湖南省永州市2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期期末考試語(yǔ)文模擬卷

永州市2024-2025年高二期末考試模擬卷一、現(xiàn)代文閱讀（共35分）（本題19分）閱讀下面文字，完成下列小題。材料一：遠(yuǎn)古時(shí)期，廣袤的中華大地上繁衍生息著眾多的氏族、部落。戰(zhàn)國(guó)時(shí)人記得“當(dāng)禹之時(shí)，天下萬(wàn)國(guó)，至于湯而三千余國(guó)”；漢朝時(shí)人則說(shuō)黃帝、堯帝時(shí)天下就有“萬(wàn)國(guó)”。文獻(xiàn)所載古人對(duì)于遠(yuǎn)古時(shí)代的記憶，與考古學(xué)家的推斷是契合的。蘇秉琦考察了中國(guó)新石器時(shí)代的六大區(qū)系豐富的資料，指出文化遺址的分布呈現(xiàn)著“滿天星斗”的狀態(tài)。費(fèi)孝通指出：“早在公元前六千年前，中華大地上已經(jīng)存在了分別聚居在不同地區(qū)的許多集團(tuán)。新石器時(shí)期各地不同的文化區(qū)可以作為我們認(rèn)識(shí)中華民族多元一體的起點(diǎn)。”我們考索的眼光不妨再放遠(yuǎn)一些。從“滿天星斗”的天下萬(wàn)國(guó)到秦漢時(shí)代天下一統(tǒng)的大帝國(guó)的形成這中間經(jīng)歷了數(shù)千年之久。正是在這個(gè)時(shí)段里，大大小小的數(shù)以萬(wàn)計(jì)的氏族、部落正歷經(jīng)著融匯的歷史進(jìn)程，從“萬(wàn)家”到“一家”，這是上古社會(huì)的巨大進(jìn)步，也是諸多氏族、部落融匯為中華民族的壯闊的歷史進(jìn)程。這個(gè)時(shí)期可以稱為中華民族的形成時(shí)期。“天下一家”的觀念在中國(guó)古代大致有兩個(gè)思路：一是將天下作為皇帝一家（或一人）的私產(chǎn)；二是將其理解為天下一統(tǒng)的政治局面。后世稱頌皇帝的臣工常從前一思路說(shuō)話，而未昏庸的皇帝本人則多取后一思路。歷來(lái)的有識(shí)之士強(qiáng)調(diào)“天下一家”是謂天下一統(tǒng)，唐儒杜佑說(shuō)：“秦漢以降，天下一家，即嶺南獻(xiàn)能言鳥(niǎo)及馴象，西域獻(xiàn)汗血馬，皆載之史傳以為奇物，復(fù)廣異聞，聲教遠(yuǎn)覃?！彼稳鍤W陽(yáng)修謂：“王者無(wú)外，天下一家，故不問(wèn)東西南北之人，盡聚諸路貢士，混合為一，而惟材是擇?！睔W陽(yáng)修和杜佑的說(shuō)法一致認(rèn)為“天下一家”，指的是天下一統(tǒng)的政治局面，惟有在此局面下，物品得以交流、士人可以平等參加科舉考試。天下諸邦國(guó)、部落對(duì)于中心權(quán)力和中央王朝的認(rèn)同，亦即我們所說(shuō)的國(guó)家認(rèn)同，是天下一家局面出現(xiàn)的前提；反過(guò)來(lái)說(shuō)，天下一家局面的出現(xiàn)，也正是天下邦國(guó)、部落“國(guó)家認(rèn)同”的結(jié)果。中華民族從起源到形成歷經(jīng)了諸氏族、部落之間漫長(zhǎng)時(shí)段的相互融匯。在融匯的過(guò)程中，氏族、部落間的相互包容、理解、學(xué)習(xí)的進(jìn)路是歷史與社會(huì)發(fā)展的大勢(shì)，此一歷史發(fā)展大勢(shì)，可以用“認(rèn)同”進(jìn)行概括。諸氏族、部落間的“認(rèn)同”，以及對(duì)于中心權(quán)力和中央王朝的認(rèn)同。中華民族形成過(guò)程中還有其他的“認(rèn)同”，如對(duì)于觀念的認(rèn)同、先祖的認(rèn)同、心理的認(rèn)同、風(fēng)俗的認(rèn)同等也很重要，但卻不是必要的。而國(guó)家認(rèn)同，則不僅重要，而且必要。（節(jié)選自晁福林《論中華民族形成過(guò)程中的國(guó)家認(rèn)同》）材料二：諸位代表先生們，我們有一個(gè)共同的感覺(jué)，這就是我們的工作將寫在人類的歷史上，它將表明：占人類總數(shù)四分之一的中國(guó)人從此站立起來(lái)了。中國(guó)人從來(lái)就是一個(gè)偉大的勇敢的勤勞的民族，只是在近代是落伍了。這種落伍，完全是被外國(guó)帝國(guó)主義和本國(guó)反動(dòng)政府所壓迫和剝削的結(jié)果。一百多年以來(lái)，我們的先人以不屈不撓的斗爭(zhēng)反對(duì)內(nèi)外壓迫者，從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)，其中包括偉大的中國(guó)革命先行者孫中山先生所領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命在內(nèi)。我們的先人指示我們，叫我們完成他們的遺志。我們現(xiàn)在是這樣做了。我們團(tuán)結(jié)起來(lái)，以人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)和人民大革命打倒了內(nèi)外壓迫者，宣布中華人民共和國(guó)的成立了。我們的民族將從此列入愛(ài)好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤勞的姿態(tài)工作著，創(chuàng)造自己的文明和幸福，同時(shí)也促進(jìn)世界的和平和自由。我們的民族將再也不是一個(gè)被人侮辱的民族了，我們已經(jīng)站起來(lái)了。我們的革命已經(jīng)獲得全世界廣大人民的同情和歡呼，我們的朋友遍于全世界。（節(jié)選自毛澤東《中國(guó)人民站起來(lái)了》）材料三：從白衣戰(zhàn)士沖鋒在前的身影里，人們看到了“茍利國(guó)家生死以”的英勇無(wú)畏；從無(wú)數(shù)普通人堅(jiān)守崗位的執(zhí)著中，人們看到了“天下興亡，匹夫有責(zé)”的責(zé)任感；從八方馳援的物資洪流中，人們看到了“豈曰無(wú)衣，與子同袍”的血脈深情；從方艙醫(yī)院里“讀書(shū)哥”的淡定中，人們看到了“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”的樂(lè)觀豁達(dá)……抗疫時(shí)期的一幕幕感人場(chǎng)景，積淀著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的厚重底色，詮釋著社會(huì)主義核心價(jià)值觀，展現(xiàn)了新時(shí)代中國(guó)人民的精神品格?！詮?qiáng)不息、百折不撓。不向困難低頭，不為挫折氣餒，特別能忍耐、特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗，越是艱險(xiǎn)越向前?！f(wàn)眾一心、眾志成城。艱難困苦，相濡以沫。全國(guó)人民心手相牽，億萬(wàn)顆心同頻共振，中國(guó)力量如鋼似鐵、堅(jiān)不可摧?！櫲缶?、甘于奉獻(xiàn)。自覺(jué)把國(guó)家利益、集體利益放在首位，人人擔(dān)當(dāng)負(fù)責(zé)，個(gè)個(gè)盡心盡力，舍小家顧大家，匯小我成大我?！环接须y、八方支援。胸懷仁愛(ài)之心，踐行互助之義，濟(jì)人之困，解人之憂，抱團(tuán)取暖踏坎坷，守望相助渡難關(guān)?！\(yùn)與共、天下一家。為世界安危擔(dān)當(dāng)，為人類健康盡責(zé)，為團(tuán)結(jié)合作聚力，同舟共濟(jì)，共克時(shí)艱，攜手共筑人類命運(yùn)共同體。中國(guó)精神，在抗疫中淬煉，在磨礪中升華。