2025年外研版必修三歷史上冊(cè)階段測(cè)試試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年外研版必修三歷史上冊(cè)階段測(cè)試試卷445考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共8題，共16分)1、秦始皇采納韓非子“集權(quán)”學(xué)說，漢武帝接受董仲舒“天人感應(yīng)”學(xué)說，宋代思想家提倡“格物致知，正心誠意”，明末清初黃宗羲認(rèn)為“天下為主，君為客”這些思想的共同之處在于A.儒家思想不斷發(fā)展、完善B.便于提高君主的執(zhí)政水平C.推動(dòng)了封建專制的發(fā)展D.是自然經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物2、啟蒙思想家孟德斯鳩出身貴族他“并不主張實(shí)施民主政治，他認(rèn)為本身所屬的貴族階級(jí)能夠更好地制衡君主，從而避免專制統(tǒng)治”。其認(rèn)識(shí)和見解在很大程度上是基于A.美國(guó)進(jìn)行的制度創(chuàng)新B.中國(guó)傳統(tǒng)的政治體制C.古代雅典的民主體制D.英國(guó)當(dāng)時(shí)的政治體制3、宋人稱“柳郎中詞只好十七八女郎按執(zhí)紅牙拍，歌楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)拢粚W(xué)士詞須關(guān)西大漢執(zhí)鐵綽板，唱大江東去。”與“學(xué)士詞”詞風(fēng)一致的代表人物是A.李煜B.李清照C.陸游D.辛棄疾4、孫中山曾明確指出：“凡本國(guó)人及外國(guó)人之企業(yè)，或有獨(dú)占的性質(zhì)，或規(guī)模過大為私人之力不能辦者，如銀行、鐵路、航路之屬，由國(guó)家經(jīng)營(yíng)管理之。”下列哪一主張與上述觀點(diǎn)相一致A.平均地權(quán)B.土地國(guó)有C.驅(qū)除韃虜D.節(jié)制資本5、西漢晚期，政府在蝗災(zāi)旱災(zāi)之后，對(duì)疾病患者進(jìn)行隔離；南北朝時(shí)期，南齊政權(quán)設(shè)立了專門的病人隔離機(jī)構(gòu)；隋唐時(shí)期，設(shè)有“病坊”機(jī)構(gòu)收治病人。這些措施表明當(dāng)時(shí)A.醫(yī)療技術(shù)取得重大進(jìn)步B.民眾防疫意識(shí)顯著提高C.疫病防治受到政府重視D.衛(wèi)生防疫體系已經(jīng)建立6、中國(guó)共產(chǎn)黨維護(hù)或擴(kuò)大抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的措施或行動(dòng)中不包括A.打退國(guó)民黨頑固派的反共高潮B.在根據(jù)地政權(quán)中實(shí)行“三三制”原則C.實(shí)行減租減息，交租交息的土地政策D.實(shí)行精兵簡(jiǎn)政政策7、《大清律例》有關(guān)懲治"子孫違反教令"罪的條例中，把處死權(quán)賦予封建家長(zhǎng)。直到新中國(guó)成立前，還有家族對(duì)"不貞"女子執(zhí)行死刑的情況。這反映出A.家庭倫理道德等同法律B.清代法律條文細(xì)密嚴(yán)苛C.主流思想影響政策制定D.宗法關(guān)系滲透基層社會(huì)8、“威勢(shì)獨(dú)在于主；則群臣畏敬威勢(shì)分于臣，則令不行故明主之治天下也，法政獨(dú)出于主，而不從臣出?！贝呵飸?zhàn)國(guó)時(shí)期實(shí)踐這一思想的主要是下圖中的哪個(gè)國(guó)家。

A.③B.②C.①D.④評(píng)卷人得分二、填空題(共3題，共6分)9、美國(guó)文學(xué)家海明威是現(xiàn)實(shí)主義代表作家，他的代表作是________。10、大唐盛世，國(guó)力強(qiáng)大，對(duì)周邊地區(qū)產(chǎn)生了文化的輻射力，形成了以中國(guó)本土為地理中心、以中國(guó)文化為軸心的__________；宋元時(shí)期，中國(guó)的技術(shù)發(fā)明______和火藥經(jīng)由阿拉伯人傳到歐洲，推動(dòng)了人類歷史進(jìn)程。11、將下列表格填寫完整。

