第二單元 夏商周時(shí)期：早期國家與社會(huì)變革【考點(diǎn)串講】-2023-2024學(xué)年七年級(jí)歷史上學(xué)期期中考點(diǎn)大串講（部編版）

大單元復(fù)習(xí)第二單元夏商周時(shí)期：早期國家與社會(huì)變革2023-2024學(xué)年七年級(jí)歷史上學(xué)期期中考點(diǎn)大串講第４課夏商周的更替...........................................20第５課青銅器與甲骨文.........................................25第第６課動(dòng)蕩的春秋時(shí)期.........................................29第７課戰(zhàn)國時(shí)期的社會(huì)變化...................................33第８課百家爭(zhēng)鳴.....................................................38壹貳叁單元大概念時(shí)空定位知識(shí)體系肆史實(shí)梳理（圖片學(xué)史+史料研讀）目錄mùlù夏商周的更替青銅器與甲骨文動(dòng)蕩的春秋時(shí)期工藝表現(xiàn)政治上：王室衰微各國變法改革軍事上：諸侯國的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)不斷經(jīng)濟(jì)上：井田制衰落生產(chǎn)力提高戰(zhàn)國時(shí)期的社會(huì)變化表現(xiàn)思想上：形成諸子百家百家爭(zhēng)鳴單元大概念時(shí)空定位BC356BC256BC2070BC1600BC221BC475BC476BC1046BC841BC771禹建立夏朝湯建立商朝牧野之戰(zhàn)和西周建立國人暴動(dòng)西周滅亡周平王東遷洛邑商鞅變法開始李冰主持修建都江堰秦滅六國夏BC770商西周春秋戰(zhàn)國早期國家產(chǎn)生社會(huì)變革建立發(fā)展鼎盛瓦解奴隸社會(huì)封建社會(huì)建立夏朝商朝西周建立都城重要制度或事件亡君意義或地位BC2070年、禹啟繼承王位，世襲制代替禪讓制“公天下”變“家天下”。我國歷史上的第一個(gè)王朝，標(biāo)志我國早期國家的產(chǎn)生。BC1600年、湯紂王盤庚遷都到殷（今河南安陽），商朝又稱殷朝。BC1046年、武王鎬京（今陜西西安西）分封制武王牧野之戰(zhàn)滅紂王陽城桀亳（bó）幽王我國有文字可考的歷史從商朝開始。分封制的實(shí)施，穩(wěn)定政局，擴(kuò)大了周朝的統(tǒng)治范圍。史實(shí)梳理同桌互教+教師點(diǎn)評(píng)朝代更替中國歷史上第一個(gè)王朝，標(biāo)志著早期國家的產(chǎn)生（軍隊(duì)、法庭、監(jiān)獄、政府等統(tǒng)治機(jī)構(gòu)的出現(xiàn)標(biāo)志著國家的誕生）啟示：治理國家要愛護(hù)百姓，勤于政事，善用人才；得民心者的天下史實(shí)梳理中國境內(nèi)主要古人類遺址分布圖分封制西周的分封制

目的依據(jù)對(duì)象諸侯權(quán)利諸侯義務(wù)作用穩(wěn)定周初的政治形勢(shì)，鞏固疆土。血緣關(guān)系遠(yuǎn)近和功勞大小宗親、功臣管理土地和人民，建立諸侯國；在自己的封地內(nèi)進(jìn)行再分封鎮(zhèn)守疆土；向周王進(jìn)獻(xiàn)貢物；服從周王調(diào)兵保證了周王朝對(duì)地方的控制，穩(wěn)定政局，擴(kuò)大統(tǒng)治范圍。圖說歷史中國境內(nèi)主要古人類遺址分布圖史料實(shí)證普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。①禪讓制變?yōu)槭酪u制②公天下變成家天下①分封制②山東-齊魯大地③目的：保證周王朝對(duì)地方的控制封建親戚，以藩屏周?！蹲髠鳌反蟮乐幸?，天下為公，選賢與能……是謂大同。今大道既隱，天下為家……是為小康。

——《禮記·禮運(yùn)》朝代更替史料實(shí)證材料一：手持戟把女仆當(dāng)椅凳坐的桀?！綎|武梁祠漢刻拓片

材料二：商紂荒淫無度，聚眾作樂“以酒為池，懸肉為林?！鼻倚塘P嚴(yán)酷，設(shè)置了炮烙等酷刑。

——《史記˙殷本紀(jì)》問題探究：依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析夏、商、周三朝滅亡的

