2025年岳麓版選修4歷史下冊階段測試試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年岳麓版選修4歷史下冊階段測試試卷652考試試卷考試范圍：全部知識點；考試時間：120分鐘學校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三四五總分得分評卷人得分一、選擇題(共7題，共14分)1、現(xiàn)任美國總統(tǒng)奧巴馬是美國歷史上第一位具有黑人血統(tǒng)的總統(tǒng)。黑人在美國成為自由人和國家公民始于下列哪位總統(tǒng)任職內(nèi)。A.華盛頓B.林肯C.杰斐遜D.羅斯福2、亞里士多德說，在民主政體中，一切事物的最后裁決不是決定于法律而是決定于群眾，在這里民眾成為集體的君王，他們不在法律的控制下，這種民主政體和君主制的僭主相似，二者都對好的公民實行專制統(tǒng)治，平民的命令相當于暴君的詔令，蠱惑家之于平民佞臣之于僭主。亞里士多德認為民主制的弊端在于A.法律不符合實際B.容易形成多數(shù)人暴政C.法律約束力過強D.普通民眾也享有權利3、唐太宗說：“自古皆貴中華，賤夷、狄，朕獨愛之如一?！彼谖黄陂g，突出體現(xiàn)這一民族觀的事例是A.設鴻臚寺接待各國使者B.發(fā)動“玄武門之變”C.在洛陽親自召見玄奘D.派文成公主入藏和親4、馬克思在評述18至19世紀英法等國社會制度時指出：“代議機構是現(xiàn)代資產(chǎn)階級社會的十分特殊的產(chǎn)物，很難把它同現(xiàn)代資產(chǎn)階級社會分開，就像很難把單獨的個人同現(xiàn)代資產(chǎn)階級社會分開一樣。”據(jù)此分析，馬克思認為A.資本主義民主是不充分不徹底的民主B.資產(chǎn)階級代議制現(xiàn)代性的特征鮮明C.階級局限是資產(chǎn)階級代議制的弊端D.資本主義代議制顯示出勃勃得生機5、毛澤東的詩詞《水調(diào)歌頭·重上井岡山》中寫道：“三十八年過去，彈指一揮間。可上九天攬月，可下五洋捉鱉。談笑凱歌還。世上無難事，只要肯登攀?！边@一詩詞最有可能創(chuàng)作于A.國共十年對峙時期B.抗日戰(zhàn)爭時期C.全面建設社會主義的十年時期D.過渡時期6、下列選項中；哪些體現(xiàn)了亞里士多德對柏拉圖思想的突破的是。

①人要追求現(xiàn)實的幸福②人要追求盡善盡美的境界。

③理念世界是客觀存在的④認識來源于客觀世界A.①③B.①④C.②③D.②④7、新中國成立以后的一段時間內(nèi)，史學界對下列歷史人物研究最為集中的一組是A.嚴復康有為梁啟超B.洪秀全李秀成孫中山C.李鴻章左宗棠曾國藩D.盧梭華盛頓拿破侖評卷人得分二、判斷題(共3題，共6分)8、二次革命、護國戰(zhàn)爭和護法戰(zhàn)爭都是由孫中山直接領導的。A.正確B.錯誤9、孫中山是中國民主革命的偉大的先行者，是二十世紀初期推動中國發(fā)生歷史性巨變的主要代表。A.正確B.錯誤10、“無產(chǎn)階級革命可以首先在一個落后國家取得勝利”是馬克思的觀點。A.正確B.錯誤評卷人得分三、材料分析題(共6題，共12分)11、（歷史-選修4:中外歷史人物評說）

材料。

胡適的《文學改良芻議》刊在當年第一期《新青年》雜志的重要位置?！段膶W改良芻議》提出了文學改良八事這八事的核心便是文學必須采用革命性的文體——白話文。文章同時強調(diào)文學必須有感情；有思想。此文一出；便被文學史家鄭振鐸稱為“文學革命發(fā)難的信號”,可謂是新文學運動的第一聲春雷。陳獨秀稱之為“今日中國文界之雷音”。不久，陳獨秀在《新青年》發(fā)表《文學革命論》以聲援胡適。文章說:“文學革命之氣運，醞釀已非一日。其首舉義旗之急先鋒則為吾友胡適。余甘冒全國學究之敵，高張‘文學革命軍’大旗，以為吾友之聲援?！?/p>

——據(jù)汪兆騫《民國清流那些遠去的大師們》整理(1)根據(jù)材料并結合所學知識,指出胡適發(fā)起的文學革命得到陳獨秀等人支持的原因。

(2)根據(jù)材料并結合所學知識,分析胡適倡導的文學革命的意義。12、[歷史——選修4：中外歷史人物評說]

