江蘇省南通市2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期期末語(yǔ)文試卷（含答案）

江蘇省南通市2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期期末語(yǔ)文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）1．（19分）閱讀下面的文字，完成各題。

材料一：

詩(shī)歌創(chuàng)作中，應(yīng)當(dāng)采用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)詞來(lái)表達(dá)概念。比如當(dāng)我們要表達(dá)“月亮”這個(gè)概念時(shí)，我們可以使用“明月”“皓月”等語(yǔ)詞，但不能使用“星星”“太陽(yáng)”等語(yǔ)詞，因?yàn)樗鼈儽磉_(dá)的不是“月亮”這一概念，而是別的概念。假若使用“星星”這個(gè)語(yǔ)詞來(lái)表達(dá)“月亮”這個(gè)概念，則會(huì)犯混淆概念的邏輯錯(cuò)誤。

我們可以利用不同的語(yǔ)詞來(lái)表示同一概念，這樣可以使詩(shī)句更加豐富多彩，更增添語(yǔ)言表達(dá)的藝術(shù)性和感染力。比如李白的《古朗月行》“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤(pán)。又疑瑤臺(tái)鏡，飛在青云端?！边@里作者把“月亮”用“白玉盤(pán)”代替，雖然同樣是表達(dá)“月亮”這個(gè)概念，但是“白玉盤(pán)”這個(gè)語(yǔ)詞獨(dú)特地表現(xiàn)了小孩的天真浪漫，增添了一種令人無(wú)限回憶的童趣意境，而這是“月亮”或者是“明月”等語(yǔ)詞所不能表達(dá)的。此外在我國(guó)古代詩(shī)詞中，對(duì)“月亮”這個(gè)概念還有更多的不同語(yǔ)詞可以表示，比如“嬋娟”“蟾宮”“寶鏡”等等。這種用不同語(yǔ)詞表達(dá)同一概念的創(chuàng)作方式，不僅不會(huì)違反邏輯思維規(guī)律，反而會(huì)增加詩(shī)歌的豐富性和多樣性。

臧克家曾寫(xiě)《有的人——紀(jì)念魯迅有感》一詩(shī)，開(kāi)頭四句為“有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著”。在這里“死”“活”作為一個(gè)語(yǔ)詞，分別兩次指稱(chēng)了不同的外延。第一句“活”和第三句“死”指稱(chēng)的是人的肉體，第二句“死”和第四句“活”指稱(chēng)的是人的精神。內(nèi)涵和外延是概念的基本邏輯特征，這首詩(shī)正是利用了同一語(yǔ)詞也可以表達(dá)不同的概念的方法，因而成了一首被人們廣為流傳的好詩(shī)。

推理的存在表現(xiàn)為思維的一種邏輯上的跳躍，詩(shī)歌主要依靠的是形象思維，可以天馬行空地進(jìn)行創(chuàng)作。但是在某些地方也應(yīng)當(dāng)是合乎邏輯的跳躍，而不是任意的。我們不可能從“冬天來(lái)了”跳躍到“櫻桃紅了，芭蕉綠了”，這不僅不符合邏輯，也不符合事實(shí)。所以可以說(shuō)“敘事詩(shī)的構(gòu)思和組織詞語(yǔ)離不開(kāi)邏輯推理。哲理詩(shī)也離不開(kāi)推理，盡管一般都把推理留在言外，若仔細(xì)捉摸，推理的思維痕跡還是顯而易見(jiàn)的。即使抒情詩(shī)也不能一概避免推理?！备鶕?jù)前提與結(jié)論之間的聯(lián)系特征，推理可以分為演繹推理和歸納推理。在詩(shī)歌創(chuàng)作時(shí)，我們同樣可以從這兩方面入手。但是不管采用何種方式，都應(yīng)當(dāng)是合乎邏輯的，具有合理性。

（摘編自歐陽(yáng)貴望，孔祥敏《淺析邏輯思維在詩(shī)歌創(chuàng)作中的作用》）材料二：

運(yùn)用形象思維，是一切文藝創(chuàng)作的規(guī)律，更是詩(shī)歌創(chuàng)作的規(guī)律。毛澤東特別強(qiáng)調(diào)“寫(xiě)詩(shī)要用形象思維”，他在致陳毅的信中說(shuō)：“詩(shī)要用形象思維，不能如散文那樣直說(shuō)，所以比、興兩法是不能不用的。”“宋人多數(shù)不懂詩(shī)是要用形象思維的，一反唐人規(guī)律，所以味同嚼蠟?！薄耙鹘裨?shī)，則要用形象思維方法?！痹谝环庑胖校翁岬健靶蜗笏季S”，可見(jiàn)其對(duì)形象思維的重視。

