2024-2025學年部編版七年級上學期歷史期末復習知識清單

七年級上冊歷史期末復習知識清單

第一單元

史前時期：原始社會與中華文明的起源第

1課遠古時期的人類活動

一、我的境內(nèi)的古人類

1.人與動物的根本區(qū)別：能夠制作和使用工具。

(1)元謀人距今約170萬年;發(fā)現(xiàn)于云南元謀。(2)藍田人距今約160萬年;發(fā)現(xiàn)于陜西藍田。

(3)哪縣人距今約100萬年;發(fā)現(xiàn)于湖北員邸日。

二、北京人

(1)發(fā)現(xiàn)：1929年，我國學者裴文中發(fā)現(xiàn)第一個北京人頭蓋骨化石。

(2)時間、地點：距今約70萬―20萬年;北京周口店龍骨山。

(3)體質(zhì)特征：前額低平，眉骨粗大，顫骨突出，鼻骨扁平，吻部前伸，腦容量比現(xiàn)代人?。荒軌蛑绷⑿凶?。

(4)生產(chǎn)生活：1.使用砍砸器、尖狀器、刮削器等打制石器(舊石器時代)；

2.采集、狩獵、群體生活；

3.已經(jīng)會使用火(人類演化史上的里程碑)。

(5)意義：①周口店北京人遺址是迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址之一；

②對研究人類起源和古人類演化的歷史具有重要意義。

三、山頂洞人

(1)時間、地點：距今約3萬年；周口店龍骨山頂部的洞穴里。

(2)模樣：和現(xiàn)代人相同。

(3)生產(chǎn)生活：1.打制石器，制作骨器；2.掌握了磨光和鉆孔技術(shù)；3.可能已經(jīng)知道人工取火；

4.靠采集、狩獵為生，還會捕魚，會縫制衣服；5.有愛美意識，有埋葬死者的行為；

6.過著集體生活，沒有貧富貴賤的差別。

第2課原始農(nóng)業(yè)與史前社會

一、農(nóng)業(yè)的起源與定居生活

(1)農(nóng)業(yè)的起源：距今約1萬年，我國南北方都出現(xiàn)了人工栽培的農(nóng)作物。目前已知世界上最早的栽培水稻、粟和

斐均發(fā)現(xiàn)于我國。

(2)定居生活：農(nóng)業(yè)的起源和發(fā)展促進了人類的定居生活；人們磨制石器，制作陶器，飼養(yǎng)家畜。

影響：原始農(nóng)業(yè)為古代文明社會的形成奠定了重要基礎(chǔ)。

二、河姆渡人與稻作農(nóng)業(yè)的繁榮

(1)主要區(qū)域：長江中下游和淮河流域是我國史前稻作農(nóng)業(yè)經(jīng)濟興盛的區(qū)域。

(2)河姆渡人

①時間、地點：距今約7000年；長江下游地區(qū)，浙江余姚河姆渡。②生產(chǎn)生活:1.廣泛使用農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具一一#

耦；2.房屋主要是干欄式建筑，使用木結(jié)構(gòu)水井；

3.家畜飼養(yǎng)以豬、狗為主;4.懂得使用天然漆，會制作陶器、玉器和簡單的樂器骨哨；

5.還運用雕刻等技術(shù)，用象牙和獸骨制成藝術(shù)品。(出土了目前已知中國最早的象牙雕刻器)。

三、仰韶文化和大汶口文化

(1)仰韶文化

①時間、地區(qū)：距今約7000—5000年;主要分布在黃河中游地區(qū)。重要代表:半坡遺址，距今約6000年，位于陜

西西安東部半坡村；生產(chǎn)生活:1.使用磨制石器，種植粟、黍，也進行采集漁獵；

2.房屋以半地穴式為主，飼養(yǎng)豬、狗等家畜；

3.大量使用裝飾品，會制作樂器陶城，會紡織、制衣。

仰韶文化時期是氏族社會的興盛時期。氏族成員之間地位平等，沒有明顯貧富分化。

⑵大汶口文化

①時間、地區(qū)：距今約5900—4400年;主要分布于黃河下游和淮河中下游地區(qū)。

②生產(chǎn)生活：1.制陶技術(shù)有較大發(fā)展，能制作較為精致的陶翟；

2.當時同一群體內(nèi)部已經(jīng)出現(xiàn)了貧富分化。

半坡人和河姆渡人房屋類型不同原因：

與自然環(huán)境有關(guān)，北方寒冷干旱，半地穴式房屋易于取暖；南方溫暖潮濕，干欄式房屋易于通風防潮。

半坡人和河姆渡人的生活(南稻北粟)

原始居民半坡人(距今約6000年)河姆渡人(距今約7000年)

生活地區(qū)黃河流域的陜西西安半坡村長江流域的浙江余姚河姆渡

建筑樣式半地穴式圓形房屋干欄式建筑

種植作物M水稻

制作彩陶（人面魚紋彩陶）和樂器；會紡織制

原始手工業(yè)制造黑陶（豬紋陶缽）、玉器和樂器

衣

家畜豬、狗等豬、狗、水牛等

第3課中華文明的起源

一、早期國家和文明的起源

文明的起源：私有制、階級、國家的產(chǎn)生是人類進入文明社會的重要標志。

二、良渚古城與陶寺古城

（1）良渚古城遺址

①時間、地點：距今約5300—4300年；位于浙江余杭。

②考古發(fā)現(xiàn)：

建筑：古城由宮殿區(qū)、內(nèi)城和外城組成，規(guī)模在當時世界上首屈一指，擁有同時期世界上規(guī)模最大的水利工

程」內(nèi)城中部建有大型廣場和多組高等級建筑。發(fā)現(xiàn)了約20萬千克炭化稻谷，表明良渚社會具有較高的經(jīng)濟

發(fā)展水平，其統(tǒng)治者擁有較強的調(diào)動、組織能力。

墓葬：貴族墓地（玉琮、玉璧、代表軍事指揮權(quán)的玉鉞）和普通墓地（隨葬品稀少）對比鮮明，社會的階級分化已

經(jīng)相當明顯。

③考古結(jié)論（意義）：良渚古城的考古發(fā)現(xiàn)證實,距今約5000年，長江下游地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)早期國家。

（2）陶寺古城遺址

①時間、地點：距今約4300—4000年；位于山西襄汾。

②考古發(fā)現(xiàn)：

建筑：城內(nèi)有圍墻環(huán)繞的宮城，宮城內(nèi)有多處高等級建筑基址，以及陶質(zhì)的建筑材料。

墓葬：大型墓葬集中分布，墓中往往隨葬陶鼓、石磐、玉鉞、陶盤等器物；很多小型墓沒有任何隨葬品，說明

當時階級分化嚴重。

出土文物：小件青銅器、帶有書寫符號的陶壺、觀象臺的遺跡等。

③考古結(jié)論（意義）：陶寺古城遺址的發(fā)現(xiàn)，表明當時黃河中游地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)了早期國家。

（3）早期中華文明的形成：

①良渚古城、陶寺古城等考古發(fā)現(xiàn)，表明中華文明的起源和初步發(fā)展具有多元一體的特征;

②它們彼此之間不斷地交流和融合,共同構(gòu)成了早期中華文明的主體；

③距今4000年，中原地區(qū)在廣泛吸收各地文明要素的基礎(chǔ)上迅速崛起，經(jīng)過持續(xù)的發(fā)展，走向一體，以中原地區(qū)