。時(shí)期。

農(nóng)書。

作者。

特點(diǎn)。

《氾勝之書》

原著失傳。

賈思勰。

元朝。

對(duì)中國(guó)南北方的；廣義的農(nóng)業(yè)；全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”

明朝。

重視備荒；水利等農(nóng)政；熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。

評(píng)卷人得分三、判斷題(共5題，共10分)12、愛因斯坦的相對(duì)論是對(duì)牛頓經(jīng)典力學(xué)的否定，與量子理論一起構(gòu)成現(xiàn)代物理學(xué)的基礎(chǔ)。A.正確B.錯(cuò)誤13、公元前5世紀(jì)，在希臘出現(xiàn)了一些以人和人類社會(huì)為探索主題、研究人類反思人類自己的學(xué)者，他們被稱為智者學(xué)派。A.正確B.錯(cuò)誤14、瓦特改良蒸汽機(jī)的廣泛使用，使工業(yè)革命進(jìn)入一個(gè)嶄新的發(fā)展階段，即“蒸汽時(shí)代”。A.正確B.錯(cuò)誤15、史實(shí)：法拉第發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)。

推論：標(biāo)志著人類進(jìn)入電氣時(shí)代。A.正確B.錯(cuò)誤16、北宋時(shí)，儒家學(xué)者沖破漢唐儒學(xué)的束縛，融合了佛道思想來解釋儒家義理，形成了以理為核心的新儒學(xué)體系--“理學(xué)”。A.正確B.錯(cuò)誤評(píng)卷人得分四、材料分析題(共1題，共7分)17、作為中國(guó)共產(chǎn)黨思想路線的“實(shí)事求是”；植根于中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。閱讀材料，完成下列要求。

材料一漢武帝時(shí)；廣開獻(xiàn)書之路。河間獻(xiàn)王好儒學(xué)，從民間收集經(jīng)過秦火保留下來的《尚書》《禮記》等古文先秦舊書，經(jīng)考辯將正本獻(xiàn)給朝廷?！稘h書》評(píng)價(jià)獻(xiàn)王“修學(xué)好古，實(shí)事求是”。唐代顏師古作注解釋為：“務(wù)得事實(shí)，每求真是也?！迸c之形成對(duì)比的是，淮南王亦好書，但“所招致率多浮辯”，故顏師古說他“言無實(shí)用耳”。

——摘編自《漢書》等材料二清代學(xué)者阮元批評(píng)宋明理學(xué)家“自通于虛而爭(zhēng)是非于不可究詰之境”；而清儒“束身修行，好古敏求，不立門戶，不涉二氏（即佛；道），似有合于‘實(shí)事求是’之教”。阮元進(jìn)一步評(píng)論道，“實(shí)者，實(shí)事也。圣賢講學(xué)，不在空言，實(shí)而已矣”。近人梁?jiǎn)⒊舱J(rèn)為清儒“以實(shí)事求是為學(xué)鵠，頗饒有科學(xué)的精神”。梁?jiǎn)⒊P下的科學(xué)精神，是指“善懷疑，善尋間，不肯妄徇古人之成說與一己之臆見，而必力求真是真非之所存”等。

——摘編自梁?jiǎn)⒊墩撝袊?guó)學(xué)術(shù)思想變遷之大勢(shì)》等（1）結(jié)合材料一和所學(xué)知識(shí)；概括漢武帝“廣開獻(xiàn)書之路”的背景，并簡(jiǎn)析河間獻(xiàn)王被評(píng)價(jià)為“實(shí)事求是”的原因。

（2）結(jié)合材料一、二和所學(xué)知識(shí)，概括阮元批評(píng)宋明理學(xué)家的原因，并指出梁?jiǎn)⒊觥皩?shí)事求是”的新內(nèi)涵。評(píng)卷人得分五、簡(jiǎn)答題(共2題，共18分)18、關(guān)注人；關(guān)注社會(huì)是東西方很多哲學(xué)家的主張，東方的孔子創(chuàng)立儒學(xué)，注重人事，對(duì)鬼神抱著敬而遠(yuǎn)之的態(tài)度；西方古代希臘和近代歐洲更是關(guān)注人自身的發(fā)展。由此請(qǐng)回答：