賦、比、興是我國(guó)詩(shī)歌自《詩(shī)經(jīng)》以來(lái)最基本的傳統(tǒng)表現(xiàn)手法，受到歷代詩(shī)論家和詩(shī)人的高度重視。劉勰《文心雕龍》就專(zhuān)設(shè)《比興》一章?！氨日?，附也；興者，起也。附理者切類(lèi)以指事，起情者依微以擬議。起情，故興體以立；附理，故比例以生。比則蓄憤以斥言，興則環(huán)譬以托諷?！痹趧③目磥?lái)，用別類(lèi)事物顯明事理曰比；興，有兩方面的含義：一是“起情”，二是“環(huán)譬以托諷”?！捌鹎椤?，是“興”的主要作用，劉勰在《詮賦》中指出：“情以物興，故義比明雅；物以情觀，故詞必巧麗?！薄碍h(huán)譬以托諷”，則是“因譬連類(lèi)”而來(lái)，劉勰發(fā)現(xiàn)了“興”有不同于“比”的“象征”意義，是對(duì)“興”的內(nèi)涵的深化。鐘嶸則認(rèn)為“詩(shī)有三義焉：一曰興，一曰比，一曰賦。文已盡而意有余，興也；因物喻志，比也；直書(shū)其事，寓言寫(xiě)物，賦也。宏斯三義，酌而用之，干之以風(fēng)力，潤(rùn)之以丹采，使味之者無(wú)極，聞之者動(dòng)心，是詩(shī)之至也?！辩妿V變?cè)姟傲x”為“三義”，且把“興”放在首位，強(qiáng)調(diào)詩(shī)要突出“吟詠性情”的審美特質(zhì)，突破了傳統(tǒng)詩(shī)論的窠臼，將興、比、賦的研究大大推進(jìn)了一步。至于朱熹的論述，更是學(xué)人熟知：“賦者，敷陳其事而直言之者也”；“比者，以彼物比此物也”；“興者，先言他物以引起所詠之辭也”。在比興問(wèn)題的闡釋上，毛澤東采用了朱熹的說(shuō)法。這種說(shuō)法見(jiàn)解明確，抓住了要害，通俗易懂。詩(shī)人作詩(shī)，離不開(kāi)比興，可以說(shuō)沒(méi)有比興也就沒(méi)有詩(shī)歌。古代詩(shī)歌中的許多名句，都與巧用比興有關(guān)。賀鑄因“試問(wèn)閑愁都幾許？一川煙草，滿(mǎn)城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨”的名句，被稱(chēng)為“賀梅子”。這句詩(shī)就好在用比興：即景生情，情寓于景，“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)也”。詩(shī)中的景不僅激發(fā)起情，更重要的是把詩(shī)人的“愁”情對(duì)象化了，眼前的這一切景，都成了“愁”的象征物，“愁”完全被對(duì)象化、物化、形象化了。比、興的心理基礎(chǔ)就是想象。想象總是以生動(dòng)的形象呈現(xiàn)出來(lái)。通過(guò)想象，構(gòu)成意象系統(tǒng)，詩(shī)人的情意就寄寓在這意象系統(tǒng)之中。

（摘編自彭萍，李余良《毛澤東論寫(xiě)詩(shī)要用形象思維》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）

A.不能使用“星星”“太陽(yáng)”等語(yǔ)詞來(lái)表達(dá)“月亮”這個(gè)概念，是因?yàn)檫@種表達(dá)違背了邏輯同一律的要求。

B.古詩(shī)詞中有意識(shí)地用不同語(yǔ)詞表達(dá)同一概念，不僅不會(huì)違反邏輯規(guī)律，反而會(huì)增加詩(shī)歌的藝術(shù)性和感染力。