為引領(lǐng)的文明新格局開始形成。

三、遠古的傳說

（1）炎帝和黃帝：五六千年前

①貢獻：推動華夏族的形成［阪泉之戰(zhàn)（黃帝戰(zhàn)炎帝）一形成炎黃部落聯(lián)盟一涿鹿之戰(zhàn)（炎黃聯(lián)盟戰(zhàn)蚩尤部

落）

一炎黃部落聯(lián)盟壯大一演化為后來的華夏族］。

②地位：后人尊崇炎帝和黃帝為中華民族的人文初祖,近代以來，海內(nèi)外華人也以“炎黃子孫”自稱。

(2)堯、舜、禹

①制度：實行禪讓制，傳位給賢德的人。

②舉措：堯鼓勵人們發(fā)展生產(chǎn)；舜制定刑法，完善制度，穩(wěn)定局勢；禹解除水患，因治水有功，被尊稱為“大

肉市”。

③大禹治水體現(xiàn)了大禹的哪些精神品質(zhì)：創(chuàng)新、無私奉獻、堅持不懈、不屈不撓

(3)傳說故事與考古發(fā)掘之間的聯(lián)系：

傳說中蘊含著一定歷史信息，濃縮地反映了文明起源時期社會的巨大變動和無數(shù)先民們的創(chuàng)造和發(fā)明。傳說故

事可以在一定程度上給考古發(fā)掘指導，而考古發(fā)掘又可以證實我國傳說故事中的一些真實成分。

第二單元夏商周時期：奴隸制王朝的更替和向封建社會的過

渡第4課夏商西周王朝的更替

一、夏商西周王朝的更替

朝代夏商西周

建立時間約公元前2070年約公元前1600年公元前1046年

都城陽城亳■殷鎬京

開國之君禹逝周武王

亡國暴君桀紂周幽王時

滅亡時間約公元前1600年公元前1046年公元前771年

主要歷史①夏朝是我國歷史上第二①盤庚遷殷①公元前841年，“國

事件個奴隸制王朝②武王伐紂人暴動”

②禹死后，他的兒子啟繼③牧野之戰(zhàn)，商朝滅亡②公元前771年，犬戎

承王位。從此，世襲制取滅西周。

代了禪讓制

啟示：得民心者得天下，失民心者失天下二、西周的分封制

1.目的：穩(wěn)定周初的政治形勢。

2.依據(jù)：周王室根據(jù)血緣關(guān)系遠近和功勞大小。

3.分封對象：宗親、功臣、古代帝王的后代。

4.諸侯權(quán)力：①管理土地和民眾的權(quán)力；②可以在自己的封地內(nèi)進行再分封；

5.諸侯的義務：①受封的諸侯承擔向周王進獻貢賦的義務;②其軍隊也要服從周王調(diào)遣;

③定期向周王朝覲述職。

6.貴族等級劃分：分為天子、諸侯、卿大夫、士。

7.分封制的作用

積極；①鞏固周王朝對地方的控制,擴大統(tǒng)治范圍；

②確立了周朝內(nèi)部嚴格的等級結(jié)構(gòu)和統(tǒng)治秩序。

消極：后期諸侯獨立性大,易產(chǎn)生分裂割據(jù)。

P25利蕉：

歷史價值：腹內(nèi)銘文記載了周武王在牧野伐紂的時間，有重要的史料價值；

藝術(shù)價值：利霞的造型獨特，器身和方座上飾有精美的饕餐紋，方座平面四角飾蟬紋，這些紋飾不僅美觀，也反映

了當時社會的宗教和神話色彩；

科學價值：銅、錫、鉛三種金屬的合金，展現(xiàn)出西周早期的高超鑄造工藝。

第5課動蕩變化中的春秋時期

一、王室衰微

(1)根本原因：生產(chǎn)力的發(fā)展

⑵表現(xiàn)：①西周時期的分封制逐步遭到瓦解；

②周天子在名義上仍是天下“共主”，但缺乏經(jīng)濟、軍事實力，權(quán)威明顯削弱，漸漸失去了對各地諸侯

的控制。諸侯也不再定期朝覲天子和向周王室繳納貢賦；

③周天子已失去對國家的實際控制權(quán)，大國操控政治，竟相角逐。

二、諸侯爭霸

1.原因：為了追逐自身的利益，

2.口號：“尊王攘夷”

3.目的：爭奪霸主地位

4.春秋霸主：齊桓公、晉文公、秦穆公、楚莊王等先后稱霸,號令諸侯。春秋末期，吳國和越國先后北上爭霸。

5.影響

積極：①導致許多中小諸侯國覆滅，少數(shù)強大諸侯國的疆域不斷擴展；

②為民族交融創(chuàng)造了契機,產(chǎn)生了華夏認同觀念。

消極：給人民帶來深重災難。

三、春秋時期的經(jīng)濟發(fā)展

(1)農(nóng)業(yè)：鐵制農(nóng)具和牛耕的出現(xiàn),意義：使農(nóng)業(yè)的深耕細作、山林的開發(fā)、耕地的擴大都具備了條件,糧食產(chǎn)

量有了明顯增長，人口也不斷增多。鐵制農(nóng)具和牛耕的使用，是春秋時期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平提高的重要標志之一。

(2)手工業(yè)：手工業(yè)的規(guī)模不斷擴大,分工更加細致，鑄銅業(yè)、冶鐵業(yè)、紡織業(yè)、煮鹽業(yè)和漆器制作等都有所發(fā)

展；

(3)商業(yè)：商業(yè)活動逐漸活躍起來，各諸侯國統(tǒng)治者對經(jīng)濟活動提供一定的鼓勵和保護,金屬貨幣在當時也得到較

為廣泛的使用。

第6課戰(zhàn)國時期的社會變革

一、戰(zhàn)國七雄

1.戰(zhàn)國七雄形成標志：三家分晉，田氏代齊

2.戰(zhàn)國七雄：齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦。

3.戰(zhàn)爭性質(zhì)：由春秋時期的爭霸轉(zhuǎn)向兼并戰(zhàn)爭

4.戰(zhàn)爭特點：戰(zhàn)爭規(guī)模很大，參戰(zhàn)兵力多，交戰(zhàn)區(qū)域廣，持續(xù)時間長。

5.著名戰(zhàn)役及對應典故：桂陵之戰(zhàn)(圍魏救趙)、馬陵之戰(zhàn)(減灶計)、長平之戰(zhàn)(紙上談兵)。

6.戰(zhàn)爭帶來的影響：積極；為結(jié)束分裂，實現(xiàn)統(tǒng)一奠定基礎(chǔ)；

消極：給人民生命財產(chǎn)安全帶來巨大損失，給社會生產(chǎn)帶來巨大破壞。

二、商鞅變法

1.根本原因：生產(chǎn)力的發(fā)展

2.目的：富國強兵，為鞏固統(tǒng)治、對外擴張積極創(chuàng)造條件。

3.時間及支持者；公元前356年，秦孝公

4.主要內(nèi)容政治：

(1)確立縣制，由國君直接派官吏治理；(有利于加強中央對地方控制)

(2)廢除貴族的世襲特權(quán)；(有利于新興地主階級掌權(quán))

(3)建立戶籍制度，加強對人民的管理；

⑷嚴明法度，禁止私斗；(有利于加強對人民管理)經(jīng)濟：

(1)廢除舊的土地制度；(有利于確立封建土地私有制)