材料周敦頤（1017—1073年）；仁宗時在各地做州縣官，講授《易》學，號濂溪先生。周牧頤取《老子》和道教的學說，與《易》經(jīng)相糅合，著《太極圖說》，又著《通書》闡發(fā)宗旨。他采《老子》的“有生于無”說，提出天地；陰陽、五行、萬物都出于太極和無極，最后又回到太極、無極。這種對自然界的說明，應用到人類社會：“故圣人在上，以仁育萬物，以義正萬民，天道行而萬物順，圣德修而萬民化”，“故天下之眾，本在一人（皇帝）”。周敦頤還汲取佛教的禁欲主義，與他的無極說相結合，進而創(chuàng)立了“無欲”的說教。“無欲，故靜”，“靜”是最高境界，也是人類的最高的道德標準，由此提出“主靜”之說。周敦頤認為，人們?nèi)绻爸黛o’’，也就能做到“誠”。“誠”即是“無為”，“寂然不動者，誠也”。從而提出“誠”的概念，認為這是“圣人之本，性命之原，五常之本，百行之原”。

周敦頤的學說在仁宗時代還并沒有多少社會影響；他在當時的學術地位，也是不高的，但是后來的理學家對他極力推崇。

——摘編自范文瀾《中國通史》（1）根據(jù)材料概括周敦頤的主要思想；結合所學知識指出其形成的時代背景。

（2）根據(jù)材料并結合所學知識，簡述周敦頤上述思想產(chǎn)生的主要影響。13、閱讀材料；回答問題。

材料岡國朝太郎（1872-1936年）是日本現(xiàn)代法學家，是大陸法系的倡導者。1906年受聘于清政府參與“法理派”代表沈家本主持的《大清新刑律》修訂エ作。法律修訂期間，張之洞等“禮教派”主張把“無夫奸”、“故殺子孫”等罪寫入新刑律。岡田朝太郎曾就此進行逐一反駁。他說:“夫?qū)ぷ映：图樾袨?，不過違反道德已耳。其害未及于社會也。”對于“故殺子孫”罪（原文為:“故殺子孫處四等以下有期徒刑，若違反教令，依法決罰，通致死者不為罪?！保?，他說曰:““故”字若釋為“故意殺死”，則對總則相關條文形成文?！倍?““依法處罰”意義不明。因為處罰專屬于國家主權，雖尊親屬對子孫，亦不能有此種權力?！比?““近致死”字樣，不是以明故意與非故意之分。”兩派經(jīng)過長期斗爭，該法律于1910年12月頒布?！幾院吻谌A《二十世紀百位法律家》等請回答:

（1）根據(jù)材料；概述岡田朝太郎的刑律觀。

（2）根據(jù)材料及所學知識，簡析網(wǎng)田朝太郎參與修定大清刑律的歷史背景。14、閱讀材料；完成下列要求。

公元前5世紀；在西方文明的發(fā)祥地雅典，思想家柏拉圖在一本書中為人們描繪了一個理想的人類社會，一個由哲學家統(tǒng)治的社會。在這個社會里，人們和諧相處，各謀其事，舉國上下協(xié)調(diào)一致，秩序井然。這本書就叫做《理想國》。

而在此之前大約100年；東方有一位文化巨人，也把關切的目光投向了人類社會，他用一生的精力，試圖創(chuàng)造和建立一個有愛心有秩序的太平盛世，但他最終還是帶著他的理想和遺憾在紛爭的戰(zhàn)亂中離開了世界。不過他沒有想到，在他離開后，一代又一代人繼承了他的思想，深刻地影響著這個曾經(jīng)養(yǎng)育他的民族。

公元17世紀初；當西方傳教士跨進這個神秘的東方國度時，竟把這里誤認為是他們的老祖宗柏拉圖筆下的理想國。令他們難以理解的是，一個凝聚著數(shù)十個民族；有著億萬子民的大帝國，依靠什么思想而如此和睦相處呢？后來他們發(fā)現(xiàn)，支撐著這個泱泱大國的思想基礎就來自那個東方的文化巨人，他就是中國儒家思想的創(chuàng)始人，人們都尊敬地稱他為孔子。

——《一代宗師孔子解說詞》（1）上引材料中；孔子；柏拉圖兩人共同關切的是什么？結合材料內(nèi)容，分別概述他們二人的理想社會。

（2）材料中“公元17世紀初”，中國應該是哪個朝代？請你任選這個朝代的一位歷史人物，加以敘述（注意：必須有人物姓名、主要貢獻、簡單評價等）。15、閱讀下列材料：

材料一：

牛頓的《原理》被公認為是科學史上的最偉大的著作。在對當代和后代思想的影響上，無疑沒有什么別的杰作可以同《原理》相媲美。二百多年來，它一直是全部天文學和宇宙學思想的基礎無怪乎牛頓力學的非凡成功甚至給諸如心理學、經(jīng)濟學和社會學等各個不同領域的工作者也留下了極其深刻的印象，以致他們試圖在解決各種問題時以力學或準力學為楷模?！浴妒⑹呤兰o科學、技術和哲學史》

