![九年級(jí)第一學(xué)期期末語(yǔ)文測(cè)試卷及答案_第1頁(yè)](http://file4.renrendoc.com/view11/M02/2A/1C/wKhkGWekNKuAMkMPAAK9BWrIKbk237.jpg)
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![九年級(jí)第一學(xué)期期末語(yǔ)文測(cè)試卷及答案_第4頁(yè)](http://file4.renrendoc.com/view11/M02/2A/1C/wKhkGWekNKuAMkMPAAK9BWrIKbk2374.jpg)
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九年級(jí)第一學(xué)期語(yǔ)文期末測(cè)試卷1.閱讀下面的語(yǔ)段,根據(jù)拼音寫(xiě)出相應(yīng)的漢字。(3分)在當(dāng)今文化多樣化的時(shí)代語(yǔ)境中,人們對(duì)英雄的解讀,已經(jīng)突破了根深dì______固的傳統(tǒng)認(rèn)知,我們的英雄在某種意義上已經(jīng)不僅指代那些在戰(zhàn)場(chǎng)中金gē_______鐵馬、前pū______后繼的將士,在民間伸張正義的俠士等某一個(gè)具體的個(gè)體,而且還包孕并指示著一種生活的信仰:以內(nèi)心的博大和遼闊,為自我、為他人、為生活樹(shù)起一座座精神的燈塔。(節(jié)選自《大時(shí)代與小生活:當(dāng)代文學(xué)英雄書(shū)寫(xiě)的多重維度》)2.古詩(shī)文名句默寫(xiě)。(8分)羅曼·羅蘭曾說(shuō)過(guò):“世界上只有一種英雄主義,便是注視過(guò)生活的真面目后,依然熱愛(ài)它。”那么,劉禹錫被貶到外地做官二十多載,依然豪情不改,發(fā)出了“(1)________________,________________”(《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》)的達(dá)觀壯語(yǔ),這是不是一種英雄主義呢?韓愈雖含冤被貶,但心中無(wú)悔,依然忠君憂國(guó),喊出了“(2)________________,________________”(《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》)的赤膽豪言,這是不是一種英雄主義呢?慶歷新政失敗后,被貶鄧州的范仲淹不以物喜、不以己悲,道出了“(3)__________________,________________”(《岳陽(yáng)樓記》)的家國(guó)憂思,這是不是一種英雄主義呢?縱觀歷史,你是否猛然發(fā)現(xiàn),中華民族的精神內(nèi)核里都有著一股強(qiáng)烈的英雄情懷,此刻,英雄的種子也許已經(jīng)在我們的心中生根、發(fā)芽、生長(zhǎng)……3.下列是《古代漢語(yǔ)詞典》中“國(guó)”的義項(xiàng),請(qǐng)根據(jù)語(yǔ)境,選擇恰當(dāng)?shù)慕忉專(zhuān)堰x項(xiàng)填在相應(yīng)的位置(填寫(xiě)字母)。(3分)A.國(guó)家。B.周代諸侯國(guó)以及漢以后侯王的封地。C.國(guó)都;京都。D.地方;地域。(1)紅豆生南國(guó),春來(lái)發(fā)幾枝?(《相思》)()(2)則有去國(guó)懷鄉(xiāng),憂讒畏譏。(《岳陽(yáng)樓記》)()(3)故治國(guó)無(wú)法則亂。(《察今》)()4.歇后語(yǔ)是相當(dāng)有趣的一種語(yǔ)言形式,往往借著一些典故,或者生活觀察,寄寓一些特殊的意義。下列歇后語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.