這筆彌足珍貴的精神財(cái)富，永遠(yuǎn)是中華民族披荊斬棘、奮勇向前的力量之源。（節(jié)選自鐘華論《在民族復(fù)興的歷史豐碑上——2020中國(guó)抗疫記》）1．(3分)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．材料一舉戰(zhàn)國(guó)時(shí)人、漢朝時(shí)人、蘇秉琦和費(fèi)孝通的觀點(diǎn)，說(shuō)明遠(yuǎn)古時(shí)期中華大地上存在著“滿天星斗”的“萬(wàn)國(guó)”。B．稱頌帝王的臣工常將“天下一家”理解為天下是皇帝一人的財(cái)產(chǎn)，而皇帝卻認(rèn)為“天下一家”是天下一統(tǒng)的政治局面。C．天下一家局面的形成，是“國(guó)家認(rèn)同”的結(jié)果，這種“認(rèn)同”，是諸邦國(guó)、部落間的“認(rèn)同”，是對(duì)中央權(quán)力和中央王朝的認(rèn)同。D．白衣戰(zhàn)士沖鋒在前、普通人堅(jiān)守崗位、八方支援物資，這些場(chǎng)景都體現(xiàn)著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，詮釋著社會(huì)主義核心價(jià)值觀。2．(3分)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，不正確的一項(xiàng)是（

）A．材料一引杜佑和歐陽(yáng)修的觀點(diǎn)，意在表明天下一家指天下一統(tǒng)。這種局面有利于擴(kuò)展見(jiàn)聞、遠(yuǎn)播教化、交流物品以及擇取人才等。B．材料二中說(shuō)“我們的革命已經(jīng)獲得全世界廣大人民的同情和歡呼，我們的朋友遍于全世界”，這里的“全世界”與材料一中的“天下”范圍一樣。C．材料二中“我們的先人以不屈不撓的斗爭(zhēng)反對(duì)內(nèi)外壓迫者”與材料三中面對(duì)疫情我們自強(qiáng)不息百折不撓，可見(jiàn)中國(guó)人民的精神品格一脈相承。D．材料一論述了中華民族形成的“壯闊的歷史進(jìn)程”，材料二與材料三所涉及的主要事件也可以視為中華民族發(fā)展進(jìn)程的一部分。3．(3分)根據(jù)材料相關(guān)內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（

）A．“普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣”（《詩(shī)經(jīng)·小雅·北山》），這是天下是皇帝私產(chǎn)的觀念的體現(xiàn)。B．秦始皇“振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)”，統(tǒng)一天下，是中華民族融匯歷史進(jìn)程的重要組成部分，相對(duì)于分裂的戰(zhàn)國(guó)而言是巨大進(jìn)步。C．材料三第一段對(duì)于中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典名言的引用，既讓文本內(nèi)容變得豐富，又讓傳統(tǒng)精神與當(dāng)代表現(xiàn)相映生輝。D．觀念的認(rèn)同、先祖的認(rèn)同、心理的認(rèn)同、風(fēng)俗的認(rèn)同等，在今天都不必要，我們重點(diǎn)還是要關(guān)注國(guó)家認(rèn)同。4．(4分)材料三中使用的一組破折號(hào)有什么作用？試進(jìn)行分析。5．(6分)對(duì)于共筑人類命運(yùn)共同體，以上三則材料給我們?cè)鯓拥膯⑹?？?qǐng)結(jié)合材料，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。（本題16分）閱讀下面的文字，完成各題。大衛(wèi)·科波菲爾（節(jié)選）狄更斯我抬眼看看那上面的一扇窗，只見(jiàn)一個(gè)頭發(fā)花白而神情愉快的男子在那兒，他怪怪地閉著一只眼向我點(diǎn)點(diǎn)頭又搖搖頭，再笑笑，就走開(kāi)了。就在這時(shí)，從房子里走出一個(gè)女人，她帽子上又扎了條頭巾，手上戴著園藝手套，身披一條像收稅人的大圍裙那樣的大園藝口袋，手拿一把大刀。我馬上就知道她是貝西小姐了，因?yàn)樗竽４髽拥刈叱龇孔?，和我可憐的母親常描述她當(dāng)初走進(jìn)我們布蘭德斯通鴉巢的花園那大模大樣完全一樣?！白唛_(kāi)！”貝西小姐搖搖頭說(shuō)，并向空中揮動(dòng)那把刀做了個(gè)砍的動(dòng)作，“快走開(kāi)！這里不許男孩來(lái)！”她走到花園的一角，彎腰去挖一棵小樹(shù)的根時(shí)，我戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地望著她。我勇氣喪盡，只抱著豁出去的想法了。于是我輕輕走過(guò)去，在她身邊站下，用手指碰碰她?！皩?duì)不起，小姐?！蔽议_(kāi)始說(shuō)。她吃驚地抬頭看看?！皩?duì)不起，姨奶奶。”“呃嘿？”貝西小姐叫道，我還從沒(méi)聽(tīng)過(guò)人們用這么吃驚的口氣說(shuō)話呢。“對(duì)不起，姨奶奶。我是你的孫子?！薄芭?，上帝！”我姨奶奶說(shuō)著，一下坐到了花園的小徑上了。“我是大衛(wèi)·科波菲爾，從薩?？说牟继m德斯通來(lái)的——我出生的那晚，你去過(guò)那兒，見(jiàn)到了我親愛(ài)的媽媽。她死后，我很不快活，我被冷落，不能上學(xué)，被迫去獨(dú)立謀生，干不適合我干的苦活。所以我跑到你這里來(lái)。我剛動(dòng)身就被人搶劫了，只好一路走來(lái)，從動(dòng)身后，我就沒(méi)上床睡過(guò)覺(jué)?！闭f(shuō)到這里，我的自制力全喪失了；我的雙手動(dòng)了動(dòng)，本意是向她指明我那襤褸行狀，證實(shí)我所受的苦難，可我就一下大哭了起來(lái)，我想這場(chǎng)哭已憋在我心里整整一個(gè)星期了。我姨奶奶臉上只剩下驚詫的表情，坐在石子上兩眼瞪著我；我一開(kāi)始大哭，她就連忙起身，抓住我的衣領(lǐng)，把我?guī)нM(jìn)了客廳。在客廳里，她做的第一件事是打開(kāi)一個(gè)高櫥的鎖，從中取出幾個(gè)瓶子，然后把每個(gè)瓶子里的玩意兒都朝我嘴里倒一點(diǎn)。我想她是想都沒(méi)想就拿出那幾個(gè)瓶子的，因?yàn)槲抑两窨隙ㄕf(shuō)我當(dāng)時(shí)嘗到了茴香汁、魚(yú)醬、色拉油。由于我依然很傷心，不能控制住自己的嗚咽，她向我投下這些滋補(bǔ)劑后就把我放到沙發(fā)上，在我腦袋下墊一條披肩，又把她頭上的頭巾取下墊到我腳下，以免我把沙發(fā)套弄臟。然后，她就坐在我前面說(shuō)過(guò)的綠色大扇子或屏風(fēng)后，這一來(lái)我就看不見(jiàn)她的臉了；她每隔一分鐘就叫一聲“上帝”，像號(hào)炮一樣。過(guò)了一些時(shí)候，她搖鈴了。“珍妮，”我姨奶奶對(duì)進(jìn)來(lái)的女傭說(shuō)道，“到樓上去，替我向狄克先生①問(wèn)好，并說(shuō)我想和他談?wù)劇！蔽抑蓖νΦ靥稍谏嘲l(fā)上（我怕稍動(dòng)就會(huì)惹姨奶奶不快），珍妮見(jiàn)了有些吃驚，但她還是去執(zhí)行命令了。姨奶奶背著手在客廳里走來(lái)走去，直到那從樓上窗子里對(duì)我眨眼的男人笑呵呵地走進(jìn)來(lái)?！暗铱讼壬?，”姨奶奶說(shuō)，“別裝傻了，因?yàn)橹灰憧?，沒(méi)人能比你更明白。我們都知道這點(diǎn)。所以，無(wú)論怎樣也別裝傻?！蹦悄腥肆⒖虈?yán)肅起來(lái)，朝我看看。