材料二：

啟蒙思想家們在牛頓革命的啟發(fā)、激勵下進行了種種思考。伏爾泰曾寫道：“如果全部自然界，一切行星，都要服從永恒的規(guī)律，而有一個小動物，五尺來高，卻可以不把這些定律放在眼中，完全任意地為所欲為，那就太奇怪了?！钡捎谂ｎD學說本身的機械決定論性質(zhì)，充滿機械唯物論精神的啟蒙思想也不可避免地帶有形而上學的武斷(主要是忽視了人的心靈的復雜性)?！幾浴妒澜缥拿魇贰?/p>

根據(jù)上述材料并結合所學知識；回答下列問題。

(1)牛頓說：“假如我看得遠些；那是因為我站在巨人們的肩上。”結合所學知識，指出牛頓生活的時代特征，并列舉兩位影響了牛頓的“巨人”。

(2)根據(jù)上述材料并結合所學知識，指出牛頓學說對近代社會發(fā)展的主要影響。16、閱讀材料并結合所學知識，完成下列要求。材料陸費逵（1886-1941），中華書局創(chuàng)始人。他早年積極參加反清革命活動，投身教育和編輯出版業(yè)。1912年1月1日，他創(chuàng)辦中華書局，很大程度上是為了新生的民主共和國的需要，以“提振國家”“興我中華”。他說：“我們的書業(yè)雖然是較小的行業(yè)，但是與國家、社會的關系，卻比任何行業(yè)偉大·····此項工業(yè)為以知識供給人民，是為近世社會一種需要?！敝腥A書局的出版物先是使用比較淺顯的文言文，后改用白話文。本著“一業(yè)為主，多種經(jīng)營”的方針，中華書局除出版教科書外，還出版雜志、編纂辭典、整理古籍等，比如創(chuàng)辦《中華教育界》《中華實業(yè)界》等雜志，整理出版《四部備要》，影印《古今圖書集成》，編纂《大中華辭典》《辭海》等，深受學人和民眾歡迎。陸費逵（1886-1941），中華書局創(chuàng)始人。他早年積極參加反清革命活動，投身教育和編輯出版業(yè)。1912年1月1日，他創(chuàng)辦中華書局，很大程度上是為了新生的民主共和國的需要，以“提振國家”“興我中華”。他說：“我們的書業(yè)雖然是較小的行業(yè)，但是與國家、社會的關系，卻比任何行業(yè)偉大·····此項工業(yè)為以知識供給人民，是為近世社會一種需要?！敝腥A書局的出版物先是使用比較淺顯的文言文，后改用白話文。本著“一業(yè)為主，多種經(jīng)營”的方針，中華書局除出版教科書外，還出版雜志、編纂辭典、整理古籍等，比如創(chuàng)辦《中華教育界》《中華實業(yè)界》等雜志，整理出版《四部備要》，影印《古今圖書集成》，編纂《大中華辭典》《辭?！返龋钍軐W人和民眾歡迎?！幾灾x俊美《陸費逵與中華書局三題》

(1)概述陸費逵的出版思想。

(2)簡析陸費逵在出版行業(yè)能夠取得成就的社會條件。評卷人得分四、論述題(共2題，共6分)17、閱讀材料，回答問題。材料則是中國土地人口，世界莫及。我們生在中國，實為幸福。各國賢豪皆羨幕此英雄用武之地，而不可得。我們生在中國，正是英雄用武之時。反都是沉沉默默，讓異族兒據(jù)我上游?！ぁぁぁぁぁ崬榭蓢@！所以西人知中國不能利用此土地也。于是占旅順、占大連、占九龍等處。謂中國人怕他。殊不知我們自己能立志恢復。他還是要怕我的。即現(xiàn)在中國與米國（指美國）禁約的風潮起。不獨米國人心惶恐。歐西各國亦莫不震驚。此不過我國民小舉動耳。各國則震動若是，倘有什么大舉動，則各國還了得嗎？所以現(xiàn)在中國要由我們四萬萬國民興起。今天我們是最先興起一日，從今后要用盡我們的力量，提起這件改革的事情來。我們放下精神說要中國興，中國斷斷乎沒有不興的道理?！吨袊鴽Q不會淪亡）（孫中山在1905年8月13日出席日本東京華僑和留學生舉行的歡迎大會上所作的演講）

評析材料中的觀點（任意一點或整體），得出結論。（要求：結論不能重復材料中觀點，持論有據(jù)，論證充分，表述清晰。）18、閱讀材料；完成下列要求。

請對材料中盧梭和馬克思的平等觀提出自己的看法，并結合所學歷史知識加以論述（論題符合題干要求，史實充實，邏輯清晰）評卷人得分五、簡答題(共5題，共25分)19、（歷史——選修5：中外歷史人物評說）