共同原因是什么？從中我們能得到什么啟示？

共同原因：三個(gè)朝代的亡君都是暴君，他們的殘暴統(tǒng)治激起了人民的反抗。啟示：統(tǒng)治者要勤于政事，愛護(hù)百姓，任用賢才，廣納諫言;

得道多助，失道寡助；得民心者得天下。朝代更替史實(shí)梳理青銅器與甲骨文青銅器典型代表用途甲骨文

定義地位造字方法食器、酒器、兵器、樂器、權(quán)力的象征等象形、指事、會(huì)意、形聲、假借等司母戊鼎四羊方尊利簋[guǐ]商周時(shí)期刻寫在龜甲和牛、羊等獸骨上的文字。甲骨文是中國發(fā)現(xiàn)的古代文字年代最早、體系較為完整的文字，對(duì)中國文字的形成與發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響。圖說歷史中國境內(nèi)主要古人類遺址分布圖青銅器與甲骨文史料實(shí)證青銅戈銅犁銅耜青銅爵編鐘①青銅器用途廣泛②青銅時(shí)代天子九鼎，諸侯七鼎，卿大夫五鼎，士三鼎。——《春秋公羊傳·桓公二年》①司母戊鼎；四羊方尊；利簋②國家權(quán)利的象征史料實(shí)證中國境內(nèi)主要古人類遺址分布圖

通過《甲骨文字形舉例》，可以說明什么？

漢字“魚”字演變的簡(jiǎn)單歷程說明了什么？漢字的發(fā)展一脈相承甲骨文具備了漢字的基本結(jié)構(gòu)青銅器與甲骨文史實(shí)梳理中國境內(nèi)主要古人類遺址分布圖春秋戰(zhàn)國的社會(huì)變革方面表現(xiàn)作用經(jīng)濟(jì)政治思想鐵制農(nóng)具和牛耕出現(xiàn)王室衰微，諸侯爭(zhēng)霸，分封制逐步瓦解各國變法改革，封建制度開始確立“百家爭(zhēng)鳴”局面形成，新的生產(chǎn)關(guān)系出現(xiàn)（地主階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)）大國兼并小國，為以后的全國統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮，為中國古代文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。鐵農(nóng)具和牛耕為取得勝利，采取不同思想學(xué)說：百家爭(zhēng)鳴舊石器時(shí)代—新石器時(shí)代—青銅時(shí)代—鐵器時(shí)代農(nóng)業(yè)深耕細(xì)作，生產(chǎn)力提高分封制瓦解王室衰微，諸侯崛起產(chǎn)生私田，井田制遭破壞，經(jīng)濟(jì)和政治的變革促進(jìn)了思想的繁榮史料實(shí)證中國境內(nèi)主要古人類遺址分布圖春秋戰(zhàn)國的社會(huì)變革至春秋中期以后,使用鐵器的情況已很多…考古工作者在湖南長沙、江西九、江蘇六合、河南洛陽等地,都發(fā)現(xiàn)了春秋中晚期的鐵農(nóng)具，孔子的弟子冉耕,字伯牛；司馬耕,字子?！逗?jiǎn)明中國古代史》生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系-是春秋戰(zhàn)國時(shí)期大變革的根本原因、唯物史觀鐵農(nóng)具和牛耕-生產(chǎn)力得到提高新興地主階級(jí)產(chǎn)生圖說歷史晉文公吳王夫差越王勾踐楚莊王齊桓公秦穆公春秋列國圖齊秦燕趙魏韓楚依據(jù)地圖說出主要的春秋霸主和戰(zhàn)國七雄的位置。圖說歷史中國境內(nèi)主要古人類遺址分布圖觀察春秋戰(zhàn)國形勢(shì)圖，說說發(fā)生了什么變化，它反映出怎樣的趨勢(shì)？請(qǐng)從地圖中提取一項(xiàng)歷史信息，并運(yùn)用所學(xué)知識(shí)加以說明。由分裂走向統(tǒng)一的趨勢(shì)加強(qiáng)，由奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過渡。信息：春秋戰(zhàn)國時(shí)期諸侯國之間的戰(zhàn)爭(zhēng)使統(tǒng)一趨勢(shì)加強(qiáng)。說明：戰(zhàn)國時(shí)期，宋、魯、吳、越等國消失，形成戰(zhàn)國七雄，統(tǒng)一趨勢(shì)加強(qiáng)。史實(shí)梳理中國境內(nèi)主要古人類遺址分布圖商鞅變法原因經(jīng)濟(jì)方面：鐵制農(nóng)具和牛耕的使用進(jìn)一步推廣，社會(huì)生產(chǎn)力不斷提高（根本原因）。政治方面：新興地主階級(jí)勢(shì)力增強(qiáng)，要求廢除舊貴族的世襲特權(quán)，掌握國家政權(quán)。軍事方面：以求富國強(qiáng)兵，在兼并戰(zhàn)爭(zhēng)中取勝。時(shí)間支持者主要內(nèi)容政治：確立_____（影響最深遠(yuǎn)）；廢除貴族的__________；嚴(yán)明法度，禁止私斗；經(jīng)濟(jì)：廢除井田制，允許土地__________；鼓勵(lì)耕織，生產(chǎn)糧食、布帛多的人可免除徭役；統(tǒng)一_________。軍事：獎(jiǎng)勵(lì)______，對(duì)有軍功者授予爵位并賞賜土地。意義使秦國國力增強(qiáng)，提高了軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力；為以后秦國統(tǒng)一全國奠定了基礎(chǔ)。秦孝公BC356年縣制世襲特權(quán)自由買賣度量衡軍功史料實(shí)證中國境內(nèi)主要古人類遺址分布圖（1）依據(jù)材料一分析商鞅變法的作用。（2）從材料二可以看出商鞅是怎樣推行改革的？（3）怎樣理解“商君相秦十年,宗室貴戚多怨望者”這句話？他的死說明了什么？