C.毛澤東非常重視形象思維，他在致陳毅的信中多次提到“形象思維”，可見(jiàn)形象思維是詩(shī)歌創(chuàng)作的規(guī)律。

D.劉勰認(rèn)為興有兩方面的含義，其中“環(huán)譬以托諷”使之有不同于“比”的“象征”意義，深化了興的內(nèi)涵。

（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（

）

A.《古朗月行》中用“白玉盤(pán)”來(lái)代替“月亮”，這不僅是基于表達(dá)的考慮，更是邏輯推理的要求。

B.從“冬天來(lái)了”跳躍到“櫻桃紅了，芭蕉綠了”是不符合事實(shí)的，因?yàn)檫@種思維與歸納推理相悖。

C.鐘嶸突破傳統(tǒng)詩(shī)論窠臼，將“興”放在“三義”首位，由此可以得知?jiǎng)③氖菍ⅰ氨取狈旁谑孜坏摹?/p>

D.古詩(shī)詞中常運(yùn)用比、興的手法，將詩(shī)人的情意寄寓在生動(dòng)的形象中，這一過(guò)程的心理基礎(chǔ)是想象。

（3）下列各句中，所用藝術(shù)手法與朱熹定義的“比”一致的是（

）

A.料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。

B.問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。

C.蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。

D.五花馬、千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁。

（4）詩(shī)歌創(chuàng)作中，同一語(yǔ)詞可以表達(dá)不同的概念。下面兩個(gè)句子中的“月”字表達(dá)的概念有何不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

①人生代代無(wú)窮已，江月年年望相似。

②此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君。

（5）學(xué)校文學(xué)社將邀請(qǐng)某著名詩(shī)人為同學(xué)們做“詩(shī)歌中的邏輯思維與形象思維”創(chuàng)作座談會(huì)，你認(rèn)為他的發(fā)言可能包括哪些要點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合兩則材料進(jìn)行概括。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）2．（16分）閱讀下面的文字，完成各題。

交通站的故事

峻青

1945年春天，海萊邊人民配合我主力大軍，解放了萬(wàn)第鎮(zhèn)，接著，又解放了濯村、迎格莊、昌山等處，把抗日民主政權(quán)，一直推到萊陽(yáng)城下。萊陽(yáng)大部分地區(qū)，都沐浴在自由的陽(yáng)光下了。這時(shí)候，我已調(diào)到了西海區(qū)工作，但我心里卻常想：如果有機(jī)會(huì)向東去的話，我一定去看看姜老三兩口子。

機(jī)會(huì)終于來(lái)了，我接到通知到東面海陽(yáng)去開(kāi)會(huì)。這一次，我用不著化裝了。我穿著軍裝，騎著馬，在大路上自由地奔馳。

還有四五里遠(yuǎn)，我就望見(jiàn)了這個(gè)從山腳一直伸展到山頂?shù)拇迩f的影子。淡紅色的杏花，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，好像一片煙霧。山腳下，五龍河的綠波，顯得特別溫柔，春風(fēng)微微吹皺了水面，蕩起了一片漣漪。一群群雪白的鵝和淺褐色的鴨子，在河面上慢悠悠地浮游……

進(jìn)了村莊，我在姜老三家門(mén)口停了下來(lái)。敲了敲門(mén)，我心情激動(dòng)地站在門(mén)外，等待著想念已久的同志。

門(mén)開(kāi)了。

啊，是老媽媽。我興奮地迎了上去，緊緊地握住她的手。三年了，整整三年了。她依然是那樣的健壯，爽朗，記憶力也不差?？吹轿业臅r(shí)候，她怔了一下，但立刻就高興地說(shuō)：“啊呀，是你呀，穿著軍裝，我差點(diǎn)兒認(rèn)不出來(lái)了?？爝M(jìn)屋來(lái)吧，快進(jìn)屋?！?/p>

她是那樣的興奮，就像母親看見(jiàn)了離家已久的兒子似的，緊緊握著我的手，把我拉進(jìn)了屋里。

屋子里一切如舊，但卻沒(méi)看見(jiàn)姜老三的影子。“老頭子呢？”我著急地問(wèn)道。

老媽媽沒(méi)有回答，頭低垂下去。

我的心怦怦地跳了起來(lái)，一陣不祥的預(yù)感涌上了心頭。但我還是固執(zhí)地望著她，等待她的回答。

她抬起頭來(lái)，眼圈里涌滿(mǎn)了淚水，沉痛地說(shuō)：“他不在了?！?/p>

這簡(jiǎn)直是個(gè)晴天霹靂，我驚得半晌說(shuō)不出話來(lái)，直直地望著老媽媽?zhuān)睦锵竦督g一般。

這時(shí)候，她倒比我冷靜起來(lái)了。她把眼淚一抹說(shuō)：“別難過(guò)，你休息一會(huì)兒，我燒點(diǎn)水你喝喝。喝過(guò)水后，我從頭到尾都告訴你。”

