。）【參考譯文】黃山的奇特，因?yàn)槟抢锏娜驗(yàn)槟抢锏脑?，因?yàn)槟抢锏乃?。水奇，沒(méi)有比白龍?zhí)陡娴牧?；泉奇，沒(méi)有比湯泉更奇的了，它們都環(huán)繞著黃山山麓。桃花源的溪水流入湯泉，乳水源扣白云溪?jiǎng)t向東流入桃花溪，二十四條小溪都流淌在山腳下。山谷中空空蕩蕩，是水，填滿了山的腹部，一條條小溪在噴濺，在奔流，都出自山腰以下，因此，山下有泉，而山上無(wú)泉。黃山極高，雷雨都在山下，云氣聚集從山中涌出，游蕩一番又回到山中，都在山腰間飄蕩，每每望見(jiàn)天都等山峰，白云生成一條長(zhǎng)長(zhǎng)曲飄帶，卻不能到達(dá)它的頂峰，過(guò)了一段時(shí)間，云氣騰涌彌漫，合攏成一片，遮住下面的天空，山峰卻矗立在白云之上。鋪展開(kāi)來(lái)的云朵，放眼望去，就像天海一樣波瀾壯闊，忽然之間，又一下子散開(kāi)，好比是受驚的野鴨和兔子，頃刻之間逃得無(wú)影無(wú)蹤。黃山諸峰高高地聳立在云層之外，天空是那么遼闊高遠(yuǎn)，是因?yàn)樵茪鉄o(wú)所依附。從湯寺以上，山上都生長(zhǎng)著筆直的松樹(shù)和各種名貴的樹(shù)木，如檜樹(shù)、楩樹(shù)、楠樹(shù)等等，藤蔓羅絡(luò)其上，芳草覆蓋其下，清幽的樹(shù)蔭會(huì)集在一起。登上老人峰，就會(huì)看到懸崖峭壁上一棵棵奇形怪狀的松樹(shù)，背靠石壁，橫空出世。從這里往上走，沒(méi)有哪一棵樹(shù)不是松樹(shù)，沒(méi)有哪一棵松樹(shù)不奇特：有樹(shù)干細(xì)得像人的小腿，可是樹(shù)根卻盤(pán)旋曲折延伸幾畝土地的；也有樹(shù)根只有一丈長(zhǎng)短，可是樹(shù)枝茂盛修長(zhǎng)遮蔽道路的；有的沿著陡崖度過(guò)深谷將靠近兩邊的石壁，好像懸空度過(guò)的；也有穿過(guò)石頭的縫隙，從石縫中伸出頭來(lái)，好象從懸崖的一側(cè)生長(zhǎng)出來(lái)的；有高高豎起團(tuán)團(tuán)簇?fù)恚孟裼鹈瞥傻能?chē)傘的：也有昂首挺立英武不凡，好像一條游龍的；有橫臥著又豎起、豎起后又橫臥著的；也有連在一起又分開(kāi)，分開(kāi)后又連在一起的。文殊臺(tái)的左側(cè)，百步云梯的背面，山勢(shì)幾乎垂直向下，卻都有松樹(shù)蹲踞其上，它們歪歪斜斜地相互靠攏在一起，與游人低頭抬頭之間親近嬉戲，這是最為奇特的。始信峰北側(cè)的高崖之上，有一棵松樹(shù)覆蓋住南邊的山崖，可以攀著它的樹(shù)枝渡到南崖，這就是人們所說(shuō)的接引松。它的西邊，巨石林立像一座屏風(fēng)，有一棵松樹(shù)，才不過(guò)三尺來(lái)高，枝葉鋪展開(kāi)來(lái)，卻有一畝之廣，虬曲的樹(shù)干撐破石崖挺身而出，又從上往下穿過(guò)石頭，巨石因此而裂為兩半，枝干糾纏在一起，張牙舞爪，這就是人們所說(shuō)的擾龍松。石筍矼和煉丹臺(tái)，頂峰上巨石聳起，孤峰聳峙，沒(méi)有支脈，也沒(méi)有多余的山頭，一塊石頭上一株松樹(shù)，好比是頭上有一支發(fā)笄，馬車(chē)上有一把傘蓋，參差錯(cuò)落，高聳入云，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，則像一棵薺菜，真是奇特啊，詭怪啊，不能用語(yǔ)言來(lái)形容啊！黃山松下面沒(méi)有土壤，就把石頭當(dāng)作土壤，如此一來(lái)，它們的樹(shù)身、樹(shù)皮、樹(shù)干都像石頭一樣堅(jiān)硬，受到云霧與雨水的滋潤(rùn)，又受到霜雪嚴(yán)寒的肅殺，吸收宇宙的原始之氣而萌發(fā)，在遙遠(yuǎn)的古代破土而出，大概也就等同于金膏水、碧上藥、靈草一類(lèi)的名貴之物，不同于尋常草木了?？墒怯腥藚s想將它們砍挖下來(lái)，當(dāng)作盆景放在眼前賞玩，不是很淺薄嗎？登上百步云梯往東走．路邊有一棵大松樹(shù)，屈曲伸展，被雷電擊中，倒伏在地上，綿延有數(shù)十丈，樹(shù)皮松針好比龍鱗龍鬣，傲慢地張開(kāi)，路過(guò)的游人，都覺(jué)得可惜。我笑著說(shuō)：“這是造物主有意開(kāi)個(gè)玩笑，違逆它，折辱它。過(guò)上千百年之后，更無(wú)法想象它是怎樣的錯(cuò)落盤(pán)曲，蔚為奇觀呢！江浙一帶賣(mài)梅花的園藝人，總是要挑揀梅樹(shù)的老枝，將它們折彎、捆束，每到春天，就拿出那些造型最為奇特的瓶花來(lái)相互攀比夸耀。這棵松樹(shù)，大概也就是造物主制造的折枝吧！”千年之后，一定會(huì)有人驗(yàn)證我今天的說(shuō)法，然后會(huì)心一笑的吧。8答案：兩首詩(shī)都贊美了菊花獨(dú)立、耐寒的品格；（2分）白詩(shī)突出了菊花在寒冷的秋晨，凌霜怒放的清新美麗，鄭詩(shī)則突出其在肅殺的北風(fēng)中，枯守枝頭，抱香而死的不屈堅(jiān)貞。（2分）9答案：白詩(shī)運(yùn)用反襯手法，以“蕉折”“荷傾”襯托菊花“金粟初開(kāi)”，贊美了菊花之美；鄭詩(shī)運(yùn)用擬人手法，借菊花的獨(dú)立疏籬、抱香不凋，抒寫(xiě)了白己不懼強(qiáng)暴、忠于大宋的情懷。（每點(diǎn)2分。手法1分，分析1分。白詩(shī)將“反襯”答成“對(duì)比”“襯托”，鄭詩(shī)將“擬人”答成“象征”“托物言志”，均可視為正確答案。）10．甲：①以其求思之深而無(wú)不在也

