黑龍江省哈爾濱市第三中學(xué)2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期期中考試政治試卷（學(xué)考）

哈三中2024—2025學(xué)年度上學(xué)期高二學(xué)年期中考試政治(學(xué)考)試卷第一部分(選擇題共70分)一、選擇題(本題共35小題，每小題2分，共70分，在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的)1.恩格斯說：“推動(dòng)哲學(xué)家前進(jìn)的，決不像他們所想象的那樣，只是純粹思想的力量。恰恰相反，真正推動(dòng)他們前進(jìn)的，主要是自然科學(xué)和工業(yè)的強(qiáng)大而日益迅猛的進(jìn)步。”這說明（）A.具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展 B.哲學(xué)是具體科學(xué)知識(shí)的總和C.哲學(xué)和具體科學(xué)可以相互取代 D.具體科學(xué)揭示了世界的普遍規(guī)律【答案】A【解析】【詳解】A：材料中恩格斯強(qiáng)調(diào)真正推動(dòng)哲學(xué)前進(jìn)的，主要是自然科學(xué)和工業(yè)的強(qiáng)大且日益迅猛的進(jìn)步，這說明具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展，A符合題意。

B：哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)的概括和總結(jié)，而不是總和，B表述錯(cuò)誤。C：哲學(xué)和具體科學(xué)的功能和任務(wù)不同，二者不能相互取代，C表述錯(cuò)誤。D：具體科學(xué)揭示的是世界某一具體領(lǐng)域的規(guī)律，哲學(xué)研究的是整個(gè)世界的一般的普遍的規(guī)律，D表述錯(cuò)誤。故本題選A。2.哲學(xué)的基本問題是（）A.思維和存在的關(guān)系問題B.物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系問題C.運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系問題D.整體和部分的關(guān)系問題【答案】A【解析】【詳解】A：哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題，這是任何哲學(xué)派別都無法回避的問題，A符合題意。BCD：物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)、運(yùn)動(dòng)和靜止、整體和部分等都是哲學(xué)需要探討和討論的問題，但都不是哲學(xué)的基本問題，BCD錯(cuò)誤。故本題選A。3.家長(zhǎng)對(duì)話：“請(qǐng)菩薩保佑我的孩子物理考試能得滿分！”從哲學(xué)上看，上述對(duì)話中家長(zhǎng)的觀念屬于（）A.辯證唯物主義 B.客觀唯心主義C.古代樸素唯物主義 D.近代形而上學(xué)唯物主義【答案】B【解析】【詳解】B：“請(qǐng)菩薩保佑我的孩子物理考試能得滿分！”這一觀念夸大了客觀精神的作用，屬于客觀唯心主義思想，B符合題意。ACD：材料中的觀點(diǎn)屬于客觀唯心主義思想，不是屬于唯物主義觀點(diǎn)，ACD均不符合題意。故本題選B。4.人們常說：“水往低處流。”但現(xiàn)代水利設(shè)施卻可以把水從低處引向高處，灌溉衣田，供人使用。這說明人們可以（）A.利用規(guī)律 B.改造規(guī)律C.消滅規(guī)律 D.創(chuàng)造規(guī)律【答案】A【解析】【詳解】A：現(xiàn)代水利設(shè)施卻可以把水從低處引向高處，灌溉農(nóng)田，供人使用，這說明人們可以在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類，A符合題意。BCD：規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，人不能改造、創(chuàng)造和消滅規(guī)律，BCD均錯(cuò)誤。故本題選A。5.當(dāng)前，地球氣候正在經(jīng)歷巨變，暴雨事件在全球大氣科學(xué)研究領(lǐng)域是熱點(diǎn)也是難點(diǎn)問題。現(xiàn)階段，氣象專家借助各類現(xiàn)代化預(yù)報(bào)技術(shù)能夠形成對(duì)重大暴雨天氣的正確預(yù)報(bào)，為減少自然災(zāi)害造成的損失起到重要作用。這說明（）A.人永遠(yuǎn)不能認(rèn)識(shí)天氣 B.人能夠能動(dòng)地改造世界C.意識(shí)具有直接現(xiàn)實(shí)性 D.人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界【答案】D【解析】【詳解】A：世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物，沒有不可認(rèn)識(shí)之物，該選項(xiàng)觀點(diǎn)屬于不可知論，A排除。B：材料強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)世界，而不是改造世界，B排除。C：實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性，意識(shí)不具有直接現(xiàn)實(shí)性，C排除。D：氣象專家借助各類現(xiàn)代化預(yù)報(bào)技術(shù)能夠形成對(duì)重大暴雨天氣的正確預(yù)報(bào)，說明人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界，D正確。故本題選D。6.“志不立，天下無可成之事。”這表明意識(shí)具有（）A.客觀性 B.