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文檔簡介
語文科目:語文版本:廣東專版中考解讀教學課件中考解讀·解讀中考ZHONGKAOJIEDUJIEDUZHONGKAO統(tǒng)編教材課標文言文知識點清單第18篇出師表諸葛亮知識儲備ZHISHICHUBEIPARTONE01中考解讀解讀中考2025原文譯文先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi),忠志之士忘身于外者,蓋追先帝之殊遇,欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽,以光先帝遺德,恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也。
先帝開創(chuàng)大業(yè)未完成一半,竟中途去世。如今天下分成三國,我益州地區(qū)人力疲憊,民生凋敝,這真是處在萬分危急、存亡難料的時候。但是,朝廷上侍奉守衛(wèi)的臣子不敢稍有懈怠,疆場上忠誠有志的將士舍生忘死地作戰(zhàn),這都是追念先帝的特殊的禮遇,想報答陛下的緣故。陛下確實應該廣泛聽取意見,發(fā)揚光大先帝遺留下來的美德,發(fā)揚鼓舞志士們的勇氣,絕不應隨意地看輕自己,說話不恰當,從而堵塞了忠誠進諫的道路。
崩殂:指帝王之死。
秋:時候。
內(nèi):朝廷。
外:這里指疆場。
追:追念。
殊遇:特殊的禮遇。
開張:擴大。
光:發(fā)揚光大。
恢弘:發(fā)揚,擴展。
引喻:稱引、譬喻。
失義:不合道理。原文譯文宮中府中,俱為一體,陟罰臧否,不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者,宜付有司論其刑賞,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使內(nèi)外異法也。
皇宮和丞相府中,本都是一個整體,晉升、處罰,贊揚、批評,不應該(因在宮中或在丞相府中而)不同。如果有做奸邪事情,觸犯科條的,或盡忠心做善事的,應該一律交給負責專職的官員判定他們受罰或者受賞,以顯示陛下公平清明的治理,切不應私心偏袒,使宮內(nèi)和丞相府的賞罰標準不同。
陟:提拔、晉升。
臧否:贊揚和批評。
異同:這里指不同。作奸犯科:做奸邪事情,觸犯科條。
有司:負責專職的官員。
論:判定。
刑:罰。
昭:顯示。
平明之理:公平清明的治理。原文譯文侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等,此皆良實,志慮忠純,是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事,事無大小,悉以咨之,然后施行,必能裨補闕漏,有所廣益。
侍中郭攸之、費祎和侍郎董允等,這都是些忠良誠實的人,他們的志向和思慮忠誠純正,因而先帝才選拔留下來輔佐陛下。我認為宮內(nèi)的事情,事無論大小,都要詢問他們的意見,然后去施行,這樣一定能夠彌補缺失疏漏,有啟發(fā)和幫助。
良實:忠良誠實的人。
志慮忠純:志向和思慮忠誠純正。
簡拔:選拔。
遺:給予,留給。
愚:我,謙稱。
咨:詢問。
裨:彌補。
闕漏:缺失疏漏。原文譯文將軍向?qū)櫍孕惺缇?,曉暢軍事,試用于昔日,先帝稱之曰能,是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事,悉以咨之,必能使行陣和睦,優(yōu)劣得所。
將軍向?qū)?,性情品行善良公正,了解通曉軍事,當年試用,先帝曾加以稱贊,說他能干,因而經(jīng)眾人評議薦舉任命為中部督。我認為軍營里的事情,(事情無論大小,)都要詢問他的意見,就一定能夠使部隊團結(jié)和睦,德才高低的人各有合適的安排。
淑:善。
均:公正、公平。
行陣:行伍,部隊。原文譯文
親賢臣,遠小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠賢臣,此后漢所以傾頹也。先帝在時,每與臣論此事,未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍,此悉貞良死節(jié)之臣,愿陛下親之信之,則漢室之隆,可計日而待也。
親近賢臣,遠避小人,這是西漢能夠興盛的原因;親近小人,遠避賢臣,這是東漢衰敗的原因。先帝在世的時候,每次跟我談論起這些事,對于桓帝、靈帝時代,沒有不痛心、遺憾的。侍中(郭攸之、費祎)、尚書(陳震)、長史(張裔)、參軍(蔣琬),這些都是忠正賢明、能夠以死報國的節(jié)義臣子,誠愿陛下親近他們,信任他們,那么漢王室的興盛,就時間不遠了。
親:親近。
遠:疏遠。
所以:這里表示原因。
論:談論。