我覺(jué)得他好像要懇求我千萬(wàn)別提到那個(gè)窗子。“狄克先生，”姨奶奶說(shuō)道，“你聽(tīng)我說(shuō)起過(guò)大衛(wèi)·科波菲爾嗎？好了，別裝作沒(méi)記性，因?yàn)槟阄叶贾朗窃趺椿厥??！薄按笮l(wèi)·科波菲爾？”狄克先生說(shuō)。我覺(jué)得他是不大記得了?！按笮l(wèi)·科波菲爾？哦，對(duì)，當(dāng)然啰。大衛(wèi)，的確?！薄靶辛?，”姨奶奶說(shuō)，“這就是他的孩子——他的兒子。如果這孩子不像他的母親，就很像他父親了?！薄八膬鹤?？”狄克先生說(shuō)，“大衛(wèi)的兒子？千真萬(wàn)確?！薄笆茄?，”姨奶奶繼續(xù)說(shuō)道，“他已經(jīng)干了件好事呢。他跑了出來(lái)。哦，他的姐姐貝西·特洛伍德②就絕不會(huì)跑掉的?！币棠棠虉?jiān)定地?fù)u搖頭，表現(xiàn)出她對(duì)那從未來(lái)到人間的女孩的性格和行為所懷的信心。“哦！你認(rèn)為她就不會(huì)跑掉？”狄克先生說(shuō)?！疤炷?！看看這個(gè)人哪！”我姨奶奶很不客氣地叫道，“這是什么話呀？難道我還不知道她不會(huì)的？她一定會(huì)和她的教母兼姨奶奶住在一起，我們會(huì)彼此相親相愛(ài)。我倒想請(qǐng)教你，他的姐姐貝西·特洛伍德會(huì)從哪里跑掉，或跑到哪里去？”“她不會(huì)跑的?！钡铱讼壬f(shuō)。“那就好吧，”姨奶奶聽(tīng)到這回答后也緩和下來(lái)了，“你像外科醫(yī)生的放血針一樣利快，狄克，你又怎么能裝得木呆呆的呢？現(xiàn)在，你看著這兒的小大衛(wèi)·科波菲爾，我問(wèn)你一個(gè)問(wèn)題：我把他怎么辦好呢？”“你把他怎么辦？”狄克先生怯怯地?fù)蠐项^發(fā)說(shuō)，“哦！把他怎么辦？”“就是，”我姨奶奶神色嚴(yán)肅地舉著手指說(shuō)，“嘿！我要一個(gè)很得體適宜的建議。”“嘿，如果我是你的話，”狄克先生一面茫然地看著我，一面仔細(xì)想著，“我一定——”他似乎因?yàn)樵趯?duì)我打量時(shí)得到啟發(fā)而生出他料想不到的想法，便很輕松地補(bǔ)充道，“我一定把他洗涮干凈！”“珍妮，”我姨奶奶感到大勝而平靜了下來(lái)——但我當(dāng)時(shí)并不理解——并轉(zhuǎn)過(guò)身說(shuō)，“狄克先生給我們大家指出了正確做法。燒洗澡水！”雖然這談話令我很感興趣，但當(dāng)這談話進(jìn)行時(shí)，我不禁觀察我姨奶奶、狄克先生、珍妮，這樣我對(duì)那房間的通盤觀察才可算完全徹底了。【注】①狄克是貝西的一個(gè)遠(yuǎn)親，精神有些不正常，他的家人要把他送進(jìn)瘋?cè)嗽海愇鲗⑺樟舨⑴ε囵B(yǎng)其健全的人格。②在大衛(wèi)·科波菲爾出生之前，貝西姨奶奶認(rèn)為他母親懷的是一個(gè)女孩，并給“她”取名為貝西·特洛伍德。6．(3分)下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．見(jiàn)到貝西小姐吃驚的樣子，大衛(wèi)的稱呼由“對(duì)不起，小姐”轉(zhuǎn)換到了“對(duì)不起，姨奶奶”，從這可以看出他的聰明伶俐。B．貝西姨奶奶已決定收留大衛(wèi)，狄克先生提出“把他洗涮干凈”的建議后，大衛(wèi)被留下來(lái)，他結(jié)束了漂泊的生活。C．在花園里勞作，家里有女傭，收留遠(yuǎn)親狄克……這些情況從多方面展現(xiàn)出姨奶奶貝西小姐勤勞、善良的形象特點(diǎn)。D．狄克是小說(shuō)的次要人物，作者用他從窗子里對(duì)“我”眨眼的細(xì)節(jié)描寫、重復(fù)啰唆的語(yǔ)言描寫等手法，使其形象鮮明可感。7．(3分)關(guān)于文中畫(huà)線部分，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（

）A．大衛(wèi)提及他出生時(shí)的事情，拉近了他與姨奶奶間的距離，也使對(duì)方打消了對(duì)他的疑慮。B．“被人搶劫”“一路走來(lái)”“沒(méi)上床睡過(guò)覺(jué)”，這些經(jīng)歷與他的“襤褸行狀”形成了照應(yīng)。C．大衛(wèi)自制力喪失，“一下大哭了起來(lái)”，可見(jiàn)他已受盡委屈，這是孩子情緒的集中爆發(fā)。D．“憋在我心里整整一個(gè)星期了”，這一心理描述暗示大衛(wèi)從逃離出來(lái)到現(xiàn)在的時(shí)間之長(zhǎng)。8．(4分)小說(shuō)選文在敘述上頗有特色，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。9．(6分)福斯特在《小說(shuō)面面觀》中把小說(shuō)人物分為扁平人物和圓形人物。扁平人物又稱漫畫(huà)人物，性格刻畫(huà)單調(diào)，缺乏變化；圓形人物則是具有復(fù)雜性格的人物。貝西小姐是扁平人物還是圓形人物？作者這樣塑造人物形象有什么效果？請(qǐng)結(jié)合文本分析。二、文言文閱讀（共22分）（本題22分）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：天下之亂物，具此而已矣。察此何自起？皆起不相愛(ài)。若使天下兼相愛(ài)，愛(ài)人若愛(ài)其身，猶有不孝者乎？視父兄與君若其身，惡施不孝？猶有不慈者乎？視弟子與臣若其身，惡施不慈？故不孝不慈亡。猶有盜賊乎？視人之室若其室，誰(shuí)竊？視人身若其身，誰(shuí)賊？故盜賊有亡。猶有大夫之相亂家、諸侯之相攻國(guó)者乎？視人家若其家，誰(shuí)亂？視人國(guó)若其國(guó)，誰(shuí)攻？故大夫之相亂家、諸侯之相攻國(guó)者有亡。若使天下兼相愛(ài)，國(guó)與國(guó)不相攻，家與家不相亂，盜賊無(wú)有，君臣父子皆能孝慈，若此則天下治。故圣人以治天下為事者，惡得不禁惡而勸愛(ài)？故天下兼相愛(ài)則治，交相惡則亂。故子墨子曰不可以不勸愛(ài)人者，此也。（選自《墨子校注·兼愛(ài)》）材料二：今王公大人、天下之諸侯則不然。將必皆差論其爪牙之士，皆列其舟車之卒伍，于此為堅(jiān)甲利兵，以往攻伐無(wú)罪之國(guó)。入其國(guó)家邊境，芟刈其禾稼，斬其樹(shù)木，墮其城郭，以湮其溝池，攘殺其牲口，燔潰其祖廟，勁殺其萬(wàn)民，覆其老弱，遷其重器，卒進(jìn)而拄乎斗，曰：“死命為上，多殺次之，身傷者為下；又況失列北橈乎哉？罪死無(wú)赦！”以憚其眾。夫無(wú)兼國(guó)覆軍賊虐萬(wàn)民以亂圣人之緒意將以為利天乎？夫取天之人，以攻天之邑，此刺殺天民，剝振神之位，傾覆社稷，攘殺其牲口，則此上不中天之利矣。意將以為利鬼乎？夫殺之人，滅鬼神之主，廢滅先王，賊虐萬(wàn)民，百姓離散，則此中不中鬼之利矣。意將以為利人乎？夫殺之人為利人也悖矣！又計(jì)其費(fèi)，此為周生之本，竭天下百姓之財(cái)用，不可勝數(shù)也，則此下不中人之利矣。（節(jié)選自《墨子·非攻》）10．(3分)材料二畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。夫無(wú)A兼國(guó)B覆軍C賊虐D萬(wàn)民E以亂F圣人之緒G意將以為H利天乎？11．(3分)下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“家”和“國(guó)”在先秦時(shí)期分別指卿大夫和諸侯的封地，與現(xiàn)在常說(shuō)的家、國(guó)不同。B．治，指社會(huì)安定，詞義與《諫逐客書(shū)》中“舉地千里，至今治強(qiáng)”的“治”相同。C．爪牙，指武臣、勇士，詞義與《勸學(xué)》中“蚓無(wú)爪牙之利”的“爪牙”不同。