看到被埋多時(shí)的鑿井工人有救了,在場(chǎng)的人一掃心中陰霾,此時(shí)此情,恰似“林沖到了野豬林”——絕處逢生。B.在學(xué)生會(huì)主席競(jìng)選期間,他對(duì)候選人小強(qiáng)同學(xué)全力相助,有若“林神雪夜上梁山”——自愿的。C.建筑工人,一人能搬動(dòng)四五百斤重的大石板,就像“魯智深倒拔垂楊柳”——全憑力氣大呀。D.這個(gè)女人心機(jī)深沉、表里不一,別看她那樣殷勤,卻是“潘金蓮給武松敬酒”——不懷好意。二、閱讀(49分)(一)現(xiàn)代詩(shī)歌閱讀(5分)傘艾青早晨,我問(wèn)傘:“你喜歡太陽(yáng)曬還是喜歡雨淋?”傘笑了,它說(shuō):“我考慮的不是這些?!蔽易穯?wèn)它:“你考慮些什么?”傘說(shuō):“我想的是________雨天,不讓大家衣服淋濕;晴天,我是大家頭上的云?!?.本詩(shī)中詩(shī)人選擇的富有表現(xiàn)力的意象是________,通過(guò)這一意象贊美了________________。(2分)6.從藝術(shù)手法來(lái)看,艾青的這首詩(shī)歌有什么特點(diǎn)?請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。(3分)________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(二)古典小說(shuō)閱讀(25分)關(guān)于《水滸傳》的閱讀【課文閱讀】7.結(jié)合課文內(nèi)容,把下面《智取生辰綱》的思維導(dǎo)圖補(bǔ)充完整。(1分)【關(guān)聯(lián)閱讀】8.《水滸傳》是鏈?zhǔn)浇Y(jié)構(gòu),由“生辰綱”事件,引出了一系列的故事和英雄人物。請(qǐng)根據(jù)小說(shuō)內(nèi)容,把下列三張表格補(bǔ)充完整。(4分)【對(duì)比閱讀】《梁山泊好漢劫法場(chǎng)》這一回,被金圣嘆稱為“吳學(xué)究二劫生辰綱”,請(qǐng)從情節(jié)設(shè)置、語(yǔ)言風(fēng)格、敘述視角三個(gè)角度與《智取生辰綱》(課文節(jié)選)進(jìn)行對(duì)比,完成第9-11題。梁山泊好漢劫法場(chǎng)(節(jié)選)只見(jiàn)法場(chǎng)東邊一伙弄蛇的丐者,強(qiáng)要挨入法場(chǎng)里看,眾土兵趕打不退。正相鬧間,只見(jiàn)法場(chǎng)西邊一伙使槍棒賣(mài)藥的,也強(qiáng)挨將入來(lái)?!続】土兵喝道:“你那伙人好不曉事!這是那里,強(qiáng)挨入來(lái)要看!”那伙使槍棒的說(shuō)道:“你倒鳥(niǎo)村!我們沖州撞府,那里不曾去!到處看出人!便是京師天子殺人,也放人看。你這小去處,砍得兩個(gè)人,鬧動(dòng)了世界,我們便挨入來(lái)看一看,打甚么鳥(niǎo)緊!”【B】楊志道:“你這村人理會(huì)得甚么!到來(lái)只顧吃嘴!全不曉得路途上的勾當(dāng)艱難。多少好漢,被蒙汗藥麻翻了!”那挑酒的漢子看著楊志冷笑道:“你這客官好不曉事,早是我不賣(mài)與你吃,卻說(shuō)出這般沒(méi)氣力的話來(lái)!”東邊正和土兵鬧將起來(lái),監(jiān)斬官喝道:“且趕退去,休放過(guò)來(lái)!”鬧猶未了,只見(jiàn)法場(chǎng)南邊一伙挑擔(dān)的腳夫,又要挨將入來(lái)。土兵喝道:“這里出人,你挑那里去?”那伙人說(shuō)道:“我們挑東西送與知府相公去的,你們?nèi)绾胃易钃跷??”土兵道:“便是相公衙里人,也只得去別處過(guò)一過(guò)!”那伙人就歇了擔(dān)子,都掣了扁擔(dān),立在人叢里看。只見(jiàn)法場(chǎng)北邊一伙客商,推兩輛車(chē)子過(guò)來(lái),定要挨入法場(chǎng)上來(lái)。土兵喝道:“你那伙人那里去?”客人應(yīng)道:“我們要趕路程,可放我等過(guò)去。”