2024-2025學(xué)年新教材高中政治第一單元探索世界與把握規(guī)律第二課第二框運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性學(xué)案新人教版必修4

PAGE11-其次框運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性課標(biāo)要求學(xué)習(xí)目標(biāo)必背術(shù)語(yǔ)堅(jiān)持一切從實(shí)際動(dòng)身、實(shí)事求是。1.記住運(yùn)動(dòng)、規(guī)律的含義。2．理解意識(shí)的能動(dòng)作用，理解物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系。3．結(jié)合實(shí)例，能夠運(yùn)用運(yùn)動(dòng)與規(guī)律的相關(guān)哲學(xué)原理分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。4．結(jié)合實(shí)例，理解一切從實(shí)際動(dòng)身，實(shí)事求是的要求，能夠正確處理主觀能動(dòng)性與客觀規(guī)律性的關(guān)系。1.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)。運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)。2．規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，既不能被創(chuàng)建，也不能被殲滅。規(guī)律具有普遍性，自然界、人類社會(huì)和人的思維，其運(yùn)動(dòng)、變更和發(fā)展過(guò)程都有其固有的規(guī)律。沒(méi)有規(guī)律的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是不存在的，沒(méi)有規(guī)律的世界是不行思議的。3．人能夠能動(dòng)地相識(shí)世界。人能夠能動(dòng)地改造世界。4．敬重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提條件。5．我們做事情要敬重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物動(dòng)身。6．一切從實(shí)際動(dòng)身，實(shí)事求是，要求我們充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，用科學(xué)的理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐。7．一切從實(shí)際動(dòng)身，實(shí)事求是，要求我們把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和敬重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)，把高度的革命熱忱同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)看法結(jié)合起來(lái)。既要反對(duì)夸大意識(shí)能動(dòng)作用的唯意志主義，又要反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無(wú)所作為的思想。

規(guī)律是客觀的1．物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)。世界上一切事物都處于運(yùn)動(dòng)和變更之中。哲學(xué)上所講的運(yùn)動(dòng)，是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變更和過(guò)程。運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式。世界上不存在脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)。2．運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)。宏觀物體是機(jī)械運(yùn)動(dòng)的載體，原子、分子、離子等是化學(xué)運(yùn)動(dòng)的載體，生命有機(jī)體是生物運(yùn)動(dòng)的載體，生產(chǎn)方式是社會(huì)運(yùn)動(dòng)的載體，人腦是思維或精神運(yùn)動(dòng)的載體。脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是根本不存在的。3．物質(zhì)運(yùn)動(dòng)不是雜亂無(wú)章的，而是有其客觀規(guī)律。規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中固有的本質(zhì)的、必定的、穩(wěn)定的聯(lián)系。4．規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，既不能被創(chuàng)建，也不能被殲滅。規(guī)律具有普遍性，自然界、人類社會(huì)和人的思維，其運(yùn)動(dòng)、變更和發(fā)展過(guò)程都有其固有的規(guī)律。沒(méi)有規(guī)律的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是不存在的，沒(méi)有規(guī)律的世界是不行思議的。正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性1．人能夠能動(dòng)地相識(shí)世界。意識(shí)活動(dòng)具有目的性、自覺(jué)選擇性和能動(dòng)創(chuàng)建性，它不僅可以相識(shí)事物的外部現(xiàn)象，而且能夠把握深藏于事物內(nèi)部的本質(zhì)和規(guī)律。