能動(dòng)性 C.具體性 D.條件性【答案】B【解析】【詳解】B：“志不立，天下無可成之事”意思是志向不確定，則什么事情也干不成功。這句話強(qiáng)調(diào)了志向的重要性，表明意識(shí)具有能動(dòng)性，B符合題意。A：意識(shí)屬于主觀范疇，雖然其內(nèi)容是客觀的，但其形式是主觀的，“意識(shí)具有客觀性”這一表述不科學(xué)，A錯(cuò)誤。CD：真理是具體的有條件的，意識(shí)并不等同于真理，CD排除。故本題選B。7.新華社報(bào)道，我國(guó)科團(tuán)隊(duì)通過“中國(guó)天眼”FAST觀測(cè)到宇宙極端爆炸起源的證據(jù)。這說明世界是（）A.變幻莫測(cè)的 B.運(yùn)動(dòng)變化的C.可被認(rèn)識(shí)的 D.循環(huán)往復(fù)的【答案】C【解析】【詳解】A：世界并不是變幻莫測(cè)的，是有規(guī)律的，A排除。B：材料不涉及世界是運(yùn)動(dòng)變化的，B排除。C：我國(guó)科團(tuán)隊(duì)通過“中國(guó)天眼”FAST觀測(cè)到宇宙極端起源的證據(jù)，這說明世界是可以被認(rèn)識(shí)的，C正確。D：世界不是循環(huán)往復(fù)的，D錯(cuò)誤。故本題選C。8.辯證唯物主義認(rèn)為世界是普遍聯(lián)系的。下列名言警句中包含聯(lián)系觀的是（）A.亂生于治，怯生于勇 B.合抱之木，生于毫末C.兵強(qiáng)則滅，木強(qiáng)則折 D.城門失火，殃及池魚【答案】D【解析】【詳解】A：亂生于治，怯生于勇，體現(xiàn)了矛盾雙方相互依賴，A排除。B：合抱之木，生于毫末，體現(xiàn)了量變與質(zhì)變的統(tǒng)一，B排除。C：兵強(qiáng)則滅，木強(qiáng)則折，體現(xiàn)了矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，C排除。D：城門失火，殃及池魚，體現(xiàn)了聯(lián)系的普遍性，D入選。故本題選D。9.某市根據(jù)不同學(xué)段學(xué)生特點(diǎn)，采取“精準(zhǔn)滴灌”式開展黨史學(xué)習(xí)教育，小學(xué)生重在啟蒙情感，初中生重在打牢思想基礎(chǔ)，高中生重在提升素養(yǎng)。這表明矛盾具有（）A.同一性 B.斗爭(zhēng)性 C.特殊性 D.普遍性【答案】C【解析】【詳解】C：根據(jù)不同學(xué)段學(xué)生特點(diǎn)，采取“精準(zhǔn)滴灌”式開展黨史學(xué)習(xí)教育，表明矛盾具有特殊性，C正確。ABD：材料體現(xiàn)的是矛盾的特殊性，沒有涉及矛盾同一性、斗爭(zhēng)性和普遍性，ABD排除。故本題選C。10.毛澤東主席曾說過：“不同質(zhì)的矛盾，只有用不同質(zhì)的方法才能解決?！边@句話體現(xiàn)的唯物辯證法方法論的是（）A.兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一 B.具體問題具體分析C.一分為二全面看問題 D.矛盾具有特殊性【答案】B【解析】【詳解】B：不同質(zhì)的矛盾，只有用不同質(zhì)的方法才能解決，強(qiáng)調(diào)了具體問題具體分析，B正確。AC：材料強(qiáng)調(diào)的是具體問題具體分析，兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一、一分為二全面看問題不是材料體現(xiàn)的哲學(xué)道理，AC排除。D：設(shè)問指向唯物辯證法方法論，矛盾具有特殊性是哲學(xué)原理而不是方法論，D排除。故本題選B。11.習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)成立100周年大會(huì)上號(hào)召共青團(tuán)干部：“不尚虛談、多務(wù)實(shí)功，勇于到艱苦環(huán)境和基層一線去擔(dān)苦、擔(dān)難、擔(dān)重、擔(dān)險(xiǎn)……”這啟示當(dāng)代青年應(yīng)（）A.積極投身社會(huì)實(shí)踐活動(dòng) B.不斷學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)C.集中力量解決主要矛盾 D.堅(jiān)持具體問題具體分析【答案】A【解析】【詳解】A：不尚虛談、多務(wù)實(shí)功，勇于到艱苦環(huán)境和基層一線去，要求青年積極投身社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，A符合題意。BCD：材料強(qiáng)調(diào)投身實(shí)踐的重要性，沒有強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)、集中力量解決主要矛盾和具體問題具體分析，BCD排除。故本題選A。12.下列示例屬于實(shí)踐活動(dòng)的是（）A.蜜蜂筑巢 B.老馬識(shí)途 C.大雁南飛 D.改革開放【答案】D【解析】【詳解】ABC：實(shí)踐以人為主體，實(shí)踐是人類特有的活動(dòng)，不同于動(dòng)物的本能活動(dòng)，蜜蜂筑巢、老馬識(shí)途、大雁南飛是動(dòng)物的本能活動(dòng)，不屬于實(shí)踐，故ABC不符合題意。D：實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動(dòng)。實(shí)踐以人為主體，這意味著實(shí)踐是人類特有的活動(dòng)，不同于動(dòng)物的本能活動(dòng)；實(shí)踐是以客觀事物為對(duì)象的物質(zhì)性活動(dòng)；實(shí)踐是一種直接現(xiàn)實(shí)性活動(dòng)，它可以把人們頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在。通過以上分析發(fā)現(xiàn)，改革開放屬于實(shí)踐活動(dòng)，D符合題意。