材料一東南膏腴田園及所產(chǎn)漁鹽；最為財賦之藪（聚集），可資中國之潤。數(shù)年以來，沿邊江；浙、閩、粵，多設水陸官兵，布置錢糧，動費倍增，皆為殘孽未靖之故。如臺灣一平，地方益廣，歲賦可增，民生得寧，邊疆永安，誠一時之勞，萬世之逸也。

——[清]施瑯《靖海紀事》材料二自古帝王政治；得一土則守一土，安可以既得之封疆而復割棄。況臺灣地方，乃江；浙、閩、粵四省之左護，東南之藩籬。此地若棄，沿海諸省，斷難晏然無慮。若歸天朝，使海外諸國，既懾天威，益慕圣德。

——《明清史料丁編》材料三茲地方初定；蠲（免除）三年徭稅差役。分兵駐守，至數(shù)年后，閩粵之人倍至，荒林田疇復墾。樵蘇采捕，載運米谷蔬菜，出入港澳，均聽民便。各宜樂業(yè)，人民安生。

——[清]施瑯《靖海紀事》請回答：

（1）據(jù)材料一；二；從政治、經(jīng)濟、軍事角度分析康熙收復臺灣的戰(zhàn)略意圖。

（2）據(jù)材料三和所學知識，概述康熙收復臺灣后的治理措施及其作用。20、“我立志選擇最能為人類謀福利的職業(yè)。這樣我的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將悄然無聲地存在下去，但是它會永遠發(fā)揮作用，而對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。”這是17歲的馬克思在他的中學畢業(yè)試卷上寫下的話。談談你讀后的感想。21、實現(xiàn)社會和諧；是人類的美好愿望和追求的目標?！吧鐣€(wěn)定”是“和諧社會”的必要條件，民主法制；公平正義、安定有序等是“和諧社會”的主要特征?；卮鹣铝袉栴}：

（1）春秋時期；孔子主張以愛人之心調(diào)解和諧社會人際關系?？鬃铀枷氲暮诵膬?nèi)容是什么？在當時有何進步意義？

（2）古代東西方的先哲孔子和柏拉圖對理想社會的標準都提出了自己的主張，結合所學知識回答孔子和柏拉圖所提出的理想社會的標準。22、（歷史選修4：中外歷史人物評說）閱讀材料，回答問題。材料楊度（1874～1931年），早年師從大儒王闿運學習“帝王之學”（輔佐“非常之人”，成“帝”成“王”，建非常之功勛）。甲午戰(zhàn)爭后，楊度的思想逐漸趨于維新，兩度留學日本，逐漸確立了君主立憲思想，1907年回國，開設憲法講座，為王公大臣講授法律常識，參與制定了《欽定憲法大綱》。辛亥革命后，袁世凱當選民國大總統(tǒng)，1915年，楊度呈送《君憲救國論》，提出“中國如不廢共和，立君主，則強國無望，富國無望，終歸于亡國而已故以專制之權，行立憲之業(yè)”，深得袁世凱贊許，與嚴復等在北京發(fā)起籌安會，推動帝制。1916年，袁世凱復辟帝制失敗，楊度君主立憲的政治理想破滅，心灰意冷，一心向佛。晚年逐漸傾向革命，先是追隨孫中山，為廣州革命政府提供秘密情報，后積極營救李大釗，并于1929年秋，在白色恐怖最嚴重時期成為中共特別黨員，除了提供情報，還以賣字畫等方式籌集資金，捐助革命事業(yè)。楊度（1874～1931年），早年師從大儒王闿運學習“帝王之學”（輔佐“非常之人”，成“帝”成“王”，建非常之功勛）。甲午戰(zhàn)爭后，楊度的思想逐漸趨于維新，兩度留學日本，逐漸確立了君主立憲思想，1907年回國，開設憲法講座，為王公大臣講授法律常識，參與制定了《欽定憲法大綱》。辛亥革命后，袁世凱當選民國大總統(tǒng)，1915年，楊度呈送《君憲救國論》，提出“中國如不廢共和，立君主，則強國無望，富國無望，終歸于亡國而已故以專制之權，行立憲之業(yè)”，深得袁世凱贊許，與嚴復等在北京發(fā)起籌安會，推動帝制。1916年，袁世凱復辟帝制失敗，楊度君主立憲的政治理想破滅，心灰意冷，一心向佛。晚年逐漸傾向革命，先是追隨孫中山，為廣州革命政府提供秘密情報，后積極營救李大釗，并于1929年秋，在白色恐怖最嚴重時期成為中共特別黨員，除了提供情報，還以賣字畫等方式籌集資金，捐助革命事業(yè)?！幾渣S昊《楊度研究述評》等（1）根據(jù)材料并結合所學知識，概括楊度富有傳奇彩色的主要人生經(jīng)歷。（2）根據(jù)材料并結合所學知識，簡要評價楊度一生的主要政治活動。23、實現(xiàn)社會和諧；是人類的美好愿望和追求的目標?！吧鐣€(wěn)定”是“和諧社會”的必要條件，民主法制；公平正義、安定有序等是“和諧社會”的主要特征?；卮鹣铝袉栴}：