(2)鼓勵耕織，生產(chǎn)糧食、布帛多的人可免除徭役；(有利于提高勞動積極性，促進經(jīng)濟發(fā)展)

(3)統(tǒng)一度量衡；(方便稅收和商貿(mào))軍事：獎勵軍功，對有軍功者授予

爵位并賞賜土地。(有利于提高軍隊戰(zhàn)斗力)

5.影響：

(1)使秦國的政治、經(jīng)濟、文化、社會生活面貌有了根本的改變，綜合國力大為增強；

(2)提高了軍隊戰(zhàn)斗力，一躍而成為最強盛的諸侯國，為以后秦統(tǒng)一中國奠定了基礎(chǔ)。

6.戰(zhàn)國時期，中國開始進入封建社會。

7.商鞅變法順利推行的原因；

(1)順應歷史發(fā)展潮流

(2)得到秦孝公支持

(3)商鞅取信于民，公正無私，敢于同舊勢力作斗爭。

三、戰(zhàn)國時期的經(jīng)濟發(fā)展

(1)農(nóng)業(yè)：鐵器牛耕得到進一步推廣。

(2)手工業(yè)：手工業(yè)分工更加細密，紡織、冶鐵、青銅鑄造等手工業(yè)發(fā)展可觀。

(3)商業(yè)：商業(yè)日益發(fā)達，貨幣流通廣泛,各地涌現(xiàn)出一批中心城市。

都江堰：

(1)時間、支持者、地點：公元前256年、秦孝公、岷江。

⑵功能：防洪、灌溉、水運等。

⑶意義：

①是一座綜合性水利工程，建成之后使成都平原成為沃野；

②是我國古代勞動民杰出智慧與勤勞精神的集中體現(xiàn)。

第7課百家爭鳴一、老子與《道德經(jīng)》

L老子簡介；老子，姓李名耳，字聃(dan),春秋后期楚國人。著有《老子》一書，

2.老子思想主張：

(1)核心思想：老子思想的核心是“道”。他認為“道”是孕育萬物的總根源，也是萬事萬物運行的總規(guī)律。

(2)他還善于從正反兩方面思考問題，認為一切事物都有對立面，對立的雙方能夠互相轉(zhuǎn)化。

(3)老子在處世上提倡安于柔弱的地位，主張以退為進，以柔克剛。

(4)在政治上主張“無為而治”，追求“小國寡民”的理想社會。

3.老子地位：道家學派創(chuàng)始人二、孔子和儒家學說

1.孔子簡介：孔子名丘，字仲尼，春秋后期楚國人

2.孔子地位：大思想家、大教育家、儒家學派的創(chuàng)始人

3.思想主張：

(1)思想核心是“仁”。他提出仁者愛人，即人要有愛心和同情心，將“仁”作為處理人與人關(guān)系的最高行為準

則和道德規(guī)范。

(2)政治上；①主張恢復西周的禮樂文明，按西周的制度和文化來重建當時的社會政治秩序，

②反對苛政，提出“為政以德”；

(3)教育上：①創(chuàng)辦私學，打破了貴族壟斷教育的局面。主張有教無類，促進了教育在民間的發(fā)展。

②他在教學中注重道德教育和文化知識教育，總結(jié)教育規(guī)律，對后世產(chǎn)生了深遠影響。

(4)孔子在晚年精心整理和修訂古代重要典籍，他的思想由其弟子及再傳弟子整理成《論語》一書。

4.影響：①對傳承我國古代文化經(jīng)典和學術(shù)思想作出巨大貢獻；

②他創(chuàng)立的儒家學說后來成為中國封建社會的統(tǒng)治思想，對古代政治與文化的發(fā)展有非常重要的意義；

③他提出的一些道德規(guī)范對我國社會發(fā)展具有深遠影響。

三、百家爭鳴

L背景：

(1)鐵制農(nóng)具和牛耕的使用進一步推廣，社會生產(chǎn)力水平不斷提高；

(2)舊的社會制度進一步瓦解，新的社會制度進一步確立；

(3)學在官府格局被打破，私學勃興。

2.內(nèi)容

學派代表人物主要思想代表作

墨家墨子兼愛、非攻、節(jié)儉、選賢任能《墨子》

孟子“仁政”“民貴君輕”，反對非正義戰(zhàn)爭《孟子》

儒家

荀子實行“禮治”，明確尊卑等級《荀子》

道家莊子順應自然和民心，追求精神自由，人格獨立《莊子》

法家韓非以法治國，建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治《韓非子》

他的《孫子兵法》一書，奠定了我國古《孫子

兵家孫武

代軍事理論的蠹君眾號.統(tǒng)編萬兵法》

3.影響：

①百家爭鳴促進了思想文化的繁榮，成為我國古代第一次思想文化發(fā)展的高峰；

②為古代思想文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，對后世產(chǎn)生了十分重要而深遠的影響。

第8課夏商周時期的科技與文化

一、天文、歷法和醫(yī)學

1.天文：商朝甲骨文里有許多日食、月食的記載；西周時《詩經(jīng)》中記載了公元前776年9月6日發(fā)生日食，這

是我國歷史上第二次有確切日期的日食記錄；戰(zhàn)國時；《春秋》中記載了公元前613年一顆彗星掃過北斗，這是

世界上關(guān)于哈雷彗星最早的確切記載。

2.歷法：相傳夏朝時就有了歷法；到商朝時，歷法逐漸完備，一年分為12個月，天月30天，小月29天，閏年增

加一個月，出現(xiàn)干支紀日；戰(zhàn)國時期，人們測定出一年二十四節(jié)氣

3.醫(yī)學

(1)傳說中，神農(nóng)嘗百草，認識一些治病藥物。

(2)戰(zhàn)國時期的名醫(yī)扁鵲發(fā)明了切脈診法,使用的望、聞、問、切四種診斷疾病的方法，一直被中醫(yī)沿用。

(3)戰(zhàn)國時期問世的《黃帝內(nèi)經(jīng)》是一部重要的中醫(yī)理論著作。

二、甲骨文與青銅器

4.甲骨文

(1)定義：甲骨文是中國商周時期刻寫在龜甲和牛、羊等獸骨上的文字。

(2)內(nèi)容：十分豐富，涉及祭祀、戰(zhàn)爭、農(nóng)牧業(yè)、官制、刑法、醫(yī)藥、天文歷法等。

⑶時間、人物、地點：1899,王懿榮，河南、陜西、山東

(4)意義：①甲骨文已經(jīng)具備了漢字的基本結(jié)構(gòu)，是漢字發(fā)展的重要階段；

②甲骨文是我國已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的成熟文字；

③目前所知，我國有文字可考的歷史從商朝開始。

5.青銅器

(1)發(fā)展：商周時期，青銅鑄造業(yè)由國家掌控，規(guī)模宏大，組織嚴密，分工細致，制作工藝高超。

(2)用途：主要用于祭祀及軍事等方面,

(3)原料：銅、錫、鉛

(4)特點：種類多、數(shù)量豐富

(5)代表：四羊方尊，司母戊鼎(也稱“后母戊鼎”，是世界上出土的最重的青銅器之一。)