世界上只有尚未相識(shí)之物，沒(méi)有不行相識(shí)之物。2．人能夠能動(dòng)地改造世界。意識(shí)不僅能夠能動(dòng)地反映客觀世界，而且可以能動(dòng)地指導(dǎo)人們改造世界，即通過(guò)實(shí)踐把觀念的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西，創(chuàng)建出符合人的目的的客觀事物。3．意識(shí)的能動(dòng)作用是巨大的，但不是無(wú)條件的。4．敬重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提條件。意識(shí)的能動(dòng)性受到客觀規(guī)律的制約。只有符合客觀規(guī)律的正確意識(shí)，才能有效發(fā)揮能動(dòng)作用，正確指導(dǎo)人們的實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)改造世界的預(yù)期目標(biāo)；違反客觀規(guī)律的錯(cuò)誤意識(shí)，會(huì)導(dǎo)致實(shí)踐的失敗，會(huì)對(duì)事物的發(fā)展產(chǎn)生阻礙作用。一切從實(shí)際動(dòng)身，實(shí)事求是1．必需堅(jiān)持一切從實(shí)際動(dòng)身，實(shí)事求是。我們做事情要敬重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物動(dòng)身，經(jīng)過(guò)調(diào)查探討，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，作為我們行動(dòng)的依據(jù)。2．一切從實(shí)際動(dòng)身，實(shí)事求是，要求我們充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，用科學(xué)的理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐。3．一切從實(shí)際動(dòng)身，實(shí)事求是，要求我們把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和敬重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)，把高度的革命熱忱同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)看法結(jié)合起來(lái)。既要反對(duì)夸大意識(shí)能動(dòng)作用的唯意志主義，又要反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無(wú)所作為的思想。1．推斷下列觀點(diǎn)的正誤，并說(shuō)明理由。(1)物質(zhì)固有的根本屬性也就是物質(zhì)的唯一特性。提示：這種觀點(diǎn)錯(cuò)誤。物質(zhì)固有的根本屬性是運(yùn)動(dòng)，它揭示了物質(zhì)的存在方式，是相對(duì)于物質(zhì)的其他屬性如可知性、無(wú)限性而言的；物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性，它揭示了物質(zhì)的本質(zhì)，是相對(duì)于意識(shí)而言的，客觀實(shí)在性是物質(zhì)肯定的、不變的唯一特性。(2)對(duì)規(guī)律的相識(shí)和利用，意味著變更或創(chuàng)建規(guī)律。提示：這種觀點(diǎn)錯(cuò)誤。規(guī)律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，人們只能變更規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式?？陀^規(guī)律是不能被變更或創(chuàng)建的，也不能被殲滅。(3)“將萬(wàn)水千山收于尺幅，正是中國(guó)畫(huà)的絕妙之處”，這一觀點(diǎn)夸大了意識(shí)的能動(dòng)作用。提示：這種觀點(diǎn)錯(cuò)誤?！皩⑷f(wàn)水千山收于尺幅，正是中國(guó)畫(huà)的絕妙之處”體現(xiàn)了畫(huà)家的意識(shí)具有主動(dòng)創(chuàng)建性，意識(shí)的形式與物質(zhì)的內(nèi)容達(dá)到了有機(jī)統(tǒng)一，但并沒(méi)有夸大意識(shí)的能動(dòng)作用。2．蝗蟲(chóng)總是成群飛行，但在高速飛行時(shí)卻不會(huì)發(fā)生碰撞，這是因?yàn)樗鼈兊拇竽X處理電子和化學(xué)信號(hào)的方式很獨(dú)特。受此啟發(fā)，英國(guó)林肯高校的科學(xué)家們勝利研發(fā)一項(xiàng)能夠有效防止車輛碰撞的革命性技術(shù)。人們能夠獨(dú)創(chuàng)車輛防碰撞技術(shù)體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理？提示：①事物的運(yùn)動(dòng)、變更和發(fā)展有其內(nèi)在規(guī)律，規(guī)律具有客觀性。人們能夠獨(dú)創(chuàng)車輛防碰撞技術(shù)是敬重客觀規(guī)律的結(jié)果。②在客觀規(guī)律面前，人并不是無(wú)能為力的，人可以在相識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，依據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類。車輛防碰撞技術(shù)的獨(dú)創(chuàng)，正是人們?cè)谙嘧R(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，依據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律的結(jié)果。