（1）春秋時期；孔子主張以愛人之心調(diào)解和諧社會人際關系。孔子思想的核心內(nèi)容是什么？在當時有何進步意義？

（2）古代東西方的先哲孔子和柏拉圖對理想社會的標準都提出了自己的主張，結合所學知識回答孔子和柏拉圖所提出的理想社會的標準。參考答案一、選擇題(共7題，共14分)1、B【分析】【詳解】

《解放黑人奴隸宣言》是美國總統(tǒng)林肯于1862年在南北戰(zhàn)爭期間公布的宣言，主張所有美利堅聯(lián)邦的領土上的黑奴應享有自由，廢除了美國的黑人奴隸制度。奧巴馬總統(tǒng)是黑人，所以他能當選總統(tǒng)得益于此，故答案為B。排除ACD項。2、B【分析】材料中“民眾成為集體的君王”“平民的命令相當于暴君的詔令”說明群眾的決策容易形成多數(shù)人的暴政，故B正確；材料中說明不受法律控制，故A錯誤；法律約束力在材料中失去了作用，故C錯誤；材料中說的是平民，不是普通民眾，故D錯誤。3、D【分析】【詳解】

材料體現(xiàn)為民族政策，而派文成公主和親是具體表現(xiàn)。答案為D。A沒有涉及民族政策。B是政治事件，沒有涉及民族政策。C屬于宗教關系。故ABC均與民族關系無關，排除。4、C【分析】【分析】

【詳解】

依據(jù)題干，馬克思文中的“代議機構”應指的是英法等資本主義國家的代議制；再結合下文的“很難把它同現(xiàn)代資產(chǎn)階級社會分開”等敘述，可得出馬克思是在論述資產(chǎn)階級代議制的弊端，故選C項；材料論述的是資產(chǎn)階級代議制的弊端，而非強調(diào)資本主義民主的不充分和不徹底性，排除A項；材料談的是英法等國的代議制是資本主義社會的“產(chǎn)物”，而不是資產(chǎn)階級代議制的現(xiàn)代性，排除B項；D項的結論與材料無關。5、C【分析】【詳解】

根據(jù)材料和所學可知，毛澤東的詩詞回顧了井岡山根據(jù)地時期斗爭（1927年毛澤東率軍隊到達井岡山），距離詩人重上井岡山，已相隔三十八年了，據(jù)此推算，當時應是1965年前后，正值全面建設社會主義的十年時期（1956--1966年），故C項正確；國共十年對峙時期是：1927-1937年，故A項錯誤；全面抗戰(zhàn)時期是：1937-1945年，故B項錯誤；過渡時期是：1949-1956年，故D項錯誤。6、B【分析】【詳解】

柏拉圖認為理念是實物的原型，它不依賴于實物而獨立存在。亞里士多德則認為世界乃是由各種本身的形式與質(zhì)料和諧一致的事物所組成的。所以①④體現(xiàn)了亞里士多德對柏拉圖思想的突破；②是對柏拉圖思想的繼承和發(fā)展，③是柏拉圖的主張，②③錯誤。故選B，排除ACD。7、B【分析】【分析】

【詳解】

新中國成立以后的一段時間內(nèi)主要是要進行社會主義革命，同時也要反封建主義，故研究最多的應該是洪秀全、李秀成、孫中山，他們都反對封建的清王朝，主張革命，故B項正確；A項的人物主張改良，C項的人物是維護清王朝的，故不符合題意，排除；D項的人物是西方的，鑒于當時西方國家對中國的封鎖，不可能研究這些西方的人物，排除D項。二、判斷題(共3題，共6分)8、B【分析】【詳解】

二次革命、護國戰(zhàn)爭和護法戰(zhàn)爭并不都是由孫中山直接領導的。故題目表述錯誤。9、A【分析】【詳解】

結合所學知識可知，孫中山是中國民主革命的偉大的先行者，是推動20世紀初政治變革的先驅(qū)，故題干說法正確。10、B【分析】【詳解】

“無產(chǎn)階級革命可以首先在一個落后國家取得勝利”是列寧的觀點，故題干表述錯誤。三、材料分析題(共6題，共12分)11、略

【分析】本題考查胡適發(fā)起的文學革命得到陳獨秀等人支持的原因和胡適倡導的文學革命的意義；主要考查學生聯(lián)系所學有關內(nèi)容解決問題的能力。

（1）胡適發(fā)起的文學革命得到陳獨秀等人支持的原因；可以根據(jù)材料中的“這八事的核心便是文學必須采用革命性的文體——白話文。文章同時強調(diào)文學必須有感情；有思想”等信息，并聯(lián)系所學有關內(nèi)容從以白話文為核心強調(diào)文章的感情和思想、為新文化運動的開展提供了有效的方式和對新文化運動破除陳舊思想的束縛提供了有力的武器等方面來回答。