6.金文：商朝中晚期開始，鐘、鼎等青銅器上鑄刻有文字,這種文字被稱為“金文”、“鐘鼎文”或“銘文”。

P46司母戊鼎：歷史價值：是3000多年前一位商王為祭祀其母“戊”所鑄造，展現(xiàn)了我國商代晚期高度發(fā)達的青銅

文明，是世界上出土的最重的青銅器之一；

藝術(shù)價值：造型大氣、莊重，給人以深沉而又凝重的美感；鼎的耳部浮雕技藝精湛，還有魚紋、獸面紋等紋

飾，美觀而協(xié)調(diào)；

科學價值：主要材料有銅、錫和鉛等金屬成分，鼎的各部分使用泥范鑄造法鑄成，鼎的耳朵鑄接在鼎身上，表

明當時的鑄造和鑄接工藝已經(jīng)相當高超；

P47何尊：

歷史價值：何尊是周成王時的青銅器，銘文中“宅茲中國”是“中國”一詞最早的文字記載，表明了周武王統(tǒng)

治的地域為中國，具有重要的史料價值；

藝術(shù)價值：何尊的造型典雅，方圓相繼，紋飾華麗，富有變化，顯示了商周時期青銅器藝術(shù)的高超技藝和審美

趣味；

科學價值：何尊的主要材料有銅、錫和鉛等金屬成分，其合金成分比例的不同反映了西周早期青銅冶鑄技術(shù)的

高超水平。

7.三星堆遺址

(1)長江上游地區(qū)的四川廣漢三星堆遺址向人們展現(xiàn)了夏商時期豐富多彩的古蜀文明。

(2)出土的中原夏商王朝系統(tǒng)的玉禮器和青銅器，表明它與中原王朝具有密切關(guān)系(多元一體)三、《詩經(jīng)》和“楚

辭”

(1)《詩經(jīng)》：西周和春秋時期的詩歌被收集整理成我國現(xiàn)存第一部詩歌總集《詩經(jīng)》，它保存了豐富的先秦史料。

(2)“楚辭”：戰(zhàn)國時期，楚國的屈原等人創(chuàng)作出一種新體詩歌“楚辭”；屈原的代表作《離騷》是千古傳誦的抒

情長詩。

(3)影響：《詩經(jīng)》和“楚辭”是我國古典詩歌的兩大源頭，對后世詩歌創(chuàng)作影響深遠。

第三單元

秦漢時期：統(tǒng)一多民族封建國家的建立和鞏固

第9課秦統(tǒng)一中國

一、秦滅六國

(1)背景：①順應民心，符合歷史發(fā)展潮流；

②商鞅變法使秦國國富兵強，為秦統(tǒng)一全國奠定基礎(chǔ)；

③秦王嬴政雄才大略，重用人才。

(2)過程：從公元前230年開始，秦國先后攻滅韓、趙、魏、楚、燕、齊六國。公元前221年,秦國完成統(tǒng)一大

業(yè)。

(3)戰(zhàn)略：遠交近攻、各個擊破。

(4)秦朝建立三要素：公元前221年，嬴政，咸陽

(5)意義：①結(jié)束了春秋戰(zhàn)國以來長期爭戰(zhàn)混亂的局面；

②建立起我國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族的封建國家。

二、建立中央集權(quán)制特點：君主專制、中央集權(quán)(皇帝制、三公九卿制、郡縣制)

1.內(nèi)容：

(1)皇帝制度：國家的最高統(tǒng)治者稱為皇帝，擁有至高無上的權(quán)威。

皇帝制特點：皇位世襲，皇權(quán)至上，皇帝獨尊

(2)三公九卿制：丞相掌管行政、太尉掌管軍事、御史大夫掌管監(jiān)察事務，三公之下，設(shè)置分別掌管財政、宮廷等

事務的一些官員，稱為“九卿”。

(3)郡縣制：在地方上，實行郡縣制，由中央直接管轄，郡下設(shè)縣，郡縣的長官由朝廷直接任免，縣以下又設(shè)

鄉(xiāng)、里、亭等基層組織。

郡縣制實行的意義：(1)皇帝和朝廷牢牢控制了全國各地的權(quán)力；

(2)開創(chuàng)了我國歷代王朝地方行政的基本模式。

中央集權(quán)制度影響：①使國家的一切權(quán)力都高度集中在中央政府，奠定了后世政治制度的框架；對以后歷史的發(fā)展

有著深遠影響；

②郡縣制的實行,開創(chuàng)了此后我國歷代王朝地方行政的基本模式。

三、鞏固統(tǒng)一的措施

項目措施影響

統(tǒng)一文字為小篆口

文化有利于文化的交流與發(fā)展

①統(tǒng)一貨幣為圓形方孔半兩有利于國家對經(jīng)濟的管理，促進各地經(jīng)濟的交

經(jīng)濟

錢；②統(tǒng)一度量衡流，便利了經(jīng)濟的發(fā)展

統(tǒng)一車輛和道路的寬窄，修筑

使秦朝的陸路交通四通八達

貫通全國的道路

交通開鑿靈渠（溝通湘江和漓江，連接

了長江和珠江兩大水系）

便利了南北運輸，促進了嶺南地區(qū)的開發(fā)

1.北擊匈奴，2.修筑“萬里長

一定程度上確保了北部邊防的鞏固與國家安全

城”。（西起臨洪，東到遼東）

軍事

3,統(tǒng)一嶺南及東南沿海地區(qū)，

促進了當?shù)氐拈_發(fā)

設(shè)郡管轄。

思想焚書坑儒

秦始皇實行一系列鞏固統(tǒng)一的措施，有利于鞏固統(tǒng)一的多民族國家，有利于經(jīng)濟文

意義

化的發(fā)展和交流，對后世有深遠影響

四、秦朝的疆域四至

東至東海，西到隴西，南達南海，北至長城一帶。

評價秦始皇：

秦始皇是中國封建統(tǒng)治階級中的一個杰出人物。

公元前221年，秦始皇完成統(tǒng)一，建立了中國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族的封建國家，隨后秦始皇為鞏固統(tǒng)

治，建立專制主義中央集權(quán)制度，統(tǒng)一文字為小篆，推動文化發(fā)展；統(tǒng)一貨幣為圓形方孔半兩錢，統(tǒng)一度量衡，促

進商品流通，推動封建經(jīng)濟的發(fā)展；統(tǒng)一車軌和道路的寬窄，促進交通發(fā)展。秦始皇采取的這一系列措施，鞏固了

多民族國家的統(tǒng)一，奠定了我國兩千多年封建制度的基本模式。但秦始皇為加強思想控制，"焚書坑儒”摧殘了文

化；統(tǒng)治殘暴，嚴刑峻法，加速了秦的滅亡。

總而言之，秦始皇功勞遠遠大于過失，不愧為“千古一帝”。

第10課秦末農(nóng)民大起義

一、秦的暴政

（1）特點：秦始皇好大喜功，急于求成，統(tǒng)治暴虐。

（2）表現(xiàn)：①賦稅沉重，②徭役、兵役繁重；③法律嚴苛、刑法殘酷；④焚書坑儒，禁錮思想；⑤秦二世更為殘

暴。

（3）焚書坑儒目的：鞏固專制主義中央集權(quán)制度焚書坑儒影響：戰(zhàn)國以來自由活潑的學術(shù)氛圍遭到毀滅性打擊，

中國文化乃至社會發(fā)展遭到難以估量的損失。

（鉗制了思想，摧殘了文化。）二、陳勝、吳廣起義

1.原因：①根本原因：秦的暴政。②直接原因：大雨誤期，失期當斬。

2.時間：公元前209年，

3.人物：陳勝、吳廣

4.地點：大澤鄉(xiāng)