②則游者眾

③險(xiǎn)以遠(yuǎn)

④世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀

⑤常于險(xiǎn)遠(yuǎn)

⑥故非有志者不能至也乙：①溫故而知新

②青青子衿

③落英繽紛

④征蓬出漢塞

⑤迷花倚石忽已瞑

⑥留取丹心照汗青11．答案：①“我”作為講述者和見(jiàn)證人，串連起整個(gè)故事，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。②“我”的青澀、退縮，襯托山“爹地”的成熟、自信。③“我”由質(zhì)疑到領(lǐng)悟，逐層揭示“自信”的內(nèi)涵。（每點(diǎn)2分）12．答案：①前呼后應(yīng)，使小說(shuō)的結(jié)構(gòu)更為嚴(yán)密。②相互映襯，表現(xiàn)了“爹地”對(duì)“我”情感態(tài)度的微妙變化。③間隔反復(fù)，渲染了濃濃的親情氛圍，增強(qiáng)了文章的喜劇色彩。（每點(diǎn)2分，手法1分，效果1分。）13．答案：①“發(fā)生了什么事嗎？”（或“出什么嗎？”）表現(xiàn)了爹地積極主動(dòng)，關(guān)心別人。②“也許我?guī)偷蒙厦??！北憩F(xiàn)了爹地樂(lè)于助人，勇于嘗試。（4分）14．答案示例：角度一：認(rèn)識(shí)自己是自信的前提。認(rèn)識(shí)自己就是在看