D．憚，意思是“使……害怕”，文中的用法與成語(yǔ)“肆無(wú)忌憚”中的“憚”相同。12．(3分)下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．材料一中，墨子指出，天下混亂的根源是人們之間不相愛(ài)，他認(rèn)為只要人人相愛(ài)，親人之間、君臣之間，乃至國(guó)家之間都會(huì)和諧相處。B．材料一中，墨子描繪了心目中的理想社會(huì)，就是人與人相愛(ài)，國(guó)與國(guó)和平，家與家不相擾，沒(méi)有盜賊，君臣父子都能孝慈，天下太平。C．材料二中，墨子表達(dá)了對(duì)現(xiàn)實(shí)的失望，斥責(zé)王公大人、諸侯，未能人人相愛(ài)，卻都在選拔士兵，紛紛修造兵器，攻打那些無(wú)罪的國(guó)家。D．材料二中，墨子認(rèn)為士兵們沒(méi)有兼愛(ài)之心，他們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上奮勇前進(jìn)，并高呼著要拼命贏得上等的榮譽(yù)，希望處死那些掉隊(duì)逃跑的人。13．(8分)把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）故圣人以治天下為事者，惡得不禁惡而勸愛(ài)？（2）竭天下百姓之財(cái)用，不可勝數(shù)也，則此下不中人之利矣。14．(5分)材料一和材料二都表達(dá)了墨子反對(duì)攻伐的思想，但內(nèi)容的側(cè)重有所不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。三、古代詩(shī)歌閱讀（共9分）（本題9分）閱讀下面這兩首詞，完成小題。江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)蘇軾十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。千里孤墳，無(wú)處話凄涼。縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)。小軒窗，正梳妝。相顧無(wú)言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。鷓鴣天·重過(guò)閶門①萬(wàn)事非賀鑄重過(guò)閶門萬(wàn)事非，同來(lái)何事不同歸？梧桐半死清霜后，頭白鴛鴦失伴飛。原上草，露初晞。舊棲新垅②兩依依?？沾才P聽(tīng)南窗雨，誰(shuí)復(fù)挑燈夜補(bǔ)衣。【注】①閶門：蘇州城西門，詞人舊居。②新垅：新墳。15．(3分)下列對(duì)這兩首詞的理解和賞析，正確的一項(xiàng)是（

）A．蘇詞的“縱使相逢應(yīng)不識(shí)”一句，表明蘇軾與妻子因生死兩隔時(shí)間太久而忘了對(duì)方的模樣。B．蘇詞中夢(mèng)里夢(mèng)外的“淚千行”“腸斷處”將死別之悲、獨(dú)處之苦、仕途之艱寫得極為沉痛。C．賀詞用“梧桐半死”“鴛鴦失伴”來(lái)比喻自己?jiǎn)势?，刻?huà)出作者對(duì)妻子的悼念與孤寂之感。D．賀詞中“露初晞”描寫草上的露珠剛剛被晨光曬干，陽(yáng)光即將驅(qū)走心頭陰霾，以樂(lè)景襯哀情。16．(6分)以上兩首詞堪稱古代悼亡篇章中的“雙璧”，試分析這兩首詞在表現(xiàn)手法上的相同之處。四、名篇名句默寫（共6分）17．（本題6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)《論語(yǔ)·雍也》中，孔子認(rèn)為“，”，繼而得出了處理好樸實(shí)與華美的關(guān)系才能成為君子的結(jié)論。(2)古人常以動(dòng)物入詩(shī)來(lái)表達(dá)情感，如張若虛《春江花月夜》“，”兩句就以此來(lái)表現(xiàn)相思無(wú)法傳遞的愁情。(3)李白在《將進(jìn)酒》中以“，”兩句，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)富貴生活的不屑態(tài)度以及自己內(nèi)心的悲憤之情。五、語(yǔ)言文字運(yùn)用（共18分）（本題7分）閱讀下面的文字，完成下面小題。在科技、智慧、綠色、節(jié)儉理念引領(lǐng)下，北京冬奧會(huì)從硬件建設(shè)到軟件提升，從競(jìng)技比拼到大眾普及，從賽事籌辦到地方發(fā)展，順應(yīng)了新時(shí)代體育事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的要求，“帶動(dòng)三億人參與冰雪運(yùn)動(dòng)”將從愿景變成現(xiàn)實(shí)。作為雙奧之城，北京的大賽志愿服務(wù)經(jīng)驗(yàn)豐富，①志愿服務(wù)隊(duì)伍中有老年人，有青年人，有高校學(xué)生，不少人還是“雙奧人”。據(jù)統(tǒng)計(jì)，自2019年12月5日冬奧會(huì)志愿者全球招募通道開(kāi)啟以來(lái)，②有將近100萬(wàn)余人申請(qǐng)報(bào)名。服務(wù)永無(wú)止境，態(tài)度決定一切。③只要志愿者們充滿活力，必將使北京冬奧會(huì)精彩紛呈。他們必將用專業(yè)敬業(yè)的態(tài)度、熱情洋溢的服務(wù)，為“簡(jiǎn)約、安全、精彩”的北京冬奧會(huì)增光添彩，展示中國(guó)人民熱情好客、文明禮貌和開(kāi)放自信的風(fēng)采，在全社會(huì)營(yíng)造熱烈的冬奧氛圍。18．(3分)文中畫(huà)線的句子違背了邏輯基本規(guī)律，請(qǐng)加以分析。①違背了同一律。分析：②違背了不矛盾律。分析：③違背了充足理由律。分析：19．(4分)“科技、智慧、綠色、節(jié)儉”是2022北京冬奧會(huì)的理念。請(qǐng)任選兩個(gè)理念，為本屆北京冬奧會(huì)各寫一條標(biāo)語(yǔ)。要求：①緊扣關(guān)鍵詞；②使用對(duì)偶或?qū)ΨQ句；③語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、得體；④每條不超過(guò)20個(gè)字。（本題11分）閱讀下面的文字，完成下列小題。很多初讀《百年孤獨(dú)》的人，可能都會(huì)有一種感覺(jué)：亂。這種“亂”，可能是源于七代男人共享兩個(gè)名字，可能是源于魔幻現(xiàn)實(shí)主義寫法，也可能是源于馬爾克斯的那種強(qiáng)硬的敘事風(fēng)格。但你不得不承認(rèn)的是：這種亂的感覺(jué)，也源自于一種被震懾，像是一整個(gè)南美洲大陸的掠影，帶著烈陽(yáng)、暴雨和極度難忍的痛楚撲面而來(lái)。還沒(méi)有準(zhǔn)備好承受這種痛楚的人，往往會(huì)本能地選擇閃避。在《百年孤獨(dú)》輝煌光芒的照耀下，馬爾克斯其他的長(zhǎng)篇小說(shuō)都顯得有些孱弱和暗淡——它們的確不能跟《百年孤獨(dú)》①。《一樁事先張揚(yáng)的兇殺案》與作者別的作品相比，毫無(wú)野心可言，作者肌肉快感驅(qū)使下的市井逸聞；《迷宮中的將軍》圍繞以“拉丁美洲的解放者”玻利瓦爾為原型，試圖塑造一個(gè)以抗暴為初衷，從而差點(diǎn)兒把自己變成暴君?！痘魜y時(shí)期的愛(ài)情》是我看到的馬爾克斯的最后一部作品，我不敢相信一個(gè)②的諾貝爾獎(jiǎng)作家，會(huì)如此罕見(jiàn)地寫一部終成眷屬的愛(ài)情小說(shuō)。近三十年來(lái)，可以肯定沒(méi)有哪個(gè)外國(guó)作家對(duì)中國(guó)作家的影響超得過(guò)馬爾克斯，我這樣數(shù)落他，會(huì)讓人誤解我有不敬之意，但事實(shí)恰好相反，我承認(rèn)，對(duì)他任何的③，也許只是一個(gè)為他龐大身軀投下的陰影所驚駭?shù)暮筝?