5.口號：王侯將相寧有種乎

6.意義:①中國歷史上第一次農(nóng)民大起義;（戰(zhàn)爭性質(zhì)）

②沉重打擊了秦王朝統(tǒng)治；

③其首創(chuàng)精神鼓舞了后世人民反抗殘暴的統(tǒng)治。

7.失敗原因：①作戰(zhàn)能力有限；②內(nèi)部存在矛盾；③秦二世積極反擊。

三、秦朝的滅亡

⑴背景：①由項羽、劉邦領(lǐng)導的軍隊在反秦斗爭中逐漸壯大；

②在巨鹿之戰(zhàn)(破釜沉舟)中,項羽以少勝多，殲滅秦軍主力；

③巨鹿之戰(zhàn)后，秦朝統(tǒng)治者內(nèi)部矛盾加深，劉邦抓住時機，率軍直抵秦都咸陽。

(2)結(jié)果：公元前207年,秦朝統(tǒng)治者在起義軍的包圍下，被迫出城投降。強盛一時的秦朝，僅存在十幾年就滅亡

了。

第11課西漢建立和“文景之治”

一、楚漢之爭與西漢建立

1、楚漢之爭(項羽和劉邦)

時間：公兀前206---公兀前202年

戰(zhàn)爭性質(zhì)：爭奪國家統(tǒng)治權(quán)展開的爭戰(zhàn)。

相關(guān)成語：破釜沉舟；項莊舞劍、意在沛公；楚河漢界；垓(gai)下之圍(四面楚歌)；霸王別姬等。

劉邦獲勝而項羽失敗的原因：劉邦重視人才，善于用人；項羽剛愎自用，不重視人才。

2、西漢建立

公元前202年,劉邦建立漢朝，定都長安(今西安),史稱西漢。劉邦就是漢高祖。

二、休養(yǎng)生息政策

1、原因：①由于秦朝的殘暴統(tǒng)治和秦末的戰(zhàn)亂，社會生產(chǎn)遭到嚴

重破壞；

②為了鞏固政權(quán)和穩(wěn)定社會局勢(目的)，吸取秦朝速亡的教訓。

2、措施：漢高祖：

(1)解甲歸田、釋奴為民，以增加農(nóng)業(yè)勞動力;

(2)輕徭薄賦，把田租定為十五稅一；

(3)對匈奴采取和親政策。

文帝、景帝：

(1)注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，提倡以農(nóng)為本；

(2)把田租降到三十稅一；

(3)每逢災荒之年，國家積極賑濟災民，保障民眾溫飽；

(4)提倡勤儉治國,反對奢侈浮華。

3、影響：①西漢經(jīng)濟從戰(zhàn)亂中逐步恢復，國家局勢穩(wěn)定下來；

②為社會經(jīng)濟的恢復和發(fā)展營造了和平的環(huán)境；

③為漢武帝鞏固大一統(tǒng)國家奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。

三、“文景之治”

文景時期，政治清明，經(jīng)濟發(fā)展，人口增長，人民生活安定，這一時期歷史上稱為“文景之治”。

四、秦亡漢興的原因和啟示：

1、秦亡原因：統(tǒng)治殘暴，賦稅沉重；徭役、兵役繁重；法律嚴苛；刑法殘酷，社會矛盾尖銳。

2、漢興的原因：統(tǒng)治者吸取了秦亡的教訓，休養(yǎng)生息；漢初統(tǒng)治者，勤于政事，輕徭薄賦，發(fā)展生產(chǎn)，提倡節(jié)

儉。

3、啟示：政府要重視民生，以人為本;注意減輕農(nóng)民的負擔。

第12課大一統(tǒng)王朝的鞏固

“大一統(tǒng)”：一方面是指國家的大統(tǒng)一，另一方面是指國家的統(tǒng)治權(quán)要一統(tǒng)于皇帝?！按笠唤y(tǒng)”是中央加強對

國家政治、經(jīng)濟、思想文化、軍事等各方面的統(tǒng)一領(lǐng)導，形成高度中央集權(quán)的政治局面。

大一統(tǒng)的目的：加強中央集權(quán)，鞏固封建統(tǒng)治。

一、政治上

1、加強中央集權(quán)，采納主父偃的“推恩”建議；

2、以各種理由削爵、奪地甚至除國；

3、將一些郡國豪強遷往京師一帶；

4、建立刺史制度。

作用：中央大大加強了對地方的控制。

二、經(jīng)濟上

1、重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，重視興修水利；（六輔渠、白渠）（播種工具-樓車）

2、把鑄幣權(quán)收歸中央，統(tǒng)一鑄造五銖錢；

3、實行鹽鐵和酒的官營、專賣；

4、統(tǒng)一調(diào)配物資，平抑物價，對商人征收車船稅。

作用：使中央對經(jīng)濟的掌握大大加強，國家財政狀況得到很大改善，為漢武帝許多政策的推行奠定了經(jīng)濟基

礎(chǔ)。

三、思想上

1、尊崇儒術(shù)，把儒家學說立為正統(tǒng)思想；（董仲舒）

2、在長安興辦太學，以儒家的經(jīng)典（《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》）作為教材，培養(yǎng)治國安邦的人才，儒士