在運(yùn)動(dòng)與物質(zhì)的關(guān)系中把握運(yùn)動(dòng)的概念原理理解強(qiáng)調(diào)誤區(qū)物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有的根本屬性和存在方式任何事物的詳細(xì)形態(tài)都離不開(kāi)肯定的運(yùn)動(dòng)，它們只有在運(yùn)動(dòng)中才能保持自己的存在，沒(méi)有運(yùn)動(dòng)就沒(méi)有事物側(cè)重強(qiáng)調(diào)物質(zhì)離不開(kāi)運(yùn)動(dòng)離開(kāi)運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)，會(huì)導(dǎo)致形而上學(xué)運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的擔(dān)當(dāng)者任何運(yùn)動(dòng)都有自己的擔(dān)當(dāng)者或者叫載體。離開(kāi)物質(zhì)載體的運(yùn)動(dòng)是不存在的側(cè)重強(qiáng)調(diào)運(yùn)動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)離開(kāi)物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)，會(huì)導(dǎo)致唯心主義1．赫拉克利特認(rèn)為：“這個(gè)萬(wàn)物自同的宇宙……過(guò)去是、現(xiàn)在是、將來(lái)也是一團(tuán)永恒的活生生的火，依據(jù)肯定的分寸燃燒，依據(jù)肯定的分寸熄滅?！绷袑幹赋觯骸斑@是對(duì)辯證唯物主義原則的最絕妙的說(shuō)明?！绷袑庍@樣評(píng)價(jià)是因?yàn)檫@一觀點(diǎn)()A．是一種樸實(shí)的唯物主義觀點(diǎn)B．承認(rèn)了世界的本質(zhì)是物質(zhì)的C．指出了自然界是永恒發(fā)展的D．相識(shí)到物質(zhì)世界處于運(yùn)動(dòng)之中[解析]列寧之所以這樣評(píng)價(jià)，是因?yàn)樗J(rèn)為赫拉克利特相識(shí)到了物質(zhì)世界處于運(yùn)動(dòng)之中，D正確；A、B、C與材料主旨內(nèi)容不符。[答案]D1．地球是人類的家園，它圍繞地軸永不停息運(yùn)動(dòng)的同時(shí)，還在一個(gè)橢圓形的軌道上圍著太陽(yáng)不停地公轉(zhuǎn)，給人類帶來(lái)晝夜交替和四季清晰，并且使我們的家園有了萬(wàn)物繁衍，生生不息的活力。這說(shuō)明(C)①運(yùn)動(dòng)是無(wú)條件的、永恒的和肯定的②物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的固有屬性和存在方式③運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性和存在方式④物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，物質(zhì)離不開(kāi)運(yùn)動(dòng)A．①②B．①③C．①④D．②④解析：材料說(shuō)明物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，物質(zhì)離不開(kāi)運(yùn)動(dòng)，地球在運(yùn)動(dòng)中存在，運(yùn)動(dòng)是無(wú)條件的、永恒的和肯定的，①④符合題意；運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式，②說(shuō)法錯(cuò)誤?？陀^實(shí)在性是物質(zhì)的唯一特性，③說(shuō)法錯(cuò)誤。故選C。規(guī)律的客觀性和普遍性原理①規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，既不能被創(chuàng)建，也不能被殲滅。②規(guī)律是普遍的，自然界、人類社會(huì)和人的思維，在其運(yùn)動(dòng)、變更和發(fā)展的過(guò)程中，都遵循其固有的規(guī)律方法論①規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們必需敬重規(guī)律，按規(guī)律辦事，而不能違反規(guī)律。②在客觀規(guī)律面前，人并不是無(wú)能為力的。人可以在相識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，依據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類2．人的記憶由高峰和結(jié)束兩個(gè)時(shí)段的體驗(yàn)確定，即人在一段經(jīng)驗(yàn)后，留下深刻記憶的是對(duì)“峰”與“終”的體驗(yàn)。當(dāng)前，“峰終定律”已被運(yùn)用于社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域。這啟示我們()①人的心理運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律可循的②人能夠在把握規(guī)律基礎(chǔ)上利用規(guī)律③人可以依據(jù)自己須要變更規(guī)律④違反客觀規(guī)律必定受到規(guī)律的懲處A．①②B．①③C．②④D．③④[解析]材料提到人的心理運(yùn)動(dòng)是有“峰終定律”的，這說(shuō)明人的心理運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律可循的，故①正確；材料中，“峰終定律”已被運(yùn)用于社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域，這說(shuō)明人能夠在把握規(guī)律基礎(chǔ)上利用規(guī)律，故②正確；規(guī)律具有客觀性，人不能變更規(guī)律，故③錯(cuò)誤；材料強(qiáng)調(diào)的是相識(shí)和利用規(guī)律，沒(méi)有體現(xiàn)違反客觀規(guī)律必定受到規(guī)律的懲處，故④解除。