故本題選D。13.“想要知道梨子的滋味，就要親口嘗一嘗?！边@句話強(qiáng)調(diào)的是（）A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力C.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)D.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的【答案】A【解析】【詳解】A：“親口嘗一嘗”才能知道梨子的滋味，體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源，A符合題意，BCD：材料體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源，沒有體現(xiàn)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力、實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)以及實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的，BCD排除。故本題選A。14.科學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)：在平面上，三角形內(nèi)角之和等于180°；在凹曲面上，三角形內(nèi)角之和小于180°；在球形凸面上，三角形內(nèi)角之和大于180°。由此可得出（）A.真理是唯一的 B.真理是主觀的C.真理是絕對(duì)的 D.真理是有條件的【答案】D【解析】【詳解】A：由于人們的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法不同，每個(gè)人的知識(shí)結(jié)構(gòu)、認(rèn)識(shí)能力和認(rèn)識(shí)水平不同，對(duì)同一個(gè)確定的對(duì)象會(huì)產(chǎn)生多種不同的認(rèn)識(shí)，但是，在同一條件下人們對(duì)同一對(duì)象的真理性認(rèn)識(shí)只有一個(gè)而不可能有多個(gè)，這表明真理是唯一的，但材料沒有體現(xiàn)，A排除。BCD：真理都是有條件的。任何真理都有自己適用的條件和范圍。在平面上，三角形內(nèi)角之和等于180°；在凹曲面上，三角形內(nèi)角之和小于180°；在球形凸面上，三角形內(nèi)角之和大于180°，可見真理具有條件性，D符合題意，BC排除。

故本題選D。15.認(rèn)識(shí)受到各種條件的限制，人類追求真理的過程并不是一帆風(fēng)順的。這表明認(rèn)識(shí)具有（）A.反復(fù)性 B.循環(huán)性 C.上升性 D.無限性【答案】A【解析】【詳解】A：認(rèn)識(shí)受到各種條件的限制，人類追求真理的過程并不是一帆風(fēng)順的，這表明認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性，A正確。BC：認(rèn)識(shí)不是一種圓圈式的循環(huán)運(yùn)動(dòng)，而是一種波浪式前進(jìn)或螺旋式上升的過程，材料不體現(xiàn)認(rèn)識(shí)的上升性，BC排除。D：認(rèn)識(shí)的對(duì)象是無限的、變化著的物質(zhì)世界，作為認(rèn)識(shí)主體的人類是世代延續(xù)的，作為認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)的社會(huì)實(shí)踐是不斷發(fā)展的。因此，人類認(rèn)識(shí)是無限發(fā)展的，材料不體現(xiàn)認(rèn)識(shí)的無限性，D排除。故本題選A。16.習(xí)近平總書記指出，淮海戰(zhàn)役勝利是靠老百姓用小車推出來的；渡江戰(zhàn)役勝利是靠老百姓用小船劃出來的；社會(huì)主義革命和建設(shè)的成就是人民群眾干出來的；改革開放的歷史偉劇是億萬人民群眾主演的。這充分說明人民群眾是（）A.精神財(cái)富的創(chuàng)造者 B.社會(huì)變革的領(lǐng)導(dǎo)者C.社會(huì)歷史的創(chuàng)造者 D.方針政策的制定者【答案】C【解析】【詳解】C：解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利、社會(huì)主義革命和建設(shè)、改革開放的成就，都是人民群眾干出來的，說明人民群眾是社會(huì)歷史的創(chuàng)造者，C符合題意。A：材料側(cè)重強(qiáng)調(diào)人民群眾是社會(huì)歷史的創(chuàng)造者，是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)變革的決定力量，不體現(xiàn)人民群眾是精神財(cái)富的創(chuàng)造者，A不符合題意。B：人民群眾是社會(huì)變革的決定力量，不是社會(huì)變革的領(lǐng)導(dǎo)者，B錯(cuò)誤。D：人民群眾不是方針政策的制定者，中國(guó)共產(chǎn)黨是國(guó)家重大方針政策的制定者，D排除。故本題選C。17.“時(shí)代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人?！绷?xí)近平總書記作出的這一精辟論斷，生動(dòng)詮釋了中國(guó)共產(chǎn)黨一以貫之的初心使命，充分展現(xiàn)出深厚的人民情懷，完成這一使命必須（）A.努力消除社會(huì)發(fā)展的基本矛盾 B.自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上C.把價(jià)值觀作為一切工作的核心 D.