也進入各級政府機構(gòu)。

作用：使儒家忠君守禮的思想成為大一統(tǒng)政權(quán)的精神支柱；從此，儒學成為國家的統(tǒng)治思想，居于主導地位，

為歷代王朝所推崇，影響深遠。

四、軍事上

北擊匈奴（衛(wèi)青、霍去?。?/p>

過程：公元前119年，漢軍發(fā)起漠北戰(zhàn)役，派大將出擊匈奴，兩路大軍都大獲全勝。

結(jié)果：（1）匈奴經(jīng)過漠北戰(zhàn)役的沉重打擊，再無力與西漢對抗；

（2）西漢控制了陰山以南，河西走廊的大片區(qū)域，設(shè)置武威、張掖、酒泉、敦煌四郡。

五、漢武帝鞏固大一統(tǒng)措施的影響：漢武帝從政治、思想、經(jīng)濟和軍事等方面鞏固了大一統(tǒng)的局面，使西漢王朝

開始進入鼎盛時期。

P68長信宮燈：漢代造燈藝術(shù)的最高水平，具有歷史、科學和藝術(shù)價值。

評價漢武帝：

漢武帝是一位具有雄才大略的皇帝。

為鞏固大一統(tǒng)王朝采取了如下措施：政治上，頒布“推恩令”，中央大大加強了對地方的控制；思想上，“尊

崇儒術(shù)”，把儒家學說立為正統(tǒng)思想，使儒家忠君守禮的思想成為大一統(tǒng)政權(quán)的精神支柱；經(jīng)濟上，實行鹽鐵官

營、專賣，使國家的財政狀況有了很大改善，為漢武帝許多政策的推行奠定了經(jīng)濟基礎(chǔ)；軍事上，北擊匈奴，匈奴

經(jīng)過漠北戰(zhàn)役的沉重打擊，再無力與西漢對抗，部分匈奴人開始西遷。

漢武帝從政治、思想、經(jīng)濟和軍事等方面鞏固了大一統(tǒng)的局面，使西漢王朝開始進入鼎盛時期。

（令人感悟到，杰出人物推動了社會歷史的發(fā)展。）

秦始皇與漢武帝鞏固統(tǒng)一措施的比較

項目秦始皇漢武帝

不同政治確立皇帝制度，在中央設(shè)丞相、太尉、實施推恩令"，削弱諸侯國的勢力；建立刺史制

點御史大夫，在地方推行郡縣制度

經(jīng)濟統(tǒng)一貨幣；統(tǒng)一度量衡統(tǒng)一鑄造五銖錢；把煮鹽、冶鐵等經(jīng)營權(quán)收歸國

有；在全國范圍內(nèi)統(tǒng)一調(diào)配物資，平抑物價

思想文化統(tǒng)一文字；焚書坑儒''尊崇儒術(shù)”；興辦太學

軍事北擊匈奴；修筑長城北擊匈奴；派張騫出使西域

相同①政治上，都采取措施加強中央集權(quán)；②思想上，都加強思想控制，以思想上的大一統(tǒng)鞏固政治上的大一

點統(tǒng)；③軍事上，都對匈奴采取強硬的打擊措施，都進一步鞏固了大一統(tǒng)王朝

第13課東漢的興衰

一、東漢建立

1、公元9年，外戚王莽奪取政權(quán),定國號為“斷”，西漢滅亡；

2、公元25年,劉秀稱帝,定都洛陽,史稱東漢。劉秀就是光武帝。

二、光武中興光武帝穩(wěn)定社會局面的措施：

(1)多次下令釋放奴婢，禁止殘害奴婢；

(2)將荒山和山林給予農(nóng)民耕種，并減輕田租；

(3)減輕刑罰，赦免囚犯；

(4)合并郡縣，裁減官員，加強對官吏的監(jiān)督，懲處貪官污吏；

(5)允許北方少數(shù)民族內(nèi)遷，緩和民族矛盾。

影響：光武帝后期，經(jīng)濟得到恢復發(fā)展，史稱“光武中興”。

東漢社會經(jīng)濟發(fā)展的表現(xiàn)：

(1)使用二牛一人一犁的耕作方法;

(2)王景治理黃河,使被淹沒的土地變成了良田；

(3)發(fā)明水排,利用水力鼓風冶鐵，提高了煉鐵質(zhì)量；(4)青瓷燒制技術(shù)走向成熟,已出現(xiàn)質(zhì)量較高的瓷

器。

二、東漢中后期的政治動蕩

1、表現(xiàn)(原因)一：外戚與宦官交替專權(quán)，導致民生困苦，社會混亂

(1)具體表現(xiàn)：

①東漢中期后，繼位的皇帝大多年幼，無法主政，皇太后主持朝政，依靠自己的父兄，形成外戚專權(quán)；②皇帝

長大后，為親自行使君權(quán)，依賴身邊宦官以除掉外戚，形成宦官專權(quán)。

(2)影響:

①外戚宦官輪流把持朝政誅殺異己，政治腐朽不堪；

②為擴大勢力，竭力搜刮民財，導致民生困苦，社會混亂。

2、表現(xiàn)(原因)二：豪強大族勢力壯大，是東漢晚期出現(xiàn)割據(jù)局面的重要因素

(1)具體表現(xiàn)：

①兼并土地，役使大量農(nóng)民。

②擁有私人武裝，控制地方政權(quán)。

③有的豪強長期擔任要職，世代為官。

(3)影響：豪強大族勢力的膨脹，是東漢晚期出現(xiàn)割據(jù)局面的重要因素。

3、表現(xiàn)(原因)三：農(nóng)民起義，沉重打擊了東漢統(tǒng)治，使其名存實亡三、黃巾起義

1、原因：階級矛盾(地主和農(nóng)民)和統(tǒng)治集團內(nèi)部矛盾尖銳，社會危機不斷加深，民眾處于水深火熱之

中，反抗情緒在民間蔓延。

2、184年,張父領(lǐng)導農(nóng)民起義爆發(fā)，起義軍被稱“黃巾軍”

3、口號：“蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉?！?/p>

4、結(jié)果及影響：起義雖然失敗了，但沉重打擊了東漢統(tǒng)治，使其名存實亡。

(黃巾起義是東漢衰亡的直接原因)

P75東漢綠釉陶水亭：亭上四角有張弩控弦的武士守衛(wèi)，中間有人揚袖起舞，旁有一人撫琴及三人拍手伴歌。

這一陶水亭是豪強擁有私人武裝和娛樂生活的寫照。

P77此件陶俑被稱為“漢代第一俑”，是一件富有濃厚民間氣息和地方風貌的優(yōu)秀雕塑作品，。

歷史價值：東漢擊鼓說唱陶俑是東漢時期社會生活的真實寫照，反映了當時社會的說唱表演藝術(shù)和民間文化，

對于我們了解東漢時期的歷史和文化具有重要意義；

藝術(shù)價值：該陶俑制作精美，造型生動，栩栩如生，具有極高的藝術(shù)價值。其服飾、動作、表情等細節(jié)都反映

了東漢時期民間藝術(shù)的風格和特點，為研究中國古代藝術(shù)史提供了寶貴的實物資料；

科學價值：通過研究東漢擊鼓說唱陶俑，我們可以了解東漢時期的工藝技術(shù)、材料選用、制作流程等方面的情

況，對于我們認識中國古代科技發(fā)展水平具有重要意義；

文化價值：該陶俑是中國古代文化的重要組成部分，反映了中國歷史上不同時期和地域文化的交流與傳承。它

不僅是我們了解和認識中國歷史和文化的重要實物資料，也是我們傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。

第14課絲綢之路的開通與經(jīng)營西域

一、張騫通西域

1、西域：漢代人把今天甘肅陽關(guān)、玉門關(guān)以西，也就是現(xiàn)在新疆和更遠的廣大地區(qū)稱作西域。

(西域的特點小國林立，水草豐美。)

2、張騫第一次出使西域：

(1)時間：公元前138年

(2)目的：聯(lián)絡(luò)大月氏夾擊匈奴。

(3)意義：使?jié)h朝了解到西域的具體情況。

3、張騫第二次出使西域：

(1)時間：公元前119年

(2)目的：為了加強與西域各國的聯(lián)系。

(3)意義：促進了漢朝與西域的相互了解與往來。

4、意義：①促進了漢朝與西域之間的相互了解與往來；②為絲綢之路的開通奠定了基礎(chǔ)。

5、張騫的優(yōu)秀品質(zhì)：具有堅強的意志，不畏犧牲，不怕艱難險阻的精神，忠于祖國、信守承諾、不辱使命。

二、絲綢之路

1、陸上絲綢之路(以主要運輸絲綢到西方而得名)

(1)開辟時間：漢武帝時

(2)路線：長安一河西走廊一西域一中亞、西亞一歐洲I、北非。

(3)商品：漢朝的絲綢、漆器等物品，以及開渠、鑿井、鑄鐵等技術(shù)傳到西域；

西域的核桃、葡萄、石榴、苜蓿、良種馬、香料、玻璃、寶石等，以及多種樂器和歌舞等輸入中原。

2、海上絲綢之路(漢武帝時)路線：

(1)山東一一黃海一一朝鮮、日本

(2)中國東南沿海港口——中南半島一一馬來半島一一馬六甲海峽一一孟加拉灣沿岸一一印度半島南端、斯

里蘭卡

3、影響：①絲綢之路是古代東西方往來的大動脈；

②對于中國同其他國家和地區(qū)的貿(mào)易與文化交流，起到了很大的促進作用。

三、漢朝對西域的管理

1、西域都護的設(shè)置：

(1)時間：公元前60年

(2)職責：頒行漢朝的號令，調(diào)遣軍隊，征發(fā)糧草，對西域進行有效治理。

(3)意義：西域都護的設(shè)置，標志著西域開始正式歸屬中央政權(quán)。它有力地證實了新疆自古以來就是我國神

圣不可分割的領(lǐng)土。(其管轄范圍包括今新疆及巴爾喀什湖以東、以南的廣大地區(qū)。)