土兵道:“這里出人,如何肯放你?你要趕路程,從別路過(guò)去。”那伙客人笑道:“你倒說(shuō)得好。俺們便是京師來(lái)的人,不認(rèn)得你這里鳥(niǎo)路,只是從這大路走?!蓖帘抢锟戏牛腔锟腿她R齊地挨定了不動(dòng)。四下里吵鬧不住,這蔡九知府也禁治不得。又見(jiàn)這伙客人都盤(pán)在車(chē)子上立定了看。沒(méi)多時(shí),法場(chǎng)中間,人分開(kāi)處,一個(gè)報(bào),報(bào)道一聲:“午時(shí)三刻!”監(jiān)斬官便道:“斬訖報(bào)來(lái)!”兩勢(shì)下刀棒劊子便去開(kāi)枷,行刑之人執(zhí)定法刀在手。說(shuō)時(shí)遲,一個(gè)個(gè)要見(jiàn)分明;那時(shí)快,鬧攘攘一齊發(fā)作。只見(jiàn)那伙客人在車(chē)子上聽(tīng)得“斬”字,數(shù)內(nèi)一個(gè)客人便向懷中取出一面小鑼兒,立在車(chē)子上“當(dāng)當(dāng)”地敲得兩三聲,四下里一齊動(dòng)手。又見(jiàn)十字路口茶坊樓上一個(gè)虎形黑大漢,脫得赤條條的,兩只手握兩把板斧,大吼一聲,卻似半天起個(gè)霹靂,從半空中跳將下來(lái)。手起斧落,早砍翻了兩個(gè)行刑的劊子,便望監(jiān)斬官馬前砍將來(lái)。眾土兵急待把槍去搠時(shí),那里攔擋得??!眾人且簇?fù)聿叹胖用チ恕!綜】只見(jiàn)東邊那伙弄蛇的丐者,身邊都掣出尖刀,看著土兵便殺。西邊那伙使槍棒的,大發(fā)喊聲,只顧亂殺將來(lái),一派殺倒土兵獄卒。南邊那伙挑擔(dān)的腳夫,輪起扁擔(dān),橫七豎八,都打翻了土兵和那看的人。北邊那伙客人,都跳下車(chē)來(lái),推過(guò)車(chē)子,攔住了人,兩個(gè)客商鉆將入來(lái),一個(gè)背了宋江,一個(gè)背了戴宗。其余的人,也有取出弓箭來(lái)射的,也有取出石子來(lái)打的,也有取出標(biāo)槍來(lái)標(biāo)的。原來(lái)扮客商的這伙,便是晁蓋、花榮、黃信、呂方、郭盛;那伙扮使槍棒的,便是燕順、劉唐、杜遷、宋萬(wàn);扮挑擔(dān)的便是朱貴、王矮虎、鄭天壽、石勇;那伙扮丐者的,便是阮小二、阮小五、阮小七、白勝。這一行梁山泊共是十七個(gè)頭領(lǐng)到來(lái),帶領(lǐng)小嘍啰一百余人,四下里殺將起來(lái)。只見(jiàn)那人叢里那個(gè)黑大漢,掄兩把板斧,一味地砍將來(lái)。晁蓋等卻不認(rèn)得,只見(jiàn)他第一個(gè)出力,殺人最多。晁蓋猛省起來(lái):戴宗曾說(shuō)一個(gè)“黑旋風(fēng)”李逵,和宋三郎最好,是個(gè)莽撞之人。晁蓋便叫道:“前面那好漢,莫不是黑旋風(fēng)?”那漢那里肯應(yīng),火雜雜地掄著大斧,只顧砍人。晁蓋便叫背宋江、戴宗的兩個(gè)小嘍啰,只顧跟著那黑大漢走。當(dāng)下去十字街口,不問(wèn)軍官百姓,殺得尸橫遍野,血流成渠。推倒顛翻的,不計(jì)其數(shù)。眾頭領(lǐng)撇了車(chē)輛擔(dān)仗,一行人盡跟了黑大漢,直殺出城來(lái)。背后花榮、黃信、呂方、郭盛,四張弓箭,飛蝗般望后射來(lái)。那江州軍民百姓,誰(shuí)敢近前。這黑大漢直殺到江邊來(lái),身上血濺滿身,兀自在江邊殺人。晁蓋便挺樸刀叫道:“不干百姓事,休只管傷人!”那漢那里來(lái)聽(tīng)叫喚,一斧一個(gè),排頭兒砍將去。9.情節(jié)設(shè)置。(2分)俗話說(shuō)“無(wú)巧不成書(shū)”,請(qǐng)你和小飛、林林一起探討《水滸傳》在情節(jié)設(shè)置上是如何體現(xiàn)“巧”字的,并把兩人的對(duì)話補(bǔ)充完整。小飛:這兩次“劫取”都有吳用的好計(jì)謀相佐,有變裝真英雄配合,真是精彩。