把公民個(gè)人利益作為價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)【答案】B【解析】【詳解】B：“時(shí)代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人。”這啟示我們要自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上，B正確。A：社會(huì)基本矛盾不能消除，我們要通過改革不斷解決社會(huì)基本矛盾，實(shí)現(xiàn)社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步，A錯(cuò)誤。C：中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，C排除。D：要把人民的根本利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，D錯(cuò)誤。故本題選B。18.在社會(huì)主義初級(jí)階段，仍然存在著封建主義和資本主義的落后的、腐朽的思想。這說明（）A.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí) B.社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在C.社會(huì)意識(shí)促進(jìn)社會(huì)存在發(fā)展 D.社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性【答案】D【解析】【詳解】AD：在社會(huì)主義初級(jí)階段，仍然存在著封建主義和資本主義的落后的、腐朽的思想。這說明社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，社會(huì)意識(shí)有時(shí)會(huì)落后于社會(huì)存在，而不是反映了社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，A排除，D正確。B：社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，而不是社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在，B錯(cuò)誤。C：先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以正確地預(yù)見社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢(shì)，對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用，C錯(cuò)誤。故本題選D。19.馬克思說:“手推磨產(chǎn)生的是封建主為首的社會(huì),蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家為首的社會(huì)?！贝苏摂嗾f明（）A.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系 B.生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力C經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑 D.上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)【答案】A【解析】【詳解】A：馬克思說：“手推磨產(chǎn)生的是封建主的社會(huì)，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會(huì)，”這句話生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系，A符合題意。B：材料強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，而不是生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力，B不符合題意。C：材料未涉及上層建筑，C不符合題意。D：材料未涉及上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，D不符合題意。故本題選A。20.我們?cè)u(píng)價(jià)一個(gè)人的價(jià)值，主要是看這個(gè)人（）A.對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)B.是否對(duì)社會(huì)發(fā)展起決定作用C.是否創(chuàng)造精神財(cái)富D.是否樹立了人生觀和價(jià)值觀【答案】A【解析】【詳解】A：人的價(jià)值在于通過自己的活動(dòng)滿足社會(huì)、他人和自己的需要,但主要在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。人既是價(jià)值的創(chuàng)造者,又是價(jià)值的享受者。對(duì)一個(gè)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)歸根到底是看他的貢獻(xiàn)，A符合題意。B：個(gè)人對(duì)社會(huì)發(fā)展起著重要作用，但不能夸大為決定作用，且不是評(píng)價(jià)一個(gè)人的價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)，排除B。C：個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)是多方面的，既可以是物質(zhì)的，也可以是精神的，C錯(cuò)誤。D：我們?cè)u(píng)價(jià)一個(gè)人的價(jià)值，主要是看這個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。