我哪里還有心思喝水呢？但又不好追問(wèn)得太急，等她燒好了水，粗粗地喝了兩口，就定定地看著老媽媽?zhuān)人龑?duì)我講敘那個(gè)悲慘的事情。這時(shí)候，屋子里很靜，四周轟響著一片春天的聲音：街上有雄雞在拍著翅膀高叫，窗外的杏樹(shù)上，則響著蜜蜂的嗡嗡聲。

然而老媽媽的講敘，卻把我引進(jìn)了一個(gè)揚(yáng)風(fēng)攪雪的三九寒冬里。

天空里彌漫著濃厚的鉛色的云，凜冽的西北風(fēng)在光禿禿的山野間呼嘯著。五龍河上結(jié)滿(mǎn)了厚厚的冰層，這毛玻璃似的蒼白的河面上，映著陰沉沉的灰色的天空，使人感到分外的凄冷。就在這樣一個(gè)凄冷的夜里，有一個(gè)穿著老羊皮皮襖的中年人，風(fēng)塵仆仆地來(lái)到了老頭子的家里。這人就是縣委的王書(shū)記。他是老頭子的上級(jí)，也是他親密的戰(zhàn)友。他一進(jìn)姜老頭的門(mén)，就像到了自己的家一樣，又說(shuō)又笑的，那王書(shū)記還特地給老頭子帶了一瓶虎骨酒來(lái)。

老頭子更是高興，東奔西跑地想辦法弄東西招待他。因?yàn)橛腥蝿?wù)，王書(shū)記決定在老頭子家里住下，第二天夜間再走。姜老三為了他的安全，就把他安置在屋后面的那個(gè)場(chǎng)園屋里。

這天夜里，他們像久別重逢的親人似的在場(chǎng)園屋里談了很久，到老頭子回到前屋來(lái)的時(shí)候，天已經(jīng)大半夜了，空中落起了狂亂的雪花。

正在這時(shí)，外面院子里響起了一陣撲通撲通的聲音。老頭子一聽(tīng)，立刻一個(gè)箭步，竄到了房門(mén)門(mén)口，咔嚓一聲把門(mén)拴插上了，又一回手，從門(mén)后，搬過(guò)一塊堵雞窩的石板，頂住了房門(mén)。接著，轉(zhuǎn)回身來(lái)，從門(mén)后撈起了一把大砍刀。

屋門(mén)咚咚地響了起來(lái)，院子里有人在用腳踢門(mén)。老頭子緊握著大刀，大聲地喊道：“不怕死的都來(lái)吧，老爺今天和你們拼了！”

他喊得那么響亮，懂得的人聽(tīng)得出他是在暗示王書(shū)記趕快走，同時(shí)，也是在表示堅(jiān)決掩護(hù)他逃走的決心。

伏在后窗上偷看的老媽媽?zhuān)?tīng)到了老頭子的喊聲以后，想起了老頭子的囑咐，就咬著牙離開(kāi)了場(chǎng)園，帶著王書(shū)記向村外走去。到五龍河北岸的時(shí)候，她聽(tīng)到屋子里響起了一片喊殺的聲音，不久又響起了槍聲，村里的狗叫成了一片。

這時(shí)候，風(fēng)雪更大了，如煙似霧的暴風(fēng)雪，遮住了村莊的影子。她轉(zhuǎn)回頭去，望了望在風(fēng)雪迷蒙中的響著槍聲的房屋，她的心就像掉在了村子里似的，感到十分痛楚。但是，她卻沒(méi)有停下腳步，狠狠地抹去了眼淚，領(lǐng)著縣委書(shū)記大踏步地向北走去……