林林:劫“生辰綱”時(shí),吳用在酒中下藥這個(gè)情節(jié)最巧妙,這是為了凸顯他們的“智”;而“劫法場(chǎng)”時(shí),吳用的安排百密卻有一疏,劊子手差點(diǎn)殺了宋江和戴宗。小飛:別急,有疏漏,巧來(lái)救。作者就在“劫法場(chǎng)”中安排了最離奇巧合的(1)____________________________這一情節(jié),化解了吳用的疏漏。作者這樣安排,一是為了吸引讀者,二是為了(2)________________________,這正體現(xiàn)了《水滸傳》的英雄傳奇色彩。10.語(yǔ)言風(fēng)格。(4分)閱讀選文畫(huà)線A、C兩句和選自課文的B句,跟小飛、林林一起體會(huì)《水滸傳》的語(yǔ)言風(fēng)格,并把兩人的對(duì)話補(bǔ)充完整。林林:你看A、B兩處對(duì)話,有這樣的特點(diǎn):(1)________________________________________________________________________________________________________________________________________________。小飛:沒(méi)錯(cuò),這是《水滸傳》的語(yǔ)言特點(diǎn)之一。這與它是在民間故事和說(shuō)書(shū)底本基礎(chǔ)上創(chuàng)作而成的有關(guān)。林林:你再看文中的C句,語(yǔ)言有什么特點(diǎn)?小飛:(2)________________________________________________________________________________________________________________________________________________。林林:畢竟《水滸傳》是文人雅士最終創(chuàng)作完成的,所以語(yǔ)言又有這樣的特點(diǎn)。11.?dāng)⑹鲆暯恰?5分)敘述視角是敘述者或人物觀察事物的角度。觀察的角度不同,同一事件會(huì)出現(xiàn)不同的結(jié)構(gòu),富有不同的意味。課文《智取生辰綱(節(jié)選)》和上文《梁山泊好漢劫法場(chǎng)(節(jié)選)》的敘述視角相同,且都不是單一的。閱讀下列知識(shí)卡片,判斷兩文的敘述視角,并說(shuō)出你的理由。知識(shí)卡片一全知視角敘述者比任何人物知道的都多,他全知全覺(jué),就像一個(gè)演講者伴隨著幻燈片或紀(jì)錄片進(jìn)行講解一樣。這種“講解”可以超越一切,任何地方發(fā)生的任何事,甚至是同時(shí)發(fā)生的幾件事,他全都知曉。這種敘述視角最大最明顯的優(yōu)勢(shì)在于,視野無(wú)限開(kāi)闊,適合表現(xiàn)時(shí)空延展度大、矛盾復(fù)雜、人物眾多的題材。知識(shí)卡片二內(nèi)視角敘述者在作品中借助某個(gè)人物的感覺(jué)和意識(shí),從他的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)及感受的角度去傳達(dá)一切。這種內(nèi)視角包括主人公視角和見(jiàn)證人視角兩種。主人公視角的好處在于人物敘述自己的事情,自然而然地帶有一種特殊的親切感和真實(shí)感。見(jiàn)證人視角即由次要人物(一般是線索人物)作為目擊者、見(jiàn)證人,來(lái)敘述事件。他的敘述對(duì)于塑造主要人物的完整形象更客觀、更有效。知識(shí)卡片三外視角敘述者像是一個(gè)對(duì)內(nèi)情毫無(wú)所知的人,僅僅在人物的后面向讀者敘述人物的行為和語(yǔ)言,他無(wú)法解釋和說(shuō)明人物任何隱蔽的和不隱蔽的一切。它最為突出的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)是富有懸念和客觀演示,表現(xiàn)出引人入勝的藝術(shù)魅力。但這種敘述視角很難進(jìn)入人物內(nèi)心,頂多作些暗示,因而不利于全面刻畫(huà)人物形象。