（2）胡適倡導的文學革命的意義；可以根據(jù)材料中的“可謂是新文學運動的第一聲春雷”等信息，并聯(lián)系所學有關內(nèi)容從以簡樸易懂的形式擴大了新文化運動的影響；推動了文化平民化和教育的發(fā)展、有利于提高廣大民眾的思想覺悟等方面來回答。

點睛：本大題基本上屬于結合所學知識說明型材料解析題。此類試題往往材料主題只是一根引線，需要回答的內(nèi)容從材料中難以歸納得出，主要是根據(jù)教材相關內(nèi)容回答。這一類試題必須明確材料的指向，弄清材料主題指向教材的哪一部分內(nèi)容，再看題目所問，然后根據(jù)教材相關內(nèi)容回答?！窘馕觥?1)原因:以白話文為核心,強調(diào)文章的感情和思想；為新文化運動的開展提供了有效的方式；對新文化運動破除陳舊思想的束縛提供了有力的武器。

(2)意義:以簡樸易懂的形式擴大了新文化運動的影響；推動了文化平民化和教育的發(fā)展；有利于提高廣大民眾的思想覺悟,推動歷史的進步。12、略

【分析】（1）第一小問依據(jù)材料“提出天地；陰陽、五行、萬物都出于太極和無極；最后又回到太極、無極”的信息從宇宙觀、道德觀以及專制政治思想回答。第二小問從北宋社會危機以及儒釋道三教融合和儒學發(fā)展面臨困境角度思考回答。

（2）依據(jù)材料“周敦頤的學說在仁宗時代還并沒有多少社會影響，他在當時的學術地位，也是不高的，但是后來的理學家對他極力推崇”的信息并結合所學從有利于加強中央集權，鞏固統(tǒng)治以及推動了儒家思想的哲學化等角度思考回答。【解析】（1）主要思想：“太極”；“無極”為本原的宇宙觀；“無欲主靜”和“誠”的道德觀；加強君主專制的政治思想。

時代背景：北宋社會危機加深；儒釋道三教融合；儒學發(fā)展面臨困境。

（2）有利于加強中央集權，鞏固統(tǒng)治；推動了儒家思想的哲學化、體系化；奠定了宋代理學的基礎。13、略

【分析】【分析】

（1）

刑律觀：根據(jù)“是大陸法系的倡導者”得出他倡導現(xiàn)代大陸法系；根據(jù)“夫?qū)ぷ映：图樾袨?；不過違反道德已耳。其害未及于社會也”可知他主張法理取代禮教；根據(jù)“‘故’字若釋為‘故意殺死’，則對總則相關條文形成文?！?‘依法處罰’意義不明”可知他講求刑律概念；文字的科學化、專業(yè)化。

（2）

背景：根據(jù)“國朝太郎（1872-1936年）是日本現(xiàn)代法學家”并結合所學內(nèi)容可知；岡氏具有現(xiàn)代法學家身份；根據(jù)“1906年受聘于清政府參與‘法理派’代表沈家本主持的《大清新刑律》修訂エ作。法律修訂期間，張之洞等‘禮教派’主張把‘無夫奸’；‘故殺子孫’等罪寫入新刑律。岡田朝太郎曾就此進行逐一反駁”得出法理派與禮教派的立法斗爭；民族危機促使清政府以日為師；結合所學內(nèi)容可知還與晚清的新政立憲運動有關。

【點睛】【解析】（1）刑律觀：倡導現(xiàn)代大陸法系；主張法理取代禮教；講求刑律概念；文字的科學化、專業(yè)化。

（2）背景：岡氏的現(xiàn)代法學家身份；法理派與禮教派的立法斗爭；民族危機促使清政府以日為師；晚清的新政立憲運動。14、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)材料“思想家柏拉圖在一本書中為人們描繪了一個理想的人類社會；一個由哲學家統(tǒng)治的社會。在這個社會里，人們和諧相處，各謀其事，舉國上下協(xié)調(diào)一致，秩序井然這本書就叫做《理想國》”，并結合所學可得出，柏拉圖所關切的人類社會，人們和諧相處，各謀其事，舉國上下協(xié)調(diào)一致，秩序井然；根據(jù)材料“而在此之前大約100年，東方有一位文化巨人，也把關切的目光投向了人類社會，他用一生的精力，試圖創(chuàng)造和建立一個有愛心有秩序的太平盛世”，可知，孔子與柏拉圖一樣，都關切人類社會，但孔子試圖創(chuàng)造和建立一個有愛心有秩序的太平盛世。