（1）孔子學(xué)說的核心是什么？儒學(xué)是怎樣成為中國(guó)古代正統(tǒng)思想的？

（2）人文主義的核心是什么？

（3）啟蒙思想家進(jìn)步主張的核心是什么？對(duì)社會(huì)發(fā)展最重要的意義是什么？19、以孔子思想為核心的儒家文化受到廣泛關(guān)注。閱讀材料；回答問題。

材料一他（孔子）知道；古代傳統(tǒng)的重建，并不僅僅是指外表上的同一。這里強(qiáng)調(diào)的是對(duì)永恒真理的溫習(xí)，而不是對(duì)過去的模仿，孔子希望通過自己的努力，能使這些永恒的思想重放光彩。

——摘編自雅斯貝斯《大哲學(xué)家》

材料二無論何種學(xué)派；均不能定為一尊，以阻礙思想文化之自由發(fā)展。況儒術(shù)孔道，非無優(yōu)點(diǎn)，而缺點(diǎn)則正多。尤與近世文明社會(huì)絕不相容者，其一貫倫理政治之綱常階級(jí)（等級(jí)）說也。

——趙清；鄭城《吳虞文集·陳獨(dú)秀復(fù)吳虞信》

材料三新加坡主要汲取儒家的君子品格的價(jià)值觀；這是與新加坡道德教育直接相關(guān)的基本因素。新加坡結(jié)合自己的國(guó)情賦予“忠孝仁愛禮儀廉恥”以新的內(nèi)涵，把他們理解的重整體；重義務(wù)、重責(zé)任的儒家倫理道德進(jìn)行現(xiàn)代化，而提出了作為他們國(guó)家意識(shí)形態(tài)的共同價(jià)值觀。

——摘編自龔群《新加坡公民道德教育研究》

（1）根據(jù)材料一；說明孔子對(duì)古代傳統(tǒng)重建的內(nèi)涵。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明孔子為重建古代傳統(tǒng)文化所做的工作，并回答孔子的核心思想及其欲達(dá)到的目的。

（2）在材料二中；陳獨(dú)秀如何評(píng)價(jià)孔學(xué)？歸納陳獨(dú)秀反孔的理由。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的影響。

（3）根據(jù)材料三，概括新加坡是如何利用儒學(xué)進(jìn)行道德教育的。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出新加坡推行道德教育的影響。參考答案一、選擇題(共8題，共16分)1、B【分析】【詳解】

根據(jù)材料中韓非子“集權(quán)”學(xué)說是為了加強(qiáng)君主專制，董仲舒“天人感應(yīng)”學(xué)說有利于抑制統(tǒng)治者的暴政，宋代理學(xué)家的“格物致知，正心誠意”要求統(tǒng)治者提高自身的修為，黃宗羲認(rèn)為“天下為主，君為客”要求對(duì)君主專制進(jìn)行一定的改革，因此都體現(xiàn)了對(duì)君主統(tǒng)治的改進(jìn)，有利于提高君主執(zhí)政水平，故B項(xiàng)正確。材料中韓非子的“集權(quán)”思想體現(xiàn)的是法家的思想，不是儒家，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；黃宗羲反對(duì)君主專制統(tǒng)治，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；韓非子“集權(quán)”學(xué)說和董仲舒“天人感應(yīng)”學(xué)說體現(xiàn)的是自然經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，黃宗羲的思想體現(xiàn)了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，故D項(xiàng)錯(cuò)誤；2、D【分析】【分析】

【詳解】

從材料“貴族階級(jí)能夠更好地制衡君主，從而避免專制統(tǒng)治”，可知孟德斯鳩主張君主立憲制，這明顯是受到英國(guó)政治體制的影響，故選D；古代雅典實(shí)行民主制，不符合貴族統(tǒng)治的特征，排除C；材料的說法和中國(guó)傳統(tǒng)觀念政治體制沒有關(guān)系，排除B；美國(guó)實(shí)行民主共和制，不是貴族政治，排除A。3、D【分析】【詳解】