，閃在一旁，對(duì)其因偉大才可能的斑駁指指點(diǎn)點(diǎn)。20．(3分)請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。21．(4分)請(qǐng)將文中畫(huà)波浪線的部分改成一個(gè)長(zhǎng)單句。可少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻?2．(4分)文中畫(huà)橫線的句子有四處語(yǔ)病，找出來(lái)并加以修改。六、作文（共60分）23．（本題60分）閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。（1）柏拉圖說(shuō)：“良好的開(kāi)端，是成功的一半。”《老子·第六十四章》中也有句千古名言：“千里之行，始于足下?！保?）印度詩(shī)人泰戈?duì)栐f(shuō)：“天空中沒(méi)有鳥(niǎo)的痕跡，但我已飛過(guò)?！敝袊?guó)女排主教練郎平說(shuō)：“女排精神不是贏得冠軍，而是有時(shí)候知道不會(huì)贏，也竭盡全力。是你一路雖走得搖搖晃晃，但站起來(lái)抖抖身上的塵土，依舊眼中堅(jiān)定。人生不是一定會(huì)贏，而是要努力去贏?！庇腥苏J(rèn)為起點(diǎn)雖然不決定結(jié)果，但對(duì)最后的結(jié)果會(huì)有影響；也有人認(rèn)為，人生重要的是注重過(guò)程，有好的過(guò)程，才會(huì)有好的結(jié)果，即使失敗了，也能享受過(guò)程，體驗(yàn)人生，……請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！队乐菔?024-2025年高二期末考試模擬卷》參考答案1．B2．B3．D4．①表示對(duì)前面內(nèi)容的解釋說(shuō)明或注釋；②這一組破折號(hào)之間又構(gòu)成遞進(jìn)關(guān)系，共同展示了新時(shí)代中國(guó)人民的精神品格。5．①國(guó)家認(rèn)同，是天下一家局面出現(xiàn)的前提，也是天下一家局面出現(xiàn)的結(jié)果，中華民族的形成經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的融匯過(guò)程，國(guó)家認(rèn)同是其中重要的因素。②我們的民族將從此列入愛(ài)好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤勞的姿態(tài)工作著，創(chuàng)造自己的文明和幸福，同時(shí)也促進(jìn)世界的和平和自由。③命運(yùn)與共，天下一家。為世界安危擔(dān)當(dāng)，為人類健康盡責(zé)，為團(tuán)結(jié)合作聚力，同舟共濟(jì)，共克時(shí)艱，攜手共筑人類命運(yùn)共同體。【解析】1．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選并整合文中信息的能力。B.“而皇帝卻認(rèn)為‘天下一家’是天下一統(tǒng)的政治局面”錯(cuò)，根據(jù)材料一第二段“二是將其理解為天下一統(tǒng)的政治局面”“而未昏庸的皇帝本人則多取后一思路”，可知“認(rèn)為‘天下一家’是天下一統(tǒng)的政治局面”的不是所有皇帝，而是“未昏庸的皇帝”，且是“多取后一思路”。故選B。2．本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。B.“這里的‘全世界’與材料一中的‘天下’范圍一樣”錯(cuò)，根據(jù)材料一“天下諸邦國(guó)、部落對(duì)于中心權(quán)力和中央王朝的認(rèn)同，亦即我們所說(shuō)的國(guó)家認(rèn)同，是天下一家局面出現(xiàn)的前提”，材料二“我們的民族將再也不是一個(gè)被人侮辱的民族了，我們已經(jīng)站起來(lái)了。我們的革命已經(jīng)獲得全世界廣大人民的同情和歡呼，我們的朋友遍于全世界”等內(nèi)容，可知材料二中的“全世界”指全球范圍，材料一中的“天下”指中央王朝所統(tǒng)治的區(qū)域，二者范圍不一樣。故選B。3．本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行判斷、推理的能力。D.“在今天都不必要”錯(cuò)誤，根據(jù)材料一第三段“中華民族形成過(guò)程中還有其他的‘認(rèn)同’，如對(duì)于觀念的認(rèn)同、先祖的認(rèn)同、心理的認(rèn)同、風(fēng)俗的認(rèn)同等也很重要，但卻不是必要的”，可知這些“認(rèn)同”“不是必要的”，而不是“都不必要”。故選D。4．本題考查學(xué)生正確辨析標(biāo)點(diǎn)符號(hào)作用的能力。①結(jié)合破折號(hào)前面的“積淀著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的厚重底色，詮釋著社會(huì)主義核心價(jià)值觀，展現(xiàn)了新時(shí)代中國(guó)人民的精神品格”，可知前面提到“新時(shí)代中國(guó)人民的精神品格，而破折號(hào)所指向的“自強(qiáng)不息、百折不撓”“萬(wàn)眾一心、眾志成城”“顧全大局、甘于奉獻(xiàn)”“一方有難、八方支援”“命運(yùn)與共、天下一家”是精神品格的具體內(nèi)容，所以這一組破折號(hào)表示對(duì)前面內(nèi)容的解釋或注釋。②從“自強(qiáng)不息、百折不撓”，到“萬(wàn)眾一心、眾志成城”“顧全大局、甘于奉獻(xiàn)”“一方有難、八方支援”，到最后的“命運(yùn)與共、天下一家”，這些精神品質(zhì)在在語(yǔ)意上存在遞進(jìn)關(guān)系，所以這一組破折號(hào)所引領(lǐng)的內(nèi)容之間又有語(yǔ)意的遞進(jìn)。5．本題考查學(xué)生發(fā)掘人文價(jià)值和時(shí)代精神的能力。①根據(jù)材料一“天下諸邦國(guó)、部落對(duì)于中心權(quán)力和中央王朝的認(rèn)同，亦即我們所說(shuō)的國(guó)家認(rèn)同，是天下一家局面出現(xiàn)的前提”“反過(guò)來(lái)說(shuō)，天下一家局面的出現(xiàn)，也正是天下邦國(guó)、部落‘國(guó)家認(rèn)同’的結(jié)果”“中華民族從起源……可以用‘認(rèn)同’進(jìn)行概括”等內(nèi)容，可得出啟示：國(guó)家認(rèn)同，是“天下一家”局面出現(xiàn)的重要的因素，既是前提，也是結(jié)果。②根據(jù)材料二“中國(guó)人從來(lái)就是一個(gè)偉大的勇敢的勤勞的民族”“一百多年以來(lái)，我們的先人以不屈不撓的斗爭(zhēng)反對(duì)內(nèi)外壓迫者”“我們的民族將從此列入愛(ài)好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤勞的姿態(tài)工作著，創(chuàng)造自己的文明和幸福，同時(shí)也促進(jìn)世界的和平和自由”，可得出啟示：我們的民族將從此列入愛(ài)好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤勞的姿態(tài)工作著，創(chuàng)造自己的文明和幸福，同時(shí)也促進(jìn)世界的和平和自由。③根據(jù)材料三“命運(yùn)與共、天下一家。