2、班超等對西域的管理

(1)東漢明帝時，班超出使西域，重新建立西域各國與漢朝的聯(lián)系。

(2)班超在西域期間，派甘英出使大秦(羅馬帝國)，開辟了通往西亞的路線。

(3)班超之子班勇再次出使西域。

(4)123年，東漢改西域都護府為西域長史府，行使管理西域的職權(quán)。

思考探究：

2013年，習近平主席提出與有關(guān)國家共同建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟帶”和“21世紀海上絲綢之路”，即“一帶一

路”倡議。結(jié)合歷史上的陸上絲綢之路和海上絲綢之路，思考你對今天建設(shè)“一帶一路”的感想。

1.“一帶一路”是中國堅持對外開放的基本國策的生動體現(xiàn)，能夠提高我國的國際地位；

2.“一帶一路”建設(shè)為振興世界經(jīng)濟增添新動力，為全球化發(fā)展走深走實作出新貢獻，也是以實際行動推動經(jīng)

濟全球化，造福世界各國人民的體現(xiàn)。

(“絲路精神”，即在長期交往過程中各個國家之間形成了“團結(jié)互信、平等互利、包容互鑒、合作共贏，不

同種族、不同信仰、不同文化背景的國家可以共享和平，共同發(fā)展”的絲路精神。)

第15課秦漢時期的科技與文化

一、造紙術(shù)的發(fā)明

1、西漢時期，人們已經(jīng)懂得了造紙的基本方法。(天水放馬灘出土的西漢紙地圖)

2、東漢宦官蔡倫改進造紙工藝(“蔡侯紙”)。

(1)材料：樹皮、麻頭、破布、舊漁網(wǎng)等植物纖維為原料造紙。

(2)特點：原料易找，價格便宜，易于推廣。

3、造紙術(shù)的意義：

(1)紙逐漸取代了簡帛，成為廣泛使用的書寫材料，便利了典籍的流傳；

(2)造紙術(shù)傳到世界各地，是中國對世界文明的偉大貢獻之一；促進了世界科學文化的傳播和交流。

4.書寫材料的變化：(甲骨文)龜甲、獸骨一一青銅器一一竹木簡一一簡帛一一紙

二、醫(yī)學、數(shù)學與農(nóng)學的成就醫(yī)學：

1、張仲景(醫(yī)圣)：①寫成了《傷寒雜病論》；

②還發(fā)展了“治未病”理論，提倡預防疾??；

地位：是中醫(yī)臨床理論體系的開創(chuàng)者，為中醫(yī)藥學的發(fā)展作出巨大貢獻，被后世稱為“醫(yī)圣”。

2、華佗：①擅長針灸、湯藥為人治病，能實施外科手術(shù)；②發(fā)明麻沸散；

③創(chuàng)編五禽戲，幫助人們強身健體。

數(shù)學：

1、最晚成書于東漢時期的《九章算術(shù)》：

內(nèi)容：總結(jié)了東漢以前的數(shù)學知識，內(nèi)容包括解決實際問題的算術(shù)、代數(shù)、幾何等；地位：

是當時世界上最先進的數(shù)學著作。

2、東漢張衡改進的渾天儀，能演示日月星辰運行；發(fā)明制作了候風地動儀，測驗地震方位。

農(nóng)學：

代表性著作是《氾勝之書》：這部書總結(jié)了關(guān)中地區(qū)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗，提出改良土壤、適度施肥、合理密植等

農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方法。

三、司馬遷與《史記》

1、《史記》的作者：司馬遷體裁：紀傳體通史內(nèi)容：記述了從傳說中的黃帝到漢武帝時的史事。

地位：我國古代第一部紀傳體通史

2、意義(評價)：

(1)《史記》是我國古代第一部紀傳體通史；

(2)愛憎分明，秉筆直書，對中國史學發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響；

(3)文筆優(yōu)美，所記人物形象生動，在文學史上也有重要地位。

3、司馬遷的精神品質(zhì)

為了心中的理想，司馬遷忍受巨大傷痛和屈辱撰寫《史記》，有名言“人固有一死，死有重于泰山，或輕于鴻

毛”，其追求崇高理想和獻身偉大事業(yè)的精神，令后人敬仰，我們要學習司馬遷勤奮好學，不怕困難，持之以恒

的精神。

魯迅對《史記》的評價：“史家之絕唱，無韻之《離騷》”四、道教和佛教

1、道教：東漢末年

(1)張角創(chuàng)立太平道，尊奉黃帝和老子；

(2)張陵創(chuàng)立的五斗米道為下層民眾所信奉。

2、佛教：產(chǎn)生于公元前6世紀的古代印度；主張：眾生平等傳入：兩漢之際

傳播：東漢明帝時，得到上層統(tǒng)治階級的扶持，逐步在社會上逐步傳播開

來。

影響：佛教的傳入豐富了中國文化，在社會、思想、文學以及建筑、雕刻、繪畫等方面產(chǎn)生深遠影響。

(中國最早的佛教寺院是漢明帝時在洛陽建的白馬寺)

2、兩漢時期，君權(quán)神授、神仙方術(shù)盛行，東漢思想家王充批判這些思想，寫成《論衡》一書，《論衡》體現(xiàn)了

樸素的唯物主義思想傾向，被后人稱為“奇書”。

【問題思考】結(jié)合所學知識，探究推動秦漢時期科技發(fā)展和文化繁榮的因素有哪些？(1)政治上：國家統(tǒng)一，社

會安定；(文景之治、漢武帝大一統(tǒng)局面、光武中興)。

(2)經(jīng)濟上：社會經(jīng)濟繁榮；

(3)民族交往：民族交融，各民族、各地區(qū)之間的經(jīng)濟文化交往加強；

(4)對外交流：絲綢之路的開辟，促進了中外經(jīng)濟文化交流；

(5)個人因素：對之前的科技文化成就的繼承和發(fā)展，人民智慧和汗水的結(jié)晶。

思考：歷代封建統(tǒng)治者為什么都利用宗教？

①有利于統(tǒng)治者維持等級秩序。

②消磨勞苦大眾的斗爭意識。

★結(jié)合當時社會情況，說說百姓信奉佛教的原因？

①佛教教義，使其得到統(tǒng)治者的提倡和扶植；

②當時社會動蕩不安，佛教主張眾生平等，迎合了貧苦民眾渴求生活平安的愿望；

③加之當時動蕩不安的社會環(huán)境，這推動了佛教在中國傳播。

第四單元

三國兩晉南北朝時期：政權(quán)分立與民族交融

第16課三國鼎立

一、官渡之戰(zhàn)