選A。[答案]A2．朱熹《觀書(shū)有感(其二)》：“昨夜江邊春水生，艨艟巨艦一毛輕。一直枉費(fèi)推移力，此日中流自由行?！弊髡邚淖匀唤绾蜕鐣?huì)生活中捕獲形象，說(shuō)明觀書(shū)的體會(huì)。此詩(shī)中蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是(A)①主觀能動(dòng)性的發(fā)揮受客觀因素的制約②規(guī)律是客觀的，人在客觀規(guī)律面前無(wú)能為力③運(yùn)動(dòng)是客觀事物的唯一特性④要正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性必需按客觀規(guī)律辦事A．①④B．②③C．①③D．②④解析：“江邊春水生”意味著客觀條件發(fā)生了變更，人們要敬重客觀條件和客觀規(guī)律，使“巨艦……自由行”，可見(jiàn)客觀條件制約主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，人們要正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性必需按客觀規(guī)律辦事，①④正確。②中“人在客觀規(guī)律面前無(wú)能為力”說(shuō)法錯(cuò)誤，解除。③說(shuō)法錯(cuò)誤，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性。全面理解一切從實(shí)際動(dòng)身，實(shí)事求是(1)原理：我們做事情要敬重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物動(dòng)身，經(jīng)過(guò)調(diào)查探討，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，作為我們行動(dòng)的依據(jù)。(2)方法論意義：①我們做事情要從客觀存在的事物動(dòng)身，敬重客觀規(guī)律，把規(guī)律作為行動(dòng)的依據(jù)。②充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，用科學(xué)的理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐。③把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和敬重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)，把高度的革命熱忱同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)看法結(jié)合起來(lái)。④反對(duì)錯(cuò)誤觀點(diǎn)：既要反對(duì)夸大意識(shí)能動(dòng)作用的唯意志主義，又要反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無(wú)所作為的思想。3．2024年政府工作報(bào)告指出：“綜合分析國(guó)內(nèi)外形勢(shì)，今年我國(guó)發(fā)展面臨的環(huán)境更困難更嚴(yán)峻，可以預(yù)料和難以預(yù)料的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)更多更大，要做好打硬仗的充分打算。困難不容低估，信念不行動(dòng)搖，干勁不能松懈?！边@一論斷反映了()①堅(jiān)持從實(shí)際動(dòng)身是我們做好工作的依據(jù)②發(fā)揮主觀能動(dòng)性是敬重客觀規(guī)律的前提③意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有正確指導(dǎo)作用④意識(shí)活動(dòng)具有自覺(jué)選擇性和主動(dòng)創(chuàng)建性A．①③B．①④C．②③D．②④[解析]本題考查堅(jiān)持一切從實(shí)際動(dòng)身、意識(shí)活動(dòng)的特點(diǎn)?！熬C合分析國(guó)內(nèi)外形勢(shì)，今年我國(guó)發(fā)展面臨的環(huán)境更困難更嚴(yán)峻，可以預(yù)料和難以預(yù)料的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)更多更大，要做好打硬仗的充分打算。困難不容低估，信念不行動(dòng)搖，干勁不能松懈”，這說(shuō)明堅(jiān)持從實(shí)際動(dòng)身是我們做好工作的依據(jù)，意識(shí)活動(dòng)具有自覺(jué)選擇性和主動(dòng)創(chuàng)建性，①④符合題意。敬重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提，②錯(cuò)誤。正確的意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有正確指導(dǎo)作用，③錯(cuò)誤。故選B。[答案]B3．中國(guó)發(fā)展探討基金會(huì)發(fā)布的報(bào)告指出，到2030年，中國(guó)的城鎮(zhèn)化進(jìn)程將實(shí)現(xiàn)4億農(nóng)夫進(jìn)城變市民的轉(zhuǎn)變。然而，城鎮(zhèn)化的進(jìn)程，各地應(yīng)當(dāng)因地制宜，從各地的詳細(xì)實(shí)際入手，實(shí)行不同的方法和進(jìn)度，決不能搞“一刀切”。這表明(A)A．想問(wèn)題、辦事情要堅(jiān)持一切從實(shí)際動(dòng)身，實(shí)事求是B．人類社會(huì)的存在和發(fā)展是客觀的C．