第二天早晨，她回到了自己的家里。推開(kāi)門(mén)一看，眼前出現(xiàn)了一幅驚人的景象：堆滿(mǎn)了白雪的院子里灑著一灘灘鮮紅的血跡，雪地上橫七豎八地躺著三四具便衣特務(wù)的死尸，老頭子滿(mǎn)身血淋淋地倚著老柏樹(shù)筆直地站著，雙手拄著沾滿(mǎn)了鮮血的大砍刀，高高地昂著頭，挺著胸，威嚴(yán)地瞪著前面。

老媽媽一頭撲了過(guò)去，伸手一摸，他身子像石頭似的又涼又硬。原來(lái)他早已死了，他在砍死了幾個(gè)敵人之后，身上也中了十多槍?zhuān)撬麉s沒(méi)有倒下，他就像鋼鐵鑄成似的凝固在那里了。大雪還在不斷地下著，那絨毛般的白雪，輕輕地輕輕地堆上了他的肩頭，越堆越高，越堆越高。

在她講敘的時(shí)候，她是多么激動(dòng)多么悲痛?。?/p>

我抬起頭來(lái)，眼睛轉(zhuǎn)向窗外，窗外是明媚的春天，院子里灑滿(mǎn)了燦爛的陽(yáng)光，蜜蜂在盛開(kāi)得像錦簇般的杏樹(shù)上嗡嗡地叫著，雄雞在街頭喔喔地長(zhǎng)鳴，屋子后面，五龍河在溫柔地拍擊著山腳下的巖石，發(fā)出了親切的刷刷聲。

（有刪改）（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（

）

A.“我”無(wú)需化裝，穿著軍裝騎馬自由奔馳，這種“自由”建立在革命工作不斷取得進(jìn)展的基礎(chǔ)之上。

B.反復(fù)強(qiáng)調(diào)已經(jīng)“三年”了，表明我與老媽媽很久未見(jiàn)，對(duì)她還保持著跟過(guò)去一樣的狀態(tài)感到很驚訝。

C.老頭子通過(guò)響亮的喊聲來(lái)傳遞信息，這里的“懂得的人”指的就是正藏在場(chǎng)園屋里的縣委王書(shū)記。

D.老姜在犧牲時(shí)保持站立的姿勢(shì)，昂頭挺胸的姿態(tài)暗含作者對(duì)英雄的欽敬，凸顯出革命斗爭(zhēng)的激烈。

（2）下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）

A.開(kāi)頭點(diǎn)明故事發(fā)生的具體年份并且交代社會(huì)背景，增強(qiáng)了敘事的真實(shí)性和歷史感。

B.選取村外的杏花、五龍河、水面的禽類(lèi)等進(jìn)行描寫(xiě)，畫(huà)面色彩鮮明且富有立體感。

C.描寫(xiě)老姜聽(tīng)到門(mén)外動(dòng)靜后一系列動(dòng)作，表現(xiàn)作為交通站聯(lián)絡(luò)員的老姜斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)豐富。

D.兩次描寫(xiě)春天的聲音，突出自然環(huán)境明媚有生機(jī)，反襯老姜在冬天犧牲的悲慘命運(yùn)。

（3）本文與《黨費(fèi)》敘述的都是革命英雄故事，兩篇文章中的“我”在敘事方面的作用有何不同？

（4）評(píng)論家認(rèn)為峻青的小說(shuō)多有一種“壯美”的風(fēng)格，這種風(fēng)格在本文中是如何實(shí)現(xiàn)的？請(qǐng)從人物塑造的角度進(jìn)行分析。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成各題。

文本一：

是時(shí)，盜賊益多，而關(guān)中卒發(fā)東擊盜者無(wú)已。右丞相馮去疾、左丞相李斯、將軍馮劫進(jìn)諫曰：“關(guān)東群盜并起，秦發(fā)兵追擊，所殺亡甚眾，然猶不止。盜多，皆以戍、漕、轉(zhuǎn)、作事苦，稅賦大也。請(qǐng)且止阿房宮減省四邊戍、轉(zhuǎn)?！倍涝唬航耠藜次?，二年之間，群盜并起，君不能禁，又欲罷先帝之所為，是上無(wú)以報(bào)先帝，次不為朕盡忠力，何以在位！”下去疾、斯、劫吏，案責(zé)他罪。去疾、劫自殺，獨(dú)李斯就獄。二世以屬趙高治之，責(zé)斯與子由謀反狀，皆收捕宗族、賓客。趙高治斯榜掠千馀不勝痛自誣服。