1、背景：東漢末年，北方軍閥長期割據(jù)混戰(zhàn),社會生產(chǎn)遭到嚴重破壞。

2、概況：

(1)時間：公元200年。

(2)作戰(zhàn)雙方：曹操與袁紹。

(3)結(jié)果：曹操以少勝多，大敗袁紹。

(4)影響：為曹操日后統(tǒng)一北方打下基礎(chǔ)。

3、曹操統(tǒng)一北方的原因：

(1)政治上：挾天子以令諸侯,處于有利地位。

(2)經(jīng)濟上：實行屯田,恢復農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

(3)軍事上：官渡之戰(zhàn)打敗袁紹。

二、赤壁之戰(zhàn)：

1、背景：曹操基本上統(tǒng)一了北方，想要進一步統(tǒng)一全國。

2、概況：

(1)時間：公元208年

(2)作戰(zhàn)雙方：曹操和孫劉聯(lián)軍

(3)結(jié)果：孫劉聯(lián)軍以少勝多，大敗曹軍。

2、曹操失敗原因

(1)曹操：驕傲輕敵；曹軍水土不服,不習水戰(zhàn)，疾病流行，軍心渙散。

(2)孫劉聯(lián)軍：聯(lián)合抗曹，諸、周協(xié)力，戰(zhàn)術(shù)正確。3、影響：赤壁之戰(zhàn)為三國鼎立局面的形成奠定基礎(chǔ)。

三、魏蜀吳的建立及發(fā)展

1、三國鼎立局面開始于220年，三國鼎立局面最終形成是229年。

2、魏蜀吳三國的概況

國號時間都城建立者滅亡時間

魏220年洛陽曹丕廢漢獻帝稱帝266年

蜀漢221年成都劉備(稱帝)263年

吳229年建業(yè)(今南京)孫權(quán)(稱帝)280年

影響：魏蜀吳三國鼎立局日藥形成，改變了天下分崩的局面，實現(xiàn)了局部統(tǒng)一；由混戰(zhàn)趨向相對，隱定的過程，是

歷史的進步。

3、三國的經(jīng)濟發(fā)展

(1)曹魏重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，大力興修水利；(馬鈞：翻車)

(2)孫吳開發(fā)江東，造船業(yè)發(fā)達,發(fā)展了海外貿(mào)易；(230年，派衛(wèi)溫到達夷洲，加強了大陸與臺灣

的聯(lián)系。)

(3)蜀漢在丞相諸葛亮的治理下,發(fā)展經(jīng)濟，改善民族關(guān)系，加速了西南地區(qū)的開發(fā)。

(4)魏蜀吳三國各自發(fā)展政治經(jīng)濟軍事實力，以求達到統(tǒng)一全國的目的。

第17課西晉的短暫統(tǒng)一和北方各族的內(nèi)遷

一、西晉的建立與統(tǒng)一

1、263年，魏滅蜀

2、曹魏中期，司馬氏控制魏國大權(quán);266年，司馬炎稱帝,改國號為置，定都洛陽,史稱西晉。

司馬炎就是晉武帝。

3、280年,西晉滅吳國,統(tǒng)一全國。

4、316年，內(nèi)遷的匈奴人攻陷西晉都城，西晉滅亡。

二、八王之亂

1、原因：(1)分封同姓諸王,導致宗室諸王勢力過大。(2)晉惠帝昏庸無能。

2、爆發(fā)：晉惠帝在位時，手握重兵的八個封王為了爭奪中央政權(quán),先后起兵，相互混戰(zhàn)。

影響：(1)北方社會造成巨大災難，中原人口大量死亡；

(2)幸存者逃往南方，出現(xiàn)我國古代歷史上第一次大規(guī)模的人口遷徙；

(3)嚴重削弱了西晉的國力,成為西晉由盛而衰的轉(zhuǎn)折點。

三、西晉滅亡

1、八王之亂后，成都和今山西西部分別出現(xiàn)了成漢X兩個割據(jù)政權(quán)，與西晉并立，這是統(tǒng)一王朝分裂

的開始。

2、316年，內(nèi)遷的匈奴人攻陷西晉都城,西晉滅亡。

3、西晉滅亡的原因：

(1)世家大族豪華奢侈、追求享樂；

(2)諸王手握重兵，勢力日益強大；

(3)晉惠帝昏庸無能；

(3)八王之亂和內(nèi)遷各族武力進攻。

4、啟示：

①統(tǒng)治者應勵精圖治，勤儉治國；

②社會安定是經(jīng)濟發(fā)展的前提；

③正確處理民族關(guān)系。

四、北方各族的內(nèi)遷

1、時間：東漢、魏、晉時期。

2、內(nèi)遷的各族：匈奴、鮮卑、羯、氐(di)、羌(簡稱“五胡”)。

3、影響：少數(shù)民族逐步由游牧生活轉(zhuǎn)入農(nóng)耕生活；雙方相互交流、學習，民族交融趨勢不斷加強。

第18課東晉南朝政治和江南地區(qū)的開發(fā)一、東晉的興亡(南方)

1、東晉建立：317年，司馬睿，建立東晉，定都建康(今南京)。

2、政治表現(xiàn)：政治上依靠王導，軍事上依靠王敦，形成“王與馬，共天下”。

(皇族與士族結(jié)合，形成“門閥政治”格局)

3、東晉未統(tǒng)一全國原因：

(1)朝廷對北伐將領(lǐng)心存疑慮，多方掣肘。

(2)有的統(tǒng)帥北伐動機不純，利用北伐發(fā)展自己的勢力。4、東晉與北方多次交戰(zhàn)的影響：抵御了來自北方

的軍事威脅，統(tǒng)治局面相對穩(wěn)定，社會經(jīng)濟有所發(fā)展。

5、滅亡：420年，東晉滅亡。

二、南朝的統(tǒng)治

1、南朝：420-589年南方政權(quán)更替頻繁，相繼出現(xiàn)宋、齊、梁、陳四個王朝，這些王朝都城都在建康

(今南京)，歷史上統(tǒng)稱為"南朝”。

2、特點：①武將篡權(quán)；②定都建康，偏安南方；③政權(quán)更迭頻繁。

2、宋是南朝疆域最大的朝代。宋武帝、宋文帝在位的30余年里，輕徭薄賦，江南民殷國富，社會比較

安定。

3、梁武帝蕭衍統(tǒng)治后期，政治日益敗壞，江東最富庶的地區(qū)遭到燒殺搶掠，對經(jīng)濟破壞嚴重，使得南北

實力對比中，南朝處于明顯劣勢。

三、江南地區(qū)的開發(fā)(南宋以前，中國政治經(jīng)濟中心在北方，江南落后，東晉南朝時期江南得到開發(fā)。)

1、原因：(1)北方人大規(guī)模南遷，給江南地區(qū)輸送了大量勞動力，也帶去了中原先進的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技

術(shù)；

(最主要的原因)

(2)當時南方地區(qū)較安定，統(tǒng)治者也重視發(fā)展經(jīng)濟；

(3)南方自然條件優(yōu)越，為其發(fā)展提供了有力保障；

(4)南下移民和當?shù)孛癖姽餐Α?/p>

2、表現(xiàn)：

(1)農(nóng)業(yè)：開墾荒地，興修水利。技術(shù)上：推廣改進犁耕，選種育種(育秧移栽)施肥；稻麥兼

作，五嶺以南種雙季稻；種桑養(yǎng)蠶、培植果木、種植藥材。

(2)手工業(yè)：手工藝快速進步。緘絲、織布、制瓷、冶鑄、造船、造紙、制鹽等都有顯著的發(fā)展。

（3）商業(yè)：南朝的建康（今南京）是當時商業(yè)最為活躍的大都市。

3、影響：江南地區(qū)經(jīng)濟迅速發(fā)展；

南北經(jīng)濟發(fā)展趨向平衡，為我國古代經(jīng)濟重心南移奠定了基礎(chǔ)。

4、啟示：①社會穩(wěn)定是經(jīng)濟發(fā)展的提前；