世界是客觀存在的物質(zhì)世界D．社會(huì)發(fā)展由人的意愿確定解析：“城鎮(zhèn)化的進(jìn)程，各地應(yīng)當(dāng)因地制宜，從各地的詳細(xì)實(shí)際入手，實(shí)行不同的方法和進(jìn)度”說(shuō)明解決城鎮(zhèn)化問(wèn)題要堅(jiān)持一切從實(shí)際動(dòng)身，實(shí)事求是，故選A；B、C與題意不符；D說(shuō)法錯(cuò)誤。1．《古今圖書(shū)集成》中關(guān)于養(yǎng)生有這樣的記載：“老人血?dú)舛鄿?，拜則肢體屈伸，氣血流暢，可終身無(wú)手足之疾。”這體現(xiàn)的哲學(xué)道理是(D)A．否定了事物的客觀性B．承認(rèn)了人的主觀能動(dòng)性的確定作用C．否認(rèn)了事物的相對(duì)靜止D．強(qiáng)調(diào)了運(yùn)動(dòng)的重要性解析：任何詳細(xì)的物質(zhì)形態(tài)只有在運(yùn)動(dòng)中才能保持自己的存在，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式。世界上不存在脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)。材料中強(qiáng)調(diào)了氣血流暢，即運(yùn)動(dòng)的重要性，選D；其余三項(xiàng)不符合題意。2．朱鹮有鳥(niǎo)中“東方寶石”之稱，因棲息地被大面積破壞，曾被認(rèn)為在我國(guó)已滅亡，直至1981年，科考人員發(fā)覺(jué)7只野生朱鹮。經(jīng)過(guò)38年的細(xì)心愛(ài)護(hù)，野生朱鹮的數(shù)量超過(guò)2000只，基本緩解了朱鹮的極瀕危局面。這給我們的啟示是(D)①找準(zhǔn)方法就能改造自然，要重視方法論的作用②要敬重自然，與自然和諧相處③孤立的事物是不存在的，任何兩個(gè)事物之間都是相互聯(lián)系的④人能夠相識(shí)和利用規(guī)律，促進(jìn)事物的發(fā)展A．①③B．①④C．②③D．②④解析：“經(jīng)過(guò)38年的細(xì)心愛(ài)護(hù)，野生朱鹮的數(shù)量超過(guò)2000只，基本緩解了朱鹮的極瀕危局面”啟示我們要敬重自然，與自然和諧相處，人能夠相識(shí)和利用規(guī)律，促進(jìn)事物的發(fā)展，②④正確?！罢覝?zhǔn)方法就能改造自然”的表述錯(cuò)誤，故解除①。事物是普遍聯(lián)系的，但不意味著“任何兩個(gè)事物之間都是相互聯(lián)系的”，解除③。故選D。3．圖中小鳥(niǎo)的看法啟示我們，假如遭受人生挫折，應(yīng)當(dāng)(C)A．反省自己的實(shí)力，客觀地看待事物B．承認(rèn)客觀環(huán)境的制約性，不自欺欺人C．發(fā)揮意識(shí)的調(diào)整作用，樂(lè)觀地接納現(xiàn)實(shí)D．敬重客觀事實(shí)，反對(duì)主觀臆斷解析：“沒(méi)關(guān)系……我還有半杯滿滿的水”啟示人們要以主動(dòng)樂(lè)觀的看法對(duì)待生活，C正確。A、B、D均不符合題意。4．在冰天雪地的北方長(zhǎng)大的人，看到冷色會(huì)想到冰雪，因此他們看到冷色會(huì)感到冷。而在熱帶島嶼成長(zhǎng)的人，看到冷色卻很難聯(lián)想到寒冷，這是因?yàn)樗麄兓旧蠜](méi)有體驗(yàn)過(guò)寒冷的感覺(jué)。這種冷色在人們心理上的感覺(jué)差異反映了(D)A．人的意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)建性B．人的意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性C．人的意識(shí)具有主觀目的性D．意識(shí)活動(dòng)具有自覺(jué)選擇性解析：面對(duì)冷色，由于居住環(huán)境的不同，人的心理感覺(jué)就不同，產(chǎn)生的選擇性相識(shí)也就不同，D最符合題意。5．閱讀材料，完成要求。下雨本是正常的天氣現(xiàn)象，可怕的是城市開(kāi)發(fā)建設(shè)的“急功近利”和“盲目擴(kuò)張”阻擋了雨水的去路，使城市內(nèi)澇在中國(guó)的“知名度”越來(lái)越高。許多城市建設(shè)規(guī)劃中“重地表，輕地下”“重面子，輕里子”的弊病在暴雨中暴露無(wú)遺。高樓林立、光鮮亮麗的城市地上建設(shè)無(wú)疑讓“旺盛”和“政績(jī)”一覽無(wú)余，能引起更多關(guān)注，而排水管網(wǎng)等看不見(jiàn)、摸不著的地下隱藏工程卻很難讓有關(guān)部門專心。結(jié)合材料，簡(jiǎn)要說(shuō)明城市建設(shè)中要按規(guī)律辦事的道理。答案：①規(guī)律的客觀性、普遍性要求我們?cè)诔鞘薪ㄔO(shè)中必需敬重規(guī)律。違反城市建設(shè)規(guī)律，“急功近利”和“盲目擴(kuò)張”必定受到懲處。②在城市建設(shè)中必需把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和敬重客觀規(guī)律相結(jié)合，自覺(jué)利用城市建設(shè)規(guī)律，摒棄“急功近利”和“盲目擴(kuò)張”的做法，做到表里并重，造福百姓。解析：解答本題，要細(xì)致審讀材料，并明確按規(guī)律辦事的原理及方法論要求，可以看出城市建設(shè)一方面要敬重規(guī)律而不能違反規(guī)律，否則就會(huì)受到規(guī)律的懲處；另一方面要把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和敬重客觀規(guī)律相結(jié)合，自覺(jué)利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類。據(jù)此組織答案即可。5戰(zhàn)“疫”，我們有中國(guó)速度！2020年2月2日，武漢火神山醫(yī)院實(shí)行交付儀式?；?/p>