是否樹立了人生觀和價(jià)值觀不是評(píng)價(jià)一個(gè)人的價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)，排除D。故本題選A。21.在脫貧攻堅(jiān)工作中，數(shù)百萬扶貧干部?jī)A力風(fēng)險(xiǎn)、苦干實(shí)干，將最美的年華獻(xiàn)給了脫貧事業(yè)，涌現(xiàn)出許多感人事跡。這體現(xiàn)了（）A.價(jià)值判斷是在價(jià)值選擇的基礎(chǔ)上作出的B.犧牲自我是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路C.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要腳踏實(shí)地、頑強(qiáng)拼搏D.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有直接現(xiàn)實(shí)性【答案】C【解析】【詳解】A：價(jià)值判斷是價(jià)值選擇的基礎(chǔ)，該選項(xiàng)顛倒了二者關(guān)系，故A錯(cuò)誤。B：積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路，并且實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值也不一定非要犧牲自我，故B錯(cuò)誤。C：在脫貧攻堅(jiān)工作中，數(shù)百萬扶貧干部?jī)A力奉獻(xiàn)、苦干實(shí)干，將最美的年華獻(xiàn)給了脫貧事業(yè)，涌現(xiàn)出許多感人事跡，體現(xiàn)了實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要腳踏實(shí)地、頑強(qiáng)拼搏，故C符合題意。D：實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇不具有直接現(xiàn)實(shí)性，具有社會(huì)歷史性和主體差異性，故D錯(cuò)誤。故本題選C。22.人們創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提是（）A.充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性 B.頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息C.社會(huì)提供的客觀條件 D.增長(zhǎng)才干、提高素質(zhì)【答案】C【解析】【詳解】ABD：人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，需要頑強(qiáng)拼搏，自強(qiáng)不息，不斷提高個(gè)人素質(zhì)，但都不是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的條件，故排除ABD。C：人們創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提是社會(huì)提供的客觀條件，故C正確。故本題選C。23.勞動(dòng)是財(cái)富的源泉，也是幸福的源泉。實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路、擁有幸福人生根本途徑是（）A.積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐B.充分利用社會(huì)提供的客觀條件C.脫離社會(huì)的個(gè)人奮斗和自我實(shí)現(xiàn)D.在砥礪自我中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價(jià)值【答案】A【解析】【詳解】A：積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路、擁有幸福人生的根本途徑，A符合題意。BD：實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要砥礪自我，需要充分利用社會(huì)提供的客觀條件，但這些都不是“根本途徑”，BD排除。C：在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價(jià)值，脫離社會(huì)的個(gè)人奮斗和自我實(shí)現(xiàn)是不存在的，C說法錯(cuò)誤。故本題選A。24.下列屬于文化現(xiàn)象或文化活動(dòng)的有（）A.我國(guó)外匯儲(chǔ)備規(guī)模為31151億美元 B.某市第十七屆人民代表大會(huì)第五次會(huì)議召開C.中秋國(guó)慶雙節(jié)檔十余部電影新片上映 D.俄烏沖突引發(fā)人道主義災(zāi)難和難民潮【答案】C【解析】【詳解】C：文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品，中秋國(guó)慶雙節(jié)檔十余部電影新片上映，這屬于文化現(xiàn)象，C符合題意。A：我國(guó)外匯儲(chǔ)備規(guī)模為31151億美元，這屬于經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，A與題意不符。B：某市第十七屆人民代表大會(huì)第五次會(huì)議召開，這屬于政治現(xiàn)象，B與題意不符。D：俄烏沖突引發(fā)人道主義災(zāi)難和難民潮，這屬于政治現(xiàn)象與社會(huì)現(xiàn)象，D錯(cuò)誤。故本題選C。25.下列關(guān)于文化與文明表述錯(cuò)誤的是（）A.文明與野蠻相對(duì)立，是人類進(jìn)步的標(biāo)志B.文化與文明都是實(shí)踐的產(chǎn)物，主體都是人C.文化有先進(jìn)與落后的區(qū)分D.文明有先進(jìn)與落后的區(qū)分【答案】D【解析】【詳解】本題是逆向選擇題。