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【跨界閱讀】鄭振鐸稱《水滸傳》是“中國(guó)英雄傳奇中最古的著作”,閱讀《水滸傳》之后,還可以閱讀同時(shí)期的《三國(guó)演義》及深受其影響的《說(shuō)唐》《楊家將》等“英雄傳奇”小說(shuō);也可以閱讀關(guān)于《水滸傳》的評(píng)論著作,例如:鮑鵬山的《江湖不遠(yuǎn)——〈水滸傳〉中的那些人》,余黨緒的《經(jīng)典名著的人生智慧》等。閱讀下面節(jié)選文章,完成第12-13題。閱讀,有時(shí)候是為了告別余黨緒《水滸傳》算得上經(jīng)典中的經(jīng)典,受到歷代讀者的追捧。五四新文化運(yùn)動(dòng)以后,隨著民主、人權(quán)、法制、男女平等等新的社會(huì)思潮和文化觀念的涌入,對(duì)《水滸傳》的評(píng)價(jià)也開(kāi)始發(fā)生變化。雖然無(wú)法撼動(dòng)它在傳統(tǒng)典籍中的地位,但對(duì)它的剖析和批判,從來(lái)沒(méi)有停止過(guò),而批判的焦點(diǎn)也大都集中在其宣揚(yáng)的暴力邏輯以及丑陋的女性觀上。毋庸諱言,這確實(shí)是《水滸傳》的致命傷。我們?cè)撊绾螌?duì)待《水滸傳》中的糟粕?推而廣之,我們?cè)撊绾螌?duì)待經(jīng)典中的糟粕?有些《水滸傳》的擁躉者,根本聽(tīng)不進(jìn)絲毫的否定意見(jiàn),似乎一提及經(jīng)典的缺陷,就是否定傳統(tǒng),就是數(shù)典忘祖。其實(shí),如果能夠仔細(xì)地、用心地讀一讀原著,體會(huì)一下作者所強(qiáng)化的思想傾向,便不難發(fā)現(xiàn)它與現(xiàn)代文明相背離的地方。魯迅先生在談到國(guó)粹的問(wèn)題時(shí)說(shuō),要不要保存國(guó)粹,先要看國(guó)粹能不能保存我們。對(duì)待經(jīng)典,也可借鑒魯迅的這個(gè)論斷。為什么要讀經(jīng)典?根本目的還是為了當(dāng)下的生活,是為了讓當(dāng)下的生活和社會(huì)變得更好,而不是回到過(guò)去。人,不是被動(dòng)地儲(chǔ)存?zhèn)鹘y(tǒng)的容器;我們來(lái)到這個(gè)世界,也不是為了“被當(dāng)作”一只傳遞文化的接力棒。我們繼承與弘揚(yáng)傳統(tǒng),是因?yàn)閭鹘y(tǒng)有助于我們的生存;那些妨礙我們發(fā)展的傳統(tǒng),它的命運(yùn)必然是被唾棄、被淘汰。對(duì)于經(jīng)典,我們需要尊重,但不能跪拜,絕不能在膜拜中喪失了獨(dú)立的思考與判斷。批判性的閱讀,這才是一種獨(dú)立的閱讀姿態(tài)。閱讀,有時(shí)候是為了走近,有時(shí)候卻是為了告別。(節(jié)選自《經(jīng)典名著的人生智慧》)12.這篇文章的觀點(diǎn)是什么?(3分)________________________________________________________________________________________________________________________________________________13.《水滸傳》又稱《忠義水滸傳》,你認(rèn)為隱去書(shū)名中的“忠義”二字是否恰當(dāng)?請(qǐng)從下列備選人物中任選一個(gè),采用擺事實(shí)與講道理相結(jié)合的方法闡明觀點(diǎn)。(6分)備選人物:宋江、楊志、林沖、李逵________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(三)古詩(shī)閱讀(5分)別滁①〔宋〕歐陽(yáng)修花開(kāi)濃爛柳輕明,酌酒花前送我行。我亦且如常日醉,莫教弦管作離聲?!