試題分析：本題主要考查文學(xué)成就。根據(jù)材料信息；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知“學(xué)士詞”詞風(fēng)是豪放派，而辛棄疾的詞風(fēng)也屬于豪放派，選D是符合題意的，正確；李煜屬于婉約派，選項(xiàng)A不符合題意，排除；李清照也屬于婉約派，選項(xiàng)B不符合題意，排除；陸游屬于詩人而非詞人，選項(xiàng)C不符合題意，排除；故本題選D。

考點(diǎn)：古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)?文學(xué)成就?詞風(fēng)4、D【分析】【詳解】

本題考查三民主義。孫中山的意思是對(duì)本國(guó)人及外國(guó)人有獨(dú)占性質(zhì)的或規(guī)模過大的企業(yè)進(jìn)行限制，由國(guó)家經(jīng)營(yíng)管理，這是節(jié)制資本的表現(xiàn)。故D正確；材料與土地制度無關(guān)，排除A、B；驅(qū)除韃虜是民族主義，節(jié)制資本是民生主義，C錯(cuò)誤。5、C【分析】【詳解】

據(jù)題意可知，西漢、南北朝和隋唐時(shí)期政府都對(duì)病患進(jìn)行救治或者設(shè)立救治機(jī)構(gòu)，說明政府重視疫病的防治，故選C；政府對(duì)病患進(jìn)行救治并不代表醫(yī)療技術(shù)已經(jīng)取得重大進(jìn)步，排除A；材料沒有反映民眾的防疫意識(shí)程度高低，排除B；政府對(duì)病患進(jìn)行救治并不代表衛(wèi)生防疫體系已經(jīng)建立，排除D。故選C。6、D【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，精兵簡(jiǎn)政是中國(guó)共產(chǎn)黨為戰(zhàn)勝日本侵略者和國(guó)民黨頑固派的進(jìn)攻和封鎖，克服抗日根據(jù)地的困難而采取的重要政策，D錯(cuò)誤，符合題意；ABC均屬于中國(guó)共產(chǎn)黨維護(hù)或擴(kuò)大抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的措施或行動(dòng)，不符合題意。故選D。7、D【分析】【詳解】

根據(jù)“把處死權(quán)賦予封建家長(zhǎng)。直到新中國(guó)成立前，還有家族對(duì)"不貞"女子執(zhí)行死刑的情況”可以看出，封建宗法關(guān)系的影響根深蒂固，滲透到了基層社會(huì)，D項(xiàng)正確；“等同”的說法錯(cuò)誤，排除A；材料不僅涉及到清政府，還有新中國(guó)的內(nèi)容，排除B；材料沒有體現(xiàn)主流思想的影響，排除C。8、A【分析】【分析】

【詳解】

材料強(qiáng)調(diào)的是法家思想，秦國(guó)率先踐行法家思想，A選項(xiàng)符合題意。楚國(guó)、齊國(guó)和燕國(guó)不符合題意，BCD選項(xiàng)排除。二、填空題(共3題，共6分)9、略

【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)可知，美國(guó)文學(xué)家海明威的作品是《老人與?！?。【解析】《老人與?！?0、略

【分析】【分析】

【詳解】

第一問是考查唐朝時(shí)期強(qiáng)大的國(guó)力，所以在文化上形成了以儒家思想為基礎(chǔ)的強(qiáng)大的文化圈，第二問是考查的宋科技發(fā)明的外傳，促進(jìn)了歐洲社會(huì)的轉(zhuǎn)型，屬于基礎(chǔ)知識(shí)考查，難度不大?！窘馕觥竣?東亞文化圈（或漢文化圈；或儒家文化圈）②.活字印刷（或指南針）11、略

【分析】【詳解】

聯(lián)系所學(xué)可知，《氾勝之書》是西漢氾勝之的著作；北魏賈思勰的《齊民要術(shù)》是現(xiàn)存最早的最完整、系統(tǒng)的農(nóng)學(xué)書籍；元朝王禎的《農(nóng)書》對(duì)中國(guó)南北方的、廣義的農(nóng)業(yè)進(jìn)行全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”；明朝徐光啟的《農(nóng)政全書》重視備荒、水利等農(nóng)政，熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。【解析】。時(shí)期。