A：文明與野蠻相對(duì)立，是人類進(jìn)步和開化狀態(tài)的標(biāo)志，A正確但不符合題意。B：文化與文明都是實(shí)踐的產(chǎn)物，其創(chuàng)造主體都是人，B正確但不符合題意。C：文化有先進(jìn)與落后的區(qū)分，反映先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)和政治的文化形成了先進(jìn)文化，反映腐朽落后的經(jīng)濟(jì)和政治的文化形成了落后文化，C正確但不符合題意。D：只要是文明都是積極向上的，D錯(cuò)誤但符合題意。故本題選D。26.中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)是瑰寶，但是只繼承不創(chuàng)新，它將永遠(yuǎn)是舊物市場(chǎng)上的古玩。這說明（）A.沒有文化的傳承，就沒有文化的積累B.對(duì)于傳統(tǒng)文化要不斷推陳出新、革故鼎新C.繼承是發(fā)展的必要前提，傳統(tǒng)文化要不斷繼承D.文化的發(fā)展與創(chuàng)新就是要完全拋棄傳統(tǒng)文化【答案】B【解析】【詳解】AC：材料強(qiáng)調(diào)文化的創(chuàng)新，而不是繼承，AC排除。B：中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)是瑰寶，但是只繼承不創(chuàng)新，它將永遠(yuǎn)是舊物市場(chǎng)上的古玩。這說明對(duì)于傳統(tǒng)文化要不斷推陳出新、革故鼎新，B正確。D：對(duì)待傳統(tǒng)文化，我們要取其精華，去其糟粕，而不是完全拋棄，D排除。故本題選B。27.中華民族精神的核心是（）A.自強(qiáng)不息 B.團(tuán)結(jié)統(tǒng)一C.愛國(guó)主義 D.愛好和平【答案】C【解析】【詳解】C：中華民族精神的核心是愛國(guó)主義，C正確。ABD：其余三項(xiàng)為中華民族精神的內(nèi)涵，但不是其核心，ABD排除。故本題選C。28.“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園”主要體現(xiàn)了（）A.文化的傳承性 B.文化的地域性C.文化的獨(dú)特性 D.文化的多樣性【答案】D【解析】【詳解】ABC：“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園”這一詩(shī)句未強(qiáng)調(diào)文化有傳承性、地域性和獨(dú)特性，ABC不符合題意。D：“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園”強(qiáng)調(diào)發(fā)展文化的過程中要百花齊放，即強(qiáng)調(diào)了文化的多樣性，D符合題意。故本題選D。29.一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族在發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量是（）A.社會(huì)主義核心價(jià)值觀 B.文化自信C.科學(xué)文化建設(shè) D.思想道德建設(shè)【答案】B【解析】【詳解】B：依據(jù)教材知識(shí)可知，文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。堅(jiān)定文化自信，事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。B正確。ACD：社會(huì)主義核心價(jià)值觀、科學(xué)文化建設(shè)、思想道德建設(shè)這三項(xiàng)均不是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族在發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量，ACD排除。故本題選B。30.近年來我國(guó)在許多國(guó)家開展了數(shù)百項(xiàng)內(nèi)涵豐富的文化活動(dòng)：富有中國(guó)特色的舞獅表演、川劇變臉，讓白俄羅斯民眾接觸到了中國(guó)民俗文化；《詩(shī)經(jīng)》吟唱和漢唐樂舞表演將“中國(guó)風(fēng)”吹至柬埔寨……這體現(xiàn)了中華文化（）A.具有其他民族文化無可比擬的優(yōu)越性 B.走在世界前列，引領(lǐng)發(fā)展C.吸收和借鑒外來文化的有益成果 D.博大精深，具有獨(dú)特標(biāo)識(shí)和魅力【答案】D【解析】【詳解】A：各民族文化一律平等，具有其他民族文化無可比擬的優(yōu)越性說法錯(cuò)誤，A排除。B：中華文化很長(zhǎng)時(shí)間一直走在世界前列，并不是始終走在世界前列，且“引領(lǐng)發(fā)展”的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，B排除。C：材料體現(xiàn)的是我國(guó)在許多國(guó)家開展內(nèi)涵豐富的文化活動(dòng)，把中華文化傳播出去，沒有體現(xiàn)吸收和借鑒外來文化的有益成果，排除C。D：材料體現(xiàn)我國(guó)在許多國(guó)家開展內(nèi)涵豐富的文化活動(dòng)，傳播中華文化，這體現(xiàn)了中華文化博大精深，具有獨(dú)特標(biāo)識(shí)和魅力，D符合題意。故本題選D。31.隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中華文化在國(guó)際社會(huì)的影響力越來越大，國(guó)與國(guó)之間文化交流越發(fā)頻繁。請(qǐng)你確定一組最符合我國(guó)對(duì)外文化交流政策或主張的關(guān)鍵詞()A.相互借鑒求同存異提升文化實(shí)力 B.尊重差異平等協(xié)商認(rèn)同外來文化C.