四川省川南川東北地區(qū)名校2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期期末聯(lián)考?xì)v史試卷

2024~2025學(xué)年度上期高2024級(jí)期末聯(lián)考?xì)v史考試時(shí)間75分鐘，滿分100分一、選擇題：本題共24小題。每小題2分，共48分。在每個(gè)小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.陶寺遺址發(fā)現(xiàn)的城址規(guī)模宏大，不同階層的人有不同的居住區(qū)，各區(qū)域有明確的職能分工，功能齊備，墓葬有大、中、小型。表1是陶寺墓葬(752座)等級(jí)分類統(tǒng)計(jì)表。據(jù)表1可知，陶寺遺址所代表的文明表1墓者身份“王”者貴族平民富有者平民數(shù)量(座)616131554百分比(%)0.821.44.173.7A.已經(jīng)具備成熟國(guó)家形態(tài)B.有較強(qiáng)社會(huì)組織能力C.奴隸制下的等級(jí)觀產(chǎn)生D.已出現(xiàn)明顯階級(jí)分化2.圖1為秦朝中央與地方機(jī)構(gòu)關(guān)系示意圖。這可用以說(shuō)明，秦朝A.垂直管理體系的建立B.中央與地方矛盾消除C.中央與地方實(shí)行分權(quán)D國(guó)家的政令難以暢通3.《史記·貨殖列傳》中記載江南地區(qū)“地廣人稀，飯稻羹魚，或火耕而水孵……無(wú)積聚而多貧”；南朝沈約《宋書》中記載“江南……民勤本業(yè)，一歲或稔(莊稼成熟)，則數(shù)郡忘饑……絲綿布帛之饒，覆衣天下。”這種變化表明A.經(jīng)濟(jì)重心南移完成B.農(nóng)產(chǎn)品商品化程度高C.區(qū)域經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展D.北方環(huán)境遭到了破壞4.孝文帝在皇宗學(xué)(專門教育皇室子弟)學(xué)習(xí)期間，“未嘗不《書典》在懷，《禮經(jīng)》為事”。即位后針對(duì)刑律詔令“參詳舊典，務(wù)從寬仁”“齊之以法，示之以禮”。由此可知，孝文帝修定律法A.深受儒家思想影響B(tài).沿襲鮮卑封建舊俗C.借鑒南朝制度經(jīng)驗(yàn)D.意在規(guī)范皇室行為5.魏晉時(shí)期“九品訪人，唯問(wèn)中正”致使“百家之譜，皆上于吏部?！碧拼槍?duì)此弊，改成“懷牒自列”，把進(jìn)仕之門擴(kuò)大打開(kāi)，經(jīng)由各人各自到地方政府報(bào)名，參加中央之考試，使更多社會(huì)群體享有競(jìng)爭(zhēng)的自由。由此可見(jiàn)，科舉制A.自下而上地選拔人才B.擴(kuò)大了封建統(tǒng)治基礎(chǔ)C.徹底消除了士族特權(quán)D.防范了官僚結(jié)黨營(yíng)私6.北宋建立后，為了“懲創(chuàng)五季，而矯唐末之失策”，宋太祖、宋太宗逐步建立并完善了一套“祖宗之法”，之后的繼承者皆遵從之“不敢失墜”。這可以印證宋代治國(guó)A.內(nèi)外相制加強(qiáng)君權(quán)B.三省分權(quán)相互牽制C.崇文抑武防止擅權(quán)D.強(qiáng)化法度鞏固統(tǒng)治7.宋代朱彧的《萍州可談》提到“富商庸俗與厚藏者嫁女，亦于榜下捉婿，厚捉錢以餌士人，使之府就，一婿至千余緡?！边@折射出，當(dāng)時(shí)A.門第觀念淡化B.奢靡之風(fēng)盛行C.士人階層壯大D.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展8.遼朝皇帝和宮廷隨季節(jié)定期遷徙。金建立以后，女真族被大批遷入中原，在漢族村落之間筑寨居住。這反映了A.古代人口南移的特征B.少數(shù)民族封建化的開(kāi)啟C.北方民族交融的加強(qiáng)D.民族政權(quán)官僚制度混亂9.明朝嘉靖年間創(chuàng)設(shè)了邊俸制度，通過(guò)縮短官員任職期滿的考核年限等手段，鼓勵(lì)內(nèi)地官員赴任北方、西南邊遠(yuǎn)地區(qū)。清王朝由督撫揀選“深諳邊情、老于邊事”的能才賢吏組成邊疆地區(qū)的職官隊(duì)伍，實(shí)現(xiàn)了“量地選才、因缺授官”。這一變化體現(xiàn)了A.邊疆治理不斷深化B.靈活與規(guī)范相結(jié)合C.選官制度發(fā)展完善D.地方自治程度加深10.