斯所以不死者，自負(fù)其辯，有功，實(shí)無(wú)反心，欲上書(shū)自陳，幸二世寤而赦之。乃從獄中上書(shū)曰：“臣為丞相治民，三十馀年矣。逮秦地之狹隘，不過(guò)千里，兵數(shù)十萬(wàn)。臣盡薄材，陰行謀臣，資之金玉，使游說(shuō)諸侯；陰修甲兵，飭政教，官斗士，尊功臣；故終以脅韓，弱魏，破燕、趙，夷齊、楚，卒兼六國(guó)，虜其王，立秦為天子。又北逐胡、貉，南定北越，以見(jiàn)秦之強(qiáng)。更克畫(huà)，平斗斛、度量，文章布之天下，以樹(shù)秦之名。此皆臣之罪也，臣當(dāng)死久矣！上幸盡其能力，乃得至今。愿陛下察之！”書(shū)上，趙高使吏棄去不奏，曰：“囚安得上書(shū)！”

趙高使其客十馀輩詐為御史、謁者、侍中，更往覆訊斯，斯更以其實(shí)對(duì)，輒使人復(fù)榜之。后二世使人驗(yàn)斯，斯以為如前，終不更言。辭服，奏當(dāng)上。二世喜曰：“微趙君，幾為丞相所賣(mài)！”及二世所使案三川守由者至，則楚兵已擊殺之。使者來(lái)，會(huì)丞相下吏，高皆妄為反辭以相傅會(huì)，遂具斯五刑，論腰斬咸陽(yáng)市。斯出獄，與其中子俱執(zhí)。顧謂其中子曰：“吾欲與若復(fù)牽黃犬，俱出上蔡?hào)|門(mén)逐狡兔，豈可得乎！”遂父子相哭，而夷三族。二世乃以趙高為丞相，事無(wú)大小皆決焉。

（節(jié)選自《資治通鑒?秦紀(jì)三》）文本二：

李斯之對(duì)二世曰：“明主滅仁義之涂，絕諫爭(zhēng)之辯，犖然①行恣睢之心?！北M古今概賢不肖，無(wú)有忍言此者，而昌言之不忌。嗚呼！亦何至此哉！斯亦嘗學(xué)于荀卿氏矣，亦嘗與始皇謀天下而天下并矣。豈其飛廉、惡來(lái)②之所不忍言者而言之不忌，斯之心其固以為然乎？茍非二世之愚，即始皇之驕悖，能受此言而不譴乎？斯抑謂天下后世之不以己為戎首而無(wú)所恤乎？無(wú)他，畏死患失之心迫而有所不避耳。

（節(jié)選自王夫之《讀通鑒論》）【注】①犖然：明顯的樣子。②飛廉、惡來(lái)：飛廉，商代人，惡來(lái)之父。惡來(lái)，商紂王的寵臣。父子皆以勇力效忠殷紂王，后世認(rèn)為這兩人助紂為虐，陷害忠良。

（1）材料中畫(huà)波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。

趙高治A斯B榜掠C千馀D不勝E痛F自G誣服。

（2）下列選項(xiàng)中加粗詞的解釋全部正確的一項(xiàng)是（

）A.未成一簣（盛土的竹筐） 大學(xué)之道，在明明德（彰明）自賊者也（偷盜） 案責(zé)他罪（追究、查辦）B.幸二世寤而赦之（希望） 惡得不禁惡而勸愛(ài)（鼓勵(lì)）追亡逐北（敗逃的軍隊(duì)） 自矜者無(wú)功（持重）C.微趙君（如果沒(méi)有） 上官大夫見(jiàn)而欲奪之（強(qiáng)?。┖壕贾祝ㄓ媚鞠谎b） 使者大喜，如惠語(yǔ)以讓單于（責(zé)備）D.人而不仁（表假設(shè)，如果） 振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)（表遞進(jìn)，并且）掘野鼠去草實(shí)而食之（表順承，然后） 能受此言而不譴乎（表轉(zhuǎn)折，卻）（3）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）