材料一：“行法十年，秦民大說（悅），道不拾遺，山無盜賊，家給人足。民勇于公戰(zhàn)，怯于私斗，鄉(xiāng)邑大治?！薄妒酚洦B商君列傳》

材料二：商君治秦,法令至行,公平無私,罰不諱強(qiáng)大,賞不私親近,法及太子,黥劓其傅。期年之后,道不拾遺,民不妄取,兵革大強(qiáng),諸侯畏懼。

——《戰(zhàn)國策˙秦策一》材料三：商君相秦十年,宗室貴戚多怨望者?！鼗萃踯嚵焉叹葬?曰:“莫如商鞅反者!”遂滅商君之家?！猍西漢]司馬遷:《商君列傳》材料研讀使秦國社會(huì)安定，國力增強(qiáng)，提高了軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力；公平無私，嚴(yán)格執(zhí)法，賞罰分明等。商鞅變法中“廢除貴族的世襲特權(quán)”觸犯了宗室貴族的利益。改革不是一帆風(fēng)順的，是要付出代價(jià)的。圖說歷史中國境內(nèi)主要古人類遺址分布圖朝代更替史料實(shí)證夫商君為孝公平權(quán)衡、正度量、調(diào)輕重，決裂阡陌（田地間縱橫的小路，這里引申為不同田塊之間的界限），教民耕戰(zhàn)。是以兵動(dòng)而地廣，兵休而國富，故秦?zé)o敵于天下?！稇?zhàn)國策·秦策三》人物：商鞅、秦孝公內(nèi)容：統(tǒng)一度量衡，廢井田，獎(jiǎng)勵(lì)耕織和戰(zhàn)功影響：國富兵強(qiáng)史實(shí)梳理中國境內(nèi)主要古人類遺址分布圖都江堰都江堰

建造年代________后期，秦國。主持建造蜀郡郡守_______主體工程功能影響使成都平原成為___________，秦國實(shí)力進(jìn)一步加強(qiáng)。李冰魚嘴、寶瓶口和飛沙堰防洪、灌溉、水運(yùn)等。戰(zhàn)國天府之國圖說歷史中國境內(nèi)主要古人類遺址分布圖