（2）根據(jù)材料和所學可知，材料中“公元17世紀初”，是中國的明朝；明朝開國皇帝朱元璋，開國之初，廢丞相，權分六部，加強了君主集權；地方上設承宣布政使司、提刑按察使司、都指揮使司三司分掌權力，進一步加強了中央集權。【解析】（1）人類社會。柏拉圖：人們和諧相處；各謀其事，舉國上下協(xié)調(diào)一致，秩序井然?？鬃樱涸噲D創(chuàng)造和建立一個有愛心有秩序的太平盛世。

（2）明朝。例如：朱元璋。明朝開國皇帝，廢丞相，設承宣布政使司、提刑按察使司、都指揮使司三司分掌權力，進一步加強了中央集權。15、略

【分析】【詳解】

（1）牛頓（1643—1727）所處的時代，是歐洲社會大變革的時代。14—16世紀的文藝復興造成的思想解放和觀念啟蒙，帶來了歐洲精神文化的空前繁榮，自然科學獲得新的生命并蓬勃成長。英國資產(chǎn)階級革命正蓬勃展開。列舉兩位影響牛頓的“巨人”：牛頓以前的開普勒三大定律和笛卡爾的以太理論，笛卡爾的解析幾何，力學有阿基米得靜力學和伽利略動力學，另外還有開普勒、伽利略和笛卡爾等的光學知識等都符合題意。（2）對牛頓學說的影響，一方面，牛頓運用科學研究方法進行艱巨的歸納和融會貫通，促進了科學本身的發(fā)展，也促進了思想解放和政治革命；另一方面，牛頓學說也存在著缺陷，如機械決定論。這從材料中就可以得出結論?！窘馕觥?1)資本主義不斷發(fā)展；啟蒙思想興起與傳播，近代科學不斷取得進展。哥白尼；開普勒、伽利略、笛卡爾、巴羅。

(2)在物理學、數(shù)學、天文學等領域做出杰出貢獻，并確立了相關學科的科學體系和科學的研究與思維方法；為心理學、經(jīng)濟學和社會學等學科樹立了楷模；推動了啟蒙運動。機械決定論對啟蒙思想及某些社會科學研究產(chǎn)生了一定的負面影響。16、略

【分析】【分析】

(1)

根據(jù)材料“他創(chuàng)辦中華書局；很大程度上是為了新生的民主共和國的需要”“此項工業(yè)為以知識供給人民，是為近世社會一種需要。”得出出版應適合國家與社會的需要；出版要與時俱進；根據(jù)材料“中華書局除出版教科書外，還出版雜志；編纂辭典、整理古籍等，比如創(chuàng)辦《中華教育界》《中華實業(yè)界》等雜志，整理出版《四部備要》，影印《古今圖書集成》，編纂《大中華辭典》《辭?！返?，深受學人和民眾歡迎?！钡贸龀霭鎽Ｗo和傳承傳統(tǒng)文化；出版業(yè)要有社會責任擔當。

(2)

關于陸費逵在出版行業(yè)能夠取得成就的社會條件；結合社會背景可從政治；經(jīng)濟、思想、教育方面分析，故可知近代救亡圖存運動重視啟迪民智；近代民族資本主義的發(fā)展促進出版業(yè)進步；近代新式教育的推廣；新文化運動影響廣泛。

【點睛】【解析】(1)出版應適合國家與社會的需要；出版要與時俱進；出版應保護和傳承傳統(tǒng)文化；出版業(yè)要有社會責任擔當。

(2)近代救亡圖存運動重視啟迪民智；近代民族資本主義的發(fā)展促進出版業(yè)進步；近代新式教育的推廣；新文化運動影響廣泛。四、論述題(共2題，共6分)17、略

【分析】【詳解】

本題為開放性試題，沒有固定答案。解答本題首先應該根據(jù)材料內(nèi)容總結論點，再結合所學圍繞論點展開論述。如根據(jù)“現(xiàn)在中國要由我們四萬萬國民興起。今天我們是最先興起一日，從今后要用盡我們的力量，提起這件改革的事情來。我們放下精神說要中國興，中國斷斷乎沒有不興的道理”可知孫中山認為國民興起就會實現(xiàn)國家振興，對于該觀點可以持贊成態(tài)度，結合中國近代的各個階層掀起的救亡圖存運動展開論述，言之有理即可。【解析】示例：