清代程時(shí)用在《風(fēng)世類編》中說(shuō)道：“洞庭山消夏灣蔣舉人，屢試春官不第，遂棄儒攻壟斷之行，雞鳴而起，執(zhí)籌握計(jì)……不數(shù)年稱高貲矣(幾年后積累了大量的財(cái)富)?！边@反映出，當(dāng)時(shí)A.社會(huì)風(fēng)氣的轉(zhuǎn)變比較徹底B.社會(huì)成員身份趨向同等C.采取農(nóng)商并重的經(jīng)濟(jì)政策D.經(jīng)濟(jì)發(fā)展沖擊傳統(tǒng)觀念11.王陽(yáng)明在《傳習(xí)錄》中說(shuō)：“知行合一者，知而不行，只是未知?！鳖櫻孜湓凇锻ち治募分姓f(shuō)“載之空言，不如見(jiàn)諸行事”。這些觀點(diǎn)A.否定主流思想B.倡導(dǎo)實(shí)踐實(shí)學(xué)C.批判君主專制D.體現(xiàn)思想啟蒙12.龔自珍在《乙丙之際箸議第九》中提出：“社會(huì)可分為治世、亂世、衰世三等，在衰世，文人墨客仿治世之風(fēng)，然言行舉止皆顯頹廢。當(dāng)能人出現(xiàn)時(shí)，卻受到百般壓制，通過(guò)文化和名譽(yù)等無(wú)形力量來(lái)打擊?！弊髡咭庠谡f(shuō)明A.盛世之下潛藏衰敗危機(jī)B.統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾尖銳C.社會(huì)扼殺一切聰明才智D.革命斗爭(zhēng)的時(shí)機(jī)已成熟13.這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，自西方人1514年到中國(guó)起，是他們積325年窺探之后的一逞。炮聲震動(dòng)了中國(guó)，也震撼了亞洲。對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是一塊“界碑”。這是因?yàn)檫@場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)A.破壞了國(guó)家主權(quán)B.促進(jìn)華夷觀念走向解體C.產(chǎn)生了民族資本D.推動(dòng)新的階級(jí)登上舞臺(tái)14.自五口通商到20世紀(jì)初，列強(qiáng)通過(guò)不平等條約強(qiáng)迫中國(guó)開(kāi)放的通商口岸達(dá)70多處，并形成了以上海為中心的、被迫開(kāi)放的城市體系。這一體系的形成表明當(dāng)時(shí)中國(guó)A.傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)完全瓦解B.對(duì)外貿(mào)易中心發(fā)生轉(zhuǎn)移C.完全淪為半殖民地社會(huì)D.對(duì)外政策發(fā)生根本改變15.李鴻章在《示兒文》一信中說(shuō)：“(國(guó)人)受人凌辱之原因，莫外乎不諳世事，默守陳法，藏身于文字之間，而卑視工商。豈知世界文明，工商業(yè)較重于文字，窺各國(guó)之強(qiáng)盛，無(wú)獨(dú)不然?！边@反映了A.工商皆本思想得到廣泛傳播B.中國(guó)社會(huì)發(fā)展的逐漸轉(zhuǎn)型C.國(guó)人對(duì)救國(guó)道路的不斷探索D.中體西用思想的社會(huì)價(jià)值16.1895年，嚴(yán)復(fù)在《原強(qiáng)》中首開(kāi)言論，指出中國(guó)圖強(qiáng)之本在于“使民智日開(kāi)，民力日奮，民德日和”。鼓民力、開(kāi)民智、新民德成為嚴(yán)復(fù)終身踐行的三大主張，而這也成為中國(guó)“三育并舉”教育目的的發(fā)端。嚴(yán)復(fù)教育思想的產(chǎn)生A.源于民族工業(yè)不斷發(fā)展 B.反映民族危機(jī)日益嚴(yán)重C.保證了新式人才的培養(yǎng)D.提高了民眾的文化水平17.清末新軍的來(lái)源主要有兩個(gè)：一是破產(chǎn)農(nóng)民和城市游民；二是小知識(shí)分子尤其是留學(xué)生。清政府在編練新軍時(shí)，要求應(yīng)募士兵“能識(shí)字寫字，并能略通文理”，對(duì)于有文化的人在薪餉上給予優(yōu)待。新軍的這一狀況A.表明清政府重視文教B抵制了帝國(guó)主義入侵C.導(dǎo)致了軍閥勢(shì)力擴(kuò)大D.助推了民主革命發(fā)展18.