咀⑨尅竣賾c歷八年詩(shī)人改任揚(yáng)州知州,滁州父老親故為詩(shī)人錢(qián)行,本詩(shī)即寫(xiě)當(dāng)時(shí)情景。14.下列三首詩(shī)中與《別滁》抒發(fā)的情感基調(diào)最不同的是哪一首(填寫(xiě)字母)?簡(jiǎn)述你選擇的理由。(2分)________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________15.“我亦且如常日醉”中的“醉”與《醉翁享記》中的“醉”所表達(dá)的情感是一樣的嗎?請(qǐng)結(jié)合詩(shī)文簡(jiǎn)要分析。(3分)________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(四)文言文閱讀(14分)喜雨亭記(節(jié)選)〔宋〕蘇軾亭以雨名,志喜也。古者有喜,則以名物,示不忘也。予至扶風(fēng)①之明年,始治官舍。為亭于堂之北,而鑿池其南,引流種木,以為休息之所。是歲之春,雨麥于歧山之陽(yáng),其占②為有年③。既而彌月不雨,民方以為憂。越三月,乙卯④乃雨,甲子又雨,民以為未足。丁卯大雨,三日乃止。官吏相與慶于庭,商賈相與歌于市,農(nóng)夫相與忭⑤于野,憂者以喜,病者以愈,而吾亭適成。于是舉酒于亭上,以屬客而告之,曰:“五日不雨可乎?”曰:“五日不雨則無(wú)麥?!薄笆詹挥昕珊??”曰:“十日不雨則無(wú)禾。”“無(wú)麥無(wú)禾,歲且薦饑⑥,獄訟繁興,而盜賊滋熾。則吾與二三子⑦,雖欲優(yōu)游以樂(lè)于此亭,其可得耶?今天不遺斯民,始旱而賜之以雨使吾與二三子得相與優(yōu)游以樂(lè)于此亭者皆雨之踢也其又可忘耶?”既以名亭,又從而歌之,曰:“使天而雨珠,寒者不得以為襦⑧;使天而雨玉,饑者不得以為粟。一雨三日,伊⑨誰(shuí)之力?民曰太守。太守不有,歸之天子。天子曰不然,歸之造物。造物不自以為功,歸之太空。太空冥冥⑩,不可得而名。吾以名吾亭?!?節(jié)選自蘇軾《喜雨亭記》)【注釋】①扶風(fēng):鳳翔府,在今陜西省境內(nèi)。蘇軾曾于仁宗嘉祐六年(1061年)任鳳翔縣令。②占:占卜。③有年:指豐收。④乙卯:古代用干支紀(jì)日。這里的乙卯、甲子、丁卯,分別為農(nóng)歷四月初二、十一、十四日。⑤忭(biàn):高興,快樂(lè)。⑥薦饑:連年饑荒。⑦二三子:你們。⑧襦:本意短衣,此處代表所有的衣服。⑨伊:語(yǔ)助詞,無(wú)實(shí)義。⑩冥冥:高遠(yuǎn)渺茫。16.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線的句子斷句恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)A.始旱而賜之/以雨使吾與二三子得相與優(yōu)游/以樂(lè)于此亭者皆雨之賜也。B.始旱而賜之/以雨使吾與二三子得相與優(yōu)游以樂(lè)于此/亭者皆雨之賜也。C.始旱而賜之/以雨使吾與二三子得相與優(yōu)游以樂(lè)于此亭者/皆雨之賜也。D.始旱而賜之以雨/使吾與二三子得相與優(yōu)游以樂(lè)于此亭者/皆雨之賜也。17.下列句中加點(diǎn)的詞解釋有誤的一項(xiàng)是()(3分)A.亭以雨名,志喜也(命名)B.以屬客而告之(同“囑”,囑托、請(qǐng)托)C.雨麥于岐山之陽(yáng)(山的南面)D.予至扶風(fēng)之明年,始治官舍(治理)18.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面句子的意思。(3分)使天而雨珠,寒者不得以為襦;使天而雨玉,饑者不得以為粟。________________________________________________________________________________________________________________________________________________19.