為世界安危擔(dān)當(dāng)，為人類健康盡責(zé)，為團(tuán)結(jié)合作聚力，同舟共濟(jì)，共克時(shí)艱，攜手共筑人類命運(yùn)共同體”“中國(guó)精神，在抗疫中淬煉，在磨礪中升華。這筆彌足珍貴的精神財(cái)富，永遠(yuǎn)是中華民族披荊斬棘、奮勇向前的力量之源”，可得出啟示：命運(yùn)與共，天下一家，為世界安危擔(dān)當(dāng)，為人類健康盡責(zé)，為團(tuán)結(jié)合作聚力，同舟共濟(jì)，共克時(shí)艱，攜手共筑人類命運(yùn)共同體。6．C7．D8．①?gòu)摹拔摇钡膬和暯莵?lái)敘事，增強(qiáng)了故事的真實(shí)感。（答“第一人稱”“有限視角”“兒童視角與成人視角相結(jié)合”等亦可）②多采用對(duì)話形式展現(xiàn)情節(jié)，使敘事更加簡(jiǎn)約、集中。③以姨奶奶拒絕男孩的情節(jié)切入，使敘事充滿懸念。④使用心理描寫，使敘事細(xì)膩動(dòng)人。9．示例一：①貝西小姐是扁平人物。主要體現(xiàn)在她怪異的性格上，她穿戴怪誕，言語(yǔ)古怪，還有向大衛(wèi)揮刀、給大衛(wèi)吃茴香汁等古怪舉止，缺乏性格的變化。②貝西小姐性格鮮明，容易辨認(rèn)，增強(qiáng)了小說(shuō)的幽默效果，加深了讀者的印象。示例二：①貝西小姐是圓形人物。她之前討厭男孩，離開(kāi)了大衛(wèi)，后來(lái)又接納了他，雖性格怪異，卻也內(nèi)心善良，表明她的性格是發(fā)展的、豐富的。②小說(shuō)借性格復(fù)雜的貝西小姐展示人性與生活的復(fù)雜，使主題更多元化?！緦?dǎo)語(yǔ)】這篇文章是《大衛(wèi)·科波菲爾》中的一個(gè)節(jié)選，講述了主人公大衛(wèi)與姨奶奶貝西·特洛伍德相遇的情節(jié)。通過(guò)大衛(wèi)的視角，讀者能夠感受到他的孤獨(dú)、無(wú)助，以及對(duì)親情的渴望。文章通過(guò)對(duì)話和細(xì)節(jié)刻畫(huà)呈現(xiàn)人物性格，其中貝西展現(xiàn)出的干練與果斷，以及對(duì)侄孫的突然關(guān)心，狄克先生的反復(fù)無(wú)常和善意構(gòu)成了鮮明對(duì)比。文本通過(guò)大衛(wèi)的心理活動(dòng)，揭示其內(nèi)心的脆弱，展現(xiàn)了成長(zhǎng)的艱辛與希望。這使得小說(shuō)兼具戲劇張力與情感深度。6．本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解以及藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。C.“家里有女傭……勤勞、善良”分析有誤，“家里有女傭”只是展現(xiàn)出姨奶奶貝西小姐家境寬裕，與“勤勞、善良”都無(wú)關(guān)。故選C。7．本題考查學(xué)生對(duì)重要語(yǔ)段的分析理解能力。D.“暗示大衛(wèi)從逃離出來(lái)到現(xiàn)在的時(shí)間之長(zhǎng)”分析有誤，這是突出大衛(wèi)作為一個(gè)孩子忍受的委屈之深。故選D。8．本題考查學(xué)生分析作品的敘述特點(diǎn)的能力。①小說(shuō)是以“我”這個(gè)兒童視角來(lái)敘事的，比如寫“我”初到貝西小姐家就看到“上面的一扇窗，只見(jiàn)一個(gè)頭發(fā)花白而神情愉快的男子在那兒，他怪怪地閉著一只眼向我點(diǎn)點(diǎn)頭又搖搖頭，再笑笑，就走開(kāi)了”，并以兒童視角看到了貝西小姐的打扮，“我馬上就知道她是貝西小姐了”等內(nèi)容可知，小說(shuō)以“我”這樣一個(gè)兒童的視角進(jìn)行敘述，第一人稱敘事，有利于增強(qiáng)故事的真實(shí)性；②小說(shuō)多以對(duì)話形式展開(kāi)，如開(kāi)頭“我”與貝西小姐的對(duì)話，“對(duì)不起，小姐?！薄皩?duì)不起，姨奶奶?！薄芭?，上帝！”“我是大衛(wèi)·科波菲爾，從薩福克的布蘭德斯通來(lái)的……”，還有貝西小姐與狄克先生的對(duì)話“他的兒子？”狄克先生說(shuō)，“大衛(wèi)的兒子？千真萬(wàn)確?！薄笆茄?，”姨奶奶繼續(xù)說(shuō)道，“他已經(jīng)干了件好事呢。他跑了出來(lái)。哦，他的姐姐貝西·特洛伍德就絕不會(huì)跑掉的?！钡葍?nèi)容可以看出，小說(shuō)多采用對(duì)話的形式進(jìn)行敘事，在對(duì)話中推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展，展現(xiàn)人物性格，使故事情節(jié)更加集中不旁逸；③小說(shuō)采用了懸念設(shè)計(jì)，如小說(shuō)開(kāi)頭貝西小姐說(shuō)“這里不許男孩來(lái)”，看來(lái)她不喜歡男孩，那么大衛(wèi)的命運(yùn)如何，會(huì)被收留嗎？引發(fā)讀者的擔(dān)憂；④小說(shuō)采用大量細(xì)膩的心理描寫，使敘事動(dòng)人。如被姨奶奶投喂東西后，“我想她是想都沒(méi)想就拿出那幾個(gè)瓶子的，因?yàn)槲抑两窨隙ㄕf(shuō)我當(dāng)時(shí)嘗到了茴香汁、魚(yú)醬、色拉油”，還有她用披肩和頭巾墊在“我”身下是“以免我把沙發(fā)套弄臟”，小說(shuō)運(yùn)用了心理描寫展現(xiàn)細(xì)節(jié)，使敘事更加細(xì)膩，便于展現(xiàn)人物性格。9．本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。這是一道開(kāi)放性題目，無(wú)論認(rèn)為貝西小姐是扁平人物還是圓形人物均可，回答時(shí)，要首先確定自己的觀點(diǎn)，然后從文中找到相應(yīng)的依據(jù)進(jìn)行分析，最后分析人物塑造的效果即可。根據(jù)題干“扁平人物又稱漫畫(huà)人物，性格刻畫(huà)單調(diào)，缺乏變化”可知，扁平人物性格單調(diào)、缺乏變化，若認(rèn)為貝西小姐是扁平人物，那么從原文內(nèi)容“她帽子上又扎了條毛巾，“手上帶著園藝手套，身披一條像收稅人的大圍裙那樣的大園藝口袋，手拿一把大刀”可見(jiàn)她穿著怪誕；“這里不許男孩來(lái)”可見(jiàn)她言語(yǔ)古怪；“貝西小姐搖搖頭說(shuō)，并向空中揮動(dòng)那把刀做了個(gè)砍的動(dòng)作”，她向著大衛(wèi)揮刀；得知“我”是大衛(wèi)之后，她喂“我”各種東西吃“我至今肯定說(shuō)我當(dāng)時(shí)嘗到了茴香汁、魚(yú)醬、色拉油”。由此可以看出，貝西小姐在全文中性格單調(diào)、缺少變化。這樣塑造貝西小姐，有利于讓讀者記住其形象，也有利于展現(xiàn)貝西小姐古怪、幽默的性格特征。根據(jù)題干“圓形人物則是具有復(fù)雜性格的人物”可知，圓形人物性格復(fù)雜，前后有發(fā)展變化，若認(rèn)為貝西小姐是圓形人物，那么從原文內(nèi)容“快走開(kāi)！這里不許男孩來(lái)！”表明她討厭男孩，這從后文大衛(wèi)的母親懷孕時(shí)她覺(jué)得是個(gè)女孩，還給起了名字也可以看出來(lái)；但后面她卻收留了大衛(wèi)，“‘珍妮，’我姨奶奶感到大勝而平靜了下來(lái)——但我當(dāng)時(shí)并不理解——并轉(zhuǎn)過(guò)身說(shuō)，‘狄克先生給我們大家指出了正確做法。燒洗澡水！’”，貝西小姐從最初的討厭男孩子，到最后收留了大衛(wèi)，體現(xiàn)了其性格的轉(zhuǎn)變和發(fā)展，展現(xiàn)了其善良的一面，這又和她古怪的穿著、語(yǔ)言形成對(duì)比，展現(xiàn)了其性格的多面性，所以她是一個(gè)圓形人物；這樣塑造人物形象，有利于展現(xiàn)人物性格的復(fù)雜性和不斷變化，令讀者讀來(lái)更加真實(shí)。