農(nóng)書。

作者。

特點(diǎn)。

西漢。

《氾勝之書》

氾勝之。

原著失傳。

北魏。

《齊民要術(shù)》

賈思勰。

現(xiàn)存最早的最完整；系統(tǒng)的農(nóng)學(xué)書籍。

元朝。

《王禎農(nóng)書》

王禎。

對(duì)中國(guó)南北方的；廣義的農(nóng)業(yè)；全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”

明朝。

《農(nóng)政全書》

徐光啟。

重視備荒；水利等農(nóng)政；熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。

三、判斷題(共5題，共10分)12、B【分析】【詳解】

相對(duì)論打破了牛頓以來傳統(tǒng)的絕對(duì)時(shí)空觀。相對(duì)論并非全盤否定牛頓力學(xué)，牛頓力學(xué)反映的是宏觀物體低速運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，而狹義相對(duì)論反映的是物體高速運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，是對(duì)牛頓力學(xué)的繼承和發(fā)展。故判斷為錯(cuò)誤。13、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)，公元前5世紀(jì)，在希臘出現(xiàn)了一些以人和人類社會(huì)為探索主題、研究人類反思人類自己的學(xué)者，他們被稱為智者學(xué)派。故正確。14、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，瓦特改良蒸汽機(jī)的廣泛使用，使工業(yè)革命進(jìn)入一個(gè)嶄新的發(fā)展階段，即“蒸汽時(shí)代”。題意說法正確。15、B【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，電力的廣泛應(yīng)用標(biāo)志著人類進(jìn)入電氣時(shí)代，而非法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)，題干說法錯(cuò)誤。16、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)，北宋時(shí)，儒家學(xué)者沖破漢唐儒學(xué)的束縛，融合了佛道思想來解釋儒家義理，形成了以理為核心的新儒學(xué)體系--“理學(xué)”。故正確。四、材料分析題(共1題，共7分)17、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）背景：根據(jù)“好儒學(xué)”；結(jié)合所學(xué)，分析得出漢武帝采納董仲舒建議，罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)；根據(jù)所學(xué)西漢的時(shí)代背景，還應(yīng)從漢朝國(guó)家統(tǒng)一強(qiáng)盛；漢武帝鞏固統(tǒng)治的需要，重視思想文化等角度分析總結(jié)。原因：根據(jù)“經(jīng)考辯將正本獻(xiàn)給朝廷”“河間獻(xiàn)王好儒學(xué)”，分析得出河間獻(xiàn)王保留下來的古文先秦舊書經(jīng)過了考辯。

（2）原因：根據(jù)“自通于虛而爭(zhēng)是非于不可究詰之境”空洞虛無，缺乏實(shí)事求是的精神。新內(nèi)涵：根據(jù)“善懷疑，善尋間”得出善于懷疑、探索；根據(jù)“不肯妄徇古人之成說與一己之臆見”得出不因循古人之成說，不妄加臆斷；根據(jù)“必力求真是真非之所存”得出實(shí)事求是?！窘馕觥浚?）背景：漢武帝采納董仲舒建議；罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)；漢朝國(guó)家統(tǒng)一強(qiáng)盛；漢武帝為了鞏固統(tǒng)治，重視思想文化。原因：河間獻(xiàn)王保留下來的古文先秦舊書經(jīng)過了考辯。

（2）原因：空洞虛無，缺乏實(shí)事求是的精神。新內(nèi)涵：善于懷疑、探索；不因循古人之成說，不妄加臆斷；實(shí)事求是。五、簡(jiǎn)答題(共2題，共18分)18、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)所學(xué)可知孔子學(xué)說的核心是仁。根據(jù)所學(xué)可知漢武帝接受董仲舒罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)的主張；儒家自此成為正統(tǒng)思想。

（2）根據(jù)所學(xué)可知人文主義的核心是關(guān)注人；肯定人。

（3）根據(jù)所學(xué)可知啟蒙思想家進(jìn)步主張的核心是理性。根據(jù)所