痛恨:痛心、遺憾。
貞良死節(jié):忠正賢明,為保全節(jié)操而死(指以死報國)。原文譯文臣本布衣,躬耕于南陽,茍全性命于亂世,不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,咨臣以當世之事,由是感激,遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆,受任于敗軍之際,奉命于危難之間,爾來二十有一年矣。
我本是個平民,在南陽親身耕種,在亂世間只求保全性命,不希求在諸侯中有名望。先帝不介意我的社會地位低微,見識短淺,委屈地自我降低身份,屈尊就卑,接連三次到草廬來拜訪我,征詢我對時局大事的意見,(我)因此深為感奮激發(fā),從而答應為先帝奔走效勞。后來正遇兵敗,在戰(zhàn)事失敗的時候我接受了任命,在危急患難期間我受到委任,自那時以來已有二十一年了。
躬耕:親身耕種。躬,親自。
聞達:有名望,顯貴。
卑鄙:社會地位低微,見識短淺。
猥:辱。謙辭。
枉屈:屈尊就卑。
顧:拜訪。
感激:感奮激發(fā)。
許:答應。
驅(qū)馳:奔走效勞。
傾覆:覆滅,顛覆。這里指兵敗。
爾來:自那時以來。原文譯文先帝知臣謹慎,故臨崩寄臣以大事也。受命以來,夙夜憂嘆,恐托付不效,以傷先帝之明,故五月渡瀘,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,當獎率三軍,北定中原,庶竭駑鈍,攘除奸兇,興復漢室,還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益,進盡忠言,則攸之、祎、允之任也。
先帝深知我做事謹慎,所以在臨終前把國家大事托付給我。接受遺命以來,早晚擔憂興嘆,只恐怕托付給我的大任(做得)沒有效果,從而損害先帝的英明,所以我五月率兵南渡瀘水,深入到貧瘠、未開墾的地方。如今南方(的叛亂)已經(jīng)平定,武庫兵器充足,應當鼓勵和統(tǒng)率全軍,北伐平定中原地區(qū),我期望竭盡自己平庸的才能,鏟除奸邪勢力,復興漢朝王室,遷歸原來的都城(洛陽)。這是我用來報答先帝,并盡忠心于陛下的職責本分。至于斟酌利弊,毫無保留地進獻忠言,那就是郭攸之、費祎、董允的責任了。
夙夜:早晚,日日夜夜。
不效:沒有效果。
不毛:不生長草木。這里指貧瘠、未開墾的地方。
獎:鼓勵。
庶:表示期望。駑鈍:比喻才能平庸,這是諸葛亮自謙的話。駑,劣馬,跑不快的馬。
鈍,刀刃不鋒利。
攘除:排除,鏟除。
斟酌:斟酌利弊。斟酌,考慮可否。
損:損害。
益:益處。原文譯文愿陛下托臣以討賊興復之效;不效,則治臣之罪,以告先帝之靈。若無興德之言,則責攸之、祎、允等之慢,以彰其咎。陛下亦宜自謀,以咨諏善道,察納雅言,深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。今當遠離,臨表涕零,不知所言。
希望陛下責成我去討伐奸賊、興復漢室并取得功效;如果沒有效果,那就懲治我失職的罪過,用來祭告先帝的神靈。如果沒有發(fā)揚圣德的話,那就責備郭攸之、費祎、董允等人的怠慢,揭示他們的過失。陛下也應該自己思慮謀劃,詢問(治國的)好方法,明察和接受正確合理的言論,遠念先帝遺詔中的旨意。我受恩、感激不盡。如今正當離朝遠征,面對這份奏表(禁不住)落淚,激動得不知該說些什么話。
效:這里是功效的意思。
告:祭告。
興德之言:發(fā)揚圣德的話。
慢:怠慢,疏忽。
彰:揭示。
咎:過失。
咨諏善道:詢問(治國的)好方法。諏,詢問。
雅言:指正確合理的言論。
涕零:流淚,落淚。【古今異義】(1)此誠危急存亡之秋也古義:時候;今義:指四季中的其中一個季節(jié)。(2)誠宜開張圣聽,以光先帝遺德,恢弘志士之氣
古義:擴大;今義:指商店開始營業(yè)。(3)引喻失義
古義:道理;今義:正義、意義、人與人之間的情誼等。(4)陟罰臧否
古義:批評。讀pǐ;今義:否定,是否的否。(5)曉暢軍事
古義:了解,通曉;今義:語言表達通順明白。(6)此先漢所以興隆也
古義:這里表示原因;今義:用作表因果關系的連詞。(7)未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也
古義:痛心、遺憾;今義:指十分憎恨。(8)先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈
卑鄙,古義:社會地位低微,見識短淺;
今義:指品質(zhì)低劣下流。
猥,古義:辱,謙辭;今義:卑鄙、下流。(9)庶竭駑鈍
古義:表示期望;今義:眾多?!驹~類活用】(1)此皆良實
形容詞用作名詞,忠良誠實的人。(2)恐托付不效托付:動詞用作名詞,托付之事;效:名詞
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