據(jù)《華陽國志·蜀志》記載，都江堰修成后，“水旱從人，不知饑饉，時(shí)無荒年，天下謂之‘天府’也”。根據(jù)材料說說都江堰的建成對(duì)周邊地區(qū)的農(nóng)業(yè)發(fā)展有什么影響？材料研讀解決了洪水泛濫的問題，保障了周邊地區(qū)的農(nóng)業(yè)灌溉，使成都平原成為沃野，被稱為“天府之國”。都江堰示意圖史實(shí)梳理中國境內(nèi)主要古人類遺址分布圖老子和孔子人物簡(jiǎn)介地位著作思想主張老子孔子道家學(xué)派創(chuàng)始人大思想家、大教育家；儒家學(xué)派創(chuàng)的創(chuàng)始人春秋后期楚國人姓李名耳春秋后期魯國人①順應(yīng)自然；②事物都有其對(duì)立面，對(duì)立的雙方可以相互轉(zhuǎn)化；③主張無為而治。

《道德經(jīng)》《論語》《春秋》◎政治思想:①核心思想是“仁”②主張以德治國；③主張實(shí)行德政?！蚪逃枷耄簞?chuàng)辦私學(xué)；有教無類；因材施教；注重道德教育和文化知識(shí)教育；提出一系列教學(xué)原則和方法史實(shí)梳理中國境內(nèi)主要古人類遺址分布圖百家爭(zhēng)鳴背景諸子百家學(xué)派人物思想主張儒家墨家道家法家影響鐵農(nóng)具和牛耕的使用，生產(chǎn)力的發(fā)展；各國變法，舊制度的瓦解和新制度的確立孟子荀子墨子莊子韓非主張實(shí)行“仁政”；“民為貴，社稷次之，君為輕”的思想，反對(duì)一切非正義戰(zhàn)爭(zhēng)主張實(shí)行禮治，明確尊卑等級(jí)，以維系社會(huì)秩序兼愛、非攻、尚賢、節(jié)儉治國要順其自然和民心；人生應(yīng)追求精神自由，保持獨(dú)立的人格。以法治國；建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治。（核心思想是法治，最先被統(tǒng)治者所采用——秦始皇）百家爭(zhēng)鳴促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮，成為中國古代第一次思想文化發(fā)展的高峰，為中國古代文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，對(duì)后世有十分重要而深遠(yuǎn)的影響。史料實(shí)證中國境內(nèi)主要古人類遺址分布圖百家爭(zhēng)鳴結(jié)合戰(zhàn)國時(shí)期的時(shí)代背景，分析百家爭(zhēng)鳴局面出現(xiàn)的原因（試從經(jīng)濟(jì)、政治、文化三個(gè)方面分析），以及百家爭(zhēng)鳴帶來的影響。社會(huì)大動(dòng)蕩：各諸侯國林立紛爭(zhēng)，諸侯爭(zhēng)霸。社會(huì)大變革：各諸侯國改革變法，舊有制度逐步消亡，新的社會(huì)制度正在形成;文化大繁榮：從“學(xué)在官府”到“學(xué)在民間”。私學(xué)興起，造就了一大批知識(shí)淵博和閱歷豐富的士。百家爭(zhēng)鳴促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮，成為中國古代第一次思想文化發(fā)展的高峰，為中國古代文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，對(duì)后世有十分重要而深遠(yuǎn)的影響。史料實(shí)證中國境內(nèi)主要古人類遺址分布圖百家爭(zhēng)鳴

材料一：“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏”

——《道德經(jīng)》

材料二：樊遲（孔子弟子）問仁。子曰：“愛人”。子曰：“已所不欲，務(wù)施于人?！弊釉唬骸耙延⒍⑷?，已欲達(dá)而達(dá)人?！薄墩撜Z》（1）材料一體現(xiàn)了老子的什么思想？（2）材料二反映了孔子的什么主張？對(duì)當(dāng)今社會(huì)有何意義？體現(xiàn)了老子樸素辯證的思想。他認(rèn)為世界的萬物都有其對(duì)立面，對(duì)立的雙方是可以相互轉(zhuǎn)化的。主張：要有愛心和同情心。設(shè)身處地為他人著想，能夠換位思考。意義：有助于構(gòu)建和諧友善的人際關(guān)系，促進(jìn)社會(huì)和諧。史料實(shí)證中國境內(nèi)主要古人類遺址分布圖百家爭(zhēng)鳴

材料一：為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。

材料二：道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮有恥且格?！墩撜Z·為政》依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說說孔子提倡“為政以德”“道之以德”有什么積極意義？有利于減輕壓迫，改善民生；有利于社會(huì)風(fēng)化，弘揚(yáng)正氣。這些對(duì)于我們今天提倡以德治國，建設(shè)和諧社會(huì)也具有重要的借鑒意義。

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