10．CEG11．D12．D13．（1）所以圣人是把治理天下作為（自己的）事務(wù)的人，怎么能不禁絕仇恨而鼓勵(lì)相愛(ài)呢？（2）耗盡天下百姓的資財(cái)費(fèi)用，多得數(shù)不完，那么這就是對(duì)下不符合人民的利益了。14．材料一主要分析了產(chǎn)生攻伐的原因，人們之間缺少愛(ài)心；材料二主要揭露了攻伐的罪惡、危害。【解析】10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：兼并他國(guó)覆滅敵軍，殘殺虐待百姓，來(lái)破壞圣人的功業(yè)。認(rèn)為這樣做有利于上天嗎？“夫無(wú)”語(yǔ)意不完整，不能與下文斷開(kāi)；“兼國(guó)”“覆軍”兩個(gè)動(dòng)賓短語(yǔ)并列為一個(gè)分句，應(yīng)連在一起，C處斷開(kāi)。“賊虐萬(wàn)民”是殘害百姓的意思，是動(dòng)賓關(guān)系，構(gòu)成一個(gè)分句，應(yīng)連在一起，E處斷開(kāi)?！耙浴睘檫B詞，表目的，應(yīng)與下文“亂圣人之緒”在一起，“亂”的賓語(yǔ)是“圣人之緒”，G處斷開(kāi)。最后“意將以為利天乎”是一個(gè)完整的反問(wèn)句，不斷開(kāi)。故選CEG。11．本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)及文言一詞多義的能力。A.正確。B.正確。句意：像這樣，天下也就安定了。/攻占了上千里的土地，到今天秦國(guó)仍太平、強(qiáng)大。C.正確。武臣、勇士；爪子和牙齒。句意：他們一定都是挑選武臣勇士。/蚯蚓沒(méi)有銳利的爪子和牙齒。D.錯(cuò)誤。使……害怕；害怕、畏懼。句意：用這些話使他的士卒畏懼。/非常放肆，毫無(wú)顧忌和畏懼。故選D。12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“墨子認(rèn)為士兵們沒(méi)有兼愛(ài)之心”錯(cuò)，由“以憚其眾”可知，士兵們只是因?yàn)槲窇志醵坏貌粓?zhí)行命令。另，“他們……并高呼著……”錯(cuò)，原文中“曰”的主語(yǔ)并不是士兵，這其實(shí)是統(tǒng)治者嚇唬士卒的話。故選D。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）第一個(gè)“惡”，怎么；第二個(gè)“惡”，仇恨；“勸”，鼓勵(lì)。（2）“竭”，耗盡；“勝”，完；“中”，符合。14．本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。由“察此何自起？皆起不相愛(ài)”“故天下兼相愛(ài)則治，交相惡則亂”可知，材料一主要分析了產(chǎn)生攻伐的原因，人們之間缺少愛(ài)心；由“意將以為利鬼乎？夫殺之人，滅鬼神之主，廢滅先王，賊虐萬(wàn)民，百姓離散，則此中不中鬼之利矣。意將以為利人乎？夫殺之人為利人也悖矣！又計(jì)其費(fèi)，此為周生之本，竭天下百姓之財(cái)用，不可勝數(shù)也，則此下不中人之利矣”可知，材料二主要揭露了攻伐的罪惡、危害。參考譯文：材料一：天下的亂事，全部都具備在這里了。

細(xì)察它從哪里產(chǎn)生呢？都起于不相愛(ài)。假若天下都能相親相愛(ài)，愛(ài)別人就像愛(ài)自己，還能有不孝的嗎？看待父親、兄弟和君上，像看待自己一樣，怎么會(huì)做出不孝的事呢？還會(huì)有不慈愛(ài)的嗎？看待弟弟、兒子與臣下，就像看待自己一樣，怎么會(huì)做出不慈的事呢？所以不孝不慈的現(xiàn)象都沒(méi)有了。還有盜賊嗎？看待別人的家像自己的家一樣，誰(shuí)會(huì)盜竊？看待別人就像自己一樣，誰(shuí)會(huì)害人？所以盜賊沒(méi)有了。還有大夫相互侵?jǐn)_家族，諸侯相互攻伐封國(guó)嗎？看待別人的家族就像自己的家族，誰(shuí)會(huì)侵犯？看待別人的封國(guó)就像自己的封國(guó)，誰(shuí)會(huì)攻伐？所以大夫相互侵?jǐn)_家族，諸侯相互攻伐封國(guó)，都沒(méi)有了。假若天下的人都相親相愛(ài)，國(guó)家與國(guó)家不相互攻伐，家族與家族不相互侵?jǐn)_，盜賊沒(méi)有了，君臣父子間都能孝敬慈愛(ài)，像這樣，天下也就安定了。

所以圣人既然是以治理天下為職業(yè)的人，怎么能不禁止相互仇恨而鼓勵(lì)相愛(ài)呢？因此天下的人相親相愛(ài)就會(huì)治理好，相互憎惡則會(huì)混亂。所以墨子說(shuō)不能不鼓勵(lì)愛(ài)別人，道理就在此。材料二：當(dāng)今的王公大人、天下的諸侯卻不是這樣。他們一定都是挑選武臣勇士，都排列其兵船戰(zhàn)車的隊(duì)伍，在這個(gè)時(shí)候制造堅(jiān)固的鎧甲和銳利的兵器，而前去攻打無(wú)罪的國(guó)家。侵入別的國(guó)家的邊境，割掉他們的莊稼，砍伐他們的樹(shù)木，摧毀他們的城郭，并且填塞他們的溝池，奪殺他們的牲畜，燒毀他們的祖廟，屠殺那里的百姓，滅殺那些老弱之人，搬走他們的寶器，士卒上前搏殺，說(shuō)：“為執(zhí)行君命而死是最上等的榮譽(yù)，殺死很多的敵人是次等的榮譽(yù)，身體受傷只是下等的榮譽(yù)；更何況那些行軍掉隊(duì)逃跑擾亂軍心的人？應(yīng)被判處死罪，不能赦免!”用這些話使他的士卒畏懼。兼并他國(guó)覆滅敵軍，殘殺虐待百姓，來(lái)破壞圣人的功業(yè)。認(rèn)為這樣做有利于上天嗎？帶領(lǐng)上天造出來(lái)的人，去攻打天下的城邑，這就是殺死上天的人民，毀壞神位，傾覆江山社稷，掠奪人家的六畜，那么這就是對(duì)上不符合上天的利益了。認(rèn)為這樣有利于鬼神嗎？屠殺人民，滅掉鬼神的祭主，廢滅先王，殘害虐待萬(wàn)民，使百姓離散，那么這其中就不符合鬼神的利益了。認(rèn)為這樣有利于人民嗎？屠殺人民是對(duì)人民有好處，這是自相矛盾的！又計(jì)算那些費(fèi)用，這些都是百姓維持生命的根本，耗盡天下百姓的資財(cái)費(fèi)用，多得數(shù)不完，那么這就是對(duì)下不符合人民的利益了。15．C16．①兩首詞都用了借景抒情的手法。蘇詞借“孤墳”“明月”“松岡”等景物，賀詞借“草”“露水”“新垅”等抒發(fā)了對(duì)亡妻的思念。②兩首詞都用了虛實(shí)結(jié)合的手法。蘇詞“夜來(lái)幽夢(mèng)”夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)結(jié)合，賀詞回憶妻子“挑燈夜補(bǔ)衣”的模樣，與現(xiàn)實(shí)“空床”相結(jié)合?！窘馕觥?5．本題考查學(xué)生綜合鑒賞詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧的能力。A.“因生死兩隔時(shí)間太久而忘了對(duì)方的模樣”錯(cuò)，是指蘇軾飽經(jīng)滄桑而認(rèn)不出，不是因?yàn)闀r(shí)間太久。B.“仕途之艱”錯(cuò)，“淚千行”“腸斷處”是對(duì)妻子的思念，沒(méi)有仕途之艱。D.“陽(yáng)光即將驅(qū)走心頭陰霾”是過(guò)度解讀。“露初晞”只是自然景物描寫。故選C。16．本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌表達(dá)技巧的能力。①兩首詞都用了借景抒情的手法。由“千里孤墳”“明月夜，短松岡”可知，蘇詞借“孤墳”“明月”“松岡”等景物抒發(fā)了對(duì)亡妻的思念；由“原上草，露初晞。