表2武昌起義爆發(fā)至1913年底全國(guó)新成立社團(tuán)數(shù)量統(tǒng)計(jì)表類型數(shù)量類型數(shù)量聯(lián)誼類79學(xué)術(shù)類52實(shí)業(yè)類72教育類28公益類53政治類312表2反映了A.辛亥革命群眾基礎(chǔ)廣泛B.民眾政治熱情得到提升C.北洋政府獨(dú)裁受到遏制D.民主共和觀念深入人心19、圖2是一幅名為《快把害蟲一個(gè)一個(gè)捉出來(lái)》的漫畫。此畫將“民國(guó)”比喻為一棵大樹(shù)，將“義軍”畫成一只啄木鳥(niǎo)，正在將隱藏在大樹(shù)中的身著軍裝和清朝服飾的“害蟲”一個(gè)個(gè)捉出來(lái)，以讓“民國(guó)”成長(zhǎng)壯大。據(jù)此推測(cè)，漫畫反映的歷史時(shí)期是A.晚清政府統(tǒng)治時(shí)期B.南京臨時(shí)政府統(tǒng)治時(shí)期C.北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期D.南京國(guó)民政府統(tǒng)治時(shí)期20.表3為1913~1920年中國(guó)棉紡織業(yè)紗錠和布機(jī)的數(shù)量變化統(tǒng)計(jì)表。這一變化表3年份(年)19131914191819191920紗錠(枚)484192544780647570658748842894布機(jī)(臺(tái))19862310273638394139A.說(shuō)明工業(yè)結(jié)構(gòu)得到有效改善B.導(dǎo)致中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)完全解體C.表明民族工業(yè)發(fā)展前景良好D.得益于國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境的變化21.從1918年起，《新青年》改用白話文發(fā)表文章，接著出版的《每周評(píng)論》《新潮》《晨報(bào)副刊》等都采用白話文。五四運(yùn)動(dòng)中，“以白話行文的定期刊物，遍于全國(guó)”，共有四百多種。這體現(xiàn)了A.儒學(xué)思想開(kāi)始受批判B.新舊文學(xué)間矛盾尖銳C.新思潮社會(huì)影響擴(kuò)大D.馬克思主義廣泛傳播22.(1)巴黎和會(huì)外交的失敗，讓中國(guó)人看清了西方列強(qiáng)的真面目。(2)在五四運(yùn)動(dòng)的愛(ài)國(guó)熱潮中無(wú)產(chǎn)階級(jí)登上政治舞臺(tái)。(3)十月革命的勝利給我們這個(gè)東方大國(guó)帶來(lái)了新的希望，促進(jìn)了先進(jìn)知識(shí)分子和青年人的觀念轉(zhuǎn)變。圖3圖3為某同學(xué)進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)收集的資料。據(jù)此推測(cè)，他研究的主題是A.近代中國(guó)社會(huì)各階層的救亡之路B.中國(guó)傳統(tǒng)文化已受到全盤的否定C.中國(guó)國(guó)情的認(rèn)識(shí)愈發(fā)科學(xué)與理性D.中國(guó)共產(chǎn)黨誕生具有歷史必然性)23.中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府成立后，通過(guò)了《關(guān)于蘇維埃經(jīng)濟(jì)建設(shè)的決議》《蘇維埃經(jīng)濟(jì)建設(shè)任務(wù)》等一系列經(jīng)濟(jì)建設(shè)的決議，并頒布相關(guān)法律規(guī)定：“蘇維埃應(yīng)保證商業(yè)自由，不應(yīng)干涉正常的商品市場(chǎng)關(guān)系”等。這些措施有利于A.粉碎國(guó)民黨的經(jīng)濟(jì)封鎖B.建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線C.推動(dòng)土地改革順利進(jìn)行D.鞏固無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政24.《紅星照耀中國(guó)》(1937年初版)中對(duì)某一事件進(jìn)行了描述：“這是一次豐富多彩、可歌可泣的遠(yuǎn)征……像一把烈焰，貫穿一切，他們不論在人力面前，或者在大自然面前，上帝面前，死亡面前都決不承認(rèn)失敗?！