A.由于賦稅、徭役繁重，盜賊四起，馮去疾等三人上書(shū)諫言終止修建阿房宮并減少戍邊和轉(zhuǎn)運(yùn)的徭役，被秦二世治罪下獄。

B.李斯認(rèn)為自己于秦有功且并無(wú)二心，于是在獄中上書(shū)給二世，但趙高以他是囚犯沒(méi)有資格上書(shū)為由，讓官吏把奏章扔掉。

C.為陷害李斯，趙高讓人假充御史、謁者、侍中，多次審訊并拷打他；后來(lái)二世派人驗(yàn)證，李斯害怕被拷打不敢更改口供。

D.王夫之認(rèn)為李斯能對(duì)秦二世說(shuō)出古今人所不忍言，并非出自其真心，而是因?yàn)樗澤滤?、患得患失的心太重太急罷了。

（4）把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①陰修甲兵，飭政教，官斗士，尊功臣。

②明主滅仁義之涂，絕諫爭(zhēng)之辯，犖然行恣睢之心。

（5）李斯上書(shū)說(shuō)“此皆臣之罪也，臣當(dāng)死久矣”，這句話有何目的？請(qǐng)結(jié)合文本加以說(shuō)明。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）4．（9分）閱讀下面這首宋詞，完成各題。

沁園春?送趙景明知縣東歸，再用前韻

辛棄疾

佇立瀟湘，黃鵠高飛，望君未來(lái)。被東風(fēng)吹墮，西江對(duì)語(yǔ)；急呼斗酒，旋拂征埃。卻怪英姿，有如君者，猶欠封侯萬(wàn)里哉?？遮A得，道江南佳句，只有方回注。

錦帆畫(huà)舫行齋。悵雪浪黏天江影開(kāi)。記我行南浦，送君折柳；君逢驛使，為我攀梅。落帽山前，呼鷹臺(tái)下，人道花須滿(mǎn)縣栽。都休問(wèn)，看云霄高處，鵬翼徘徊。

【注】方回：賀鑄，字方回，號(hào)慶湖遺老，北宋詞人。

（1）下面對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）

A.詞人在開(kāi)篇以佇立瀟湘之岸、遠(yuǎn)眺黃鵠高飛之態(tài)，表達(dá)出對(duì)友人前程的美好祝愿。

B.“被東風(fēng)吹墮”與下文“猶欠封侯萬(wàn)里哉”相呼應(yīng)，抒發(fā)對(duì)友人仕途不順的感慨。

C.下片敘寫(xiě)詞人曾經(jīng)折柳送別友人，友人為我驛寄梅花，突出兩人之間深厚的友誼。

D.篇末“鵬翼徘徊”既表現(xiàn)送別友人的依依不舍之情，也暗含自己徘徊不定的心境。

（2）這首詞中的“贏得”與《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》中的“贏得”意蘊(yùn)有何異同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）5．（6分）補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

（1）《論語(yǔ)?陽(yáng)貨》中孔子曾言“”，這讓熱愛(ài)自然的李剛對(duì)《詩(shī)經(jīng)》產(chǎn)生了濃厚興趣；他發(fā)現(xiàn)其中涉及貴族活動(dòng)的部分雖有怨憤之言但不妨礙禮法，恰如司馬遷的評(píng)價(jià)：“?！?/p>

（2）賈誼曾以“”警示后人即使最堅(jiān)固的統(tǒng)治，也可能因一個(gè)小小的起義而瞬間崩潰；而歐陽(yáng)修則通過(guò)“”提醒統(tǒng)治者應(yīng)努力做到防微杜漸。

（3）張若虛的《春江花月夜》中，隱喻書(shū)信難以傳遞的兩句是：“，?！比?、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）6．（20分）閱讀下面的文字，完成各題。

崇文尚讀的文化傳統(tǒng)，深深植根于中華文明的深厚土壤。然而，在學(xué)問(wèn)這一廣袤的田野上，（甲），不同的人，收獲卻大不相同。這便引出了透儒與陋儒的辨析。

透儒之透，不僅在于學(xué)問(wèn)之透，更在為人立世之透。透儒者，不僅博覽群書(shū)、學(xué)問(wèn)精深，更善于A_______，即將所學(xué)用于生活。學(xué)富五車(chē)、才高八斗的錢(qián)鍾書(shū)，身上貼有“文化昆侖”的標(biāo)簽，但他自己卻說(shuō)：“越是聰明人，越要懂得下笨功夫?！卞X(qián)鍾書(shū)一生嗜書(shū)如命，在寫(xiě)作時(shí)國(guó)外的一些經(jīng)典乃至小孩子的童謠都能隨手拈來(lái)，既不B_______，也不固步自封，做到了真正的學(xué)術(shù)自信和學(xué)術(shù)自由。