舊棲新攏兩依依”可知，賀詞借“草”“露水”“新瓏”等抒發(fā)了對(duì)亡妻的思念。②兩首詞都用了虛實(shí)結(jié)合的手法。蘇詞是“記夢(mèng)”，而且明確寫了做夢(mèng)的日子。但雖說(shuō)是“記夢(mèng)”，其實(shí)只有下片五句是記夢(mèng)境(虛寫)，其他“十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。千里孤墳，無(wú)處話凄涼”都是抒胸臆(實(shí)寫)?！翱v使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜”這三個(gè)長(zhǎng)短句，又把現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)幻混同了起來(lái)，實(shí)虛結(jié)合把死別后的個(gè)人種種憂憤，包括在容顏的蒼老，形體的衰敗之中。賀詞，作者詞筆始終關(guān)合自己(實(shí))與妻子(虛)雙方，其情之深已侵入文章構(gòu)思當(dāng)中，如：“重過(guò)閶門萬(wàn)事非(實(shí)寫)，同來(lái)何事不同歸(虛寫)?！贝颂幧习刖鋵懽约核?jiàn)，下半句抒發(fā)對(duì)亡妻的思念?！拔嗤┌胨狼逅?，頭白鴛鴦失伴飛”這是寫作者實(shí)寫自身，“原上草，露初晞“這是實(shí)寫妻子墓前。“舊棲新壟兩依依”這是兩個(gè)人在一起寫，實(shí)虛結(jié)合?！翱沾才P聽(tīng)南窗雨，誰(shuí)復(fù)挑燈夜補(bǔ)衣”與開(kāi)頭一樣，前一句實(shí)寫自己，后一句虛寫妻子。以夫妻間體貼關(guān)懷、情感交融的溫馨生活為基礎(chǔ)寫成，“舊墳新壟”句有夫妻感情已經(jīng)超越時(shí)間，超越生死之感。17．質(zhì)勝文則野文勝質(zhì)則史鴻雁長(zhǎng)飛光不度魚(yú)龍潛躍水成文鐘鼓饌玉不足貴但愿長(zhǎng)醉不愿醒【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見(jiàn)的名篇名句的能力。默寫時(shí)需要注意以下字詞：野、雁、潛、饌、醉。18．“老年人”“青年人”“高校學(xué)生”“雙奧人”分類標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一，不能并列?！皩⒔焙汀坝唷北硪饷?。志愿者們“充滿活力”不能視為“北京冬奧會(huì)精彩紛呈”的充分條件。19．示例1：科技服務(wù)奧運(yùn)，智慧贏得喝彩。示例2：節(jié)約點(diǎn)滴能源，打造綠色奧運(yùn)?！窘馕觥?8．本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之邏輯推理的能力?！爸驹阜?wù)隊(duì)伍中有老年人，有青年人，有高校學(xué)生，不少人還是‘雙奧人’”，“老年人”“青年人”“高校學(xué)生”“雙奧人”分類標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一，不能并列。青年人包括“高校學(xué)生”，“雙奧人”中也有青年人、高校學(xué)生等?！坝袑⒔?00萬(wàn)余人申請(qǐng)報(bào)名”語(yǔ)義矛盾，要不“將近100萬(wàn)人”，要不“100萬(wàn)余人”?！爸灰驹刚邆兂錆M活力，必將使北京冬奧會(huì)精彩紛呈”說(shuō)法不妥當(dāng)，要達(dá)到“北京冬奧會(huì)精彩紛呈”的條件有很多，志愿者們“充滿活力”不能視為“北京冬奧會(huì)精彩紛呈”的充分條件，違背了充足理由律。19．本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之?dāng)M寫標(biāo)語(yǔ)的能力。注意要求從“科技、智慧、綠色、節(jié)儉”中任選兩個(gè)理念，為本屆北京冬奧會(huì)各寫一條標(biāo)語(yǔ)標(biāo)語(yǔ)，注意緊扣關(guān)鍵詞，關(guān)鍵詞除了理念，還要體現(xiàn)“奧運(yùn)”，使用對(duì)偶或?qū)ΨQ句，語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、得體。如果選用“科技”“智慧”理念，可以寫：科技提升奧運(yùn)，智慧彰顯高度。如果選用“綠色”“節(jié)儉”理念，可以寫：節(jié)約能源獻(xiàn)大愛(ài)，綠色奧運(yùn)創(chuàng)美好。符合要求即可。20．相提并論

聲名顯赫

吹毛求疵21．很多初讀《百年孤獨(dú)》的人，可能都會(huì)有一種或源于七代男人共享兩個(gè)名字或源于魔幻現(xiàn)實(shí)主義寫法或源于馬爾克斯的那種強(qiáng)硬的敘事風(fēng)格的“亂”的感覺(jué)。22．①“作者肌肉快感驅(qū)使下的市井逸聞”前加“是”；②“圍繞以……為原型”，改成“圍繞……的原型”或“以……為原型”；③“從而”改為“卻”或“反而”④“暴君”后加賓語(yǔ)中心語(yǔ)“的人”或“的形象”，加“的英雄”不給分?！窘馕觥?0．本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。第一空，此處是說(shuō)馬爾克斯的其他作品無(wú)法與《百年孤獨(dú)》放在一起談?wù)摚商睢跋嗵岵⒄摗?。相提并論：把不同的人或事物不加區(qū)別地混在一起來(lái)談?wù)摶蛘呖创?。第二空，此處是說(shuō)馬爾克斯是一個(gè)很有名氣的“諾貝爾獎(jiǎng)作家”，可填“聲名顯赫”。聲名顯赫：形容名聲盛大。第三空，根據(jù)前后文內(nèi)容可知，此處是作者對(duì)馬爾克斯這位偉大作家的“數(shù)落”，挑一些小毛病，可填“吹毛求疵”。吹毛求疵：指吹開(kāi)皮上的毛尋找毛病；比喻故意挑剔別人的缺點(diǎn)，尋找差錯(cuò)。21．本題考查學(xué)生變換句式的能力。短句變成句，首先要找出主干句，然后將其他句子變成這個(gè)主干句中的句子成分。畫(huà)線句的主干句是“很多初讀《百年孤獨(dú)》的人，可能都會(huì)有一種感覺(jué)：亂”，稍微改變一下，改成“很多初讀《百年孤獨(dú)》的人，可能都會(huì)有一種‘亂’的感覺(jué)”；然后將感覺(jué)“亂”的原因變成“亂”的定語(yǔ)。如“可能是源于七代男人共享兩個(gè)名字，可能是源于魔幻現(xiàn)實(shí)主義寫法，也可能是源于馬爾克斯的那種強(qiáng)硬的敘事風(fēng)格”，將“可能是源于”改成“或源于”，即“或源于七代男人共享兩個(gè)名字或源于魔幻現(xiàn)實(shí)主義寫法或源于馬爾克斯的那種強(qiáng)硬的敘事風(fēng)格”，后面加一個(gè)“的”，讓它成為“亂”的定語(yǔ)。最后整合成：很多初讀《百年孤獨(dú)》的人，可能都會(huì)有一種或源于七代男人共享兩個(gè)名字或源于魔幻現(xiàn)實(shí)主義寫法或源于馬爾克斯的那種強(qiáng)硬的敘事風(fēng)格的“亂”的感覺(jué)。22．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。原句語(yǔ)病有：（1）成分殘缺，應(yīng)在“作者肌肉快感驅(qū)使下的市井逸聞”前加“是”；（2）句式雜糅，“圍繞以……為原型”，改成“圍繞……的原型”或“以……為原型”；（3）不合邏輯，“從而”表示結(jié)果或進(jìn)一步的行動(dòng)；而這里前后句子之間是轉(zhuǎn)折關(guān)系或反向遞進(jìn)關(guān)系，應(yīng)將“從而”改為“卻”或“反而”。（4）成分殘缺，“塑造”后缺少賓語(yǔ)中心語(yǔ)，“暴君”后加“的人”或“的形象”。23．例文：注重過(guò)程，燦爛人生過(guò)