贊同材料中國民興起就會實現(xiàn)國家振興的觀點。

中國人民團結起來；在歷史上顯示出無比巨大的力量。五四運動就是一場以先進知識分子為先鋒；廣大人民群眾參加的徹底反帝反封建的偉大愛國革命運動，成為中國舊民主主義革命走向新民主主義革命的轉折點。1924年，國共實現(xiàn)第一次合作，掀起國民革命運動，基本上推翻了北洋軍閥的反動統(tǒng)治，沉重打擊了帝國主義侵略勢力。1937年9月，國民黨發(fā)表了國共合作宣言，推動抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立，促成全民族抗戰(zhàn)。從而取得了抗日戰(zhàn)爭的勝利，也提高了中國的國際地位。孫中山作此演說是在1905年，當時民族危機嚴重．清政府統(tǒng)治腐朽反動．資產(chǎn)階級革命運動興起，孫中山強調(diào)此觀點，是為了號召全國人民行動起來，進行資產(chǎn)階級革命，實現(xiàn)救國救民的愿望。

結論：國人奮發(fā)圖強；并大力弘揚民族精神。對于實現(xiàn)今天實現(xiàn)中華民族的偉大復興也具有重大意義。

（說明：評析材料其他觀點，只要論證充分，表述清晰，皆可酌情賦分）18、略

【分析】【詳解】

首先根據(jù)表格中的內(nèi)容和所學知識；列出盧梭和馬克思兩者平等觀的差異。差異性主要表現(xiàn)在以下幾個方面：第一，兩者的平等內(nèi)涵不一致，盧梭強調(diào)的是權利的平等，主張建立社會契約以保障平等，而馬克思的平等觀強調(diào)社會成員普遍平等，主張消滅私有制和階級以實現(xiàn)全人類解放。第二，兩者觀念產(chǎn)生的時代背景不一致，18世紀中期法國的國王與貴族為了維持自身的特權地位，采取了打擊上升中的資產(chǎn)階級和市民階層的措施，為此以盧梭為代表的啟蒙思想家們以理性來勾畫出未來社會的藍圖，提出了符合資產(chǎn)階級的利益和需求的思想主張；而馬克思的觀點是在19世紀中期西方資本主義社會貧富差距急劇加大；階級矛盾激化、資本主義制度的弊病充分暴露的歷史背景下提出來的，這充分反映了工業(yè)革命深入發(fā)展的時代特征。第三，兩者的影響不一樣，盧梭的平等觀為法國大革命提供了有力的思想武器，而馬克思的平等觀則為國際社會主義運動提供了科學的理論武器，也成為資本主義國家的工人團體與資方斗爭的理論依據(jù)。

其次；列出兩者之間的相似之處。在差異性的基礎上歸納出共性，兩者都抓住了特定時代的基本矛盾，并提出了解決方案，具有鮮明的進步性。

最后，依據(jù)同、異點歸納出主題。示例：追求平等是近現(xiàn)代社會發(fā)展中的重要理念，平等觀的變化反映了時代的變遷?！窘馕觥渴纠鹤非笃降仁墙F(xiàn)代社會發(fā)展中的重要理念；平等觀的變化反映了時代的變遷。

盧梭強調(diào)權利的平等；主張建立社會契約以保障平等。盧梭的觀點是18世紀中期法國社會矛盾的反映，國王與貴族維持自身的特權地位，并打擊上升中的資產(chǎn)階級和市民階層；啟蒙運動中，思想家們以理性來勾畫未來社會的藍圖，符合資產(chǎn)階級的利益和需求。盧梭的平等觀為法國大革命提供了有力的思想武器。

馬克思的平等觀強調(diào)社會成員普遍平等；主張消滅私有制和階級以實現(xiàn)全人類解放。馬克思的觀點是在19世紀中期西方資本主義社會貧富差距急劇加大；階級矛盾激化、資本主義制度的弊病充分暴露的歷史背景下提出來的；也反映了工業(yè)革命深入發(fā)展的時代特征。馬克思的平等觀為國際社會主義運動提供了科學的理論武器，也成為資本主義國家的工人團體與資方斗爭的理論依據(jù)。

盧梭和馬克思的平等觀雖然不同，但都抓住了特定時代的基本矛盾，并提出了解決方案，具有鮮明的進步性。五、簡答題(共5題，共25分)19、略

【分析】（1）本題據(jù)材料一“臺灣一平地方益廣；歲賦可增，民生得寧，邊疆永安”；據(jù)材料二“若歸天朝，使海外諸國，既懾天威，益慕圣德”，并結合所學知識即可從政治、經(jīng)濟、軍事角度，從維護國家統(tǒng)一、威懾海外諸國、增加國家財政收入、保證沿海諸省安全等方面分析康熙收復臺灣的戰(zhàn)略意圖。

（2）本題據(jù)材料三“蠲（免除）三年徭稅差役。分兵駐載”并結合所學知識即可從設置機構、駐軍、免除稅役等方面概述康熙收復臺灣后的治理措施。再據(jù)材料