明代文學(xué)家王世貞認(rèn)為:“此篇與范文正公《岳陽(yáng)樓記》看來(lái)筆力有千鈞重?!?筆力指文章筆法上表現(xiàn)的氣勢(shì)和力量)請(qǐng)分析文中的畫(huà)橫線句是如何體現(xiàn)筆力有千鈞重的。(2分)________________________________________________________________________________________________________________________________________________20.《喜雨亭記》一文表達(dá)了蘇軾怎樣的思想感情?請(qǐng)結(jié)合文中具體內(nèi)容進(jìn)行分析。(3分)________________________________________________________________________________________________________________________________________________三、寫(xiě)作(50分)21.閱讀下面的文字,按要求寫(xiě)作。有人說(shuō):當(dāng)今是一個(gè)只有偶像沒(méi)有英雄的時(shí)代。你怎么看?作為一名新時(shí)代的青少年,你對(duì)“英雄”的定義是什么?請(qǐng)你以“英雄”為話題寫(xiě)一篇文章。參考下面的作文構(gòu)思思維導(dǎo)圖,看看你的思維能發(fā)散到哪里。要求:(1)題目自擬。(2)不少于600字。(3)除詩(shī)歌外,文體自選。(4)文中不得出現(xiàn)含考生個(gè)人信息的人名、校名、地名等。九年級(jí)第一學(xué)期期末語(yǔ)文測(cè)試卷答案1.蒂戈仆2.(1)沉舟側(cè)畔千帆過(guò)病樹(shù)前頭萬(wàn)木春(2)欲為圣明除弊事肯將衰朽惜殘年(3)先天下之憂而憂后天下之樂(lè)而樂(lè)(4)揀盡寒枝不肯棲寂寞沙洲冷3.(1)D(2)C(3)A4.B5.傘無(wú)私奉獻(xiàn)的精神6.示例一:詩(shī)人在整首詩(shī)歌中采用了擬人的修辭手法,將“傘”人格化,賦予傘以人的情感和語(yǔ)言,形象生動(dòng)地塑造了傘這一形象,含蓄地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)奉獻(xiàn)精神的歌頌。示例二:詩(shī)人在整首詩(shī)中,采用對(duì)話的形式,一方面使詩(shī)歌的節(jié)奏分明、押韻,讀來(lái)朗朗上口;另一方面通過(guò)對(duì)話,層層追問(wèn),在最后一小節(jié)傘對(duì)問(wèn)題的回答中,升華了主題思想,即卒章顯志。示例三:詩(shī)人以物喻人(象征手法),通過(guò)刻畫(huà)“傘”自愿、主動(dòng)地為人們遮陽(yáng),謳歌了生活中那些平凡的、默默奉獻(xiàn)的人們,寓意深刻。7.地僻天熱8.(1)“花和尚”魯智深(2)吳用安排阮氏三兄弟引何濤入蘆葦蕩深處并活捉了他,然后火燒官兵大小船只,在蘆葦蕩里殺死所有官兵,只留何濤性命,割了雙耳,讓他帶話給府尹(3)奪取梁山泊(或水寨大并火或火并王倫)9.(1)李逵從十字路口茶坊樓上跳下救宋江(或李逵砍死劊子手)(2)突出李逵的魯莽、英勇10.(1)人物語(yǔ)言是市井口語(yǔ),俚俗生動(dòng),貼近當(dāng)時(shí)的生活,符合人物的身份(2)采用白描手法,一句話,幾個(gè)動(dòng)作,簡(jiǎn)潔洗練地寫(xiě)出英雄們?nèi)绾尉热耍挥滞ㄟ^(guò)東西南北全景描寫(xiě)(鋪排、鋪陳手法),刻畫(huà)出英雄們合力救人的場(chǎng)面,營(yíng)造救人的緊張氛圍。11.?dāng)⑹鲆暯牵和庖暯呛腿暯窍嘟Y(jié)合。判斷理由:
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