反觀陋儒，則如同井底之蛙，僅見(jiàn)方寸之天，“守一先生之言，不能變通”，忘卻了學(xué)問(wèn)的根本在于治理世事、服務(wù)社會(huì)和成己達(dá)人。陋儒者，或許能熟誦經(jīng)典，卻無(wú)法領(lǐng)悟其真諦，做出來(lái)的“學(xué)問(wèn)”顯得呆板而無(wú)生氣。當(dāng)解決實(shí)際問(wèn)題時(shí)，陋儒往往C_______，只能引用古人的話語(yǔ)來(lái)搪塞。當(dāng)時(shí)代變遷，他們亦無(wú)法接受新思想和新事物，甚至成為改革的阻礙力量。更有甚者，打著“讀書(shū)人”的幌子，無(wú)視社會(huì)道義和底線，把學(xué)術(shù)當(dāng)作牟利手段，甚至不惜鉆法律的空子，最終只能淪為學(xué)問(wèn)的奴隸而非主人。

真正的透儒，在追求理想的同時(shí)，（乙），既有陽(yáng)春白雪的高雅，也不乏下里巴人的樸實(shí)，既時(shí)刻仰望星空，又不會(huì)以理想為唯一的尺子去丈量現(xiàn)實(shí)，在理想與現(xiàn)實(shí)之間找到了平衡。透儒是“街頭巷尾的哲學(xué)家”，他們的學(xué)問(wèn)與智慧照亮歷史的道路，也指引著我們的前行方向。以學(xué)修身，以學(xué)成德，才能“透”而不“陋”，在歷史的洪流中安頓好自己的一生。

（1）請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。

（2）請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。

（3）下列選項(xiàng)中的引號(hào)和例句中的引號(hào)，作用相同的一項(xiàng)是（

）

例句：透儒是“街頭巷尾的哲學(xué)家”，他們的學(xué)問(wèn)與智慧照亮歷史的道路，也指引著我們的前行方向。

A.學(xué)富五車(chē)、才高八斗的錢(qián)鍾書(shū)，身上貼有“文化昆侖”的標(biāo)簽。

B.反觀陋儒，則如同井底之蛙，僅見(jiàn)方寸之天，“守一先生之言，不能變通”。

C.陋儒者，或許能熟誦經(jīng)典，卻無(wú)法領(lǐng)悟其真諦，做出來(lái)的“學(xué)問(wèn)”顯得呆板而無(wú)生氣。

D.以學(xué)修身，以學(xué)成德，才能“透”而不“陋”，在歷史的洪流中安頓好自己的一生。

（4）文中畫(huà)橫線的句子使用了暗喻的修辭手法。請(qǐng)以“云雀”為本體寫(xiě)一個(gè)句子。要求：語(yǔ)意完整，使用暗喻；暗喻貼切，表達(dá)流暢。

（5）文中畫(huà)波浪線句子邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，請(qǐng)分析其表達(dá)效果。四、寫(xiě)作（60分）7．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

這個(gè)世界不會(huì)因?yàn)榧夹g(shù)變得簡(jiǎn)單，復(fù)雜才是它的本質(zhì)，我們也終將在這復(fù)雜中找到存在的意義。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。參考答案1.（1）C

（2）D

（3）B

（4）兩個(gè)句子中的“月”字表達(dá)的概念不同，①句中的“月”是自然界的月亮，而②句中的“月”則是詩(shī)人情感的寄托。

（5）著名詩(shī)人的發(fā)言可能包括以下幾個(gè)要點(diǎn)：一、介紹詩(shī)歌創(chuàng)作中邏輯思維的重要性，包括采用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)詞表達(dá)概念、利用不同語(yǔ)詞表示同一概念以增加詩(shī)歌豐富性和多樣性、詩(shī)歌中的推理應(yīng)當(dāng)是合乎邏輯的；二、介紹形象思維在詩(shī)歌創(chuàng)作中的作用，包括形象思維是詩(shī)歌創(chuàng)作