加強(qiáng)交流文化共享汲取各國(guó)文化 D.理解個(gè)性積極創(chuàng)新舍棄民族文化【答案】A【解析】【詳解】A：在對(duì)外文化交流的過程中，我們要認(rèn)同本民族文化，尊重其他民族文化，相互借鑒、求同存異、提升文化實(shí)力，A符合題意。B：認(rèn)同本民族文化，尊重其他民族文化，B錯(cuò)誤。C：我們應(yīng)該汲取各國(guó)優(yōu)秀文化，C錯(cuò)誤。D：“舍棄民族文化”表述錯(cuò)誤，故D不選。故本題選A。32.習(xí)近平總書記在講話中引經(jīng)據(jù)典,如“功崇惟志,業(yè)廣惟勤”“寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來”“篳路藍(lán)縷”“胼手胝足”等。這些古語(yǔ)體現(xiàn)了()A.偉大創(chuàng)造精神 B.偉大奮斗精神C.偉大團(tuán)結(jié)精神 D.偉大夢(mèng)想精神【答案】B【解析】【詳解】A：材料中習(xí)近平總書記講話引用的名言沒有體現(xiàn)創(chuàng)造精神，A不合題意。B：習(xí)近平總書記講話中引用的古語(yǔ)主要體現(xiàn)了偉大奮斗精神,B項(xiàng)符合題意。C：材料中習(xí)近平總書記講話引用的名言沒有體現(xiàn)團(tuán)結(jié)精神，C不合題意。D：本題考查奮斗精神，不是夢(mèng)想精神，D不合題意。故本題選B。33.習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，不斷鑄就中華文化新輝煌要“不忘本來、吸收外來、面向未來”。以下理解正確的是（）A.“不忘本來”要求我們?nèi)婧霌P(yáng)中華傳統(tǒng)文化，古為今用B.“吸收外來”要求尊重外來文化，借鑒外來文化一切成果C.文化建設(shè)要把經(jīng)濟(jì)效益放在首位，堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的統(tǒng)一D.“面向未來”就是要順應(yīng)時(shí)代的潮流，開辟中華文化發(fā)展的新境界【答案】D【解析】【詳解】A：“不忘本來”要求我們弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，古為今用，A排除。B：“吸收外來”要求尊重外來文化，借鑒外來文化的有益成果，B排除。C：文化建設(shè)要把社會(huì)效益放在首位，堅(jiān)持社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一，C排除。D：“面向未來”就是要順應(yīng)時(shí)代的潮流，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，開辟中華文化發(fā)展的新境界，D正確。故本題選D。34.建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，文化創(chuàng)新和發(fā)展的關(guān)鍵是()。A.推陳出新，革故鼎新B.回答時(shí)代問題，完成時(shí)代任務(wù)C.立足理論研究，堅(jiān)定理想信念D.融通不同資源，實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新【答案】B【解析】【詳解】A：推陳出新和革故鼎新是對(duì)待傳統(tǒng)文化態(tài)度，不是文化創(chuàng)新和發(fā)展的關(guān)鍵，A不符合題意。B：建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，文化創(chuàng)新和發(fā)展的關(guān)鍵是回答時(shí)代問題，完成時(shí)代任務(wù)，B正確。C：要立足社會(huì)實(shí)踐而不是理論研究，C說法錯(cuò)誤。D：融通不同資源，實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新是文化發(fā)展的路徑，不是文化創(chuàng)新和發(fā)展的關(guān)鍵，D不符合題意。故本題選B。35.建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必由之路是()。A.樹立高度的文化自覺和文化自信B.建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系C.走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路D.加強(qiáng)思想道德建設(shè)【答案】C【解析】【詳解】C：走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)必由之路，C符合題意。ABD：樹立高度的文化自覺和文化自信、建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系、加強(qiáng)思想道德建設(shè)，這都是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的措施和要求，不是必由之路，ABD不符合題意。故本題選C。第二部分(非選擇題共30分)二、材料分析題(本題共2小題，共30分)。36.閱讀材料,完成下列要求。中國(guó)航天事業(yè)起始于1956年。一代代長(zhǎng)征運(yùn)載火箭點(diǎn)火起飛，讓我們的衛(wèi)星環(huán)繞地球，嫦填奔赴月球，天問探訪火星，航天員進(jìn)駐天宮。日前，中國(guó)國(guó)家航天局宣布，在完成嫦娥六號(hào)任務(wù)后，中國(guó)探月工程還將通過2次發(fā)射任務(wù)，為建設(shè)國(guó)際月球科研站打基礎(chǔ)。逐夢(mèng)浩瀚太空，難忘探索之艱?；仡櫄v史，中國(guó)的航天事業(yè)在一片空白中艱難起步，經(jīng)過一代又一代航天人自力更生、自主創(chuàng)新，不斷打破國(guó)外技術(shù)封鎖和壟斷，才取得了今天的成績(jī)。