边@一事件展現(xiàn)的精神是A.五四精神B.紅船精神C.抗戰(zhàn)精神D.長(zhǎng)征精神二、非選擇題：本題共3小題，共52分。25.閱讀材料,完成下列要求。(18分)材料一(注：圖4中的《姑蘇繁華圖》是乾隆時(shí)期宮廷畫家徐揚(yáng)的代表作，該作品完成于1759年，歷時(shí)24年。描繪了當(dāng)時(shí)蘇州的市井風(fēng)情，是繼《清明上河圖》后又一風(fēng)俗長(zhǎng)卷。)材料二自明中期起，江南逐漸成為全國(guó)最大和最為重要的棉紡織業(yè)基地。農(nóng)家經(jīng)濟(jì)不再僅靠田畝所入，而以副業(yè)、手工業(yè)生產(chǎn)甚至商業(yè)經(jīng)營(yíng)所得來(lái)衡量，商業(yè)性種植、商品生產(chǎn)交換所得成了農(nóng)家經(jīng)濟(jì)收入不可或缺的部分。明中期起，江南各旭迅速崛起一批批市鎮(zhèn)，形成各種類型、各種層次、各具功能的專業(yè)市場(chǎng)。清代時(shí)在蘇州開(kāi)設(shè)棉布加工字號(hào)，按照一定的規(guī)格收購(gòu)布匹，按照統(tǒng)一的要求組織踹染加工，再按照各地市場(chǎng)的具體要求分類批發(fā)銷售，為確保布匹質(zhì)量，字號(hào)往往直接向織戶發(fā)銀定織。山西、徽州等地商人紛紛活躍在江南的棉布市鎮(zhèn)?！幾苑督鹈瘛秶?guó)計(jì)民生：明清社會(huì)經(jīng)濟(jì)新析》(1)寫出材料一的史料類型，并簡(jiǎn)要分析材料一所呈現(xiàn)的內(nèi)容在研究明清蘇州社會(huì)發(fā)展中的史料價(jià)值。(6分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括明清時(shí)期江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)及影響。(12分)26.閱讀材料,完成下列要求。(20分)材料一19世紀(jì)40年代，林則徐出于同侵略者作斗爭(zhēng)的需要，開(kāi)始了解西方，編譯了《四洲志》。接著，魏源編了《海國(guó)圖志》，徐繼畬編了《瀛環(huán)志略》，梁廷枏編了《海國(guó)四說(shuō)》，這是最早向中國(guó)人介紹世界各國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、地理狀況的一批著作。其中，魏源“師夷長(zhǎng)技以制夷”的主張，開(kāi)了近代先進(jìn)中國(guó)人向西方尋求真理的思想先河。——摘編自郭漢民《中國(guó)近代思想與思潮》材料二19世紀(jì)70年代到80年代，《昭文新報(bào)》《循環(huán)日?qǐng)?bào)》《維新日?qǐng)?bào)》等一批近代的報(bào)紙，先后在廣州、香港、上海等地創(chuàng)辦起來(lái)。其中，最重要的是維新思想家王韜所創(chuàng)辦的《循環(huán)日?qǐng)?bào)》。他在報(bào)上發(fā)表了大量的政論文章，系統(tǒng)宣傳其變法維新主張，認(rèn)為“當(dāng)今之世，非行西法則無(wú)以強(qiáng)兵富國(guó)”。同時(shí)期的維新思想家鄭觀應(yīng)認(rèn)為“欲制西人以自強(qiáng)，莫如振興商務(wù)”“永保太平之局，其必自設(shè)立議院始”，并將這些主張先后輯成《救時(shí)揭要》《盛世危言》等書籍單獨(dú)出版，廣泛發(fā)行。此外，維新人士還互相鼓勵(lì)，交流心得，力圖加強(qiáng)社會(huì)聯(lián)系，擴(kuò)大社會(huì)基礎(chǔ)。維新思想家們還采取講學(xué)的辦法，在青年知識(shí)分子中培植自己的社會(huì)基礎(chǔ)?！幾怨鶟h民《中國(guó)近代思想與思潮》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析19世紀(jì)40年代新思想出現(xiàn)的背景。(8分)(2)根據(jù)材料二，概括維新思想的內(nèi)容及傳播的方式。(12分)27.閱讀材料,完成下列要求。(14分)材料一中國(guó)古代的監(jiān)察制度具有十分悠久的歷史淵源。原始社會(huì)晚期即有監(jiān)督和諫議活動(dòng)。秦設(shè)御史大夫一職，監(jiān)察丞相與百官。漢代中央設(shè)相對(duì)獨(dú)