如今，嫦娥六號(hào)完成了人類歷史上首次月球背面采樣，突破了多項(xiàng)關(guān)鍵技術(shù)，是我國(guó)建設(shè)航天強(qiáng)國(guó)、科技強(qiáng)國(guó)取得的又一標(biāo)志性成果，是我國(guó)探月工程的重要里程碑。新時(shí)代航天人站在新的起點(diǎn)上，不斷實(shí)現(xiàn)航天事業(yè)發(fā)展的新跨越，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)力量！（1）根據(jù)材料，簡(jiǎn)述航天事業(yè)的成功啟示我們?nèi)绾巫龅揭磺袕膶?shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的。（2）根據(jù)材料，簡(jiǎn)述量變和質(zhì)變的關(guān)系?！敬鸢浮浚?）①堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是是指，我們做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā),經(jīng)過調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，以此作為我們行動(dòng)的依據(jù)。②要尊重客觀規(guī)律。中國(guó)航天事業(yè)的發(fā)展是在遵循科學(xué)規(guī)律的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。例如，在進(jìn)行太空探索任務(wù)時(shí)，需要依據(jù)天體運(yùn)行的規(guī)律、航天器制造的技術(shù)規(guī)律等，不能違背客觀規(guī)律。③要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。一代又一代航天人自力更生、自主創(chuàng)新，不斷努力克服困難，打破國(guó)外技術(shù)封鎖和壟斷，展現(xiàn)了強(qiáng)大的主觀能動(dòng)性。④要把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來。航天人在尊重航天科學(xué)規(guī)律的前提下，充分發(fā)揮自身的創(chuàng)造力和拼搏精神，不斷取得航天事業(yè)的成功。（原卷，此答案僅供參考）（2）①事物的發(fā)展總是從量變開始，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。中國(guó)航天事業(yè)的成就離不開一代代航天人的奉獻(xiàn)和積累。②事物發(fā)展由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變，如此循環(huán)往復(fù)，不斷前進(jìn)。新時(shí)代航天人站新的起點(diǎn)上，又不斷實(shí)現(xiàn)航天事業(yè)發(fā)展的新跨越，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)力量。（原卷，此答案僅供參考）【解析】【分析】背景素材：中國(guó)航天事業(yè)的發(fā)展考點(diǎn)考查：一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是、量變和質(zhì)變的關(guān)系的有關(guān)知識(shí)

能力考查：調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、描述和闡釋事物核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神【小問1詳解】第一步：審設(shè)問。明確主體、知識(shí)范圍、問題限定和作答角度。本題屬于啟示類試題，情境設(shè)置為根據(jù)材料，簡(jiǎn)述航天事業(yè)的成功啟示我們?nèi)绾巫龅揭磺袕膶?shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的，根據(jù)情境推出本題涉及一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的相關(guān)知識(shí)。第二步：思路樹立、答案生成。關(guān)鍵詞①：簡(jiǎn)述航天事業(yè)的成功啟示我們?nèi)绾巫龅揭磺袕膶?shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的→可聯(lián)系什么是一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是。關(guān)鍵詞②：在完成嫦娥六號(hào)任務(wù)后，中國(guó)探月工程還將通過2次發(fā)射任務(wù)，為建設(shè)國(guó)際月球科研站打基礎(chǔ)。逐夢(mèng)浩瀚太空，難忘探索之艱→可聯(lián)系要尊重客觀規(guī)律。關(guān)鍵詞③：經(jīng)過一代又一代航天人自力更生、自主創(chuàng)新，不斷打破國(guó)外技術(shù)封鎖和壟斷，才取得了今天的成績(jī)→可聯(lián)系要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。關(guān)鍵詞④：航天人在尊重航天科學(xué)規(guī)律的前提下，充分發(fā)揮自身的創(chuàng)造力和拼搏精神，不斷取得航天事業(yè)的成功→可聯(lián)系要把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來。第三步：整合信息，組織答案?！拘?詳解】第一步：審設(shè)問。明確主體、知識(shí)范圍、問題限定和作答角度。本題屬于體現(xiàn)類主觀題，設(shè)問要求根據(jù)材料，簡(jiǎn)